讀《失街亭》有感(精選10篇)
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編精心整理的讀《失街亭》有感,希望能夠幫助到大家。
讀《失街亭》有感1
在三國演義中塑造了一個(gè)軍事教條主義者馬謖的形象。
故事是這樣的:一次司馬懿帥領(lǐng)魏軍向祁山殺來,諸葛亮召集眾將商議道:“司馬懿領(lǐng)兵,一定奪取街亭 ,斷我糧道。
街亭雖小,卻是咽喉要地,萬一失守,就壞了大事,哪位將軍敢去把守。
話聲剛落,帳下有人應(yīng)聲道:馬謖愿去。
諸葛亮望著馬謖,遲疑著說:你雖深通謀略,但街亭一無城墻,二無險(xiǎn)阻,很難把守。
馬謖道:我從小熟讀兵書 ,深通兵法,小小街亭,怎么把守不住?”馬謖奉命去守街亭,他不是具體分析街亭的攻守形勢,敵我情況,做出切合實(shí)際情況的戰(zhàn)斗部署,卻 不用腦筋的背誦古兵法上的公式:兵法云:居高臨下,勢如破竹。
他照書本上的公式畫瓢,做出違反實(shí)際情況的錯(cuò)誤決定,把兵馬安置在山上,結(jié)果被敵兵斷了水道,軍心大亂,街亭失守,破壞了全局的戰(zhàn)略部署。
這個(gè)故事使我明白了一個(gè)道理,從小所學(xué)的知識(shí),長大了要活學(xué)活用,不要照本宣科,要結(jié)合實(shí)際情況,靈活運(yùn)用,這樣才能把所學(xué)的知識(shí),充分的發(fā)揮出來。
讀《失街亭》有感2
古代戰(zhàn)爭講究天時(shí)、地利、人和,三者缺一不可。地利,自然是很重要的因素。占據(jù)有利地形,易守難攻。所以好地方自然會(huì)被爭搶,《三國演義》中馬謖《失街亭》便是典型的例子。
話說孔明北上,六出祁山的第一出之所以失敗,就是他用錯(cuò)了自負(fù)的馬謖。
孔明大軍浩浩蕩蕩殺向北魏,派馬謖鎮(zhèn)守戰(zhàn)略要塞街亭。
馬謖不顧王平阻攔,于上山扎營,又駁王平分兵駐守的建議。結(jié)果兵敗如山倒,孔明的戰(zhàn)略被完全打亂了。馬謖失敗主要就是因?yàn)樗倪^度自信——自負(fù),實(shí)施了錯(cuò)誤的戰(zhàn)略并不聽建議導(dǎo)致的,使得大好的伐魏形勢逆轉(zhuǎn)了。
“失街亭”這個(gè)故事給我的啟示是:人可以自信,卻萬萬不可自負(fù)。
自信是個(gè)好品質(zhì),盲目自負(fù)則不同。假如馬謖聽從王平的勸阻,不在山上扎營,他就不會(huì)兵敗;即使山上扎營,倘若他聽從王平分兵駐守的建議,分兵于山下扎營策應(yīng),也不致全軍潰敗。
自負(fù)有個(gè)通俗的理解,就是驕傲,像我本人就有深切的體會(huì)。四年級上冊期中考的狀況,至今記憶猶新,考試前很自負(fù),老話說得好,驕兵必?cái),我一向引以為傲的科學(xué)只考了89分。我聽到這五雷轟頂?shù)南,差點(diǎn)沒哭暈在廁所。就因?yàn)槲疫^于自信,考前不復(fù)習(xí),所以跟所有自負(fù)的人一樣敗北。還好我能吃一塹,長一智,不再自負(fù),此后,才好轉(zhuǎn)了許多。
《失街亭》一節(jié)告訴我們,為人不能太自負(fù)。只有謙虛地接納別人的意見,我們才會(huì)成長得越來越好,獲得更大的成就,獲得更美好的人生。
讀《失街亭》有感3
讀了三國演義中的失街亭,我感受頗深。
