《鴻門宴》讀后感13篇
認真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《鴻門宴》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《鴻門宴》讀后感 篇1
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果�？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家......”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
《鴻門宴》讀后感 篇2
虞美人，好美的詞牌名，可惜她卻美得冷艷，這冷艷的花讓我想起了霸王別姬。
垓下一戰(zhàn)，艷絕古今，那種艷麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌，將士垂淚，虞姬自刎，這種恩愛互酬，這種情義相融，在劉邦和呂后身上絕不可能出現(xiàn)。項羽擁有這些就足夠，他雖敗猶榮，于是這血淚之地后來長出了一種極其艷美的花——世人稱之為虞美人。
青衫落盡聲聲嘆，融化得了冰雪，卻喚不回已逝的人。項羽的死是千古的絕唱，譜寫出一首屬于他自己的樂章，他的死是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項羽的身上。他的死是“劉邦式”成功者所不屑的。他的死讓痛恨“劉邦式”成功者的清高者所憐憫。事過千年，我們怎么可以用我們的情感去猜測他的心，又怎么能妄言他的喜與悲？到底他的死是喜是悲，是解脫還是壓抑，我們又何從得知？誰又可窺視一個已死千年之久的人的內心？只知道，項羽以自己的本色，在這不盡的長河中留下自己悲壯的一舉，更為我們留下千年的疑惑與千年的感慨。
把項羽的成敗放一邊吧！我從虞美人的詞中看到好多項羽的影子，有愛情，有江山，有纏綿悱惻，也有豪言壯語！所以說虞美人入詞也有一種艷，有一種凄婉，如虞姬在霸王面前舞劍作別，依依戀戀……
像南唐李后主李煜的一首虞美人堪稱絕響——問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。他用自己一生的經(jīng)歷在臨終前發(fā)出了這樣的感慨，用亡國之痛換來詞家絕唱，他不再軟弱，而是覺得愁似江水，恨比天高，這種恨無處發(fā)泄使他覺得生無可戀，最后無奈地奮戈一擊，為他屈辱的人生抹上一層血樣的色彩。他誠然是個失敗者，卻也是個成功者，這點像極了項羽，死又何妨？
有納蘭詞中的一首虞美人——薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項羽和虞姬愛情的影子。我所愛的，正是最后一句“憶共燈前呵手為伊書”，當納蘭想起當年和她一起在燈前學字的情景，往事歷歷在目，其實他又何曾薄情呢？項羽與納蘭二者可謂相映成趣��！
然長逝的英雄們，看得見開始，卻猜不到結局，人生若只如初見，當時只道是尋常！
《鴻門宴》讀后感 篇3
鴻門宴之時，眾多實權派并立。
劉邦、項羽但是是其中之一罷了。在眾多實權派眼中，如果劉邦敢挑戰(zhàn)項羽的霸主地位，那項羽殺劉邦，只能怨他自不量力、活該。
但是如果劉邦對項羽俯首稱臣，項羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。在眾多實權派想中，恐怕就是另外一回事了。
項羽固然能夠在鴻門宴上殺了劉邦。但劉邦的軍隊呢？項羽卻顯然不可能立刻消滅。眾多諸侯的實力，他顯然了無法消除。
項羽不殺劉邦，那他當時已是無人能挑戰(zhàn)的霸主地位。如果他殺了劉邦，眾多實權派必然立刻人人自危。項羽霸主的地位必然立刻就會喪失。
項羽當時的主要任務是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。就好象龐統(tǒng)勸劉備殺劉璋，程昱等人勸曹操殺劉備，劉備與曹操都不同意這種觀點。原因很簡單，政治利益決定的。項羽不聽范增的勸說殺劉邦，也是基于政治利益。
歷史有驚人的相似之處。為什么鴻門宴上項羽不殺劉邦。為什么蔣介石在北代成功后，不敢殺馮、李、閻任何一個人，情景大約也是如此吧！
項羽不殺劉邦，卻被人們人們卻說項羽婦人之仁，項羽真的會有婦人之仁嗎？最初會稽都尉想造秦始皇的反。感覺勢單力孤于是就找項氏叔侄做幫手。項氏叔侄想當老大，于是項羽就拿刀把都尉殺了。有人不服，于是項羽拿刀一口氣殺了好幾十個，直到?jīng)]有敢表示不服。項羽才住手。（這但是合作伙伴）
之后率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。當時的人都說，項羽打仗從來都是這樣貌的。太野蠻太殘忍了。
