讀陳情表有感10篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的讀陳情表有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀陳情表有感1
“�；丶铱纯�，常回家看看……”熟悉的旋律回響在耳畔，我不由地思索，何為孝也？
漢文帝親嘗湯藥是孝心使然，老萊子戲彩娛親是孝心使然，庾黔婁嘗糞憂心是孝心使然，黃庭堅(jiān)滌親溺器是孝心使然，朱壽昌棄官尋母是孝心使然……
古往今來(lái)，從帝王到臣子，從臣子到百姓，并不缺乏孝順父母之人�？蓪�(duì)父母之外的人仍能保持一顆真摯孝心之人，屈指可數(shù)。我想，晉朝的李密，應(yīng)是此寥寥數(shù)人中之一！
“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命”，為了給祖母養(yǎng)老送終，他屢次辭官不去任命。“詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”，此時(shí)，面對(duì)如此浩蕩皇恩，他冒著人頭落地的危險(xiǎn)，依舊辭官不去就職。“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，寥寥數(shù)語(yǔ)，道出了母孫二人更相為命，一國(guó)帝王晉武帝讀后動(dòng)情地說(shuō)：“士之有名，不虛然哉�！�
人言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。的確，如此感人肺腑，怎不催人淚下？
然而，又有多少游子，父母重病在床，斷然離去。他們相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，可以從容盡孝�？上麄兺耍藭r(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命的脆弱。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女為圓心而轉(zhuǎn)動(dòng)，失去了圓心，他們的軌跡將寂寞且不完整。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福�！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐�，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)鏈接。今日事，今日畢，何必要將孝心藏到明天？當(dāng)然，“孝”也絕不止于父母。
也許你無(wú)法給他們一處豪華的別墅，但你一定能夠給他們一片堅(jiān)固的磚瓦。也許你無(wú)法給他們一桌美味的佳肴，但你一定能夠給他們一只可口的野果。也許你無(wú)法給他們一襲盛世的華衣，但你一定能夠給他們一雙潔凈的舊鞋。也許你無(wú)法給他們數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)，但你一定能夠給他們含著體溫的硬幣。在“孝”的天平上，它們是等值的。
梁繼章在寫(xiě)給兒子的信中說(shuō)道：親人只有一次的緣分，無(wú)論這輩子我和你會(huì)相處多少，也請(qǐng)好好珍惜共聚的時(shí)光，下輩子，無(wú)論愛(ài)與不愛(ài)，都不會(huì)再見(jiàn)。既然與親人之間的緣分如此珍貴，我們何不好好珍惜呢？為你的親人盡一份孝心，趁他們健在的光陰！
讀陳情表有感2
一邊是氣息奄奄的祖母，一邊是憤怒嚴(yán)厲的帝王。李密困窘兩難，只得用兩行辛酸淚寫(xiě)下一張《陳情表》。
常臥病榻的祖母老淚縱橫，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍淚，端藥送水，恨不能為祖母分擔(dān)一些病痛。他還記得自我年幼喪父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母為他撐起一方天空;他還記得自我年幼多病，九歲不會(huì)行走時(shí)，祖母的關(guān)切與辛勞;他還記得自我煢煢獨(dú)立，形影相吊時(shí)，祖母的呵護(hù)與陪伴。
他是無(wú)論如何也割舍不下他那年邁祖母的�？墒�，朝廷特下詔書(shū)，一次一次授予李密顯赫的官職。古代讀書(shū)人一心只想踏上仕途，誰(shuí)會(huì)能擔(dān)任太子洗馬卻絲毫不動(dòng)心?但朝廷三授官職，李密卻三次推辭�？たh長(zhǎng)官似乎比他還著急，三番兩次登門(mén)催促。他哪里不怕惹怒了皇上，只是他一心想盡烏鳥(niǎo)私情，讓祖母安度晚年。耳邊似乎回想著帝王嚴(yán)厲憤怒的敦促，而眼前又躺著日薄西山的祖母，他內(nèi)心的矛盾讓?xiě)n愁緊緊鎖住了他的眉頭，帝王的呵斥又讓躊躇徘徊的他不禁顫抖。他在《陳情表》中吐露心聲：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
