讀《巴黎圣母院》有感(14篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的讀《巴黎圣母院》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《巴黎圣母院》有感1
昨天 《巴黎圣母院》這本書(shū)最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格蘭古瓦戀愛(ài)斯梅拉達(dá)，這也許是雨果最鐘愛(ài)的劇情。格蘭古瓦對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)又不可以稱(chēng)為純愛(ài)，他過(guò)于理智，而又付出的太少�？ㄎ髂嚯m然相貌丑陋，但他的心靈是最善良的，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)是感人的。卡西莫多懂得一種名叫奉獻(xiàn)的愛(ài)，他不求愛(ài)斯梅拉達(dá)能愛(ài)上他，只是在無(wú)聲的世界里，默默的關(guān)注她。而克洛德走的則是另一個(gè)極端，他只懂得占有，而這種愛(ài)是不會(huì)長(zhǎng)久的。愛(ài)絲梅拉達(dá)愛(ài)慕的弗比斯，是一個(gè)英俊卻薄情的人，他從未認(rèn)真對(duì)待過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)，只當(dāng)她是一個(gè)陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會(huì)是她，也不能是她。
《巴黎圣母院》就是以這幾人糾纏不清的關(guān)系為線索，在大巴黎背景下展開(kāi)的故事，通過(guò)形形色色的人物展示世間百態(tài)。有目中無(wú)人的貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個(gè)個(gè)人物構(gòu)成了表面平靜卻暗流洶涌的巴黎。
我只想對(duì)卡西莫多報(bào)以嘆息，你奉命去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí)，未曾想過(guò)，有一天，你會(huì)深深的愛(ài)上這個(gè)女子。當(dāng)你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時(shí)，那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀，只有她，那個(gè)你想劫持的女子，以德報(bào)怨，為你送上一壺水。而你的愛(ài)情注定是一場(chǎng)沒(méi)有結(jié)果的賭資。盡管如此，你還把你的一切投進(jìn)去，包括生命。
克洛德，或許你不甘心，你不明白愛(ài)斯梅拉達(dá)為何寧愿死也不和你在一起。也許因?yàn)閻?ài)斯梅拉達(dá)有了心上人弗比斯。或許是這樣，但不盡然。克洛德，我倒想給你一句話(huà):你是個(gè)自私而狠毒的人，不是嗎?也許你認(rèn)為，你對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)足夠好，就是愛(ài)。但你的行為在別人看來(lái)是一種沒(méi)有理智的愛(ài)，是掠奪。
巴黎舊社會(huì)不是我們能左右的，像普通民眾和底層勞動(dòng)者，殘酷冷漠的皇族主宰著他們的未來(lái)，毫無(wú)公平可言。但如今，我們的社會(huì)已是公正的了，那么，讓我們?cè)谶@個(gè)新時(shí)代里大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎!
讀《巴黎圣母院》有感2
今天我讀了【巴黎圣母院】獲益匪淺，卡西莫多是被人遺棄的孤兒，后來(lái)被克洛德收養(yǎng)了，他把副教主看做唯一的親人，對(duì)他惟命是從，長(zhǎng)大后做了圣母院的敲鐘人。由于他的畸形而受到世人的嘲弄，他對(duì)人類(lèi)充滿(mǎn)了仇恨。然而愛(ài)斯梅達(dá)用以德報(bào)怨的行動(dòng)感化了他，他對(duì)她充滿(mǎn)了無(wú)限感激之情和純真的愛(ài)慕之情。
如果所有人都像 愛(ài)斯 梅拉達(dá)那樣，世界就沒(méi)有了仇恨。這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比 推到了極致。讓我們重新審視究竟什么是美什么是丑 ？在丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心，英俊美麗的面容下，可能藏著齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以人不要為自己的先天不足而自暴自棄，更不要過(guò)分的 追求外表美，擁有一顆善良待人 . 無(wú)私奉獻(xiàn) . 珍惜生命 . 熱愛(ài)生活 充滿(mǎn)責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情·親情 友情 愛(ài)情······尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
