讀《家》有感(匯編15篇)
當看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的讀《家》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《家》有感1
掩《家》深思，不由心潮澎湃、思緒萬千，既為作家高超的表現手法、巧妙的構思、動人的情節(jié)所傾倒，也為作品中的人物魅力所折服。在巴金精心刻畫的一系列人物中，特別是一系列被侮辱、被損害的青年女性中，鳴鳳無疑是一顆熠熠生輝的明珠。她美麗、善良、聰慧、純潔，她與覺慧的愛情無疑是作品中精彩的一筆。然而，在當時的年代和環(huán)境中，他們的身份、地位的差異就注定了他們之間愛情的悲劇性。
鳴鳳，這個十六歲的脾女，“七年以前，也是在下雪的時候，一個面貌兇惡的中年婦人從死了妻子的她父親那里領走了她，送她到這個公館來”。從此，開始了她苦難的奴隸生涯。雖然，“聽命令、做苦事、流眼淚、吃打罵，成為她平凡生活里的點綴”。但是，生活的艱辛擋不住少女對愛情的渴望，封建的牢籠鎖不住少女對幸福的渴求，憑著樸素的情感和女性最感性的直覺，她愛上了三少爺覺慧。鳴鳳之所以能在高家逆來順受、任人責罵，是因為在內心深處，她始終認為覺慧在袒護她、理解她、同情她，甚至，愛著她。因此，她對一切外來的壓力和屈辱毫不在意，這便是愛情給了她無聲的精神動力，使她能夠不覺得一切煩惱、憂傷和痛楚，心里另外有種東西給她點燃了一種渴望。但同時她又清楚地認識到自己的身份和地位，知道自己是不能像別人那樣去經營自己的愛情。于是，便把她純潔珍貴的愛深藏在心中，用來溫暖這顆受到無數傷害的、孤寂的心。
鳴鳳在高家能夠忍受種種侮辱、責罵，就是因為她內心深處把覺慧當成了自己的精神支柱，雖然在當時特定的歷史條件下他們的愛情是不現實的，甚至可以說是鏡中花、水中月，雖美卻虛幻。它雖給了鳴鳳愛情的甜蜜和對生活的希望，但也正是這希釀成了她的人生悲劇。然而，鳴鳳卻一點也不怨恨覺慧，在她向覺慧求援未果之時，她甚至比以前更愛他。這就是愛情!它不受理性控制，它只聽從心靈深處的呼喚。鳴鳳是個丫頭，覺慧是個少爺，他們之間的差異讓鳴鳳懷有希望卻時常絕望，這就是命吧!鳴鳳就是在這種矛盾的心態(tài)下愛著覺慧。她的愛是細膩的、深沉的，它是一個純真少女對幸福和愛情的渴求和向往，可是又在不平等的地位和階級的條件下壓抑自己的感情，然而在內心深處卻還是懷著一些憧憬和希冀的。她明知不可能卻還是希望覺慧也而此時，覺慧難道真的是一無所知嗎?不!他知道的!他曾隱隱約約聽人論及過。然而，他卻不曾在意，這說明
讀《家》有感2
巴金的作品中，我最愛讀的是《家》。這個小說講了“五四”以后動蕩的社會中一個四世同堂的地主大家庭高公館內部的故事。
這部小說是以高家第三代覺新，覺民，覺慧三兄弟的戀愛及婚姻為線索，著重寫了覺慧，覺民，琴等青年一代封建叛逆者同高老太爺，馮樂山等老一代封建者之間的沖突與斗爭，以及梅芬，瑞玨，鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲劇命運。
其中，我最喜歡的就是覺慧這個形象。
他敢于反抗封建專制，敢于挑戰(zhàn)長輩權威，敢于打破 封建等級觀念并大膽與婢女鳴鳳相愛；支持覺民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于頂撞作為長輩的三叔和陳姨太，并揭穿他們“捉鬼”的丑劇。他不僅說的出，也做得到，勇敢的沖出封建家庭，在一個靜悄悄的清晨，覺慧登上了一艘 駛向上海的航船，展開了新的旅程。
他身上有反抗，叛逆的精神，當然，他也有弱點和局限，他缺乏經驗以及沒有足夠的思想準備。
其中高老太爺是一個比較矛盾的人物形象。他的一句話讓我映象深刻：“我說是對的，哪個敢說不對？我說要怎樣，就要怎樣做”體現他很霸道，專橫的形象特點。他可以囚禁子孫，可以打兒子，會呵斥媳婦，更會把丫頭隨意送人，逼她們嫁給土財主做妾，更是硬生生的逼死了婢女鳴鳳這樣一條鮮活的生命。他很獨斷專橫，也很兇狠殘忍。但是他在彌留之際原諒寬恕了了覺民的逃婚抗婚的行為，并教誨他們要好好讀書，要揚名顯親。他最終意識到了自己的錯誤，也是值得欣慰的。
