蘇菲的世界讀后感（通用24篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的蘇菲的世界讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蘇菲的世界讀后感 篇1
蘇菲，她追求哲學(xué)，有著強烈的好奇心。她在艾伯特的指點下，對蘇格拉底和柏拉圖，甚至馬克思的哲學(xué)思想有了初步了解。
這何嘗不是在給我上哲學(xué)課啊!可是，也正是因為我對哲學(xué)的無知，使我感到書中那些句子是那么艱澀難懂，我真想“逃學(xué)”，但我又不禁被那種神秘感所吸引。一篇篇摸索著看下來，我竟越看越入迷。就這樣，《蘇菲的世界》成了我的枕邊書。讀著想著，我進入了夢鄉(xiāng)，也進入了蘇菲的世界……
“咦?這不是艾伯特的小木屋嗎?”我坐著小船，來到小木屋門前�！爸ā遍T開了，喬斯坦.賈德先生竟從門里走了出來，“進來坐坐吧�！彼麑ξ业牡絹硭坪踅z毫不感到驚訝�！白鹁吹膯趟固�.賈德先生，您好，《蘇菲的世界》寫得真是太精彩了。請問，您的靈感來自哪里呢?”
陽光透過窗戶，折射在地面上，閃現(xiàn)出耀眼的光芒。
喬斯坦.賈德先生往上推了推眼鏡，微笑著說，“本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但這本書卻截然不同。我在向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：‘你是誰?’的極不尋常的信開始，蘇菲每天都會充滿好奇地等待著艾伯特寫來的信。‘信里會說些什么?’不僅是蘇菲，連讀者的心也被牢牢抓住了!”
“叮鈴鈴~”鬧鐘響了。我回想著剛才的畫面，輕輕撫摸著這本書，不知不覺，又睡著了……
“我在信中運用了大量的比喻，我想只有這樣，對于一個十五歲的少女來說才更好理解哲學(xué)吧�！卑叵壬Ａ苏Ｑ�，顯得更加精神，“書中有一段精彩的比喻……”他手舞足蹈，滔滔不絕，我陶醉其中，許多事物的影子從我眼前閃過，我依稀辨認(rèn)出，雅典的高城，巴特農(nóng)神殿，酒神劇院……
漸漸地，我的眼里幻化出一只小白兔，我癡癡地想著，我到底是細(xì)毛頂端的生物，還是深入兔子皮毛的生物呢?
蘇菲的世界讀后感 篇2
《蘇菲的世界》是我的哲學(xué)啟蒙書，也讓我了解到，一個哲學(xué)家應(yīng)該具備什么樣的條件。
從何了解？就是從本書的主人公——蘇菲身上了解。從最世俗的開始了解：主人公的成績不錯，公民課與作文課尤其如此，數(shù)學(xué)要落后一些。不過，老師問她“從哪里學(xué)到這些的時”，她回答：“因為我正在研究哲學(xué)。”所以我們找到的成績只是種表現(xiàn)形式，體現(xiàn)不出什么，那么，繼續(xù)隨我探尋。
為何蘇菲會“正在研究哲學(xué)？這與一個人脫不了關(guān)系——沒錯，蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特，不論是最開始的書信授課又或是后來面對面授課，艾伯特引領(lǐng)蘇菲從蘇格拉底認(rèn)識到佛洛伊德，給予了蘇菲一條哲學(xué)的道路。這樣說來，成為一名哲學(xué)家，就僅需要一名優(yōu)秀的導(dǎo)師嗎？我們的確得有一個引領(lǐng)者，可以是書也可以是老師，但好果你成天呼呼大睡，而不去思考、探尋，書、老師，有用嗎？
沒用的！哲學(xué)要我們一種最本源的力量——好奇心。在艾伯特未出場時，書的一開頭就寫蘇菲想：人應(yīng)該不止是一臺機器吧？這就是好奇心。大部分社會人沒有好奇心帶給自己的巨大力量，也就缺少成為一個哲學(xué)家的基礎(chǔ)。我們可以看到在蘇菲找到艾伯特暫居的地方后，艾伯特在回信中寫：“如果你在追求哲學(xué)問題時，也有同樣好奇心，那你的前途真是不可限量。”
好奇心乃何方神圣？它很普通。你對新事物珠連炮般發(fā)問時，你的心中就充滿了好奇；你對你的發(fā)問作出解答時，這也叫好奇。人們往往因為好奇心普遍存在于小孩子中而認(rèn)為好奇心很幼稚，這種主觀臆斷的判決，本人不敢茍同。到這里，我們基本可斷定，要想成為一名哲學(xué)家，先要恢復(fù)你的好奇心。
提起好奇心，人們想到的職業(yè)大概是哲學(xué)家，偵探，怪盜。如果每個人都具備好奇心又會是怎樣一種場面？也許那時所有人都不會再甘于平凡，每個人都會去追尋未知；也許沒有人會再自曝自棄。
蘇菲的世界讀后感 篇3
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋�怎樣的世界。
本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學(xué)，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識，開闊了我的視野。其實當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
蘇菲的世界讀后感 篇4
你是誰?世界從哪里來的?
