走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文匯編10篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過(guò)征文吧，寫征文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫征文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文1
中國(guó)自古以來(lái)都是禮儀之邦，有著五千年的歷史，創(chuàng)造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國(guó)人給申報(bào)為了文化遺產(chǎn)，這不的不說(shuō)是一種恥辱。如情人節(jié)，圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今天，我覺(jué)得作為學(xué)生尤其是大學(xué)生更應(yīng)該宏揚(yáng)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來(lái)看下什么叫文化呢？在中國(guó)古代"文治教化"即禮樂(lè)和典章制度等。什么叫傳統(tǒng)文化呢？是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，保留在每個(gè)民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化如歷史典籍等。與精神文化如社會(huì)心理，風(fēng)俗習(xí)慣等。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，
出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來(lái)很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明，愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂(lè)何及？
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文2
語(yǔ)文教育家葉圣陶說(shuō)，作文就是說(shuō)話。其中有兩層意思：其一，要有話說(shuō);其二，話要好好說(shuō)。這兒只談?wù)労笳�。如何說(shuō)話才算好呢?能激活讀者大腦的話便是好話。如何激活讀者的大腦呢?回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們有必要想想讀者的大腦究竟喜歡什么、需要什么。即是說(shuō)，我們首先要研究讀者語(yǔ)言解讀背后的生命狀態(tài)。
筆者以為讀者的生命狀態(tài)主要體現(xiàn)在四方面，簡(jiǎn)述如下：
其一，大腦機(jī)能自主化。心理學(xué)中信息加工理論告訴我們，人的大腦及感官的運(yùn)行流程分三步：接受刺激、進(jìn)行加工、傳導(dǎo)興奮。因此，大腦工作的狀態(tài)是積極的、自主化的。如果輸入大腦的信息簡(jiǎn)單或陳舊，大腦便很難獲得自主加工的快感，甚至陷入疲憊�？匆槐椤短禊Z湖》，大腦獲得快感，但看三百遍，大腦便只能進(jìn)入消極的抑制狀態(tài)。因此，好的語(yǔ)言總是留給大腦自主加工的空間�！都t樓夢(mèng)》(48回)中香菱說(shuō)“日落江湖白，潮來(lái)天地青”(王維詩(shī))，“白”“青”兩字“念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖”，可見(jiàn)這兩字所留下的加工空間!“這個(gè)女孩長(zhǎng)得一點(diǎn)不漂亮”自然就不如“這個(gè)女孩長(zhǎng)得一點(diǎn)不沉魚(yú)落雁、閉月羞花”。因?yàn)楹笳咝枰竽X對(duì)“沉魚(yú)落雁、閉月羞花”進(jìn)行加工才能獲得“不漂亮”這一信息。而這一加工過(guò)程給了大腦快感，因?yàn)闈M足了大腦“機(jī)能自主化原則”�！岸脶疑皆掳胼喦铩陛^“峨嵋山秋月半輪”有詩(shī)意，也正在于語(yǔ)序的倒錯(cuò)而使大腦有了自主加工的快感。
