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哈姆雷特讀后感

時間:2022-02-21 10:32:00 讀后感 我要投稿

哈姆雷特讀后感【推薦】

  當(dāng)品味完一本著作后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編為大家整理的哈姆雷特讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

哈姆雷特讀后感【推薦】

哈姆雷特讀后感1

  在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下,卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時,又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……可是無論你在人生的哪一個階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時,當(dāng)你提升了自我的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時,你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。正因它談到了人生的抉擇,談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨特的,而對于全人類來說又是普遍的命運面前,在僅有從過去所積累的有限的經(jīng)驗?zāi)軌驊{借與依托的狀況下,所選取的人生之路。從某種好處上說,他的經(jīng)驗也代表了我們自我的經(jīng)驗,他所應(yīng)對的命運在我們?nèi)松哪硞階段里也是所要應(yīng)對的。我們應(yīng)對絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相。

  哈姆雷特也是不完美的,有時他的抉擇是非理性的,相當(dāng)沖動的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時,然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點的表現(xiàn),讓我們打心底里理解和認同他的藝術(shù)形象,正因我們常常能夠在自我身上看見他的影子。

  哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來躲避國王的迫害時,他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念,不忍心讓她由于自我裝瘋而痛苦。就是這樣,哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自我的杯具,原先他完全能夠屈服于自我的命運,不去探詢父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中,所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后,只要他所做出的任何抉擇稍有不一樣,他和其他人最終的命運都會改變,可是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇。最終,哈姆雷特并沒有為自我的抉擇感到遺憾,正因每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不可重復(fù)的,所以在那里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇,會是怎樣一種情景就毫無好處。我們每一個人也是這樣,能夠說,在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特,我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來的命運,沒有什么標(biāo)準(zhǔn)能夠衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要理解自我的抉擇所引起的一切后果。

  在一個除了目標(biāo),再也沒有任何尺度能夠衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地理解自我的命運……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧

  哈姆雷特經(jīng)典作品讀書感想

哈姆雷特讀后感2

  文字總是具有震懾人心的力量。讀完莎士比亞筆下的著作《哈姆雷特》,我的心情久久不能平復(fù)。 最開始,我是很排斥讀悲劇的,我認為悲劇的情感力量雖然強大,但遠不如喜劇帶給我的感情豐富,但直到我看到魯迅的這樣一句話:“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看!倍@句話和《哈姆雷特》這本書又十分的貼切。

  《哈姆雷特》雖然講的是丹麥王國的國王和王子的故事,但其實深層次來說,它體現(xiàn)了那個年代新舊兩股勢力的沖突,而哈姆雷特作為新時代的有文化的人文主義者,他在王宮中無時不刻都是在孤軍奮戰(zhàn),而最后哈姆雷特與國王的決斗雙雙犧牲不僅僅是哈姆雷特這個故事的悲劇,更是人文主義者的一場悲劇。同時我們也可以看到,愛情,友情,親情都無一例外遠離了哈姆雷特,而這些也伴隨著哈姆雷特的母親,愛人,朋友的死亡而極大地增添了悲劇色彩,在我閱讀的時候最直觀的感受就是:哈姆雷特很慘,但其實仔細思考而來,這也代表了哈姆雷特在反抗舊的邪惡勢力所經(jīng)歷的苦難十分深重,他的對抗,讓他本擁有的真善美的東西都消亡了。

  哈姆雷特在書中思想深沉而跳脫,時常一人獨自沉思到無法自拔,他的內(nèi)心想法如泉涌,而他卻只有在一個人的時候才會輸注述諸語言,他滿腔的才華無處施展,有時遲遲無法下決定,太過優(yōu)柔寡斷,這和我們傳統(tǒng)的英雄并不一樣,在印象中英雄應(yīng)該是高大無畏,完美無瑕的,可是哈姆雷特,他在面對鬼魂的時候有恐懼,在得知真相后有害怕,在復(fù)仇路上也有錯誤和猶豫,但是恰恰是莎翁筆下的這個極具豐富的哈姆雷特,才讓整個故事變得合理和值得品味。哈姆雷特雖然有缺點,但是他在面對惡勢力的堅毅,在敵強我弱時的無畏,還有極其縝密的思考,都成為了他英雄的主基調(diào)?梢哉f,哈姆雷特的英雄主義之下還潛藏著懦弱,但正因此,哈姆雷特成了一個情感更加豐富,更像“人”的人。

  “一千個人心中有一千個哈姆雷特”,這句話雖然是在表達每個人對作品的見解不同,但我認為,這句話也可以表達,我們每個人心中都有一個哈姆雷特,我們每個人或多或少都能在哈姆雷特中看到自己,觀察自己,感知我們存在的人性,優(yōu)點,還有缺點。