就這個看似比較簡單的問題，卻是比較基本的問題，我們窮盡一生，追求是是什么?很多時候不就是想了解自己，了解這個世界，想知道自己從哪里來，到哪里去的么?有時候，我們很多心理問題是因為我們不了解自己造成的，我們妄圖和別人攀比，卻不了解自己，我們用覺得自己什么都可以做到，做好，事實卻告訴你，你根本做不到。我們了解自己，才不會那么痛苦。
為什么選擇一個十四歲的蘇菲呢?為什么當(dāng)一個優(yōu)秀的哲學(xué)家最重要的條件是好奇心么?就我看來，太小的孩子，雖然有好奇心，卻沒有足夠的探索研究能力，思維還不足以應(yīng)付這種哲學(xué)問題，也很難去尋找答案。好奇心，意味著主動去思考，主動去探索，因為對這個世界已經(jīng)習(xí)以為常了，我們就很難像孩子一樣，提出各種各樣的質(zhì)疑，問題，即使有孩子提出問題，要不是不耐煩地隨口一說，或者是責(zé)罵，孩子的創(chuàng)造性，好奇心就這樣被扼殺了。
“赫拉克里特斯說：“所有事物都是流動的�！泵恳患挛锒荚诓煌Ｗ兓�、移動，沒有任何事物是靜止不變的�！蔽倚W(xué)的時候，思考過類似的問題，即使是同一棵樹的葉子，同一批出廠的產(chǎn)品，也有不同，至于為什么不同，我沒有考慮那么多。
赫拉克里特斯指出，世間的事物都是相對的。
蘇菲的世界讀后感 篇5
我也不知道從哪得知這是一本哲學(xué)入門書籍，于是就找來看了。此前也從來沒有對‘哲學(xué)’這個概念有一個清楚的認(rèn)知。讀完這本書以后，果然還是沒能有，但多少不是一張白紙了。
在蘇菲的老師開始出現(xiàn)的時候并開始教授她有關(guān)哲學(xué)的知識時，盡管有些離奇，我還是從真實性故事的角度來看的。后面卻愈發(fā)的跑偏了，我又轉(zhuǎn)換成奇幻故事的心情來看，再后來看到蘇菲是少校書中的角色，這樣一種劇中劇的寫法，這個腦洞確實有驚艷到我。
讀完書我有了一個自己對于哲學(xué)的理解：哲學(xué)是對于精神理性的探求。而理性這個詞的理解，我認(rèn)識就是把事物尋根問底得拆分到最小單位。
前期大部分的內(nèi)容都是在闡述人文發(fā)展，不論科學(xué)、宗教，都是對于身邊事物的解釋。對于可以理解的東西，我們稱其為常識，還沒能力對解釋的，我們把解釋交給神。但并不是所有人都滿足于神的解釋。而更加理性的解釋就是科學(xué)，隨著科學(xué)的發(fā)展我們有愈來愈多的能力去理解世界。
我以為科學(xué)是理性的，宗教某種意義上來講也是理性的。它們?yōu)槲覀兊纳顜淼谋憷浴⒎较蛐院徒忉屝�。而換個角度來講，他們又都不理性，因為他們劃定了邊界。我總能從書里感覺到一切皆有可能的暗示。
就上面兩者所帶來的方向性，我是說人生的方向性。如果我們有能力全都搞清楚，應(yīng)該就能發(fā)現(xiàn)，自己是有選擇的，而并不全包括在現(xiàn)在給出的選項中。大到宇宙的運轉(zhuǎn)，小到衣食住行。再看看現(xiàn)在科技發(fā)現(xiàn)的今天，當(dāng)然發(fā)展的不僅僅是科學(xué)，但他最顯性。變化是永遠(yuǎn)不變的。在這樣環(huán)環(huán)相扣的世界里，我們不斷打破了邊界，從而重新建立新的邊界。
我思故我在，所有這些東西的背后的動力，應(yīng)該就是思想了。
我們這些浩瀚宇宙里的渺渺星塵，擁有著最珍貴也最強大的能力。
蘇菲的世界讀后感 篇6
今年暑假我讀了一本好書名叫《蘇菲的世界》，它帶我認(rèn)識了一個與眾不同的世界。
蘇菲是一個普通的初中女孩，在放學(xué)回家時收到了幾封神秘的信，“你是誰？世界從哪里來？”從此她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，并成為了哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生。然而，這個平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的復(fù)雜，她跟隨著老師的腳步，運用她獨特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一個世界。
這本書講述了哲學(xué)的歷史與發(fā)展，從仰望星空的柏拉圖，到神秘的中世紀(jì)哲學(xué)，從關(guān)注時政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。這個世界，哲學(xué)無處不在。在這個理性與感性并存的世界中，我最感興趣的話題就是：柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念這兩種說法，孰對孰錯。在這個有趣的問題中，我更支持后者，當(dāng)然，柏拉圖的說法也很有道理，不過我更相信，人沒有天生的概念，這些基本概念大多是人們從無數(shù)經(jīng)驗中總結(jié)而出來的。哲學(xué)就是這么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜歡哲學(xué)的這一點，每人都可以各抒己見，爭做真理之海中最潔白的浪濤。
如果世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來的兔子，大多數(shù)人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。而哲學(xué)家則會迎難而上，不斷向毛尖沖刺。當(dāng)然，中間落下的人數(shù)不勝數(shù)，但仍有小部分人，抓緊兔毛，去把兔子看個清楚。蘇菲正是那一小部分人，鍥而不舍，激流猛進，在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅持不懈的精神就值得我們學(xué)習(xí)，如果這種精神讓我們用在任意一個領(lǐng)域，那都是事半功倍的。
宇宙是片大海，我們都是其中的水花。“你是誰？世界從哪里來？”到底有沒有真正的答案？
蘇菲的世界讀后感 篇7
年前讀完了《蘇菲的世界》，還未來得及好好的總結(jié)。對于這本哲學(xué)的入門書籍，讀起來并不那么容易，從古希臘哲學(xué)，從蘇格拉底，柏拉圖，從自然哲學(xué)，整整一部哲學(xué)史，以一位哲學(xué)導(dǎo)師給女孩蘇菲授課的形式呈現(xiàn)給讀者。同時這個故事，這部書也是少校送給女兒席德的一份十五歲的生日禮物。這種書中有書，深入淺出的寫法，又使得讀者讀起來越來越感興趣。
從思考“你是誰”開始，帶領(lǐng)我們慢慢探討很多高深的哲學(xué)問題。《蘇菲的世界》以小說這種我所熟悉的載體形式傳達出一部哲學(xué)史，這本書正是我這種非哲學(xué)專業(yè)同學(xué)最好的學(xué)習(xí)資料。我開始對哲學(xué)產(chǎn)生了興趣，很有必要在重讀這本經(jīng)典之作。
雖然讀后我只記住了幾個哲學(xué)家和他們的哲學(xué)觀點，但是得到更多的是對人生的些許感悟吧。
“我們也是星塵”，我開始思考老師曾經(jīng)的問題“幸福是什么？” 迷上《蘇菲的世界》這本書，已經(jīng)廢寢忘食了三天啦！我很喜歡看哲學(xué)類的書籍的！也多虧好友介紹！其實我這個人吧，是很難對一本書這么專心過的，除非是我自己愿意看的，否則誰都別想勉強的！
不過說來也是奇怪，一看《蘇菲的世界》居然放不下來，恨不得拿所有的時間來看，特別是當(dāng)我讀到蘇格拉底時代的哲學(xué)我就興奮極了！蘇格拉底和柏拉圖是我孩提時代最崇拜的兩位哲學(xué)家，特別是蘇格拉底，他告訴我什么叫“最大的麥穗”，還讓我明白很多道理了！
蘇格拉底時代奉行理性主義，特別是他的弟子柏拉圖，對女人的看法真讓我贊同！他倒不像亞里士多德那樣歧視女性，亞里士多德這個哲學(xué)家崇尚男權(quán)，很不道德地說什么“女人是未完成的男人，男人為生孩子提供‘形式’，而女人只是為孩子提供‘質(zhì)料’”。這個“質(zhì)料”，打個比方說就是種子和土壤的關(guān)系， 男人在女人的土壤上播種，由女人提供養(yǎng)料……這換成現(xiàn)代話就是女人是一臺生育機器。
蘇菲的世界讀后感 篇8
