讀《穆斯林的葬禮 》有感15篇
認真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《穆斯林的葬禮 》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《穆斯林的葬禮 》有感1
讀書就像看人。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。讀書也是這樣。
的確，一頁頁讀下來，我進入了一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，不禁悲痛萬分。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭；讀到《玉王》，韓子奇青云得意、斗角鉤心，令人不得不佩服他的“戰(zhàn)術(shù)”。
說到韓子奇，就不得不談到他的女兒—韓新月。我姑且先隨書中所說—稱她為新月。新月的命運曲折多變：她的母親，是她父親原來的妻子—梁君璧的妹妹—梁冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。后來梁冰玉離家出走去了英國。韓家為了不讓外人知道這件莫大的丑聞，便讓腦海中對母親并沒有多少印象的新月稱梁君璧為“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一只幽幽的樂曲，她由小而大由輕而重，由弱而強—這就是真正的新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開了可怕的命運的巨變，使得純真少女的愛心像一塊無暇之玉一下跌得粉碎。無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人類的心靈鎮(zhèn)住一切，壓倒一切。新月之死，令人悲痛欲絕；新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。
再從完美藝術(shù)上來看，在諸多林林總總的人物中，梁君璧是作者塑造的最為豐滿的一個經(jīng)典形象。一言一語，一顰一笑，如聞其聲，如見其人。她表面上顯露著壓人的威勢，其實內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。梁君璧雖然從小持家、嫉惡如仇；對丈夫—韓子奇又管得嚴；對從海外歸來的親妹妹—梁冰玉冷若冰霜；總想把一切掌握在自己手中；只疼愛兒子，卻不理睬女兒；活活拆散兩對相親相愛的情人……這些事情看起來都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的，象對丈夫管得嚴，不就是想讓這個家和和睦睦嗎？對親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓梁家、韓家丟臉��！……事實上，我相信在這本書中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。
一部書，能寫出一個經(jīng)典人物已經(jīng)不容易，更何況全書的藝術(shù)可以稱得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術(shù)享受。
我想，正是因為人心所傳，全書籠罩著一種莊嚴肅穆的氣氛，因此我說它是穆斯林的圣潔詩篇。當然，我不是說書中有多少真主的旨意，我所指的是它揚起了穆斯林美的靈魂。或許有些讀者覺得這個結(jié)尾太悲慘了。但是在尾聲部分，梁冰玉回到“博雅”宅，進門看到“一個亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。新月！新月……她一把抱住了少女……”是的，時間如梭，過去的生活過去了，新的生活開始了。梁冰玉抱著的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一個新的新月，一個未來，一個希望嗎？
讀《穆斯林的葬禮 》有感2
讀過回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后，小說中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個性鮮明，性格剛強，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長于心計，家里的內(nèi)外開支，都比母親還有數(shù)。雖不識字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個人認為她是一個能干、做事果斷、剛強，但眼里不揉沙子的人。
在小說中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠渡重洋去了英國，受到愛情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒想到，因為戰(zhàn)爭他們在英國一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國的親人完全失去了聯(lián)系。一再受愛情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了愛情，并生下了女兒韓新月�？谷諔�(zhàn)爭勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了愛情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨自返回英國。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來，梁君璧勝利了，但是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實亡。從情感方面來說，梁君璧是失敗的。
梁君璧是個獨斷專行且不懂愛情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來。梁君璧親手毀了兒子的愛情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設(shè)計人生，兒子不理解她，甚至恨她，因為她不懂愛情。
其實梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實當新月年紀輕輕撒手人寰時，她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……
讀《穆斯林的葬禮 》有感3
筆架山麓，蓮花水湄，醉美山水，等你遇見。詩意生命，從遇見山水開始。
王摩詰一遇竹林明月，琴聲長嘯悠揚千年;李太白一遇鄱陽飛瀑，九天銀河叱咤詩壇;孟襄陽一遇洞庭，云夢大澤激蕩云天……浩浩卷帙中的珠璣文字，燦爛思想，無不得山水之浸潤，天地之濯染。
仁者樂山，智者樂水，唯山山水水，能賦我們以靈感，詩意，精神。
良辰美景皆具，良師益友伴行。親愛的同學，流連在這醉美的山水校園，匆匆一瞥便是文思涌動、信步徜徉便是詩興大發(fā)。此刻，此景，天立，等你遇見;此情，此心，《鴻鵠》，與你有約!