  《哈姆雷特》這本巨作的每一個片段、每一個人物單獨拎出來都有很多東西值得我們思考,它是一部永不衰落的著作,我希望能夠在未來更加深入地閱讀中了解到,體會到更多的情感和寓意。

哈姆雷特讀后感3

  最近閱讀的經(jīng)典作品是莎士比亞的哈姆雷特這本書,這是莎士比亞篇幅最長的一篇劇本,也是他最具盛名的一本。該文主要講的是叔叔克勞迪謀害了哈姆雷特的父親,篡取了王位,并且娶了國王的遺孀喬特魯?shù),而哈姆雷特作為王子,為了父皇像叔叔?fù)仇。

  其中有十分多的個性鮮明,影射現(xiàn)實的角色存在。其中主角哈姆雷特作為丹麥的王子,是個充滿矛盾的角色,他既有人文主義中對于理想的向往,他內(nèi)心中充滿著許多的疑惑。在面對復(fù)仇時,他的內(nèi)心充滿了猶豫與糾結(jié)。因此最后只能與敵人同歸于盡。而另一個推動情節(jié)發(fā)展的主要角色,克勞迪斯,他可謂是作惡多端,是社會罪惡的化身他自私自利,是一個極端的利己主義者。而喬特魯?shù),這是一個難以評價好壞的角色,她的性格與處境決定了她的變化,她愛丈夫,但卻抵擋不住克勞迪斯的誘惑。她愛孩子,是不是為了孩子喝下毒酒,我們也無從得知。還有很多很多的角色,他們有著自己鮮活的生命,也反映了很多現(xiàn)實人性中存在的問題。

  而有人說,一千個人眼里有一千個哈姆雷特。因為每個人的背景,成長經(jīng)歷,環(huán)境不同,造就的性格,價值觀等也存在種種差異,我們在看故事時容易無意識將自己反射于角色身上。并且哈姆雷特這個角色的性格細膩而復(fù)雜,有著太多的人類共性,所以不同的行為在不同的人眼中會有不同的理解,所以才說一千個人眼中有一千個哈姆雷特。

  哈姆雷特中有許多經(jīng)典的臺詞,比如,生存還是毀滅,這是一個問題,這句臺詞流傳千古,是哈姆雷特王子發(fā)現(xiàn)叔叔和母親害死了自己的父親,他痛苦并且對自己的人生產(chǎn)生了懷疑,他不知道是該繼續(xù)生存下去還是自殺,他無法面對生活帶來的痛苦,但是對死亡的恐懼也壓在心頭。他是該默然忍受命運暴虐的毒箭,還是挺身反抗人世無涯的痛苦呢?這句話包含著他當(dāng)時內(nèi)心的矛盾不安與痛苦難耐。像這樣經(jīng)典的臺詞在文中還有很多很多。‘’脆弱啊,你的名字是女人”,“葬禮中剩下的殘羹冷炙,正好宴請婚宴上的賓客”。

  《哈姆雷特》作為古代西方的名作,不僅僅留下了經(jīng)典的臺詞,人物更是反映了十六世紀末和十七世紀初的英國社會的現(xiàn)實。當(dāng)時的社會混亂,新興資產(chǎn)階級和封建貴族進行權(quán)利的爭奪,通過文章,莎士比亞批判了封建勢力的罪惡行徑。當(dāng)時也正處于文藝復(fù)興時期,雖然人們對于人的概念更加重視,但隨之而來的也是私欲橫流。正是這樣的社會背景產(chǎn)生了這樣的《哈姆雷特》。

哈姆雷特讀后感4

  <<哈姆雷特>>是莎士比亞最重要的作品,這部悲劇就其表現(xiàn)的社會內(nèi)容和哲學(xué)內(nèi)涵來說都是最豐富的。它以精湛的藝術(shù)形式,博大的思想內(nèi)容表現(xiàn)出主人公人文主義理想的幻滅,反映了作者對人生價值和意義的探索。早在12世紀就流傳著丹麥王子為父報仇的故事,英法兩國的劇作家都據(jù)其情節(jié)寫過中世紀的血親復(fù)仇為中心的劇本。1601年,莎士比亞將其改編成一部深刻反映時代面貌、具有激烈矛盾沖突的杰出悲劇,使這一復(fù)仇故事有了廣泛的社會意義。

