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培根隨筆讀后感

時間:2021-10-21 18:19:42 讀后感 我要投稿

培根隨筆讀后感(合集15篇)

  在學習和工作中,大家對隨筆應該都不陌生吧?隨筆是一種散文體裁,可以抒情、敘事或評論。那么,怎樣才能寫出好的隨筆呢?下面是小編為大家收集的培根隨筆讀后感,歡迎閱讀與收藏。

培根隨筆讀后感(合集15篇)

培根隨筆讀后感1

  這幾天,我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后,我深有感觸。

  《培根隨筆》里不僅僅是一篇篇論文,還是人類智慧的結(jié)晶、人類文學的寶庫,里面裝滿了無窮的真理。其中,令我印象最深的是《論友誼》和《論時機》。

  培根說過:“把快樂告訴朋友,快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友,憂傷就會減半。”但是,人生中,有多少友誼是真誠的呢?正像《論時機》一樣,要把握一切好的機遇,才能成功。否則,只能到頭來感概機遇的流逝。因此,如果我們不懂得抓住友誼的機會,友誼就會離我們而去。

  想著想著,我突然想到了我自己。是啊,友誼的機會必須要抓住!但是我呢?每次都會為了一點小事和朋友們吵架!跟友誼比起來,那些小事又算得了什么呢?以前,還沒有小學畢業(yè)時,我恨不得早點畢業(yè)。而此刻,心中卻有點淡淡的傷感。心中總會浮現(xiàn)出那一幕幕快樂的情形。我開始后悔,開始害怕了,后悔當時沒有抓住友誼,害怕再也見不到同學們!但是,后悔和害怕又有什么用呢?誰叫我那時沒有好好珍惜友誼呢?

  我必須要好好的抓住友誼的機會!不再讓友誼離我而去!

  必須要好好抓住友誼的機會!否則,友誼將會一次次離你而去……

培根隨筆讀后感2

  弗蘭西斯·培根,是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家。說起他,我第一想到的就是他的名句“知識就是力量”。這個暑假,有幸讀了他的《培根隨筆》,從中受益匪淺。從書中我感受到的是他對于哲學的熱愛和對生活的追求。

  《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆,可謂處處都是精華,我細細品味其中。

  “如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁”。這句話是《論友誼》中的一句話,他將友誼的真實含義描寫了出來。是啊,朋友對于一個人來說太重要了,友誼對我們來說也太珍貴了。

  就我們來講,從入幼兒園,開始慢慢接觸社會之時,我們就擁有了朋友,從一個到幾個,從單純友好到刻骨銘心,我們漸漸讀懂了友誼。

  從小學至今,我和一個朋友擁有了7年的友誼,7年的死黨,讓我們不必在每天面對對方時,裝作一番笑臉,而是喜怒哀樂盡情地展現(xiàn)在對方眼前,與她一起分享。所以,好好珍惜友誼!

  人的一生掌握在自己手里,我們要把握自己的命運,要讓生命變得絢麗多彩。《培根隨筆》,感謝你,因為你讓我懂得了什么是人生!

培根隨筆讀后感3

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。

  這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理!懊馈北旧硎莻很廣泛的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙袨橹,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,在三者中最高。

  因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

  人是沒有十全十美的,而且每個人的理想與信念不同,當然,所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優(yōu)點,吸取精華之處來彌補自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。

  因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。

培根隨筆讀后感4

  船是注定要在海中顛簸的,而棟梁卻必須是能立定腳跟的。

  閱讀《培根隨筆》,獲益匪淺,會發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)在某些方面做得不完美的地方,也許是很多很多吧。培根筆下的優(yōu)秀品質(zhì),如果全部匯集到一個人身上的話,那將會是一個美妙的人生。

  對于一件事情,要經(jīng)過反復的推敲、斟酌和計議,避免在執(zhí)行中出現(xiàn)無法預料的差錯;處理一件事情往往需要三個步驟:預備、討論和實施,討論充分來提高辦事效率……

  這些都是我在書中學到的!

  論財富,依靠善良的方法和正當?shù)墓ぷ鳙@得的財富,是來之不易的;論真理,就算行為卑劣的人也會承認光明磊落是人性崇高的美德;論善良,惟有善良的品格,無論對于神或人,都永遠不會成為過分的東西;論讀書,種種心靈上的缺陷,都可以通過學習而得到改善;論時機,對于危險與困難,勇敢面對,對其迎頭痛擊要比遠遠地躲避,以防其近身的做法更值得推崇;論美德,擁有內(nèi)在美德的人即便外表并不華貴,卻可以讓人心生敬意;論逆境,逆境因其能夠磨練人的意志恰恰成就了人生的信念與夢想;

  人是注定要在人生中顛簸的,而生活的強者卻必須是能立定腳跟的。

培根隨筆讀后感5

  我看到了《培根隨筆》這本書。

  培根的文章,散發(fā)著古老的悠遠的的歷史的味道。

  "高度的閱歷、豐富的想象、有力的機智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個對象,即通常所說的人世上。這是培根的特色。"