再之后項羽給宋義當副手。項羽不滿意宋義的指揮，于是拿刀就把宋義給殺了。從此他成楚國最高的軍事長官。（這但是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友）
再之后項羽大敗秦軍，俘虜了二十萬秦軍。感覺這些秦兵留下來實是禍害。于是一黑夜把他們全活埋了。
再之后有人說項羽沒有一點政治頭腦，但是是沐猴而冠罷了。于是項羽把他扔到鍋里煮了。
再之后，項羽感覺義帝對自己沒有利用價值了。于是派人殺了他。
這種人如果都稱得上婦人之仁，那殺人不眨眼該是什么樣貌！項羽絕對是一個舉手不留情的人。
他為什么不殺劉邦，時也、勢也！是迫于時勢。這種時勢，劉邦、張良都看得清清楚楚。否則？憑劉邦那種雄才，張良那種智謀之人，敢把自己的生死寄托于項羽這號人的測隱之心上。
《鴻門宴》讀后感 篇4
一次鴻門宴，就是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。
它拉開了四年楚漢之爭的序幕，也為日后劉邦以弱勝強開創(chuàng)漢業(yè)、項羽兵敗烏江自刎身亡埋下了伏筆。
太史公的筆下，一個個鮮明的人物形象躍然紙上。
曹無傷和項伯的“雙向高密”，使劉邦意識到了自己處境的危急。他也有面對強敵的驚懼與慌亂，卻依舊能虛心地向足智多謀的謀士張良請教“為之奈何”；在宴上，他懂得借助樊噲等手下的力量助自己脫離險境。這些都可見劉邦的善于用人。劉邦更善于分析時局，隨機應變，他能低聲下氣地拉攏項伯，也能以花言巧語把“欲王關中”的野心撇得干干凈凈，打消了項羽的殺機。這是劉邦作為未來帝王能屈能伸的風度，是他最終能奪得天下的關鍵原因。
反觀劉邦的勁敵項羽，他的確曾是一位戰(zhàn)無不勝的勇將，可他空有上將之才，未有帝王之謀。他任人唯親，卻將智謀不輸張良的謀士范增的計策置之一旁；他自大輕敵，剛愎自用，白白放過了劉邦，錯失了除去勁敵的良機；他對于政治麻木不仁，隨口就說出了敵營內應，在劉邦逃走，張良奉璧后，他也僅僅只是“受璧，置之坐上”，絲毫沒有意識到問題的嚴重性……這種種性格缺陷，也說明了項羽日后的失敗，并非“天要亡我”的偶然，而是自身因素導致的必然。
讀罷《鴻門宴》，除了驚嘆于太史公細膩形象的描寫，現(xiàn)在的我們還應當學到些什么呢？我認為，首先，我們應當學習劉邦的隨機應變，在遇到困難時，與其驚慌失措，不如冷靜下來仔細想想如何解決困難；同時，也要學會團結身邊的伙伴，互相幫助，借助他人的力量度過難關。其次，項羽的自大輕敵和剛愎自用，是我們應當摒棄的，有時候，越是我們看不上的細微的漏洞，就越能給予我們沉重的打擊，這一道理，在學習和生活中都是十分適用的，因此，無論發(fā)現(xiàn)多么細小的漏洞或“敵人”，我們都不能輕視，而應當及時將其“消滅”。我們在生活中也應當善于聽取周圍的人的意見和建議，一意孤行、固執(zhí)己見終究只會導致失敗。
一篇《鴻門宴》，就是一部令人受益匪淺的經(jīng)典。
《鴻門宴》讀后感 篇5
成王敗寇，這是人們歷來所遵循（信奉）的“真理”。惟有千年前的楚漢之爭好像是個例外。這場戰(zhàn)爭最終是以項羽命斷烏江而告終，劉邦才是最后的勝利者。然而，后人往往是不為劉邦喝彩而為項羽惋惜。
眾人皆知，項羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無處不透露著懾人心魂的威嚴、虎虎生風的氣勢和與生俱來的英雄魅力。他一出現(xiàn)，似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦，出身寒微，舉止粗俗，為（是）公認的地痞無賴。想當初，西楚霸王項羽無敵于天下，有誰能想到劉邦會這么快地戰(zhàn)勝他呢？但這就是活生生的現(xiàn)實。如同一盤棋局，項羽善于勇往直前，大砍大殺，當他把劉邦逼得就要滿盤皆輸?shù)臅r候，劉邦突然妙手轉動，最后竟反敗為勝。
鴻門宴被認為是楚漢戰(zhàn)爭的轉折點。正如宴后范增碎玉所言：無知短視之輩，不足共謀大事。天下，終歸要落入劉邦手中。天意，這是天意！正所謂“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。
古往今來，多少人感嘆：如若鴻門宴上項羽狠下心來置劉邦于死地，哪里還會再有后顧之憂；如若戰(zhàn)敗時項羽橫渡烏江東山再起，哪里還會落得如此下場；如若……可我想說的是，如若這一切統(tǒng)統(tǒng)實現(xiàn)的話，那他就不是項羽了，而是另一個“劉邦”。沒錯，比起戎馬一生的大英雄項羽，劉邦是個十足的小人，陰謀家。但他卻有著精明的政治頭腦和籠絡人心的技巧，這恰恰是項羽所不具備的，而這又恰恰是在亂世爭雄中獨占鰲頭的銳利武器。