  "一千個人心中有一千個哈姆雷特”,人們無數(shù)次地說起這部劇作,總會將注意力集中在主人公哈姆雷特身上。哈姆雷特原來的生活幸福而平靜,命運之神沒有給過他一絲暗示便在突然間將他的命運整個逆轉(zhuǎn)了,一個個不幸接連向他猛攻,生活的災(zāi)難粉碎了他的理想,內(nèi)心的痛苦更隨外部事件的刺激而愈加激烈。他陷入憂郁而嚴肅的沉思里,所有外在的沖突都最終轉(zhuǎn)向內(nèi)心,直達靈魂的深處。哈姆雷特完全是內(nèi)省的、主觀的和敏感的,他遵從自己思想的律法,遲遲不踏入行動的世界,而現(xiàn)實卻偏偏要他付諸行動,理想與現(xiàn)實的格格不入更加劇了他內(nèi)心的爭斗。這兩部影片在原劇基礎(chǔ)上對哈姆雷特也提出了各自不同的注解,90版的哈姆雷特健康強壯,精力充沛,有時他會因為心靈無休止地遭遇折磨而變得緊張和狂暴,有時他又十分樂觀,從不輕易自我憐憫,也不允許自己終日躲藏在憂郁的陰影里,他的言行總是充滿了生命力;而20xx版的哈姆雷特則是尖銳的和不可接近的,他孤獨迷茫,在時空中踽踽獨行,懶散而沒有方向,他拖著身軀活在真實的空間,而思想?yún)s留在了虛擬的影像里,他厭惡這個世界!

  在哈姆雷特的思想與行動中進行調(diào)和是艱難的,他的思慮太重太細致,常會將他的行動深深地包裹。但這并不是說他完全與行動絕緣,他雖然猜疑、猶豫、軟弱,卻并非天性如此,他也意識到自己的弱點,不停地責(zé)備、痛罵自己,他了解永遠生活在猶豫懷疑之中是不可能的,該來的總是要來,生存還是毀滅,是他必須解決的問題。而當(dāng)他有勇氣斗爭時,他的行動便產(chǎn)生了力量,他說:“有準(zhǔn)備就是一切”。

  哈姆雷特的性格是獨特的,我們熟悉他就像熟悉我們自己。在他的故事里,我們不只是旁觀者,“我們內(nèi)里有無法表現(xiàn)出來的心事”,借著哈姆雷特,我們察覺到自己的思想,并努力將它們牢牢抓住。

哈姆雷特讀后感5

  昨晚,我在新華書店讀了一本書,叫做《哈姆雷特》,這本書講了:丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里神秘的去了另一個世界,因此,大家都認為是老國王睡覺的時候被毒蛇咬了才離開了人世。國王死后還不到兩個月,他的母親喬特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘宜菇Y(jié)婚了,還將克勞狄斯扶上了皇位。

  過后,哈姆雷特就聽見了有關(guān)于鬼魂的故事。這個鬼魂長得很像他過世的父親。哈姆雷特斷定這個鬼魂一定是父親,他一定是來想、向哈姆雷特訴說冤情的,為了能夠見到父親,他決定晚上和哨兵一同守夜,到了晚上,鬼魂的出現(xiàn)徹底打破了夜晚的靜寂。這個鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親說,他的死絕對不是個意外,而是克勞狄斯和王后在他睡覺的時候用毒藥滴進了耳朵里,才會死去的。

  沒過多久,哈姆雷特的兩個朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來了,他們還帶來了一個戲劇團。哈姆雷特在演出的劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來試探叔父,并且讓馬塞洛在一旁關(guān)注新國王克勞狄斯的反應(yīng)。果真,當(dāng)克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時候,他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥,生怕這件事情會被哈姆雷特知道,做賊心虛,命人點起火炬回宮,稱身體不舒服。終于哈姆雷特斷定鬼魂的話是真的,王后讓他到自己的宮中,溫婉地責(zé)備已經(jīng)得罪了自己的“父親”可是當(dāng)他一聽到父親這兩個的時候,就沖著母親喊,說她大大的得罪了丈夫。

  克勞狄斯決定擔(dān)心哈姆雷特已經(jīng)知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國,并派了幾個人去暗中殺了他,可是,他非但沒有死,還活生生的回到了丹麥,雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發(fā)生了事故,對哈姆雷特憎恨不已?藙诘宜咕统眠@個機會逼哈姆雷特走上絕路。

  他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽,在雷歐提斯的劍上擦了毒藥,還準(zhǔn)備了一杯毒酒,如果雷歐提斯失敗了,就可以用毒酒來毒死他,誰知道毒酒竟然被王后誤喝導(dǎo)致死亡,而哈姆雷特也被毒劍所傷,不過,最后,奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。

  這真是應(yīng)了一句話:善有善報,惡有惡報。即使自己做的事情誰也不知道,但是總會有人揭穿的,就像書中的克勞狄斯和王后一樣,本以為殺死了國王,這件事情誰也不會知道,就是沒有想到,老國王因為死不瞑目而化成鬼魂來將真相告訴哈姆雷特,最后他們雙雙死去,這就是“若要人不知,除非己莫為”的下場。