街亭乃咽喉要道,兵家必爭之地。魏國大將司馬懿重新得到重用之后,立刻率精兵強(qiáng)將直取街亭。諸葛亮得到消息,十分震驚。此時(shí)蜀國的主要將領(lǐng)不在身邊,要叫他們回來抗敵已不可能,但也不能不派兵防守。于是他急忙召開軍事會(huì)議,問誰能領(lǐng)兵去防守街亭?這時(shí)參軍馬謖自告奮勇,帶兵駐守街亭。有人懷疑他的才能,他說:“我自幼熟讀兵書,頗知兵法,還能守不住一小小街亭?”于是立下軍令狀,交給諸葛亮。諸葛亮還是不放心,又派王平作為副將協(xié)助防守。
馬謖領(lǐng)兵到了街亭,急忙察看地形。在一座山上安營扎寨。他說:“兵書云:憑高而下,勢如破竹”王平說:“假如司馬懿把山團(tuán)團(tuán)圍住,斷絕水源怎么辦?”馬謖說:“兵及死地而后生”。反對他這樣做,于是馬謖分出五千兵馬到別處安營,作為犄角之勢。沒過多久,司馬大軍潮水般涌來,果然不出王平所料,把山寨圍了個(gè)水泄不通。馬謖指揮軍隊(duì)向魏軍發(fā)起沖鋒,可始終沖不出去,手下的兵將畏縮不前,馬謖連斬?cái)?shù)將也不奏效,最后終因山上無水,軍心渙散,被魏軍擊敗。這正像春秋戰(zhàn)國時(shí)期紙上談兵的趙括一樣,帶領(lǐng)四十萬大軍與秦兵作戰(zhàn),結(jié)果血染長平,一敗涂地。
可見不論干什么,沒有真才實(shí)學(xué)是不行的,這正應(yīng)了劉備臨終前對馬謖的評價(jià),此人言過其實(shí),不可大用。由于諸葛亮用了馬謖這樣的將領(lǐng),所以失敗也在情理之中。可再一深思,失街亭責(zé)任不在馬謖,而在諸葛亮。為什么這樣說呢?試想司馬懿乃魏國名將,足智多謀,才華僅次于諸葛亮。即使馬謖安營扎寨沒有錯(cuò)誤,也戰(zhàn)勝不了司馬懿。況且司馬懿所領(lǐng)大軍數(shù)倍于馬謖,諸葛亮心里明白,手下沒有強(qiáng)兵猛將,即使自己前去也守不住街亭,因此丟車保帥,犧牲一個(gè)無用的馬謖而保全了自己的盛名,讓馬謖做了替罪羔羊。這正是高明的政治家陰險(xiǎn)的一面。這種看法正確與否,我不過就演繹而演繹罷了。
讀《失街亭》有感4
今天我讀了馬謖失街亭,這是《三國演義》里面的一段故事。我從故事中學(xué)到了很多道理。
馬謖是諸葛亮的幕僚之一,跟著諸葛亮學(xué)習(xí)了多年,專業(yè)知識(shí)肯定是很扎實(shí)的。但是他這個(gè)人剛愎自用,自命清高,放棄堅(jiān)守城池的最穩(wěn)妥的辦法,在山上屯兵,企圖像“下山虎”一樣的氣勢殺退曹軍。但是他失策了,被張郃圍困,最后張郃不費(fèi)吹灰之力拿下了街亭,蜀國失去了戰(zhàn)略要地。失街亭的主要責(zé)任肯定是馬謖自己,但是還有一個(gè)責(zé)任人是諸葛亮。諸葛亮讓馬謖堅(jiān)守街亭這么重要的要塞,就是犯了一個(gè)大錯(cuò)。劉備對諸葛亮囑咐過,馬謖不可大用,就是因?yàn)閯渥R(shí)人。知道馬謖是一個(gè)只會(huì)紙上談兵,沒有實(shí)戰(zhàn)能力的人。但是諸葛亮不知道怎么了,居然在關(guān)鍵的時(shí)候用馬謖指揮這場戰(zhàn)役,這是諸葛亮的失責(zé),最后他也因此自降官職。這次失敗也失去了一次很好的伐魏機(jī)會(huì)。
馬謖失街亭的故事告訴我們,知識(shí)是“死”的,人是“活”的。所以古人才說出那句,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。我們要靈活運(yùn)用知識(shí),不能犯馬謖的錯(cuò)。更不能一意孤行,馬謖不聽王平的建議才會(huì)有此結(jié)果,我們要虛心聽取別人的意見,不要自以為是。任何人都會(huì)犯錯(cuò)誤,別人給你提出的這個(gè)建議可能就是避免你這次失敗的寶貴意見,要有空杯理論的心態(tài)。