其二，信息刺激陌生化。這是“大腦機(jī)能自主化”的延伸。陌生的信息輸入大腦，大腦進(jìn)行的“自主化”加工就更富有挑戰(zhàn)性，自然也就更易獲得快感。因此，我們的文字應(yīng)給讀者大腦輸入新鮮信息，第一個(gè)以花喻女兒的，是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)只是蠢才;詩(shī)詞中同是說(shuō)“山”，便有“青山”“碧峰”“翠巒”“黛岫”……諸語(yǔ)，說(shuō)“夕陽(yáng)”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜陽(yáng)”“余暉”“殘照”“殘陽(yáng)”……諸語(yǔ)，這并非騷人墨客游戲文字，而是自發(fā)地運(yùn)用了“信息刺激陌生化”這一原則。
其三，思維模式立體化。中國(guó)人的思維不同于西方人，西方人長(zhǎng)于流線型的邏輯思維，而中國(guó)人更喜歡立體化的形象思維�！吨芤�.系辭上》中有這樣一句話：“書(shū)不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意。”“立象以盡意”正是我國(guó)浩瀚詩(shī)文基本的“立體化”思維模式的最好概括。詩(shī)言志，而志不直言，巧借“象”言之。馬致遠(yuǎn)想說(shuō)羈旅之苦，便列舉“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”等象助其言之;讀者借助“斷腸人在天涯”一句的提示，去感受這些象，自然心有戚戚，感同身受了。文載道，而道不直說(shuō)，常借比喻或寓言言之。諸子百家文，無(wú)不如此。一部《莊子》，寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下，《詩(shī)經(jīng)》，漢賦，唐宋華章……《圍城》……亦無(wú)不如此。又如“鷹鼻”的表現(xiàn)力自然強(qiáng)于“勾鼻”，“鵝卵石”也強(qiáng)過(guò)“壘石”�！按猴L(fēng)又綠江南岸”中，一個(gè)“綠”字，以形象的“色”激活大腦，使?jié)M腦里皆是光鮮春色，又恍若眼前，盡得風(fēng)流;而將“到”“滿”……易“綠”字，大腦便只能知道江南皆春而無(wú)余韻，正如囫圇吞棗，知棗而無(wú)棗味，因?yàn)樗季S沒(méi)有獲得“立體化”的滿足。
其四，認(rèn)知選擇情感化。個(gè)人在物質(zhì)的及社會(huì)的環(huán)境里，選擇對(duì)象形成認(rèn)知。在認(rèn)知過(guò)程中，個(gè)人重視的首先是符合其欲望、情緒的對(duì)象。因此，讀者更愿意接受情感化的主觀性語(yǔ)言。“綠色的郵筒孤獨(dú)地站在街的對(duì)面”的表現(xiàn)力自然強(qiáng)于“綠色的郵筒立在街的對(duì)面”�！霸破圃聛�(lái)花弄影”中，“弄”較“搖”好，原因在著一“弄”字，花不復(fù)花，影不復(fù)影，花影皆性情中人也。
當(dāng)然，這四方面并不是割裂分立的，相反，它們是渾沌的、整體的、綜合的，相互包容而化為一種生命狀態(tài)。
我們的文字正需要“迎合”讀者的這一生命狀態(tài)。如何“迎合”呢?作者應(yīng)具有同讀者一樣的生命狀態(tài)!寫作與閱讀不就是兩種生命狀態(tài)的交流、碰撞、溝通嗎?而作品不就是這兩種生命狀態(tài)相遇的“場(chǎng)”嗎?也就是說(shuō)，作者只有激活自己的生命狀態(tài)，并在這種狀態(tài)下創(chuàng)作出作品，這作品才能去激活讀者的生命狀態(tài)。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文3
我們的祖國(guó)地大物博，有許多著名的世界文化遺產(chǎn)，例如：北京雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，西安栩栩如生的兵馬俑，四川景色宜人的九寨溝……但在我們身邊，時(shí)時(shí)處處都有文化遺產(chǎn)，比如我家附近的商代遺址就是河南的文化遺產(chǎn)。
