讀《故鄉(xiāng)》有感合集15篇
當閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的讀《故鄉(xiāng)》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《故鄉(xiāng)》有感1
野菜，顧名思義是大自然賜予的食物，生長在野外，有著獨特的吃味。
記得小時候，伯伯經(jīng)常帶我去后挖野菜，想起小時看到野菜，忍不住大叫一聲詮釋心中的驚喜之感。每當我看見時，就會興致勃勃地向伯伯說：“看，我找到了好多野菜嘞！”伯伯這時就會笑咪咪的說一句：“小孩子眼睛真尖，伯伯都沒你厲害。”當時還小，就覺得好玩，每次伯伯帶我去挖野菜，便是我兒時最快樂的時刻。
《故鄉(xiāng)的野菜》這是一則短篇散，今天讀到這里的時候，不禁回想起小時候伯伯帶我去后挖野菜的那一幕。這篇散讓我感受到了作者對故鄉(xiāng)無比懷念之情，用野菜抒發(fā)對故鄉(xiāng)的愛，用真摯的語言打動的人心，由此讓我也回想起小時候挖野菜的快樂和驚喜！
第一次挖野菜，是伯伯帶我去的。春天，生機勃勃，萬物生長。
伯伯說：“春天到了，后的野菜正肥嫩，伯伯帶你去挖野菜吧！”好奇是每個孩子的天性，而我不論對什么都感到好奇，所以跟著伯伯到了上挖野菜。
早晨的后，有著獨特的魅力，眼前一片亮綠，水滴還趴在綠色的墊子上休息，有的水滴，因為太沉，從墊子上落了下，滾到了柔軟的草地上，又繼續(xù)趴著。伯伯這時就過問：“看什么看得這么入神呢？快和我一起去那邊看看有什么野菜吧�！蔽乙酪啦簧岬碾x開了這里，到了另一邊的地，看見許多的野菜，便向伯伯一樣一樣指著問這是什么？伯伯總是會很耐心的說著每一種菜的樣子和特點以及做法。
聽的最多的便是薺菜，薺菜一般用涼拌，但我最愛吃的是伯伯做的薺菜羹。味道極其鮮美，一邊是雞蛋，一邊是薺菜，一邊嫩黃，一邊嫩綠，絕不混淆，吃時攪拌在一起，吃上一碗，臉上多了幾分笑容。
想想兒時，那是真的有趣！野菜和園種的蔬菜相比，他所多的是一種大自然的清香，而這種清香，卻填充了我整個記憶和味蕾。
時間總是太快，一轉眼伯伯就老了，沒有當年的活躍多了幾份疲憊。因為工作的壓力伯伯身體不太好。因此，有很多年沒有去過后挖野菜，也很久沒有嘗過那種清香的味道了。但是記憶中的清香味道，仍存在我的味蕾中，揮之不去。如果以后我有了自己的孩子，我想我會帶她挖野菜，走進自然，走進自己。
讀《故鄉(xiāng)》有感2
今天我讀了一篇名叫《故鄉(xiāng)》的文章，看完之后我感受頗深……
這篇文章是由魯迅先生寫的，主要講了魯迅先生在外地生活20年之久后因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他感到一陣悲涼，特別是小時候與他一起玩的：閏土。
閏土會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……閏土心里裝著無窮無盡的魯迅所不知道的新鮮事，因為魯迅只能看到院子里的那個四角的天空。在與閏土的交往過程中，魯迅每一天都過得快樂、充足，并從閏土那里學到了許多他以前所不知道的知識。
然而，當魯迅先生再次回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另外的一幅截然不同的畫面："��！那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫得通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。"更讓人一驚的是：閏土一見到魯迅，馬上就跪著說"老爺"。為什么二十年前的那個活潑能干的閏土竟變成了現(xiàn)在這樣唯唯諾諾、奴顏婢膝的形象呢？我想在封建社會的壓迫下，他們不得不遵從那時的主仆關系；并且在戰(zhàn)爭的侵犯下，人們都過著悲慘的生活，社會也隨之越變越壞，否則閏土怎么會變成這樣呢?