所以，劉邦最終獲得了勝利，用他自己的方式，不是禮義廉恥，不是道德說教，而是陰謀詭計、權術厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著名的一句話：“只要目的正確，可以不擇手段。”即使是這樣的結果，后人還是一味地敬佩項羽的一身正氣，而將劉邦視為陰險狡詐的反面典型，但是，作為開創(chuàng)西漢王朝二百多年霸業(yè)的帝王，令人敬佩不如令人畏懼。
再看這最后的失敗對于項羽未嘗不是一種公平。以他的性格，注定不會成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路，項羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價是死亡�？蓱z項羽和虞姬的生離死別，也不過是其悲壯結局的序曲！而項羽的傲骨和正氣必將流芳百世，只不過，是以一種失敗者的姿態(tài)。
這就是歷史。
成王敗寇，劉邦與項羽也無法例外。
《鴻門宴》讀后感 篇6
“真可惜，真可惜！”讀了《鴻門宴》，在慶幸劉邦安全回營的同時，我又為項羽的疏忽而惋惜。
公元前208年，各路反秦大軍聯(lián)合在楚懷王的大旗下，向秦軍發(fā)起了最后的進攻，誰先攻入關中，進入咸陽，就封他為王。當時所有的戰(zhàn)爭中，最驍勇善戰(zhàn)的，首先要數(shù)項羽了。劉邦被封為沛公，劉邦手下曹無傷密報項羽，說沛公野心勃勃想稱王，項羽一聽，頓時火冒三丈，這還了得？
項羽的謀士范曾鼓動項羽利用這次機會除掉劉邦，鏟除這個心腹大患。項羽的叔叔項伯暗中向好友張良說了這事，張良是劉邦的心腹和得力干將，自然把這個情況告訴了劉邦。于是，劉邦想到鴻門給項羽賠禮道歉……
這就是歷史上有名的故事“鴻門宴”。宴中，看上去充滿了歡聲笑語，其實是充滿了刀光劍影，范曾多次向項羽使眼色殺了劉邦，可是項羽卻一直猶豫不決，幾次殺劉邦的機會都錯過了，劉邦終于找了一個借口，趁機溜回了營中。
劉邦是幸運的，他最終躲過了鴻門一劫，建立了大漢王朝，使自己成為一代風流人物。而項羽卻因自己的婦人之仁，不聽范曾等人的勸告，鑄成大錯，致使被劉邦連續(xù)打敗，最終落得個烏江自刎的可悲下場。
如果當時，項羽不心慈手軟，及時鏟除隱患，那么憑他的能力坐定江山是不成問題的。如此看來，這種仁慈是多么危險�。�
今天是一個崇尚知識的時代，也是一個人才濟濟的時代，但是受傳統(tǒng)觀點的影響，人們習慣于掉以輕心，不懂得防患于未然，從而使自己失去了一次又一次機會。由于一時疏忽，被對手打敗，只能品嘗失敗的`苦果。
如果毛遂不自薦，他的才能幾時才能被大家承認呢？而平原君又怎樣才能與楚國達成協(xié)議呢？所以我們要懂得抓住機會，敢于向對手挑戰(zhàn)，讓成功掌握在自己手中。
今天的中學生們也在激烈的競爭中學習，雖然我們并不要像劉邦、項羽那樣作生死搏斗，但也是成功與失敗的抉擇。我們在競爭中成長，要借鑒劉邦的成大事之勇，而舍棄項羽的婦人之仁，打破舊觀念的束縛，去顯示自己的才能，為自己的成功而努力爭取每一個機會，讓自己的明天更加燦爛輝煌！
《鴻門宴》讀后感 篇7
從古至今，世人皆喜歡歌頌那些“重情義”的人。但我覺得“重情義”并非好事。
我國古代有這樣一個典例。
在秦朝統(tǒng)治時期，項伯因殺人而觸犯秦律而惹來殺生之禍，后因張良動用關系把他救出來。這也是為什么當項伯知道項羽攻打劉邦的計劃的時候連夜敢去劉邦的軍營中向張良告密的原因。
從這個事例中我們不難看出項伯是一個重情重義、知恩圖報的人。這也完全符合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德�！爸厍榱x”的人往往會擁有許多的好朋友，遇到困難的時候也會有較多的人愿意為他伸出援助之手;“重情義”的人可以讓自己的生命價值得到提升：“重情義”的人在社會上是很容易取得到別人的好感，這樣有利于自己在社會上“站穩(wěn)腳”。但是“重情義”并非好事，就拿項伯來說，如果項伯沒有因為“重情義”而跑去張良那里告密，那沒我覺得項羽就不會輸?shù)倪@么慘，到最后還要以“烏江自刎”的方式來了解自己的生命，甚至，到最后在關中稱王的不是劉邦而是項羽呢。因為項伯“重情義”而加速了項羽的悲慘的結局;因為項伯“重情義”導致了他變成了軍中的叛徒;因為項伯“重情義”把項羽軍中成千上萬的士兵的安危推向死亡的邊緣。
所以，我覺得“重情義”這種品德固然是值得發(fā)揚的，可是“重情義”也要分清場合，不然“重情義”就會適得其反。
時至當代，古人有因為中“重情義”而壞事的例子屢見不鮮;今天生活在激烈競爭和毫無“情義”可言只重視利益的社會下，也出現(xiàn)了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數(shù)都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價。
