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讀《狼圖騰》有感

時(shí)間:2021-12-15 11:24:25 讀后感 我要投稿

【熱門】讀《狼圖騰》有感

  當(dāng)閱讀了一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編整理的讀《狼圖騰》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【熱門】讀《狼圖騰》有感

讀《狼圖騰》有感1

  暑假給兒子買回了《狼圖騰》,等排到我已經(jīng)是國慶了,恰逢兒子感冒輸液,我抱著書本啃了整整七天的時(shí)間,此時(shí)的讀不再是為了閱讀而閱讀,而是深深地迷上了額侖大草原上的草原狼,被狼那種團(tuán)結(jié)、勇敢、聰慧和睿智深深吸引著,書中的故事情節(jié)在潛移默化中改變著我:由以往對狼的怕和恨慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)自內(nèi)心的愛,我愛狼那種團(tuán)隊(duì)精神,更愛狼的博愛,正如畢利格老人所言:“黃羊能把狼群引開,狼去抓黃羊了,牛羊馬的損失就少了”;“草和草原是大命,狼和人是小命,小命要靠大命才能活下去”,平衡才能和諧——狼圖騰讀后感。

  《狼王夢》中母狼紫“望狼成王”的付出、《瘋羊血頂兒》中狼為了擺脫盤羊血頂兒的仇恨采取的應(yīng)對,還有《狼圖騰》中頭狼、公狼的責(zé)任心涂抹了我腦海中那些“狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸、豺狼成性和狼奔豕突”等惡毒的字眼,轉(zhuǎn)而代之的是責(zé)任、機(jī)警、睿智和團(tuán)結(jié)。狼天生怕火、怕光、怕人,可狼憑借它們的智慧和協(xié)作把每一次捕殺獵物測算的恰到好處,頭狼負(fù)責(zé)踩點(diǎn)、在較高的野草蒿子下打埋伏、把黃羊軍馬圍堵到泡子邊攻擊,它們的戰(zhàn)斗精密部署、很有章法,以至于作者多次在書中提到狼是孫子兵法的實(shí)踐者,在軍事上很多戰(zhàn)術(shù)都成為人類的導(dǎo)師。書中多次寫到狼在打埋伏時(shí)如果一旦被人發(fā)現(xiàn),往往逃向與狼群相反的方向,它們?yōu)榱死侨簩幙蠣奚约旱睦敲,它們這種犧牲小我保全大我的精神值得人類學(xué)習(xí)、效仿。北京知青陳陣為了研究狼性而養(yǎng)了一條小狼崽,這條小狼雖然還沒有睜眼就離開了媽媽,可后來無論是它對食物的撕咬還是求生的舉動都表現(xiàn)出狼的睿智。

  都說“一個(gè)中國人勝條龍,一群中國人似條蟲”,可見我們中國人缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,而狼群在很多時(shí)候就是憑借它們的團(tuán)結(jié)協(xié)作取勝的。額侖大草原上的草原狼很少各自為戰(zhàn),無論是它們在泡子邊廝殺軍馬群,還是打圍黃羊群,它們都是聽從狼王的統(tǒng)一指揮,無論是高大健壯的軍馬還是快速奔跑的黃羊,只要狼一聲令下,狼群便會排山倒海,勇不可擋,讀后感《平衡才能和諧——狼圖騰讀后感》。草原鼠、水獺、兔子更不在話下,即便是狼群被牧民和獵狗圍困,它們也會坦然自若,表現(xiàn)的及其鎮(zhèn)定。

  “狼群不光能替人看草場,還能給人送年貨”;“騰格里是公平的,狼吃了人的羊和馬,就得讓狼還債”;“在寒冷的冬季,成群的狼會瞄準(zhǔn)儲存了一個(gè)秋季、膘肥體壯的黃羊,憑借它們的智慧和團(tuán)隊(duì)精神將成群的黃羊圍堵到雪湖上撕咬、掠殺,可它們又不會趕盡殺絕,而且還會給牧民留下一些黃羊做年貨”。從書中,我不光讀到了狼的智慧和勇敢,還讀懂了狼與草原人那種唇齒相依的親情和依附關(guān)系。狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中德一個(gè)重要環(huán)節(jié),狼群消失了,就像多米諾骨牌一樣,狗失去了對狼的警惕而失去強(qiáng)悍和好斗;老鼠、水獺、兔子的隊(duì)伍會迅速壯大,它們會肆虐地破壞草場,致使草場迅速沙化;草原馬沒有了狼的追逐而變得懶散;羊也隨著草場的沙化由游牧變?yōu)槿︷B(yǎng),“風(fēng)吹草低見牛羊”到頭來只變成一種回憶,草原牧人也受到“騰格爾”的“懲罰”。

