讀《人生》有感(匯編15篇)
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的讀《人生》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《人生》有感1
微風(fēng)不時拂起數(shù)張書頃，也不斷地撩動著人的心弦。眺望遠(yuǎn)方，心中久久不能平靜，人生的哲理反復(fù)縈繞在腦海中......
書中記敘了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地的一個一波三折的故事。高加林與農(nóng)村姑娘巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，牽動著千萬讀者的內(nèi)心，令人感到沉痛與惋惜。
書中高加林處境的不斷波動，時刻牽引著我的心，讓人深感人生有時是那么的戲劇性。當(dāng)你上一刻還是平步青云時，或許下一刻已跌落至人生低谷，也許便像柳青所說：“沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的�！比松�，這條路，跌宕起伏，迂回曲折，還是該一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地走。
合上書頁，閉眼間，腦海中滿是巧珍為了高加林不惜讓自已受傷害，也要讓加林幸福的一幕幕。她，為高了加林而不惜忍受全村的流言蜚語；她，為了高加林的前途事業(yè)毅然與他分離：她，更是為了高加林的工作而放下尊嚴(yán)相求于高明樓......那執(zhí)著而又深厚的愛，那勤勞而又樸實(shí)的身影，又有何人不為此而感動？
倏忽間，一滴溫暖、濕潤的液體從臉頰間劃落，輕拭，或許那是淚吧，為愛而感動的淚珠。
然而，那追求理想，渴望領(lǐng)略大世界的高加林卻不愿被這份愛所束縛。在驚嘆于他雄偉壯志之余，又無不令人感傷這份愛的曲折。
其實(shí)，我有時候也常冥想。如果，高加林當(dāng)年繼續(xù)選擇與巧珍在一起；。如果，高加林沒有如此遠(yuǎn)大目光；如果...…是否這個結(jié)局也將不再。可是人生永遠(yuǎn)沒有如果，冥冥之中，命運(yùn)已書寫成章，每個人的道路無非便是將命運(yùn)奏然成曲。人生的道路很漫長，很曲折，有的人即使用盡一生也很難將“樂章”做到精彩紛里。那我們便好好珍惜這首樂章中的每一點(diǎn)一滴的愛，不要如高加林失去至愛巧珍后才知后悔。
人生道路漫漫，值得珍愛的事物有很多。它其實(shí)就在你的面前，觸手可及。我們永遠(yuǎn)要記住，在值得愛的事物面前永遠(yuǎn)要大膽去愛，永遠(yuǎn)不要為失去后而懊悔！
人生路漫漫，且行且珍惜。
——愿以此，共勉
讀《人生》有感2
恍惚間，山環(huán)水繞，清風(fēng)拂過山林，發(fā)出微微的聲響，細(xì)聽，一切又歸于寧靜至此無聲，無息。
回眸遠(yuǎn)眺矗立遠(yuǎn)方的古亭，仿佛手中又端了一杯香茗，久久回味。茶香占了靈魂的幾成，我竟不知道，只知道雙瞳中倒映著的，是自然中的一隅——山水間的人生。
在這片山水下，柳宗元不再步入官途，而是安心的在石潭邊寫下了著名的《永州八記》。范仲淹離開了京都，在岳陽樓訴說著剪不斷的憂慮。歐陽修做了一輩子太守，他在醉翁亭下的歡樂又是一段無與倫比的佳話。另一邊，杜甫的草堂依舊浸潤在蒙蒙細(xì)雨中，卻不曾言語。潯陽江畔，琵琶聲早已散盡，可過路人依然能傾聽白居易的孤寂微吟。春和景明時，又能在南山下看到那個種豆的身影了，只是不知桃源實(shí)屬何方，可否再現(xiàn)……
那一頁頁的追思，一片片的歷史，都散發(fā)著醉人的光芒；那精煉的文字，練達(dá)的文筆，閃耀著時光的沉淀，記述這一代代偉人的選擇。
山水之間，蘊(yùn)含了多少人的情懷，又見證了幾個朝代的興衰！
今天的人類，又是否能回味古人的或喜或悲，再在山水之間忘乎得失，循著古人的足跡望穿歷史，追思一個王朝的背影？山水之思或許已埋沒在現(xiàn)代人類日復(fù)一日的忙碌中�？晌覉�(jiān)信，只要愿意，那片山水就能亙古不變的矗立著。
在書中，從未變遷。
讀《人生》有感3
高中時看過路遙《平凡的世界》，剛開始看的時候，覺索然無味，只看了幾段便再也看不下去了。后來閑時，偶然翻起，竟一發(fā)不可收拾，然后就對其情有獨(dú)鐘，以至買回了路遙另一本書，《人生》。
開篇，便覺有一種《平凡的世界》的影子在，可此篇是寫在《平凡的世界》之前，可以說《人生》為《平凡的世界》奠定了一定的基礎(chǔ)。
《人生》的主人公高加林既不像孫少安那樣安于黃土，在土地上依然闖蕩出自己的精彩；也不像孫少平那樣雖有才華，但安于成為一名礦工，默默奉獻(xiàn)。他是處于中間值的這么一個人，雖有才華，卻不甘被埋沒于黃土地，只想風(fēng)光地展現(xiàn)自己的風(fēng)采。