商代遺址歷史悠久，已經(jīng)有3600的歷史，是1950年被發(fā)現(xiàn)的，1951年開(kāi)始發(fā)掘，目前發(fā)掘工作仍在繼續(xù)。它的城垣剖面為梯形，下面挖有基槽，兩側(cè)有護(hù)坡，全部用土分段分層夯筑，每層上面有密集的圓形尖底或圓形圓底的夯杵印痕，城墻還留有版筑痕跡。周長(zhǎng)近7公里，墻基寬20——32米，地面殘存最高為5米左右。城周共發(fā)現(xiàn)11個(gè)缺口，有些是城墻廢棄后損毀的，有些可能是城門。
1974年，人們?cè)谖鞅倍纬菈ν馔诜揽斩词前l(fā)現(xiàn)了一個(gè)窖藏，其中共埋藏有12件銅器。1982年，鄭州市向陽(yáng)回族食品廠基建過(guò)程中又發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)窖藏，埋藏銅器13件。1996年又發(fā)現(xiàn)了第三個(gè)窖藏。這三批銅器品種齊全，包括了炊器，食器，酒器，水器和兵器，同時(shí)這些銅器形體高大雄偉，鑄造精美，紋飾講究，它們的主人無(wú)疑是商王。
為了保護(hù)文化遺產(chǎn)，鄭州市成立了商城文物保管所，專門負(fù)責(zé)商城遺址的文物保護(hù)工作。3600年過(guò)去了，歷史風(fēng)云變幻，滄桑如歌。夕陽(yáng)的余暉灑在古老的城墻上，一派滄桑寧?kù)o，讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)好我們的歷史文物，研究歷史，展望未來(lái)，創(chuàng)造祖國(guó)更加燦爛輝煌的明天。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文4
今天我和我的爸爸媽媽走進(jìn)省博物館的展廳。甲骨文和一個(gè)頭顱，讓我印象很深。甲骨文盛行于殷商時(shí)期，就是把字用刀刻在龜甲獸<抄完不采納死爸>骨上。
因?yàn)楂F骨堅(jiān)硬，所以多以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)。雖然圖面性強(qiáng)寫法上沒(méi)有定型，大小不一隨意性大，但從可識(shí)的文字來(lái)看，我覺(jué)得可像英文字母了。
但一個(gè)頭顱有什么好稀奇的呢?因?yàn)槟鞘且活w五千年前做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)的頭顱!且那個(gè)人據(jù)說(shuō)還活了一段時(shí)間。這說(shuō)明古代人也做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)!玉器石刻也令我印象深刻。通過(guò)參觀我了解到了很多,也讓我越來(lái)越喜歡文物了
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文5
浩瀚的宇宙，殘留下的是些什么呢？ ——題記
我是古代遺留下來(lái)的壁畫，在古時(shí)候我只是平凡的不能再平凡的一幅畫。可現(xiàn)在，‘物以稀為貴’。我可是價(jià)值連城了，許多貪婪的人都想把我占為己有，想要來(lái)把我搶走。但總會(huì)有幾個(gè)好心人把我送回國(guó)家保護(hù)院，在那之前我真的是每天都心驚膽顫的。
我確信我真的是一張普通的畫，我也是多么希望我是一張普通的畫��！在被運(yùn)回保護(hù)院的路上，我本是十分欣喜，因?yàn)槲荫R上就可以回到自己的家了。忽然，幾個(gè)金發(fā)的男人沖出來(lái)，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，他們以迅雷不及掩耳之勢(shì)的把我搶到手，那些好心人居然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？那時(shí)我就已經(jīng)發(fā)覺(jué)，這些人不是什么好人。
后來(lái)才知道，我被運(yùn)到了英國(guó)的保護(hù)院，哦！原來(lái)他們是外國(guó)人。但，我是中國(guó)的文化遺產(chǎn)啊�。∧銈�?cè)趺纯梢赃@樣？
我在那生活了很久，直到現(xiàn)在我都在那里，因?yàn)槲也粫?huì)走，我多么希望我有一雙手腳，那樣，我就可以走回自己的家。每天都會(huì)有金發(fā)碧眼的人來(lái)觀賞我，但，我想哭！
為什么？為什么你們要如此卑鄙，我只是一張畫，一張古代的畫，一張中國(guó)古代的畫！為什么？為什么要摧殘我，我的精神受到了屈辱�！抑幌牖氐轿业募�......