讀完這篇文章我覺得：現(xiàn)在的我們生活在當下，沐浴在新時代的陽光下，沒有社會的階層高低，人人都是平等的，與那時相比我們現(xiàn)在真是太幸福了！
讀《故鄉(xiāng)》有感3
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是一本同杰克·倫敦《荒野的呼喚》和埃里克·奈特的《靈犬萊西》一樣，是美國最偉大的寫狗故事之一。
本文主人公~比利所擁有的愛，信仰、責任、誠實、勇氣與堅持的力量，和愛犬共度難關，結下了生死與共的友誼。
比利的兩只勇敢與忠誠的獵犬—小安與老丹，為主人贏得了捕獵比賽的金獎杯，在奧沙克山區(qū)為比利獲得崇高的聲譽。然而一次狩獵中，比利遭遇山獅，勇敢的老丹用生命護住了主人，而深情的小安也不愿在獨活于世……
在我小的時候，也有一只像老丹一樣的家犬。它個頭高大，但十分溫柔。它那是總陪在我身邊，一起嬉戲，一起打鬧，一起進食，一起受罵，有福同享，有難同當。比我兄弟還兄弟，它是你在我出身后爸爸抱來的，比我小了幾個月，所以我把他當成了“弟弟”。
很多事情一晃這么多年，也都忘了，我都記不起它的名字，我只記得在幫它洗澡時的樣子。
那天我和它玩耍時，玩出了很多汗。晚上我洗好了澡，把它喚進浴室，放滿了水，把它抱進去，它乖乖的站著，眼睛微睜，一副很享受的樣子，就像個去度假的富翁似的。
我先把它身上慢慢的淋濕，用小手給他慢慢的按摩，可能是用力大了，它轉過頭用舌頭舔了一下我的手，眨了幾下眼睛，頭一斜，又慢慢的躺了下去。我停止了按摩，摸了摸它的頭，給它上了沐浴露，一邊給它洗澡，一邊還給它唱兒歌：“我還是個烏龜顛倒，哦哦哦哦，走起路來唱唱跳跳，哦哦哦哦”我左擦擦，右擦擦，把它身上的毛都擦的亮閃閃了，然后又給它沖水，它開始有點抗拒，但看了看我，馬上很乖了，剛沖完，放好水龍頭，它就歡快的站起來，抖來人抖身上的水，一下子水花四射，我笑著用小手捂住了臉說“別鬧了別鬧了”，它似乎聽懂了，停了下來，伸著舌頭，搖著尾巴，在一邊看著我。我拿出吹風機，一邊給它吹，一邊用梳子梳它的毛發(fā)。它感覺舒服極了，不時的看看我，用舌頭舔舔我的小手，汪汪的叫兩下。洗完澡我把它帶進它的小狗窩，它開心的就進去睡覺了。
如今它已經(jīng)不在了，但每次在路上看到其它的狗狗或是看到關于愛犬的書，我都會想起兒時的玩伴，我記憶里的小白狗！
讀《故鄉(xiāng)》有感4
今天，我讀了一篇文章，題目是《我故鄉(xiāng)的柿子》，寫得真好。
文章的作者深情描述了故鄉(xiāng)的柿子生長、成熟、顏色變化的過程。
“細雨如絲，一棵棵柿子樹吮吸著春天的甘露，快樂的生長著。”這是作者開頭描寫柿子樹的句子，我覺得很美。
然后作者寫到，幾場春雨后，樹上就掛滿了小小的、深綠色的柿子。是橢圓形的，又亮又光滑，柿子先是深綠色，慢慢長大后，就變成淡黃色，這時的柿子很苦，不能吃，等到柿子快熟的時候，又變成了深黃色，待到熟透后，才變成了深紅色。
因為我的家鄉(xiāng)也有許多柿子樹，所有，讀了這篇文章后，我的腦海里浮現(xiàn)出一棵棵柿子樹，樹上掛滿了深紅色的柿子，像一個個小燈籠。
傍晚的時候，我還特意去看了小區(qū)里的的柿子樹，上面真的掛滿了深綠色的柿子，很光滑，但不是很亮，上面有一層白白的東西，像擦了粉。
媽媽說，到秋天的時候，柿子就成熟了。
而我，已經(jīng)迫不及待了。我想看滿樹的“小燈籠”，更想品嘗那甜津津的味道！
讀《故鄉(xiāng)》有感5
這本書可以分成三部分，分別是：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。
在“回故鄉(xiāng)”這部分中，講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上，對即將到達的故鄉(xiāng)感慨萬分。