而長孫覺新更是矛盾的載體。覺新心中知道也明白封建家庭制度最中必然會崩潰的結果，但是又因為他是長孫，肩負著支撐整個龐大家族的擔子。龐大的家族總是免不了勾心斗角，而這一切都要尚且稚嫩的覺新來承擔。他一方面同情兩個兄弟，為他們分擔壓力，另一方面又幫助長輩們對兩個兄弟嚴加管教。覺新的“不抵抗，委曲求全，妥協(xié)”，結果錯過了自己的初戀，并使瑞玨慘死于荒郊，親手葬送了自己的幸福，付出了慘痛的代價。就是他能忍則忍，逆來順受的性格決定了他不幸的命運。
作者寫本書的目的是揭露封建專制的腐朽面貌，抨擊封建禮教和封建迷信的罪惡。表達對封建專制制度的憤恨，并且呼吁青年一代要敢于抗爭，同命運作斗爭。
當然，新事物上升的道路總是充滿坎坷，青年們的堅定信念讓未來充滿希望，青年們也會在艱難困苦的磨礪中獲得成功。
總之，邪不勝正，人定勝天！
讀《家》有感3
“心有愛，行有美，便是最美少年，就是我們的榜樣。”這是作家徐琳說的話，這也是我的心聲。
讀完《肩挑一個家》后，我的心就被震撼了，如果我的家庭也向他們一樣，我想我能像他們一樣嗎？每個人都有一家，你可能有個幸福的家庭，可你享受幸福時想想那些不幸的家庭吧。如果讓你挑起這個家，你可以很輕松的say“可以”嗎？一個懂事的孩子，一個與我們同齡或比我們小的孩子，卻比我們的日子不知苦了多少倍，不像我們現在衣來伸手，飯來張口。就像張能達，他是個懂事的男孩。他每天都要照顧殘疾的媽媽，過年了，家家慶祝新年時，他只是在安慰母親，照顧母親。他是那么的孝順，而生活中的我們，媽媽讓我們做一點小事，就會令我們不耐煩的推托，有時甚至發(fā)嘮騷。
毛偉鵬，一個普通的少年，一個沒有媽媽的男孩，爸爸和奶奶已經不能再為家做事，家只是三間漏進不知多少風雨，經過了多少歲月的房子，為了維持家中的日常開銷，他來到飯店打工，老板也破例收留了他，家中的日子并不曾變好，身在城市的我們，又何曾如此孝順自己的父母，毛偉鵬他考入了姜堰市沈高中學，有老師和同學的關心，他在很努力的學習。他雖生在一個貧困的家里，但他挑起了這個家。有一個賣饅頭的女孩子，她在鄉(xiāng)下早晨的大街上賣饅頭。但是就是這么一個的女孩，只是一個才十歲的孩子，卻要為家中的父親（身
患癲癇又不能工作）還有一個因為年邁，腿腳不利索的奶奶努力賺錢，她要照顧家人，她挑起了這個家。
多少個像這樣的孩子他們沒有一個完整的家庭，靠自己撐起這個家；多少個比我們小的孩子做的事讓我們感動，讓我感到心酸和激動，而生活中的我們能挑起這個家嗎？
美德值得弘揚，美德少年必須表揚，美德故事需要傳揚，讓我們做個美德少年，向他們學習，做個美德少年吧！
讀《家》有感4
美國人類學家本尼迪克特用“菊與刀”來形容日本的民族性，而德川家康就是日本歷史上那在刀尖上盛開得最燦爛的一朵菊。
這本書里有讓人凈化浮躁心靈的力量，既有男人文韜武略的人生歷程，又細膩的刻畫了不同女人命運的沉浮起落，陰與陽的共同存在，讓這種無聲的力量更體現出了生命的智慧。
忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐，似勾踐戰(zhàn)敗后，甘心當敵人的奴隸，韓信被流氓強迫從褲襠下爬過去，他默然接受，這種縮回拳頭式的忍耐，一個人如果不夠堅強，就絕對無法忍受。
讀歷史、品權謀、學商道。金融危機、來勢洶洶，以史為鑒，立于不�。∠肓⒂诓粩【鸵缘麓ǖ娜棠驼瓶亟鹑阡鰷u的沉�。挥脩�(zhàn)場的謀略贏取低迷市場的完勝。
“等待！”這是一個奧秘--卑屈的懦夫用它遮羞，堅強的巨人把它作為跳板。家康的歷程，值得細品，日本的崛起，值得借鑒。 “寧為玉碎，不為瓦全”是悲壯的，但歷史上多少政治領袖往往寧為瓦全，忍人所不能忍的民族，一定復興。
厭煩了那種艱澀的文字和怪異的節(jié)奏，討厭被大量的心理描寫和繁亂的人物關系給弄得迷茫暈眩，這里能給你最緊湊的情節(jié)、最通俗易懂的語言凝煉。
很慶幸能閱讀此書，因為一位友人的介紹，讓我頓悟生活的珍貴，而不能再迷惘下去，時間不等人，斗志會消逝，請站起來，勇敢地面對一切，抵御一切，走自己的路，讓別人說去吧！
讀《家》有感5
提起家，人們大多都會想到溫暖、和睦、美好等字眼。都認為家是成長的搖籃，是溫馨的港灣，是前進的航標，是幸福的源泉。然而，回望歷史，在黑暗的封建舊社會中，家卻并非如此溫馨和諧，是一道可怕的屏障，一堵無形的藩籬。