誠(chéng)然，造成他們悲劇的根源是他們的社會(huì)，他們的社會(huì)太險(xiǎn)惡，由此我想到我們的社會(huì)，國(guó)泰民安，社會(huì)和諧，人民團(tuán)結(jié)，生活幸福。無(wú)論是誰(shuí)都能受到良好的教育，如果遇到自然災(zāi)害或者人們生病，國(guó)家會(huì)幫他們重建家園，捐錢(qián)捐物，好心的人們也會(huì)向他們伸出援助之手，幫他們渡過(guò)難關(guān)。我為生活在這樣的社會(huì)而驕傲·自豪。因此我們要珍惜生活，熱愛(ài)生命，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。
讀《巴黎圣母院》有感3
《巴黎圣母院》不僅讓我的心靈深深地震撼，更讓我體悟道了人間種種情。
美麗善良的女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論別人曾經(jīng)怎么傷害你，你都會(huì)去救他，因?yàn)樯圃谌碎g�！�
英俊卻蛇蝎心腸的副主教克洛德，看起來(lái)外表英俊一副好人的樣子，實(shí)則卻是相反，他對(duì)女主人公產(chǎn)生情愫，可后來(lái)因?yàn)榕魅斯粣?ài)他，所以想要不惜一切的迫害女主人公。從他身上我看到了人性的黑暗。
面目可憎卻心地善良的敲鐘人卡齊莫多，為了自己的女神把對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的副教主克洛德推下了鐘樓，挽救了女人公。雖然他知道養(yǎng)育恩人在暗地里是一個(gè)壞人，可是他還是心中不忍，若不是為了挽救女主人公的性命，他是絕對(duì)不會(huì)殺死自己的養(yǎng)育恩人的。我為敲鐘人卡西莫多感到悲哀。
正義、善良、勇敢……這部書(shū)中都體現(xiàn)出來(lái)了，我也從中明白了一個(gè)道理：正直善良是每一個(gè)人內(nèi)心深處都存在的一種美、一種本能。有些人想做心地善良的人，受到別人的喜愛(ài)和愛(ài)戴。但由于生活和工作上的種種原因，而被迫將自己善良的一面隱藏起來(lái)，令自己蒙上兇惡殘忍的面具，這是不可取的。
不過(guò)在這個(gè)社會(huì)中，仍然有許多善良的人值得我們學(xué)習(xí)，成為我們的榜樣。所以，我們應(yīng)該從小就要培養(yǎng)一顆發(fā)自?xún)?nèi)心的善良的心，學(xué)會(huì)用善良和真誠(chéng)對(duì)待他人。我們的為人處世都要有一顆金子般的心，這樣才能廣交朋友。
一些人說(shuō)，如果在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)上太老實(shí)，那么就一定會(huì)受到欺騙，但是我們要知道這個(gè)老實(shí)包含了機(jī)智、小心。我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有這樣的良好的品質(zhì)道德。
使雨果聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的《巴黎圣母院》��！你讓我知道了人間的種種情，也讓我知道了人間的種種磨難，可是我又該怎樣的回報(bào)你呢？親愛(ài)的《巴黎圣母院》。
讀《巴黎圣母院》有感4
河水永恒得嗚咽，清風(fēng)無(wú)止休得嘆息，悲劇曾留的記錄，隨著我的回憶而再次打開(kāi)......
1842年，在巴黎，吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)和山羊在街頭賣(mài)藝，吸引了一個(gè)虔誠(chéng)與宗教，回避世俗與享受，以禁欲制止自己的生活，但有著學(xué)者風(fēng)度的教會(huì)頭面人物--------克洛德·孚羅洛，他懷著“不是占有她而是殺死她”的邪念，指示畸形養(yǎng)兒卡西莫多到街頭劫持她，也因此她被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救出，卡西莫多被活捉，艾絲美拉達(dá)也為此愛(ài)上了腓比斯，后來(lái)又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當(dāng)眾受刑時(shí)為他送上了水，卡西莫多被感動(dòng)得流下了淚水。這些，只是故事的前奏，而在故事的結(jié)尾又出現(xiàn)了感人的一幕。吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)因?yàn)槊烂彩箮讉�(gè)男人死亡，為此被加上“巫女”的罪行處死。上了絞刑架，她無(wú)怨無(wú)悔，在她死后，卡西莫多也誰(shuí)去自己的生命，永遠(yuǎn)陪伴在她的身邊，即使化作白骨也要守護(hù)著她。
對(duì)于美麗的姑娘-------吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)，美貌和善良的結(jié)合，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄詩(shī)人，對(duì)傷害過(guò)自己的卡西莫多的憐憫，和她對(duì)待愛(ài)情的犧牲等等中可以看出，她是美麗的，她是純潔的，可這樣一個(gè)像天使一樣的姑娘又遭遇了什么？
在書(shū)中描繪的那樣一個(gè)社會(huì)，輔主教和卡西莫多成了人心上一對(duì)鮮明的對(duì)比，同樣愛(ài)上了一個(gè)姑娘，同樣遭到了拒絕，他們的愛(ài)是那么的熱烈。那么的真誠(chéng)，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)。以占有為目的時(shí)，他想到的是毀滅，毀滅他人；以奉獻(xiàn)為目的時(shí)，他想到的也是毀滅，不過(guò)是毀滅自己。