最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對書中提到的柏拉圖的學(xué)說深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn) ＇真＇ 永遠(yuǎn) ＇善＇ 永遠(yuǎn) ＇美＇的事物上”，即永恒的真善美，柏拉圖卻是做到了，他是一個真正的哲學(xué)家，千年之后當(dāng)我讀到他關(guān)于理型世界的學(xué)說時，我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服，他當(dāng)之無愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。
理性世界認(rèn)為世界上的萬物都是不完美的，萬物都是理型世界投影到現(xiàn)實世界的影子，是萬物的模型，所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個模型所制造出來的，這個模型就是理型世界。
那么我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的話，就可以解釋人為什么是不完美的，因為投影下的人類和萬物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動植物不一樣，他可以通過主觀的能動性，比如，讀書，學(xué)習(xí)，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結(jié)為，人總是需要朝著完美的自我發(fā)展，追求理型世界中的自我。
而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。
那么怎么能釋放靈魂呢？蘇菲的世界中并沒有詳細(xì)介紹，我們是應(yīng)該按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”還是說應(yīng)該學(xué)習(xí)陽明先生的“心學(xué)”，達到“知行合一”呢？這些都是需要我們進一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進步，把所學(xué)的和所知的相結(jié)合。
蘇菲的世界讀后感 篇9
我們身邊處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人有會發(fā)現(xiàn)的慧眼，不斷去探索。
外星人是什么樣的，我想，讓大家畫出來的話，也許大家都會畫出類似人類一樣的生物，即使不是這樣，也會畫出自己身邊熟悉的事物，如果狗會畫畫的話，也許會把它畫成狗的摸樣呢。我想世界上沒有明分的對與錯，一切只是我們自己的感覺，一切都是我們自己按照整個地球的標(biāo)準(zhǔn)去做哩，如果在一個沒有明分對錯的世界里，我們的生活會是怎樣的？在宇宙的世界里，有一個想象力被局限的星球，我們早已熟悉這個世界，覺得任何事都是理所當(dāng)然的，好比我們?nèi)祟愂悄膬簛淼�，對于是某種生物進化來的回答，一點也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來？創(chuàng)造它的又是誰？創(chuàng)造宇宙的又是誰？創(chuàng)造宇宙的又是從何而來？這一切都是我們無法想象的。
我們喪失好奇心的同時，喪失了一種極為重要的能力，生命是如此的神秘。這世界就像魔術(shù)師帽子里變出的一只白兔，所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而他們年紀(jì)越長，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那兒覺得非常舒適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會踏上一段驚險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峰。
走進哲學(xué)的世界，身邊的事物都會變得不同，人為什么會說話？魚為什么有尾巴？都是有趣的，而我們無法理解，無法表達�！短K菲的世界》——智慧的世界，夢的世界……
蘇菲的世界讀后感 篇10
讀完了《蘇菲的世界》，我開始從新觀察這個世界（就是從白兔的一根細(xì)毛的頂端看），太奇妙了！我居然在寫一篇關(guān)于這本書的讀后感！不可思議！我居然會寫字！但是如果你大叫出來別人會認(rèn)為你是瘋子，因為他們正在從皮毛深出繼續(xù)往下爬。
這個故事我覺得應(yīng)該繼續(xù)寫下去，蘇菲他們怎樣了？變成真正的人了嗎？如果某天我們發(fā)現(xiàn)我們也是某個故事里的人物而已，那么這個故事的作者是誰？是上帝嗎？應(yīng)該是吧，我們不知道呀。
如果某天我收到一些古怪的信，如果我發(fā)現(xiàn)房間里有一只白襪子，床底下有一根紅絲巾，枕頭下面有一個金色的十字架項鏈，如果某天我發(fā)現(xiàn)我認(rèn)識一個叫艾伯特的哲學(xué)家，如果某天我發(fā)現(xiàn)我是一個故事里的世界里的人物！我一定會驚訝死的。但這只是如果，如果不是呢？是啊，我們不知道啊，我們不知道的事情太多了！
《蘇菲的世界》里有2點我認(rèn)為出錯了：第一：書上說讓蘇格拉底向一個人提出問題，只要這個人的回答令蘇格拉底不滿意，就說明蘇格拉底的確是世界上最聰明的人。但是每個人有每個人的想法，就像有很多種答案可以解開這道題一樣，如果蘇格拉底和那個人的想法不一樣呢？如果兩個想法都是對的呢？第二：我認(rèn)為艾伯特不應(yīng)該讓蘇菲見到他。他說過，一個哲學(xué)家要有好奇心，但是如果他和蘇菲見了面，蘇菲本來對他很好奇，這不是大損蘇菲的好奇心嗎？可能是我錯了，因為也許我的想法和他們的不太一樣。
蘇菲的世界是個奇妙的世界，讓我們一起從兔毛的頂端來看它吧。
蘇菲的世界讀后感 篇11
今天我們在課堂上學(xué)習(xí)了《蘇菲的世界》中的第二封信。它的中心思想就是成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有對世界的好奇心。
信中來信的人給蘇菲舉了三個例子，令我印象最深的，便是第一個。小孩子第一次見了狗時，就會非常的興奮，會使指著狗手舞足蹈，但是年長、見識更多的人認(rèn)為那是在浪費體力。若是那個小孩子已經(jīng)見了很多次狗后，或許也不會那樣了。換做我們第一次見一只全身透明的青蛙、一只全身雪白的獅子或是一只游泳圈一樣大的烏龜時，也會像那個第一次見到狗時的孩子那么興奮、激動。
讓我們來幻想一下，如果地球沒有了引力，世界會是什么樣的呢？一開始我們會異常的興奮：我居然飄起來了！但是，后來我們會發(fā)現(xiàn)的是越來越多的煩惱，早晨起來，洗漱時，水是飄在空中的，我們要向太空站的宇航員一樣，用一個裝滿水的袋子里把水?dāng)D出來，在臉上抹一抹；吃飯的時，食物會一不留意就飄走了，并且我們只能吃壓縮食物；走路時，不，我們只能像兔子一樣跳著前進；并且還要天天健身，尤其是腿部的運動，不然我們的腿部肌肉會因為沒有引力而萎縮；睡覺時，我們需要將自己塞進睡袋里，固定在墻上，不然一覺醒來，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不知道身在何處了。這些情況一開始或許我們都會認(rèn)為：天吶！這好玩兒極了！后來，我們可能會像曾經(jīng)向往太空生活那樣向往有引力的生活。后來的后來，我們便會習(xí)以為常，甚至幾百年之后，人們會認(rèn)為這樣的生活理所當(dāng)然。
當(dāng)別人想要一個蘋果時，你把你認(rèn)為最好的香蕉給了他，他不會感謝你；不要認(rèn)為每天早起鍛煉理所當(dāng)然瘦下來，可是鍛煉的方式不對，反而會再長胖；不要認(rèn)為每天加班沒有功勞，也有苦勞，老板理所當(dāng)然提拔你獎賞你，可是你沒有給出成績，再多的加班也是徒勞無功。
這個世界并非所有事都是理所當(dāng)然的，我們要對這個世界充滿了好奇心。
蘇菲的世界讀后感 篇12
“我是誰”“世界從何而來”......
