讀《浮生六記》有感(集錦15篇)
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的讀《浮生六記》有感，歡迎大家分享。
讀《浮生六記》有感1
你信命嗎？
信命的人是矛盾的，他們總會將生活中的不幸歸結于命運，然后將生活中的幸福算成自己努力奮斗的結果。
并不是每次努力都會有結果，也不是每場奮斗都能改變眼下的生活。
這世上，有人看起來輕松愉悅有人總是愁眉苦臉，并不是所謂的命運不公，而是他們自己前半生的不斷積攢起了作用。
生活始終還是那個生活，它不會改變，但人心卻不是完全相同的人心，境遇如何全憑自己的決斷。
讀《浮生六記》后，對境遇全憑人心的觀點更認同了，故事中的人，哪一個的結局都不是命，而是自己前半生埋下的伏筆。
也許會有人說，沈復和陳蕓這對恩愛夫妻不應該天人兩隔，很明顯這只是傾心他們愛情美好之人的想法，縱觀全局，沈復失妻并不意外，他這一生并不專情，對妻子的照顧也僅限于在最終病重之時，其他的時間他甚至公然去逛酒樓，不僅如此還得意洋洋，頗有幾分“不是我不能，而是哥不想”的迷之自信。
當然，沈復和陳蕓的愛情有些地方還是值得我們學習的，面對重病的妻子，沈復為其籌錢看病奔波再難都不說難。
同樣，陳蕓血疾復發(fā)，營養(yǎng)不良，拖著病體生活再苦也不抱怨日子苦。
就是這樣的一對滿眼只有愛情的浪漫主義夫妻，最終也是因為放錯了人生的重點，導致凄涼的結局。
生活它始終都不會變，最終的境遇全憑人心。
病中不言痛，求藥不說難
在坎坷記愁這一章節(jié)中，幾乎通篇都是令人心生寒涼的細節(jié)，病重的陳蕓頂著早晨的風寒“逃離”沈家，女兒和兒子雖然尚未成年，但他們也有了十多歲，嗅到了此一別便是一生的氣息。
剛剛經(jīng)歷完親人的分離，陳蕓在鄉(xiāng)下的華家就體會到了久居別人家的不方便，然后是拖著病體四處湊合過日子，終于因為身無分文舉步維艱才提醒沈復去遠在靖江的親妹夫家討債。
按常理說，大舅子遇到難處，作為妹夫是要伸出援手的，可他卻只是勉勉強強還上欠許久的欠款。
這也難怪，后來蕓娘再次犯病的時候會說出“求親戚不如求朋友”的話。
在妻子重病之時，沈復這個從來不操心的人終于不得已操心了一把，他在第二次趕去妹夫家的路上可以用餐風露宿這個詞來總結。
人在走背運的時候，老天爺都來調(diào)戲，第一次去找妹夫，沈復剛當?shù)艉褚路�，就下起了小雪，并且濕衣服在烤火的時候還被燒著了。途中的難處他都未向妻子提起。
同樣，蕓娘在老公外出期間獨自拖著病體的日子是如何度過的亦是只字未提，這才導致我們和沈復一樣，只能從事情的表面得知，蕓娘病的很重，仆人阿雙卷錢逃跑，再后來的夜里，蕓娘在夢中囈語尖叫“阿雙逃走了！”“憨園為什么負我？”
夫妻二人，一個病中不言痛，另一個求藥不說難。這深情著實令人讀完心生憐憫。
感恩是幸福，回憶徒枉然
然而，陳蕓終究還是凡胎肉體，身患重病得不到精心照顧和對癥醫(yī)治，很快就撒手而去，即便對這世間有再多的不舍也無力同命運抗爭。
沈復更是在妻子剛走的一段時間里，仿佛活在夢中，不愿意接受現(xiàn)實更不愿意面對現(xiàn)實。甚至還在妻子頭七的時候故意留在房間里想要再次相遇。
沈復的花心大概是天生，他也不想，卻控制不住自己，妻子在世的時候他會對別的姑娘感興趣，妻子走后他卻回憶起二人美好的點點滴滴，并發(fā)誓“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這輩子他只有一個妻，便是陳蕓。
有時候，一個人的感恩來的太遲便只能感動自己，回憶再怎么美好也只是過去生活的幻影，人生終究是要向前走的。
感恩是一件幸福的事，早明白早好，若等到一切都成幻影后，再怎么活在回憶中不愿意面對現(xiàn)實，皆為枉然。
事無一蹴而就，人無始終如一
總有一天你會發(fā)現(xiàn)，任何結局的出現(xiàn)都并非毫無根據(jù)，每一個結果都對應著一條或很多條線索，那是一個人在走過的路上埋下的伏筆。
做什么事情都不會立竿見影，情感如此，生活亦是如此。
時間在改變，人心也在改變，這世上從來沒有一成不變的東西，沒有等在原地的人，更沒有靜止不動的時空。
改變無法避免，我們所能避免的就是不讓一切朝糟糕的方向發(fā)展。
普天之下，事無一蹴而就，人無始終如一。不堅持到最后一刻，誰都無法得知結局，生活的境遇全憑人心，至于名譽，那是留給后人在縱觀點評之后給出的標簽。
讀《浮生六記》有感2
今天是七夕，是傳說當中牛郎與織女相會的日子，也是中國傳統(tǒng)的“情人節(jié)”。在這樣的日子里，一起分享一本好書：沈復的《浮生六記》。
“浮生”二字取自李白的“浮生若夢，為歡幾何”。本書說是六篇，但如今僅存四卷。它們分別是：《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》�！堕|房記樂》是本書的核心精華所在，而蕓又是核心中的核心。林語堂先生還曾評價蕓是“中國文學中一個最可愛的女人”�！堕e情記趣》談論養(yǎng)花尋石、布設園林的段落，頗有趣味�！犊部烙洺睢穭t寫了作者中年失妻喪子之痛�！独擞斡浛臁酚浵铝俗髡吣挥卧谕獾纳矸�，以及窮困潦倒還不忘去郊游的旺盛精力。
作者年少便聽聞蕓的聰慧，十三歲第一次見過她后，便一心想要娶她，十八歲兩人正式結為夫婦。兩人一起品茶論文，作者用了很多文字去描繪了蕓如何陪伴他在閨房中談詩論書、賞月飲酒，敢于女扮男裝去看廟會，能夠雇餛飩擔子為丈夫的賞花會溫酒，主動為丈夫謀妾室，也有主意為自家公公找姬妾。