《家》是巴金的第一部長篇小說，也是中國現代文學史上最杰出的作品之一。小說以“五四”運動浪潮波及到的四川成都為背景，寫出了一個四世同堂的大家庭——高公館內部錯綜雜亂的故事。
一個偌大的家庭中，既有專橫、腐朽的封建家庭最高統(tǒng)治者高老太爺，荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，狡猾貪婪的四老爺克安等統(tǒng)治階級的人物。又有封建道德和禮教的受害者，例如敢于以死向封建專制抗議的純潔、剛烈的丫頭鳴鳳，溫順馴良的小姐梅芬，善良柔情的長孫媳婦瑞玨等。以及接受新思想影響、向往自由平等、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年人物。作者把這些截然不同的人物形象組織在一起，就形成了一個復雜的大家庭。既有反抗，又充斥著無奈的順從。
當時的社會暗無天日，充滿了腐朽不堪的“氣味”。封建舊禮教和舊道德，毒害著人們的心靈，傷害著人們的身心健康。人們就像是一群什么都不知道的動物，被統(tǒng)治者指揮著、控制著、愚弄著……
雖然落后，但也有不被封建舊制度所迷惑的年輕人站起來開辟新的道路。他們可以不畏懼任何人的阻撓和拒絕，勇敢地出來為人民更是為社會伸張正義。
俗話說：“初生牛犢不怕虎�！彼麄儽緛砭陀信c生俱來的冒險精神，而且也接受了“五四”新思潮的影響，想著沖出舊制度，奔向新思想。在這些年輕人之中，我最欣賞的便是覺慧，他是舊社會中真正的新青年，是“家”中反抗力量的代表，是一個“幼稚而大膽的叛徒”。他真正擁有屬于自己的復雜的思想，并會去感染他人、鼓舞他人。
青春，就是大膽的、叛逆的。不是認識事物目光短淺，而是有股不屈的的精神，去崛起，去斗爭，去反抗那些混濁的思想和不堪的社會。
青春是美麗的，誰都不愿失去，但它畢竟是短暫的。他就像是人生中的一筆財富，能讓新社會的新青年們站起來，向著明天去奮斗。
《家》對封建勢力進行了揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒，否定了當時的社會性質，動搖了舊制度的根基。給人的影響是巨大的、深刻的……
讀《家》有感6
每個孩子心中都有童話，童話有的幽默，有的感人，有的令人暢想，它伴隨我們走過了美麗的童年。
《我想有個家》是一篇小孩子自己寫的童話。講的是一只鳥媽媽在一座城市里尋找到一個地方安了家，后來又不得不離去的故事。
冬天，鳥媽媽來到了一個溫暖的城市，它到處找安家的地方，但是大樹找不到、屋檐也找不到、就在它快要灰心時，發(fā)現了一戶人家窗外的遮陽傘，便在那里搭了窩。這個人家有一個小孩叫琳琳，她很高興小鳥在她家安家，每天清晨聽到小鳥嘰嘰喳喳地叫聲，她起床上學，放學后，她總要給小鳥喂這喂那�？墒�，有一天一場酸雨降臨，遮陽傘腐蝕了，鳥窩被吹散了，窗臺上再也沒有歡歌笑語了……
看了這個童話，一份感動令我想了很多。
我想到我生活的環(huán)境。我也生活在大城市里，這些年，城市里的高樓大廈越來越多，各式各樣的高樓大廈雖然很漂亮，但大樹越來越少，草地越來越少，使得鳥媽媽再也找不到安家的地方了。
我想到了像琳琳那樣的人們，他們總是保護花草樹木，保護動物；他們總是想讓世界上多一片綠洲，人與動物和睦相處，共享自然。但還是有不少人在亂砍樹木，有不少人在捕殺獵物，破壞了生態(tài)平衡，那會造成多么可怕的后果啊。
我想到了我自己。我是一個即愛護環(huán)境，又不太注意保護環(huán)境人。
我十分喜歡小動物，從不會傷害它們，更不能容忍別人去傷害它們。我家后院居住著幾只自由的小貓，它們餓了就會跑到我家窗臺上瞄瞄的要東西吃，每次我一定會給它們喂一些它們喜歡吃的東西，并且我還幫助其中兩只小貓找到了抱養(yǎng)的人家。
我非常喜歡花花草草，看見漂亮的花總忍不住要采上幾朵，枝折花落，破壞了環(huán)境。我想我以后不能再那樣做了，應該像琳琳那樣，保護環(huán)境，保護我們賴以生存的家園。
我想到的還有許多、許多……
有一句話是小作者寫的，也是發(fā)自我內心的一句話�，F在，我大聲地說給大家聽：“只要人人都獻出一份力，地球一定會變得更加美好！”
讀《家》有感7