讀《失街亭》有感5
最近我讀了《失街亭》這個(gè)故事,感悟很深。這個(gè)故事主要講了劉備死后,諸葛亮使用離間計(jì)使得司馬懿暫退江湖,后來司馬懿重獲軍權(quán),進(jìn)軍街亭。而退守街亭的馬謖卻不聽老將王平的勸告,被魏軍前后夾擊,比較后丟了蜀漢“咽喉之地”失街亭。
在古代不聽別人勸告而走向死亡的事例有很多,比如:曹操殺華佗,比較后死了。蔡文公不聽扁鵲的勸告,比較終病入膏肓而死這些都是不聽勸告的下場,我也有這樣的親身經(jīng)歷。
一次,我去體育館打完籃球,覺得很渴,便買了一瓶冰凍的可樂,“咕嚕咕!币豢诟赏炅。喝罷可樂,覺得不過癮,便又買了幾串燒烤,邊走邊吃。不知不覺已回到家中,手里的燒烤還沒吃完,想到媽媽不讓我吃燒烤的,正想藏,可是已經(jīng)來不及了。我被媽媽逮了個(gè)正著!媽媽伸手來搶燒烤,我一轉(zhuǎn)身趕緊一口把手里的燒烤吃完。媽媽很無奈,嘆了口氣,回到房間。我壞笑,心想:“哼,跟我斗,還嫩了點(diǎn)兒。”隨即我又開始吃起薯片“哎呦哎呦”,我肚子疼了起來。媽媽聽見了趕緊跑了出來,見我在沙發(fā)上打滾,連忙把我送進(jìn)醫(yī)院。原來我是因?yàn)楹榷嗔吮蓸罚殖詿,又吃了零食,所以引發(fā)了腸炎。直到現(xiàn)在,我的肚子還時(shí)不時(shí)痛。
想到這里,我反思到,我不正如馬謖一樣不聽勸告嗎?如果我聽媽媽的話,不喝冰的,不吃那么多燒烤、零食,就不會(huì)生病了。真是“真是不聽老人言,吃虧在眼前”!以后我再也不做“失街亭”的馬謖了。
讀《失街亭》有感6
在星光燦爛的歷史長河中,有許多名將名帥閃耀著光輝。而給我印象最深的是《三國演義》中的諸葛亮。
當(dāng)我看完《失街亭》后,感慨萬千:最白的玉也有瑕疵。
司馬懿派大軍攻打街亭。諸葛亮問誰去守街亭,這時(shí)馬謖毛遂自薦擔(dān)當(dāng)此任,諸葛亮同意了。可是馬謖不聽參軍王平的苦苦相勸,把大軍屯聚在山上,結(jié)果被司馬懿斷了水道,馬謖大軍不戰(zhàn)自亂,在腹背受敵的情況下,失了街亭。
難道失街亭就是馬謖的錯(cuò)嗎?馬謖天生就是個(gè)草包嗎?不!馬謖自幼就飽讀兵書,諳熟兵法,可謂是名門之后。諸葛亮贊譽(yù)他才華橫溢。平定南方就采納了馬謖的計(jì)策見到奇效。北伐中原時(shí)又采納他的計(jì)策,使蜀國大軍勢如破竹,捷報(bào)頻頻。可見馬謖的謀略是可用的。
在《失街亭》中諸葛亮也有錯(cuò)。就是因?yàn)橹T葛亮的疏于管理,讓馬謖狂妄自大,目中無人。當(dāng)馬謖自以為是,傲氣沖天時(shí),諸葛亮沒有洞察細(xì)微,臨戰(zhàn)換將,還是把任務(wù)交給了馬謖。
劉備活著時(shí)讓馬謖帶過一次兵,結(jié)果大敗。劉備要?dú)⑺,而諸葛亮求情說這只是一次失誤,無礙大事。劉備臨死前反復(fù)叮囑諸葛亮,馬謖言過其實(shí),不可大用?芍T葛亮只迷信自己的眼力,過于自信,用人不當(dāng),導(dǎo)致街亭敗兵。
諸葛亮不明失察,而馬謖自信驕傲乃街亭敗因。細(xì)想想,人無完人,諸葛亮、馬謖功過是非應(yīng)有定論。
讀《失街亭》有感7
自從看了《失街亭》,我的心一直無法平靜下來,面對讀書這一問題,我卻有了一些新的見解,好似迎刃而解一般。