終于合上了書，我的腦海里飛快閃過書中的一幕幕，或悲或喜，或樂或憂，如經(jīng)三世人生，浪擊礁石，風過沙丘，心中震憾交雜人生百味，在腦中空空回響，久不能平。
三代人，三世悲歡，交融、分散、破碎、迷失，像莫比烏斯環(huán)，從不同空間交融而來，又走向各自不同世界，再不能相見。分分合合，來來去去，千頭萬緒之紛繁，糾纏之后，只剩寥寥之塵般平靜。它們亂而不亂，在圓里畫弧，弧合成圓。三世交于圓心，絲絲縷縷慢慢相連，千頭萬緒慢慢理清，但它不是終點，它們繼續(xù)往前，直到走向自己的終點。小說構(gòu)思之精妙，之“圓滿”，令人驚嘆。
小說表達的關(guān)鍵，是塑造人物，然后以人物的思想來表達思想。每當我融入書本，不自覺地就被牢牢牽引，感嘆著他們的感嘆，欣慰著他們的欣慰。但我只是一名旁觀者，我會折服于他們的信仰，也會批判他們的愚昧，會痛恨他們中某些人的私心，為他們內(nèi)心的矛盾唏噓;我只是一名旁觀者，只能目送他們彼此糾紛不斷，最后咎由自取，他們思想豐富，各有各的信仰。我?guī)缀蹙磁逅麄兯腥�，因為他們鮮活。我敬佩梁亦清，因為他有著匠人的巧手與執(zhí)著，他嘔心瀝血，將生命耗得油盡燈枯，吐血而亡;我敬佩韓子奇，他一生追隨于玉，也做過聰明的決擇，但他命運坎坷，比其他人經(jīng)歷了更多的風雨磨難，他也有糊涂的時候，一時糊涂只留無盡悔恨;我敬佩韓新月，敬佩她的學識、她的為人、她的聰慧，我也曾滿懷希冀地為她祝福，愿她的愛情長長久久，可她早夭了，年輕的生命像流星，一閃而過，留下家人，留下楚雁潮，離開了人世;還有梁君碧、梁冰玉、韓天星、陳淑彥，還有蒲綬昌、沙蒙·亨特、姑媽……但是最能牽動我的人，還是梁君碧，論這個人，我并不喜歡，她愚昧、死板、私心很重，我嘆其自以為是、婦人之見且狹隘同時，卻憐其可悲的、缺乏安全感的身世，她曾經(jīng)失去太多、方害怕失去，但自作聰明終究適得其反。無疑，梁君碧這位人物形象塑造得鮮活有肉、十分成功。
我尚不能以專業(yè)的文學評判去談《穆斯林的葬禮》這部小說，只是以一名讀者的直觀感受來說：它是三代人生命的悲壯詩篇!
讀《穆斯林的葬禮 》有感4
用“廢寢忘食”這個詞來形容我讀《穆斯林的葬禮》毫不為過。那是怎么樣的一種狀態(tài)？盡快讀完，必須讀完，每一次情節(jié)的跌宕起伏都讓我無法停止，于是，也只能，一直跟著霍達、跟著書中的他們——悲傷的奔跑！
關(guān)于這本書的評價真是“前人之述備矣！”，無論是冰心的《一本奇書》，還是劉白羽的《穆斯林詩魂》都讓我對這本書肅然起敬，就更別說“第三屆茅盾文學獎”的桂冠讓它實至名歸！真心的感謝霍達女士，讓我有機會第一次近距離接觸穆斯林，粗略的了解回族的各種儀式；第一次深刻感受六十年間三代人在歷史的變遷中動蕩沉�。坏谝淮螌τ竦臍v史對玉的鑒賞有了淺薄的認知……更讓我認識了一群朋友：梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些人有的初次相識，有的似乎已經(jīng)相交甚久，有的似乎是在講述別人，有的也無非就是在說你我的故事！
全書讓我掩卷而泣，無法自己的是新月之死。那么陽光、燦爛的生命怎能在最美的季節(jié)就停止綻放了？
新月無疑是此書最完美的人物：她善良純潔，對人對事恬淡不爭；她有理想有追求，希望做一個回族人的驕傲，學好英語，破釜沉舟高考僅填一個志愿，最終考上大家都夢寐以求的北京大學；她積極樂觀，幫助同學羅秀竹，參與班上演出，積極主動參與譯文工作；她漂亮可愛，如畫中人兒……可是她又是全書中最悲慘的人物：她是韓子奇與妻妹梁冰玉的私生子，出生在戰(zhàn)爭顛沛流離的年代，不到三歲親生母親就不得不離開了她；她剛滿十八歲，正是揚起夢想和希望的年齡，花一般的生命中卻陡然發(fā)現(xiàn)有嚴重的心臟病；在生命的盡頭，老師楚雁潮真摯的愛情奇跡般的滋潤著她絕望的心靈，在她剛剛泛出生命之光時，因為回族不能輕易與漢族通婚的習俗，以及后母的古板不疼愛，還原真相的殘忍，又讓新月得到更深的打擊，從此一病不起，很快走向了生命的邊緣！
在那個清晨，在那個大雪封路，窗外還是黑層層，隱隱約約可以看見雪花撲打窗戶的清晨，在那個淡淡的曙光剛剛映上東窗的清晨，新月結(jié)束了她短暫而充滿遺憾的一生�！皼]有真主的許可，任何人也不會死亡，人的壽命是注定的。我們都屬于真主，還要歸于真主。”該為她悲傷還是喜悅？她終于擺脫了俗世的困擾，在真主面前可以盡情的揮灑自己青春的色彩，進入天園的穆斯林不是都可以在綠蔭的庇護下，享受芳草鋪地、鮮花盛開的美景嗎？可她又有那么多留戀，深愛她的父親與哥嫂，用生命去詮釋愛情，對她一往情深的楚雁潮，還有那夢里呼喚了無數(shù)次到死都沒有見到的生身母親……