  “蒙古草原狼給了草原人最強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗性格、最卓越的戰(zhàn)爭智慧和最出色的戰(zhàn)馬,這就是蒙古草原人震撼世界的秘密和原因”;“蒙古民族以狼為祖、以狼為神、以狼為師、以狼為榮、以狼自比、以身飼狼、以狼升天的民族,是古代世界性格最勇猛強(qiáng)悍、剛毅智慧的民族。”草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄,草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。讀這段文字不由得讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的獨(dú)生子女,現(xiàn)在的孩子每天由祖輩的溺愛、父輩的呵護(hù),豐衣足食和父母的越俎代庖剝奪了孩子自理能力的鍛煉,長期的舒適生活讓孩子失去了挫折教育,長此以往,他們會不會也像草原失去狼的馬和羊?溫室效應(yīng)會不會讓他們?nèi)鄙倮且粯拥男愿窈投分荆?/p>

  陳陣與老友楊克在離開草原30年后的故地重游時(shí)旁征博引、縱古觀今,他們縱觀中國的發(fā)展史,探討各朝代、民族的性格和存亡之間的必然聯(lián)系,以及農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的名族性格,從而斷定民族性格決定社會的發(fā)展方向,那么我們生存在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競爭日益激烈的年代,我們中華民族更應(yīng)呼喚狼的精神,弘揚(yáng)狼文化,從狼性與人性的碰撞中得以啟示,確保生態(tài)平衡,社會和諧,因?yàn)槠胶獠拍芨椭C! (20xx.10.10)

讀《狼圖騰》有感2

  看膩了沒有性別男女不分聽膩了糜糜之音,兀自覺得國人的陽剛之氣被那些異于常人的藝人給粉飾的沒了血性,就連正經(jīng)人被腐蝕的字里行間話里話外的娘氣十足,被雌化?此剖且环N流行,實(shí)乃一大隱患。

  20xx年讀過一本小說《狼圖騰》,這是一部以狼為敘述主體的小說,作者姜戎。小說由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成非常震撼。不舍晝夜,一口氣看完了。故事情節(jié)引人入勝,吸引人的不僅僅是狼的戰(zhàn)術(shù)狡黠,而是狼的精神,故草原人把它作為一種圖騰。當(dāng)代年輕人恰恰缺少這種狼性。

  狼,是兇殘的動物,這是以前的的印象,讀完《狼圖騰》,,對狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

  作者身臨其境,與狼共同生活,通過狼的點(diǎn)滴,描繪了一幅鮮為人知、具有很強(qiáng)感染力的生活畫卷。

  遼闊的大草原,狼成為一種圖騰,賊予了精神化,人與狼的周旋過程中:趕狼,殺狼,崇拜狼的精神無處不在;故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性,懂狼,護(hù)狼,不趕盡殺絕收放有余的滅狼,和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中,穿過歷史的迷霧,仿佛經(jīng)歷了一場人與自然的生死搏斗。在這場較量中,參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有:人、狼、狗、馬、黃羊......一切、一切似乎被賦予了人性化;動物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團(tuán)結(jié)奮勇。

  給我印象最深的是三場戰(zhàn)役,似乎不是在看動物界的殘噬,而是一場指揮若定的軍事戰(zhàn)役,長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣,熟知地形,善布戰(zhàn)局。

  第一場戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn),在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼,先是有計(jì)劃的把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕,然后撲、咬、耗,井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強(qiáng)大功勢下潰不成軍。在這里,與其說狼為生存而拼命,不如說它是一場軍事才能的比拼。“擒賊先擒王”這個(gè)戰(zhàn)術(shù)被運(yùn)用的得心應(yīng)手。非常慘烈,其結(jié)果因?yàn)槔堑谋貏僦亩胬堑拇螳@全勝。

  第二場戰(zhàn)役:狼與黃羊之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役似乎打的很輕松,因?yàn)辄S羊在狼面前有點(diǎn)弱智,狼僅僅用智慧和耐心不費(fèi)吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個(gè)大雪天,潛伏在黃羊出沒的草場,耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅(jiān),便一哄而上,形成半圓形弧線,留出一缺口,黃羊拼命的往缺口逃命,好多中途因?yàn)槌蕴柖鴶烂,逃到缺口的也立即傾瀉而下,因?yàn)槿笨谝彩撬缆芬粭l,是一個(gè)天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以人和狼過冬了,因此,聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年流下了食糧,黃羊的繁衍能力極強(qiáng)。狼尚且懂得不趕盡殺絕,人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。