是當(dāng)孝子，還是忠臣?這恐怕是個(gè)極難抉擇的問(wèn)題。他在表中說(shuō)蜀國(guó)以孝治天下，又一再證明了自我的忠心。只是他可憐的老祖母沒(méi)了他就無(wú)法安度殘年，他的心更是不愿廢止奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離祖母。他無(wú)可奈何，又不得不做決定。于是他提出先孝后仕來(lái)?yè)Q取心靈的一片寧?kù)o。他的孝，恐怕會(huì)讓那位陰險(xiǎn)多疑的君主也流下感動(dòng)熱淚、讓許多人汗顏吧!他在功名利祿和親情之間選擇了后者，這是現(xiàn)代人也難到達(dá)的境界啊。
李密未留下多少文章，但僅這一篇《陳情表》就足以讓他在歷史的河流中閃閃發(fā)光。倒不是他文采斐然，辭藻華麗，只是他樸實(shí)而難得的真情打動(dòng)了所有人。
他的這份真情，或許正是我們正在丟失的、寶貴的財(cái)富。
讀陳情表有感3
讀名篇《陳情表》，能夠讓我們反思自身義不容辭的職責(zé)。
“百行孝為先”。李密是一個(gè)典型的孝子，他的《陳情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母卻用自我的溫暖讓這可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方，為官做相是多少讀書(shū)人畢生的夢(mèng)理，十年寒窗不正為一朝為官?然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨時(shí)，李密卻不曾忘記自我的祖母，他堅(jiān)決地放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗靼�，“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的感恩詩(shī)篇。
孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、愛(ài)老是每個(gè)子女的職責(zé)與義務(wù)，孝敬自我的父母是義不容辭的，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并把它發(fā)揚(yáng)光大。德國(guó)著名哲學(xué)家尼采以往告訴人們：“感恩即靈魂上的健康。”
“滴水之恩，涌泉相報(bào)”古人如是說(shuō)。入選感動(dòng)中國(guó)人物的孟佩杰，就是用她的行動(dòng)踐行了這一古訓(xùn)，孟佩杰父母相繼去世后，由養(yǎng)母照顧，養(yǎng)母因病癱瘓，養(yǎng)父不堪生活壓力離家出走。幼年的她開(kāi)始為生計(jì)而操勞，承擔(dān)起待奉養(yǎng)母的重任，養(yǎng)母照顧了她3年，她卻要照顧養(yǎng)母一輩子，不離不棄。孟佩杰被距家百里的大學(xué)錄取，由于不放心養(yǎng)母的她決定帶著養(yǎng)母上學(xué)，悉心照顧養(yǎng)母。這位平凡的女孩，在我們看來(lái)，不離不棄體現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)孝子的擔(dān)當(dāng)，更為我們樹(shù)立了一座精神豐碑!
有人說(shuō)，“感恩”的昨日叫明理，“感恩”的今日叫回報(bào)，“感恩”的明天叫傳承。試問(wèn)：千年華夏禮貌如何傳承，我們的民族氣節(jié)又將如何秉承?如今社會(huì)道德滑坡。行走在大街上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，來(lái)來(lái)往往的人們的目光，和從前大不一樣，低頭匆忙趕路的，他們的目光只停留在眼前的路上，那目光幾乎是呆滯的;拇指一族，他們的目光只停留在小小的手機(jī)屏幕上，那目光有時(shí)是旁若無(wú)人的，卻幾乎是隱晦的，沒(méi)有探索和發(fā)現(xiàn)的眼神。冷漠的眼冰封了付出的熱誠(chéng)，僅有感恩的余溫才能重燃那偉大的圣火!學(xué)會(huì)感恩吧!常懷感恩之心，我們便能夠時(shí)刻感受到幸福和歡樂(lè)!
讀陳情表有感4
友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長(zhǎng)久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書(shū)累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自我無(wú)法應(yīng)詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最終，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)當(dāng)常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否能夠像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫忙，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他們還會(huì)長(zhǎng)久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無(wú)覓處的黯然神傷：還有誰(shuí)會(huì)呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動(dòng)?
