口吐蓮花-《論語(yǔ)》讀后感
峨冠博帶，是夫子素來(lái)的形象；口吐蓮花，是對(duì)夫子最多的評(píng)價(jià)。
夫子從容微笑的風(fēng)骨，令人傾倒：峨冠博帶，站在思想的云端，睥睨天下。而他的字字珠璣，金玉良言，則讓他成為人們一提起“口吐蓮花”時(shí)腦海中浮現(xiàn)的第一種形象。
夫子是君子，這是我讀過(guò)《論語(yǔ)》之后的第一感受，如他自己所說(shuō)：“道不同，不相為謀�！彼麑�(duì)于“君子”二字，從來(lái)有著嚴(yán)格的定義。他說(shuō)：“君子周而不比，小人比而不周。君子驕而不泰，小人泰而不驕。君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”作為一代圣人，他似乎十分鄙棄那些小人，連教育學(xué)生也說(shuō)：“女為君子儒，勿為小人儒。”他愛(ài)自己的學(xué)生如同子女，不吝惜任何的教導(dǎo)與贊美，子貢有了進(jìn)步，他欣喜贊嘆：“告諸往而知來(lái)者！”子夏有所頓悟，他欣然予以褒揚(yáng)：“起予者商也！”對(duì)他人提及時(shí)，夫子也從未停止過(guò)：“由也果”“賜也達(dá)”“求也藝”。
真心認(rèn)為屈sir說(shuō)的是對(duì)的，讀《論語(yǔ)》的確是與大師對(duì)話，深入《論語(yǔ)》之中，宛如于心田植一九瓣重蓮，日日以甘露滋養(yǎng)，使其長(zhǎng)久沁芳，心田長(zhǎng)香。而這蓮，便是夫子與我這千年之后的讀者的饋贈(zèng)。
讀《論語(yǔ)》，是于亂世浮華中求得心靈的寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊清雅。人生在世，常為功利所擾，而“現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好”我們無(wú)法得見(jiàn)，唯有在《論語(yǔ)》之中才能獲取，才能一窺真境。誦讀《論語(yǔ)》，一如焚香凈手安靜聆聽(tīng)梵音誦唱，在指尖觸到微微粗糙的紙頁(yè)的一瞬間，浮躁已久的備受折磨的心一下子跌落下來(lái)，久違的平和如同一團(tuán)釅釅的春泥，緩緩地將心包裹起來(lái)。因這安穩(wěn)的呵護(hù)，我發(fā)自內(nèi)心的微笑，一字一句地將夫子的話慢慢品讀，使其在心中慢慢沉淀，沉淀出一種穿越歷史的陳年的香氣來(lái)，讀到入港，便能看見(jiàn)那個(gè)老人高吟著：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！崩事曉V說(shuō)著心中長(zhǎng)情，令人為之動(dòng)容而肅然起敬。
讀《論語(yǔ)》是在迷惘失意時(shí)尋找耳清目明，前進(jìn)方向。北宋開(kāi)國(guó)丞相趙普曾說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》以治天下。”雖有夸張，但足可見(jiàn)《論語(yǔ)》之中的大智慧。因?yàn)檫@熠熠生輝的經(jīng)歷千年也未曾磨滅的智慧，懶惰時(shí)，我能聽(tīng)見(jiàn)夫子微笑著道：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂�！庇醒远鵁o(wú)信之心時(shí)，我能感到夫子搖頭而撫須曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”不知所措時(shí)，我能察覺(jué)夫子以柔和的眼光凝視我：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比�！背３Ａ钗胰珲囗敚腥淮笪�。《論語(yǔ)》是夫子的智慧的`集成與精華，每每閱讀，總能找到迷惘的出口，如同一簇火花，總在我最迷茫之時(shí)照亮我思想的天際。
讀《論語(yǔ)》是在閑暇舒緩里提升境界，陶冶情操。我愛(ài)唐詩(shī)宋詞，漢賦元曲，但我最?lèi)?ài)《論語(yǔ)》中一句句短小精悍、意味深長(zhǎng)的警句名言。若得一機(jī)會(huì)，能悠閑地品茗讀《論語(yǔ)》，該是何等幸事。讀《論語(yǔ)》，即是與大師對(duì)話，在日積月累和悉心體會(huì)中，我們是在不知覺(jué)地提升自己思想的層次，凈化自己的心靈，指引人生的方向。夫子穿越千年，以依托在《論語(yǔ)》上的一縷精魂，對(duì)后人給予諄諄教導(dǎo)，循循善誘。夫子的善心、孝順、求知，在《論語(yǔ)》中體現(xiàn)得淋漓盡致，而這些優(yōu)良的精神與品質(zhì)，成為千年后指導(dǎo)人們走向成功的路標(biāo)，在后人一次次的反復(fù)閱讀中，陶冶人的情操，領(lǐng)悟人生的真諦，于迷茫中撥云見(jiàn)日，獲得光明。
夫子口吐蓮花，所到之言句句精妙機(jī)慧，而我，因夫子的傳教指導(dǎo)，得機(jī)會(huì)于心中植一九瓣重蓮，日日以精華澆灌，使其長(zhǎng)久沁芳。每每一翻開(kāi)《論語(yǔ)》，便有蓮香撲鼻，心曠而神怡。
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