即使再平靜的人，讀《家》，也會被那各種交織著的力量和各種情感的糾葛以及各種事件激流而變得心潮澎湃。
受新民主思想影響的奮進青年們。
孫子的思想挑戰(zhàn)老太爺的權威：覺慧、覺民。讀完后你就會感嘆他們如此勇猛，作者已全寄理想與希望于他們，唱出了“青春是美麗”的贊歌。
“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來”！
“人可以被囚禁，人的心卻不可以。”
“我做了我們家里從來沒有人敢做的事，我實行逃婚了，你們沒有人關心我的前途，關心我的命運，所以我決定一個人走自己的路；我毅然這樣做了……”
覺慧與覺民盡管處于重重的諷刺與他人的鄙視之中，有時甚至覺得生活在另一個世界，但他們能為著自己的幸福一如既往的奮斗，他們如舊封建用虛偽壘起的家庭關系下的炸出深層的黑暗：逃婚，與長輩們傳播著新思想，以及反對迷信而大獲全勝的堅強。
覺慧因為“有進步思想的年輕人的獻身精神和小資產階級的自尊心”他對封建家庭制度和舊禮教徹底決絕�？浯蟮亍鞍焉鐣母锝夥湃藗兊呢熑畏旁谧约旱募绨蛏稀钡挠X醒和革命精神讓我們贊嘆。
抽筆回到自己的世界，我們也應具有為美好明天而努力拼搏的精神，對未來充滿積極的態(tài)度。因為青年是活力四射的，從現在起努力打拼，我們再沒有時間去悲情被我們拋在后面的過去十八年的生活了，為正義而奮斗吧！為將來而拼搏吧！
《家》中新舊勢的交鋒以及他們水火不容的特性勢精彩的一幕，形形色色的克氏一輩就封建黑暗表露無遺。
琴說：“我努力多年才造就了那個美妙的夢境，她奮斗，她掙扎，她苦苦地追求，才得到一點小小的結果。然而在恐怖的面前這個結果顯得多么脆弱�！彼枷肴绱烁畹俟獭�
“從前做過傀儡的人，如今又來使別人做傀儡了�！�
……
處于封建的最高層,老太爺盡管是連說話都是口水不斷的人,卻仍認為自己是權威的主宰。父母之命，媒妁之言幼輩不能違背。當這個家庭支柱未被拆掉時，他認為有著一群違反人倫的孫子們，雖然是四世同堂，卻是生活在不同世界的兩輩人，同時也有一群被他害了的兒子們，他們“在笑，在叫，像演戲一樣�！碧搨蔚纳钍撬麄兝鄣母础＿@樣的悲劇是多么的具有諷刺性。
抽筆回到自己的世界，我們不必再為光明的社會而斗爭，但是我們只要想想封建勢力被摧毀的過程的艱辛我們也該從中明白些什么：有些很美好的東西擺在我們面前，我們有時也會不以為意，因為我們習慣了。所以我們該認真審視生活，拋棄不好的抓住美好的，看來辨別是非也不易。
新思想下的女性。
梅、琴、瑞鈺和鳴鳳，四位從外表到內心都是“美”的特質女青年他們同樣受“五四”新思想的熏陶，有過幻想與美好生活的向往，但僅僅除琴外，現實將他們的夢粉碎了。鳴鳳說：“是的，我的生活是永遠是永遠沒有明天的�！蓖逗幼员M。
瑞鈺為避自己帶來的“血光之災”慘死城外。這明不免為懦弱的覺新而悲憤、譴責�！皟缮饶景彘T是多門脆弱的東西，如今居然變成了專制的君主······”
梅說：“我已經過了綠葉成蔭的時節(jié)，現在走上飄落的路了。我哪還有明天呢？”最終悲慘而死，是該傷心還是該思考？
《家》中的年輕女性多半被封建制度所毀滅，巴金向封建發(fā)出了控訴。她們的悲慘是千百年制度的代表縮影，不過，她們也喚醒了執(zhí)迷不悟的人們。
文中還有許多精彩的人物：頑皮的淑字輩的人。用捉鬼間害了大夫的陳姨太，權利的代表張軍長······
他們在作者筆下活靈活現，作者的人道主義更是鮮明，當我們閱讀時會感悟至深。
讀《家》有感8
恍若那是宇宙洪荒，我正與美人把酒言歡之際，兀地雨水敲響了美人膝，我聽見雨水灑進我的醇酒，我聽見美人被雨水吞沒。夜半洪荒。
午夜夢回，剎那間那人對我說過的話通通擁入懷中。
東風幾度吹過少年的鬢角，他已束起了長發(fā)打馬冶游。路人頻頻側目，見過這般少年人皆憶起自己曾也是如廝風采的看花人。少年一路過五嶺，長鞭驚起梢上的黃鶯兒，一聲接一聲地轉來啼鳴。沒有人知道他要去哪里，只是長門蝶舞多，眼看春又去，怎好負春光？
少年轉入一片紅墻金頂中，俯首于天子，與眾人共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。他日夜奔走于長筵鹓鷺集，仙管鳳凰調，阿諛奉承，摸滾打爬.。哪怕一曲升平人盡樂，君王又進紫霞杯時，他已再也無法感受當年花前不醉不歸的快意。