人間真情——無(wú)論是親情、友情還是感情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……
讀陳情表有感5
《陳情表》對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。
說(shuō)陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過(guò);說(shuō)熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，《陳情表》無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f(wàn)表之首”的稱號(hào)的。
古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情景下，因公事繁忙可不辭官守孝�？墒钦麄�(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見(jiàn)一斑。
李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書(shū)、熟習(xí)古賢之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)?忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也所以，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國(guó)至孝的化身。
反觀此刻，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲(chóng)般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最終階段。
物欲橫流的社會(huì)，還有多少人記得兩千年前李密在《陳情表》中“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”的希冀?
當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。
讀陳情表有感6
如果說(shuō)，友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，那么親情則是撐好溫馨的港灣之傘。從降生到離去，它始終會(huì)為你遮風(fēng)擋雨。
李密在《陳情表》中用肺腑之言向皇上傾訴到：他從小父母離去既無(wú)叔伯，也沒(méi)有兄弟，唯有祖母與他相依為命。特別是“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以中余年”是那樣令人感動(dòng)，又是那樣的.令人心酸，這不禁讓我深思：李密本可以升官發(fā)財(cái)，但是他為何那般依然決然地冒著生命危險(xiǎn)推辭這等美差？
再深入的了解他的《陳情表》，我想我明白了他的那般決然，那般勇氣從何而來(lái)。正如他所言“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也，烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”，他是懷揣著一顆感恩的心寫(xiě)給晉武帝，亦是懷揣著烏鴉反哺的心表達(dá)自己對(duì)祖母的感情。他寧可放棄榮華富貴，也不愿意放棄親情；寧可抗旨，也不敢懈怠報(bào)恩，這樣的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
中國(guó)人講“百善孝為先”并非是沒(méi)有道理的，在我們功成名就之時(shí)，為我們撐起一片天空的父母悄然退在了我們的身后；在我們一事無(wú)成時(shí)，他們默默沖在我們身前為我們鋪好前方的路。但是，我們只是不斷的向他們索求：在幼年時(shí)除了花錢(qián)就是貪玩；在壯年時(shí)，除了工作便是孩子，從未把心思放一點(diǎn)兒在父母身上。也許有一天我們終于想起為父母做什么事的時(shí)候，父母已然離去，這是我們除了無(wú)能的哭泣還能做什么呢？
為什么，我們不能向李密學(xué)習(xí)？
就如他所言，“寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)恒，有所希翼，但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕�！薄皡^(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)�！惫γ�，只要有實(shí)力，何懼明朝？可是時(shí)光如梭��！在我們長(zhǎng)大之時(shí)，就是父母老去之時(shí)，他們沒(méi)有時(shí)間，也不可能像等著兒時(shí)我們長(zhǎng)大那樣，等著我們擁有一切之后再來(lái)陪伴著他們了。所以我們應(yīng)該深思李密的《陳情表》，更應(yīng)該學(xué)習(xí)李密的勇氣與精神，在能抓住的時(shí)候，牢牢抓住親情吧！別只顧追求自己的幸福而忘記了身后逐漸老去的父母。
我們說(shuō)，每一對(duì)父母與子女的相遇都是注定的，卻忘了問(wèn)，父母天生就是父母嗎？忘了問(wèn)，爸爸媽媽這個(gè)千呼萬(wàn)喚的稱謂背后的男孩，女孩是誰(shuí)？在做父母之前，他們也是王子與公主；在做父母之后，他們甘愿淪為提款機(jī)與保姆；在你成為他們的全部之前，他們是那樣的灑脫，在你成為他們的全部之后，他們卻是擁有千萬(wàn)種顧慮與擔(dān)心，這便是偉大的親情。
請(qǐng)?jiān)谶�算及時(shí)的現(xiàn)在，多多陪伴家人，多聽(tīng)聽(tīng)父母的嘮叨，多分一點(diǎn)兒心思給他們，路從今日起親隨。
讀陳情表有感7
“自古忠孝不能兩全，既為忠臣，不得為孝子，既為孝子，不得為忠臣。”
在北�；脑止�(jié)守志十九年凜然不屈的蘇武在得知父兄皆被皇帝所殺后依舊忠于漢朝。在忠和孝之間，蘇武毫不猶豫地選擇了忠。“單于壯其節(jié)”、“匈奴以為神”，但在后人眼里蘇武卻被扣上了愚忠的帽子。究竟是百行孝為先，還是鞠躬盡瘁死而后已?無(wú)論舍去哪種似乎都有悖于君子道德準(zhǔn)則。
而李密的做法卻是少有的忠孝兩全的典例�！蛾惽楸怼分欣蠲茉跇O短的篇幅里，巧妙又恰到其份地流露出對(duì)自我處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情與對(duì)晉武帝“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，并濃墨重彩地渲染自我對(duì)祖母劉的一片孝心。孝恰恰是晉武帝對(duì)外打出的招牌，來(lái)顯示自我的清正廉明，同時(shí)用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。李密恰恰利用了晉武帝對(duì)孝的推崇來(lái)到達(dá)自我供養(yǎng)祖母、辭不就職的目的。
可是李密純粹只是為了盡孝而辭不就職嗎?