命運(yùn)的鐘還在工作，每個(gè)指針也在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，而我們唯一能做的，只是擁有一顆真誠(chéng)的心就做夠了。
讀《巴黎圣母院》有感5
美與丑的劃分決不是取決于外貌，內(nèi)心的美好應(yīng)是真正的美麗。
初見(jiàn)卡西莫多，這個(gè)愚人之王。我討厭他的丑陋，也嫌棄他的殘疾和畸形。歸根究底，只不過(guò)是因?yàn)樗舐耐獗�，也便認(rèn)為他內(nèi)心的丑陋，可是，越往下看越感動(dòng)于他的純潔善良，他雖然面貌丑陋，心靈卻無(wú)比高尚，為了愛(ài)斯梅拉達(dá)的幸福，寧愿犧牲自己的一切，這難道不比任何外貌都更加美好嗎？
如今的社會(huì)卻更傾向于美貌，人們的外部表現(xiàn)形式，而不注重其內(nèi)心的品德，內(nèi)涵。這是可悲的，以貌取人現(xiàn)在似乎隨處可見(jiàn)。一些十分有才華的人因?yàn)橥饷捕凰吮梢暮托υ?huà)，有的甚至因?yàn)槠涿膊粨P(yáng)找不到合適的工作。不是他們不夠努力，也不是他們因?yàn)樗麄儧](méi)有才能，卻是因?yàn)橥饨缗で膶徝烙^而不能接受他們。
安徒生童話(huà)中的那只丑小鴨不知感動(dòng)了多少人，有時(shí)我在想，到底是那只丑小鴨感動(dòng)了我們，還是我們感動(dòng)了自己，因?yàn)槊總�(gè)人似乎在那只丑小鴨身上找到了自己的影子。丑小鴨的童年是在外界的鄙夷和打擊下度過(guò)的，但是他并沒(méi)有因?yàn)榻^望，依舊樂(lè)觀地面對(duì)生活，最終變成了一只白天鵝。無(wú)論認(rèn)得長(zhǎng)相如何，只要有了美好的心靈，最終是會(huì)被社會(huì)所接受的。美麗的外貌只能取悅于一時(shí)，內(nèi)心的美好才是真正的強(qiáng)大。
讀《巴黎圣母院》有感6
別看外表,
姑娘,要看心靈，
英俊青年的心往往是丑惡的,
有許多心不能留住愛(ài)情。
姑娘,松柏不美,
沒(méi)有楊樹(shù)那般挺拔,
但冬天仍然枝繁葉茂。
唉!說(shuō)這些又有什么用?
不美的東西就不該存在,
美貌只愛(ài)美貌,
陽(yáng)春不睬寒冬。
美麗至高無(wú)上,
美麗無(wú)所不能,
美是唯一完整存在的東西。
——鐘樓怪人卡西莫多的嘆息
前幾天,我到書(shū)店里逛了一圈,看到有一個(gè)書(shū)名非常熟悉——《巴黎圣母院》。正好老師推薦這一系列的書(shū),我就買(mǎi)了它,書(shū)中的情節(jié)還生動(dòng)的浮現(xiàn)在眼前……
十六歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)是一位吉卜賽女郎,她美貌絕倫、純真善良、能歌善舞。她帶著她的小山羊麗麗來(lái)到巴黎當(dāng)舞姬。她天真、可愛(ài),渴望空氣與愛(ài)情。她愛(ài)上了軍官弗比斯·夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng),而弗比斯卻以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá),他徒有華麗外表,內(nèi)心卻是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人,反映了雨果的.人道主義思想。
最讓我感動(dòng)的是愛(ài)斯梅拉達(dá)的善良。有一次,鐘樓怪人卡西莫多被綁在恥辱柱上半個(gè)小時(shí)。放下來(lái)的時(shí)候向人們乞求給一點(diǎn)水喝,可人們不但不給他水喝,還大聲地嘲笑他、辱罵他。就在這時(shí),吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)從人群中來(lái)到臺(tái)上。卡西莫多以為她也要辱罵他,可是吉卜賽小姑娘只是從腰間拿出一個(gè)盛滿(mǎn)水的小水壺喂給卡西莫多。淚水從卡西莫多焦灼、干涸的眼里流出來(lái),滾落在地上。愛(ài)斯梅拉達(dá)匆匆地走了。
還有一次,窮詩(shī)人格朗古沃被一群流浪漢組成的——他們自稱(chēng)的乞丐王國(guó)捉住并要?dú)⑺浪麜r(shí),吉卜賽公爵問(wèn)有沒(méi)有吉卜賽女人要他,愛(ài)斯梅拉達(dá)為了救他,就摔罐成親(摔破一個(gè)罐子,摔成幾片婚期就幾年)婚期四年。但他們只是名義上的夫妻,愛(ài)斯梅拉達(dá)給他住宿,但不和他同居。
愛(ài)斯梅拉達(dá)這樣美艷并且善良可愛(ài),像一朵純潔的玫瑰花,為什么作者讓她在當(dāng)時(shí)凋謝呢?為什么不讓愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多完美結(jié)合呢?我又上網(wǎng)了解了一下當(dāng)時(shí)的背景,明白了。當(dāng)時(shí)法國(guó)人民正處在水深火熱之中:宗教的迫害,王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗,皇室成員的奢華生活,使普通百姓痛不欲生。作者如果不讓他們死,就不能深刻的反映出當(dāng)時(shí)王室的腐敗。
想想我們,生活在中國(guó)和諧的社會(huì)主義下,是多么的美好啊。我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大為祖國(guó)效勞!