“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來住的大房子里，見到了母親后，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說“我”兒時的好友閏土也會來。頓時，“我”立即回想起了兒時的自己與他，并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之后，來了一個臨近開豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現(xiàn)已成了一個自私、尖刻、勢利，愛搬弄是非，愛嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點東西，卻因我的不肯而生氣的走了。
過了幾天，閏土來了，他的模樣已與兒時變了許多。雖然他家里有著一塊耕地，而且連第六個孩子都會工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且，他的性格也與兒時變了個模樣，變得善于奉承了，竟將兒時叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。
“離故鄉(xiāng)”中講述了“我”在走的路上，對自己所許的愿望？？讓后輩“不再像我，又大家隔膜起來……”？？感到渺�！�
讀了這本書，我感到了當時社會環(huán)境的敗壞，中國清政府、政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無能，以及當時列強、地主的蠻橫無理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會底層的勞動人民的生活越來越困苦，越來越貧窮，導致了中國普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當時的人們是多么渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質關系的新型人與人之間的關系呀！
在魯迅先生的這本書中，讓我們體會到了舊社會的敗壞，令我們更加體會到新中國的美好制度！
讀《故鄉(xiāng)》有感6
在寒假，我打算既做完自己的作業(yè)，又充實我的寒假生活。所以我讀了幾本優(yōu)質的青少年讀物，諸如：《故鄉(xiāng)》《海底兩萬里》《獵人筆記》《白洋淀紀事》《鋼鐵是怎樣煉成的》。但令我最受感慨的還要數(shù)魯迅的《故鄉(xiāng)》。
要了解一部書就要先了解作者和其寫作背景。
魯迅（1881-1936），原名周樟壽，后改周樹人，浙江紹興人。著名的文學家思想家，革命家，教育家。著有《狂人日記》《故鄉(xiāng)》《朝花夕拾》等�！豆枢l(xiāng)》一共10個章節(jié)（不包括小引和后記），按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)所聞所憶所感從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實，可至今讓我記憶猶新的是最后一篇——“中國人失掉自信力了嗎”
這篇文章主要寫了對方的論點和論據(jù)，然后駁斥對方的論證。其中，魯迅先生的那句名言：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁，”真是太對了。在我們生活中，無論是默默無聞的清潔工、秉公執(zhí)法的警察，還是豐功偉績的鐘南山院士、袁隆平爺爺，他們都是同魯迅說的那樣的人——中國的脊梁，他們都是我們中國必不可少的人。正是他們每天堅守在自己的職位上，一心一意為國家，為人民，正是因為有他們這樣埋頭苦干，拼命硬干，舍身求法的人，才讓我們中國飛速發(fā)展起來。
我再舉一位科學家——鄧稼先。
鄧稼先是我國的“兩彈元勛”， 正是他，讓中國擁有了國防和武器；正是他，使中國不再受他國核武威脅；正是他，讓中國從“任人宰割”到“站起來了”，他一生都在為國家奉獻著。無私奉獻，不求名利，鞠躬盡瘁，死而后已，他就是魯迅先生所說的中國的脊梁！
正是這些“脊梁”，祖國不斷強大起來，國家全面進入小康，GDP、軍事實力穩(wěn)步提升，世界地位升到一個又一個新高度！