我無法停止哭泣，那是一種怎樣的生命力量？
淚眼婆娑中，我又看到了一輩子為玉而生、為玉而死的梁亦清、韓子奇？他們給予了玉鮮活的生命，但歲月卻給予了他們到死都不瞑目的人生，這到底是為了哪般呀？我又看到了一輩子為了男人、孩子而生存的梁君璧，遠走他鄉(xiāng)、顛沛流離的梁冰玉？本是相親相愛的兩姊妹，卻在婚戀上反目為仇，那些艱苦與共的真情、那些異國他鄉(xiāng)的思念到頭來又算得了什么？還有韓天星、陳淑彥，還有……還有二十年后那久久佇立在一棵樹旁，頭發(fā)已經(jīng)花白，臉色沉郁、神情凄楚的拉著小提琴的他，夢里的《梁�！芬欢ㄔ谑稣f著那些別人懂或者不懂的故事！
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
掩卷，我悲傷的奔跑著；
遠方，晨曦熹微，我終愿跑出這悲傷，因為我愿不負那普照大地的陽光！
讀《穆斯林的葬禮 》有感5
新月在北大讀書時有校慶的演出，由她飾演《哈姆雷特》中的索菲里婭。因為她的形象、氣質(zhì)都很好，純潔、天真又帶有幾分羞澀和淡淡的憂郁。但是因為有病她不能參加校慶演出，不能出演莎翁筆下可愛的少女了。就在她心緒不寧時，50歲的盧大夫卻告訴她，自己在年輕時也曾經(jīng)有機會出演索菲里婭，而且也沒有演成。因為盧大夫覺得索菲里婭不是她心目中的理想人物。
索菲里婭是那么怯懦，她那么愛哈姆雷特，卻一直不敢表達自己，面對宮廷里的陰謀和哈姆雷特的悲劇，她僅僅是唯唯諾諾、忍氣吞聲、委曲求全，最后只能成為隨葬品、犧牲品。這是盧大夫所不能接受的，盧大夫更欣賞健康的美，生命的美！盧大夫是一個多么有愛心而富有智慧的醫(yī)生啊！她用自己對文學作品的理解化解病人心頭的煩惱，教會新月更昂揚積極地面對人生的苦痛。而新月正是因為這番話改變了對人生的追求和看法，不再自怨自艾，不再自憐自苦，而決定像簡·愛一樣堅強與勇敢。
我想這就是文學作品的力量，我們能透過作品中的人物思考，從而擁有自己的選擇！
讀《穆斯林的葬禮 》有感6
暖暖的陽光輕輕地翻動著書頁，刺得我眼睛有些發(fā)痛，使勁眨了眨眼，兩行淚珠一蹦一跳地滑落了下來。
“小米，我給你買了一本書《穆斯林的葬禮》，里面是講述你們回族的�！�
但要知道，不到家里的書被翻爛了，新書一般會落下一層薄灰。所以不例外，我無精打采地翻開了第一頁。哦，開頭應該是“冷冷清清地街道上，行人都行色匆匆……”慢慢地看下來，那些細密的文字，卻像口香糖一樣緊緊地粘住了我。
大約看了一半，我看到了玉王韓子奇那容光煥發(fā)的神情，那金光閃閃的玉展，那出了大汗卻笑呵呵的臉，那面白墻上清晰地倒映著那位先知易卜拉欣。他的玉啊，多么壯觀！暖暖的陽光撫摸著書本，金色的書面像一個人小精靈。我來到陽臺，往前眺望，金色的暖陽映出了整個城市，心漸漸地擴大，飛揚起來……
媽媽的“繡花針”輕輕地敲在腦門上，我才醒悟英語課就要上了，金色的暖陽斜斜地射在封皮上。
我又回到了書旁，深吸了一口氣，下午，暖暖的陽光有些弱了，我暗暗地擔憂起來。
黑暗籠罩著新月，她突然暈倒了。醒來時，紅撲撲的小臉變得慘白。她爸爸韓子奇，日日夜夜守在新月旁。天星也就是新月的哥哥，心也碎了。這時，冷風拂過我的手，我打了一個寒戰(zhàn)。那暖陽�。繗馊粲谓z，飄蕩在窗外，啊，進不來呀！
“嘀嘀嘀”手術(shù)室的房門被緊急地打開了，一動不動的`新月“睡”在那里，她的二瓣尖（心臟的重要部位）緊緊地靠攏了。那一絲若隱若現(xiàn)的陽光，被風吹散了，灑在空中，伴著那著絕曲《梁山伯與祝英臺》，永遠地、永遠地消失在了墳墓里。
梁冰玉的手里提著新月的生日蛋糕，重重地摔落在地上，他和新月愛人楚老師靜靜地聽著梁祝，那金黃色的暖陽不知何時，照映著他們倆，照耀著我的背影，吹干了書上的那一串淚珠……
讀《穆斯林的葬禮 》有感7
梁冰玉跨出“博雅”宅的大門，迎著寒風、踏著雪走去了，連頭也沒回。她把這里的一切都忘了，耳邊只縈繞著一個聲音：“媽媽……”
媽媽走了，新月還在夢中。
新月還在甜甜地睡著。她不知道，媽媽只有30歲，卻經(jīng)歷了多少苦難。如今，她只能扔下新月，在陌生人中孤獨地旅行。
當媽媽愛上一個人時，得到的是欺騙；當媽媽拒絕真心愛她的人時，那個人卻為了她而死。愛與恨、愧疚與痛苦的交織，摧殘著一個年輕女人虛弱的心。此刻，為了韓子奇，媽媽要割下心肝，從此無依無靠，如同蒲公英的種子一般，任由風吹，會漂泊到何處生根發(fā)芽呢?
人生是一場夢嗎?不，夢醒之后可咀忘卻，人生可咀忘卻嗎?
人生是一部書嗎?不，書成之后還可咀刪改，人生可咀刪改嗎?