讀《巴黎圣母院》有感7
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，
你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒埽�?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情�?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，
充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
讀《巴黎圣母院》有感8
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害�？稍趶�(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐�，可能藏著一顆火熱純真的心靈。
讀《巴黎圣母院》有感9
巴黎圣母院是一座宏偉莊嚴(yán)的大教堂，它氣勢(shì)磅礴但仍默默地坐落在廣場(chǎng)上，仿佛有無(wú)數(shù)的故事等待訴說(shuō)，而雨果則用他的文字向世人講述一些令人震撼的傳奇。
《巴黎圣母院》一書(shū)講述了愛(ài)絲美拉達(dá)在一次于巴黎街頭跳舞時(shí)，被主教代理弗羅洛發(fā)現(xiàn)，從此陷入痛苦的深淵，最終走上絞刑架，而一直深?lèi)?ài)著她的卡希魔多則抱著她的尸體長(zhǎng)眠于鷹山地窟。這是對(duì)愛(ài)情的贊美亦是對(duì)政府的痛斥。并且作者對(duì)于每個(gè)人物的刻畫(huà)也是生動(dòng)而細(xì)致的：美麗純樸的吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)，外表丑陋、內(nèi)心善良的鐘樓怪人卡希魔多，英俊多情的侍衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯，內(nèi)心險(xiǎn)惡的代理主教弗羅洛……然而他們是美是丑，這界定的標(biāo)準(zhǔn)是什么，這便是雨果留給我們思考的問(wèn)題了。
泰戈?duì)栐凇讹w鳥(niǎo)集》中感嘆過(guò)：“美啊，在愛(ài)中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛去找尋”，我想，這“愛(ài)”代表的是純凈美好之愛(ài)，就像卡希魔多對(duì)于愛(ài)絲美拉達(dá)的愛(ài)一樣，高貴、圣潔，但是那里的人們卻在一陣又一陣的哄笑當(dāng)中，將不明情況的卡希魔多推選為“丑大王”，這僅是因?yàn)樗焐绱�，因�(yàn)殓R子的諂諛。但善良的卡希魔多并沒(méi)有因?yàn)閯e人對(duì)他的偏見(jiàn)而憤恨世俗，他依然快樂(lè)地于鐘兒們共舞，并堅(jiān)持不懈、傾盡所有的保護(hù)愛(ài)絲美拉達(dá)，他擁有如此圣潔的愛(ài)，不論是對(duì)他人還是愛(ài)絲美拉達(dá)。所以說(shuō)他是美的，是真正的由愛(ài)散發(fā)出的美，就如同堅(jiān)貞的愛(ài)絲美拉達(dá)一樣。
然而，有美就必然有丑惡，浮比斯的那些從鏡子正面獲得的美是虛無(wú)的，但他似乎從未發(fā)現(xiàn)那些藏在鏡子背面的、來(lái)源于他心底里的真正的丑惡。而弗羅洛道貌岸然、陰險(xiǎn)毒辣，他在眾人面前總有很好的偽裝，以致人們都相信他的所作所為是正確，但他卻惡毒地將愛(ài)絲美拉達(dá)推向死路，他亦沒(méi)有過(guò)高尚的愛(ài)，所以他也沒(méi)有過(guò)真正的美。
美丑之分并不取決于鏡中的景象，就像本書(shū)的結(jié)尾，“卡希魔多的婚禮”，即卡希魔多緊緊抱著愛(ài)絲美拉達(dá)直至死去。我想這應(yīng)當(dāng)是美好的結(jié)局，就像梁祝二人化蝶飛走，亦非苦，而應(yīng)甜。
美與丑應(yīng)決于心，萬(wàn)物因心而變。而這本《巴黎圣母院》仿佛同千里之外的巴黎圣母院一樣，靜靜地訴說(shuō)著歷史河流之中的美與丑。
讀《巴黎圣母院》有感10
15世紀(jì)的法國(guó)巴黎有怎樣的習(xí)俗和世態(tài)？巴黎的人們有怎樣的生活狀態(tài)和精神面貌？我?guī)еS許多多的疑問(wèn)，翻開(kāi)了法國(guó)作家雨果的偉大著作《巴黎圣母院》。我在閱讀中，感受著虛偽粗俗浮華對(duì)美好純真善良的吞噬，體會(huì)著美好被毀滅的可悲和心痛，同時(shí)也完成著與偉大作家的心靈對(duì)話(huà)。