看完全篇后，很為高加林錯過巧珍而惋惜，但仔細(xì)想想，如果不是高加林貪圖榮華，又怎么會失去善良美麗的巧珍呢！所以錯過才是最好的結(jié)局，而不必為幸福而幸福。
巧珍，一個真善美的化身。為了愛情，勇于追求，勇于嘗試；為了愛情，不顧反對，毅然決然；為了愛情，善解人意，不計(jì)前嫌。但就是這樣一個完美的女子，還是輸給了現(xiàn)實(shí)，知識的缺乏是其一生的不幸，但相信命運(yùn)會眷顧這個善良的姑娘。
讀《人生》有感4
做人應(yīng)喜，還是應(yīng)悲？首先關(guān)于“人”，先人們就有不同的說法。荀子說人性本惡，貴是以禮制惡；孟子說人性本善，禮是人本性的延伸。圣人就連“人”也未曾弄清楚，那普通人“做人”豈不更加迷糊。古人說人生有四大喜事：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時。古人又有三大不幸事：幼年喪父、中年喪妻、老年喪子。做人可謂是悲喜交加，萬般無奈。
做人可謂真是難，做人最高境界只會是“圣人”，做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢？我一直向往于這樣一個場景：在一個高貴而寧靜的國度里，夕陽西下時美好和煦的無際田野上，旁邊是更加美好的人兒，再加上合適輕柔的抒情音樂，那樣便擁有著一副安適愜意的心情，這樣該是多么美好的意境呀！人生所有美好的事都只在那一刻，那真真是令我只在乎曾經(jīng)擁有，何必要它天長地久呢！
我們也可能只是一輩子都被這凡塵俗世所累，一輩子都處在一種生命狀態(tài)中。聰明的人從來活的豐富多彩，他們從來不會被限制在某一種狀況下，總是在尋求突破。在人生中，愛旅游的人和愛嘗試多種職業(yè)的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。
更何況萬事皆在不斷變化之中，沒有事物一成不變。喜事，悲事，皆是事。只是個人對于事物的心態(tài)不一樣罷了，或因人而異，或因物而異。只是圣人從來鎮(zhèn)靜，常人向來不安。無人不愛喜事，無人不恨悲事，這只不過是人類最普通的情感罷了。因喜事到來，而富有情感，激情四溢，不同凡響。這是令人最開心的一件事了。激情被帶動起來，而開放自己，毫無拘束，真令人好不快哉。一切皆被燃燒，無所避免，充斥著內(nèi)心的沒有不快，只有喜悅。之所共得，希望非是人體激素之共同作用。為自己心之所發(fā)，無拘無束。
快樂本不需任何理由，只為心中那股無名之“火”，熾烈激昂地迸發(fā)著。揮動雙手，舞起雙腳，借舞蹈音樂迸發(fā)著自己。感懷人生，我們的心態(tài)由此變的不同尋常。沒有污穢，或推遲了它的來臨，心兒得到片刻的潔凈，卻也很久著滋養(yǎng)著心靈。只有這樣的心態(tài)才令人變的不尋常，不是俗物。
若懂得悲傷，這樣人便變得豐富起來了。因?yàn)楸瘋�，所以懂得珍惜。人生本是喜憂參半。做人應(yīng)喜，也應(yīng)悲。做人有喜，也有悲。
讀《人生》有感5
高加林被高明樓違規(guī)操作失去代教工作，農(nóng)民身份參加大隊(duì)勞動。高加林想辦法報(bào)復(fù)高明嘍！但高加林老爸老媽不但不允許他報(bào)復(fù)高明樓，反而要求他要對高家以禮相待，這可以看出當(dāng)時社會現(xiàn)狀。
如果他老爸老媽不這樣要求任由高加林報(bào)復(fù)高明樓的話，可想而知他家以后的生活不知道要受到高明樓怎樣的虐待。
高加林回到農(nóng)民身份后，可以說到了人生的低谷。就在他厭天憂人覺得整個世界都欠他的時候，劉巧珍帶著愛情闖入了他悲觀的世界。人在悲觀絕望時愛情就是最好的良藥，能把人拯救出來。
當(dāng)高加林看到他叔叔來信說要復(fù)原到當(dāng)?shù)禺?dāng)勞動局局長時，高加林心情激動地跳了起來，因?yàn)樗x開農(nóng)村去大城市工作火種又燃起來了。雖然他叔叔不肯幫他安排工作，但他是勞動局局長的侄子，工作自然會有人把他安排好。因此他又再一次從農(nóng)村走向了城市，第二個人生的小高潮就這樣糊里糊涂的到來了。
郭加林來到了城市，就把農(nóng)村的一切都拋在了腦后，他的老爸老媽，她的愛人劉巧珍，還有他的根也都忘記了。傷害了巧珍，傷害了他的家人，傷害了張克南。失去了做人的道德底線。當(dāng)一個人不擇手段不顧一切的往上爬的時候，它爬的越高就會跌得越慘。他就像一棵樹沒了根長的再高一樣會枯死。
就在高加林春風(fēng)得意之時，是他飛的最高的時候，危險(xiǎn)也悄悄的降臨。馬占勝幫他走后門安排工作的事情被張柯南媽媽曝光了。他的悲劇又再一次重演，又回到了農(nóng)民的身份，又跌回了谷底。
高加林的人生可以用一個M字母來形容，兩上兩下最終回到原點(diǎn)。
《人生》告訴我們，人不管在什么時候都要遵守原則，守住道德底線，不能忘本。
讀《人生》有感6
路遙，原名王衛(wèi)國，在1982年寫下了《人生》。我盼望了好久，才從朱老師手上接過來。