這是兩個看似簡單，實則充滿哲理的問題�！拔沂钦l”假如我換了一個名字，我還會是自己嗎?在沒有讀這本書前，我們是不是把一切的想的太過理所當(dāng)然，就像在文章中作者做的生動比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子里拉出的一只兔子，而我們則是兔子毛皮深處的寄生蟲，在那里舒適地躺著，對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲人，不停地順著兔子的細(xì)毛努力攀爬著，想要去探索魔術(shù)師的秘密。我們比哲人缺少的，只是一顆好奇心，和一顆聰明的頭腦。他們努力地攀爬著，同時也在呼喚，希望喚醒沉睡的人們。
作者又巧妙地穿插了兩個亦真亦假的故事，一個十四歲的女孩蘇菲，不斷收到一些極不尋常的來信，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，慢慢探究世界的秘密。在此同時，書中又提及挪威小女孩席德和她的爸爸，為了讓席德接觸哲學(xué)，而編造出蘇菲的故事。這兩個生動的故事相互穿插、聯(lián)系，是我讀的饒有興趣。
這是我第一次接觸哲學(xué)，我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)并不像一些人口中的那么乏味無趣。因為有了一波三折、妙趣橫生的故事，使我們在隨故事情節(jié)緊張激動的同時，也能學(xué)習(xí)到有關(guān)哲理的知識。
《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
蘇菲的世界讀后感 篇13
本書以一種獨特的方式，不落俗套、新穎地以一個曲折離奇的故事揭示西方哲學(xué)史的發(fā)展歷程。故事是這樣開始的：14歲的少女蘇菲在某天放學(xué)回家后發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信，從思考信中提到的“你是誰？世界從哪里來”的問題開始，在一個神秘導(dǎo)師（艾伯特）的指引下，蘇菲開始思索。之后，艾伯特陸續(xù)向蘇菲娓娓道來：從古希臘自然派哲學(xué)，到蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的哲學(xué)，到人性被神化的中世紀(jì)，到人性復(fù)蘇的文藝復(fù)興時期的笛卡爾“我思故我在”，到啟蒙運動的“理性”主義，再到黑格爾的辯證法，康德的人本主義，最終到現(xiàn)代以人為中心的存在主義觀點，各種學(xué)派、各種學(xué)說讓人應(yīng)接不暇，實際上這卻是作者借艾伯特之口把這一切展現(xiàn)在讀者眼前。
本書的另一個奇妙之處在于，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，這些信雖是寄給她，卻是寫給一個與她同一天生日的、似乎是不存在的女孩——席德。更出奇的是，艾伯特不停地給蘇菲講課，卻發(fā)現(xiàn)他們所做的一切似乎是席德的父親艾勃特少校的“特意”安排，或者說他們是活在少校的意識當(dāng)中。他們的談話和舉動被少校安排好后寫進一本叫《蘇菲的世界》的書，作為生日禮物送給她的女兒。故事的結(jié)尾，艾伯特與蘇菲試圖逃出少校的思想控制并且成功。
席德與少校，蘇菲與艾伯特，這兩對人物，時虛時真，讓人有一種糊涂的感覺，真實與虛幻二者難以分開，留給讀者無限思考。
蘇菲的世界讀后感 篇14
在一個陽光的明媚的下午，我懷著好奇，輕松的心情走進了《蘇菲的世界》，去認(rèn)識這個神秘未知的世界，探索其中無窮的奧秘。
這部小說是講14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信，——你是誰？——世界從哪里來？就這樣，在某個神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下，蘇菲開始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛羅佛德等各位大師所思考的根本問題，與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團，然而事實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異更離奇……
有點羞愧的是，作為上世紀(jì)末西方社會公認(rèn)的最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一，我二十六歲才第一次讀到，作為一個對哲學(xué)無感的人，書里的許多比喻讓我對哲學(xué)有了好感，比如，魔術(shù)師的帽子，白兔子，開篇絕好的比喻讓我一下子就被這本書吸引了，然后是各大哲學(xué)家的登場，蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖。如果把他們的哲學(xué)理念全都鋪陳開來講的話，想必我就看不下去了。這本書歸根結(jié)底，是一門哲學(xué)入門書，不適合哲學(xué)家看，適合我們普通人看，看完了對哲學(xué)立馬產(chǎn)生了一定的興趣。
可以說，《蘇菲的世界》是用來長見識的，讓我們學(xué)到了許多基本的哲學(xué)知識，比如：蘇格拉底的反諷，柏拉圖與亞里士多德的區(qū)別（之前我都不知道亞里士多德是看不起女性的）、希臘文明時期的四個學(xué)派、史賓諾莎的永恒的觀點，黑格爾的沒有永恒的理念……