翻開(kāi)小說(shuō)的扉頁(yè)，迎接我的是美麗又善良的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)和溫順的小山羊，她（它）們朝夕相處，在沒(méi)有祖國(guó)沒(méi)有家園沒(méi)有親人的日子里，相互依戀，情誼如同“姊妹”。小說(shuō)里的人物活靈活現(xiàn)，性格特點(diǎn)和外貌特征都非常鮮明……浮比斯和敲鐘人卡西莫多，一個(gè)外表英俊，內(nèi)心卻浮夸放蕩;一個(gè)外貌奇丑，心靈卻單純善良，對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)有著圣潔美好的守護(hù)和愛(ài)意……陰郁瘦削的主教代理克洛德，原本是一位蓬勃向上，追求科學(xué)進(jìn)步，充滿(mǎn)人情味的好青年，卻在宗教對(duì)人性的壓抑禁錮下，變得虛偽、貪婪、狠毒。在主教代理克洛德的身上，我真切感受到，當(dāng)時(shí)宗教對(duì)人性的壓抑和迫害，作家雨果先生是想借這本小說(shuō)，表達(dá)對(duì)15世紀(jì)巴黎宗教的諷刺。
另外，我還從這本書(shū)中，體會(huì)到了每個(gè)人物性格和心靈的缺陷。比如，吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)，她是真善美的化身，但我覺(jué)得她善良美麗卻過(guò)于天真，被浮比斯的容貌及花言巧語(yǔ)所吸引，最終葬送了自己年輕美麗的生命。浮比斯則十分可惡，他把一個(gè)個(gè)美麗的女孩都當(dāng)做玩物，把她們對(duì)他的信任踐踏得粉碎。主教代理對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是自私、瘋狂而又充滿(mǎn)占有欲的，最終把自己“喜愛(ài)”的姑娘送上了絞刑架。他不懂得什么是真正的愛(ài)，也不配擁有愛(ài)，那不過(guò)是是狹隘、自私而又瘋狂的占有欲罷了。至于，和吉卜賽姑娘有著“摔盆夫妻”名義的詩(shī)人格蘭古瓦，則是一個(gè)無(wú)心無(wú)肺、膽小怕事的人物，他在明知吉卜塞姑娘要被送上絞刑架的時(shí)候，不去救她，而是去救小山羊，就是擔(dān)心惹“火”上身，怕吉卜賽姑娘連累他搭上卿卿性命吧!
我在合上這本書(shū)的時(shí)候，腦海里一直縈繞著一個(gè)問(wèn)題:如果主教代理沒(méi)有從事宗教行業(yè)，如果他一直生活在正常的社會(huì)環(huán)境中，保持著善良、上進(jìn)和熱忱，如果他正常向吉卜賽姑娘表達(dá)愛(ài)……是不是能夠收獲愛(ài)情，過(guò)上幸福美好的生活呢？小說(shuō)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)另一種完美的結(jié)局？
但是，《巴黎圣母院》就是這樣一部悲劇作品，它的偉大之處在于對(duì)15世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深入批判。悲劇故事的背后，是雨果先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和思考。這部偉大的小說(shuō)，讓我看到了15世紀(jì)的法國(guó)巴黎的真實(shí)面貌、世俗和生活！
我一邊閱讀，一邊為書(shū)中人物的悲慘結(jié)局感到傷心、難過(guò)和憤怒。我想，正是由于真善美被毀滅，才更凸顯出它寶貴的價(jià)值吧！真善美也許會(huì)被暫時(shí)毀滅，但它是社會(huì)永恒存在的美好。才是從這一刻起，我要學(xué)會(huì)更加珍惜、善待真善美，永遠(yuǎn)做個(gè)真誠(chéng)、善良、向上，獨(dú)立睿智的女孩！
讀《巴黎圣母院》有感11
走廊，無(wú)聲延向初為雨水浸潤(rùn)的天空。潔凈、清爽的天空，透著幾縷似有若無(wú)的光，明亮，卻不晃眼。人們踩著散發(fā)著滿(mǎn)滿(mǎn)泥土和水珠氣息的鞋子，佇立路旁，癡迷地望著淺淡陽(yáng)光下?tīng)N爛奪目的一片光輝，無(wú)限感嘆。
同處一片光輝下，柔和的白光將我包圍，鑲著那道哀傷的目光，在僅余十頁(yè)左右的地方，輕輕地，輕輕地合上了那本厚厚的《巴黎圣母院》。一個(gè)悲傷的故事，徐徐展開(kāi)……愛(ài)斯梅拉達(dá)，迷人的吉卜賽少女，以賣(mài)藝為生，綽約動(dòng)人的舞姿，吸引了巴黎圣母院副主教克洛德瘋狂的愛(ài)。兒番求愛(ài)遭拒后，他的道德偽而具完全卸下。徹底成為了一^個(gè)喪心病狂的人。
他想毀滅她，可有人卻想救她！卡兩莫多，克洛德的養(yǎng)子，丑陋卻善良的圣岵院敲鐘人，因曾在無(wú)助時(shí)受過(guò)少女的恩惠，銘i己在心，在少女面臨絞刑吋，救下r她。在A女哲時(shí)受到庇護(hù)期間，貼心地給予了她各種關(guān)懷。