  第三場戰(zhàn)役人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!。ㄟ^于慘烈......不忍描述)

  這里只想說說狼的精神:機(jī)敏、頑強(qiáng)、尊嚴(yán)、團(tuán)結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情。

  軍事才能:布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠。據(jù)說元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國疆土擴(kuò)展至歐洲大陸,疆域廣闊,使周圍鄰國聞風(fēng)喪膽,馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌?梢,狼的精神賦予生命力后多么的所向披糜。

  在文章中,食物鏈也得到很好的印證,達(dá)爾文的進(jìn)化論,物種之間的赤裸裸競爭發(fā)揮的淋漓盡致。

  作為馬背上的民族,崇尚狼的精神,永遠(yuǎn)不松懈,整個(gè)民族也才不會頹靡,才不會雌化,狼的這種頑強(qiáng)精神值得我們學(xué)習(xí)。

讀《狼圖騰》有感3

  對于狼,我們漢人的第一感覺是貪婪,惡毒,殘忍。許多孩子不聽話,家長們就會用狼來嚇唬他們。

  在我讀過《狼圖騰》之前,我一直受到老一輩的影響,什么狼來了、狼吃小孩的故事,已再熟悉不過了,對狼只有害怕,所以才去罵他壞。

  我讀過《狼圖騰》后,我看到了狼這位大軍師,所訓(xùn)練出來的蒙古鐵騎,看到了“狼子兵法”。

  30多年前,作者作為一名北京知青,自愿到蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長達(dá)11年。他帶領(lǐng)我們在草原放羊,鉆狼洞,掏狼崽,養(yǎng)小狼。他們打狼,防狼,并且敬狼。與狼戰(zhàn)斗過,也與狼親昵過,這是作者獨(dú)有的經(jīng)歷。

  蒙古狼是智慧,團(tuán)結(jié),頑強(qiáng)不屈的象征,他創(chuàng)造了雄霸亞歐兩洲的蒙古騎兵,狼的軍事才能,團(tuán)隊(duì)精神,家族責(zé)任感,都影響著蒙古人民。當(dāng)年由成吉思汗帶領(lǐng)的十幾萬蒙古鐵騎就橫掃了整個(gè)亞歐大陸,各大強(qiáng)國都被打敗了,他們憑的是什么?不是飛機(jī)大炮,也不是什么核武器。()是磨煉,是骨子中的那股狼勁,他們每時(shí)每刻都要與狼戰(zhàn)斗,不管白天夜晚,更沒有什么休息日可以不與狼斗,他們一邊戰(zhàn)斗著一邊學(xué)習(xí)著,學(xué)習(xí)狼的兵法,崇拜狼的圖騰。這才讓僅僅的十幾萬鐵騎,打來了大半個(gè)天下。

  蒙古草原都敬狼,因?yàn)槔蔷刺欤菰系膭游镏挥欣菍χ旖,每次打到獵物都會圍著獵物轉(zhuǎn)跑成一個(gè)大圓圈,然后對天哞,蒙古人說這是狼在感謝天賜予他們獵物,然后再吃。還有神秘的×葬,蒙古人死后會放在×葬場,×葬場一般在狼多的地方,因?yàn)樗麄兩按蜻^狼吃過羊,死后要喂狼才能升上天感謝騰格里(蒙語中的天)。

  蒙古是游牧民族,不像漢人那樣定居,是為了保護(hù)草場,而狼也充當(dāng)著保護(hù)草原的衛(wèi)士,它們抓野兔,吃旱瀨,圍黃羊,為牛群羊群馬群節(jié)省了草場,所以蒙古人都信奉狼圖騰。雖然他們打狼,這是為了控制狼的數(shù)量,因?yàn)槔菦]什么天敵,只有人能控制它們的數(shù)量。

  但是草原進(jìn)入了一批盲流,完全不懂草原的規(guī)矩,他們打狼把狼打光了,就吃狗,狗是人的好朋友,他們會幫主人看羊,會救主人。草場里的野兔旱瀨,都是很毀草的,還有黃羊來了一群一片草場就沒了。現(xiàn)在草場已所剩無幾,游牧也變成了定居,草原的規(guī)矩沒了,草地沙漠化了,神秘的×葬儀式也沒了,狼也不見了。狼圖騰沒了,草原沒了,再也不會有蒙古騎兵了。

  騰格里,那些盲流要是懂點(diǎn)規(guī)矩,草原會變回原來的草原嗎?草原狼還會成就蒙古的輝煌嗎?

