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讀蘇菲的世界有感

時間:2021-10-20 08:30:25 讀后感 我要投稿

讀蘇菲的世界有感集合15篇

  當閱讀了一本名著后,相信你心中會有不少感想,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編精心整理的讀蘇菲的世界有感,歡迎大家分享。

讀蘇菲的世界有感集合15篇

讀蘇菲的世界有感1

  《蘇菲的世界》可以說是本哲學的啟蒙書籍。它像是本故事與哲學的融合,其中又有歷史并存。只有靜心閱讀,才能了解那無比深邃的內(nèi)涵。

  “你是誰”,世界從何而來”?一些我們在平?雌饋頍o比深奧的問題,卻已在開頭提出。接下來,是在惡補與之相關的知識,也恰恰講述了一些哲學大師的理念!拔乃噺团d運動,巴洛克時期與啟蒙運動、浪漫主義時期”這些偉大的歷史文化紀元,又無不在闡述著新思想的產(chǎn)生與發(fā)展。

  而每一次思想潮流涌動的背后,是我們內(nèi)心本有的好奇心的驅(qū)使。假如沒有幻想,就根本不可能會讓我們開始思考人類的本源,廣開的思維讓我們提出了諸多問題,然后才能像愛迪生一樣去不斷地解答。例如上帝,這些在我們心中或許毫無意義的存在,在西方人的眼中,是信仰,是美好的象征。

  亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底……這些古希臘著名的哲學家,就是憑借著不同于常人的毅力及不多的好奇心,方才成就了非常難以達到的人生。剛開始研究那一小小的哲學時,就聽到好多人都在高呼“太難了”!而當我真正地把自己當做了蘇菲,一次次回答著書中所給出的問題時,便得以慢慢發(fā)覺自己的回答終于能夠與書上的沾邊了。越是好奇,越爆發(fā)出了對求知的渴望,越是好奇,越不斷提出難以回答的問題。

  在好奇的驅(qū)使下,我們愈來愈愛探索,才獲得了更多的見解。哲學本就是思想的產(chǎn)物,在某一時刻,必從無到有。

  好奇,千百世界。

讀蘇菲的世界有感2

  賈德所著的長篇小說《蘇菲的世界》已翻譯成64種語言,全球銷量超過4500萬冊,被譽為“二十世紀百部經(jīng)典著作之一”。作者用豐富的想象力和高超的講故事的手法,探索與思考人生本質(zhì)與人生終極意義。

  雖然這是一本中小學生推薦必讀圖書,是一本最簡明有趣的哲學入門書,但對于我來說,還是無法靜心去看,去想,無法琢磨其思想內(nèi)涵,進行定性?傆X得這些探究哲學的人想的東西太多,喜歡深究,喜歡探討,喜歡反駁?偸窃诓粩嗨妓髦凶呦蚯逦,解開謎團,了解真相。還真有種撥開云霧見太陽的幾分執(zhí)著?墒聦嵅⒉缓唵,往往是解開一個謎團,又進入另一個謎團。

  我的教學生涯就像一個個謎團,我常常在想:我到底為什么而教,為生活,為能力,為孩子?好像都有吧!我又教給孩子們什么了,知識,能力,做人?我不得而知。我對孩子們的影響又怎樣,正面的激勵還是負面的消極?我希望是美好的。他們與我共處時是欣喜還是厭煩,離別時是不舍還是解脫?我想我的人緣不會很差的?墒聦嵱衷鯓幽?

  前幾日,我前腳進辦公室,后腳就有“小不點”跟上來,向我匯報剛剛發(fā)生的打斗事件:何天浩搶別人的零食,搶不到就拳眼相見,打了三個同學。那三個被打的同學氣呼呼地拽著他來見我,我正準備拿出我的殺手锏——教鞭來訓斥他,可他一向是個不愿接受批評的孩子,只要責備他,他就瞟白眼,一臉的敵意,一臉的不屑。用這種方法去制服他,恐怕是解決了一時,卻解不了他們之間的恩恩怨怨,恐怕這一打,打的不是錯,而是愁,而是恨。像這么驕傲的家伙,只能讓他自己承認錯誤了。

  我連忙把他拉到我的身邊,問清情況,并給他分析分析打人的嚴重后果,最后我同意他說出的解決辦法——給人道歉。他本以為一聲“對不起”可以抹去他那罪惡的舉動,嘴角處流露出不經(jīng)意的一抹笑意,但對面的同學察覺了,當他說完一聲道歉,同學并沒有馬上搭理,趁此,我讓他向受傷的同學一個個的道歉,說著說著,他的喉嚨漸漸沙啞了,眼眶里淚水也直打轉(zhuǎn),自那以后,上課總喜歡趴在桌上的他變得特別的精神,這淚水應該是心靈的洗禮吧!