這么多哲學(xué)觀念我們一一看下來會發(fā)現(xiàn)，有許多哲學(xué)的理念是相互矛盾的。我覺得這一點很精彩，作者由此告訴我們應(yīng)該辯證她去看待歷史哲學(xué)。這就好像黑格爾說的“人類認(rèn)知的基礎(chǔ)代代不同，世間并沒有永恒的真理”，從前的真理，也許過些日子就不是了，現(xiàn)在不是真理的，也許過些日子就是了，要用發(fā)展的眼光看待一切，與時俱進。
蘇菲的世界讀后感 篇15
首先，在這里要誠實的說明一下《蘇菲的世界》這本書只看了一部分，但根據(jù)原著拍成的電影是認(rèn)認(rèn)真真的看完了。文字的細(xì)膩與電影的真實給了我不一樣的感受。下面，我用文字把這種感受表達出來。
最初接到這本書，大致掃了一眼，"恩，是關(guān)于哲學(xué)的。"心里想著："關(guān)于哲學(xué)的書籍肯定是枯燥無味的脫離現(xiàn)實的一些大道理。"事實證明我的想法完全錯誤。這本書以一種意想不到的方式帶領(lǐng)我們進入了智慧的哲學(xué)的世界。
蘇菲，一個14歲的小女孩某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信件：你是誰？世界從何而來？這些看似簡單卻又難以啟齒的問題引領(lǐng)著她在哲學(xué)的世界里探索。蘇菲在試圖揭開謎底的過程中，結(jié)識了她的導(dǎo)師--艾伯特。憑借著神秘的不可思議的力量，兩人游歷了從古至今的哲學(xué)殿堂。從神話，命運講到啟蒙；從蘇格拉底講到康德再到馬克思；從中世紀(jì)講到文藝復(fù)興再講到我們的時代。 內(nèi)容有系統(tǒng)的、紀(jì)年體般的展開，涵蓋著各種哲學(xué)思潮的人物和思想。使我們跟隨著他們的腳步一同重溫西方哲學(xué)史，人類文明史。
文中的兩對人物蘇菲和艾伯特，席德和少校交叉的出現(xiàn)，似真實又似虛幻。如同一部偵探片處處暗藏玄機，引人入勝。
"蘇菲"是"智慧"的意思，蘇菲的世界就是智慧的世界。誠然，我從中也學(xué)到了不少。蘇菲的執(zhí)著，勇敢，善于思考無時不令我敬佩。在一次次探索中，蘇菲也一點點成長。到最后，電影中的小蘇菲說："我在想席德和她的父親，我們比他們長壽，他們只是人類。而我們，我們是思想，永垂不朽的形式。我們會永遠(yuǎn)生存下去。"艾伯特驚喜的大叫："思想！柏拉圖？蘇菲，你成為了正真的哲學(xué)家。"是的，我們只是歷史中的過客，百年后我們的形體會灰飛煙滅，百年后或許沒有人會想起我們。但是我們所留下的偉大的思想會隨著時間的流逝一次一次的被后人們證明。"Cogito ergo sum--我思故我在。"
政治書上說：世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。"整個世界就像只小白兔，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。"哲學(xué)家們站在兔毛的頂端想要努力的看清整個世界。每一個哲學(xué)家并不是精通萬事萬物，他們只是在自己的領(lǐng)域做的比較突出，比如自然派哲學(xué)家，比如柏拉圖。而我們，只需腳踏實地的把目前該做的學(xué)習(xí)用心做好，長大后，在自己感興趣的領(lǐng)域有所作為，這就足矣。
沒有看完整本書，我感到很遺憾。但為了完成作業(yè)而看書，也不是我所想要的。找個時間，靜靜的坐下來，翻開手中這本書，細(xì)細(xì)的品味，從中挖掘出生命的價值。
蘇菲的世界讀后感 篇16
一個叫蘇菲的女孩在放學(xué)的路上收到了一封沒有名字的信，上面寫道：“你是誰?世界從哪里來?”從這以后蘇菲不停的會收到這種神秘的來信，每次那封神秘的來信的內(nèi)容都是不一樣的，于是，他就這樣默默的在一位神秘的導(dǎo)師指引下，思考導(dǎo)師提出的問題，因為她也很好奇，她企圖解開這些令她費解的問題，但是事實的真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的想象，就這樣，她在一步一步的探索……
這本書讓我明白了許多平常很疑惑的問題，原本我以為他是一個不符合實際的“學(xué)問”，直到我看懂了他，才豁然明白他的偉大之處，我也認(rèn)為了這是一門哲學(xué)而不是科學(xué)，他是心理上的一種感受，他不能用數(shù)學(xué)公式來計算，也不能用科學(xué)現(xiàn)象來解釋，哲學(xué)的世界有太多的奧妙可以值得我們?nèi)ヌ剿�，每一次的發(fā)現(xiàn)就是對我們?nèi)松念I(lǐng)悟，蘇菲的名字在希臘文中是智慧的意思，本意即是‘愛智’，不過也有人說，智慧是哲學(xué)的本質(zhì)，而人生是哲學(xué)的外在意義。蘇菲是一個有智慧的女孩子，她運用自己天生的悟性與后天的知識積累，一步一步發(fā)現(xiàn)這個世界，在我看來哲學(xué)也是一種讓我們成長的一個支點，值得我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)，他的價值是不可用金錢來衡量的。
在我們現(xiàn)代充滿競爭和壓力的環(huán)境中，有幾個人會想到‘善待’自己的生活呢?除了每天上班下班面對陌生的面孔和沒有表情的手機，漸漸的，我們的生活變得乏味枯燥，覺得很沒有意思，每天做著重復(fù)的工作，有幾個人會對這些東西感興趣呢?