又是一年春好處，別家有子初長成，漫山遍野打馬冶游。他望著身邊的歌女，一望就是數十載而去。暮秋晚涼，他瞧著白云紅葉空悠悠，嘆白云蒼狗。一遍遍地送別友人，而后揮手自茲去，聽蕭蕭班馬鳴，抖落一身輕塵，搖搖頭步入滿城風煙中。只是此時欲舒老眼無高處，安得元龍百尺樓。
罷罷，往事皆休矣。朱門雖富不如貧，不如攜取舊書歸舊隱。如此他便可以獨坐幽篁里，命仆安排新暖閣。
他已白發(fā)三千丈，我問他姓甚名甚。他轉頭輕笑，背影恍若還是年少，聲音卻已蒼老，恍恍惚惚，他已繞過芳菲時節(jié)，繞過山遠水長，繞過漢寢唐陵。原來他有一個亙古流傳的名字，千家詩。
千家詩中是千家辭，千家辭中是千家意，千家意中是千家哭、千家笑、千家淚。與其車塵馬足高官厚祿，不如行扁舟賞春柳，笑看人生，一世風流。人生苦短，今朝有酒今朝醉，莫嘆花前月下人，只是看遍紅塵時，恍若世間只剩了自己一人獨酌獨飲，獨飲獨醉。
我仰頭將酒一飲而盡，君知否，誰如我，漫天灑瓊酒。恍若屏風后轉出一人，還如當年唐宋時的著裝，一襲華服，唱著《千家詩》；唱著人生能見幾回天，天暗天明不相見；唱著對酒當歌，不如喝干再分別。美人于懷何不先享美人，醇酒在握何不先干為快，人生在世何不快活一世。
雨歇，天放曉。我再回身看去時，美人不復，盛裝不復，千家不復，只是昨夜良宵，余音尚繞。在能享樂的時候享樂，醒來回憶潺潺，豈不也是美妙？再一曲唱遍山河的樂歌，道是天暗又天明。
讀《家》有感9
【提要】本篇《[素材]讀家有感20xx字論文 讀《家》有感_》由應屆畢業(yè)生小編為需要有感作文素材的朋友精心收集整理，僅供參考。內容如下：
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景，真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于“長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的歷史內涵和闊大的現實包容。
在這個家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆，而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因為兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情；而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來沒得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產就會有“血光之災”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。
這是四個悲劇，雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的`改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。
但是希望依然在延續(xù)，小說的最后，覺慧終于離開了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個屬于年輕人的新的社會。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲‘再見’，仍舊回過頭去看永遠向前流去沒有一刻停留的綠水了�！白屓藗兛吹搅讼Ｍ吹搅俗哌M新社會的希望。
……
讀《家》有感10
愛迪生是舉世聞名的大發(fā)明家，他一生有一千多項發(fā)明創(chuàng)造，為全人類做出了卓越的貢獻。愛迪生這么了不起，難道他有超人的本領嗎？我?guī)е@迷惑不解的問題，翻開了《大發(fā)明家愛迪生》這本書。
這本書介紹了愛迪生發(fā)明創(chuàng)造所走過的坎坷道路，每一項發(fā)明都凝聚著他的血汗，每一項發(fā)明，他都付出了辛勤的勞動。
發(fā)明電燈是愛迪生最輝煌的功績，為此他付出了多少心血啊！為了研制燈絲，他吃在實驗室，睡在實驗室，夜以繼日的工作，常常連續(xù)實驗達30個小時，在反復試驗了一千六百多種材料后，才找到合適的燈絲，成功地發(fā)明了電燈，愛迪生以堅強的意志和勤奮的精神給人類帶來了光明。