就像，有位好心人看見老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來，但是當他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說是他故意撞倒老人的，硬是要他賠償;另一位好心人，在回家的路上發(fā)現(xiàn)發(fā)生老人車禍暈倒了，他急忙打電話叫救護車把老人送到醫(yī)院，一直等老人醒來。可是沒想到老人一醒來就說是他把自己撞傷的，并要求他賠償醫(yī)藥費及一大筆精神損失費。
像上述我說的這類事件還有許許多多，這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價。
所以，我說：“‘重情義’并非好事”。
《鴻門宴》讀后感 篇8
�。⑸敒槿私�，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。＂在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的＂義＂，而這個＂義＂也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云：＂義者，宜也。＂又云：＂行而宜者謂之義＂�？上攵�，只要行之得當，言而得體，便可稱其＂義＂。然而，＂義＂是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上＂義＂，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不＂義＂。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的＂義＂，而對自己不＂義＂。項羽的＂婦人之仁＂與＂義＂的本質是背道而馳的�？梢哉f，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，＂言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢＂；陳平效力于項王，＂累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武＂。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王＂故人＂王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了＂四面楚歌＂的惡果�？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
�。⒘Π紊劫鈿馍w世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。＂，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的＂義＂，假如項羽……那么，意氣風發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風歌》：＂大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方＂的人，可能就不會是劉邦了。
《鴻門宴》讀后感 篇9
鴻門宴之時，眾多實權派并立。
劉邦、項羽不過是其中之一罷了。在眾多實權派眼中，如果劉邦敢挑戰(zhàn)項羽的霸主地位，那項羽殺劉邦，只能怨他自不量力、活該。
但是如果劉邦對項羽俯首稱臣，項羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。在眾多實權派想中，恐怕就是另外一回事了。
項羽固然可以在鴻門宴上殺了劉邦。但劉邦的軍隊呢?項羽卻顯然不可能馬上消滅。眾多諸侯的實力，他顯然了無法消除。
項羽不殺劉邦，那他當時已是無人能挑戰(zhàn)的霸主地位。如果他殺了劉邦，眾多實權派必然馬上人人自危。項羽霸主的地位必然馬上就會喪失。
項羽當時的主要任務是保住自己的霸主地位， 再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。就好象龐統(tǒng)勸劉備殺劉璋，程昱、荀悠的叔叔(不好意思打不來這個字了)勸曹操殺劉備，劉備與曹操都不同意這種觀點。原因很簡單，政治利益決定的。項羽不聽范增的勸說殺劉邦，也是基于政治利益。
我常奇怪， 為什么項羽不殺劉邦。
后來終于發(fā)現(xiàn)，蔣在北代成功后。不敢殺馮、李、閻任何一個人，情景大約也是如此吧!