哈姆雷特讀后感6

  悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語,它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆雷特》就會有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

  原先我對《哈姆雷特》印象不深刻。后來看了電影,不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā),從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個麻花辮,垂在耳后,她長的美如天仙,有著一張最純潔的臉,和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里,年輕的她一直都是把長長的頭發(fā),在耳側(cè)攪成兩個麻花辮。

  再后來,看了一幅油畫,奧菲利亞落水時,她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她,像小船一樣悠悠的飄向遠方,飄向再也沒有痛苦的地方。可愛的奧菲利亞,還張著她美麗的小嘴,幽幽,幽幽的唱著歌,從容地奔赴天國。

  那印象太深了,至今鮮明歷歷。甚至癡想,如果一生中,有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人,讓自己牽掛,讓自己在乎,他也一樣牽掛在乎自己,哪怕自己垂垂老也,也不會擔(dān)心紅顏消失,即便走盡紅塵之路,也會如美麗的奧菲利亞一樣,從容赴天國。奧菲利亞,給了我那么多美麗的聯(lián)想,因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。

  但更讓我心揪的是哈姆雷特。

  主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個純潔,高尚,有道德,有知識,有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人。歌德說過:“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個“花瓶”,那項他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株“橡樹”。

  一旦“橡樹”的根須膨脹開來,“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此,有的專家便聲稱,哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色,而是我們每個人自己。

  《哈姆雷特》這部書讓我看見了世界上的人性,我在多年后的今天從莎士比亞的這部作品中窺見了人心。

  《哈姆雷特》的悲劇并不僅僅體現(xiàn)在角色的死去,更讓人感到悲傷的是哈姆雷特的假裝瘋狂與奧菲利亞真正的瘋狂形成了鮮明的對比,讓人更加從心中生起一種悲哀!

哈姆雷特讀后感7

  他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物,他是丹麥的一位王子,他是世界文學(xué)史上一個經(jīng)典形象,他就是哈姆雷特。讀莎士比亞的《哈姆萊特》,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

  《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品,這個劇本整整被推崇了幾個世紀。它突出地反映了作者的人文主義思想,是一個時代的縮影,就是此刻,我們依然能夠感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié),也不僅僅僅是出色的文學(xué)手法,更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。它在思想資料上到達了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征,同時,它還提出了一個關(guān)于命運的問題。

  哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的完美前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日,于是這個王子發(fā)出了復(fù)仇的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他能夠成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻,進行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。

  哈姆雷特是一個英雄形象,他很有心計,在敵強我弱的惡劣狀況下,他敢于針鋒相對地進行斗爭,他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套,在每一回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”,他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴,卻并不堅信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。他是一個巨人型的悲劇。

  哈姆雷特的死,是一場悲劇,卻也是對他最好的結(jié)果。當(dāng)將命運的枷鎖揭開了,他的職責(zé)也就應(yīng)是放下了。生存在這個世界上對于哈姆雷特,失去了任何的好處。

  莎士比亞的哈姆雷特,他的形象經(jīng)典,不僅僅在于塑造了一個為父報仇的英雄式形象,更是正因他的英雄行為下的懦弱,他是一個傳統(tǒng)好處下的一個大的突破。在一個痛苦的轉(zhuǎn)變過程中,哈姆雷特從一個孩子成長為一個英勇的戰(zhàn)士,這個過程也是我們每一個人都務(wù)必經(jīng)歷過的,因此每個人身上都有哈姆雷特的影子,他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。

  這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死,是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀,他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,永遠為人們指引著方向。

哈姆雷特讀后感8

  “一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,每一位讀者對于哈姆雷特的形象,都有屬于自己的獨特見解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀,而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認為,我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個形象,我們應(yīng)該把他看作是一個動態(tài)的,富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下,哈姆雷特從一個無知善良的孩子,一步一步的邁向成熟,最終成為一個英勇的戰(zhàn)士。當(dāng)然在這個凈化過程中有許多的徘徊與后退,但是站在人性的角度而言,這些都是可以理解的。如果他一有為父報仇想法,就開始為此堅定不移,進行一系列報仇行為,那么我們這個文學(xué)上的經(jīng)典形象將會大打折扣,變得與那些三流小說的人物沒有什么區(qū)別了。他的經(jīng)典就是因為他面對復(fù)仇,道德,愛情的種種思考,“生或是死,都是一個問題”,他在積極報仇過程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯,才讓這個形象,更加的真實,更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。哈姆雷特的經(jīng)典形象,在中外的文學(xué)研究史上都是無人質(zhì)疑的事實。