克洛德卻還不放過(guò)她。黑魆魆的教堂里，他邪惡的目光編織成一張大網(wǎng)，復(fù)在可憐的吉卜賽少女的身上，一步步，把她拖進(jìn)了黑暗的深淵。在解救吉卜賽少女時(shí)，他乘亂帶走了她。絞刑架旁，他卑微地乞求獲得她的愛(ài)，被高傲的她再次拒絕，惱羞成怒，向侍衛(wèi)透露了她的位置。黑色背影漸行漸遠(yuǎn)，侍衛(wèi)卻越來(lái)越近了……我的心一下子寒了，眼前希望的光芒頓時(shí)幻化為盈盈之淚，和著苦澀的哀愁，讀完了最后的十頁(yè)。
克洛德懷著沉重的心情回到教堂時(shí)，卡西莫多發(fā)現(xiàn)了他。樓頂欄桿旁，長(zhǎng)兩莫多終于尋到了愛(ài)斯梅拉達(dá)，卻是在絞刑架上。他幡然醒悟，原來(lái)一切的始作俑者，就是他的恩人，克洛德！出于憤怒，他一把將他的恩人推了下去。然后望著遠(yuǎn)處廣場(chǎng)的那個(gè)孩子掙扎的動(dòng)作越來(lái)越小，淚流滿(mǎn)面。
道貌岸然的克洛德副主教，瘋狂追求愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，得不到，還要?dú)缢Ｋ龅搅�，同時(shí)，也毀滅了自己�？蓯�(ài)的愛(ài)斯梅拉達(dá)，縱然有令人羨慕的臉孔，也無(wú)法抵擋邪惡的克洛德，淪為他貪欲的犧牲品。丑陋卻善良的敲鐘人卡西莫多，為美麗的少女報(bào)了仇，也親手殺死了二十年來(lái)待自己如親人的恩人克洛德。命運(yùn)將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，最終造成他們的毀滅。悲傷似屋內(nèi)柔和的燈光一樣蔓延開(kāi)來(lái)，充斥了整個(gè)房間，壓抑極了。
記得小時(shí)候憧憬的彩虹，它曾是那樣真實(shí)地、絢爛地盛開(kāi)于我頭頂?shù)奶祀H，我卻絲毫沒(méi)有注意到。許是虹太過(guò)美好，要追加一層遺憾之膜�？傊�，那個(gè)閃耀著灼灼之光、美麗嬌艷的夢(mèng)，瞬間枯萎了，死氣沉沉的。
璀璨的也不只是彩虹，還有星星。清涼夜風(fēng)襲來(lái)，漆黑天幕中的星星也隨之?dāng)[動(dòng)，一閃一爍起來(lái)。每顆星星都是一片光明，夜的美，就藏在它所襯托的星星的璀燦中。
在雨果所創(chuàng)造的命運(yùn)大潮中，人物不過(guò)是一朵又一朵渺小的浪花。他們有著自己既定的軌跡，悲喜交織，卻怎么也掩飾不了背后的真善美與假惡丑。他真正地為我們揭示了一個(gè)美丑并存的時(shí)代，穿越至今仍舊適用。陽(yáng)面與陰面，是一根藤上的雙生花，互倚互靠，相生相依。少女離去了，美好凋零了，罪惡也隨之消散了。站在光明身旁的，總是黑暗。不要總在黑暗前露出膽怯，也許那即是光明；不要總在光明前滿(mǎn)懷企盼，也許那就是黑暗。
是的，正如雨果所說(shuō)：“丑就在美的旁邊，畸形接近優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共�！�
聒噪的世界，黑暗與光明相共。
讀《巴黎圣母院》有感12
故事是圍繞三個(gè)主要人物展開(kāi)的：印度女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，圣母院副教主克洛德·浮羅洛和敲鐘人伽西莫多。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是一個(gè)美麗善良的女孩，白天靠賣(mài)藝為生，晚上則和流浪者，乞丐們住在一起。因?yàn)樗挥型樾�，�?lè)于助人，所以乞丐們都很尊敬她。有一次她救下了一名詩(shī)人甘果瓦，愿做他的妻子；還有一次她憐憫那個(gè)丑陋的敲鐘人，給他水喝�？蛇@樣一位心靈高潔的女孩子卻被副教主看上了，副教主表面上看德高望重，但內(nèi)心十分邪惡，充滿(mǎn)了欲望，嫉妒。他出于淫欲，指示敲鐘人去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)；出于嫉妒刺傷弗比斯并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)。他因?yàn)榈貌坏綈?ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)就將她置于死地。其實(shí)像副教主這樣的惡人在那個(gè)時(shí)代還有很多，這也反映了那個(gè)時(shí)代的黑暗和底層人民的無(wú)助。就像在小說(shuō)中子寫(xiě)到的愛(ài)斯梅拉達(dá)遭誣陷被實(shí)行絞刑，流浪者為了救出她而攻打圣母院的情節(jié)，慷慨悲壯，發(fā)人深省。