翻開書，才讀了幾行就已愛不釋手了。高加林是一名教師，但由于高明樓的兒子三星高中畢業(yè)了，要去當(dāng)老師，所以高加林就下崗了。為此他很生氣，卻毫無還手之力。我也很生氣，因?yàn)楦呙鳂鞘钦讨詺夂完P(guān)系下了加林的。劉巧珍是劉立本的二女兒，她和姐姐一樣是個文盲。她對高加林是一片癡情，所以無論馬栓怎樣討好，她都不愿意見面。
巧珍喜歡跟著加林。一次，高加林去河里游泳，巧珍給了他一個香瓜。他不想吃，還討厭她，因?yàn)榍烧涞慕憬慵藿o了高明樓的大兒子。高加林家里沒有錢了，母親蒸了一鍋白饃讓他去賣，他沒有勇氣叫賣，所以一個也沒賣掉。是巧珍幫他賣了饃，還給他買了包煙，并對他說愿意和他過一輩子，加林也同意了。此時，我真為他們高興。
當(dāng)我讀到馬占勝給加林找了份好工作——記者時，是又高興又難過，高興的是高加林可以有城里戶口，有更好的發(fā)展；難過的是巧珍見不到加林了。高加林在城里有個叫黃亞萍的同學(xué)，亞萍很喜歡他。高加林一聽說可以去南京有更好的發(fā)展，就果斷的離開了巧珍。我為巧珍而感到憎恨，因?yàn)楦呒恿譃榱饲巴径撑蚜怂�。但巧珍卻說自己配不上加林。
很快，高加林是靠關(guān)系找工作的被抖了出來，他沒了戶口，沒了工作，和黃亞萍斷絕了關(guān)系，回到了農(nóng)村，但一切都晚了，巧珍已經(jīng)和馬栓結(jié)婚了！我覺得高加林沒有把握住機(jī)會，他錯過了巧珍，錯過了好生活。
《人生》這本書告訴了我：人生的路很漫長，一個小選擇可以讓人痛苦一時，也可以讓人痛苦一世。我們要把握住機(jī)會，見好就收，不做盲目的選擇。
讀《人生》有感7
阿圖爾·叔本華是享譽(yù)全球的哲學(xué)大師。這本《人生的智慧》是他晚年的著作，書中逐層講透健康、財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、養(yǎng)生和接人待物應(yīng)遵守的法則，指導(dǎo)人們在日常生活中如何才能真正享有幸福。雖然叔本華本人并沒有在自己的生活中很好地運(yùn)用這些智慧，可這本書卻十分有啟迪性。
叔本華最著名的論斷是“生命意志說”。即生命是我的意志，一種盲目沖動的力量，一種不斷產(chǎn)生欲求的力量，一個欲求滿足了，又有新的欲求，生生不息，所以生命意志的本質(zhì)是痛苦。作為一個堅(jiān)定的唯物主義者，我并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，其實(shí)這本書中很多觀點(diǎn)我都不認(rèn)同，但這不影響我喜歡它。
摘錄幾個我喜歡的點(diǎn)：
個性決定命運(yùn)。你是什么樣的人，你就獲得什么樣的幸福。精神的力量尤其能幫助人們領(lǐng)略更高層次的幸�？鞓�。自身的精神力量如果不夠強(qiáng)大，即使是在親朋好友或是財(cái)富這些外界的幫助下，能獲得的快樂也相當(dāng)有限，只能獲得夾雜著動物性的流于俗套的快樂，比如只能享受感官的樂趣、低級粗俗的消遣，能感受到的最佳樂趣充其量也不過是平庸的家庭生活而已；就連最能開拓人類視野的教育都起不了太大的作用�！晕覀兛吹揭恍└邔W(xué)歷的人卻精神匱乏就不足而奇了。
一個人內(nèi)在擁有的東西是決定他幸福與否的關(guān)鍵。如果一個人一來到世上就被賦予了外在的.富有，但同時內(nèi)在又是貧窮的，當(dāng)他試圖用外在的財(cái)富去彌補(bǔ)內(nèi)心的不足時，常常徒勞無功，到最后連外在的財(cái)富也都會失去�！@個觀點(diǎn)不就是中國人所說的“厚德載物”嗎。
樂觀能讓人更幸福。抑郁型的人十件事情即使做了九件，他也不會感到高興，只會為了那一件失敗的事情坐立難安；但樂觀型的人只要有一件事做成了，就會成功地從中找到安慰，并保持愉悅的心情，因?yàn)榘俜种俚膲氖聦?shí)際上并不存在啊。——這段話用于每晚輔導(dǎo)作業(yè)的家長再合適不過了。即使再不能滿意，孩子每天還是有閃光點(diǎn)和進(jìn)步的，適當(dāng)調(diào)整心態(tài)，孩子和家長都會更幸福。
讀《人生》有感8
《人生海�！肥侵袊�(dāng)代作家麥家創(chuàng)作的長篇小說，故事圍繞著一個身上有很多謎團(tuán)的上校展開，是作者唯一一部描寫故鄉(xiāng)的小說，他的小說之前都是以諜戰(zhàn)為主。
這里面有幾個主要人物，一個就是上校，前國民黨軍隊(duì)少校營長，他曾經(jīng)輝煌過，因?yàn)樽陨淼呐Ξ?dāng)上了軍醫(yī)，后來有作為特工潛伏在日占區(qū)，他救人無數(shù)，還在戰(zhàn)場上立功，但是后來他的人生很坎坷。村里有一個威望的老者就是小說中的爺爺，他和上校有過節(jié)，于是給上校招來了最痛苦的經(jīng)歷，但是爺爺最后的結(jié)局也不是很好。小說中的父親和上校是好友，重情重義，因?yàn)闋敔敵雒嬖斐傻氖虑樽尭赣H從此變的沉默寡言。故事中還有一個小瞎子，他的父親是真瞎子，他娘和別人跑了，小瞎子當(dāng)上紅衛(wèi)兵后發(fā)現(xiàn)了上校身上的刺字，被上校割了舌頭，斷了手筋，上校因?yàn)樯砩系拇套珠L期生活在陰影里，小瞎子最后報(bào)復(fù)上校當(dāng)中扒開他肚皮上的刺字把上校逼瘋。