星空還是如此明亮，我望著窗戶透過(guò)的那碗似的圓月，看著周圍那些陌生的人，心想——何時(shí)才能回到我的祖國(guó)��？
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文6
中華恐龍館是中華恐龍園的結(jié)晶，是一個(gè)擁有深遠(yuǎn)歷史的博物館。那里有著超20000平方米的土地，高達(dá)三十六米。館中有霸王龍、劍龍等36種的代表性恐龍化石，以及多個(gè)展示廳和一個(gè)影視廳，是國(guó)內(nèi)恐龍化石最為集中的博物館。它以古生物的發(fā)生、演化和滅絕為線索，旨在弘揚(yáng)人類和自然和諧發(fā)展的自然觀館，是一個(gè)恐龍帝國(guó)！
中華恐龍館的大廳，十分壯麗！正前方一塊花崗巖刻著博物館的簡(jiǎn)介，兩旁的花爭(zhēng)奇斗艷，挺拔有力，吊燈輝映出的光芒讓整個(gè)館廳顯得更加神秘！
隨著時(shí)間的流逝，我又來(lái)到了”恐龍世界“陳列廳。這里告訴我們恐龍分別生活在三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)三個(gè)時(shí)期。其中侏羅紀(jì)是恐龍最繁榮的時(shí)候，白堊紀(jì)末期，恐龍才完全滅絕。它們有一支變成了別的生物，登上了大陸。
另外這里還有許多動(dòng)物模型，魚(yú)龍有著巨大的魚(yú)鱗，眼睛死死的望著四周，仿佛在尋找獵物；迅猛龍?jiān)诓莸厣弦获R當(dāng)先，根本不把魚(yú)龍放在眼里；劍龍正低下頭，伸進(jìn)灌木叢中吃樹(shù)葉；翼龍?jiān)诳罩酗w翔，望著那生機(jī)的大陸。這兒展示了古生物的龐大家族，經(jīng)過(guò)如此漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，終于變成了現(xiàn)在的自然界。
就在這時(shí)，恐龍化石迎面沖來(lái)了。首先是龐大無(wú)比的馬門溪龍，它的頭直插云霄，居高臨下，仰著頭矗立在我們眼前。在它旁邊的是相互撞擊的三角龍，它們彎下腰，似乎在顯示自己的'威嚴(yán)。在那么多化石中，龍鳥(niǎo)化石成為了鎮(zhèn)館之寶，它展翅高飛，歡快鳴叫。
遙遠(yuǎn)的史前，雖然我們不能穿越回過(guò)去的世界，但人類對(duì)恐龍的探索永遠(yuǎn)也不會(huì)停歇，總有一天，一個(gè)嶄新的恐龍時(shí)代將展露人間！
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文7
“圓明園獸首拍賣，牽動(dòng)國(guó)人心”。最近，從新聞上看到法國(guó)佳士得拍賣行于2月23—25日要拍賣圓明園獸首。并且于25日被一位佚名人士以2800萬(wàn)歐元成交。在這之前，中國(guó)的律師團(tuán)也曾起訴法國(guó)，要求禁止拍賣圓明園獸首，并歸還中國(guó)，但被駁回。
我覺(jué)得，法國(guó)拍賣從中國(guó)掠奪的東西，簡(jiǎn)直就是對(duì)中國(guó)的侮辱！憑什么呀，把別人的東西占為己有，還給拍賣出去，這算君子嗎？難道這就是法國(guó)的愛(ài)好嗎？這根本就是小人的行為！
而且在這件事情上，我覺(jué)得中國(guó)表現(xiàn)得很無(wú)能。別人搶走了自己的東西，不但不能拿回來(lái)，還被人家高價(jià)拍賣，這不是無(wú)能是什么？我想，此時(shí)此刻，法國(guó)人一定在笑我們呢。這時(shí)，我想到了在網(wǎng)上看到的一段話：
“美國(guó)說(shuō)：‘我想打誰(shuí)就打誰(shuí)。’俄羅斯說(shuō)：‘誰(shuí)罵我，我打誰(shuí)�！袊�(guó)說(shuō)：‘誰(shuí)打我，我罵誰(shuí)�！睘槭裁矗袊�(guó)無(wú)論在做什么事上，都要這么軟弱呢？難道說(shuō)，是為了“以和為貴”嗎？事實(shí)證明，“和”在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，只是一個(gè)好看的殼子，并不能起多大作用。什么“中日友好關(guān)系”“中美軍事合作伙伴”，這些只是說(shuō)得好聽(tīng)，事實(shí)上許多國(guó)家之間的關(guān)系都只是貌合神離而已。今天，你對(duì)我有用，我就說(shuō)你是我朋友。明天，你對(duì)我沒(méi)用，我連你是誰(shuí)都不知道了。所以，中國(guó)一定要變得比現(xiàn)在更加強(qiáng)大，別的國(guó)家才會(huì)更加重視，才不會(huì)像現(xiàn)在這樣被法國(guó)侮辱。然而“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”，振興中華這個(gè)重?fù)?dān)落在了我們這些“90”后的身上。所以，我一定要更加努力地學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家做貢獻(xiàn)！