所以，就現(xiàn)在，讓我們放下匆忙的腳步去發(fā)現(xiàn)身邊的美，去感受這個神奇的世界，充實感自己的生活，帶著好奇心去探索和發(fā)現(xiàn)，你會覺得一切事情都這么神秘到又很美好，你不在枯燥，生活不再乏味，讓我們得生活多姿多彩起來，面對陽光充滿想象，就像蘇菲一樣擁有智慧和善于發(fā)現(xiàn)的心情。
沒有想不到的只有做不到的，這句話是一直是我奮斗的動力，我們要有自己的想法，未來的路還很長，不怕我們失敗就怕我們沒有去想的勇氣，更別說做了，未來的路還很長，我沒誰也想不到下一秒會發(fā)生什么，那還不如上我們把這一秒過的夠精彩，幸福其實就在下個路口等著你，讓我們收拾心情整裝出發(fā)。
當(dāng)我了解哲學(xué)以后我感覺他就存在我的身邊，其實我沒有什么把握能夠徹底了解世界和生命，可是我想只要自己想去做，自己快樂，那么什么都是有意義的，我們應(yīng)該對自己的生活負(fù)責(zé)，應(yīng)該知道我們究竟想過什么樣的生活，人生就這么長，我們不能無所謂的活著，像一個沒有靈魂的軀體。
蘇菲的世界是一個神奇的世界，充滿智慧的世界，它將會喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆以及對人生的終根意義和對人生的好奇。
蘇菲的世界讀后感 篇17
哲學(xué)是什么？在以前就聽過“哲學(xué)”這個詞語，但是從來就未仔細(xì)想過它是什么，看過《蘇菲的世界》后，雖然不是很確定，但是也算知道了些。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信�！啊闶钦l？”“——世界從哪里來？”這些問題就是那些對哲學(xué)有興趣的人所要探討的，乃是自地球有人類以來，人們就辯論不休的問題。不是日常生活中那些瑣碎小事，這些像是宇宙、地球與生命是如何產(chǎn)生的之類的問題，這是每一個文化人都關(guān)心的問題。雖然看起來它好想和日常生活沒有任何關(guān)系，你也無法在百科全書上找到像是“上帝是否存在”這類的問題，但是當(dāng)每一個人基本的生活需求都滿足了，還有一些東西是每個人都需要的，那就是：明白我們是誰，為何會在這里。
“要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家，只有一個條件：要有好奇心�！边@也是為什么孩子是天生的哲學(xué)家，他們有一顆赤子之心，一顆尚未被世界磨平的心。兩千多年前，一位古希臘哲學(xué)家認(rèn)為，哲學(xué)之所以產(chǎn)生是因為人們有好奇心，人們多于為什么會活著這件事非常驚訝，因此這些哲學(xué)問題產(chǎn)生了。
關(guān)于書中提到的魔術(shù)師從帽子中變出小兔子的小把戲，可以借此打個比方，這世界就像是魔術(shù)師從他帽子里拉出來的那只白兔，只是這只白兔體積極大，因此這個過程要持續(xù)好長時間。所有的生物都生于兔子毛的頂端，他們開始時會對這場戲法感到不可思議，但隨著年紀(jì)漸長，他們會愈深入兔子毛皮的深處。畢竟比起脆弱的兔毛頂端，他們更喜歡安逸的毛皮深處。但只有哲學(xué)家例外，他們會踏上這危險的旅途，雖然中途有人掉了下來，但從那遙遠(yuǎn)的古希臘到現(xiàn)在，仍有不少人努力往上爬。
從我們被母親生下的那刻起，我們漸漸長大，對這個世界充滿好奇，左顧右盼，好奇地想觸摸每一樣?xùn)|西。所以如果是一個小孩子和大人看到石頭浮在空中后，吃驚的一定是那個大人。孩子們會對一樣?xùn)|西表現(xiàn)出幾百次的好奇，直到逐漸習(xí)慣，變得像那些大人一樣。這真是一件極其悲哀的事，在他們未具有哲學(xué)性思想前，他們就喪失了最重要的要素——好奇心。習(xí)慣真是件可怕的事情，想到人們對于日常小事斤斤計較，而對這類更重要的問題視而不見，就不免想到未來到底會怎樣。
如果你去問一個人（尤其是大人）“世界從何而來”這樣的問題，他們一定會用奇怪的眼神打量你，然后也不會認(rèn)真回答他。只是因為這種問題似乎沒意義，大家都認(rèn)為世界的存在不是理所當(dāng)然么。這樣一說好像很嚴(yán)重，可這就是眼下的事實
不會過分習(xí)慣這個世界，有好奇心，這就是哲學(xué)家。如果無法判斷你是孩子還是哲學(xué)家，那么你已經(jīng)過于習(xí)慣這個世界了，以至于不會對他感到驚訝了。
蘇菲在14歲的時候在神秘人的帶領(lǐng)下去嘗試思考這個世界，就像在她前往兔子皮毛的途中，被神秘人攔下，帶回到兔毛頂端。我現(xiàn)在剛好也是14歲，雖然無法有和她一樣的經(jīng)歷，但這樣一本書無非也是一個警告。
像孩子那樣看世界，不被生活磨平棱角，不會變的圓滑世故，保持對一切的好奇心，不過分習(xí)慣這個世界，這是14歲開始我看到的新的生活定義。
蘇菲的世界讀后感 篇18
哲學(xué)，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們雖滿懷敬仰之心，卻很少能看到它的真實面目，因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的.精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖。百家爭鳴，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學(xué)似滾動的雪球不斷變大，而人類只能管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
然而有這樣一本書，它并沒有用崇論宏議來解釋哲學(xué)的深奧，而是以講故事的方法介紹了一位又一位哲學(xué)家，以深入淺出的文字向讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。這本書就是喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》。作者在文中創(chuàng)造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特；少女席德和她的父親。這兩對人物的真真假假，虛虛實實，讓我在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”，“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問題。
年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，感受蘇格拉底和柏拉圖的魅力，盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光，欣賞達·芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅(qū)便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍溃粫r代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了極致。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》———三位偉人、三部巨著掀起了三個領(lǐng)域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界。當(dāng)你把一個又一個哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，雖曲折蜿蜒，但源遠(yuǎn)流長，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可以見底。
讀完這本書，我們不得不感嘆作者實在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手，他居然讓人像讀偵探小說般地把幾千年的哲學(xué)史一口氣讀下去。其中，給我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。在公元前400多年時出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物———蘇格拉底。他的高明之處在于和人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當(dāng)眾揭丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，當(dāng)然就更難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。他本可以懇求陪審團手下留情，免于一死，但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，即便付出生命，他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神使我深深佩服。
作者通過這本書告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪。你會理解，所謂哲學(xué)，并不是某些人“吃飽了撐的玩兒”的把戲，而是人類對自己、對周圍的世界永恒的叩問。這本書的最大意義在于，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的禮贊、對人生的關(guān)心與好奇，而且也為我們每一個人的成長———生命從混沌走向智慧，由困惑進入覺悟，點燃了一盞盞明亮的航燈。其實，哲學(xué)是最貼近現(xiàn)實生活的，它是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。它所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題，諸如“善與惡”，“美與丑”，“生與死”，“秩序與自由”等之間的關(guān)系。在我們這個世界，如果僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫的�？茖W(xué)給予我們知識，而哲學(xué)給予我們智慧。蘇菲的世界，智慧的世界，精神的世界。我相信只要我們也像文中的主人公蘇菲那樣有著積極處世心態(tài)和樂于思考的精神，我們也能像她那樣在這個精彩的世界里收獲很多很多。
蘇菲的世界讀后感 篇19
“就在這時，門鈴響了，叫我打開門拿包裹�！� 索菲關(guān)上門打開信封......