  都說小孩是無知的,可事實呢?他們聰穎過人,他們知道哪些事該做,哪些事不該做,只不過他們自制力很差罷了。也許我的教育方式方法要改變,在把握原則的基礎上,多聽聽孩子們的心聲,讓他們在輕松愉悅的環(huán)境中健康快樂的成長。

  孩子們需要我,我需要更多的思索,需要更多的探究······

讀蘇菲的世界有感3

  本書主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學回家,收到了神秘的一封信――“你是誰?世界從哪里來?”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼底展開。在一位神秘導師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團。然而,魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實出現(xiàn)的夢中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

  蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀,文藝復興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個世紀,兩個世紀,一種思想,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。像另一個愛麗絲漫游仙境一樣,如夢如幻,卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代,我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。

  有時候我會想起自己走過的路,其實生命真的有很多不可思議的地方,可是由于自己已經(jīng)“習慣”這樣生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過,每個孩子都是哲學家。我想,那是因為孩子都沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇,這將是一件多么悲哀的事情!

讀蘇菲的世界有感4

  這是一本關于哲理的書,我開始是被它的名字所吸引。我認為這會是一本很有意思的書。

  我開始并不知道,這本書是講些什么的,當我看到第一章,我便知道這是講哲學,每當我看到一個問題,我也會思考,但往往都是以失敗告終,就比如,第一個問題“你是誰?”我當時的第一個回答就是,我就是我,但蘇菲卻比我們想的還要多,她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入,還有“世界從何而來”“哲學是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向,使我對這本書沒有了興趣,讓我接著讀下去的是那個寄信胡神秘人,她是誰呢?為什么要寄信給蘇菲呢?

  我繼續(xù)的往下讀,后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀,而且越往后面讀,我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。

  讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子,使我大吃了一驚,我當時的思想是和蘇菲一樣的,這是不是在拍電影呀!怎么會有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢,對于雅典之旅,這就像是在講一個故事,讓人通俗易懂。

  這本書講了許多關于哲理的知識,都發(fā)生在我們身邊,但我們都沒有提出疑問,并認真思考過。哲理是一門很復雜又是很簡單的一門學問,但這門學問最重要的就是動腦筋和不論遇到什么事情都會認真思考,直到尋找到答案,我們應該學習蘇菲那種愛思考,堅持不解的精神。

  如果我們每個人都懂得思考,而且都深入的去探究,那這個世界的知識分子肯定會比現(xiàn)在多得多。《蘇菲的世界》帶給了我另一種感覺,一種難以解說的感覺,就好像如果你站在宇宙,你就是宇宙中渺小的塵埃,你非常地想去探索,但宇宙太大了,不論你怎么努力,永遠都觸碰不到它的邊緣,既然望不到邊,那就讓我們更加努力去探索吧

讀蘇菲的世界有感5

  《蘇菲的世界》是一本文學性較強的哲學書。它的關鍵內(nèi)容是:以蘇菲持續(xù)遭受一位神秘人寄來的信函為案件線索,從哲學的視角向大家表述了全球盒自然界等的產(chǎn)生與發(fā)展趨勢告知大家人們不可或缺的地球是一個如何的全球。

  原本哲學是較為枯燥無味的,但《蘇菲的世界》一書卻迥然不同。它在向閱讀者敘述哲學的另外,應用了生動的語言來勾勒了一個回味無窮的小故事,使閱讀者閱讀文章時造成一種像讀偵探小說一樣的情緒。書中描繪了一個英勇,聰慧的美少女蘇菲。由于追求完美哲學,就一定要有求知欲,這更是蘇菲較大的特性,因此我覺得創(chuàng)作者描繪這一人物的用意就取決于此。

  以便向大家解除世界歷史之謎,書中涉及到的內(nèi)容許多 。從遠古羅馬到當代,在每一個不一樣階段,有什么為社會發(fā)展作出杰出貢獻的哲學家,她們關鍵探討的題型是啥,一些哲學家的親身經(jīng)歷和遭受,這本書都詳盡地為大家干了解讀,好像這部全球哲學史在你眼前演化了一遍。它內(nèi)容廣,但并不混亂,書中內(nèi)容分為很多章節(jié)目錄,每節(jié)題型都點出了該章節(jié)目錄內(nèi)容的管理中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都是論述好多個難題。那樣的分節(jié)讓人讀后更非常容易消化吸收,也更非常容易了解。

  書中敘述了許多的人生大道理,使我獲利甚多。而它所敘述的相關哲學的專業(yè)知識,寬闊了我的視線。實際上之中的大道理許多 難題因為我曾想過,但這種難題都會大腦中一閃而過,由于我覺得它一件事而言真是太生疏。當我們念完此書后,我覺得一個存活當今世界的人,連全球究竟是從哪里而來的呢?也不知道,也未曾去想,未免一些孩子氣。