作者寫蕓每天用餐，必吃茶泡飯，喜歡配薺鹵腐乳，吳地俗稱此物叫“臭腐乳”，又喜歡吃蝦鹵瓜。這兩樣東西，作者很不喜歡，還打趣蕓。蕓說：“腐乳的好處是便宜，而且下粥下飯兩便，我小時候吃慣了，如今嫁到郎君家里，已經(jīng)算得飛升高舉了，猶且愛吃這個，是因為不敢忘了本來出身�！边@段用簡單的話來說，便是蕓曾經(jīng)說過”布衣菜飯可樂終身“的生活。
蕓也確實做到了輕視金銀，卻看重書本。作者堂弟要娶親，下催妝禮時家里缺了珠花，蕓便拿出她當初所受彩禮里頭的珠花，呈現(xiàn)我母親。婢女仆婦為蕓可惜，蕓卻覺得：“凡身為女人，已經(jīng)算純陰之體，珍珠更是純陰的精華，我用來做首飾，克了所有的陽氣，也不好。既然如此，有什么珍貴的呢？“想想蕓如此知書達理，娶之的確為作者人生之大幸也。
《閑情記趣》里講了作者養(yǎng)花的一些趣事。菊花宜單數(shù)，不宜雙數(shù)，每瓶只插一種品種、一種顏色更好。選用的花瓶，瓶口應該選開口闊大的，而窄小的不宜；闊大的瓶子宜于花枝舒展。最有情趣的莫不過蕓親自為作者織作衣物，衣服顏色大多暗淡，這樣比較耐臟，既能出去見客人，也能家常穿著。這又是服飾上儉省的法子。更有趣的是夏天荷花初放時，晚上閉合，白日盛開。蕓便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來泡茶，香韻尤其絕妙。
我不怎么喜歡讀《坎坷記愁》和《浪游記快》，因為這里充滿了妻離子散的傷感，特別是蕓臨終時對作者所說的那番話：“如果可以著布衣取暖、吃蔬菜飯得一飽，一家和諧，游覽于泉石之間，像當年在滄浪亭、蕭爽樓那樣的處境，真成了煙火神仙呀�！�
讀《浮生六記》有感3
了解《浮生六記》卻是在李白那句“浮生若夢，為歡幾何”之后了�？傆X得李白為這本書做了最好的詮釋。一開始為田園而去，為了沒有矯揉造作的安樂而去。循著大家的評語，伴隨著沈復，觸及著隔了百年的浮世之樂，想著心中的白月光，頓得清歡。可越是深入，越是覺得苦澀。
讀完《浮生六記》的一些感受和啟示
生于蘇州滄浪亭旁的體面人家，按沈復的話講是“天之厚我可謂至矣”。他的前半生也確實如此，不用憂慮生計，呼朋結友，尋幽探密�？勺畲蟮男沂拢词股驈筒辉悦�，也逃不過陳蕓其人。
那是婦道森嚴，男尊女卑的古代。你難以想象有著這樣一位婦人，才情俱佳，恪守婦道的同時卻又不落俗套。林語堂先生說蕓是“中國文學中一個最可愛的女人”，誠非過譽。早年喪父，靠著女紅養(yǎng)活一家，自學認字，偏偏還學得極快。沈復很喜歡描寫她如何可以陪自己在閨房中談論詩書、賞月飲酒。除此之外，敢于女扮男裝去看廟會，雇了餛飩擔子為丈夫的花會溫酒，主動為丈夫謀妾室，諸如此類，乍讀令人神往，覺得實在可愛；但多讀幾遍，便覺得最可貴處，是她風雅感性之后的緘默沉靜。
在那樣一個除了丈夫的疼愛無甚長處的家庭里當媳婦，她默默承擔著很多東西，居然還能過出安貧樂道的風雅勁來。其實，二人的夫婦生活并不算舒暢，除了前幾年的風流，往后便是苦心經(jīng)營，清寒不已，甚至難以為繼。最終，妻子早逝，讀者尚且扼腕，更遑論沈復本人。最后一句“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可以過于情篤�！闭Z云：“恩愛夫妻不到頭�！卑笥谛乃馈�
晚年沈復著此作時談及為何將閨房記樂放在篇頭，只是說及關雎位于詩經(jīng)三百篇之首。這乃夫婦情事，我也如此做。但僅僅如此嗎？他對陳蕓的愛至死都未放下。
遍觀書中其人其事，在輕松寫意的筆下呈現(xiàn)的卻都是遺憾的悲歡離合。沈復的第一知己鴻干二十二歲便早逝；妻子結拜的姐妹憨，有意將其納為妾室，最終為人所奪，也成為妻子重病的誘因；偶然結識，相處良久的喜兒，而后拋她而去，惹得其尋短見。沈復本人自二十多歲后，便在外顛沛流離，與妻子苦心經(jīng)營，期間屢次經(jīng)商失敗。更曾帶著重病的妻子離開父母家，與子女在雪中告別。而后，妻子逝世，兒子于十八歲離世，再后來父親去世，又遭人討債。
何以給他勸慰，除了那份刻骨銘心的感情，還有山水。貫穿全文的不止有人，更有其一次次的尋幽探密，縱情山水。即使最落魄時，也依舊徜徉。
我也是南方人，家鄉(xiāng)離其出生地蘇州很近。我也是看著江南風光長大的，連大學也是在南方。可即便如此，我依舊對其筆下描寫的風景心生向往。那些最原汁原味的風光到現(xiàn)在還有幾分，那些亭臺樓閣還有幾分韻味，我腳下的河水是否因循著千百年前的足跡。偶爾也會裝模作樣的嘆惋著傳統(tǒng)的凋零。莫名的覺得與那莫說千年，便是百年的風光都隔了一條銀河。人們總是強調(diào)著傳統(tǒng)的精神，若是連最基礎的倚傍都凋零，何來的傳承。
初讀嘴角總有笑，可越讀越是覺得苦澀。在那輕松寫意的筆觸之外，那些坎坷，生離死別才是常事�！安贿^記其實情實事而已”。真實的令人動容。李白詩曰：浮生若夢，為歡幾何。這百年時光，好似一場夢，歡暢時光又有多少。終生浮于世，多受苦難。你是出生富貴，榮華加身，卻也難保一世快活；你是出生貧寒，不著一縷，還是在泥土里掙扎。最后都是塵歸塵，土歸土。
浮生有六記，失其二。其中歡樂有，晶瑩剔透如水晶，給你最樸素的清歡。悲傷也有，黯淡如微塵，平凡卻常在，亦得勸慰。
最后，眾生皆苦，清歡難度。但行好事，莫問前程。
讀《浮生六記》有感4
最近為小孩讀幼兒園一事產(chǎn)生了諸多煩惱，真如此歌所言“出亦愁，入亦愁”的，真是“愁殺人”啊。最近又在看沈復的《浮生六記》，更是感覺人生如夢。