伽西莫多是個(gè)獨(dú)眼，駝背，又聾又跛的棄者，他看似丑陋野蠻，但內(nèi)心卻純真高潔。起初，副教主收留了他，讓他去做任何事，他就像一條狗一樣盲目地干著一切。但自從遇到愛(ài)斯梅拉達(dá)，得到她的幫助，他感到了人性的溫暖，從此愿意為她赴湯蹈火，犧牲一切。在愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死后，他看穿了副教主的真面目，于是將他從院頂推了下去。最后一聲悔嘆：“啊，都是我所愛(ài)過(guò)的一切！”在愛(ài)斯梅拉達(dá)身邊結(jié)束了自己的生命。
這不光是一段可歌可泣的愛(ài)情故事，更是一次對(duì)人性的拷問(wèn)：世間的善惡美丑，我們能分得清嗎？作者的這種推向極端的美丑對(duì)照，就像敲鐘人和副教主對(duì)比，將崇高和邪惡對(duì)立，震撼人心。也許我們真的能從這段故事中讀懂些什么。作者的真正目的是希望我們分辨清什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑。再把它和我們現(xiàn)在的實(shí)際生活聯(lián)合起來(lái)，還真能找出不少漏洞：不知是從什么時(shí)候開(kāi)始，從什么地方傳來(lái)的不良社會(huì)風(fēng)德正彌漫在我們周?chē)�，雖然許多公益廣告都在大力提倡不再讓這些不好的風(fēng)氣危害我們，但仍有一些人禁不住誘惑，不分善惡美丑，誤入歧途，最終落得悲慘的下場(chǎng)。
所以，我們一定要分清是非，多為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，讓善美文明之風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂整個(gè)世界。
讀《巴黎圣母院》有感13
《巴黎圣母院》寫(xiě)的是個(gè)悲慘的故事，一首美丑交叉的夢(mèng)幻之曲，這里將展示出不同的愛(ài)。
愛(ài)的偉大
女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)的母親帕蓋特歷經(jīng)人間苦難，受盡各種折磨，且深遭社會(huì)的唾棄。慈悲的上帝憐憫她，便賜給她一個(gè)女兒。當(dāng)女兒一出世，她就認(rèn)定“女兒是她生命的全部”，就全身心的愛(ài)她。在女兒被吉卜賽人偷走之后，她悲痛欲絕，最終成了可憐的隱修女。愛(ài)斯梅拉達(dá)將被處以絞刑時(shí)，隱修女不幸發(fā)現(xiàn)了，吉卜賽女人——愛(ài)斯梅拉達(dá)，自己日夜咒罵的人，竟然是她十五年前丟失的那個(gè)可愛(ài)的小阿尼絲，并且現(xiàn)在快要離開(kāi)人世。為了救自己心愛(ài)的女兒，就又哭又鬧，結(jié)果腦袋重重地砸在石板上，死了。這種滿(mǎn)懷深情的愛(ài)，是一位婦女最純潔感情的付出，這是偉大的崇高的母愛(ài)。
愛(ài)的真誠(chéng)
當(dāng)奇丑無(wú)比的敲鐘人卡奇莫多因綁架女主人愛(ài)斯梅拉達(dá)，跪在廣場(chǎng)上受侮辱、嘲笑、鞭笞的時(shí)候，心地善良的女主人不計(jì)被劫之仇，送水給可憐的卡奇莫多喝�？ㄆ婺喔袆�(dòng)了，有生以來(lái)掉下了第一滴眼淚。感恩化成了愛(ài)情。從此之后，他用最淳樸、最真誠(chéng)的感情待她，無(wú)私而謙卑的愛(ài)她，冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她，甚至壓抑住內(nèi)心的嫉妒，幫她去尋找自己的情敵弗比斯。這種無(wú)私的愛(ài)，是純真感情的傾注，是奉獻(xiàn)的、真誠(chéng)的愛(ài)。
愛(ài)的自私
惡貫滿(mǎn)盈的付教主克洛德為了得到自己的無(wú)恥欲望——占有美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，采取了極為卑鄙下流的手段：搶劫、威逼、利誘．．．．．．他一方面意識(shí)到自己所做的一切會(huì)把自己推進(jìn)罪惡的深淵，另一方面，又在這條歧路上越走越遠(yuǎn)。最后，希望化為泡沫，在女主人的寧死不屈的態(tài)度面前，他徹底絕望了。為了報(bào)復(fù)愛(ài)斯梅拉達(dá)，他陰暗的心理產(chǎn)生了一種刻毒的計(jì)劃，不惜把這位善良的姑娘送上絞刑架。這是自私的愛(ài)，罪惡的愛(ài)。
愛(ài)的無(wú)情