新月黛青朦朧，唯有她嬌小的身影在冰玉前跳躍，她甜甜的聲音在冰玉耳邊縈繞。她日夜思念著女兒。女兒，把媽媽忘了吧，讓媽媽獨自承受思念之苦。
愛讓她受盡折磨。她愛自己的女兒，卻見不到女兒。無限的思念，卻只能在窗前望著天上的新月。愛是刻骨銘心的。想念，卻只能在刻骨銘心的記憶中尋找女兒的臉龐。每到女兒的生日，只能在心里為她點燃蠟燭，為她祈禱。你可曾想象，一個孤獨的母親在夢中夢到女兒，笑著醒來后發(fā)現(xiàn)只有自己，她流著淚撲向床邊，失落地呼喚著女兒的名字，卻猛然發(fā)現(xiàn)自己是在異國他鄉(xiāng)。童年時的那片天空，“博雅”宅的影壁，與姐姐玩耍時天真的笑臉……這些，只在記憶的轉(zhuǎn)角中。
愛不是溫暖的春風，不是明媚的陽光，愛在她心里是殘酷、折磨。她將自己溫暖的愛給了新月，自己留下的，是寒冷的冰塊，永無止境的思念。時間與記憶的長河流動著，她要在痛苦中適應著“夢里不知身如夢，醒來發(fā)覺旁無人”的生活，她要懷著幾十年后再次見到女兒的希望，在人群中站穩(wěn)，在茫茫人海中尋找迷失的過去。
每一個夜晚，在夢與思念的交織中，都是一個母親的苦苦守候。只要媽媽還在，媽媽心中的新月還是明亮的。永遠守候著，陪伴著。如果那樣，新月將永遠不懂得傷。
讀《穆斯林的葬禮 》有感8
很早以前就知道《穆斯林的葬禮》，所以對我來說它還是很熟悉的。這本小說獲過矛盾文學獎，也拍成電影過，名字叫《月落玉長河》。有很多大文豪評價過這本小說，所以我自己并不好對其作出評價，只是近來又一次翻閱，仍有感觸，便寫下數(shù)筆。
還記得大概是九十年代初的一段時間，當時我正在上中學，每天中午總能從學校廣播里聽到一陣悠揚神秘的唱禮聲，然后是一個廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。小說描寫的一個穆斯林家族，從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
從我的感受來說，我通過看這部小說，更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習性。這一點，是最主要的，藝術(shù)來源于生活，高于生活�！赌滤沽值脑岫Y》這部小說根據(jù)作者的后記，應該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫了一個兩代人的愛情悲劇，也許是上天的注定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個悲劇發(fā)生的根源。我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來評價屬于畸形的愛情悲劇，既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個主要生活在新中國建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛情結(jié)局，讓讀者陷入了深深地同情與無奈之中�！吧\可貴，愛情價更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個無法取得圓滿結(jié)局的悲劇。
小說中，梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，始終過著一種與世無爭，小心翼翼的生活。但他對自己事業(yè)的執(zhí)著，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)鳌Ｔ趲煾祽K然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結(jié)合，與其說是一種愛情的發(fā)展，不如說是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當他們事業(yè)發(fā)展到一定程度時，結(jié)癥也就相應出現(xiàn)，于是，一個不可饒恕的罪孽開始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們愛情的果實——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運將她送進了一段凄美動人的愛情故事里。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在，新月有幾個真心愛護她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個她同父異母的哥哥——天星，一個飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護下，新月一天天長大，在考上北京大學時，最終遇上了一個與她至死相愛的人——楚雁潮。但當她開始選擇自己的愛情時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
小說伴隨著一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時，在這部小說，也非常無奈的講述了幾個被外界因素所困擾的愛情結(jié)局，甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮......總之，在這部小說中，姑且不提他們的結(jié)局，所有的愛情都是悲劇性的，都是違背了主人公的意愿的。
問題的根源究竟出在哪，現(xiàn)在沒有人能夠確切地告訴我們，所以讀者都只能自己領(lǐng)會，感受其間所傳達的種種。
讀《穆斯林的葬禮 》有感9