初識沈復是因為他的《童趣》“余憶童稚時，能張目對日……”，文中所寫之童年的趣事，讓人不知為之一笑，卻又覺得自己孩童時大概也是如此�？墒牵褪沁@樣充滿童真童趣的沈復最終也是長大了。正如歌中所說“隨著年歲由小變大，他的煩惱增加了”。
沈復的《浮生六記》分為六卷：卷一是閨房記樂，卷二是閑情記趣，卷三是坎坷記愁，卷四是浪游記快，卷五是中山記歷，卷六是養(yǎng)生記道。你看人生之趣樂愁快之情都在他的書中呈現(xiàn)了。這是他記錄自己的人生經(jīng)歷的文字，也是讓后人能夠得知他的一生浮沉的文字，更是能讓后人通過他去窺見當時社會的一段歷史佐證。
我不想說歷史，只想說從書中我看到了一個有趣而又深情的人。這個人對他的妻子蕓是何等癡情啊。從兩小無猜到定下終生，從新婚燕爾到病逝分離，從他的文字中我看到了他與她“在天愿做比翼鳥，在地原為連理枝”的伉儷情深，也看到了他對她“不思量，自難忘”的永別之痛。沈復的一生在與蕓的相知相守中，經(jīng)歷了生活的富足美好，也經(jīng)歷了生活的坎坷困頓。可是不管是怎樣的生活，他們沒有像常人那樣“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，他們反而是彼此扶助鼓勵，富也好貧也罷安然的夫妻一體共度時光。
如果時光就這樣下去直到白頭，未嘗不是一件美事。可是人生中總是有很多的轉折意外，蕓最終還是離開了沈復。當他與妻天人永隔之后，沈復又歷經(jīng)了喪父喪子之痛，人生之哀痛逐漸增多，時光也就不再只是美好的了。但“逝者長已矣，存者且偷生”，在哀痛與美好的回憶中，沈復踽踽獨行，浪跡天涯。
嗚呼，人生啊，無非是生離死別！可是即便要經(jīng)歷這樣的人生，我們還是在努力的活著。活著，愛人愛己。我不知道沈復是且走且記，還是先走后記，但不管是怎樣的記，他都讓我們通過他的文字了解到了他的一生，那么我們的一生呢？
人生如夢，夢醒時分也許也是離別之時，是“春夢了無痕”，還是讓人知道“我已飛過”呢？
“一點秋雨一點涼”“秋風秋雨愁煞人”，愁之人生雖有諸多“不能言”之“心思”，但我知道了我的選擇，是的，我選擇了沈復，且行且珍惜，且行且記錄。人生如夢，讓夢轉成文字吧。
讀《浮生六記》有感5
讀著讀著，我忍不住愛慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現(xiàn)著匠心專制，詩情畫意。這是多么穎慧的可惡的女性啊!
夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”,網(wǎng)絡創(chuàng)富，卻不見斧鑿痕跡。
三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝于花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。
書樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費錢。
三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來潮，從城中雇來餛飩擔子，推來烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰:“非夫人之力不迭此!”大笑而散。
瞧，好個秀外慧中的蕓娘!她的聰慧賢淑說不盡啊!難怪林語堂先生竭力地夸獎陳蕓，“集古今各代女子的賢達美德”，說她是“中國文學中最可恨的女人”。
然而，我很奇異的是，這樣一位見識高超，有自己獨到審雅觀的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛好。
讀《浮生六記》有感6
初讀此書，思為清酒，細品之，才知是純中帶烈，口齒留香。談及書中的兩人，沈復和蕓娘。只有蕓娘，讓我羨慕，讓我心疼。
我羨慕文中蕓娘的學識。雖說那時也奉行著女子無才便是德，但蕓娘顯然與普通女子不同，她溫文爾雅的皮囊之下，是不屈服于舊世界對女子偏見的靈魂。她涉獵廣泛，也可以說是滿腹詩書。沈復是一大才子，博覽群書，兩人婚前婚后經(jīng)常吟詩作對，而蕓娘對上沈復毫不怯懦，出口成章，辭藻優(yōu)美，其能力絲毫不亞于沈復。如果當時女子可以考取功名，我想這官場，定有蕓娘的一席之位。蕓娘的學識不只只是表現(xiàn)在她與沈復吟詩作對，與朋友對句聚會，交朋友女兒識字，還表現(xiàn)在她對事物的獨特見解，個人的審美上。插花也能以蟲裝飾，屏風可取天然植物纏繞其上，涼爽極致，且甚美。也難怪沈復說，今時閨閣之中，恐怕未必有如此蘭心蕙質(zhì)之女子了。
我心疼蕓娘的大度與淡然。蕓娘婚后可以說大半生是在為沈復而活吧，她實在是太大度了，主動替沈復張羅納妾，看到漂亮的女子，就主動接近，把對方當姐妹，如果其對沈復有意，便勸其成為沈復的小妾，這也許就是那個時代人們口中的賢妻吧。可我站在現(xiàn)代人的角度，不免為蕓娘的這種大度而感到心疼，你說蕓娘不愛沈復嗎？不，蕓娘比誰都愛沈復，也許這就是愛的深切，愛到甘愿讓其放肆生活吧。生活并不總是如意的，后面起起落落，發(fā)生了好些事，蕓娘不言苦累，與沈復一起承擔生活的苦，生活顛沛流離，但倆人也自得其樂，尤其是蕓娘，總能從這苦中找到甜來，你說是蕓娘心大嗎？她只是太愛沈復了，為了這個人，她能吃一切苦，受一切累。
蕓娘怎么去世的就不說了，總歸是些不好的結局。但值得一說的是蕓娘去世后沈復整個人如同丟了三魂六魄，整個人消瘦了不少，總的蕓娘沒有愛錯人，沈復也是深愛著蕓娘的，后面他也寫道，重陽日，鄰冢皆黃，蕓墓獨青，以此來表現(xiàn)對對蕓娘的思念，只是沈復這人真的是對的上風流才子這四個字，這一點總是會讓人有些傷心的。