我為我是一個華夏人而感到無比的驕傲和自豪！而我們作為祖國新一代的花朵和希望，更應該努力學習，奮發(fā)向上，為祖國的建設添一把新火，也做那些中國的脊梁。
愿我的祖國永遠能夠繁榮富強，國泰民安，涌現(xiàn)出一批又一批祖國之棟梁，中國之脊梁！
讀《故鄉(xiāng)》有感7
燈下，我緩緩合上書頁，感受著那植物纖維混雜著油墨的清香。汪曾祺先生那樸實又扣人心弦的文字，和他故鄉(xiāng)食物那天然又誘人的味道，在我腦中飛速又有節(jié)奏地流動。故鄉(xiāng)與食物那斬不斷的悠悠情思在我心間彌漫開來。
從記事起就愛跟著媽媽天南海北地旅游，除了風情，自然少不了美食的誘惑。但走得越多，吃得越多，愛得越多，家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的味道就愈發(fā)濃郁。
小湖羊
羊是世界各地餐桌上津津樂道的美味。蒙古、新西蘭、土耳其，這些地方的羊肉名聲極大，且多受人稱贊，自然也包括汪先生。但我們?yōu)蹑?zhèn)特有的，并不怎么為人所知的小湖羊，卻別有滋味。
這種羊是我們故鄉(xiāng)這一小塊地方的農(nóng)家總會養(yǎng)上幾只的獨有品種。小湖羊是綿羊，但膻味很輕，肉質肥嫩。燒制這種羊的最佳場所是農(nóng)家搭的露天土灶，多是用來紅燒，最佳就是配面。紅燒羊肉面用的是本地的手搟細濕面，勁道且吸汁。羊肚和羊肉都先燒得軟爛，鮮嫩且入味。沸水里汆過的面配上羊肉、羊肚、羊湯，很快把湯汁吸足，撒上姜、蒜、辣椒末，大口下肚，面香與羊肉每一絲纖維的鮮香在舌尖融化，美味至極。舉筷就不舍停下，最后非得把臉貼碗將余下的幾絲面連湯汁都吃個干凈，才覺得滿足。
糕點
汪曾祺愛故鄉(xiāng)那些毫不起眼的家常甜點，我也對家鄉(xiāng)那些獨有的簡單糕點情有獨鐘。
姑嫂餅也許是最有名氣的。曾見一位作家大力夸贊姑嫂餅，在文章的最后卻言不知道姑嫂餅出自何處。真想走進書里告訴他，姑嫂餅就是我家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，咸甜交融，入口品之，化為細粉，味道極香而不單調!
桔紅糕頗受當?shù)匦『⒌那嗖A，味似桔味軟糖，但無奶糖之甜膩，入口甘，彈牙可口，細細嚼之，在牙尖跳躍的快感奇特，但不大為人所知。
還有一種就算鄰縣也無跡可尋的“稀有物種”，當?shù)厝朔Q之芽麥塌餅，黑乎乎的，軟塌塌的一團，“顏值”讓人敬而遠之。但它散發(fā)著一種菜籽油加青草混合的特殊清香味，軟糯香甜，有一種天然的草香，讓人回味無窮。這種獨特的香味正來自其最主要的植物食材——草頭。這種野草只有清明前后才發(fā)芽長葉，也就只有那短短幾天適合采摘，所以讓人格外珍惜。
茶
汪曾祺先生喜茶。家鄉(xiāng)的茶，除了清香的杭白菊，其他的種類就有點怪了，算不上嚴格意義上的茶。
熏豆茶味道最為有意思。采來鮮綠的嫩毛豆，鹽水煮后熏制成干，牙口好的大人小孩喜歡抓上一把邊走邊嚼，咸鮮，很香，但嚼多了咬肌就生疼了。所以人們更愛把它與切得細細的腌制曬干的胡蘿卜干一起，待客時加入黑芝麻，熱水一沖，制成香茶。天然的豆香、胡蘿卜香、芝麻香一起涌進鼻孔，黑、綠、紅三種鮮明的顏色在玻璃杯里上下跳躍，喝上一口，咸香中帶著天然的甘甜，清爽的口感，配著甜食來吃，那味道沒有更好的茶可以媲美了。
家鄉(xiāng)人待客還有一種鍋糍茶，煮熟的糯米均勻貼在大貼鍋上，用大鏟子刮成薄片，鏟下，變身為一面白一面焦黃的鍋糍，涼透后密封保存，半年也不壞。同樣是拿水一沖，并加上糖，潤滑甜美，濃濃的米香彌漫。媽媽說，在物資匱乏的年代里，鍋糍茶僅在招待貴客時才會奉上。如今，鍋糍茶里加上兩個糖蛋，就是我最愛的營養(yǎng)美味早餐了。
“上有天堂，下有蘇杭”，烏鎮(zhèn)就在天堂中央。寫著家鄉(xiāng)的食物，就想起汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》中寫到的：“不是為了寫食物而寫食物，而是為了鄉(xiāng)愁�！睘蹑�(zhèn)的味道，就這樣濃濃的，與書香一般，縈繞在身邊。
讀《故鄉(xiāng)》有感8