讀罷全書，我方才將抑制在心中的悲痛愁苦釋放出來，長長地舒了口氣。這部書是一個圣潔的詩魂，是一道玉之長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。
全書通過描寫一個玉器家族的生死興衰，譜寫了屬于穆斯林的詠嘆。今昔對比宛如兩條河流相融相會，其妙無窮。從玉匠梁亦清收養(yǎng)韓子奇，到韓子奇勾心斗角威師傅梁亦清報仇，再到韓子奇與師妹梁君璧、梁冰玉兩人之間的愛恨情仇，最后到韓子奇女兒新月凄婉的一生，前半部分還是精雕細琢，暗潮涌動，后半部分便是勢不可擋，洶涌澎湃了。猶如《神奈川沖浪圖》，全書在新月之死時掀起滔天巨浪，將這一彎明亮的新月卷入了命運和悲劇的長河，讓人實在不得不流下眼淚。
正如作者所言，此書是“為人心所傳”，這就注定了此書奇詭神妙，悲壯淋漓。細讀全書，讓人不禁響起《巴黎圣母院》那美與丑的強烈的沖突與對比，又讓人不禁嘆謂其與《京華煙云》相似的命運的闊大與無奈�！队駳憽妨阂嗲逯溃嗔芾�，令人震駭；《玉王》中子奇之青云得志，勾心斗角，或如大夫雕鑿，若如小弦切切。在這一條晶瑩、詩意的玉河中，梁亦清，梁君璧，韓子奇，蒲綬昌，各個人有各個人不同的內(nèi)心世界。然而，在這紛繁雜亂的命運之林中，一個莊重、美麗的靈魂悄然升起——新月！
作者在后記中寫道，一個人的悲劇命運，會使他的心靈得到常人無法得到的冶煉和凈化，這便是美。若沒有這種美，人生怎還是人生？新月之美，并非作者借她闡發(fā)了多少真主的旨意，而是她揚起了穆斯林美的靈魂，是她的心靈渡過了悲劇與苦難的命運之河，接受了光明與希望的洗禮，變得越發(fā)至善至美。新月，宛如一條活潑美麗的小溪，由遠到近，由弱及強。她的美，正如明月般純凈皎潔。梁君璧之叱咤風云，韓子奇之愁腸百結(jié)，無一不襯托出她如夢如幻的美，然而從梁君璧拒絕楚雁潮開始，她的世界掀起了巨浪，將少女如無瑕美玉的愛心打得粉碎。她的死，有一種“奧菲利亞式”的凋零之美，又如祝英臺般纏綿悲涼，卻不只是柔情凄婉，而是蒼天泣血！
問世間，何為美？古往今來。有多少人在尋找這個答案？姹紫嫣紅，大漠孤煙，是美；羅馬圣彼得大教堂，堪稱完美的藝術(shù)品；《蒙娜麗莎》那一抹動人心弦的微笑，是美……到底何為“美”？讀完《穆斯林的葬禮》，我覺得我找到了答案——最美不過人的心靈，它能壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。蕭紅一生命運坎坷，她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在苦難中掙扎、抗爭，用一顆未被污染的，飽含童真的純凈心靈寫下了《呼蘭河傳》；汪曾祺年輕時作品不受文壇重視，抗戰(zhàn)時在西南聯(lián)大受盡磨難，然而在晚年時他卻將這段往事寫得如履平地，還創(chuàng)作了《受戒》這樣純凈如水的佳作……有句話說得好，在逆境中，我們唯一能改變的就是自己的心態(tài)。正如書中傳達的旨意，只要人的心還是美的，那便是不可磨滅的希望！
有人認為結(jié)尾太悲慘，然而尾聲部分，梁冰玉看到“一個亭亭玉立的少女站在門里邊，雪白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。冰玉沖上去一把抱住她‘新月！新月……’”她抱住的不再是一個少女，而是梁家的第三代，一個新的新月，一個新的希望……
舊的生活總會過去，新的生活如黎明破曉，如期而至。
讀《穆斯林的葬禮 》有感10
啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當中，你讓誰去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓她死于信仰之中。
啊，安拉！不要為他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來作試驗�！滤沽衷岫Y上的禱辭
第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。鑒于他的強烈推薦，我不禁有種馬上要看的沖動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔心自己葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇，讀來著實讓人心動！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他通過自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰(zhàn)爭的硝煙同樣彌漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了希望。并有了愛情的結(jié)晶——新月。在國外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
六十年代初，韓新月以優(yōu)異的成績考入了北大的西語系，也就是她親生母親梁冰玉曾經(jīng)就讀過的燕京大學的前身。在北大，新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛了。一切都是那么的美好。命運偏偏就是如此的殘酷，新月，一個十七歲的姑娘卻在他風華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵下，新月勇敢地與病魔作著斗爭，即使病魔纏身，她還是積極、樂觀地生活著。想著等到病愈那一天重新回到校園。而另一方面，對于新月來說，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎么受到過母愛，一位母親該擔心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時，才會感受到隱約的母愛。她不知道，這一切都是有原因的。當新月了解到了事實的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯愛情也最終沒能留住她的生命。新月帶著無盡的遺憾閉上了眼睛……