讀《狼圖騰》有感4

  狼也是為了生存,并非只有人類以食為天,世上千千萬萬的生物都是以食為天,這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去,而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利,包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利,而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹林倒下時(shí),隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋,奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水,破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí),自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞,而得不到保證。人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn),而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬,而這筆賬,在未來,將放大無數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

  是呀!狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù),它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥,這些曾被我們趕盡殺絕的動物,都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘,難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

  可人類好像還沒有醒悟,仍向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀。在這本書的結(jié)尾,講述了一個(gè)如噩夢般的悲慘結(jié)局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來到這里的陳陣,心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。

  而捧書閱讀的我,心也很沉重,很沉重。在大自然面前,每個(gè)生物都是平等的,而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰,即使是主宰,也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了,但總有一天,還是會還的。人類啊,醒醒吧!

讀《狼圖騰》有感5

  這是獻(xiàn)給騰格里母親最美的情感,最柔弱的衷腸,最動人的戀曲……

  ——題記

  你知道狼嗎?你真正地認(rèn)識過狼嗎?

  也許在你的記憶中,狼永遠(yuǎn)是兇狠的、狡詐的,簡直是無惡不作?墒悄阒绬?在內(nèi)蒙古草原上,曾經(jīng)一一群人是那么地尊敬狼族、熱愛狼群,把狼當(dāng)成是最神圣的保護(hù)神。在他們眼里,騰格里(天)是最寵愛狼的,狼便“身價(jià)倍增”。為什么呢?因?yàn)槔亲钣蓄^腦,最神機(jī)妙算,最讓人難以置信。

  你知道狼怎樣與人攻戰(zhàn)嗎?它們的戰(zhàn)法可是很有借鑒意義的。其一,狼不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。其二,最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對方,并在其最不易跑動時(shí),突然出擊,置對方與死地。其三,最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。這些都是值得我們借鑒的。

  看完這些,你想不想成為一匹狼呢?一匹真正的內(nèi)蒙古大草原狼,一匹真正的狼!

讀《狼圖騰》有感6

  《狼圖騰》――一部奇書,一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。

  它講述了北京知青陳陣和他的伙伴來到內(nèi)蒙古額侖草原后認(rèn)識狼,敬重狼,甚至養(yǎng)了一條小狼?墒怯捎谌祟惖臒o知和愚昧,把狼和其它動物斬盡殺絕,以致草原變成沙漠的事。

  讀完這本書,我認(rèn)識到,生物鏈?zhǔn)嵌嗝吹弥匾!正如羊吃草,狼吃羊,而動物的尸體腐爛后又能滋潤草地。如果其中一環(huán)消失,生物鏈就斷了,其它物種就跟著消失。我們應(yīng)該保護(hù)生物鏈,而不是肆意地破壞它。這讓我想起了一個(gè)故事:一百多年前的凱巴伯森林里,當(dāng)?shù)鼐用褚驗(yàn)橄矚g美麗的鹿群,肆意地捕殺狼和其它鹿的天敵。從此,鹿群變得無憂無慮?墒牵S著鹿群的繁殖,森林里的植物迅速減少。更可怕的是,鹿群中還游蕩著可怕的瘟疫。不久,鹿群的數(shù)量就大大減少了。經(jīng)過專家的研究,決定在森林里放了一群狼,才化解了危機(jī)。所以,大自然的安排是神奇合理的,人類破壞了它的安排,就會受到大自然的懲罰。

  讓我們從自己身邊的小事做起,保護(hù)生物鏈,保護(hù)地球吧!