今天我讀了季羨林老人寫的《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章。
文章前半部分寫了作者兒時的故鄉(xiāng)，寫了故鄉(xiāng)的水、在古柳下點火、捉知了、故鄉(xiāng)的一輪明月、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣，令人向往�！暗搅烁淼臅r候，我走到抗邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個相映成趣。”這是多么美的一個場景啊，可見家鄉(xiāng)的月亮給作者留下了深刻的印象。
文章后半部分寫了作者離鄉(xiāng)背景，漂泊他鄉(xiāng)，浪跡天涯。等到重回故鄉(xiāng)后，離現(xiàn)在已經(jīng)有四十多年了。他到過很多地方，看到過很多美妙絕倫的月亮，可在作者的眼里不管、多么美麗無瑕的月亮，永遠都比不上家鄉(xiāng)那一輪清月。
雖然作者身在異鄉(xiāng)，不管看到怎樣的良辰美景，心里想到的還是故鄉(xiāng)葦坑里的那個小月亮。見月思鄉(xiāng)，表達了作者內心的惆悵和思鄉(xiāng)之情。
我覺得故鄉(xiāng)的月亮像一只手，它揮手把季羨林送出了故鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)闖蕩，又在四十年后的夢里把他牽回了故鄉(xiāng)。這是一只無形的手，這只手讓季羨林再次回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。無論是普通人，還是像季羨林這樣的名人，對故鄉(xiāng)的思念感情都是一樣的。
讀《故鄉(xiāng)》有感9
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，體會到了很多事情，但其中還是希望最為突出。
一個社會，被嚴格的等級制度分成尊卑不同的上下階層。上級層層剝削，下級無奈受剝削。某些人甘于受別人剝削壓迫，然后去壓榨、欺壓比他們還下層的`人民。某些人雖然對壓迫表示痛苦，但卻無力反抗，同時沒有想過去反抗。有些人在壓迫下變得壞了，人際交往出現(xiàn)問題。人與人之間是厚障壁，無法溝通交流，也無法互相理解，更不能友好相處。有的人卑鄙，尖酸刻薄了，潑悍了，庸俗勢利，貪婪了，有的人麻木愚昧，抱怨，對生活消極了，有的人冷漠，壓迫人民，不顧人民只顧自己的利益了。在這個社會，城市與農(nóng)村都很貧窮荒涼，灰蒙蒙的陰影籠罩在上空。這便是魯迅先生所處的年代。
我感受到了在那個年代里生活的苦和人民的苦，感受到了舊中國的落后衰敗。魯迅先生生活在那樣的一個年代，當然感覺非常黑暗、迷茫、無助。
的確，魯迅先生愿意創(chuàng)造美好未來，但沒有人能與他結伴而行。這是多么悲哀而又激憤的事實��！
但魯迅先生仍懷有希望，保留著希望的種子，愿意去尋找肥沃的土地，探索方法，將實踐變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實，開創(chuàng)新的生活，開出漂亮的花朵。雖然希望有時并不是最重要的，但我認為它是必要的。人有了理想希望，才能去追求，去探索。在沮喪灰心時給予力量，驕傲時給予警示。希望真的是極其重要的。在黑暗的社會中，魯迅先生就是因為有希望，才構造出了一點點的想象，給他慰藉，為他點了一盞燈。在那個灰蒙蒙的地方，有如云朵移開一塊，透進幾縷陽光。
在生活中，各個方面我們都應擁有希望，讓自己向成功一點點靠近。有了希望的種子，只要找到合適的土地，任何時候都能生根發(fā)芽，開出花。
讀《故鄉(xiāng)》有感10
“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！边@是魯迅先生在他的文章里寫的一句話，如此一句話，卻深深的扎根于我的腦海，至今還引我深思。
魯迅先生的文字，將我?guī)肓怂貞浀睦顺崩�，牽引著我步入了他的故鄉(xiāng)——紹興。兒時的回憶總是那么美好，包括魯迅先生也有一份美好回憶，這份美好回憶來自于他兒時的伙伴，閏土。