人生如海，潮起時不忘初心，潮落時不懼困難。這正是小說的本意。
書中反應(yīng)身無長物者，高傲向天，但是即便他在刻意抬高自己，只會展露無知和愚蠢。書中的小瞎子就是這樣的人，小瞎子從小被母親拋棄，跟著瞎子父親招搖撞騙，整日在村子里打架尋釁，搗亂滋事。偷學(xué)校燈泡，講老師壞話，不學(xué)無術(shù)，作惡多端，漸漸長成一個是非淪喪的小混混。后來和不辨是非的胡司令勾結(jié)，為了完成組織上交代的任務(wù)，對上校進(jìn)行了屈打成招，事事可以安排罪名，不干農(nóng)活證明收入來路不正，不結(jié)婚養(yǎng)貓，作風(fēng)有問題。生而為人最忌張揚(yáng)高調(diào)，當(dāng)你低下頭后，生活不再是一地雞毛，世界才會對你敞開懷抱。
謙謙君子，卑以自牧，上校就是一個有遠(yuǎn)見卓識，依然放低姿態(tài)，謹(jǐn)言慎行的人，他年紀(jì)輕輕，槍法過人，一路從警衛(wèi)員連升至營長，后來上陣殺敵，立下赫赫戰(zhàn)功。后來接觸醫(yī)學(xué)當(dāng)起軍醫(yī)，又救人無數(shù)。他后來隱歸山村，帶了兩只貓，村民對他神秘的身份都很好奇。你也是低調(diào)，他們越認(rèn)為你高傲。以至于后來小瞎子扣留了他心愛的貓，但對于他的無稽之談只能抿嘴而笑，無需理論。
這是一部很好的小說，情節(jié)應(yīng)該很緊湊，跟著讀書人一起來領(lǐng)略其中的深意，對我讀書也是一種啟發(fā)，原來書讀到這個層次才是真懂了作者的用意。
讀《人生》有感9
雖不諳世事，倒也常常感嘆人生無常，世事難料。但終究自覺尤欠思想，苦于無處得解。終于在驀然回首間，覓得《人生》于燈火闌珊處。
一如路遙先生一貫風(fēng)格，《人生》的語言樸實(shí)無華，平淡如水，但小說卻是一波三折，迭起波瀾。不知是否巧合，人的一生不也是如此嗎？不流于華麗堆砌，終要?dú)w于平淡，可又不是那么順當(dāng)。人生本是如此。
書中主人公高加林是個有知識有才華有理想的青年，卻被村支書的兒子頂替了民辦教師的職位，無奈只有當(dāng)回農(nóng)民，他的內(nèi)心痛苦不堪，他倔強(qiáng)的性格使他不愿屈服于村支書的不光彩的行為。他將內(nèi)心的苦悶訴之于毀滅性的勞動，借以轉(zhuǎn)移精神上的痛苦。但同時他仍未放棄夢想。這是他的第一次選擇。
人生如夢，美好不期而遇——他與善良美麗的巧珍戀愛了。愛情滋潤了他的心田，巧珍陪伴他走過了這段最苦悶的日子。而此時的加林并未放棄他的理想。終于，轉(zhuǎn)機(jī)來了，加林的叔父高玉智調(diào)回大馬河任職。他的下屬為討好他，安排加林到縣里當(dāng)了通訊干事，而他也又一次感受到了生活的希望，感受到自己走在通往理想的道路上，風(fēng)風(fēng)光光的他此時高興的如狂似醉。而不知不覺中他已經(jīng)做了第二次選擇。
真正重要的是最后一次選擇。是他在人生岔道口的選擇。就在這時聰敏大方，脫俗出眾的黃亞萍闖入了他的生活。志趣相投的黃亞萍有意與他到大城市生活。面對遠(yuǎn)大前程與甜美愛情的艱難選擇，也正是這個選擇改變了他的一生——他的私欲戰(zhàn)勝了良知，他背棄巧珍選擇了那既屬于他又不屬他的生活。這是第三次選擇。但生活永不會一帆風(fēng)順，不久加林被告發(fā)走后門遭到開除。所有的一切都灰飛煙滅，包括金子般的巧珍也嫁為人妻。高加林又回到了生他養(yǎng)他的土地，回到了現(xiàn)實(shí)。
作家柳青說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。”作為一個有才華的年輕人，他始終心懷理想，沒有人可以否認(rèn)他追求理想的想法，但他的錯誤就在于沒有正確對待理想和現(xiàn)實(shí)，武斷的選擇了眼前的那道“彩虹”�？刹屎缃K究只是彩虹，通往未來的橋需要自己鋪設(shè)。
其實(shí)，人生事事難料，選擇也無所謂對錯，我們也不必過分薄責(zé)高加林的過失。因?yàn)槲磥碛肋h(yuǎn)無法預(yù)測，不然我們也無需選擇。選擇不可魯莽，不可盲目，要深思熟慮，仔細(xì)推敲，審慎地下決定。有的決定決定一生。西漢班超心懷壯志，投筆從戎，為國征戰(zhàn)，終成一代名將。那是他謹(jǐn)慎思考后的決定，因?yàn)樗雷约涸谖膶W(xué)方面難有成就，于是毅然放棄。事實(shí)證明，他的選擇是對的。果斷的抉擇建立在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)之上。但當(dāng)時間這塊試金石證明選擇錯誤時，也要及時懸崖勒馬，重新思量人生之路。