街亭與柳城乃是漢口的咽喉,參軍馬謖毛遂自薦,愿去守街亭,并寫下軍令狀,孔明讓王平與馬謖同去,抵之。馬謖要把軍隊(duì)在山上屯軍。王平勸他,而他卻狡辯,說:"孫子云:置之死地而后生。若魏兵絕我汲水之道蜀兵豈不死戰(zhàn) 以一可當(dāng)百也。吾素讀兵書,丞相諸事尚問于我,汝奈何相阻耶。"王平見勸不住,自帶五千人馬屯于十里這外,之后司馬懿帶兵拿下街亭與柳城,王平在半途中救下參軍馬謖。
說起兵法,馬謖皆可了如指掌,玩弄于五指之間,甚至可以倒背如流。但馬謖卻只有匹夫之勇,只對文章的字詞加以背誦,卻沒有真正的對文章的精神加以參透。正如"失街亭",說什么"憑高視下,勢如破竹"馬謖只看見面前的好處,卻忽視背后的驚險(xiǎn)。也正如趙括一般,只知道紙上談兵,并無真學(xué)實(shí)才。
看書!人人都會(huì)看;讀書!人人都會(huì)讀;背書!人人都會(huì)背。當(dāng)你在辛苦中好不容易把書背了,卻發(fā)現(xiàn)無法在生活中運(yùn)用,這是多么可悲!俗話說得好"一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰",所以我發(fā)現(xiàn),不管是看書還是背書,不管您看得再多,背得再熟,如果對其精神不理解,也只是做無用功,看不如不看;讀不如不讀;背不如不背。
"人可以把書讀活,也可以把書讀死",我認(rèn)為這句話說得很好。我們在看書,讀書還是背書中,要根據(jù)你所新聞閱讀的內(nèi)容去思考,故云:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,讀書不能囫圇吞棗,要能理解文章的靈魂,能夠和文章的主人公一起分享著歡樂,悲傷,憤怒進(jìn)而體會(huì)文章的主題。讓我們絕不能做一個(gè)像馬謖一樣讀死書的人。
馬謖,你就不要再轉(zhuǎn)世投胎了吧!
讀《失街亭》有感8
在三國演義之中讓我印象最深的一段就是《失街亭》這一小段。
這個(gè)故事講了孔明聽說司馬懿從長安出兵,去助曹真,大驚:“司馬懿出兵,必取街亭,斷我咽喉之路。誰敢引兵去守街亭?”馬謖說他愿去,并立軍令狀。孔明又派王平相助。馬謖看了地形,覺得沒有必要扎在城門旁邊,居高臨下,決定扎在山上。王平仍不放心,于是帶著少數(shù)的兵扎在城門旁邊。司馬懿大軍攻街亭,馬謖在山上見此情景,命令士兵沖下山,可無一兵敢下山迎戰(zhàn),都怕大軍沖上山來。王平見馬謖無動(dòng)靜只好自己帶著少數(shù)兵力迎戰(zhàn),但很快戰(zhàn)敗。司馬懿見馬謖在山上,命手下斷山水,放火,馬謖被困。孔明聽說了,立刻派人疏運(yùn)糧食,卻遭攻城,孔明使出空城計(jì),嚇走了司馬懿。事后,孔明揮淚斬了馬謖。
這個(gè)故事告訴了我們?nèi)齻(gè)道理:第一,在委托別人辦事之前一定要選好人,否則會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤或損失。諸葛亮就是選了一個(gè)驕傲的馬謖,所以損失太多。第二,俗話說的好:謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后,文中的`馬謖因自以為是,不聽別人的勸告,失了街亭。比如現(xiàn)在,有的同學(xué)學(xué)習(xí)很好,覺得沒有必要再認(rèn)真學(xué)了,別人說他也不聽,成績自然下降了。第三,在遇到緊急情況下,不要慌張,否則越緊張,事越糟。比如,發(fā)生火災(zāi)時(shí),一定要冷靜,否則驚慌失措的話,命也會(huì)搭進(jìn)去的。