我真心佩服蕓娘這般女子！
讀《浮生六記》有感7
經(jīng)過了前兩卷的行樂之日，沈復還是不得不迎來了坎坷之日。在這卷中，我們能深切的體會到沈復的痛苦，能深切感受到他對命運的痛斥，蕓娘最終因為難得尋得的妾被強權者奪走，大病一場去世，蕓娘是如此的深愛沈復，以至于最后也是為了沈復而去。
蕓娘死后，可見沈復本來便不如意的日子，失去精神支柱后，將變得愈發(fā)的折磨人。然而，蕓娘的死，確實令沈復極其痛苦，但沈復則并沒有多大多大地抱怨，他依然是順其自然，故后來的一卷依然是記敘一些愉快的事情，只不過語氣當中，多了一份寂靜，一份孤獨。而幸虧如此，沈復才得以寫出《浮生六記》不是嗎？
蕓娘死后，由于接觸太深，實在是令人傷感，后三卷的劇情看著也變得乏味了，末尾兩卷聽聞是后人補寫。但無論如何，我認為沈復的浮生，在蕓娘死后，便結束了。
讀《浮生六記》，實在是感觸很深，從最初的不懈，到后來的沉浸，從其中得到啟發(fā)，再到最后為蕓娘的死與沈復一同悲傷。這早已不僅僅是沈復的自傳了，它也已融入了我自己的感情，成為了我自己的一段浮生，即使我不在這其中。或許有很多人也有著同樣的感觸。讀《浮生六記》，我們不僅會跟沈復一起追憶過往，被蕓娘和沈復以及他們的愛情所感動，還會隨著這本書一同瀏覽這段浮生，從中得到眾多啟示�！案∩魤�，為歡幾何？深愛之人，夢中追尋；聞夢中事，啟現(xiàn)上事�！�
讀《浮生六記》有感8
每當我聽到這句詩時,我總會想起《浮生六記》。這本書的作者叫沈復,是一個懦夫,也是一個英雄。
在蕓娘病入膏肓的時候,他只能眼睜睜地看著;在蕓娘離自己而去的時候,他只能發(fā)出“兩手空拳,寸心欲碎”的哀嘆。蕓娘是因為愛他而死的,若當初蕓娘不為讓他過得更好而和憨園約定共侍一夫,或許就不會在憨園違約后血疾大發(fā),也不會被公公婆婆認為盟娼結妓而趕出家門了。而這一切,都因為蕓娘太愛他了,愛得失去了嫉妒心,愛的為他付出了一切,卻不知“太高人欲妒,過潔世同嫌”。而他,無力保護這個愛他的女人。是啊,因為那是一個“處世人情,非錢不行”的年代,面對命運,他顯得力不從心。
他也是一個英雄,作為丈夫的他無法給蕓娘什么物質(zhì)享受,但他給了荊釵布裙中的蕓娘最最豐厚的愛。他如此愛蕓娘,在蕓娘被趕出家門時選擇和蕓娘共患難,卻沒有因蕓娘死后在“痛淚兩行,涔涔溢溢”中結束自己的生命。他是堅強的,因為他太愛太愛蕓娘了,愛讓他站了起來,他把蕓娘展現(xiàn)于世,他告訴世人他有一個如此美麗善良的妻子。他用血淚鑄就了一本《浮生六記》。我們可以想象,當顫抖的手在紙上寫下血淚般的字眼時,內(nèi)心要承受多么大的痛苦啊。但是,只有一碰傷疤就喊疼的人才會疼一輩子,只有掉進坑不爬起來的人才永遠不會掉進坑里。我知道,若沒有沈復當初揭傷疤時的勇氣,今天就會少了一本好書。
只有化悲痛為力量才能走向成功,甜美的水果不僅需要溫暖的陽光也需要寒冷的黑夜,只有盡快適應受挫時的環(huán)境才有可能走向成功。沈復因為接受了“妻梅子鶴”的環(huán)境才寫出了一本《浮生六記》,司馬遷因接受了宮刑的現(xiàn)實才寫出一本《史記》,孫臏因承受了臏刑的痛苦才有了后來的偉大成就�！叭松蝗缫馐邪司拧�,當我們遇到挫折的時候,要適應環(huán)境并且化悲痛為力量。畢竟生活像一串珠子,又酸又甜有苦有辣,我們要盡快從悲痛中走出來……
《浮生六記》是一本好書,它記錄了沈復和蕓娘之間發(fā)生的悲歡離合,有久違的快樂,也有生離死別的痛苦。在黑暗的封建社會下的伉儷情深,如此珍貴又如此容易破碎。建議大家在課余時間閱讀此書,定會有不小的收獲。
點評:讀得用心,但畢竟是少年人,“少時讀書若林間窺月”。希望若干年后再品味一番,相信會別有滋味——是“庭中玩月”的心情。
讀《浮生六記》有感9
終日蹉跎酒對歌，浮生若夢幾離合。天南地北奔波久，剩水殘山已無多。
在新年第一天，往暢和園消磨一捧心事幾串眼淚，期待很久的《浮生六記》，自然不負我望。譚正巖扮的沈復，梅派青衣竇曉璇扮蕓娘。實在郎才女貌呵~
先說暢和園的布置，著實精致，早有準備是園林廳堂，見了實景仍不免美到嘆息。大堂兩側的對聯(lián)，出將入相的側門，右邊司琴司鼓的長廊，懸頂天花板上的宮燈。座位不多，我坐第三排，沈復的胡須蕓娘的頭面，眼角眉梢見得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節(jié)，瞧向這邊的一雙妙目，直教我私心忒忒啊。
本來擔心劇本改得不好，敷衍一段死后十年的故事，倒像是兩世姻緣�？山袢湛磥韰s好，不顯得太傳奇，而又有一片鐘情其中，竟不忍心糾結蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。
當年看《浮生六記》，不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙，十三歲的鐘情，藏粥，情投意合，方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜，幾近窮途，印象最深是沈復吃醬瓜腐乳，不得其解，自嘲為情之所鐘，雖丑不嫌。
或許這出戲打動人半是因為所演得自始至終是回憶，沈復是回憶，喜兒是回憶里的蕓娘，故事自始至終是過去的，而重新開始不過圓一出夢。而《浮生六記》于我，是和沈復一樣的記憶，看戲便也是回憶的癡。兩下相合，不過如此。
十年不曾執(zhí)君手，孤燈長眠不到頭，削肩長項人依舊，只是你神情消瘦為誰愁?