選擇的過程無疑是艱難的，但更重要的是選擇后的堅(jiān)持以及敢于承擔(dān)后果的勇氣。保羅·柯艾略曾說過：“凡是值得一去的地方都不會有捷徑。”人生的道路如此漫長，怎能沒有幾日風(fēng)雨？一旦認(rèn)定選擇，就不要畏縮，更不能后悔，后悔只能羈絆你前進(jìn)的腳步。我十分佩服巨人集團(tuán)董事長史玉柱，拿得起，放得下，面對破產(chǎn)，他沒有沉淪，沒有陷于后悔而不思進(jìn)取，如今重又卷土重來，輝煌更甚昔日。所以人生不是不允許犯錯，只要誠實(shí)承認(rèn)自己的錯誤，加以修正，及時調(diào)整方向，理想終會實(shí)現(xiàn)。
高加林的悲劇的確是他個人的選擇的錯誤，但正如路遙先生在書中說的：“社會不能逃脫它的責(zé)任。我們應(yīng)該廓清生活中無數(shù)數(shù)不清的東西，讓陽光照亮生活的每個角落，使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的理想得以實(shí)現(xiàn)。”這個社會應(yīng)當(dāng)提供更多的機(jī)會與渠道供高加林一樣有才華的年輕人選擇，而不應(yīng)被村支書那樣的人阻塞了他們騰飛的道路。
人生的未知性，它的無數(shù)選擇，它的現(xiàn)實(shí)與理想的差距繪就了它的繽紛多彩，雕琢了這樣的純粹唯美。馮小剛的電影《童夢奇緣》有這么一句臺詞：生命是一個過程。每個人的生命只有一次，可悲的是不能重來，可喜的是它無需重來。站在人生的岔道口，少一分彷徨，多一分淡定，少一點(diǎn)草率，多一點(diǎn)思索，少一些猶豫，少一些果敢，選擇那條屬于自己的道路，把握人生，把握命運(yùn)，堅(jiān)定勇敢地走好奇妙人生每一步。
讀《人生》有感10
潮落之后是潮起。
你說那是消磨、笑柄、罪過，但，那就是我的英雄主義。
炭黑外殼的包裹之下，吸收來自晨間的溫度。他趿步在封面，感受人生的浮沉，拖拉消逝的身子，但仍享受這份熱氣騰騰的生活。
他是上校，是爺爺口中的怪胎，“像前山，深山老林，什么都有”。他身上的傳奇色彩，讓人欽佩與敬仰。他打過仗，當(dāng)過醫(yī)生，做過特務(wù)，好像沒有哪件事是他不能做好的�？扇绱藗髌娴囊簧�，因被日軍刻上了羞辱一生的字，從而被誣陷、被除名、被嘲笑。
上校的一生，是“在時代中穿行纏斗的，離奇的故事里藏著讓人嘆息的人生況味，既有日常滋生的殘酷，也有時間帶來的仁慈”。作者從鄉(xiāng)村出發(fā)，從上校著手，寫鄉(xiāng)村小世界，卻又反映出命運(yùn)大世界。寫絕望中誕生的幸運(yùn)，寫艱苦中單純的道德。作者麥家歷時八年之作，幾易其稿，在人群中擲下一枚重磅炸彈，卻仍使讀者洶涌澎湃。
“人生無處可逃，只有握手言和”，正如故事中如同英雄般的上校，背地里卻被人羞辱為“太監(jiān)”，流傳著關(guān)于他不同版本的故事，成為人們茶余飯后的八卦。而他自己卻每天像個老爺，坐在屋前的臺階上，享著太陽，抽著香煙，看著報(bào)紙，待貓勝人。他愜意地與人生莞爾一笑，毫不在乎。
羅曼羅蘭曾說“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相后依然熱愛生活”，其實(shí)我們每個人都應(yīng)有如此的英雄主義。我們經(jīng)歷著別人未曾體驗(yàn)的挫折、傷痛、折磨，我們雖有傷口，但也面露微笑，咬緊牙關(guān)，終有一天它會愈合，長出新的保護(hù)層。現(xiàn)實(shí)總有讓人頭破血流的時候，可正因?yàn)槲覀兺姾吞镆�，眺望浩瀚大海，向往星辰閃爍，期待遠(yuǎn)方美好；我們不回避現(xiàn)實(shí)，深一腳，淺一腳走著，不逃避也不畏懼；我們堅(jiān)信魯迅先生說：“走的人多了，也變成了路”，時而疾跑，時而踏步，每一步留下深刻的印跡。這般，走著走著，便走向了浩淼星空，而那些印跡，變成了劃過黑夜的隕石，星星點(diǎn)點(diǎn)照亮一路，也留下坑坑洼洼，無法抹去。
但正如命運(yùn)中所有的饋贈，都在暗中標(biāo)好了價碼，命運(yùn)中所有的失去，也早已在暗中埋下了伏筆。被逼瘋了的上校，在晚年也成了智力只有七八歲的孩童，他為了守住身上的秘密，放棄了多少榮華富貴，到頭來卻肆意給別人看他那最后的尊嚴(yán)。他的一生，在海洋里呼應(yīng)著時代的波瀾壯闊，又在油燈與黑夜中安靜地離去。
我們始終熱愛生活，因?yàn)橛邢Ｍ拇嬖�，而希望存在的前提是活著。因�(yàn)榻?jīng)歷，因?yàn)榭赐�，依然淡然地活著，面對余生，又何嘗不是一種偉大與堅(jiān)韌。