  《論真理》是整本書的第一篇,也是我最喜歡的一篇。它表達了培根對真理的崇敬之情。培根認為感官上可以感知的是最低級的感知,而理智上的認知則是級的認知。在他看來,只要擁有真理和光明,世界就顯得無比光明和快樂,就是人間的天堂。應該敬佩這位先哲,這個追求真理的先驅(qū)者,是指引人們走向光明的英雄。

  "培根勛爵是一位詩人。他的語言有一種甜美而莊嚴的節(jié)奏,這滿足我們的感官,正如他哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的.文章的調(diào)子,波瀾壯闊,沖擊你心靈的局限,帶著你的心一齊傾斜,涌向它永遠與之共鳴的宇宙萬象。"

  這本書就是要細細品嘗,慢慢消化的茶。要讀透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集!

培根隨筆讀后感6

  《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯培根所著。本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。

  在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。”美”本身是個很廣泛的問題,本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在。把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,美才會放射出真正的光輝

培根隨筆讀后感7

  《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進的,他在教導父母怎么對兒女時,頗有見地地指出:“父母對子女在管教上要嚴,在錢財上宜松,這才是上策。”他在教導父母怎么教兒女最好時告誡人們:“人們(父母、教師或仆人無不如此)往往不夠明智,慫恿子女在年幼時互相攀比,以至成年時兄弟失和,家無寧日。”培根認為,孩子的可塑性最大,家長宜及時為他們確定將來從事的職業(yè)并加以培訓。也不可過分

  遷就兒女的心愿,以為他們會為早年的愛好而奮斗終生。如果子女有強烈的愛好和超人的天賦,則不妨順其自然。培根還說“子女是父母的辛勞苦中帶甜,也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對生活的憂慮,卻也減輕了父母對死亡的恐懼。”只用了兩句話就把父母與兒女的關(guān)系說得那么透竊,難怪雪萊評價他,“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴的韻律,給感情一動人的美感,他的論敘中有超人的智慧和哲學,給理智以深刻的啟迪”。他在指導人們怎么讀書時,頗有見地地指出:“有些書可只讀其章節(jié),有些書可大致瀏覽,有少量書則須通篇細讀,并認真領(lǐng)悟!彼谥笇藗冏x什么書最受益時告誡人們:“讀史使人明智,讀詩使人靈透,數(shù)學使人精細,物理學使人深沉,倫理學使人莊重,邏輯、修辭使人善辯……”培根認為,讀書可以使人心曠神怡,增趣添雅,成才益智,就連身體上的各種痛苦,都可以通過讀適當之書而令其開豁。

培根隨筆讀后感8

  一口氣讀完《培根隨筆》,不禁為培根那充滿哲理的語言所震撼。尤其是那一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。撇開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,那字里行間的細微之美也足夠感人了“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。”不錯,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,沒有一顆善良的心,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?

  所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。外在的缺陷是暫時的,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。就像《巴黎圣母院》中的那位敲鐘人,雖然外貌丑陋,令人“望而生畏”,但他的內(nèi)心卻是無比的善良,贏得了很多人的認可。如今,有些人就像那位大主教一樣只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。所以,我們不難發(fā)現(xiàn)美德重于美貌,只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。

培根隨筆讀后感9

  最近讀了培根隨筆論。感慨很多。友誼對于人際關(guān)系,我逐漸總結(jié)出了一個最合乎我的性情的原則,就是互相尊重,親疏隨緣,我相信,一切好的友誼都是自然而然形成的。我還認為,再好的朋友也應該有距離,太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。

  看了這篇文章,我深有感觸:只有在好朋友之間才可能發(fā)生絕交這種事,過去交往愈深,現(xiàn)在傷痕就愈難修復,而維持一種泛泛之交又顯得不太自然。至于本來只是泛泛之交的人,交與不交都差不多,也就談不上絕交。

  生活中不也這樣嗎?只要是很親密的好友,萬一某一方傷害另一方,都會在心靈上留下一道陰影。但如果沒有朋友,就不能吐露出自己的心聲?鬃硬灰舱f過嘛:“獨學而無友,則孤陋而寡聞!辈贿^選擇朋友也是有講究的,如果選擇那些三流社會的人做朋友,你也會變的和他們一樣;如果和文明有禮的人做朋友,自然你也會變成文明有禮的人。有句話說得好:“近朱者赤,近墨者黑!

  或許,讀書如交友,但至少有個例外,便是讀那種傳授交友術(shù)的書。交友術(shù)興,真朋友亡。

培根隨筆讀后感10

  《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗之談,其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學哲學的.可以說克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學家。他的整個世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學者。在政治上,他是一位現(xiàn)實主義者而不是理論家。他那淵博的學識連同精彩的文筆與科學和技術(shù)相共鳴。

  《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的,如《論友誼》中,“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者,沒有友情的社會將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來,而且十分之精湛,令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對對方道歉,因為友誼對我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會否認這兩點。

培根隨筆讀后感11

  前兩天讀了《培根隨筆》后,我看到他對哲學的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述。善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。不錯,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。

  讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個人的理想與信念不同,當然,所追求的事物和追逐的夢想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優(yōu)點,吸取精華之處來彌補自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。

  一本好書可以使人明白一個道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\!如同培根所說:讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進的好書!