蘇非用手指著一個鏡子里的自己說：“你是誰？”此時蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的：我是誰？不用說，我是莊子婷，可是我們這個叫莊子婷的人來說又是誰？是我。得，又繞回去了：我是誰？我居然可以不知道他們自己是誰，這不是太可笑行為了嗎？我甚至導(dǎo)致無法去決定學(xué)生自己的長相、父母、家族，我更沒有進行選擇通過自己是人還是獸的權(quán)利，這不是中國太不應(yīng)該合理發(fā)展了嗎？但這些問題卻是我不得存在不接受的事實。
“世界從何而來？” 我不知道。 老實說，到目前為止還沒有人真正知道，對吧？
哲學(xué)問題是不可改變的嗎？是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源，以及各種類似的問題，這些問題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年，我想不出有誰能夠解答這些問題，人類也永遠(yuǎn)不會停止思考和探索。與此同時，隨著人類時代的發(fā)展和生活的巨大變化，每天都會出現(xiàn)新的問題，機器人會有洞察力嗎？人腦是怎么工作的？人和機器的本質(zhì)區(qū)別是什么？
這些問題是很頭疼的燃燒，和我們說可以實時得到解決。要保護地球的生物多樣性，我們應(yīng)該徹底改變自己的思維，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心，地球的宇宙一樣可笑中心的時代。對我們來說，那一刻自然是最重要的，最顯著，但這并不意味著未來并不重要，因為我們現(xiàn)在應(yīng)該尊重未來的同樣的尊重。
我們是生活的主角，人類社會則是一個地球的主角。
蘇菲的世界讀后感 篇20
如果人類的大腦簡單到可以理解，那我們還是會愚笨到無法理解它。
如果浩渺如煙的自然萬物，伊始只是塊普通到不能再普通的沙石，我們還是會問，沙石又是從何而來。
如果人生只不過是一場夢境，面前的你我只不過是一縷云煙，那我們的經(jīng)歷又有何意義，人生的價值又在哪里？
如果我們只是一層縹緲的星塵，那我們所走過的昨日，所念念不忘的過去，所震撼的悠悠文明歷史又在哪里？我又是誰？
“爸，你說人的大腦是怎樣進行思考的呢？”
“嗯，大概是神經(jīng)什么的一些組織在運行吧。”
“神經(jīng)是怎么工作的呢？”
“……”
我大概有好幾天撐著下巴追問爸爸一些連自己也覺得不可思議的問題了，然后在爸爸無言以對的時候又意識到了一個更為嚴(yán)重的問題，“爸，你說我為什么會問這些問題呢？”諸如此類，爸爸都是抽動著臉當(dāng)作回復(fù)，我只好作罷。但我的思想可不會輕易放棄，于是它又不受控制地開始思考了。
的確，這個問題可不是一加一的算術(shù)，兩個指頭很明顯不夠。我想到了很多關(guān)于我大腦的問題，而這些問題確切地說是由我的大腦提出的。用大腦去思考大腦，這就好比用公理去證明公理一樣可笑，可我樂此不疲，不打算擅罷甘休。因為蘇菲他們說過：“一個真正的哲學(xué)家是不會說放棄的�！�
沒錯，即使上帝限制了我們爬上天堂的通道，他也無法限制我們?nèi)榻颐芩龅姆N種努力，誰能說不會有另一片天堂呢？
世界從何而來？
是從一顆小小的卵石變成了今天這番模樣嗎？這不是不可能，可那最初的卵石又是從何而來呢？
是一直都存在而與上帝同在，且永不消亡的嗎？那它為什么會存在呢？是一粒粒塵埃的傳世奇作嗎？那最開始的塵埃又來自哪里呢？
人類本著如無底洞般的求知欲來到世界，然后又借著這本能一次次地解讀著養(yǎng)育我們?nèi)祟悢?shù)千年的世界。然而世界并未因此敞開懷抱，反而更顯得神密、傳奇。人類就是這樣一代代地進步著。世界也就這樣一次次展示著它令人神往的傳奇。一個真正的哲學(xué)家是不會放棄的，所以人們依舊在為解讀世界而努力著。
的確，人類就是在求知欲的促使下探索著世界，創(chuàng)造著更美的未來。
如果人生只是一場夢境，你面前的一切都將是虛無，無論是父母、朋友，還是你曾認(rèn)為最美的景物。那既然如此，人生不就和夢一樣虛幻、毫無價值了嗎？我想舊友曾問的問題：人活著究竟是為了什么？我笑了笑，這個課題對我來講太大，而我，只不過是一個普通的中學(xué)生，就是那種一抓一大把的平凡的人。舊友嘆了口氣：“果然，你也答不出來，所以沒意義，對吧？”我的笑容忽然就消失了，我想起了小學(xué)畢業(yè)后那無比灰暗的60天假期。
我不知道當(dāng)時還稚氣未脫的我為何會縮在屋子里思考著關(guān)于這種人生意義的大課題，但似乎有某個聲音在說：“想清楚這些，你才能擺脫畢業(yè)的陰暗，更努力積極地面對未來。”這個聲音一直在催促著我思考，后來好像確實有了那么一瞬的頓悟，最后的結(jié)論早已記不清了，但我卻奇跡般脫離了苦海。
然后我就失去了理智般喊了出來：“每個人的生命是有意義的，上帝把我們創(chuàng)造成了人類是有目的的！”我冷靜了下來，“我們都是帶著使命的安琪兒，我們?nèi)松囊饬x就在于創(chuàng)造一個更美好的世界�！睕]錯，在一個冬風(fēng)呼嘯的季節(jié)，一個放學(xué)后空曠的校園里，我在某種奇怪力量的促使下，說出了一段事后感覺無比深奧的話。我自己都不是特別清楚我為什么會說這些，我寧愿想信是上帝借用了我的意識，在向萬物訴說著人生。
是的，我們的人生是有意義的，即使它本身并未做出什么驚天動地的大事。而哲學(xué)的意義就在于解讀人生的意義。即使人生就是一場夢境，做的好夢還是噩夢，取決于你對人生的態(tài)度。是夢又怎樣，那夢就是人生，那就請用你對人生的態(tài)度對待你的夢。
我是誰？