  “生或是死,這是一個問題”。哈姆雷特最經(jīng)典的獨白。在面對這個殘酷的世界,哈路雷特的選擇是多么的困難。他如果選擇死亡,那么可能是什么責(zé)任,報仇都可以拋棄,因為不能要求一個死人去做什么事情,但是哈姆雷特對于死亡充滿的恐懼,對于自己父親的死,還有種種責(zé)任,讓他連死都不安心。如果選擇活著,那他就是要殺死自己的叔叔,要重整國家,政治,親情,道德,責(zé)任把他壓迫沒有多余的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作,盡可能去完成自己的使命。哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛情。正因為如此,他能對母親發(fā)出心底的憤怒,面對奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對自己的仇人、國家的仇人時,善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來,我仍能感受到他當(dāng)時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”這句話中,我從中體會到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個純潔,高尚,有道德,有知識,有決心,欲挽救世界,而又無能為力的`人的人,但他卻不停地與不平抗?fàn)!《哈姆雷特》在思想?nèi)容上達到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征,同時,它還提出了一個關(guān)于命運的問題:命運這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,像夢魘一樣深邃而可怕。

哈姆雷特讀后感9

  《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品,震撼人心,使人流連忘懷、回味無窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對白和曲折動蕩的故事情景,更是它對人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇,但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美,或許這是一種凄涼之美,有人說“美麗總是憂愁的”,但在悲慘的背后,讓我們看到了美妙的感受,乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。在《哈姆雷特》的戲劇里面,讓我們看到了一個世代在故事當(dāng)中讓我們看到了一個人心敗壞、道德淪喪,人與人之間充滿著勾心斗角、陰謀詭計的畫面。篡奪王位的克勞狄斯用詭計殺害了自己的兄弟,喪父不到二個月的王后喬特魯?shù)戮透募抻诳藙诘宜,她的行為是美德被踐踏;原本以為叔父只讓自己在他國調(diào)節(jié)心情,孰不知叔父要用毒辣的計謀想讓自己首級分離;最后一場與雷歐提斯的比賽,卻是一個充滿陰險毒辣的計謀……這真是一個悲觀的世界。

  由此,也讓我們看到人類歷史的眾多不幸:在古時該隱殺死了親生兄弟亞伯。在新約時代,被施洗約翰譴責(zé)的希律王,不合理的娶了兄弟的妻子希羅底。在中國有“本為同跟生,相煎何太急”的兄弟之逼。在《現(xiàn)實一種》里面有兄弟之間和家庭之間的互相殺害,等等。讓人體會到這個世界的陰涼、恐懼!在哈姆雷特的對話中,也讓我們呼吸到這種世界氣息的寒冷,在《哈姆雷特》的故事里面,充滿著死亡的陰影,故事開始就以死亡出現(xiàn),哈姆雷特的父親因被兄弟毒死而陰魂不散,游蕩夜間。故事又以死亡結(jié)局,在毒藥下,死神拘捕了他們的生命。在故事的發(fā)展中,讓我們看到接踵而至的禍患和悲劇;噬系某甲硬迥乖卺ず竺,被哈姆雷特誤以為國王而殺死;其女奧菲利亞因父親身亡招致癲瘋,后又淹死在池塘里,其實是自殺;國王的兩個親卒在趕往他國中,莫名其妙、陰差陽錯地被處死;王后又因不知情之下,喝了毒藥,離開了人世;雷歐提斯本想以毒劍刺死哈姆雷特,結(jié)果卻在混亂之中斷送在自己的毒劍上;國王又在毒劍之下遭到了報應(yīng);哈姆雷特也在復(fù)仇完畢后,閉上了雙眼。那時正處于文藝復(fù)興時期,人文主義思想非;钴S,“他們幻想用人的王國取代神父們所宣揚的神在人間的王國”;在《哈姆雷特》的戲劇里,也讓我們看到他們對人類的推崇和贊歌:“人類是多么了不得的杰作!多么高貴的理性!

  多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”。因此當(dāng)人有了這種思想的時候,世界就會帶來混亂,帶來災(zāi)害!豆防滋亍窇騽±锩嫠磉_的就是這樣的混亂,克勞狄斯用毒藥害死了兄弟,又娶了嫂子,“罪惡的匆促,”,“這是一個顛倒混亂的時代”。這就是一切悲劇的原因。

哈姆雷特讀后感10

  一部人類心靈詠唱出的偉大史詩,崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,完成于1601年的《哈姆雷特》,是文藝復(fù)興時期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

  哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象,他像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄,一個充滿了杯具美的英雄。

  杯具具有一種深刻的美,杯具存在的好處就在于,它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,而是要透過杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點,正是遵循了杯具藝術(shù)的特征,從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