我常奇怪人們?yōu)槭裁凑f項羽婦人之仁。
最初會稽都尉想造秦始皇的反。感覺勢單力孤于是就掃項氏叔侄做幫手。項氏叔侄想當老大，于是項羽就拿刀把都尉殺了。有人不服，于是項羽拿刀一口氣殺了好幾十個，直到?jīng)]有敢表示不服。項羽才住手。(這可是合作伙伴)
后來率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。當時的人都說，項羽打仗從來都是這樣子的。太野蠻太殘忍了。
再后來項羽給宋義當副手。項羽不滿意宋義的指揮，于是拿刀就把宋義給殺了。從此他成楚國最高的軍事長官。(這可是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友)
再后來項羽大敗秦軍，俘虜了二十萬秦軍。感覺這些秦兵留下來實是禍害。于是一黑夜把他們全活埋了。
再后來有人說項羽沒有一點政治頭腦，不過是沐猴而冠罷了。于是項羽把他扔到鍋里煮了。
再后來，項羽感覺義帝對自己沒有利用價值了。于是派人殺了他。
我無意否定項羽的所做所為。我只想說，這種人如果都稱得上婦人之仁，那殺人不眨眼該是什么樣子?!我只想說，項羽絕對是一個舉手不留情的人。
他為什么不殺劉邦，時也、勢也!是迫于時勢。這種時勢，劉邦、張良都看得清清楚楚。否則?憑劉邦那種雄才，張良那種智謀之人，敢把自己的生死寄托于項羽這號人的測隱之心上。
《鴻門宴》讀后感 篇10
今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。 英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。
項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。 且不說巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬分。 項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。 劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之？只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌？ 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠；生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣？勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風范的英雄。
今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧時期！ 這無疑是社會的悲哀，這說明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。 道德文明的重建，任重道遠！
《鴻門宴》讀后感 篇11
翻開歷史的畫軸，穿越時空的界線，行走于歷史的長廊中，我們在驚嘆五彩斑斕的歷史之余，禁不住感嘆：許多時候，歷史給予成功者的，是贊美，而留給失敗者的，只有批評與嘲諷。
也許這是歷史的一個通性：勝者為王，敗者為寇。歷史上的“史記”，多數(shù)都是由某一時期的勝利者所抒寫，所以說歷史是勝利者的歷史也不為過之。
可是，無論歷史的評價如何，每個歷史的觀望者都有自己獨特的思想，它不會被歷史同化，它是自我精神的一種見證。正如我一直深深地堅信著，項王并非是一個卑微的失敗者，而是一個完美的失敗英雄。
項王有情，也許他并不像一個真正的霸主，因為他的感性，總會超出他的理性。他可以一直深深地鐘愛著虞姬至死不渝，于是便有《霸王別姬》的絕唱經(jīng)久不衰，悲得令人泣下，壯得令人擊節(jié)；才有公元前202年那個蒼涼的秋夜：一彎冷月如鉤，殘月照著凄清的垓下古戰(zhàn)場，四面楚歌時，大英雄與大美人作千古訣別的凄美。于是，中國文學殿堂里又多了一首蕩氣回腸的《垓下歌》及其一首美人的和詩。他可以不拘小節(jié)地體恤將士，求賢若渴，甚至可以在一場本該果斷下殺手的宴會上對敵軍的一員大將惺惺相惜。不怕千軍萬馬的他，卻害怕愧對江東父老。他的情，讓他在帝王之路上從此多了許多的羈絆。
項王有義。他對于項伯的泄露軍情并不責備。也不過多地責備別人的無心之錯，這是他的義，是他的靈魂之柱，也便有了世人所謂的“婦人之仁”的罵名。