古人已經(jīng)給了我們一個(gè)警告,現(xiàn)在我們可不能再犯相同的錯(cuò)誤了。
讀《失街亭》有感9
讀了《失街亭》之后,人們都會(huì)被諸葛亮揮淚斬馬謖所感動(dòng)。古往今來,人們也都交口贊譽(yù)他那種執(zhí)法如山的精神。誠然,這種精神是應(yīng)該值得肯定、值得頌揚(yáng)的。但是,我不禁要問:素以深謀遠(yuǎn)慮、謹(jǐn)慎小心著稱的諸葛亮,既然已經(jīng)知道街亭“干系甚重”,對手“非等閑之輩”,卻為什么又偏讓這個(gè)“言過其實(shí),不可大用”的馬謖去守呢?
我認(rèn)為其中的原因有兩個(gè):馬謖同他長期共事,“義同兄弟”,再說這馬謖又慷慨陳詞,又“愿立軍令狀”,當(dāng)場撇不下面子,只好違心“從之”了。
在這個(gè)問題上出差錯(cuò),諸葛亮并非第一次。赤壁大戰(zhàn)之后,他明知關(guān)羽與曹操有知遇之恩,曹操若經(jīng)華容道,關(guān)羽“必然放他過去”,但也經(jīng)關(guān)羽一番慷慨陳詞立了軍令狀之后,也就“留這人情”,讓他帶兵攔守了,結(jié)果,關(guān)羽果然讓曹操逃之天天。
假如,當(dāng)初諸葛亮不留“人情”,而是派其他可靠的將領(lǐng)去擋守華容,那么,可能曹操會(huì)被擒捉;又假如從那次吸取教訓(xùn),這一次秉公辦事,不管馬謖怎樣拍胸脯、下保證,不合適就不用,那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實(shí)恰恰相反,諸葛亮并未從第一次失策中吸取教訓(xùn),而是在重蹈覆轍之后,才“深恨已之不明”,流淚斬了馬謖?墒,這時(shí)只能是明軍法而已了,對“興復(fù)漢室,還于舊都”(《出師表》)的大業(yè),又有什么作用呢
可見,與其執(zhí)法如山在后,還不如任人唯賢在前!
敬愛的周總理在這一方面可作我們的楷模。他在處理葛洲壩水電站設(shè)計(jì)方案時(shí),就是這樣的。1971年,周總理經(jīng)過調(diào)查,及時(shí)發(fā)現(xiàn)工程建設(shè)中的問題,當(dāng)機(jī)立斷決定:主體工程暫停,修改設(shè)計(jì)方案。他嚴(yán)肅地說:“長江出了亂子,不是一個(gè)人的事是整個(gè)國家、整個(gè)黨的事。”(1984年2月28日《報(bào)刊文摘》)當(dāng)周總理得知工程的各級指揮長官是各級“軍區(qū)司令”后,就毫不留情地把他們撤換了,接著調(diào)集精通業(yè)務(wù)的專家,成立技術(shù)委員會(huì)。方案幾經(jīng)專家的推敲修改,終于戰(zhàn)勝了1981年百年不遇的洪災(zāi)(1981年6月《文匯·中國的新長城》)。假如周總理徇私情,照顧這些大司令員的面子,仍然讓他們指揮,等到葛洲壩決了堤,再去“執(zhí)法”,又有什么用呢?
由此我想起了我國現(xiàn)階段的體制改革。領(lǐng)導(dǎo)同志也應(yīng)從中得到啟示:用人辦事決不能徇私情、礙面子。不能因六親九眷再三請求,知心朋友慷慨陳詞,就顧面子而不顧事業(yè)違心用人。我們只能拿“德才兼?zhèn)洹钡某咦尤チ咳恕⑦x人、用人。特別是那些與街亭一樣“干系甚重”的部門,更應(yīng)如此。否則,待到演出“空城計(jì)”,再“斬馬謖”,就悔之晚矣!