愛迪生曾經說過：“天才不過是百分之一的靈感加上百之九十九的汗水�！边@句話說的好啊！它時時刻刻響在我的耳畔，鞭策著我努力學習，做德智體全面發(fā)展的“三好”學生。
記得有一次，老師留了幾道比例分配的數學題，我認真地思考后，不但用新學的按比例分配方法解題，還用了小學四年級學的歸一法、五年級學過的解分數應用題的方法和解方程的方法。我越做越來勁，真沒想到，只要動腦筋，知識就越來越活了。這樣，幾道數學題我用了四種方法做了一遍。僅30分鐘的作業(yè)，我花費了1個小時。雖然我的手都酸了，但想想愛迪生的形象，我為能像愛迪生那樣，以勤奮的精神獲取知識而感到自豪！
《大發(fā)明家愛迪生》這本書使我懂得“天才來自于勤奮�！背晒Q定于毅力，它給了我無窮的力量，永遠鼓舞著我前進！
讀《家》有感11
每個人的心中，都有一個完美的家。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣；是我們在風雨中的思念，是冰冷痛苦后的溫暖。在那里你可以毫不掩飾地表現自己，真實情感可以與家人分享，不需要再看誰眼色。
家對于不同的人來說，都有著不同的定義。對歸家的游子，家是最可靠的港灣；對尚幼的孩子，家是最溫暖的小窩；對忙碌的公司職員，家是可以尋求慰籍的地方。家不是財富堆砌起來的空間，它一定是包含著情，一份血濃于水的親情。但是在讀了巴金筆下的《家》后，卻讓我對于“家”有了不同的定義和感受。
《家》，中國作家巴金的長篇小說，《激流三部曲》中的第一部，原篇名為《激流》。“家”和“激流”看似是兩個完全不相關的概念，但在高府里，激流卻是在里頭流淌著的。
《家》中主要寫了三個迷茫的青年，覺新，覺民，覺慧。他們成長在戰(zhàn)火紛飛的年代，卻渴望著真正的自由。
大哥覺新，由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世同堂的大家庭，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們做主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。在這個家中，他是懦弱的任人操縱的木人，他曾經流淚向弟弟妹妹說過他在家中的無奈，可到長輩面前，他又是那個屈從“孝順”的好孩子。他的生命里似乎永遠不會有反抗，他只知道一味地服從，忍耐。最終，他失掉了所有的幸福。他只能守著空空的軀殼，孤獨的悵望著世界。
二哥覺民，敢于同祖父對抗，甚至離家出走，是個在家中的逆子，是弟弟覺慧眼中的英雄。他擁有進步思想，但有時不堅定，處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴表妹——一個進步的、充滿自信的新女性的青睞，可以說，覺民是《家》中最幸運的一個了。
三弟覺慧，似乎是個平和的人，卻有著旁人不易察覺的痛苦與無奈，他雖不懦弱，卻也不敢與祖父對抗，十分地矛盾。因為現實的殘酷，他眼睜睜地看著心愛的婢女鳴鳳拒婚自盡，只有讓夢去洗刷他的痛苦……面對虛假的人和物，他實在無法忍受，無法忍受下去，最終選擇孤身前往上海。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅憂郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛。她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭遇的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜人民的壓榨。
這樣厚的書，我剛開始閱讀時，覺得有些枯燥，畢竟故事發(fā)展很平淡。但最后合上書時，我的心情卻久久不能平靜。里面的故事，若是落在我的頭上，我肯定不會有勇氣像覺慧那樣離開。他是值得贊嘆的。
我覺得，覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。覺新身上雖然有著很嚴重的舊觀念的束縛。但同時，他又是一個接受了新思想熏染的人，也同情受壓制的青年�？傊X新是一個有著“雙重性格”的悲劇人物，被寫得血肉飽滿，個性鮮明。