讀《穆斯林的葬禮 》有感11
輕輕撫過書的封面，望著上面那一彎古老的殘月，用一種莊嚴的心態(tài)去感受那來自心靈的呼喚……
新月，這是一個讓人聽起來多么恬靜的一個名字。人如其名，她一定是一個很嫻靜的女孩。她在別人眼里或許幸福得無可救藥[注: 藥：治療。病已重到無法用藥醫(yī)治的程度。比喻已經(jīng)到了無法挽救的地步。]，仿佛幸運女神只光顧她而已，可有誰知道，她將在自己的生命航程中遭遇幾多風暴，也許這是一種冥冥中的宿命。
她出生于一個穆斯林家庭中，注定這一生會是一場悲劇——嚴格的家訓，父親、母親和大姨之間的愛恨糾葛，使她在很小時便失去了母愛，她也只是曾經(jīng)擁有過，在那個不懂事的孩提時代……
她有一個好哥哥——為了她，寧愿犧牲自己的幸福也要讓她快樂，他不愿看到妹妹不開心，總是在背后默默地保護她、呵護著妹妹脆弱的心……
她有一位好老師，他們有共同的愛好，共同的理想，他們之間的緣分由一首《梁�！肪o緊地連在一起，那凄美的旋律久久回蕩在兩人的心海之中，他們不正是那翩然翻飛的蝴蝶嗎？
她青春年少，恰似一朵含苞待放[注: 形容花朵將要開放時的形態(tài)。也比喻將成年的少女。]的花蕾，在清晨的清風雨露中暗香彌漫，恰似一闕天籟之音，在龐雜的年歲中詮釋真純；誰料想這蓓蕾未曾開放便將凋落，那和聲未曾揚起便戛然而止[注: 形容聲音突然終止。]。她剛剛觸碰到的愛情夢想，卻被宿命硬生生擊的粉碎。
老天是這樣的公
平，公平得讓人難以接受，新月，這個可憐的姑娘，上天賜予了她美麗、才學與聰慧，卻相應拿走了她的母愛，生命與幸�！�
她本該是世上最幸運的人的——她有過人的聰明，美好的家庭，即將到來的甜蜜的愛情，可這一切都因為老天的公平而破滅了……
直到合上這本書，心仍在兀自顫抖。我實在無法相信，那輪純潔、無暇的新月會悄然隱沒于暗夜，池中水依然輕薄蕩漾，水中月卻已隱匿無蹤；那如花的生命會那樣瞬間凋零�；ㄏ氵�在鼻前飄飛，可香源卻已凋落不在……
讀《穆斯林的葬禮 》有感12
記得初次接觸霍達的這本成名著《穆斯林的葬禮》，是在二十多年前上中學的時候，那時中午吃飯有個習慣，每天準時收聽中央廣播之聲的長篇小說聯(lián)播，上高中時，之聲正熱播這本轟動一時的長篇小說，從此這部長達50多萬字的獨特的長篇小說在我的腦海中留下了深深的印記，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，揮之不去。
上個月去西單的圖書大廈買書，在文學類圖書中竟然發(fā)現(xiàn)這本二十多年前就出版的小說，現(xiàn)在還在熱賣。于是當即買了一本。此后又花了將近一個月的時間把這部被冰心稱為“奇書”的書，從頭到尾，仔仔細細讀了一遍，當讀到韓新月病逝出葬的一段，竟然還是淚流滿面，傷感不已。
《穆斯林的葬禮》確實是一本好書。這是一部最有生命力的茅盾文學獎經(jīng)典作品，二十年發(fā)行上百萬冊、感動中國幾代讀者。最純潔的夢想、最凄美的愛情、最痛楚的命運，這個評價毫不過譽。
我覺得這部書最大的優(yōu)點是，整部書結(jié)構(gòu)安排的非常巧妙，兩個時空相互穿插，并以“玉”“月”為每章的標題，交織在一起，在小說的結(jié)尾又合二為一。小說情節(jié)緊湊，高超迭起，使讀者看書，如入迷宮，登山光景，佳境不斷，總是能不斷地吸引讀者，不斷地往下讀下去、讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個亮點。千年古都北京又為小說展現(xiàn)了一個富于文化底蘊的背景。
霍達為小說設(shè)置了一個清絕的藝術(shù)基調(diào)。小說中的主人公姓“韓”“梁”“楚”，隱喻了“寒涼、凄楚”。小說中人物的“清、冰、玉”等，也給小說籠上了一層凄清的意境。“韓新月”這個名字，顯得多么清新美麗，而小說作者為讀者塑造的韓新月，也是那么的冰清玉潔，完美無瑕。整部小說文筆清新優(yōu)美，和茹志鵑的《百合花》很像。
據(jù)作者自述，《穆斯林的葬禮》的故事是取決于真人真事，通過小說可以大概推知小說中隱藏的真實故事。我猜想應該是作者本人熟悉的一個親朋好友，她就是書中“韓新月”的原型，她的父輩也有類似書中的感情糾葛，而這個原型也經(jīng)歷了類似“韓新月”的忠貞不渝的師生戀情，不幸的是年紀輕輕就患病夭折了。
要說書中的不足，就是通讀全書，還是能明顯地感覺到，作者在描述自己親身經(jīng)歷過的情景時，常下筆如神，活靈活現(xiàn)，而當描述不熟悉或未經(jīng)歷的事件時，就顯得有些單薄不夠豐滿。如描述韓子奇與梁冰玉在英國時候的經(jīng)歷時，細節(jié)上就覺得經(jīng)不起推敲。還有就是有些情節(jié)安排的不夠自然，如女仆“姑媽”初到韓宅，剛換完衣服，一看見嗷嗷待哺的天星，就母愛大發(fā)，當著陌生人，解衣露乳喂奶，就算姑媽是一個鄉(xiāng)下婦女，起碼的羞恥感還是應該有的吧。我覺得書中最失敗的一處描述是韓子奇與梁冰玉在國外生下新月，回國，冰玉與君壁姐妹相見，畢竟姐妹之間血濃于水，冰玉是君壁一手帶大，這里的感情應該是很深很深的，而書中的梁冰玉從海外歸來，姐妹相見，完全是一副小三見原配的感覺，還口口聲聲喊著“我也有權(quán)利生活，有權(quán)利愛。”難道你愛了，就能傷害愛你養(yǎng)你如同親生母親的親姐姐，梁冰玉還聲稱“我只知道她是我姐姐，只這一點兒�！边�鼓動韓子奇離開苦苦等待了他十年的結(jié)發(fā)妻子（她的親姐姐）和兒子，和她遠走他鄉(xiāng)。這是人話嗎？是在國內(nèi)海外受過最好教育的人說的出來的嗎？