余華的《活著》中，接二連三的不幸降臨在富貴一個人身上，上一秒家財(cái)萬貫，下一秒傾家蕩產(chǎn)，自己親手埋了一個又一個身邊的親人。我想這時的他可能會像生活中的很多人一樣，充滿迷�！拔覟槭裁椿钪炕钪囊饬x是什么？”少部分人可能沒想明白進(jìn)而選擇自殘、自殺，而大多數(shù)的人如富貴，沒有被生活所擊倒，依舊熱愛著生活。有些人可能會說，自己什么都沒了，活著已經(jīng)沒有意義了。與富貴的命運(yùn)相似，在回顧《一九四二》這部電影之時，年邁的大當(dāng)家拖家?guī)Э谔踊模H人一個一個死去，但他仍抱著希望逃離饑荒，奔向有糧食之地，向往著能夠重頭再來。即使最后拼死拼活趕到目的地時，孫兒卻被自己捂死，但他有對生活的期盼，才促使他活到那時。當(dāng)然，這也和當(dāng)時歷史相關(guān)，很多人有期盼，但卻不盡人意。生活不就這樣嘛，我們都帶著“童話夢”，幻想著富貴能與家人團(tuán)聚，但最后也只有一頭老牛相伴，可他有不逃避生活的決心，仿佛比往日更加灑脫與堅(jiān)強(qiáng)。
活著，對現(xiàn)在的我們來說，是為自己為家人為國家，而更多更重要的也是，活著，才有希望，才有熱愛。就如一個民族一個國家，沒有希望沒法發(fā)展，沒有信念沒法持久，沒有存在沒有活著的肉體與靈魂更沒法升華。
人生就像大海一樣變幻莫測，起落浮沉，而那些高聳的山峰，此起彼伏連起來便若山川綿延，恰似你我跌宕起伏的人生，即便如此，也還是要努力生活，倔強(qiáng)生存，也還是要始終熱愛生活，心存希望。
素履往之，于這世間面對沉浮，懷之真心熱愛，系之永遠(yuǎn)希望。
讀《人生》有感11
書如其名，讀完這本書之后，使我懂得了許多人人生價值的道理與事跡。
書中舉例了許多名人如何體現(xiàn)自己人生價值的鮮活例子，其中有部分人的名字在生活中經(jīng)常提起并被后人學(xué)習(xí)其精神。
像共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，這是我讀后給我的第一感想，就是熱于助人。從小就生活貧困的他，不但沒有因?yàn)檫@一些苦難放棄自己，而是勇于去戰(zhàn)勝了它，讓我感受到了他在幼兒時的堅(jiān)強(qiáng)，這種堅(jiān)強(qiáng)在我的生活環(huán)境里找不到一個像他這樣的小孩，其中當(dāng)然也包括我自己，這讓 我覺得十分地慚愧，因?yàn)樽约航?jīng)常會因?yàn)橐恍┬÷闊┒ソ锌噙B天，完全讓我意識到了自己根本就是“身在福中不知�！�，因?yàn)檫@世上不知有多少小孩吃不飽、穿不暖。
而雷鋒他不但堅(jiān)強(qiáng)，而十分地樂于助人，而這種行為大部分情況在我們的日常生活中，會被他人當(dāng)成“傻瓜”，所以 這種行為在當(dāng)今這種現(xiàn)實(shí)又殘酷的社會中已經(jīng)是“瀕臨滅絕”了，看完了他熱于助人的這一部分，讓我懂得了一個道理，雷鋒他熱于助人，不是因?yàn)樗吧怠倍且驗(yàn)樗?fù)責(zé)任，這是一個作為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的責(zé)任，這種感覺就像是父母養(yǎng)育孩子一樣，明明知道養(yǎng)育一個孩子的不容易，可是父母卻還是選擇了傾其所有地養(yǎng)育和教育你，這兩者的道理是一樣的，因?yàn)檫@是天下父母的責(zé)任，所以，請問這些人他們真的是“傻子”嗎?
雖然雷鋒最后英年早逝，可是，他就是用這短短的時間，向所有的人證明了他的人生價值，并引得后人的學(xué)習(xí)。
還有一位我非常喜歡的科學(xué)家，他的名字像雷鋒一樣銘記于心，鄧稼先，是一名中國近代的杰出的科學(xué)家，他的“兩彈元勛”人們至今還記在心中。
當(dāng)時的中國技術(shù)十分地落后，于是我們的鄧稼先特意從美國回來，要知道當(dāng)時的中國與美國的科技水平相差十分的大，他會愿意回國，就這一點(diǎn)就足以讓人佩服，要是一般人怎么可能放下神仙般快活的日子不過，還跑回國來吃苦呢?當(dāng)我讀到這里時，我感覺到了鄧嫁先那強(qiáng)烈的愛國之情。
而且他還十分積極地想要為祖國作貢獻(xiàn)，在刻服各種艱苦的環(huán)境下依然做著自己的研究，孜孜不倦地奮斗了二十八年，為我國第一顆原子彈和第一顆氫彈試驗(yàn)成功立下了卓越的功勛，鄧嫁先不光只擁有一顆愛國的心，還有著一種持之以恒、艱苦奮斗的精神。
根據(jù)文章內(nèi)容“1986年，積勞成疾的鄧嫁先被癌癥奪去了生命，在生命的最后一個月里，他二十八年的秘密經(jīng)歷才得以透露……”這一部分可以看出鄧嫁先的“勇敢”精神，為祖國，犧牲個人，更不為名利的愛國精神。
而且剛開始工作的他才年僅二十六歲，要知道這個時候正是人生的美好青春時期，可是他卻無私地將這花樣年華奉獻(xiàn)給了祖國，這位愛國英雄真是不得不讓人佩服他。
所以，人生的目的與價值是貫穿整個人的一生不斷實(shí)現(xiàn)的，像雷鋒，鄧稼先……這些愛國英雄，他們用青春，用生命為人民服務(wù)，報(bào)效祖國。
所以，我的讀后感是“人生就應(yīng)該進(jìn)取”!