讀《狼圖騰》有感7

  讀這本書,是源于好友的不斷推薦,她說這是本好書,值得一看,于是我就借了一本,花了三個(gè)月的時(shí)間,終于看完了。雖說讀得不是很精細(xì),但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中,也引起了我對人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。

  《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn),是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩认牒貌呗。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。

  狼的智慧也是非常驚人的,幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的.境遇中,狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼,但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式,在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己,這就是狼的智慧源泉。

  現(xiàn)代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放松,就可能會被社會淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識,嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能!氨乘粦(zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個(gè)道理。

  這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界,即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,不再是刀劍槍戟,但是本質(zhì)是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么,考試升級如斯殺,商場勾斗如斯殺,官場暗涌也是如斯殺,向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則,狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則,我們應(yīng)當(dāng)敬佩,甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存,弱者淘汰”的自然法則。

  社會如戰(zhàn)場,危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,人才能進(jìn)步,才能成長。

  《狼圖騰》是對我的一次洗禮,我喜歡狼的堅(jiān)韌,狼的團(tuán)結(jié),狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會上立足,才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會。

讀《狼圖騰》有感8

  剛看到這本書時(shí),我就很不明白“狼圖騰”這個(gè)詞指的是什么?我只聽說過龍圖騰,這是中華民族對龍的信仰和尊敬。那么狼圖騰呢?真的有人把狼當(dāng)成神看嗎?“小狼”這個(gè)稱呼很親密,那么這本書會和我們講一個(gè)怎樣的故事呢?我?guī)е@些問題走進(jìn)了遼闊的蒙古大草原,走進(jìn)了一個(gè)充滿生命力的奇異世界。

  讀完這本書,我發(fā)現(xiàn)的確是那么一回事。主要講的是陳陣和小狼的故事。

  陳陣是一個(gè)19xx年從北京來到額侖草原插隊(duì)的知青,當(dāng)時(shí),他被安排在牧民畢利格老人家里,分配當(dāng)了羊倌。當(dāng)他聽說了狼的一些神奇非凡的故事,目睹了狼的一些智慧后,決定去掏狼惠,好不容易他們終于掏到了一窩,并養(yǎng)了一只。并與它結(jié)下了生死之情。 書里還講了許多故事,也給我留下了很深的印象。狼的自由獨(dú)立,它們永不愿意接受除同類的任何約束;狼的強(qiáng)悍卓越,他們來勢洶涌;狼超常的智慧和才能,打它們就是打仗,三十六計(jì)除了美人計(jì)用不上,什么計(jì)都得使;狼不屈不撓高貴的靈魂,熊可牽,虎可牽,大象也可牽,而蒙古草原狼,永不可牽;狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)結(jié)意識,曾經(jīng)的“飛狼”傳說中,一些狼以自己的背為階梯,是更多的狼能取圍墻內(nèi)偷羊,再有一條狼,用自己的背使其它狼通過,而最后一個(gè)出去的則是頭狼,他把羊尸羊骨堆在一塊兒,并踩著它們跳出;狼的親情和友情,一次陳陣救了小狼的命,它就像狗似的舔著他的下巴;狼和草原的關(guān)系,蒙古老人常說:狼是騰格里(蒙古人對天的尊稱)派下來保護(hù)草原的,狼沒了,草原就保不住了……無不給人心靈強(qiáng)烈的的震撼和感動。 在看這本書之前,我們?nèi)A夏民族一直把狼看做冷血動物:把最惡最毒的人說成是狼心狗肺,把欺負(fù)女人的人叫做大色狼,說最貪心的人是狼子野心,把美國帝國主義叫做野心狼,大人嚇唬孩子,就說是狼來了……可蒙古人卻截然不同,他們把狼當(dāng)神一樣地供起來,活的時(shí)候?qū)W狼,死了還把自己喂狼。

  然而現(xiàn)在,我能非常理解蒙古人這樣的做法,因?yàn)槔遣粌H是我們的朋友,更重要的是,它是人類的老師——它教會了我們自由、獨(dú)立、自尊、和不屈不撓的精神!

  可惜的是,由于大量的捕殺,現(xiàn)在的蒙古狼已經(jīng)瀕臨滅絕了。 作者是滿懷著深深地懺悔之情來敘述小狼的,我想漢族人民一定要對狼說:

  “對不起,我們的老師!”