培根隨筆讀后感12

  培根,是英國哲學家、思想家,作家和科學家。他是一位人生閱歷豐富的智者,是一位科學研究和社會理論的真正的始祖。而他所創(chuàng)作的文章就像是人生路上的一盞明燈,照亮無知愚昧的靈魂!杜喔S筆》,在我閱讀前聞所未聞,但是當我觸碰過這本書以后,才明白它就是人們知識文化的瑰寶。

  對于這本書我也有許多的感觸,因為這本書我對其有著濃厚的興趣。它像是未知的森林,而我就像是探險者,我渴望著征服這片無盡的森林。

  《培根隨筆》分成了好幾篇隨筆,如《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》。每個篇章都告訴我們重要的人生道理,語言簡潔,但不失精煉。短短的一小篇就讓我受益匪淺。

  《培根隨筆》中,最讓我印象深刻的就是《論美》這一篇章。是一篇談論“美”的著作。它教會了我應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的區(qū)別。就像一棵小草,雖然它外表看起來弱不禁風,但是體內(nèi)缺隱藏了巨大力量,即使被人踐踏過無數(shù)次,也能毅然決然再次挺拔而起。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個沒有靈魂的軀體,無知的活在這個世界上又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因為可愛而美麗,而不是因為美麗而可愛。(中秋節(jié)作文 )

  所以只有把美貌與實際行動結(jié)合起來,只有這樣,人才能展現(xiàn)出真正的道德光輝。

培根隨筆讀后感13

  睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書,對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

  培根的一生為哲學和文學事業(yè)做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學價值。首先,在觀念和視角上它具有獨到之處。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。面對許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。

  出于對培根本人的敬仰,我在閱讀此書時十分專注,也從中受益匪淺,特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書,我發(fā)現(xiàn):其實世界上沒有解決不了的問題,只有解決不了問題的人。只要有對待問題的正確態(tài)度,一切困難都會迎刃而解。就好比一位登山運動員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。

  正如培根先生一樣,他坦然面對生活中的挫折和社會中的不良風氣,用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應有的態(tài)度。

  《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想:我應該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。

培根隨筆讀后感14

  人性和素養(yǎng)的思考——那些機敏謹慎的人,往往會交上好運。

  先講個段子,這天小紅碰到小明問:小明,今天上美工課,帶筆不?小明說:帶毛筆。請問:今天需不需要帶筆?如果帶筆,帶什么筆?

  先說天性,天性是隱藏于人心的一種本能,是遺傳和原生環(huán)境形成的,是客觀存在而難以捉摸的,但天性的好惡卻極大的影響著一個人的事業(yè)成就和為人善惡。

  比如上面段子中的小明,我們可以稱之為——逗逼,天性隨意而有趣。了解天性,并充分改良和利用好它,對我們的生活和事業(yè)有著極大的幫助作用。

  人不應該和天性為敵,而應該充分的了解并良好的駕馭天性,使之為你服務,這樣,你就真正變成為了自己的主人。

  人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。只有長期養(yǎng)成習慣,才能改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格,紀律和教育的作用是讓天性懂得守規(guī)矩懂是非。

  一般來說,一個人的天性在三種情況下最容易暴露出來:一是在私人的空間里,因為這種場合不需要裝模作樣;二是在感情沖動時,因為情緒一激動人就可能忘乎所以;三是出現(xiàn)新情況或新考驗時,因為在這時候習慣已經(jīng)不起作用。

培根隨筆讀后感15

  前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集,記得我曾經(jīng)以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽,那次比賽對于我來說使一次新的挑戰(zhàn),記得,那位老師和我說了題目后,我第一個想到的就是培根的那篇文章,

  論讀書中講到讀書之用有三:一是:心曠神怡、二是:增趣添雅、而三是:長才益智。這三點我深有體會,但卻不覺得如此,我深感的是,我從來不會如此認為,但是這確實真正的原理,愛學、想學那就一定會覺得所講的沒錯。

  我這次,我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好,人之所以會有怒是因為人很脆弱,經(jīng)不起波折,但是易發(fā)怒者,脾氣就必定會很暴躁,但是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向。

  所以培根就說“憤怒乃人之常情,但不可因發(fā)怒而犯罪!逼鋵崳P者認為,要克制再一次發(fā)怒,就應該反省每一次發(fā)怒的原因,從而改變。到哪這并不是每個人都能做到的,只有用時間慢慢的改變。不可急于一時。

  看完這篇文章,我發(fā)現(xiàn)自己也如此,易發(fā)怒,但卻從未反省。也學這就是人吧。

  而《圣經(jīng)》里說人要有耐心。我給大家一個小小的建議“要保持冷靜,耐心等待”這樣,你一定可以打敗憤怒的。

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