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文8
我只能向人們提出建議我順著古神道，穿過(guò)老虎巖，來(lái)到了南巖宮門前。巍峨的大門、朱紅的墻壁來(lái)到武當(dāng)山，觀賞文物時(shí)一定要做一個(gè)文明游客，不要破壞文物。這些文舅舅和舅媽開(kāi)著車來(lái)接我們，他說(shuō)先去姥爺家吃完飯。吃完飯我們就去了文物人民用血汗和智慧創(chuàng)造的寶…… 我又仔細(xì)地查看，發(fā)現(xiàn)有很多地方都有類似這種情況，甚至有著幾百年歷史的石碑及端坐在那兒的菩薩，都有人在上面亂畫亂刻。我愉悅的心情沒(méi)有了，取而代之的是那滿腔的怒火，可氣啊，可恨啊，可悲啊1我真恨不得變成一個(gè)警報(bào)器，一有人破壞文物，我就報(bào)警，讓警察懲治那些破壞文物的家伙。可惜不能，所以，我只能向人們提出建議：不管你是什么人，來(lái)到武當(dāng)山，觀賞文物時(shí)一定要做一個(gè)文明游客，不要破壞文物。這些文物都是勞動(dòng)人民用血汗和智慧創(chuàng)造的寶貝，不僅是武當(dāng)人的寶貝，而且是全中國(guó)人、全世界人的寶貝。我們每一個(gè)武當(dāng)人，每一個(gè)來(lái)武當(dāng)山的游客都應(yīng)該自覺(jué)地保護(hù)武當(dāng)山的文物。 我希望每一個(gè)武當(dāng)人要自覺(jué)地保護(hù)武當(dāng)山的文物。
武當(dāng)山不僅是我們的寶藏，更中我們美好的家園。如果我們自己不好好保護(hù)我們的文物，那么還有誰(shuí)會(huì)自覺(jué)保護(hù)呢？ 我希望每一位叔叔、阿姨、爺爺、奶奶要自覺(jué)地保護(hù)武當(dāng)文物。你們要比我們中小學(xué)生更懂得文物的珍貴與重要，你們應(yīng)該做我們的榜樣，而且教育子女積極地保護(hù)文物。 我希望每一個(gè)懂事的未成人自覺(jué)地保護(hù)武當(dāng)文物。我們每一個(gè)學(xué)生受過(guò)教育，保護(hù)文物的意識(shí)應(yīng)該比成人更強(qiáng)，保護(hù)文物的態(tài)度應(yīng)該比成人更積極。我們應(yīng)該做到不攀爬文物，不在文物上亂刻亂劃，注意防火。如果發(fā)現(xiàn)有人破壞文物，及時(shí)制止或舉報(bào)。利用課外、課余時(shí)間，積極地向身邊的人宣傳文物保護(hù)法，號(hào)召人們保護(hù)好文物。
保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。長(zhǎng)輩們、同學(xué)們，積極行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)好武當(dāng)文物，讓武當(dāng)文物更好地造福我們的子孫后代。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文9
霧霾籠罩著北京城，這座古老神秘的城市散發(fā)著無(wú)窮的魅力，將我?guī)У搅宋挥诒本┨彀查T廣場(chǎng)東側(cè)的中國(guó)國(guó)家博物館，那里是國(guó)寶的聚集地，收藏著幾千年以前的珍貴文物。
走進(jìn)參觀大廳，一對(duì)巨大的牛角展現(xiàn)在我眼前，那尖尖的牛角經(jīng)過(guò)了一千五百年歲月的洗禮，仍然那么鋒利，在照燈下發(fā)出幽幽的光澤，我的腦海里頓時(shí)產(chǎn)生了一幅畫面：很久很久以前，一頭健碩的老牛用他的特殊武器——牛角與老虎搏斗，大戰(zhàn)了三百回合，不分勝負(fù)，讓世人驚嘆。