讀《狼圖騰》有感9

  今天,我讀了一本書,名叫叫做《狼圖騰》,里面有許多給人啟發(fā)的故事,我讀了《初入草原》。文章寫了陳陣來到了草原,他居住在畢利格老人家,畢利格老人為人很好,他送給陳陣許多東西,陳陣叫他阿爸。這天,陳陣和阿爸去放牧,看到了狼群,感受到了草原狼的智慧和團(tuán)結(jié)等等看到這兒,我覺得橫慚愧,我認(rèn)為我沒有像草原狼那樣,敢于犧牲,草原狼為了保護(hù)家園,不惜被馬踢死,而我呢?那是個(gè)陽光明媚的下午,我正看著窗外,忽然我看見了在樹上呆了5年的蜜蜂窩,于是,我找來洋洋。叫他用竹竿捅,他一不做二不休。拿起竹竿,拉著我,三步并作兩步,向蜂窩跑去,他拿著竹竿在蜂窩下大叫一聲,然后一捅,蜂窩掉了下來,我看了,嚇得立刻跑上樓,將門一關(guān),洋洋被關(guān)在了外面,接著是一陣撕心裂肺的哭喊聲,過了好長時(shí)間,我把門打開,發(fā)現(xiàn)洋洋腦袋上全是爆,爸爸媽媽看了后,立即把他帶到醫(yī)院,擦了好幾天藥才好。時(shí)候,我想了想,認(rèn)為我以后應(yīng)該有自我犧牲的精神,遇到困難或緊急事件要先為他人著想,不能只想著自己?戳诉@個(gè)故事,我深有感觸,認(rèn)為要團(tuán)結(jié),要在困難中冷靜,想辦法克服,要想狼那樣,有聰明的頭腦,還不能不經(jīng)過就去做事,所以我以后要為他人著想。

讀《狼圖騰》有感10

  狼,在大多數(shù)人心目中的印象一定是很兇惡、很貪婪、很可怕的,可是我讀完了《狼圖騰》這本書后,對狼有了新的看法,甚至,我還有些喜歡上了狼。

  《狼圖騰》,它讓我對狼有了新的認(rèn)識。廣闊無邊的草原也曾有虎豹,但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團(tuán)結(jié)!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險(xiǎn),面臨死亡。

  試問,這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢?狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團(tuán)結(jié)的。。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。。

  狼是勇敢的。。狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭風(fēng)?狼是個(gè)訓(xùn)練師,訓(xùn)練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時(shí),老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面,被狼吃掉,有些馬活活跑死,被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子,才在草原上生存下來。因此,牧民也受到啟發(fā),訓(xùn)練出了世界上最強(qiáng)悍的騎兵族——蒙古騎兵,橫掃天下。令人聞風(fēng)喪膽。

  此時(shí)此刻,我仿佛也看見了狼,看見了狼堅(jiān)忍不拔的意志,看見了狼團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神,看見了狼靈活萬變的智慧!這是一部狼的贊歌,也是一部狼的挽歌!

讀《狼圖騰》有感11

  最近電影熱播《狼圖騰》,我很想去看,但是媽媽說小孩子長時(shí)間看3D電影對視力有影響,何況我這樣的近視眼。這可難不倒我,趁著一身的熱乎勁,我跑到學(xué)校圖書館借來了一本《狼圖騰小狼小狼》看了起來。

  作者帶我進(jìn)入了遼闊的蒙古草原,那是一個(gè)充滿生命活力的奇異世界。在那里,狼被蒙古人尊為神,神圣而不可侵犯。可是一個(gè)名叫陳陣的漢人知青,卻萌發(fā)了養(yǎng)狼的想法。于是他跟蹤母狼、趁母狼外出覓食的時(shí)候去掏狼洞、把小狼帶回自己的住處精心喂養(yǎng)。他和心愛的小狼結(jié)下了生死之情,但最終發(fā)現(xiàn),狼,屬于草原,屬于大自然。

  在整個(gè)故事里,帶給我震撼的是那群兇猛的狼群。如果人類沒有破壞他們的食物,他們和草原、黃羊、馬群、人類都是和諧相處的?墒侨祟悓疱X的欲望破壞了這一切!他們不勞而獲,去偷狼捕獵的食物;他們?yōu)E殺狼群,為了做成美麗的皮衣;他們破壞草原的生態(tài)環(huán)境,燒掉了大片牧草。

  看到這里,我深深地難過。我們和動物共同生活在這個(gè)美麗的地球上,地球上的每種資源都是我們賴以生存和需要保護(hù)的。連沒有讀過書的土著牧民都懂得要保護(hù)狼的尊嚴(yán),保護(hù)生態(tài)的平衡,那受過教育的我們有什么理由不從自身做起愛護(hù)動物、保護(hù)環(huán)境呢?讓我們共同行動起來吧。

讀《狼圖騰》有感12

  這本書是在我看完同名電影后經(jīng)爸爸介紹才看的,看完后很有感觸這本書講的是在知青上山下鄉(xiāng)的年代,主人公陳陣被分配到蒙古大草原時(shí)發(fā)生的事。這也是迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。能夠在當(dāng)今社會物種迅速減少,人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天讀到這樣一本書,將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的精神財(cái)富。書中由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”組成,一氣呵成。情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。每個(gè)篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)都可以從中攫取強(qiáng)烈的閱讀快感,令人欲罷不能。