  在其中,使我體會深刻的是相關雅典哲學家蘇格拉底的小故事。大概在公元前三四百年上下,出現(xiàn)了一位對歐州觀念有重特大危害的人物蘇格拉底。他的高超之處取決于人交談可以持續(xù)揭秘大家思想觀念的缺點,讓人能夠理解哲學的真理。殊不知對某些人來講,那樣的交談毫無疑問是當眾出丑,并變成許多人的笑柄,針對這些有頭有臉的人,這就無法接納。公元前399年,他被控告?zhèn)鲹P新的神明,腐化年輕人而被懲處死刑。它本能夠乞求陪審團手下留情,免于一死。可是他沒有那樣做,由于他高度重視良知與真理,到性命完畢也是以便真理。他那類以便真理而戰(zhàn),為真理而放棄的精神實質(zhì)非常值得大家學習培訓。他使我更真切的感受到死有輕于鴻毛,重于泰山這話的含意。

  《蘇菲的世界》一書使我覺得全世界也有許多 事兒等待我們?nèi)ヌ綄ぃ匀唤绲拿苊厥故冀K也揭不完的,過去的哲學家為大家解除了許多世界之謎,使后代越來越聰明起來;我們不也應當向她們學習培訓,應用哲學的見解解開當然與人類社會的秘密,也為大家后代做一點事嗎?

讀蘇菲的世界有感6

  自從讀完《蘇菲的世界》后,我深刻的意識到想象力和好奇心的重要性。

  《蘇菲的世界》是一部充斥著哲學和童話性質(zhì)的一本小說。這本書介紹了許多歷史上的哲學人物并講述了他們各自的主義和成就。讀完這本書我思考,為什么是那些人能夠獲得如此成就而卻不是其他人,我想那便是因為他們有好奇心、他們熱愛發(fā)問并有無盡的想象力。

  試想,若是沒有了想象力和好奇心,牛頓要如何發(fā)現(xiàn)萬有引力、若是沒有了想象力和好奇心,達爾文又如何完成他影響世界的《進化論》、若是沒有了想象力和好奇心,怎么會有那么多類似“地球從何而來”一樣引人瞎想令人沉思的問題、若是沒有了想象力和好奇心,我們?nèi)祟愑秩绾螘兄两褚粯拥倪M步。不,不會有的,若是沒有了想象力和好奇心,那一切的一切都不曾會存在。

  想象力和好奇心是一切創(chuàng)造和進步的基礎,我們的未來定也能在這兩者的推進下不斷的發(fā)展、不斷的產(chǎn)生新的理論和概念。

  在此我也向各位朋友推薦《蘇菲的世界》,相信特殊的感受。

  感謝《蘇菲的世界》讓我再次有了那無限的遐想!

讀蘇菲的世界有感7

  馬兒為什么叫馬,何為馬?在沒讀《蘇菲的世界》這本書前,我從來都沒有想過這個問題,可能是某一時間,我偶然從電視上看到了這種東西,從此我就認識了馬。

  每天總會見到許多人,許多事,我卻從未提出一句:為什么?不只是我,每個人都把這個世界想得太過理所當然。世界的多姿多彩,仿佛與我們無關,對此,作者用了一個很生動的比喻:宇宙就好像魔術(shù)師從帽子里拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲人不停的順著兔子的細毛向上攀爬著,探尋魔術(shù)師的秘密,我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且粋好奇心,一顆智慧的頭腦。

  哲學家們不停地爬著,同時也不停地呼喚著沉睡的人們,他的呼喚,只能喚醒少數(shù)有頭腦的人而贏得大多數(shù)人的厭惡。蘇格拉底,最終將生命一起與哲學服毒自盡,耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣與精神,有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進設備的情況下,僅靠好奇與思索,提出原子理論;柏拉圖的兩個世界;亞里士多德的黃金中庸……我陷入了整個歐洲哲學,開始時很迷茫,有很多不了解。越來越發(fā)現(xiàn)其實哲學離我們生活并不遠,我可能不了解一些地域一些風土人情,但思想是沒有限制的。

  人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物。我們又是誰呢?蘇菲在希臘文化中是智慧的意思,蘇菲的世界是智慧的世界,夢的世界,也喚醒著我們生活的智慧。第一次讀《蘇菲的世界》,懵懵懂懂,第二次,第三次,我將收獲更多……

讀蘇菲的世界有感8

  《蘇菲的世界》以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學知識的經(jīng)過,講述了西方哲學史的發(fā)展過程。由前蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,并配以當時的歷史背景加以解釋,引人入勝。