  在《哈姆雷特》這一不朽劇作中,始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角,他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型,他年輕英俊,堅毅勇敢,熱愛自己的國家,熱愛自己的父王和母后,有著心愛的戀人奧菲莉婭,能夠說,他的生命正處于人生最完美的時刻。然而,這完美的生命時光瞬息之間又消失了,他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到,當(dāng)時的丹麥宮廷一片混亂,老王個性地駕崩,王后改嫁新王,國外敵軍壓境,國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā),而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂,這一切,都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影,從而使他郁郁寡歡,認為人間但是是“一個荒蕪不治的花園,長滿了惡毒的莠草”,這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。

  隨著老王鬼魂的出現(xiàn),宮廷內(nèi)幕的揭開,謀殺罪行的暴露,王子心中烈火的燃起,杯具的帷幕拉開了……應(yīng)對陰險奸詐的新王,哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動:為了復(fù)仇,他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復(fù)仇,他對軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇,他忍受著失去友情的痛苦。最后,在一場血淋淋的宮廷決斗中,他雖然殺死了陰險狡詐的新王,但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。

  魯迅以前說過:“杯具就是將人生的有價值的東西毀滅給人看!惫防滋刈鳛橐粋深受廣大群眾愛戴的王子,他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力,作為一個資產(chǎn)階級人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn),因此,他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具,也是一個人文主義者時代的杯具。

  《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……

哈姆雷特讀后感11

  《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一,也是其最知名的悲劇作品,被許多莎評家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇,《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇,《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇,那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合,并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。

  哈姆雷特像我們每個人一樣真實,但又比我們偉大。他是一個巨人,卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自我的“毀滅”深深的把當(dāng)時丑陋的現(xiàn)實刺了一刀;以自我的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”;也以自我的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄,但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說過:其實悲劇具有一種深刻的美,悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚,而是要透過對悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。悲劇也正是透過對一切矛盾沖突必然性的揭示,表達了對真、善、美的肯定!

  在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活,當(dāng)你提升了自我的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上,它描述的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。

  這個戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺詞:

  生存或毀滅,這是個必答之問題:是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運之無情打擊,還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵,并將其克服。此二抉擇,就竟是哪個較崇高。

  哈姆雷特選取了死,“死即睡眠,它可是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,那么,此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的,而是一種歸宿,一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜,在死的時候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌,不明白死去以后是否真的有夢,而那夢又將是完美的還是殘酷的。命運,性格,抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧,“一千個讀者,就有一千個讀者”,擁有無比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響著一代代的人們,折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒,人們看到了許多。

  在我眼中,《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格,情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都可是是命運的無形之手所造就的悲劇罷了。

哈姆雷特讀后感12

  莎士比亞不只屬于一個時代而屬于所有世紀,他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向!干孢是毀滅,這是一個值得考慮的問題」他提出這個問題正是哲學(xué)的基本命題;蛟S你并不知道這句話的出處是《哈姆雷特》,也不知道它的作者是鼎鼎大名的莎士比亞。但你,或許每次看見陷入沉思的思考者時,就會想起這句廣為流傳之語,并被其中所貫穿的對生命的嚴肅思考打動。

  由于哈姆雷特本身就是一個豐富復(fù)雜的人物形象,正如那句“一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特”,對哈姆雷特形象的解讀也是豐富而多樣的。然而在這之間,毋庸置疑的是,哈姆雷特曾是一個“快樂的王子”,后來卻成為了“憂郁的王子”“復(fù)仇的王子”。那么,為何他不再“快樂”了呢?

  哈姆雷特王子曾是一個樂觀、向上的理想主義者,他天資聰穎,兼具“高貴無上的理智”與“無比的青春美貌”。在他眼中,陽光是燦爛的,天空是湛藍的,愛情是甜蜜的,生命也理所當(dāng)然是美好的,廣闊人生的美好藍圖,也同樣美好的自己去展開。

  然而,一夜之間,天翻地覆,世界的丑陋與黑暗,突然在這個純潔純凈的王子的生命中“肆意”地蔓延開來——短短一個月的時間,父親去世,叔叔篡位,母親改嫁(嫁給叔父),友情與愛情也接連發(fā)生變故。哈姆雷特幾乎是從山峰之頂?shù)羧霊已轮,這“陡然”的掉落,甚至讓他還來不及消解更多的情緒,就被無邊的茫茫困境所緊緊包圍,而源自生命內(nèi)在的“憂郁”之情,或許才是他最忠實的伙伴。但是,生活的流水仍在向前流淌,曾宏志滿懷的哈姆雷特,也需重新找到生活的目標(biāo)、前行的方向。經(jīng)由鬼魂了解事實真相(父親是被叔父所殺害)后,“復(fù)仇”就成為了他生活與思考的重心,《哈姆雷特》的劇情主線,就圍繞于此。