  那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對氣象萬物的應(yīng)用無不令人稱奇;倔強(qiáng)小狼在失去自由后艱難的成長過程。無不使我們聯(lián)想到人類。

  任由蒙古鐵騎和蒙古狼群馳騁的游牧草原在逐漸消失,那些有關(guān)蒙古草原狼的記憶在慢慢退化。很多人現(xiàn)在已經(jīng)忘記了元朝的強(qiáng)盛而只記得唐朝的輝煌。這是令人可悲的。

  難道僅僅因?yàn)槊晒琶褡迨撬^的外民族嗎?可是華夏民族又好到哪里了呢?

  漢文化中存在著太多對與狼的誤解與偏見。千百年來,占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的儒學(xué)巨著,畏狼如虎、憎狼為災(zāi)。這是當(dāng)時(shí)漢人懦弱的表現(xiàn),與之相反的是所謂的“異族”蒙古族的表現(xiàn)。在漢人還在過安穩(wěn)日子的時(shí)候,蒙古人就開始征服草原。從小在馬背上的生活練就了蒙古人堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,與狼的斗爭練就了蒙古人聰明的頭腦。

  為什么中國馬背上的民族不以馬為圖騰而以狼為圖騰?到底是游牧民族征服了農(nóng)耕民族還是農(nóng)耕民族同化了游牧民族?僅屏游牧民族那少的可憐的歷史記載,我們無從得知。但或許我們可以從這本書中找到一些揭開困擾了人們幾千年的問題:華夏民族以龍為圖騰的秘密。龍圖騰在華夏文明中有著舉足輕重的地位,龍象征著權(quán)利、地位,在人們?nèi)藗兊纳钪校埓碇、幸運(yùn)?墒驱堖@個(gè)東西始終是虛幻的、是不存在的。這也反映了東方華夏民族的幻想主義。可幻想終究是幻想,永遠(yuǎn)不可能變成現(xiàn)實(shí)。而蒙古族的狼圖騰不一樣,狼這個(gè)東西是實(shí)實(shí)在在存在的,并且在現(xiàn)實(shí)生活中人們常常可以見到。這就是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別;這也就是中國為什么始終都是發(fā)展中國家的原因。

  讀過這本書也讓我想到了當(dāng)今社會人們的狀態(tài):常常是自己一個(gè)人在努力,不去請求別人的意見。就像龍一樣,只憑個(gè)體的力量去做一件事;而不是像狼一樣,去發(fā)揮集體的力量,集思廣益,想出最好的辦法去解決問題。這就是這部書給我最大的啟示。

讀《狼圖騰》有感13

  《狼圖騰》這本書讓我學(xué)到了很多關(guān)于狼的知識。我覺得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一:不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密很有章法。其二:最佳時(shí)機(jī)出擊、保存實(shí)力;麻痹對方,并且在其最不易跑動時(shí),突然出擊,將對方至于死地。其三:最值得學(xué)習(xí)的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為勝利粉身碎骨,以身殉職。

  狼是極有耐性的。草原上的野黃羊是賽跑冠軍,連狼都追不上它們。但是,狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動它。一到天黑,黃羊就會找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺,這會兒,狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動靜,黃羊蹦起來就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,守一夜,等到天白了,黃羊憋了一夜尿,尿泡憋脹了,狼瞅準(zhǔn)機(jī)會就會沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破,后腿抽筋跑不動了。狼知道,黃羊跑再快也有跑不動的時(shí)候。蒙古勇士的智慧、耐性、組織性、紀(jì)律性都是跟狼學(xué)的。狼群總是能在艱苦卓絕的環(huán)境中按耐住暫時(shí)的饑餓和貪欲,耐心地等到多年不遇的最佳戰(zhàn)機(jī),獲得最后的勝利。正是這樣一群卓越的軍事教官,培養(yǎng)出了偉大的文盲軍事家成吉思汗,以及犬戎、突厥、女真、鮮卑、蒙古的那么一大批軍事統(tǒng)領(lǐng),并且竟然把寫過《孫子兵法》的華夏大國打得山河破碎、改朝換代。

  在漢族人民的心里,狼就是混蛋,就像詞語“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一樣,但在姜叔叔的筆下,我重新認(rèn)識了狼,它們那堅(jiān)持,勇敢的精神都值得我們學(xué)習(xí)