我認(rèn)為有三點(diǎn)應(yīng)當(dāng)研究：其一，李密確實(shí)有供養(yǎng)祖母劉的問(wèn)題，像文章中說(shuō)的“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”其二，李密是蜀漢舊臣，他既然不被后人認(rèn)為是一個(gè)罪孽深重的惡人，那么必定擁有對(duì)舊主的依戀。況且李密認(rèn)為漢主劉禪是能夠“次齊恒”的人，對(duì)于晉滅蜀漢，李密心里是有些不服氣的。其三，古人講：做官如履薄冰，皇帝高興時(shí)，臣為君之心腹;皇帝不高興時(shí)，臣為君之土芥。出于前車(chē)之鑒，李密不能沒(méi)有后顧之憂。況且李密并不了解晉武帝，盲目做官安知禍福。李密可能認(rèn)為此時(shí)不宜做官。
如果以上三點(diǎn)原因真的都是正確的，那么我們能夠看出李密處事之圓滑、周到，既有深謀遠(yuǎn)慮，又能明辨當(dāng)下時(shí)局。李密的孝，從陳情表來(lái)看是不可否認(rèn)的，所以對(duì)于李密這一人物的褒貶評(píng)判，定然是褒獎(jiǎng)?wù)紦?jù)上風(fēng)，可是在陳情表中意圖明顯想要打動(dòng)晉武帝的抒情之詞難免讓后人眉頭微蹙、心中有些不快。有人說(shuō)“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚不孝”，但在我看來(lái)，讀《陳情表》時(shí)，隱隱有一種笑里藏刀、感人至深的措辭背后藏著的是讓晉武帝不得不答應(yīng)的合法合理的威脅。
而晉武帝執(zhí)意要召李密為洗馬的動(dòng)機(jī)也令人疑惑。正面原因有兩點(diǎn)：其一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收攏東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚胸懷。其二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，晉武帝繼承漢代以來(lái)孝治天下的政策，實(shí)行孝道來(lái)維持社會(huì)的安定秩序。正因如此，李密履被征召。文中說(shuō)道“臣具以表聞，辭不就職”，說(shuō)明李密已經(jīng)說(shuō)明自我的苦衷，晉武帝想必有所耳聞，為何還要屢次下詔呢?是非要逼得李密作出《陳情表》如此一文來(lái)幫忙他弘揚(yáng)孝道，還是要逼得李密舍孝取忠、前來(lái)任職?但這似乎又違背了征召李密的主要初衷�；蛘哒f(shuō)晉武帝根本不明白李密的苦衷，本段僅為猜想。
在浩浩歷史長(zhǎng)河里，為忠孝而夙夜憂嘆肝腸寸斷的文人義士數(shù)不勝數(shù)。但能擁有李密這樣忠孝兩全的圓滿結(jié)局的人卻是少之又少。李密的結(jié)局并不僅僅由個(gè)人來(lái)決定，更是時(shí)局的必然結(jié)果。在蘇武的處境下，忠孝兩全是絕不可能的。那么蘇武難道就該被扣上愚忠的帽子嗎?我認(rèn)為是不公的，每一位為忠孝而痛苦抉擇或是舍忠盡孝、或是舍孝盡忠的人都值得被同情、被歌頌、被贊揚(yáng)。不是所有人都能忠孝兩全，有時(shí)兩者取其一亦為英雄。
讀陳情表有感8