  更深層而言,不再“快樂”的哈姆雷特王子,所遭受的更是一場價值信仰的危機。哈姆雷特深受文藝復(fù)興時期的人文主義思想的影響,這一思想將人置于至高無上的地位,強調(diào)人性的光輝足以產(chǎn)生凈化所有的力量,人本身和由人所組成的社會,都是和諧美好的。然而,眼前的一切,不管是要完成自己的復(fù)仇計劃,就要犧牲心愛的女友奧菲利亞,還是自己曾經(jīng)的伙伴羅生克蘭與蓋登思鄧,都已成為叔父的親信,甚至,連與父親情深意篤、美麗慈愛的母親,都改嫁給了叔父。殘酷的現(xiàn)實與高潔的理想之間,眼前的事實與書中的理論之間,明顯是存在鴻溝的。所謂的“人”,究竟是什么?所謂的“人性”,又究竟是什么?一連的疑問如同蓋頂?shù)臑踉苹\罩著哈姆雷特,他終究,再也無法“快樂”如昨。

哈姆雷特讀后感13

  我認為哈姆雷特這段獨白是他性格的轉(zhuǎn)折點,是哈姆雷特從延宕轉(zhuǎn)入行動的關(guān)鍵。從表面看來是不錯。但問題是,以哈姆雷特對生命價值的偏愛,怎么會在一受福丁布拉斯士兵的刺激就“只許有流血的念頭”呢?哈姆雷特準(zhǔn)備流血以及要讓別人流血的念頭像他對生死的思考一樣是主動選擇的結(jié)果嗎?

  哈姆雷特的延宕與行動之間如果沒有必然的聯(lián)系,哈姆雷特的性格必然是不統(tǒng)一的。從哈姆雷特的獨白看,哈姆雷特盡管下定復(fù)仇的決心時,也沒忘記對生命價值的思考。他的內(nèi)心深處還在不斷地詢問生命意義何在的問題。他說:“可是究竟是由于。禽獸的健忘呢,還是因為把后果?紤]得過分周密,想來想去,只落得一分世故,三分懦怯——我實在不知道為什么一天天過下去。只管在口里嚷“這件事一定要做”,而明明有理由,有決心、有力量、有辦法。叫我動手啊。“為什么一天天過下去”。

  這樣有關(guān)生命價值的問題,在哈姆雷特此時此地還根本沒有得到解決。所以,在第五幕的“墓園”一場,哈姆雷特面對“骷髏”盡管是不斷地在調(diào)侃!

  我們一步步想象下去,不會想象到亞歷山大的最高貴不過的玉體叫人家拿來當(dāng)爛泥給酒桶塞塞孔眼嗎?”

  哈姆雷特看到了生命的變化之快與脆弱,看到了死亡對于生命的剝奪,如果假以時日,哈姆雷特也許會沉思出生命的真正意義及給自己的復(fù)仇尋求到價值。但是,在一系列事件的因果性中,哈姆雷特對生命沉思的心性缺少發(fā)展與成熟的時間。“我到處碰見的事物都在譴責(zé)我,鞭策我起來復(fù)仇!”這句話流露出了哈姆雷特在選擇流血時的無可奈何的心態(tài)。重整時代的任務(wù)逼迫著哈姆雷特匆匆上了戰(zhàn)場,而終因誤殺波樂紐斯,被克勞狄斯所利用,最后落得了悲慘的結(jié)局。

  哈姆雷特是單純的,他向往一種理想的人與社會,在發(fā)現(xiàn)生活的真相是那樣恐懼之后便不禁產(chǎn)生了幻滅感,對生活失去了樂趣,他想改變現(xiàn)實,卻找不到途徑,他甚至越發(fā)感到只有死亡才能終止那心靈之中的無限悲苦。

  也許就是像哈姆雷特這樣人,在生存與毀滅之間徘徊,才會不顧一切地撕開人性丑惡的一面。生存的道路是何其的艱難,在毀滅面前,只有以自己的雙手去“重掌乾坤”,哪怕犧牲自己的理想與生命。這就是我們的哈姆雷特,以自己的生命與理想去和現(xiàn)實的命運挑戰(zhàn),盡管他在殘酷的現(xiàn)實沒能完成“改造社會”,但是我想這就已經(jīng)足夠了。

哈姆雷特讀后感14

春天,萬物復(fù)蘇,柳綠花紅,使人目不暇接;看到這個場景我的雙眼不知為何有點濕潤,是呀大家都為她慶幸了,所以我覺得如果自己有錢了,自己會盡自己最大的力量幫助那些可憐的貧困學(xué)生。父親的血在我的血管里涌動著,我開始用父親的尺碼丈量自己的人生。用我那像湖水般的眼睛帶領(lǐng)學(xué)生進入知識的海洋,走進知識的世界,和學(xué)生一起盡情的地遨游神秘的知識樂園;

  父親被自己的叔叔殺害母親改嫁居然還下嫁給自己的軾父仇人愛人發(fā)瘋后不幸死去最后連同自己朋友母親都在這場悲劇中被完全吞噬了.這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨.叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨同時也為自己的命運埋下了無法避免的禍根直至最后家破人亡.而小王子呢因為父親的死而悲痛萬分又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭.于是步步謀劃想要以自己的力量替父親報仇卻又要想盡辦法保護自己的母親卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生母親愛人朋友自己都一并失去了.

  莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕它是一把雙刃劍一把鋒利無比還涂滿了毒藥的雙刃劍.運用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼在失去理智再刺傷別人的同時也難免是使自己遍體鱗傷血肉模糊.人類對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡.無論是怎樣的理由舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端.雖然了結(jié)這個道理人類卻又不曾擺脫這個幽靈不斷有人為了仇恨害人害己即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在.

  《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹電影一部又一部人們卻百看不厭源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)高潮迭起驚喜不斷所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會得到緩解.多種多樣對大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外對于仇恨的解釋對莎士比亞的解釋.即使有一些并不太盡如人意人們依舊對次充滿好奇.因為莎士比亞因為這位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對話每一次的對話都是對人生新的體驗這就是《哈姆雷特》的魅力所在.作家們用他們的文字時刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖.仇恨的雙刃劍舍棄它比拿起他來捍衛(wèi)自己明智得多.

哈姆雷特讀后感15

  《哈姆雷特》這本書相信大家不并陌生,它是英國大文學(xué)家莎士比亞早期的四大悲劇之一,算是莎士比亞比較經(jīng)典的作品。 故事講述了在丹麥王朝時期,哈姆雷特的父親丹麥國王駕崩。由于哈姆雷特的年紀不夠,丹麥國王的寶座由他的叔父接手。但讓哈姆雷特意想不到的是,在不到一個月后,他的母親竟然和自己的叔父結(jié)婚了。這讓哈姆雷特非常反感,于是他懷疑父親的駕崩是自己的叔父所害。在舉辦結(jié)婚典禮的晚上,哈姆雷特由于受不了這強烈的反差,獨自一人跑出了城堡,來到花園里散心。卻意外看見了父親的亡魂,父親告訴他是叔父將他所害,還讓哈姆雷特幫他報仇。一時間,強烈的仇恨讓哈姆雷特失去了理智。為了報仇,他一直裝瘋賣傻,在一次試圖刺殺叔父的行動中卻意外殺死了自己國家的大臣。

  但不過這并沒有阻止哈姆雷特的復(fù)仇行動,反而使他更加瘋狂。最后叔父假借送哈姆雷特到英國治病為由,準(zhǔn)備除掉哈姆雷特。不過卻讓哈姆雷特再次逃脫。后來,叔父為了徹底除掉哈姆雷特,就舉辦了一場擊劍比賽,讓哈姆雷特和自己的手下比劍。在手下的劍尖上涂了無法解除的劇毒,為了預(yù)防萬一,他還在葡萄酒中下來了毒。不過另叔父意想不到是,自己的王后誤喝了帶有劇毒的葡萄酒。最后痛苦地倒在地上咽下了最后一口氣。當(dāng)哈姆雷特看到自己的母親倒下后,立刻燃起復(fù)仇的怒火,不過在他分心之際,叔父的手下趁機砍了哈姆雷特一刀,哈姆雷特自己也染上了劇毒。在自己中毒而死的最后一刻,哈姆雷特一刀結(jié)果了叔父的性命。為這個凄慘的悲劇畫上了一個句號。看完整本書后,我一直不明白哈姆雷特的復(fù)仇有什么意義。就算他殺死了自己的叔父,繼承了國王的大統(tǒng),那又能怎么樣呢?畢竟自己死去的父親又不會再活過來,沒準(zhǔn)他到時自己都還不能統(tǒng)治好整個丹麥王國呢。結(jié)果現(xiàn)在復(fù)仇的結(jié)果是,自己的家族慘遭滅門之災(zāi)。不過這本書也告訴了我們一個非常深刻的道理,那就是人的心中不能一直充滿仇恨。就像哈姆雷特一樣,就是因為他老是想著向叔父報仇,不僅殺死了很多無辜的人,還讓自己身邊的親人慘遭殺生之禍,這一切又是何苦呢?當(dāng)今社會也是一樣的,許多人為了報仇而被法律制裁,耽誤了自己的一生。所以,從現(xiàn)在開始,讓我們每個人的心中都充滿愛吧,只有愛才能讓世界更美好!

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