“深藍的天空掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去…… ”這些充滿童趣的文字，使我更加體會到了魯迅先生在回憶兒時閏土時的心情，仿佛處于滿片的花海，蝴蝶翩翩起舞，陽光也傾灑而下。
在那樣一個備受壓迫、飽受艱辛、磨難的社會生活環(huán)境下，人們變得麻木、自私自利。文章中的閏土和楊二嫂的前后變化令我感到咋舌，從少年天真活潑的閏土變?yōu)楝F(xiàn)在滿臉愁苦、麻木遲鈍的中年閏土，從年輕、美麗、守本分的豆腐西施變成如今尖酸刻薄、搬弄是非、唯利是圖的楊二嫂，這一個個鮮活的例子，體現(xiàn)了當時典型的市儈形象，不得不讓我感嘆。
魯迅先生回到故鄉(xiāng)后，所見所感全都抒發(fā)在了這一片文章里。
故鄉(xiāng)的蕭索景象和故鄉(xiāng)人的蛻變，使魯迅內心感到失望，并同時燃起對新生活的向往。
正如魯迅先生他自己所說的：“希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”也許正是因為魯迅先生的這份對未來新生活的向往和希望，也激發(fā)起我對自己充滿未知未來的向往和探索的勇氣。
伴隨著魯迅先生的回憶，我又深深的品味起那一句引人深思的話語。
讀《故鄉(xiāng)》有感11
在這個暑假我閱讀了威爾遜·羅爾斯的知名作品——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
這個溫暖心靈的故事是我的最愛，書里寫的是關于一個男孩和兩只浣熊獵犬的傳奇故事。 在奧沙克山區(qū)，男孩比利最大的心愿就是能擁有兩只浣熊獵犬，他憑艱苦的勞作和頑強的毅力，最終如愿以償?shù)氐玫搅藘芍怀錾匿叫塬C犬——老丹和小安。比利與獵犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結下了生死與共的情誼。 勇敢忠誠的老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎杯，追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得了崇高的聲譽。然而在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人，深情的小安也不愿再獨活于世…… 當自由天真的童年走向盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹與小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶…… 威爾遜·羅爾斯的這個故事不僅讓我明白了死亡的意義，死是人生命中的一個過程和階段，我們應當坦然地面對死亡；還告訴我們,天下沒有免費的午餐，只有憑著勇氣和堅持才能實現(xiàn)自己遠大的理想，作為小學生的我們應當以誠實、勇氣與堅持來面對自己的學習與生活，在學習上遇到困難不能退縮，應該通往直前，要相信自己，通過努力與堅持定能克服困難。
主人公所擁有的愛、信仰、責任、誠實、勇氣與堅，有廣度，有深度，有分量，令人敬畏，值得我們永遠學習。
讀《故鄉(xiāng)》有感12
十四歲時第一次讀周作人先生的《故鄉(xiāng)的野菜》，感覺特別的親切。像野菜一樣樸素卻充滿生活氣息的語言，抒寫著故鄉(xiāng)自然清新的野趣，洋溢著淳樸又濃郁的鄉(xiāng)情。
“婦女小兒各拿一把剪刀一只‘苗籃’，蹲在地上搜尋，是一種有趣味的游戲的工作�！倍嘤朽l(xiāng)野氣息！“花紫紅色，數(shù)十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪著華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤為小孩所喜�！倍嗝腊。媸敲钊M生！“清明前后掃墓時，有些人家——大約是保存古風的人家——用黃花麥果作供，但不作餅狀，做成小顆如指頂大，或細條如小指，以五六個作一攢，名曰繭果�！闭孀屓舜瓜眩≈T如此類自然清新的文字，字里行間充滿了獨特的故鄉(xiāng)鄉(xiāng)野意趣，讀來無不讓我遐想聯(lián)翩，心生歡喜�！八j菜馬蘭頭，姐姐嫁在后門頭�！薄包S花麥果韌結結，關得大門自要吃：半塊拿弗出，一塊自要吃�！弊x著這些歌謠，我的耳畔似飄蕩著那些和我一樣的鄉(xiāng)里孩子們俏皮的童聲了……