在那個年代，《家》是一部思想深刻的現實主義力作，深深反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒。
這種覺醒，也適用于現在的青年。無論何時，我們都要保持反抗精神，與腐敗對抗。
讀《家》有感12
在一個漆黑的雪夜里，黑暗的門站在寒風中。張開像一張薄薄的嘴，吞噬無盡的黑暗。你有沒有想過梅的心思在附近的住處？你有沒有想過她和覺新的悲慘關系？每天想著你卻不見你，這有多難過？兩個人相遇了，但他們不可能既關心又細心。相反，他們轉過身，眼里噙著淚水，轉過身去。他們不被允許互相追上。他們害怕來自周圍的公子和妻子的誹謗。因為愛得太深，知道自己永遠不會和覺新在一起，梅的健康每況愈下。即使她有了余，她的舊感情仍然在她的腦海里。眼淚干了，卻慢慢咽下舊道德準則的惡果，這種感覺是無法消除的！日復一日，年復一年，身體終于衰竭了，婀娜媚閉上了她美麗的眼睛。淚流滿面的哭聲終究沒有吵醒她。錢太太的懊悔沒能讓時光倒流。幾天后，一場無辜的犧牲被歡呼聲所取代。誰還記得？你還記得鳴鳳傷心的哭泣嗎？你還記得她最后一次來找覺慧的時候，她強忍著眼淚，聲音非常悲傷嗎？你還記得她抱著周的腿哭得很陰郁的時候嗎？也許鳴鳳只是一個女仆，但她有尊嚴和個性！她寧死也不愿為自己的清白辯護，敢于以死來抗議封建專制，但誰會聽她的呢？一旦覺慧和她的過去成為過去。一個卑微的女人怎么能和一個年輕的主人相比呢？然而，這樣一個意志堅強的女人卻得不到舊社會統(tǒng)治者的任何同情。她的心像冰一樣冷。除了覺慧，還有誰會想到鳴鳳呢？
正如作者所說，我們應該為無數無名的受害者報仇，拯救那些從魔鬼的魔爪下失去青春的年輕人！這樣一個純潔的女人，一個花季少女，給讀者留下了一個寧愿自殺也不愿屈服的形象。還有覺慧。在新思潮的影響下，覺慧是獨一無二的。他同情底層的工人(如鳴鳳)。他渴望自由和平等，而不是像覺新那樣懦弱和順從。他總是有很多想法。他看到了舊社會的黑暗本質。只有他敢于反抗封建統(tǒng)治。在這樣一個舊社會，他覺醒并反抗。他是新青年之一，不是一個時代的落伍者，而是一個先鋒。這種爽朗的性格，讓他不像大哥那樣矜持、充滿矛盾，也不像梅那樣多愁善感。他渴望自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭取個性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽小，不愿意服從，并且有自己的想法。我欽佩他和他的脊梁。這樣的年輕人在那個時候真的很少見！陳腐的文化和喧鬧的社會并沒有玷污他的眼睛。他有自己的計劃和對社會的新理解。
從《家》一書中，我看到了舊社會的腐敗和黑暗，男女不平等，以及所謂的封建倫理和孝道的影響，所有這些都加強了悲劇的氣氛。這部傳奇性的杰作震撼了我，深深地觸動了我對社會的感受，也加深了我對珍貴的和諧世界的理解。
讀《家》有感13
今天，我讀了《中外名人故事》里 《人民音樂家—聶耳》這個故事。
聶耳是云南人，他從小喜愛音樂，就讀于昆明師范附屬小學。利用課余時間，聶耳自學了笛子、二胡、三弦等樂器。 1922 年，聶耳進入私立求實小學。聶耳讀了很多進步書刊，投入到反對帝國主義暴行。這無疑為他形成進步的世界觀打下了基礎， 1927 年聶耳畢業(yè)于云南省立第一聯合中學，在這期間，他還自學了小提琴、鋼琴。聶耳兵后來入黨并作曲了《義勇軍進行曲》，黨組織為了聶耳的安全及音樂水平的提高，讓他先去日本考察，再去西歐留學，他到日不久就將歌曲定稿寄回。不幸的是， 1935 年 7 月的一天，聶耳在游泳時， 溺水身亡，年紀還不到 24 歲，全國五屆人大第五次會議又通過決議，確定這首歌為正式國歌。
我很喜歡聶耳，他很熱愛音樂，這般激情的創(chuàng)作音樂，在創(chuàng)作《義勇軍進行曲》的時候，那愛國激情的歌詞使他熱血沸騰，腦海中出現了一幅幅，怎么會有這么多的畫面呢？最主要的當然是因為他熱愛音樂，其次是因他有音樂細胞。