項王有勇。他是一員勇者，他的勇把戰(zhàn)場上的暴力詮釋成了藝術。當四面被諸侯兵重重包圍時，他徒步殺死漢兵幾百，即使身受重傷，漢軍將士也不敢輕易近他。當他看見自己過去的舊將呂馬童時，笑著說：你不是我過去的老朋友嗎？我聽說漢王懸賞千金購我人頭，并賞萬戶封地，我就成全你吧，語罷自刎而死。這是何等地蔑視，這是何等的悲壯！他自殺了，死亡，算什么？死給敵人看，死給朋友看，死給天下人看。這就是勇者——項羽。
這就是生時轟轟烈烈、死得光明磊落的楚霸王項羽，一個失敗的英雄。
一個個遺恨的舊渡，曾經(jīng)的楚河漢界，都在世局的起落中泯滅了，只有這英雄的故事，還時常令人掛念。
“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，李清照的《夏日絕句》至今激勵著世人。
《鴻門宴》讀后感 篇12
文章簡介：《鴻門宴》所敘述的是楚霸王項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他…
《鴻門宴》所敘述的是楚霸王項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，"古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)"。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史："曹操，字孟德，詩人，軍事家……"這些是什么？——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有"覆巢之下，焉有完卵"的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他"老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已"的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們"該出手時就出手"。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
《鴻門宴》讀后感 篇13
《鴻門宴》這部小說是根據(jù)電影編寫的。講的自然是劉邦、項羽二人之間的恩恩怨怨。眾所周知，兩雄在鴻門的這一場宴會，是劉邦反敗為勝的轉折點。正是因為有了這個轉折點，劉邦才得以在后來統(tǒng)一天下，建立漢朝。
歷史向來都是成王敗寇，劉邦“勝了”，他成了一代明君，治國有道。我之所以要在“勝了”上面加引號，是因為劉邦只是表面上獲得了楚漢相爭的勝利，正如書中所說的那樣，一入鴻門宴，所有人都注定是失敗者。
劉邦為何也是失敗者？因為他變了。不管歷史上如何，小說中的劉邦曾經(jīng)是個重情重義的大哥大。他與蕭何、樊噲等人南北征戰(zhàn)，出生入死。他們經(jīng)歷過困難，經(jīng)歷過危險，共同有過勝利的喜悅，也有過失敗的狼狽。劉邦從來都沒有擺出過架子，他信任所有的手下，絕不猜疑，他從不因失敗去指責下屬，把大家都當成了自己的兄弟。他和大家一起吃飯，一起睡覺，從不在意所謂的君臣之禮；他與張良在月光下暢談，探討兵法，不眠不休。他絕不拋下兄弟們一人逃生，堅信要活一起活，要死一起死……可是后來呢？他變得多疑，殺害了以前與自己患難與共的兄弟們，變得面目猙獰，雙手沾滿了鮮血。他的改變，說到底還是為了那個至高無上的皇位，還是為了鞏固穩(wěn)定自己家的江山。在皇權面前，無親情可言，更不用說是這連親情都比不上的兄弟情義。在劉邦的眼里，江山，只能是劉家的江山，而不能是大家的江山。光彩奪目的龍椅讓他變得自私，挖掘出了他丑惡的那一面。為了讓后代坐穩(wěn)這把龍椅，為了讓自己不用為江山擔憂，他揮起了屠刀，砍向那一個個熟悉的身影，此時的龍椅，不僅是金色的，還是紅色的，那上面沾滿了血腥，沾滿了欲望，沾滿了無數(shù)賢臣良將的不甘與不解。劉邦已經(jīng)失去了相信他人的能力，經(jīng)歷了鴻門宴上的猜度與算計，他早已無人可信，鴻門宴上的一幕幕場景，一點一點吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。沒錯，他勝了，可這勝利卻使他改變了，徹徹底底、完完全全的改變了。在他赴宴之前，虞姬曾問過他：“你知道這赴宴的代價嗎？”他至死才明白，赴宴換來了無上的權力，而代價就是讓他失去相信任何人的權力，陷入永遠的夢魘之中，無法自拔。這不是他想要的結局，亦非其他人想要的結局，但為何結局會是如此？
若想爬上最高的地方，就必須踩著兄弟、親人的身體，因為這是作為一個王者所必須付出的代價。
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