如果梁君璧和梁冰玉是完全的陌路人，韓子奇已經(jīng)不愛君璧，那梁冰玉說這話還能理解。所以說這一段書中對于梁冰玉的塑造失敗的。實際上梁冰玉當時的心情是應該是很復雜的，既有對于韓子奇的愛，又有對于姐姐的思念愧疚，又有對于家園的依戀懷念等等，但作者并沒有完美地把這種充滿人生無奈的復雜情感表達出來，確實是書中的一個比較大的瑕疵。還有就是小韓子奇初入梁家門，把梁亦清的玉碗打碎，突然決定留下來，也比較突兀。最后就是此書初版時，有韓子奇在臨死前吐露說自己是漢人的孤兒，這一段極具震撼力的描寫，最后在此書再版時，據(jù)說霍達迫于回民同胞的壓力而刪改為韓子奇臨終前的懺悔不尊教規(guī)，故事感就差了一些。但是就算完全按照原來初版，寫韓子奇是漢人的孤兒，欺騙了吐羅耶定巴巴和梁家，在小說前也應該不斷地有暗示，才能在臨死前的吐露真言的一刻，不至于讓人覺得太沒有任何思想準備和突兀，讓人吃驚。還有韓子奇回國幾十年與梁君璧分床，也有點怪，畢竟梁君璧并沒有對比起韓子奇，韓子奇也并沒有拋棄這個為他生養(yǎng)兒子的結(jié)發(fā)妻子。
小說的高超境界是要寫出人生的無奈，而不是簡單化、概念化。
小說也有許多精彩的描述，印象最深的是寫北京的春天，干燥風沙大，花還沒盛開就被風沙中吹殘，生活在北京二十多年，深有感觸，北京春天常常是花剛開沒多久，幾陣風沙就落花滿地了，春天的北京并不令人愉悅。寫韓新月臨終時眼睛突然看不見了，若是沒有親身經(jīng)歷，是很難寫的如此真實的。寫韓新月大學時候的校園生活和同學情誼，也是活靈活現(xiàn)，肯定也是作者的校園親身經(jīng)歷為素材的。尤其是羅秀竹諷刺上海人小氣一段兒，令人噴飯。肯定也是卻有其事。
《穆斯林的葬禮》這個書名，總讓人覺得應該是一種歷史類圖書，好像是要介紹穆斯林的風俗似得，而以此小說改編的電影取名《月落玉長河》就婉約詩意多了，可能也是覺察到了這一點兒。
《穆斯林的葬禮》是一本奇書，也只有像霍達這樣的出身經(jīng)歷背景天分才能寫得出來，很難再復制了，也難怪這本書有這么多喜愛者，感動了那么多讀者。
《穆斯林的葬禮》值得一讀。
讀《穆斯林的葬禮 》有感13
有這樣一本書，它既沒有《巴黎圣母院》之悲慘，也沒有《茶花女》之凄美，讀起來卻讓人不禁傷感，心頭隱隱作痛，發(fā)出對人生的慨嘆。
本書作者豁達，通過精心刻畫韓子奇、韓新月、楚雁潮、梁君壁、梁冰玉等人物，敘述了一個穆斯林玉器世家的幾代盛衰。這個家庭，既有“玉王”韓子奇開辦玉展，名震天下之盛，又有后期玉石被紅衛(wèi)兵全部沒收之衰；既有韓新月考上燕京大學之欣喜，又有后期新月因心臟病去世之悲痛……起起伏伏,如同一曲有些悲涼之意的樂曲，唱出了對人生、對現(xiàn)實、對生命的詠嘆。我惋惜書中的韓新月，她美麗、善良、聰慧，如下凡的天使，又如欲綻的薔薇，正當她與楚雁潮相愛之時，死神帶走了新月，在他們之間立起了一道不可逾越的高墻。多么殘酷的現(xiàn)實��！我也很同情書中奇寶齋的齋主——韓子奇。他本不屬于這個玉器世家，他原來是一朝圣者，前往圣城麥加朝覲，在途中被“虛幻的凡世蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠奇石美玉中度過了自己癡迷的一生”。為了玉，他放棄了朝圣的使命，為了玉，他拋妻棄子，帶著玉前往英國倫敦，為了玉，他葬送了冰玉母女……他，如奴仆般，如守財奴般，守護著他所謂的“珍貴”的玉，死守別人贈與他“玉王”的名號，最終得到了什么？兩手空空，加上世俗的軀殼，還有平庸的靈魂，再加上已虛度的一生。可憐��！真是可憐。
我不禁思做考：人，活著是為了什么？或是說，人生最重要的事情是什么？是金錢？不，那只不過是人類發(fā)明的，束縛自己一生的刑具；是珠寶？不，我們只是珠寶暫時的守護者，不久的將來，它們便會流入歷史的長河。是美色？不，再美麗的容顏也會隨著時間而褪色，時間會破壞一切。是名譽？不，這不過是世俗用蒙蔽你雙眼的面紗。有人生活在世界上，抱著一種錯誤的信念，以為人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。那么人活著是為了什么？我想，是為了明白我們是誰，以及我們?yōu)楹卧谶@里。人類就是這樣探索真理，才能繁衍至今，將文明延續(xù)。我認為，人生如一次徒步旅行，你一無所有，只有一張空白的地圖，你的人生軌跡由你自己勾勒，你的人生由你自己描繪。當然，一次旅行肯定會有盡頭，誰也不知道自己的盡頭在哪里，誰也不知道自己的旅行何時結(jié)束。這個盡頭，便如代表一個人真正離開的儀式—葬禮般神秘，肅穆。但最重要的不是這個盡頭，或者葬禮在何處，而是我們面對他的態(tài)度以及在它之前的旅行中，我們做了什么。
每個人都會有一場葬禮，可如果有人真正把葬禮當做盡頭，那人生，該多么無趣��！而人生的本質(zhì)是什么？這誰又知道呢？
讀《穆斯林的葬禮 》有感14
當我第一眼看到《穆斯林的葬禮》這本書的乳白色封皮時，便喜歡上了它。雖然厚重，但捧在手中，卻有一種別樣的美感。
一個穆斯林家族，六十多年間的興衰，三代人命運的變遷，兩個發(fā)生在不同時代有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇，作者霍達用她柔婉細膩的筆調(diào)和深刻的內(nèi)涵，創(chuàng)造出一個又一個血肉豐滿的人物。
我對玉所知甚少，卻也能深刻地感受到小說中“玉王”韓子奇對玉的熱愛。玉，濃郁、深沉、厚重，也正是韓子奇一生的寫照。頭頂著世人贊譽的光環(huán)，背負著妻子的憤怒與人生的凄涼，他沉默不發(fā)一言，艱難地走在人生的路上。幾次大起大落，幾番塵世起伏，仍然沒有磨銳他醇厚的內(nèi)心。他的人生路是彷徨的，有過快樂幸福，也有過悲傷失措。臨終前，韓子奇的內(nèi)心仍然在為女兒的死、古玉被毀等等而自責后悔，愧疚悲戚。他在生命盡頭所叨念的“清真言”，是不是對自己生命的反省與感慨呢？