  它是一本哲學史小說,更是一種自我世界的體驗,某種程度上,卻也是一個自我世界的折射。

  本書雖說是哲學史的介紹,但并不是很側(cè)重哲學思想本身,書中對關注更多的是哲學的一些基本問題,如我是誰,世界從哪里來,上帝是否存在等。然后對學派或者哲學家也沒有過多探討,更多的是在介紹他們基本思想的前提下,告訴我們應該怎樣的去進行哲學性的思考。最后,對于每一個階段的哲學思考,作者都會用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解并哲學性的思考。

  但如果本書只要表達這些,我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節(jié)。作者采用的手法與其說是想引人入勝,讓哲學史的介紹不顯得枯燥,更不如說是為了激發(fā)我們對哲學的興趣,讓我們像哲學家一樣思考。因為本書小說的情節(jié)不就正是一個最好的哲學基本問題嗎?一個關于是否存在的問題。

  或許,某種程度上,蘇菲的世界就是我們的世界,或者更確切的說,少校和席德的世界也許就是我們的世界。

  蘇菲和她的哲學導師是少校寫的書里虛構(gòu)的人物,少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經(jīng)驗主義學派時向我們揭示。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來,來到了少校的世界。這些看似離奇的情節(jié)引發(fā)了我一系列的思考。

  我們不防采用像《盜夢空間》里夢境的層次一樣來定義世界(正如書中說的蘇菲的世界,是智慧的世界,夢的世界)。

  蘇菲和她的導師艾伯特的世界作為第一層,少校和席德的世界作為第二層,本書的作者喬斯坦賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個“?”。

  先假設我們站在蘇菲的世界,即第一層世界,那我們也會像喬安的爸爸一樣,在聽到艾伯特說我們并不存在時感到憤怒。因為我們覺得我們能感受到一切,我們用手拍桌子手會疼,我們經(jīng)過一生那么多年的時間。但事實證明,它們只不過是少校的思想產(chǎn)物,它們所謂的感覺不過是少校給予它們的讓自己以為自己存在的“形式”,也就是少校先給了它們存在的“理型”。但后來蘇菲他們是怎么意識到自己其實是不存在的呢?

  我們注意到作者在安排這些情節(jié)時,是在教我們怎樣去使用哲學性思考。如,蘇菲是虛構(gòu)的是在介紹柏克萊等經(jīng)驗主義時才告訴我們的。這不正證明了這一理論嗎?這時的哲學是懷疑,不能證明的并不代表不存在,就像蘇菲并不能證明她是虛構(gòu)的,她一直以為她是存在的,但事實確實她是虛構(gòu)的;氐轿覀儎偛耪f的,蘇菲是怎么意識到自己其實不存在的呢?這要結(jié)合當時給我們介紹的哲學思考,這時的哲學提到的是,我們并不能證明上帝是否存在,因為上帝不會以“超自然”的法則來向我們顯示,于是我們沒有超自然的感官經(jīng)驗,就不能證明上帝存在。同樣,我們也不能證明上帝不存在,也就是說說上帝存在和不存在其實都是迷信。

  于是,作者利用這一觀點,讓蘇菲有超自然感官的經(jīng)驗,比如讓各種童話人物出現(xiàn),還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲,然后蘇菲他們再借著哲學性的思考從而證明了自己的不存在,或者說他們世界的上帝——少校的存在。

  然后,我們站在第二層世界,也就是少校的世界。他們會怎么看呢?他們同樣也會認為他們是存在的,他們也會知道蘇菲是不存在的,因為蘇菲就是他們虛構(gòu)出來的。但他們真的存在嗎?如果站在第三層,也就是現(xiàn)實層的我們當然知道,因為少校不過也是作者虛構(gòu)出來的。

  但,少校他們知道嗎?他們不知道,因為作者還沒有讓他們經(jīng)歷“超自然”法則。他們不能獲得這方面的感官經(jīng)驗,不能由此證明自己是不是存在,或者他們的世界有沒有上帝——作者的存在。但是,或許以后少校會意識到他自己是不存在的,就像艾伯特說的,或許少校也只是另外一個人虛構(gòu)的人物。如果少校認為自己是存在的,認為自己就是最高層,那他怎么樣也不會想到自己虛構(gòu)的蘇菲會來到自己的世界,如果第二層世界是最高世界,那么蘇菲在這一層的出現(xiàn)當然就是屬于“超自然”法則的了,那么這一事件就屬于離奇的了,所以作者在這里安排這一看似離奇的事件不就說明了,這一切只是作者創(chuàng)造的,所以作為少校虛構(gòu)的蘇菲可以出現(xiàn)在少校的世界里。我想,接下來要發(fā)生的,從那條船自己解開韁繩開始,到蘇菲慢慢的去影響第二層世界,少校在慢慢經(jīng)歷了這些“超自然”法則,有了這些經(jīng)驗,經(jīng)過哲學的思考可能也會發(fā)現(xiàn)自己是虛構(gòu)的吧。