沈郎，十年不曾見而今又執(zhí)君手，神情多消瘦——奴本為君愁。
天下鐘情，或如《牡丹亭》，所要的不過花花草草由人戀、生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨了。人生若有知己如此，死死生生，自然在所不惜，只是于我固然是晚了的，于天下人，也多半晚了吧。日日歲歲，平白這么久，而誰與記浮生呢?由來癡心一片，情重愈珍，遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌，姑且過自己的日子，倒也罷了。
一出半是歡欣的戲，從譚正巖剛出來就開始哭，到騙粥、到賞月、到死、到活，一年的眼淚，偏在今天流完了。周圍人看我應多是奇怪，而我，不能夠在境遇里露一點怯弱，偏合宜為別人掉眼淚。
最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞，他本知道粥里有藥可還是喝了，為著清醒總是抵不過糊涂，為著思念時渴望哪怕有一點相關，所以十年后的沈復亦知自己何其幸運。
你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁，醉本難收。江湖出身本無求，將身醉倒且干休，逞陰謀便逞陰謀。
《浮生六記》于我便是這一碗粥，只是迷魂過后，醒來找不到我的仙山。蕓娘說，一粥而始，一粥而終，他年若做傳奇，當名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名，卻安敢自比沈復，安得敷衍傳奇。想天下之大，浮生為夢，究其真假，半已蹉跎。痛哉!
讀《浮生六記》有感10
《浮生六記》里的主人公是一個叫蕓娘的人，他是沈復舅舅家的女兒，沈復十三歲隨母親回娘家，看到蕓娘靜坐窗下，低頭刺繡。于是便和母親說他要結婚非蕓娘不娶。于是沈母當即答應下來，取下手上的戒指給了蕓娘，定了這門親事。剛成婚，蕓娘不愛說話，但是都笑臉相迎。每天早早起床，操持家務，全家贊不絕口。
沈復的弟弟娶媳婦，發(fā)現(xiàn)聘禮少了珠花首飾，大家都很著急，于是蕓娘回屋把自己結婚的珠花聘禮拿出來救急。身邊傭人替她不值，她卻不以為意。他們后來遷居倉米巷，來到一鄉(xiāng)下老婦家中，租房子避暑，老夫婦常常摘自家瓜果給他們嘗鮮。蕓娘體諒他們，要給錢來買被謝絕了。于是她便做了幾雙新鞋給老夫婦。
她的人品決定了她的氣質(zhì)，待人寬厚，與誰都交好，懂得生活，蕓娘沒有停止讀書，晚上得空就拿起書本讀書，不知疲倦。天氣炎熱停下刺繡，陪丈夫讀書，談古論今。他們一起游玩。她是勇敢的，在過去那個年代，女子是不能隨意按照自己的意愿生活的，但是好的生活不是等來的，都是自己去爭取的，現(xiàn)實不如意，也要讓自己過得舒服。
沈復夫婦后來被公婆誤會逐出家族，便借住在蕭爽樓里，這時他們生活沒有之前富足，但是安穩(wěn)美好，偶爾還可以賞花游玩，蕓娘雇下一個賣云吞的攤子，供賞花時給大家做吃的。還帶了一個砂罐給大家煮茶。眾人都稱贊她心思巧妙，安排妥當。他們雖然生活簡樸但是很有生活情趣。他們用白紙糊窗讓屋里房間明亮。她會在夏天荷花盛開放一撮茶葉，然后用來泡茶有荷花香氣。熱愛生活的蕓娘總能想到很多點子。
其實蕓娘幼時，父親早逝，他和弟弟跟著母親過活，家徒四壁非常清苦。蕓娘靠刺繡補貼家用，擔起家庭重擔。嫁給沈復，為了柴米油鹽發(fā)愁，公婆斷了供給，自食其力。即使身在病中也會安慰丈夫振作起來。剛好就開始刺繡補貼家用。蕓娘在被生活磨礪之后，內(nèi)心無比堅強，總是在盡最大的努力去解決眼前困境。她知道尋找解決方法遠比自我憐憫更重要。
一輩子坎坷過來，但是過得很有意義，不怨不艾，努力爭取幸福生活。
讀《浮生六記》有感11
《浮生六記》這本書因為是言的關系，反反復復糾結了幾次，都未選擇沉心閱讀。
一方面是字太過于晦澀難懂，易曲解作者思想；一方面是現(xiàn)當代有越越多的學作品多如繁星，難免吸引目光；另一方面，自身無法與作者沈復的心境相較，無法理解他與蕓娘之間的情感。
是故，從網(wǎng)上找了譯對照閱讀，卻未想到比現(xiàn)代電影、電視劇更為吸引。
《浮生六記》共六篇，前三篇《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》，記錄了沈復與妻子蕓娘的感情生活，從小事中揭露二人情感的細膩，展示了如何在當世做自己。
后三篇《浪游記快》、《中記歷》、《養(yǎng)生記道》，缺少了蕓娘的內(nèi)容，也有很多學者疑似后人偽作，故尚未深讀。
心無所住，寧靜以致遠。
中沈復與妻子陳蕓1歲訂婚，18歲結婚，十余次搬遷的顛沛，也不乏二人游玩的恬樂，雖是六記生活閑趣，也充斥著酸楚苦澀與時代禁錮，當時二人不論身在何處，皆能保持著最純凈的心靈，從容豁達，多像佛家《金剛經(jīng)》中所注："應無所住，而生其心"
眾多智慧禪師以此句為經(jīng)書之主旨，都有不同的程度的理解，可基本大意均一致，即為人應該對世俗物質(zhì)無所執(zhí)著，才有可能深刻領悟佛心。
沈復中年凄苦，40歲被貢局裁員，可蕓娘多方努力打破兩地分離到揚州與落魄的沈復團圓，僅過了個月，陳蕓血疾病發(fā)，四處借貸救治無果，二人陰陽兩隔。
次年，其父親去世，奔喪后一直住于湖北的廢院，靠畫藝為生。兩年后，年僅18歲的兒子逢森去世。
三年內(nèi)，三白先生埋父、喪偶、失孤，影射到現(xiàn)代，也是鮮少有人能夠承受如此悲慟。
隨時間流逝，其著下《浮生六記》，一方面回首自己的歷歷在目的生活，一方面以余生思念蕓娘及親人，"從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳"為結尾，聊以慰藉。