弱者，不是在卑賤中滅亡，就是在卑賤中變強(qiáng)！他是弱者，但是他從未抱怨過(guò)上帝，也許六月喪父的他，曾默默地躲在墻角抽泣；也許四歲離娘的他，常靜靜地佇立，望著遠(yuǎn)方：也許九歲不行的他，也一次次地祈禱自己的福健；也許······所有的也許在他與祖母的相依為命之中化為烏有。他感恩祖母，在呈進(jìn)給皇帝的奏折中，用一顆感恩的心，感動(dòng)了皇帝。也感動(dòng)了后世的我們。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)于李密來(lái)說(shuō)，祖母的撫養(yǎng)之恩，是自己一生最大的感動(dòng)。正如他在《陳情表》中所寫(xiě)道：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日�！睘榱藞�(bào)答這片恩惠，他不顧殺身的危險(xiǎn)，拒絕了皇帝任命官職的要求。在李密的心中，祖母是他唯一的親人，如果李密真的因?yàn)檫@封信而引來(lái)殺身之禍，我想，他也不會(huì)后悔，就算再給他一次選擇的機(jī)會(huì)，他還會(huì)選擇他的祖母。殺身之禍不可免，他也會(huì)到陰曹地府照顧他的祖母。沒(méi)有人能改變他的這份感恩心，他的感恩的心，也不會(huì)因地點(diǎn)不同而發(fā)生改變。
古代的醫(yī)療并不發(fā)達(dá)，能活到七十歲便是長(zhǎng)壽，而“祖母劉今年九十有六”，一個(gè)古代女子活到了九十六歲，如果不是李密的精心照養(yǎng)，又有幾個(gè)人能活到這個(gè)年齡呢？祖母的撫養(yǎng)之恩，在李密心中深深地扎了一個(gè)要報(bào)答的根。李密的照看，可以說(shuō)讓祖母盡享了天倫之樂(lè)。感恩，竟如此偉大！
李密的感恩是偉大的，在現(xiàn)代，我們也有一顆顆感恩的心，也許他們很渺小，但在湛藍(lán)的天空中，發(fā)揮著自己全部的作用。
魯迅是個(gè)有感恩的心的人。他在日本留學(xué)期間，藤野先生教會(huì)了他很多。對(duì)于魯迅，他沒(méi)有歧視，沒(méi)有侮辱，這讓魯迅非常感動(dòng)。他不僅將藤野先生的畫(huà)像掛在自己屋內(nèi)的墻上，還特地寫(xiě)了一篇文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的愛(ài)戴。盡管只是一篇小小的文章，但是，那里包含了魯迅對(duì)藤野先生滿滿的感恩之情。只要擁有一顆感恩的心，不論行動(dòng)是否宏偉，都能展示出感恩的力量。
在生活中，我們要學(xué)會(huì)感恩。聽(tīng)過(guò)這樣一則童話故事。一只老鼠落入了一片對(duì)于他來(lái)說(shuō)是大海的水洼中，他不停地呼喊著救命，就在老鼠以為自己的生命將以被淹死而告終的時(shí)候，一只老虎出現(xiàn)了，并把老鼠救了出來(lái)，老鼠非常感激老虎，便對(duì)老虎說(shuō)：“我會(huì)報(bào)答你的�！崩匣⒉灰詾槿�，昂著頭走了。幾個(gè)月之后，老虎一不留神，掉入了陷阱中，本來(lái)以老虎的身手是可以爬出來(lái)的，可是一張從天而降的網(wǎng)罩住了老虎，老虎動(dòng)彈不得，只能聽(tīng)著獵人的腳步聲越老越近。就在這時(shí)，老虎聽(tīng)到了咬繩子的聲音，沒(méi)多會(huì)，網(wǎng)便破了，原來(lái)是自己曾經(jīng)救過(guò)的老鼠幫助自己脫離了險(xiǎn)境。老虎非常的感激老鼠。興許這個(gè)故事還會(huì)繼續(xù)發(fā)展下去，因?yàn)槔匣⒑屠鲜蠖加幸活w感恩的心。盡管只是一則童話故事，卻要引起我們的思考，連動(dòng)物都知道感恩，何況我們?nèi)祟?lèi)呢？忘恩負(fù)義，注定要被社會(huì)所唾棄;知恩圖報(bào)，也應(yīng)是人的本性。所以，我們要感恩。東郭先生與狼的故事中，忘恩負(fù)義的狼，注定是要被打的。
學(xué)會(huì)感恩吧，讓我們的世界充滿愛(ài)，讓我們一同在感恩中成長(zhǎng)！
讀陳情表有感9
天底下唯至情最動(dòng)人心魄。 ----題記