讀蘇菲的世界有感9

  哲學是一個晦澀難懂的領域,所以人們大多敬而遠之,然而一本風靡世界的超級暢銷的哲學奇書——《蘇菲的世界》使這一現(xiàn)象得以完全的改觀。這本書出版后,在歐洲非常暢銷,銷售量達300萬本,同時在全球35國翻譯出版!短K菲的世界》一書清新可喜,引人入勝,該書的可貴之處是將一部純學術(shù)作品進行藝術(shù)化的處理,變得通俗易懂,既不失哲學的原味,又能使讀者興趣盎然,在輕松愉快之中完成哲學之旅的漫游,仿佛是引導人由困惑到覺悟的明燈。對于未曾修習哲學概論者而言,本書是的入門讀物,對于修過此門課程但已忘卻大半的人而言,本書有助他們重新溫習!短K菲的世界》既是智慧的世界,又是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆,以及對人生終極意義的關懷和思考。

  《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書。從古希臘到20世紀的存在主義,你將在一頁頁翻開的書中和那些偉大的哲人、智者相逢。你不用害怕,他們不會用那些深奧玄妙的“哲理”把你嚇跑,相反地,你會渴望一次又一次地走近他們。因為每走近一次,你就會被人類的求索精神和智慧震撼一次!短K菲的世界》讓人們意識到,學術(shù)的話題并非永遠枯燥而不受歡迎,哲學也可以走出象牙塔,成為大家熱衷的話題。

  14歲的少女蘇菲某天放學回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰?”的信開始,在艾伯特的指點下,從哲學的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。世界像謎團一般在她眼底展開,蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團,然而,事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》,它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。

  《蘇菲的世界》并未用鴻篇巨制來闡釋哲學的深奧之處,而是以深入淺出的文字向蘇菲、席德和每一個讀者展示了哲學從古至今的發(fā)展歷程。作者通過這本書告訴我們哲學是什么,在哪里,多么有趣,又多么奇怪,甚至多么平凡。你會理解,所謂哲學,并不是某些人吃飽了撐的玩的把戲,而是人類對自己、對周圍的世界永恒的叩問。

  作者喬斯坦·賈德實在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手,他居然讓人像讀偵探小說般地把個幾千年的哲學史一口氣讀下去。他創(chuàng)造了兩對人物:少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特;少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假,虛虛實實,讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些所謂形而上的問題。作者不僅是把前人的智慧攤在一張長餐桌上,讓你一道道吃過去,而且讓你在吃的時候,想著自己怎樣去做一道菜。賈德這本關于哲學史的小說可謂空前的創(chuàng)作。他證明了哲學不一定是一些與現(xiàn)實脫節(jié)的東西。

  常聽人說,理論是枯燥的,特別是哲學,更是枯燥乏味。當讀完《蘇菲的世界》之后,你對哲學的看法可能會發(fā)生變化。深奧的哲學理論在這位挪威作家喬斯坦·賈德的筆下,變成一陣清新和煦的春風,充滿了活力。

  作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗,也是一個的教師,使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史,而不覺枯燥厭煩!斑@個評價恰如其分,毫不夸張。這本書的主人公是一個14歲的女孩,作者由此確定了這本書所要普及的哲學知識的起點,所有情節(jié)都圍繞著她展開,從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學題目,利用女孩特有的細膩闡發(fā)哲學思辨和邏輯推演的細微和精密,借助正在開悟啟智的初中生特有的想像力展示哲學原理的精深和博大,盡可能多地運用打比方、錄像片、畫圖畫等方法,使深刻的哲學命題淺顯化、生動化。

  書中以講故事的方法介紹了一個又一個哲學家。哲學家們往往確實具有不同于他人的不平凡的人生,他們的生活經(jīng)歷不會像行俠者那樣驚險離奇,不會像軍事家那樣波瀾壯闊,不會像男歡女愛那樣情意綿綿,而他們與眾不同之處正在于他們特有的言行蘊含著哲學的深邃,會給你留下深深的思考和悠遠的回味,哲人的人生往往就是故事。這樣講故事正是在向讀者進行立體多維的哲學”灌輸“,這種”灌輸“的效果顯然要比在哲學課堂上從概念到概念的講解好得多,哲學知識會有血有肉、有滋有味地流入讀者的心田。

  讀完這本書,當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連接起來,就會發(fā)現(xiàn)西方哲學史已經(jīng)變成一條河,源遠流長,曲折蜿蜒,靜靜流淌,而且清澈得一眼就可見底。這本書的成功之處在于把深奧的哲學理論通俗化,對于未曾修習哲學概論者而言,本書是的入門讀物,對于修過此門課程但已忘卻大半的人而言,本書有助于他們溫習。這本書雖然是給孩子們寫的,但我們成年人也可以看,作者在書中對哲學原理理解得深刻,能夠把握其本質(zhì)和精華,運用起來得心應手,出神入化,因此望大家有空時可以去看看吧,興許會喜歡它。

讀蘇菲的世界有感10

  你是誰?世界從何而來?當你面對這兩個問題時會怎樣回答?確實,我第一次看到時不知該怎樣解答。有的人認為這樣的問題幼稚,沒有任何意義,但現(xiàn)存的每一件事物必然都有個開始......