浪蕩的花花公子弗比斯被女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌吸引，同時(shí)女主人公也深深地愛(ài)上了這個(gè)俊俏的青年軍官。女主人公對(duì)他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場(chǎng)作戲，誘騙女主人公的一片純情，占領(lǐng)她的清白，不顧她的生死。這種無(wú)情的愛(ài)，是短暫、無(wú)果的愛(ài)。
愛(ài)的思考
“愛(ài)”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的字，作者雨果筆下的四個(gè)人物對(duì)女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)的四種不同的“愛(ài)”，揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。我想現(xiàn)實(shí)生活中有千百種不同的愛(ài)，但到底為什么愛(ài)，愛(ài)什么，怎樣愛(ài)，每個(gè)人都要做出認(rèn)真的思考。
讀《巴黎圣母院》有感14
《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)著名作家雨果，雨果通過(guò)對(duì)于法國(guó)巴黎圣母院中幾個(gè)人物的精彩描寫(xiě)，向人們展示出了15世紀(jì)法國(guó)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)他筆下性格鮮明生動(dòng)的人物深刻的表達(dá)出了大作家雨果的人道主義理念。
書(shū)中介紹了美麗無(wú)比、能歌善舞、純真善良的街頭舞女愛(ài)斯梅拉達(dá)和奇丑無(wú)比卻又心地善良的敲鐘人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗羅洛、弗比斯。
書(shū)中講述了愛(ài)斯梅拉達(dá)在街頭跳舞以維持生計(jì)，在這期間，她的美麗吸引了眾多觀眾，就連圣母院中的副主教弗羅洛也不例外。她先救出了即將死去的格朗古泛，但膽小怕事的格朗古泛在愛(ài)斯梅拉達(dá)生命垂危時(shí)卻選擇了救出小山羊——麗麗，反而丟下了愛(ài)斯梅拉達(dá)。后來(lái)，愛(ài)斯梅拉達(dá)在行路時(shí)被卡西莫多和弗羅洛劫持，后被將軍弗比斯救下，她一眼就愛(ài)上了弗比斯，但她并不知道弗比斯是個(gè)不講文明的花花公子，況且他已經(jīng)有了未婚妻，但愛(ài)斯梅拉達(dá)依然天真的深?lèi)?ài)著他。對(duì)于兩次救了她性命的卡西莫多，他卻不理不睬，一心只想著弗羅洛，卡西莫多雖奇丑無(wú)比，但他卻擁有一顆難得的善心，而且他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)更是無(wú)比深?lèi)?ài)，他自己可以不吃飯，飯全給了愛(ài)斯梅拉達(dá)，他可以自己不睡覺(jué)，床被全給了愛(ài)斯梅拉達(dá)，他可以自己不惜冒著生命危險(xiǎn)爬上高樓，為的就是砸破愛(ài)斯梅拉達(dá)深感恐懼的一個(gè)銅像，他自己可以在雨中站立一天一夜，為的就是愛(ài)斯梅拉達(dá)的一個(gè)微笑，他甚至可以舍命與士兵們打仗，面對(duì)數(shù)以百計(jì)的士兵，他心中只想著愛(ài)斯梅拉達(dá)的安危。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)已經(jīng)牢牢地扎根在心底，然而，他們的幸福還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)消失，面對(duì)已死去的愛(ài)斯梅拉達(dá)，他竟然殺死了自己最?lèi)?ài)的養(yǎng)父，帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)空空的軀體，來(lái)到了墓地middot;middot;middot;兩年后，當(dāng)他們想把一具勁爆在一起的骨骼分開(kāi)時(shí)，其中一具（卡西莫多）立刻化成了一陣塵土，飄遠(yuǎn)了……
《巴黎圣母院》向人們揭示了法國(guó)當(dāng)時(shí)的腐朽，和相貌差別巨大卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá)，他們的心靈如同水晶一樣純潔，晶瑩，容不下一絲沙塵，然而，可憐的他們卻在當(dāng)時(shí)腐朽的巴黎社會(huì)的破壞下令人惋惜的死去。
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