不得不說(shuō)，初讀這篇文章，還真是沒(méi)什么感覺(jué)！相反，繞口如同嚼蠟般難受。不覺(jué)得有什么特殊之情，不就是為人盡孝、盡忠、忠義嘛！這種事情，大千世界，比比皆是�。「陕镎f(shuō)得那么煽煽動(dòng)人，好像感天動(dòng)地似的！
不過(guò)，讀著讀著，我的心就泛起了疙瘩，心情頓時(shí)很沉重。開(kāi)始的輕蔑支離破碎，苦楚在心底蔓延滋生。霎時(shí)，感到一陣陣清涼，心中不由得向往起那位進(jìn)退兩難的官人。
李密，他雖為前蜀之臣，敗朝之遺人，身份之低微，根本不值一提。但帝君不舍英才，極力召用�？墒撬磺汇皭濍y離，患得患失。祖母臥病在床，皇帝詔書(shū)特下，“前有虎，后豺狼”進(jìn)退兩難。毅然的，上書(shū)陳情
言況……
六月失父，四歲離娘，孤苦伶仃，身心俱傷，他---從小便無(wú)依無(wú)靠，沒(méi)了家眷。祖母親，祖母養(yǎng)，成就了他，祖母便是他的全部。面對(duì)那承墨的詔書(shū)，節(jié)節(jié)攀升的任命，他心動(dòng)。但卻止步不前，一心想著養(yǎng)育祖母，陪她安享天倫。官職，在封建社會(huì)無(wú)數(shù)人垂涎，但他一句話就撥了回去；權(quán)利，那么多人渴望，他一句話就壓了下去。在他眼里，祖母一人變勝過(guò)所有。
話都有些語(yǔ)無(wú)倫次了！我激動(dòng)地不知該說(shuō)什么了！整篇文章我印象最深的就是李密這個(gè)人了；最感動(dòng)的就是他的那些經(jīng)歷；最佩服就是他的果斷。我不知道還能說(shuō)些什么，感覺(jué)就像是整個(gè)腦海不停在轉(zhuǎn)動(dòng)，暈乎乎的�；秀遍g，我仿佛看到這位偉大孝子在向我微笑。那一笑，仿佛包含了艱辛、困苦、憂愁、歡樂(lè)、期待，仿佛世間所有情感都被這一笑包容了進(jìn)去……
感慨還是蠻多的，一瞬間，我感覺(jué)自己好小，雖然自己也有決斷。但與他的果斷相比，一下子就變得不值一提，大有小孩子氣！看來(lái)我需要成長(zhǎng)的地方還有很多，我需要走的路好有很長(zhǎng)。
對(duì)了，差點(diǎn)就忘了。李密他告訴我，百義當(dāng)頭，孝字為先。父母很重要，他們太重我們放不下，莫待“子欲養(yǎng)而親不待”，方知后悔。
記住了，珍惜眼前的，方是最好的！
心有千千結(jié)……
讀陳情表有感10
從儒學(xué)巨著《論語(yǔ)》里的百善孝為先到《詩(shī)經(jīng)·小雅》里《蓼莪》這樣膾炙人口的名篇，從《樂(lè)中由百里負(fù)米》的故事家喻戶曉，到將領(lǐng)岳飛的至親至孝萬(wàn)苦流芳，一張羅中立的油畫(huà)《父親》揩去了多少人的眼淚，一首筷子兄弟的《父親》唱碎了多少人的心弦，孝，就這樣從古至今流傳下來(lái)，成為一種美德，一種習(xí)慣，時(shí)時(shí)刻刻震蕩著我們的心泉。
隨著近代潮流的大門(mén)緩緩打開(kāi)，人們逐漸屏棄了封建孝道的虛偽和殘酷，修改了披麻戴孝，守喪三年這樣繁瑣的禮節(jié)。魯迅先生也深刻地揭露了《二十四孝圖》中臥冰求鯉老萊娛樂(lè)郭巨埋兒等孝道故事誣蔑了古人，教壞了后人的本質(zhì)，孝脫去了一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉的光鮮亮麗的外衣，融入了普通生活。
可在當(dāng)下，孝似乎變了味，任憑廣播里一遍遍地彌漫著�；丶铱纯吹母枨�，一些在在大城市里打拼的年輕人還是無(wú)動(dòng)于衷，不愿也不肯回到黯淡破敗的老家，任憑老人們?cè)陔娫捓镆槐楸榈睾魡局鴥号拿�，得到的也只是我還在忙二句冷冰冰的話語(yǔ)。他們坐在舒適的辦公室里，往父母的賬戶上扔下幾個(gè)冷冰冰的數(shù)字，便自認(rèn)為報(bào)答了父母親辛苦哺育的恩情，可誰(shuí)知花高價(jià)所買(mǎi)來(lái)的孝也撫慰不了老人們?cè)陂T(mén)邊翹首以盼的孤寂的心。大抵還是孔子明白得透徹，今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?道理我們都懂，只是，轉(zhuǎn)身便忘了。