作者從人們讀《失街亭》的感受和看法寫起,深入分析諸葛亮出差錯(cuò)的原因,再正面論述不留人情會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果學(xué)得,出結(jié)論:與其執(zhí)法如山在后不如任人唯賢在前再聯(lián)想到周總理不徇私情任人唯·賢制改革領(lǐng)導(dǎo)人用人辦事決不能徇私情礙于面子,應(yīng)拿德才兼?zhèn)涞某咦尤チ咳、選人、用人,點(diǎn)出寫作目的。條理清晰,針對性強(qiáng)。
讀《失街亭》有感10
街亭一戰(zhàn),對蜀魏雙方都止關(guān)重要,諸葛亮權(quán)衡再三,派參軍馬謖領(lǐng)兵去守街亭,誰知馬謖卻違背諸葛亮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),輕敵自持,拒絕王平忠諫,一意孤行,占山為寨,失卻要率路,致使蜀軍陷入無法解脫的困境,終于丟失街亭。
自馬謖拒諫失街亭,孔明揮淚斬馬謖之后,一時(shí)輿論紛紛:“馬謖言過其實(shí)”、“徒有虛名”、“庸才”真是眾口爍金,馬謖簡直體無完膚了,但我認(rèn)為,馬謖雖然丟失了街亭,但他仍不失為一個(gè)鐵骨錚錚的好漢。
街亭之戰(zhàn)前夕,敵軍來勢兇猛,勢如破竹,而街亭無城堡可據(jù),要固守談何容易!街亭失陷,蜀軍必危。當(dāng)孔明驚呼:“誰敢領(lǐng)兵去守街亭?”帳下勇將卻無人敢應(yīng),惟獨(dú)馬謖挺身而出,慨然一聲:“某愿往!”
馬謖在大兵壓境的緊急關(guān)頭,不是明哲保身,而是挺身赴國難,并“乞斬全家,立下軍令狀”,堅(jiān)決請纓,這該具有何等的膽略,何等氣概,又是多么的偉大!真可謂公而忘私,為國而忘家。
街亭失去后,馬謖臨危不懼,奮勇當(dāng)先,生為蜀漢將,死為蜀漢鬼。這時(shí)馬謖沒有屈膝投降,求一官半職,也不是遠(yuǎn)遁他處,茍全性命于亂世,而是重整殘部,突出重圍,保存一部分有生力量,返回大營。
莫非他不怕孔明按軍法從事?非也,因?yàn)樗且粋(gè)胸襟坦蕩,光明磊落的大丈夫,不以個(gè)人生死榮辱而拋棄一片報(bào)國之心,馬謖忠心可鑒,光照千秋!
敗后的馬謖,也不是死不悔改之徒,他知罪伏法,自縛與孔明帳前:“某之死罪,實(shí)已難逃!苯z毫不強(qiáng)調(diào)客觀原因來替自己辯護(hù),更沒利用與孔明私交甚厚這一點(diǎn)徇私,而是堂堂正正的受刑,沒有一句怨言,而且托孤孔明,讓兒子繼承父志,報(bào)效國家,也就“雖然亦無恨于泉!”多么寬廣的胸懷,多么高尚的情操,多么忠貞的愛國之志!更何況“勝敗乃兵家常事”,我們決不能以一次成敗論英雄。
玉可碎而不改其白,竹可焚而不毀其節(jié),馬謖為我們留下了白玉般純潔的情操,翠竹般高尚的氣節(jié),當(dāng)代改革洪流席卷全國,改革對于我們來說還是一種探索,改革進(jìn)行中不可避免會(huì)走彎路,甚至犯錯(cuò)誤,我們決不能因?yàn)槭《艞壐母,而?yīng)不斷總結(jié)、改進(jìn)和探索,中國才有騰飛的一天,這就是我們從街亭之失中由馬謖人物得到的啟示。
壯哉,幼常!忠哉,馬謖!
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