讀《人生》有感12
經(jīng)歷了大半生，徐志摩終于開始認(rèn)清這個社會的本質(zhì)。
“就是打破了頭，也還要保持我靈魂的自由”照群眾行為看起來，中國人是最殘忍的民族。
他認(rèn)識到，那時候的中國人民是世界上最無恥的民族。中國人只會在殺人場上興高采烈的談話，決不會在法庭上賀喜判決無罪的死刑犯；只想把無辜的人拉進(jìn)入混濁的水里，不會原諒拿人格的頭顱去撞開地獄門的犧牲精神。只是“幸災(zāi)樂禍”、“落井下石”，不會冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)去分擔(dān)他人為正義而奮斗的負(fù)擔(dān)。
這是當(dāng)時中國人民愚昧無知的寫照。相傳的“人血饅頭治病”不就是一個活生生的例子么？
歷史上，我們聽見過有什么俠義的人，當(dāng)仁不讓，見義勇為的榜樣，氣節(jié)，廉潔，等等。如今呢，只聽見神圣的職業(yè)者接受酷刑，到處只見拍賣人格“賤賣靈魂”的招貼。這是革命最彰明的成績，這是中華民國最動人的廣告！
一切的人性都在那個時代缺失，消失的無影無蹤。再也看不到了。把神圣的革命看作一場過家家的游戲，渾然不知自己是置身事外的人還是等待拯救的人，不知道自己是應(yīng)該談笑風(fēng)生還是應(yīng)該設(shè)法營救或默默嘆息。
“無理想的民族必亡”，是一句不可反駁的真言。在那個時候的的社會政治走的只是卑污茍且的路，最不能容許存在的是理想，因?yàn)槔硐牒帽纫幻娲箸R子，若然擺在面前，一定照出魑魅魍魎的丑跡。
所以每次有理想主義的行為或人格出現(xiàn)，這卑污茍且的社會一定不能容忍；不是拳打腳踢，也總是冷嘲熱諷，總要把那“屈原”硬推入汨羅江底，他們方才放心。
讀《人生》有感13
路遙寫的《人生》我剛剛讀完，里面的巧珍是那么善良，雖然大字不認(rèn)識一個，但是愛高加林是那么的義無反顧。高加林的二十四個青春里，大起大落，從教師到農(nóng)民，從農(nóng)民到記者，然后拋棄巧珍，和黃亞萍好了，結(jié)果最后還是回到農(nóng)村，雖然巧珍嫁給了馬栓，但是還是哭著求著高明樓給高加林找工作。
縱觀人生苦短，花費(fèi)了六個小時看完了這部小說，感受最深的是這個農(nóng)村最樸實(shí)最真誠的巧珍，愛就愛，但是不恨，即使被拋棄了，還依然心里裝著高加林。試問:為了一時功名利祿，拋棄相知相愛的人，就不怕得到報(bào)應(yīng)嗎？愛了，就專心愛一個人，不要覺得有共同話題了就拋棄那個最懂你的人。
往往最懂你的那個人是你要放棄的深愛過你的人，因?yàn)樗?她最懂你。我們可以為理想去愛，但是不能為了一時的情投意合而毀壞了所有人的幸福。高加林的性格決定他會背叛愛情，如果不那么自私，恐怕他將來會過得更好，正因?yàn)樗淖运綒牧俗约旱那巴�，傷害了五個家庭甚至是拆散了一對，自己最后什么也不是了，愛他的巧珍也嫁給了馬栓。
高加林的性格不值得推廣，因?yàn)閳?bào)復(fù)心理極強(qiáng)，得罪了他的人一定會遭到他報(bào)復(fù)的，但是正因?yàn)槿绱�，他不是被克南媽媽舉報(bào)的掉丟飯碗的，而是自己的虛榮心，最后毀在自己手里了，因?yàn)樗辉撘魄閯e戀，而且是黃亞萍，黃亞萍是個理想主義和浪漫主義的小資人物，她的生活方式是大城市的節(jié)奏，注定不會跟高加林同甘共苦的。
《人生》和《平凡的世界》共同的地方是最后，哪里來，又回到哪里去，愛的人沒有了，一切，都要從新開始，最后的結(jié)局總是那么悲慘。我很少讀小說，路遙的小說我讀的最多，最近也喜歡上了王小波的書，我對那個年代的人和思想剛開放的時候充滿了聯(lián)想和好奇，人，要么窮的叮當(dāng)響，要么一夜暴富，但總結(jié)一點(diǎn)，村支書都不想分產(chǎn)到戶，因?yàn)檫@樣他們會餓死了。
一段好的愛情，能經(jīng)受苦難，但是經(jīng)不起繁華市井和利益的熏染，因?yàn)樵诠γ撝路谰�被突破總是那些不安分的男人。讀后感·愛情不應(yīng)該是嫌棄你有沒有文化和內(nèi)涵，而是這個人愿意為你付出一切，你餓了，他給你做飯，你口渴了，他給你倒杯水，你累了，他給你捶背或者關(guān)心你，你心煩了，他默默地看著聽著，然后安慰你，你在外面不如意了，回家有個疼你的人，人生，別奢求太多，找個值得你愛的人，愿意為你相夫教子的女人，愿意與你同甘共苦的男人白頭偕老就知足吧！人生，很平淡，很平凡，一輩子，很長，也很短，愛了，就專一一點(diǎn)，不要像這本書一樣，到最后，什么也沒有得到，又回到了人生起點(diǎn)，只是這個起點(diǎn)人都陌生了。
讀《人生》有感14
一個沒手沒腳、沒有左眼的人；一個從尸橫遍野的戰(zhàn)場上，掙扎著爬回來的人；一個整日整夜重復(fù)一個吃飯動作，一點(diǎn)一滴學(xué)會了生活自理的人；一個領(lǐng)著社員填溝造地、引水拉電，干了25年村支書的人；一個一天學(xué)沒上，愣是用了7年的時間，寫出一本長篇自傳體小說的人……寫到這，也許你會問：“這是真的嗎？這個人是不是超人呢？”我告訴你：“他并不是超人，這個人就是——朱彥夫�！边@是一位記者采訪朱彥夫后寫的一篇文章，這篇文章令我最感動的就是朱彥夫練習(xí)使勺子的情景。