讀《狼圖騰》有感14

  讀完《狼圖騰》,自己突然感覺狼的許多優(yōu)點(diǎn)令人難以置信,這些優(yōu)點(diǎn)包括戰(zhàn)術(shù)、邏輯思維、性格等等。這些優(yōu)點(diǎn)很值得我們?nèi)ソ梃b。它們不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)、無把握之戰(zhàn),而且它們對踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截……樣樣精通,組織嚴(yán)密、很有章法。并選擇最佳時(shí)間追擊,保存實(shí)力,麻痹對手,然后在其最不易跑動的時(shí)候,慢慢靠近,嫻熟的跳上其背,叼住其的大動脈,狠狠一咬,置對方于死地。

  作者作為一名北京知青,他到額侖草原去插隊(duì),他終于明白了為什么在馬背上的蒙古族不崇拜馬圖騰,而崇拜狼圖騰?因?yàn)槔堑姆N種優(yōu)點(diǎn),引導(dǎo)蒙古人,為什么當(dāng)年區(qū)區(qū)幾十萬蒙古大軍就能橫掃歐亞大陸,因?yàn)樗麄儗幩啦磺麄兞?xí)得了狼性和狼道。

  如此團(tuán)結(jié)的種族,卻也免不了滅絕的命運(yùn),隨著時(shí)代的前進(jìn),不少的地區(qū)出現(xiàn)了一群一群的盲流,他們涌入狼的所在地——蒙古,他們瘋狂地?fù)寠Z狼獵下的食物,使狼陷入險(xiǎn)境,這些人忘了騰格里的信念“草是大命,吃草的都是小命,小命啃大命,狼吃小命,狼是大大命”狼使蒙古草原保持在一個(gè)平衡點(diǎn),但隨著盲流的入侵,破壞了這個(gè)平衡點(diǎn),然后隨著科技的進(jìn)步,一些人認(rèn)為有狼是一個(gè)災(zāi)難,便接其先進(jìn)的設(shè)備,號稱“滅狼災(zāi)”,沒有了狼,便沒有了收拾老鼠等一些食草動物的一大利器,沒過多久蒙古草原的草便都被人畜和小型食草動物糟蹋光了。死人沒狼吃,死畜也沒狼吃,不久草原便被這些搞的寸草不生,沒了“大命”,蒙古草原急速沙化,很快,任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的草原也隨著狼泯滅了。

  這本書細(xì)講了狼性,即作者養(yǎng)狼的經(jīng)歷,寫的很生動,仿佛那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書里呼嘯而出,狼的每一次偵查﹑布陣﹑伏擊﹑奇襲等的高超戰(zhàn)術(shù)……這是本很不錯(cuò)的動物小說,建議大家看看吧!

讀《狼圖騰》有感15

  上個(gè)月,我讀了《狼圖騰》,在讀的過程中,我領(lǐng)略到了草原狼和以前我們書上的笨狼的不同,不尋常的智慧。其實(shí),狼也是擁有不尋常的智慧。

  這本書是作家姜戎的著作,將狼的智慧和團(tuán)結(jié)寫得淋漓盡致。以第三人稱的方式講述了知青們、蒙古牧民、部場干部和草原狼發(fā)生的種種事情,是狼的精神深深地影響到了我,狼圖騰在我心中成了神圣的精神支柱。

  在書中,有一個(gè)部分講到群狼,“飛”入羊圈吃羊,原來狼是兩只前腳搭在羊圈欄桿上,后面的狼從前面狼的背上跳過去,“飛”進(jìn)羊群吃羊,我被狼的團(tuán)結(jié)和精明震撼,原來狼是聰明、團(tuán)結(jié)的。

  從《狼圖騰》中,我看到我們身上有狼的毅力和團(tuán)結(jié),這使我不禁想起了我們運(yùn)動會時(shí)練習(xí)跳長繩的情景:當(dāng)時(shí),我們中午一直在練習(xí),可是李滎颶因?yàn)檫^于搞笑而被其他嚴(yán)肅認(rèn)真的隊(duì)員報(bào)怨地哭了,經(jīng)過一會兒的溝通,我們調(diào)整了狀態(tài),重新開始好好練習(xí)。雖然跳繩我們?nèi)允堑谝幻,但和團(tuán)結(jié)一致的狼群相比,我們的團(tuán)結(jié)真是微不足道。

  我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的團(tuán)結(jié)精神,在生活中運(yùn)用狼的精神,取得更多的成功!

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