我從小生活在七仙嶺下，從名字看，她就很吸引人。相傳當?shù)乩枳迮觿谧髦嘤瞄偃~泡溫泉洗浴，得以容顏美麗，王母娘娘聽說后，派七仙女下凡偷師，誰料七仙女來到保亭后，被熱帶雨林溫泉風光所迷，化作七峰永駐人間。七仙嶺以山上的熱帶雨林和溫泉著稱，位于我們縣的東北邊，是海南省的名山之一。她“身上”無奇不有，她是我們的樂園。
春天里，七仙嶺到處是胖嫩胖嫩的野菜，簡直是一座天然的大菜園�！豆枢l(xiāng)的野菜》中講到的這里幾乎都有，蕨菜呀，薺菜呀，馬蘭頭呀，還有好些叫不出名的。我甚至懷疑所有的“綠葉”都是野菜，她們看起來太誘人。望著滿山的嫩綠，我們這群山里的孩子心都蕩漾了。周末作業(yè)，父母嘮叨甚至是老師的責怪都擋不住我們的腳步。我們在山上肆意的說笑、歡呼、奔跑，時而也聚精會神的尋著自己或家人鐘情的野菜，摘野菜，挖野菜。不知不覺籃子滿了，可是心未滿，把籃子隨意放在一處，又開始追逐說笑了。每次回家的時候，籃子總是充實又美麗，因為它不僅裝著野菜，還有野花的裝扮，還有歡笑的陪伴……
在七仙嶺上我很多次想著自己壯麗的未來：像蒲公英一樣飛出大山，在更廣闊的天地里扎根、茁壯……
可十四歲那年讀了《故鄉(xiāng)的野菜》后，望著大山，我矛盾了。心想：很多現(xiàn)在理所當然的東西在未來會變得遙不可及，或許他們還會被時間或空間與我永遠分離。眼前的“樂園”——七仙嶺，春日里胖嫩胖嫩的野菜，伙伴俏皮的童聲，山野中奔跑著的矯捷的身影……
近日再讀《故鄉(xiāng)的野菜》，矛盾被解開了�；蛟S在離開的日子里，遺憾是美，懷念也是一種美：或許離開是為了更好的回歸。
故鄉(xiāng)的野菜不會忘，故鄉(xiāng)的野趣不會忘，野菜旁的暢想不會忘。
讀《故鄉(xiāng)》有感13
《回到故鄉(xiāng)的狼》一文中，作者將北美第一批殖民者對狼的殘忍、西歐查理曼大帝對狼的仇視與土著印第安人對狼的尊重、古埃及的呂科波利斯城市對狼的崇拜、加拿大人對狼的寬容、一個中國朋友對狼的懷念，這兩類對狼的截然不同的態(tài)度相對照，在其具有強烈情感傾向的語言中，我們看到了作者對狼的存在的重視。作者引用了殖民者說過的一句名言：“惟一的好狼是被打死的狼”，并指出：“人在對狼的態(tài)度轉變中，經(jīng)濟利益是惟一準則，狼在生態(tài)環(huán)境中所起的作用，則從未被考慮過�！�
作者的語氣中流露出了對捕殺狼的行為的憤怒，對人類以經(jīng)濟利益為準則而瘋狂的捕殺狼的不滿。作者認為人不能簡單的從自身的利益出發(fā)，為了保護人類自身的利益就盲目的開展“滅狼”計劃。作者看到的是狼在生態(tài)整體中所起的作用，這與“生態(tài)整體主義”的主張是相契合的。“生態(tài)整體主義（ecological holism）的核心思想是：把生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為最高價值而不是把人類的利益作為最高價值，把是否有利于維持和保護生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡和持續(xù)存在作為衡量一切事物的根本尺度，作為評判人類生活方式、科技進步、經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的終極標準�！�
作者的出發(fā)點是生態(tài)系統(tǒng)的整體利益，而人類大肆捕殺狼的出發(fā)點則是基于人自身的利益，根本不去考慮狼在自然整體中的作用。沒有考慮到失去了狼，鹿就會過量繁殖而超過生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，造成生態(tài)失衡。如果人能站在生態(tài)整體的高度，就會看到大自然的所有生命都是相互聯(lián)系的，是不可或缺的。狼的存在雖然使鹿的生命受到了威脅，但是從生態(tài)整體來看，卻保護了整個環(huán)境的平衡。作者對大地倫理的認識恰恰就是以有機整體的世界觀為基點的倫理見解，《回到故鄉(xiāng)的狼》一文展現(xiàn)了作者的這種生態(tài)整體的倫理觀念。
讀《故鄉(xiāng)》有感14
前不久，我閱讀了一本名叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的書，它是由美國作家威爾遜·羅爾斯原著，翻譯成中文的小說。這本書受到《朗讀手冊II》、美國亞馬遜讀者、英國亞馬遜讀者、岡村迪安（美國加州圣馬特奧公共圖書館官員）等眾多讀者的好評。
書中講述了一個名叫比利的男孩，他最大的心愿就是擁有一對心愛的獵犬。他憑著艱苦的勞作和頑強的毅力，最終如愿以償?shù)氐玫搅艘粚ΛC犬——老丹與小安。比利與愛犬形影不離，一直穿越山頭、尋蹤冰河，捕捉浣熊，結下生死的情誼。
勇敢忠誠的老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎杯，追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)亨有了很大的聲譽。然而在一次狩獵中，比利遭遇山獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人，深情的小安也不愿獨活于世……
在比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉掩埋的童年記憶……
這本書擁有令讀者感動落淚的巨大力量，這種力量讓人無從抗拒。合上這本書，我的淚不由自主地往下流，一遍又一遍地回想著老丹和小安對比利的忠誠，如果沒有它們的忠誠，那就再也無法看到這本書了。老丹與小安為了比利，付出了生命，它們那種勇于獻身的精神非常值得我們尊重和學習。
讀《故鄉(xiāng)》有感15
“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了�！笨吹轿恼隆豆枢l(xiāng)》的第一句話，我就忍不住繼續(xù)仔細往下讀了起來。開頭的一句話，竟然就能抒發(fā)這么多的情感，對故鄉(xiāng)的思念以及回到故鄉(xiāng)時候的失望與落寞，對自己不能憶起故鄉(xiāng)曾經(jīng)樣子的懊惱。多么真切的語句啊。
后來慢慢地往后讀，讀到母親提到搬家的時候，眼角有一絲落寞，然后又決口不提搬家的事情了。短短的一句話，將母親難舍故土，不想遠離這里的心情描寫地淋漓盡致了。母親的眼神凄涼，一個老人在故土住了這么多年，看到故鄉(xiāng)日漸荒廢，人的容顏也慢慢變了，有的人心也變了，見證了太多的滄海桑田，內心是何等的凄涼。想到自己的爺爺奶奶，一生的操勞，鐘愛的老家，內心竟也有了點心疼。
讀到作者回憶與閏土兒時交談玩耍舍不得對方離開時，我想起了從小的發(fā)小們。因為我讀書讀到中途就轉去城市里了，幾年的不見，明顯感到與他們之間有了淡淡的隔閡，以前一起嬉戲打鬧的場景竟也不好意思提及。最悲傷的事情，是曾經(jīng)熟悉的人漸行漸遠。透過文字我也能體會作者心里的失落與無奈。
曾經(jīng)那么愛美的豆腐“西施”，再也不像年輕的時候愛擦粉，愛打扮了，坐著的樣子也不再那么端莊了。甚至變得有點嫉妒日子比她好的人，惹上了貪婪小便宜的惡習。時間那么久，有的人仍然可以做出水芙蓉堅守本心，有的人卻在時光里淪落了，變成了自己最不想變成的樣子。這是一個人的悲哀，也是一個落魄時代的悲哀。
年少的閏土和自己無所不語，長大的閏土對自己卑躬屈膝。年輕的“豆腐西施”保持著自己最美好的樣子，老了的“西施”整天思考占小便宜，人生有時很諷刺。每一個人都曾經(jīng)歷最艱苦的時刻，只是，唯有努力做最好的自己的人才不會在歲月里沉淪。
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