  因為生命會結(jié)束,很多人覺得命運的不公,也許“唯有清晰的認識到有一天終將死去,才能夠體會活在世上多么美好!贝蠖嗳酥挥欣硐胝者M現(xiàn)實時,才看得到生命之光。其實,“生與死正是一枚錢幣的正反兩面,不斷翻來轉(zhuǎn)去,當一面變得更大,更清晰時,另外一面也隨之變得大而清晰!

  在讀《蘇菲的世界》之前,我以為哲學是一門不切實際的學科,但我讀過后才發(fā)現(xiàn)其實是最貼近現(xiàn)實生活的。我認為,科學與哲學之間是相輔相成的,失去了哲學,努力追求似乎都失去了意義!

  我確實無法真正領略到世界和生命最初的意義和起源,但身為一個活著的人,應當為自己的生命負責。不能碌碌無為,至少為一個小小的目標奮斗過,至少在風雨兼程的路上拼搏過。一個軀體若是沒有靈魂,他不可能走得長久,幸福。

  哲學家說人不能只靠面包過日子,每一個人都需要愛與關懷,不過除了這些以外還有一些東西是人人需要的,那就是明白我們是誰,為何會在這里!這是自古以來人們都在爭論不休的問題,但卻找不到唯一的解答。但我們可以努力地活著!也許問題的答案更本不重要!也許到了人生的某一個階段,我們會找到屬于自己的答案!而現(xiàn)在所能做的,就是努力成長,學會勇敢。盛開在荊棘里的花,撲鼻的芬芳才會飄得更遠,更久......  《蘇菲的世界》是我讀的第一本關于哲學的書籍,對于看似遙遠的哲學我也有了新的理解與感受。我一直認為做人要單純,其實哲學也是一種單純的思維吧!當你逾越了哲學上的關系,人生的體會又會更深切吧!單純是一種態(tài)度,我單純,所以我勇敢!當你開始仔細解答“你是誰?世界從何而來?”時,我想你的`生命會讓你感到哲學是怎樣的一種態(tài)度......

讀蘇菲的世界有感11

  正如高爾基所說,書籍是人類進步的階梯。人們在一生中會讀很多本書,今天,我給大家介紹一本很有趣而又蘊含哲理的書,書名叫做《蘇菲的世界》。作者是喬司坦·賈德。這是一本哲學入門書。

  乍一看,內(nèi)容跟哲學八竿子打不著。但實則該篇文章以一位名叫蘇菲的小女孩不斷接到來自哲學家的哲學課程信為背景,又以蘇菲不斷的探尋不斷的解謎為主線,向我們介紹了世界哲學史和哲學的奧妙所在,逐漸地,一步步的讓我們了解到他們活著的世界只是在一本書中。

  這就像我們看人家變魔術(shù)一樣,由于我們不明白其中的奧秘,于是便問道,魔術(shù)師如何能將一只活生生的兔子從禮帽里變出來呢?許多人對這世界的種種也同樣有不可置信的感覺。關于突然變出一只兔子的事,這不過是魔術(shù)師耍的小把戲。在哲學中,我們把小白兔比作整個宇宙,而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家們總是試圖沿著兔子的細毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個清楚。成為哲學家的首要原因就是不要失去好奇心,大膽的去探尋,就像沿著兔子的細毛往上爬一樣。

  哲學是什么?或許有人說哲學就是那些類似于你是誰?世界從何而來?等一些深奧的宇宙終極謎題構(gòu)成的。實際上哲學僅僅是跨過事物的表面而看清它的本質(zhì)。

  《蘇菲的世界》是智慧的世界,夢的世界,它將會喚醒每個人內(nèi)心深處的生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷與好奇。

  它向我們揭露了哲學的奧義。向我們介紹了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等眾哲學家的思想與生平。在這些哲學家中,最令我記憶深刻的便要數(shù)達爾文了。

  在我們的看法中,達爾文他是一名昆蟲學家或是一名自然科學家。跟哲學根本沒有一星半點兒的關系。但他提出的進化論大大的影響了哲學史。而且雖然他是一個生物學家,但他卻和真正的哲學家一樣,重在的是提出問題,而不是著急著解答問題。小心謹慎是一個哲學家,也是一個科學家應有的態(tài)度,這便是哲學的精神。