我為單純美麗溫婉的韓新月和才華橫溢的楚雁潮的愛情悲劇深感惋惜。韓新月，純真、善良，但命運卻沒有眷顧她。十九歲女孩兒的生命因病痛逐漸消逝著，但她全然不知，對未名湖仍然充滿期望，對生活仍然充滿希望，對自己的人生仍然充滿希望。楚雁潮雖然家庭出身不好，卻始終執(zhí)著于自己的理想：將魯迅的著作譯成英文版�？峙乱舱沁@種儒雅而堅強的氣息，吸引了新月吧。俗話說患難見真情，在新月重病時，楚雁潮的情深義重給了她堅持到生命最后一刻的勇氣和力量。還記得那段對話：“老師，莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認為人生應該像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕云氣，負青天！”
多想我是莊子，多想我是楚雁潮，在悲傷的時候，給新月“起死”，讓她重新生活一次，不再有遺憾。
很厚的一本書，捧在手上，感覺沉甸甸的；很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，既是一場葬禮，更是一種新生。無論一生圓不圓滿，無論一生有沒有遺憾，死亡就是人們最終的歸宿。但是，每一場祭奠亡魂的葬禮，又何嘗不是一次脫胎換骨的新生呢？
穆斯林的葬禮，一場偉大而又凄美的悲劇。
讀《穆斯林的葬禮 》有感15
人生是一場夢嗎？不，夢醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？
合上書，心里是滿滿的悲傷。魯迅先生說悲劇就是把美的東西破壞給人看，所以悲劇更加令人震撼。的確，《穆斯林的葬禮》就是如此。
《穆斯林的葬禮》這本小說，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈。掩卷長嘆，仍縈繞在心頭的悲傷，揮之不去。
小說展示了一個穆斯林家族從興盛到衰敗的全過程，時間跨度長達六十年，描寫了三代人命運的糾葛與沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
最令我動容的，是新月和她的班主任楚雁潮的凄美愛情。他們倆的愛情是那樣的純潔，那么的唯美，可是由于民族的不同，身份的不同，他們倆只能默默地遠遠地相互守望。本以為他們倆艱苦地掙扎可以沖破宗教的束縛，可是最后，新月同樣逃不過命運的魔掌，她患了很嚴重的心臟病，并且在她的生命油盡燈枯的時候，仍然沒能見到楚雁潮最后一面。
新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無限希望走了，她帶著對未來的向往，對事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥："天亮了嗎楚老師怎么還沒來啊……"我潸然淚下。她帶著莫大的遺憾離開了人世，離開了這個有她愛和愛她的人的世界，離開對于她而言才剛剛開始的人生。
當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時，我哽咽了。何謂偉大的愛情？那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。
新月，那個才華卓然、聰穎善良的女孩，就像一塊真正的玉，瑩瑩地散發(fā)著難以掩飾的光潤，卻早早地隕落了。當這個年輕、美好的生命離去的時候，留給她身邊的人，不是悲哀，不是哀痛，而是空白，因為她是唯一的不可替代的、不可或缺的。
這對無緣的戀人最后只能接受命運的安排，接受這個殘酷的生離死別的結(jié)局。但我相信，他們的心靈是相通的，信念是堅定的，所以，無論在何方，他們的內(nèi)心是溫暖的、幸福的。
對于人生的悲哀和對于命運的不可預知，也使我產(chǎn)生了深深的惆悵。這本小說，充滿了對于人生痛苦和煩惱的無奈，同時也預示著命運的殘酷和渺茫。盡管每一個人心中都未曾放棄過對于愛，對于美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運的束縛。任憑人的力量，人的信念一再的抗爭，最后也無法抗衡命運的安排。
面對愛情的無奈，家庭的破碎，家族的衰敗，時代的變遷，一種滄桑凄涼之感不自覺地涌上心頭，細細地品味這段傳奇般的故事，我不得不為故事中的人物感到悲傷和無奈…
而現(xiàn)實生活中，有許多人在人生這條路上迷失了自己，他們沒有目標，沒有追求，猶如一具沒有靈魂的空殼。他們或許是努力過，但失敗了就沒有勇氣再去追求；或許認為在艱難、障礙面前，一切的追求不過是無用功，因此不必追求；或許……還有種種理由，多少人止步于理想跟前，留下遺憾人生。面對如此現(xiàn)實，我們更應該像小說中的人物一樣，勇敢地去追求自己想要的。而人生本就像一只導管，歡樂流過，悲傷流過，一切流過，最后都是一場空，所以，我們更要留下我們來過的印記。趁年輕去奮斗吧!不要害怕前程渺茫，未來的一切本來就是未知的。不要害怕艱難辛苦，人生本來就是一段修煉之旅。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。如果你向往廣闊，就去擁抱大海;如果你喜歡自由，就去遨游天際;如果你熱衷挑戰(zhàn)，就去攀登高峰。只愿你不負韶華不負己!
這是月和玉交織的一個世界。月，是虛無縹緲的，是陰晴難測的，但卻是恒久不變的、亙古長存的；玉，是真實可及的，是可以擁有的，卻是脆弱易碎的。生活中哪一個更重要，是短暫的擁有，還是永恒追求?
或許生活本來就是捉摸不定的！也許執(zhí)著一生的東西，會在某個瞬間釋然;也許畢生守候的東西，會在霎那間放棄;也許在煎熬中等待的東西，會成為永久的紀念;也許在痛苦中掙扎的東西，會成為真正的美好……
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