“吃飯最難的是使勺子。勺子滑，夾不住，掉到床上，可以用嘴叼，如果掉到地上就麻煩了，得床上床下地爬。好不容易飽緊勺子，夠著嘴了，勺子早翻過來了……更糟的是，他胳膊的斷處，一碰就痛，越痛越得多磨多練。朱彥夫整天整夜重復(fù)一個吃飯動作�！笨吹竭@，我真佩服朱彥夫，“他本來可以留在榮軍院一輩子讓人伺候著，可他卻要一切事都自己做，正是這種堅(jiān)定的決心，終于，他生活可以自理了�！�
和朱彥夫相比，我真是太慚愧了，使我覺得自己無地自容，他有那么大的困難都克服了，而我遇到了一點(diǎn)小事不順心，就不想理它，不去克服。
記得有一次，有一道難題，我怎么想也想不出答案，算了幾張草稿紙、畫了好幾幅圖、列了十幾個算式、列了好幾個方程也沒算出答案，我一看表都快10點(diǎn)了，我便去請教媽媽，媽媽說，讓我好好想想，我一聽，心想：哼，不告我，也罷。我不寫了。便把作業(yè)收了起來。轉(zhuǎn)天，老師公布答案，問：“誰對了，舉手！”全班大部分同學(xué)，都舉手了。其實(shí)我就差一步就算出來了，可我卻沒有繼續(xù)往下算�，F(xiàn)在想想，我只遇到了那么點(diǎn)困難，就退縮了，可朱彥夫卻面對那么大的困難都沒有退縮，我真應(yīng)該向他多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
朱彥夫雖然是個特等殘廢，但在通往正常人的生活道路上，他次又一次，把自己冒死帶往極限……他完全可以不這么做，可他卻非要這么做，而且居然都成功了。也許，在他的軀體里，蘊(yùn)藏著驚人的能量；在他的生命里，充滿了許多的不可思議。
讀《人生》有感15
飛機(jī)上讀完了路遙先生的代表作《人生》，感慨良多！當(dāng)年大學(xué)時候讀他的成名作《平凡的世界》算是渾渾噩噩，現(xiàn)在過去了大概有十五年了，再讀他的作品，似乎讀到了他身上特有的那種黃土高原的氣息！讓我有種去看陳忠實(shí)先生《白鹿原》的欲望，一方水土養(yǎng)育著一方擁有很多共同的人。
讀過這本書第一個感覺就是干凈，不拖泥帶水，讀起來相當(dāng)舒服！黃土高原的質(zhì)樸躍然紙上，夢想與現(xiàn)實(shí)總是會有距離，戀愛與結(jié)婚也不是一碼事，但不管怎樣總要把雙腳踏在這個真實(shí)的土地上。生活中讓你苦惱的一面，總蘊(yùn)涵著種種甜美；讓你輕松的一面，總有藏著種種你忽略的不堪。這本書敘事并不復(fù)雜，甚至在我看來似乎過于簡單：主人公由民辦教師轉(zhuǎn)為務(wù)農(nóng)，而后又去縣城當(dāng)記者，最后由于被揭發(fā)回鄉(xiāng)！情感段落也很簡單：由于心情壓抑與愛慕自己的女孩戀愛，到之后的為了靈魂上的溝通與前者分手，與曾經(jīng)的同學(xué)相戀，到最后的由于回鄉(xiāng)的再分手！能把人性和社會的復(fù)雜簡化到如此簡單的故事中，并且把故事講明白，再表達(dá)出自己的想法，本就是一種水平！
這本書創(chuàng)作與80年代初期，當(dāng)然也印著鮮明的時代烙印。首先是寫作手法上，文中有些地方：“高加林的悲劇包含諸方面的復(fù)雜因素——關(guān)于這一切，就讓明斷的公眾去評說吧！我們現(xiàn)在仍然敘述我們的生活故事�！� “他折一枝柳樹梢，一邊走，一邊輕輕抽打著路邊的雜草，心想：他回到村里后，人們會怎樣看他呢？他將怎樣再開始在那里生活呢？可是現(xiàn)在……他忍不住一下子站在路上，痛不欲生地張開嘴，想大聲嘶叫，又叫不出聲來！他兩只手瘋狂地揪扯著自己的胸脯，外衣上的鈕扣“嘣嘣”地一顆顆飛掉了。”按照現(xiàn)在寫作的處理方式可能就不會加入作者的旁白，也不會太清楚的來用“心想”來直接的表述，這樣故事的敘述可以更加的平穩(wěn)，更能引起讀者的深思。當(dāng)然，這也是先生的第一個可愛之處。然后是對于時代的理解，在那個年代，政府人員、父老鄉(xiāng)親、亦或是工作伙伴，整個的大趨勢都是正直無私、單純可愛、團(tuán)結(jié)友善的，對生活在新世紀(jì)的吾輩只能呵呵了。對于這種內(nèi)心對社會趨勢的理解，是先生的第二個可愛之處。真心的希望人生能像《人生》一樣簡單，在不堪的時候，更多的感受是生活的美好。
前段看到“簡書”上有一篇叫寫書并不復(fù)雜，我真心不敢認(rèn)同，我感覺寫書不是套路，寫出一本書出版并不難，要是寫一本書能把自己對于社會與人生的理解提煉出來融入故事中，似乎并不容易。真正能讓人稱的上先生的作家是不是應(yīng)該對眼前有深于常人的洞察，并且能印于紙上，讓讀書的人略有所感呢？讀書是大眾，寫書也在大眾化，但用心讀書，用心寫書似乎不那么大眾了吧，用心寫大眾能讀懂的小眾書似乎更加小眾了吧！用金錢和暢銷量來衡量文學(xué)作品，總感覺不是那個味道。
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