往前走，我看到一個(gè)巨大的圓形青銅器，別嫌它外形笨重，仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)青銅器外面雕刻著精美的花紋，青銅器的里面還刻畫著許多古代文字，我想：古代的工匠們，在艱苦的環(huán)境下，僅憑自己的雙手和簡(jiǎn)單的工具，竟然能創(chuàng)造出如此令人震撼的作品，真是不可思議。讀了介紹文字我才知道，這座體積比我還大的青銅器居然是古代貴族裝酒用的。貴族們的殘骸恐怕早已不見(jiàn)蹤影，而工匠們的智慧結(jié)晶卻流傳至今，讓親近這座歷史文物的人們驚嘆不已。
博物館里珍藏著太多巧奪天工的文物，各種瓷器、玉器、青銅器，還有許多名人字畫，讓人駐足，流連忘返。在眾多文物中有一套戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的銅質(zhì)編鐘，給我留下了深刻的印象。這套編鐘共有13件，從大到小依次排列，鐘的兩面都刻畫了古代的文字，這美妙的文字向我們傾述著鮮為人知的歷史故事。這套編鐘音質(zhì)清晰、優(yōu)美，能夠演奏出各種各樣的音樂(lè)。1970年我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星遨游太空攜帶的樂(lè)曲《東方紅》，就是用這套編鐘演奏的。雖然我不能觸摸到這些編鐘，但我能感受到它所帶來(lái)的奇妙意境，莊嚴(yán)、宏偉的音樂(lè)仿佛從遠(yuǎn)古飄來(lái)，那樂(lè)聲將所有炎黃子孫的心緊緊相連。
親近歷史文物，其實(shí)親近的是先人的智慧，我感嘆中華民族的偉大，為自己是炎黃子孫而驕傲。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文10
新的學(xué)期，新的課程，讓同學(xué)們興奮不已。社會(huì)大課堂的實(shí)踐活動(dòng)是最受同學(xué)們喜愛(ài)的，它既豐富了同學(xué)們的校園生活，又?jǐn)U寬了大家的視野、增長(zhǎng)了知識(shí)。10月26日下午，全體四年級(jí)同學(xué)在老師和家長(zhǎng)志愿者的帶領(lǐng)下，興高采烈地前往汽車博物館參觀。
看，同學(xué)們臉上帶著笑容，心中揣著好奇，手中拿著早已準(zhǔn)備好的參觀導(dǎo)學(xué)單，開(kāi)始了汽車博物館之旅。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，大家首先參觀了三層的未來(lái)館，未來(lái)館除了介紹日趨惡化的能量消耗及交通擁堵等問(wèn)題外，還展示了日趨成熟的混合動(dòng)力技術(shù)以及未來(lái)有望運(yùn)用的智能化交通系統(tǒng)。
同學(xué)們認(rèn)真聆聽(tīng)導(dǎo)游的講解，積極參加各項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)。隨后，大家又來(lái)到四層的進(jìn)步館，那里涵蓋了工程技術(shù)、汽車設(shè)計(jì)、賽車運(yùn)動(dòng)以及生產(chǎn)制造四大展區(qū)。同學(xué)們選擇性地來(lái)到了自己喜歡的項(xiàng)目體驗(yàn)中，在體驗(yàn)過(guò)程中，同學(xué)們各個(gè)好似汽車工程師，有的在研制世界上最節(jié)能的汽車，有的在研發(fā)最環(huán)保的概念車，還有的認(rèn)真研究每一個(gè)部件之間如何進(jìn)行動(dòng)能的轉(zhuǎn)換。
最后，同學(xué)們來(lái)到五層的創(chuàng)造館，從最早的華夏文明到蒸汽年代，再到后來(lái)的汽車工業(yè)年代，一步步走來(lái)，同學(xué)們從中了解及體會(huì)到汽車帶給人類的便捷。在參觀的過(guò)程中，著實(shí)讓大家領(lǐng)略到了汽車的魅力，以至于參觀結(jié)束了，同學(xué)們依然戀戀不舍。
此次汽車博物館之旅，使同學(xué)們不僅對(duì)汽車的歷史有了更全面地認(rèn)識(shí)和了解，更激發(fā)了同學(xué)們對(duì)汽車文化深入探索和研究的興趣。同學(xué)們文明有序的參觀紀(jì)律及強(qiáng)烈的求知欲給汽車博物館的工作人員留下了深刻的印象，充分展現(xiàn)了五一學(xué)子的風(fēng)采。
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