  我認為達爾文他哲學的精神和他身為科學家的態(tài)度,值得我們學習。在日常的生活中,我總是發(fā)現(xiàn)問題就著急的去探究,通常這時我就只看到了表面,而并沒有看到事物的本質(zhì)。這導致了我并沒有小心謹慎地去探索問題,而是過于急躁的去妄下定論。當我了解到達爾文的態(tài)度、哲學的精神時便下定決心要去學習他。

  最后我想提醒大家,看待事物時一定要像上文提到的寄生蟲一樣來到兔子皮毛的表面,充滿好奇心地去觀察魔術(shù)師,也就是觀察事物最真實的本質(zhì)。這樣才能獲得真正的成功。

讀蘇菲的世界有感12

  哲學一直是我談之色變,聞之避之的,總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”,所以除了上學時接觸的那點什么馬克思主義哲學,知道那么一丁點王陽明、柏拉圖,基本屬于“哲學盲”。但閱讀《蘇菲的世界》,可謂給我補上了很好的一次哲學入門課。

  這本書最與眾不同的是,以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關于西方哲學史的小說。鑒于對哲學著作的敬畏之心,閱讀之前先百度搜索了簡介及相關資料,有評論說:“該書是20世紀百部經(jīng)典著作之一,它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關心與好奇,而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈!边@更堅定了我認真讀完的決心。

  遺憾的是,一開始還是讀的有些懵,一直朦朦朧朧,不清不楚的感覺?梢哉f是開始跟隨敘事者堅持每月一本書悅讀以來最艱難的一次,無論是整體還是局部都無從理清思路,只能在一些細枝末節(jié)的地方有所認知、觸動和感悟,好像真正陷入了閱讀的瓶頸期,尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后,那種巨大的差距感讓我更加焦慮,那種感覺真的很不爽利,也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道,我們要想真正讀有所獲,必須跳出閱讀的舒適區(qū),接受新的挑戰(zhàn)。今天,盡管還是懵懵懂懂的讀完全書,盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理,但我想,收獲還是蠻多的,有必要擷取一點呈現(xiàn)出來,以觴讀者,順便完成讀后感的作業(yè)。

  本書從蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,很多哲學思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節(jié)中,涉及到蘇菲自我認知、思考活著的意義時,有這樣一句話:“如果你沒有意識到人終將死去,就不能體會活著的滋味!笨吹竭@句話,我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》,快速翻找,竟然找到了當時手寫的長長的讀后感,再次捧讀那些觸動人心的文字,感覺好熟悉,好親切!

  生與死,人為什么活著,活著的意義是什么?諸如此類的哲學問題一直很困擾人們。很多時候,我們會認為永生是一種幸福,但書中的主人公雷蒙.福斯卡正是因為有了不死的生命才永遠失去了真正的快樂!因為他的不朽而飽嘗了太多的戰(zhàn)爭、流血、屠殺,看到了太多的衰老、死亡、腐朽;也正因為他的永生才使他一切的奮斗和貢獻都失去了意義,甚至變得毫無價值……的確如此,試想,如果一個人的生命只有一次,如果我們能清楚的意識到人終將死去,那么無論是勇敢的橫渡湖泊還是身先士卒沖鋒陷陣,才會讓人欽佩,因為那是在冒著生命危險,那是一種犧牲奉獻的壯美!倘若你根本不會失去生命或者根本意識不到人終將死亡,即使你一樣的慷慨大度,勇敢無畏的奉獻和付出,但相對于你永生的生命來說,這些犧牲、付出又算得了什么?難怪作者在書中說:“永生就是一種天罰!”“人可以征服饑荒,可以征服瘟疫,人可以征服自己嗎?”這樣振聾發(fā)聵的叩問真的震撼人心!估計人若能征服自己,那么福斯卡也應該絕不會喝下長生不老藥了!

  《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰?”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛,正是這一最簡單又最難以解決的哲學問題使他原有的生命又在他周圍形成!當然也帶給他無盡的思索和探問:生與死意味著什么?一個永生的人連膽怯的權(quán)利都沒有,一個永遠不會死去的人,無論經(jīng)歷過多少、收獲多少,相對于無終止的一生,也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻,僅此而已!真的,沒有人能和時間故弄玄虛,阻止他繼續(xù)流轉(zhuǎn),沒有人能跨越生死界限,沒有人能窮盡自然的奧秘,更沒有人能獲得永生,因為你獲得永生的同時也永遠的遠離了人類,已經(jīng)孤獨的死去!