從中考量，若非不糾不固、心自所處，也不會有今日一書，是故，心應無所結，無所鉆、無旁騖，不停滯、不頑固、不拘泥，白駒過隙，生然一顆本心，則一生淡然欣樂。
不完美亦是多彩般完整。
縱觀六記中，二人因一碗粥結緣，平淡無奇但情真意切，毫無忸怩作態(tài)，更無學究之氣，但蕓娘的超然脫俗被封建社會禁錮，三白先生晚年的凄慘，似也不是那么完美，故靈秀沖淡，卻讀如一縷嫣然清風徐徐拂面。
可不完美就是乏陳、缺憾嗎？實不盡然。
結局的不完美掩蓋不了三白夫婦的甜蜜、陳蕓的靈慧賢巧、沈復的情真滿腹、二人游玩的幸福恬淡還有細微之處的閑適，如繁星般的種種經(jīng)歷過足矣，古完美只是一種向往追求，以上述本心渡過多彩般起伏的人生才是完整之命。
最近的網(wǎng)絡上的一句"老獨愛傻白甜",也是應了這個期望，年紀越大越是看不得那些悲虐痛，即是內(nèi)心對完美的許愿。
越是拒絕的，越是要學會接納，接受它、理解它、消化它，佛家說，"菩提本無樹，明鏡亦非臺，本無一物，何處惹塵埃",皆為浮生一夢，帶著一顆博容的本心，成為一個不完美、無所住的尋夢人。
讀《浮生六記》有感12
回憶就像一扇窗，推開了就再難合上。
輕輕劃一葉畫船，隨波蕩漾在凄離的水面上，誰也不知這是要飄向何方。暖懷的回憶，飄著梨花淡淡，那是我最難將忘的夢鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)明月再回首，卻早已不是當年模樣。今夜又逢中秋，天卻陰沉，帶著霏霏細雨，舉目不見皎月霜華。一個人走在他鄉(xiāng)的路上，思念伴隨著回憶游蕩。故鄉(xiāng)，那是我揮之不去的夢絮，但自從你離開后，我便再沒有踏足回鄉(xiāng)。因為我怕，我怕那里到處都是你的影子，你的淺淺一笑，你的絮絮柔語，你的脈脈情意。這些往日的美好，怎能讓人將息，徒然傷悲罷了。
尤記得那年還幼，你拉我進你的閨閣，一碗涼粥，卻是如此甜香。如今憶起，不覺舔舐嘴唇，好似那股香甜至今仍停留在兩唇之間，在那齒舌中迂回多年。更記那會兒我兩第一次相見，你削肩長頸，瘦不露骨，眉清目秀，顧盼神飛，兩齒味露，讓我深深醉在其中。握手未通片語，而兩人魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然一響，不知更有此身矣。
這艘畫舫，是那年中秋，你與我一同攜手乘往，那夜也如同今夜一般，昏昏暗暗，你卻賭氣發(fā)愿說如我兩能白頭到老就云開月現(xiàn)，我心里暗自緊張，我怕天有不測風云，我兩不能白首偕老。月還是出現(xiàn)了，你很是高興，我心里也如墜石落地，那夜的月，很圓很亮，皓潔霜華照在船上，映著我兩相擁的影子，好長好長。
你喜歡李白的詩，也愛譜詞作對，我便把你的詩提到了我作的畫上，我的畫配著你的詩，這是換千金都買不來的稀寶珍藏。后來家道中落，你仍不離不棄，隨我離開家鄉(xiāng)，四處流浪。那些日子或許清貧，但卻是最美好的時光。我們一同填詞作畫，下廚煮飯，你做織紅，我賣字畫，這樣的日子，沒有大富大貴的喧鬧，更給我們的別致生活添加了幾分閑情雅趣，正如你所言：“布衣菜飯可樂終身�！�
然而我最怕的事還是來臨，你悄悄的便離我而去，去向那遙遠的縹緲地方�；蛟S去到那里就沒有了痛苦，沒有了饑寒，但你卻怎舍得沒有了我？尤憶起那年七夕，我為你刻了兩方圖章，那陰陽文字，可是刻得清清楚楚，“愿生生世世為夫婦”，你食言了，但我不惱，“僅斷續(xù)疊言來世，此生緣盡來世續(xù)”。
如今，我又乘上了這艘畫舫船，讓它載著我在這水面上隨波飄蕩，我不知會飄到何處，或許它將帶我去尋你，到你去了的地方。在那里的再次相見，我們是否還記得彼此，還會相視一笑，牽手同行。
一朵梨花映春融，世間再無煙霞色，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。你便是那一朵粉白無暇的梨花，曾幾何時，這朵梨花悠悠飄入我的心里，那潔白的花瓣，那幽然的香味，是我今生最美好的記憶。
浮生若夢，為歡幾何，婆娑世界，彼岸花開，可憐紅顏遭天妒，香消玉殞夢方破。往影匆匆，襲上心頭，那是愁，是怨，還是該喜，該憂？喜是你又回來了，在我的夢里，在我的心里，在我的回憶里，從來不曾離開過，憂是那可望不可即，牽不到你，擁不了你，感覺不到你，那是一種莫名的哀傷。但我卻又甘愿承受這樣的哀傷，因為只有這樣，我才能把你刻進靈魂里，今生他世，永難遺忘。
為你攏一袖芬芳，紅葉的信箋情意綿長，又一年八月半晚風涼，一斜陽漸矮只影長，這場故夢里，孤槳聲遠蕩，去向那遠方。
讀《浮生六記》有感13
浮生若夢，為歡幾何。
安得浮生一日閑，
重翻了《浮生六記》兩遍，
不知作何感想。
羨夫妻二人的情深
嘆布衣菜食的滿足
傷命途世事的坎坷
感放意浪游的風雅
《浮生六記》雖說是六篇，但如今僅存四卷。自傳體散文，分為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》，文字不長，但也是文言文。我必是先讀翻譯版本，再對照原文來看，省力得多。
作者沈復，字三白，號梅逸，生于乾隆二十八年，用他自己的話說生在衣冠仕宦的體面人家，住在蘇州滄浪亭畔。通篇讀完，從他的文字來看，他沒有參加科舉考試，賣過畫，當過幕僚，日子過得很清貧。這在當時的時代背景下，算是不入流的文人。
讓他的這篇文字熠熠生輝的當屬他花了大量筆墨傾情描寫蕓——他的妻子，陳蕓，字淑珍。林語堂先生說蕓是“中國文學中一個最可愛的女人”。時隔兩百多年，透過文字，依然可以清晰的'領略到蕓的風采�？梢哉f，沈復因為深情描寫其夫人蕓而讓《浮生六記》與眾不同，蕓也因沈復的描寫而留名文學史冊，這大概也是這對恩愛夫妻的互相成就吧。