在生活何嘗沒有有音樂細胞的人呢？可是又有誰像聶耳那樣學會七、八種樂器，不僅是自學，還有恒心，這樣學下來。生活中有許多人學一種簡單電子琴、古箏等一點兒簡單的樂器就抱怨，何嘗六、七種呢？還有聶耳在創(chuàng)作《義勇軍進行曲》的時候， 腦海中的那個畫面，令他激動不已，如果一個不是對音樂瘋狂的熱愛，能有這種感受嗎？
讀《家》有感14
“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮！”大家都聽過這首雄壯有力的抗戰(zhàn)歌曲嗎？
這首歌曲是中國人民都很熟悉的《保衛(wèi)黃河》，是我們偉大的音樂家——冼星海在抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作的。它描繪了為保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)全中國而戰(zhàn)斗的壯麗場景。最近，我閱讀了《人民音樂家——冼星�！�，它像時光機，帶我穿越回抗戰(zhàn)的年代。
1905年6月13日，在一個星空閃爍的夜晚，在廣東珠江口的一艘小船上，一位年輕的媽媽對襁褓中的嬰兒說：“孩兒，你就叫做星海吧！”從此，這個世界多了一個富有詩意的名字——冼星海。
冼星海7歲那年，外祖父不幸去世了，星海的媽媽帶著他移居到新加坡，但是一路非常艱辛，因為他們母子一貧如洗，所以在輪船上找活計，幫著打掃食堂，漿洗縫補，就這樣，在海上顛簸了數十日，終于到了新加坡。在國外，他們歷盡艱辛，在熱心的同鄉(xiāng)故舊的幫助下，才把生活安頓下來。
1919年，14歲的冼星海回到廣州，進入嶺南大學學習小提琴。1924年，冼星海在嶺南大學附中畢業(yè)，原本可以繼續(xù)讀大學的他，因為家中生計，他決定一邊選修大學課程，一邊工作補貼家用。就這樣，他在艱苦的環(huán)境下，認真工作、努力拼搏，從未放棄過追求理想。當時的中國，內憂外患、積弱積貧，很多人自顧不暇，連溫飽都難以解決，冼星海也是如此，但他憑借頑強的毅力，在饑餓和病痛的折磨下堅持創(chuàng)作，不僅寫出了舉世聞名的《黃河大合唱》，開創(chuàng)了中國革命音樂的創(chuàng)作道路，還譜寫了幾百首鼓舞著無數中國人的抗戰(zhàn)歌曲，為抗日救國時期的音樂藝術做出了不可磨滅的貢獻。這些歌曲流傳至今，鼓舞了一代又一代的中國人勇往直前、開拓進取。
學習鋼琴是我心中的夢想。從6歲起，我就開始學習彈鋼琴，在學琴的過程中，有苦有樂，遇到困難的時候，我有時候也很想放棄。但自從閱讀了這本《人民音樂家——冼星�！返闹髦�，我更熱愛音樂，更努力學習鋼琴演奏。因為冼星海的精神時刻激勵著我，不怕困難，永不放棄追求夢想。今年8月份，我很榮幸地參加了中國第十八屆“星海杯”鋼琴比賽。經過層層篩選，我終于拿下了粵東賽區(qū)兒童A組總分第一名，取得了廣東省決賽資格。在這本書里，我找到了自己努力的方向，我要學習冼星海優(yōu)秀的人格品質，吃苦耐勞的精神，不畏艱辛，刻苦學習，用心練琴，做一個志向高遠、不斷追求、有理想有道德的人，期待在不久的將來，我能夠通過自己的努力站上大舞臺，演奏著名音樂家洗星海的作品。
讀《家》有感15
寒假里，我讀了《黑熊舞蹈家》這本書。里面都是關于熊的一個個故事，很吸引我。
這本書的主要文章《黑熊舞蹈家》講的是一頭強壯的黑熊，它叫阿寶。它表演技術一流，在八只黑熊中，它是一位天才。做起動作來，使人看起來非常舒服，非常優(yōu)美，就像一位苦練許久的演員做出來似的。所以，深受人們喜愛。但是俗話說，金無足赤，人無完人。黑熊也如此，優(yōu)點和缺點并存。
阿寶什么都好，就是有兩個毛病。第一個毛病就是心氣太高，受不得半點委屈，要是什么事情不合它的意，它發(fā)起脾氣來，九頭牛也休想拉回來。第二個毛病，就是不喜歡別人摸它的鼻子，更不喜歡陌生人來親近它。天天給它排練節(jié)目的田甜小姐，有時候故意要逗它，趁它不注意時冷不防在它肉感很強的鼻子上捏一把，它立刻會垮下臉來，生氣地扭轉身去用背對著她，嘴里還發(fā)出不滿的呼呼聲，似乎尊嚴受到了傷害，起碼半天不會再理睬她。
我們應該去愛護動物，而不是去傷害它們。讓我們一起愛護動物，關心它們吧！
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