  正如《蘇菲的世界》中,一開始的蘇菲被“你是誰?”“世界從何而來?”等問題深深困擾著,但她也清楚的意識到有一天她終將死去,她才能夠體會活在世上是多么美好;她才堅定的認為:“如果你沒有意識到人終將死去,就不能體會活著的滋味!币膊砰_始在神秘老師的引領下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學是什么”、“人為什么活著”……才開始一點點的明白:“沒有任何事物會來自虛無”、“所有事物都是流動的,變化發(fā)展的”,“萬物中皆含有各物的一部分(整體存在于每一個微小的部分中)”,“最聰明的是明白自己無知的人”……

  當然,毫無疑問的,我也跟隨蘇菲,跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學的根須,多了許多探問和思索。

  正如有人說:《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。

  原來,哲學可以這樣讀!感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》,我想,既然已經(jīng)打開了一扇窗,一定會有更多的哲學之光照進來。

讀蘇菲的世界有感13

  《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書,它用深入淺出的文字向讀者展示了哲學從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的寫著:“你是誰?”的一封信開始,在艾伯特的指點下,蘇菲從哲學的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術(shù)、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、佛洛依德乃至于馬克思的哲學思想?催@樣一部作品,讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。

  蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,中世紀,文藝復興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個世紀,兩個世紀,一種思想,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。像另一個愛麗絲夢游仙境一樣,如夢如幻,卻又無比真實。在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代里,我在這本書里找到了它們兩者之間最完美的統(tǒng)一。

  “我思故我在”,可讀完全書的我卻很茫然,我存在嗎?不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問,多年以后,一切都歸于湮滅之中,我會存在?渺小的我會存在過,或曾經(jīng)存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今為止,《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書,真的,在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考,通過思考來更加清楚的認識這個世界,這大概也是作者的最終目的吧。

  其實我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源,可是我想,身為一個活著的人,就應該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負責。如何負責呢?最起碼,我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著,像一具沒有靈魂的軀體?墒牵囊饬x和世界的起源是一個太大的課題了,我只是一個剛剛開始打量哲學這個金色殿堂的小孩。

  我原本以為哲學是一門不切實際的學問,但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的,哲學是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學,因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界,僅有科學而無哲學,僅有事實而無洞察力和價值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的?茖W給予我們知識,然而只有哲學才給予我們智慧。

讀蘇菲的世界有感14

  今天我讀了一本名為《蘇菲的世界》,讓我明白了要靠自己的努力才能知道真相,可是有時候真相不是自己能想到的。

  這本書的主要內(nèi)容講了,14歲的少女蘇菲某天放學回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪里來?” 從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼底展開在一位神秘導師的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團.然而,事實真相遠比她所想的更怪異、 更離奇。讓我明白了想知道真相不容易。

  就好像生活中的偵探一樣,要找到蛛絲馬跡才能知道真相,不過真相有可能不可思議。也像道理一樣,不管多么不可思議,它就是真相。真相是不能不相信的,就好像間諜戰(zhàn)中和自己很要好的朋友是間諜,可是你不相信,最后不僅害了自己,還害了別人。所以我們不能戴著有色眼鏡去看事情,越不像真相的有可能就是真相,也不能不相信真相。

  這本書讓我受益匪淺,也讓我明白了許多道理。

讀蘇菲的世界有感15

  蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當然,這部哲學書讓人懷著對生命的崇敬和對人生的思考,讓我們在經(jīng)營生活的同時學著成為一位思想家。“你是誰?”“世界從何而來?”這兩個聽起來簡單卻神秘莫測無法回答的問題你想過嗎?這本書常讓我讀到一半便問題重重,不得不再仔細地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說,腦海中不斷映出“為什么?”。

  百科全書上寫有人信仰上帝的存在,可是“上帝是否存在?”很多人說人死后靈魂會升上天堂,可是“人死后是否還有生命?”沒有書籍能夠回答,除了我們思考、思考、再思考。

  有哲學家說人死后會透過某種形式存在,要不就不再存在,如果我認為人死后會住在一顆星星上,會活在一朵云彩中,當我們敲開每朵云,可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學嗎?亞里士多德說“人與動物有許多相同的特征,但最明顯的不同是:人會思考!

  哲學的種種問題被每一種文化關心著,歷史上,有不同的人對這些問題提出過不同的答案。哲學家如同魔法師,用自己的想法,好奇而產(chǎn)生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說:“成為一個優(yōu)秀哲學家的唯一條件就是要有好奇心。

  嬰兒,剛剛落于這個世界,對于周圍陌生的一切都好奇著,她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”,可惜的是嬰兒不會寫,不會說,不然一定是世界上最偉大的哲學家,他們只需提出問題就好,都說提出問題比解決問題困難得多,提出問題是一種創(chuàng)造力,是一種好奇心。

  在我們一天天長大時,似乎對世界開始習慣,認為一切理所當然,其實不然,這是我們?nèi)狈α藡雰簳r代的好奇心的一種表現(xiàn),我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰,所以哲學家比常人所多的只是孩子的視角。

  當你在鋼筋混凝土中來回穿梭,在城市喧嚷中來回奔波,是否要靜下來,找回一份好奇心,思考哲學問題,不再認為世界的理所當然呢?

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