在沈復的筆下，妻子蕓的肖像是這樣的：“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消”，翻譯過來就是“她削肩膀長脖頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼之間，神采飛揚，唯有兩齒微微露出，算是相貌上面，略微美中不足之處。神態(tài)纏綿，讓人神消”。我猜想，這樣的描繪算得上是一見鐘情。
這是一位擅長女紅，精于刺繡的女子；
這是一位寫過“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”句子的女子；
這是一位替定了婚約的夫婿藏粥的女子；
這是一位為還未成婚的夫婿祈福而吃齋好幾年的女子；
這是一位初為人妻恐公婆說懶惰而日日早起的女子；
這是一位將自己彩禮中的珠花給弟媳作催妝禮的女子；
“夫妻二人耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者”。
他們在“我取”軒內(nèi)課書論古，品月評花，飲酒作樂；
他們將“豈敢”“得罪”作為夫妻間常用口頭禪，互相敬愛23年，當真是舉案齊眉；
他們在七夕拜織女時，鐫刻兩枚印章，一陰一陽，各自一枚，“愿生生世世為夫婦”，作為往來書信蓋章之用；
他們登山，看晚霞夕照，聯(lián)句吟詩；
他們夜游太湖；
她化女為男陪他逛廟會；
他因她而喜愛了臭腐乳和鹵瓜，是為“情之所鐘，雖丑不嫌”；
她說：今世不能，期以來世。
他復：來世卿當作男，我為女子相從。
充滿了小細節(jié)和小確幸。
讀此，如何不被這種布衣菜飯、可樂終身的日子打動。
比起如今自由戀愛還更幸福些。
女人最難得是“莫欺少年窮”。蕓難得而可貴。
其實，父親早喪、獨自靠女紅養(yǎng)活一家、自學認字的才女蕓嫁入沈復家，并不是特別美好，除了丈夫的疼愛外別無他處。日子清寒不易，苦心經(jīng)營都不一定支撐得下去，最終也難以為繼，蕓病臥在床不得醫(yī)治而早逝，時年41歲。她主動為丈夫謀妾室；為自家公公找姬妾；公婆誤會，她不澄清，默自承擔；她溫柔，寬和，蕙質(zhì)蘭心，安貧樂道。令人大呼“得妻如此，夫復何求”“娶妻當娶蕓”。
而沈復呢，既沒有做成官，也沒有經(jīng)成商，大半生都在顛沛流離，時常需要靠朋友接濟，甚至還在家中已有愛妻之時依舊未能摒棄狎妓這等興趣。讀書筆記.也許受時代所限，在那個男尊女卑的封建社會，沈復對妻子如此已是很好，正如蕓臨終之時所說“妾唱隨二十三年，蒙君錯愛，百凡體恤，不以頑劣見棄，知己如君，得婿如此，妾已此生無憾”，但仍然讓人有“沈復配不上妻子”的感覺。當然，沈復唯恐“事如春夢了無痕”，寫下《浮生六記》來追述與妻子的美好過往，也必須承認他對她是有情的，才會感嘆“恩愛夫妻不到頭”。蕓的兒子18歲夭逝，香火無法延續(xù)；而沈復得人贈妾重入春夢，“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。
《浮生六記》中《閑情記趣》的《童趣》已選入人教版的語文書中，害我輩等人背得死去活來，但這算是沈復的成就了。
通篇沒有“官宦升遷、衙門時事、八股文章、打牌擲色”，有的是“慷慨豪爽、風流慰藉、落拓不羈、澄靜緘默”，閨房之樂，詩酒之樂，游玩之樂。
沈復，放在今日算是啥也沒做成只會游山玩水的“渣男”。
中國不缺功成名就的文人，但若沒了他這般養(yǎng)花尋石、布設園林的清淡閑雅情致，也終將會是文壇多元化的損失吧。
在如今成功學泛濫、日益浮躁之時，覓得《浮生六記》這一塊與世無爭的凈土，好似精神世界的世外桃源。
我意效蕓娘，愿卿復深情。
讀《浮生六記》有感14
《浮生六記》這本書因為是文言文的關系，反反復復糾結了幾次，都未選擇沉心閱讀。
一方面是文字太過于晦澀難懂，易曲解作者思想；一方面是現(xiàn)當代有越來越多的文學作品多如繁星，難免吸引目光；另一方面，自身無法與作者沈復的心境相較，無法理解他與蕓娘之間的情感。
是故，從網(wǎng)上找了譯文對照閱讀，卻未想到比現(xiàn)代電影、電視劇更為吸引。
《浮生六記》共六篇，前三篇《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》，記錄了沈復與妻子蕓娘的感情生活，從小事中揭露二人情感的細膩，展示了如何在當世做自己。
后三篇《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》，缺少了蕓娘的內(nèi)容，也有很多學者疑似后人偽作，故尚未深讀。
心無所住，寧靜以致遠。
文中沈復與妻子陳蕓 3歲訂婚， 8歲結婚，十余次搬遷的顛沛，也不乏二人游玩的恬樂，雖是六記生活閑趣，也充斥著酸楚苦澀與時代禁錮，當時二人不論身在何處，皆能保持著最純凈的心靈，從容豁達，多像佛家《金剛經(jīng)》中所注："應無所住，而生其心"。
眾多智慧禪師以此句為經(jīng)書之主旨，都有不同的程度的理解，可基本大意均一致，即為人應該對世俗物質(zhì)無所執(zhí)著，才有可能深刻領悟佛心。
沈復中年凄苦，40歲被貢局裁員，可蕓娘多方努力打破兩地分離到揚州與落魄的沈復團圓，僅過了5個月，陳蕓血疾病發(fā)，四處借貸救治無果，二人陰陽兩隔。
次年，其父親去世，奔喪后一直住于湖北的廢院，靠畫藝為生。兩年后，年僅 8歲的兒子逢森去世。
三年內(nèi)，三白先生埋父、喪偶、失孤，影射到現(xiàn)代，也是鮮少有人能夠承受如此悲慟。
隨時間流逝，其著下《浮生六記》，一方面回首自己的歷歷在目的生活，一方面以余生思念蕓娘及親人，"從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳"為結尾，聊以慰藉。
從中考量，若非不糾不固、心自所處，也不會有今日一書，是故，心應無所結，無所鉆、無旁騖，不停滯、不頑固、不拘泥，白駒過隙，生然一顆本心，則一生淡然欣樂。
不完美亦是多彩般完整。