隨著二胎政策的開(kāi)放，不少老年人隨子女漂泊異鄉(xiāng)主，照顧新生嬰兒，這些老人也被學(xué)術(shù)界冠以新的標(biāo)簽-----老漂族。表面上，他們是這座城市極為普遍而自然的一部分。但他們并不屬于這里，這些老人從四面八方來(lái)到子女所在的都市，在每天的黃昏中奔波忙碌，也在一生的黃昏中漂浮不定。兒女們只知道工作忙，沒(méi)時(shí)間帶小孩，這時(shí)才驀地想起被遺忘在角落里的他們，匆匆一個(gè)電話過(guò)去，他們便馱著大袋小袋家鄉(xiāng)的氣息搭上火車(chē)，放下電話后被需要的欣喜，兒女們無(wú)法體會(huì);廣場(chǎng)舞是很多老年人的消遣方式，但他們更多的選擇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著。兒女們不曾知曉，和當(dāng)?shù)乩先舜钤挄r(shí)，對(duì)方聽(tīng)不懂的尷尬處境，兒女們感受不到;還有孫輩們因?yàn)榇鷾系南訔壦麄冋毡疾ㄔ讵M小的圈子里，卻達(dá)不到子女的標(biāo)準(zhǔn)。
不僅僅是老漂族數(shù)目的寵大，現(xiàn)在的孩子們也難再有《陳情表》里李密對(duì)祖母深深的感激。滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?我們大多在抱怨父母的條件，不停羨慕那些含著金鑰匙出生的富二代們，抑或整日為代溝所困，處在無(wú)限的不被理解的煩惱中。
孝，逐漸成為一種形式，逐漸淡化，感情亦是如此，如今，是人人捧著一部手機(jī)，時(shí)而的寥寥幾語(yǔ)的幾句交流，那么以后呢?且不論《螢火蟲(chóng)之墓》里節(jié)子兄妹在戰(zhàn)爭(zhēng)中被舅父舅母無(wú)情拋棄的人之常情，也不說(shuō)知名國(guó)際公司珀萊雅CEO被女兒告上法庭的習(xí)以為常的豪門(mén)鬧劇，可這樣下去，當(dāng)小說(shuō)里的那些想象成為現(xiàn)實(shí)，《李爾王》中，葛羅斯特一家的自相殘殺，甚至是《1984》里的孩子們主動(dòng)告發(fā)父母?jìng)兊亩�，將他們投入監(jiān)獄，人們沒(méi)有了一切感情，一刻的輕松，一個(gè)可以傾訴的人，我們?cè)撛趺崔k?
當(dāng)然，盡管孝的提倡仍需思考和改進(jìn)，許多感人的瞬間也在一次次地溫暖我們。孝心少年曹胤鵬烏鴉反哺，生死相隨，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，其實(shí)大多數(shù)人都懂得孝的含義，可不幸的是，我們往往需要用一輩子的時(shí)間慢慢體會(huì)正如龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中所說(shuō)：
我慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)，你站在小路這一端，看他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
所以，從此刻開(kāi)始，別再一遍遍地出神地談著孝，別再為教師布置的為父母洗腳的任務(wù)發(fā)愁，對(duì)他們真誠(chéng)的說(shuō)一句我愛(ài)你!
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