縱觀六記中，二人因一碗粥結緣，平淡無奇但情真意切，毫無忸怩作態(tài)，更無學究之氣，但蕓娘的超然脫俗被封建社會禁錮，三白先生晚年的凄慘，似也不是那么完美，故靈秀沖淡，卻讀如一縷嫣然清風徐徐拂面。
可不完美就是乏陳、缺憾嗎？實不盡然。
結局的不完美掩蓋不了三白夫婦的甜蜜、陳蕓的靈慧賢巧、沈復的情真滿腹、二人游玩的幸福恬淡還有細微之處的閑適，如繁星般的種種經(jīng)歷過足矣，古來完美只是一種向往追求，以上述本心渡過多彩般起伏的人生才是完整之命。
最近的網(wǎng)絡上的一句"老來獨愛傻白甜"，也是應了這個期望，年紀越大越是看不得那些悲虐痛，即是內(nèi)心對完美的許愿。
越是拒絕的，越是要學會接納，接受它、理解它、消化它，佛家說，"菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃"，皆為浮生一夢，帶著一顆博容的本心，成為一個不完美、無所住的尋夢人。
讀《浮生六記》有感15
浮生六記》是一本自傳體小說。文章寫得坦率真實。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷�！陡∩洝�，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《坎坷記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《養(yǎng)生記逍》。四記穿插相聯(lián)，所記所敘雖然都是日�，嵤拢降瓱o奇，然情真意切，一點沒有忸怩作態(tài)，更無學究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風徐徐拂面。
沈復，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒有功名，卻是個多才多藝的知識分子。家計清貧，有段時間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。而后來，終于因為封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。
書中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當時的社會，體味著世間百態(tài)。沈復得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當今的時尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝，空流下兩行痛淚。
蕓雖思想高超，卻在處理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮儀很嚴肅的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處小心翼翼，后來漸漸放松了，在公開場合也和三白并起并坐，當然就有人看不順眼，慢慢起了閑話。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說蕓能筆墨，就代沈母寫信。后來家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不清楚，就不讓她寫。沈父怒道:“想汝婦不屑代筆耳!” 蕓怕沈母不高興，便不解釋。超然大度的蕓娘，獨在家事上唯唯諾諾!可見封建家教之害人啊!
就篇幅所占的比例來說，《浮》應該是快樂、幸福、積極的，這些都應和了我曾經(jīng)的人生觀:充滿光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的“坎坷記愁”，改變了我的看法。開篇的“閨房記樂”和“閑情記趣”所描寫的夫妻恩愛，歡樂融洽，使我的心情十分舒暢，也再次讓我充分的看到了生活的光明，“耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者”，這是怎樣的幸福生活!也許就是因為這太快樂，太幸福了，所以當我讀到妻子蕓“受責于公”、“失愛于姑”后與作者四處流浪，最終客死異鄉(xiāng)時，我的眼淚無可抑制的流了下來。
生活在今天，我不會經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但誰能保證，我不會遇到其他的不幸嗎?疾病、失去親人、沒有工作……這并不遙遠，每天都有那么多人躺在醫(yī)院的病床上，奔波于各類人才市場。顯然，我的人生觀過于理想化了。對人生中的挫折和困苦，我料想的不夠充分，不夠深刻。想來這也是我過去多次失敗的原因所在一一忽略、輕視了事情的困難面，過分樂觀，冒冒失失，失敗后又沒有及時總結經(jīng)驗，只是一味地將過失歸咎于客觀原因，從未檢查過自己的錯誤。重新打開《浮生六記》，看到“閑情記趣”，再看到“閨房記樂”，沈復在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細微妙之美的心，實在令我感慨，快樂是什么?痛苦又是什么?我想也許就是以一份寬容恬淡而又有情趣的心，去接愛生活中將要到來的一切吧。
我想我已經(jīng)明白了我以前對于生活的過于膚淺的理解。那么我能做什么呢?改變我的人生態(tài)度，在做事前全面的考慮，無論是好的情況還是最壞的情況。困難挫折破壞了生活的快樂，但我們可以將它轉化成另一種快樂，我們不僅要自己戰(zhàn)勝困難，也要盡我們所能幫助他人，為他人創(chuàng)造快樂與幸福。
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