我是大自然最神奇的造物——人類中的一員。沒什么自然造物會比人類更加神奇，但我只是那其中的一員，就好像滿頭秀發(fā)中你認(rèn)為微不足道的一根。我們的責(zé)任卻并不微不足道。
回歸最根本的生物的責(zé)任，我們是滿載基因的小船，我們的責(zé)任便是傳宗接代，但這并不好笑。是的，這的確是我們作為生物最根本的責(zé)任。但我們并不和其它生物一樣，所以我們的責(zé)任并不只是這個。我們所承擔(dān)著的還有五千多年前的祖先一代代傳承下來的歷史。我們背負(fù)的便是這沉甸甸的歷史責(zé)任。
上帝只是上帝，他可能創(chuàng)造了歷史，卻無法干涉歷史，所以這沉甸甸的歷史只能由我們來承擔(dān)，歷史的朝向也由我們主宰。為了幾十代幾萬代的人類子孫，我們能做的便是努力撐住風(fēng)雨，揚帆駛向光明。
如果我們當(dāng)初未選擇蛻變，我們會擺脫那煩人的責(zé)任枷鎖，但我們就只有是一層毫無意識的縹緲的星塵了。既然選擇了，又為何要逃避？又為何不去承擔(dān)這歷史，完成這蛻變？
蘇菲的世界讀后感 篇21
《蘇菲的世界》采用人物對話講故事的形式將歐洲哲學(xué)史的起源及發(fā)展歷程生動形象的呈現(xiàn)給讀者。
書中使我印象最深的第一觀點是“哲學(xué)家要時時刻刻保持好奇心，好奇心是哲學(xué)家必備的要素之一”。
書中介紹了哲學(xué)經(jīng)早期的自然派，歷經(jīng)古典派、理性主義、經(jīng)驗主義、浪漫主義……至最近的生態(tài)哲學(xué)，正是歷代哲學(xué)家對自然和世界的無限好奇心促進了人們對大自然及世界認(rèn)識的不斷進步，促進了社會及科學(xué)的發(fā)展。
很多哲學(xué)大師如蘇格拉底、布魯諾等為了哲學(xué)及他們心中的信仰而獻身，正是他們這種不服權(quán)威，不固守成規(guī)才激勵人們對目前的狀態(tài)及心中一直奉為神圣的信仰引發(fā)思考，進行批判，從而使人們的眼界及信仰不斷的更新，逐步走出愚昧無知的狀態(tài)。
哲學(xué)雖然與科學(xué)屬于兩個不同的分支，在目前看來哲學(xué)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有科學(xué)重要，但就人類歷史發(fā)展的整個歷程來看，哲學(xué)發(fā)揮著與科學(xué)同等重要的作用，哲學(xué)首先促進人們思想觀念的改變，思想觀念的改變促進人們用科學(xué)的方式去改變生活。
第二個使我印象深刻的是：“我們不是要每個人都成為哲學(xué)家，但我們每個人都可以采用哲學(xué)的思維去思考，去生活�！�
隨著年齡的增長，人們越來越習(xí)慣于墨守成規(guī)，機械式的忙忙碌碌著每一天，大腦已經(jīng)處于停滯狀態(tài)，對什么事情都感覺理所應(yīng)當(dāng)，不再關(guān)心事情的背后及真實原因。對新鮮事物也失去了最基本的好奇心。
如果我們每個人都能對生活中發(fā)生的每件事情都采用哲學(xué)的思考方式，多問幾個為什么，對表象事情采取更深入的批判性的哲學(xué)思維。
我們處理生活及工作中的問題會更加徹底，更加深入，我們在工作和生活中也會取得更大的成就。
蘇菲的世界讀后感 篇22
閱讀這本書純粹是偶然而不是必然。在讀之前，我并不確定自己能否真正地讀進去或者看完它，盡管它是一本暢銷書。因為在閱讀這本書之前，對于哲學(xué)這個詞，我的感覺是陌生并且遙遠(yuǎn)的。
“你是誰”，這是第一封神秘來信上的三個字。蘇菲收到信后一直在思考這個問題，而正在閱讀的我不禁也開始思考這個問題。是的，我究竟是誰呢？
每天都會有成千上萬的人在回答這個問題。因為最起碼的，這是自我介紹時必須要回答的問題。然而靜下心來思考，答案很肯定，卻又似乎沒那么簡單。舉個例子，我是我，但如果我換了個名字，或著我的長相并不像現(xiàn)在這樣，那么我是不是就不是我了呢？人是不是真的有靈魂，如果真是這樣，我只是存在于某一個身體里，其實靈魂與思想才是真正的我，到底是不是這樣呢？
我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的一個星球，而我們都只是宇宙中非常渺小的存在，甚至可以說渺小到可以忽略不計的存在。地球少了任何一個人，也不會停止轉(zhuǎn)動。那我該怎樣讓這個世界記住我，記住我是誰呢？
我思考了很久，只能回答自己說：我就是現(xiàn)在的我。除此之外，我找不到其他詞語來解釋我到底是誰。
蘇菲的世界讀后感 篇23
閱讀《蘇菲的世界》，就好像出席一場無與倫比的哲學(xué)宴會，亦是參觀一座人才濟濟的名人殿堂。它雖然不是那么淺顯易懂，但它依然使我感觸頗深，受益匪淺。我們不能將任何事情都當(dāng)作理所當(dāng)然，應(yīng)該去追求真理和智慧。
這本書主要敘述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團。然而,事實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇。
我們跟隨她的經(jīng)歷，從蘇格拉底到柏拉圖，從笛卡爾再到薩特。有達芬奇的繪畫，有莎士比亞的戲劇，也有古登堡的印刷機。時空穿梭交替，思考不斷深入，看盡社會滄桑變幻，留下許多心靈的震撼。
剛出生的嬰兒對所有的一切感到不可思議，并有興趣、有時間去探索和發(fā)現(xiàn)；而越當(dāng)他們慢慢變得成熟穩(wěn)重的時候，卻將對世界的好奇和驚訝拋到了九霄云外。哲學(xué)家們不斷地提出問題并絞盡腦汁去尋求解釋，但那些甘于平凡的人們卻一如既往地談?wù)撝鴮こ５氖虑��！笆澜缡鞘裁矗俊薄笆澜鐬槭裁创嬖�？”“人活著是為了什么？”我甚至從來沒有想過這些問題。豐富多彩的世界仿佛虛無縹緲，敢于探索、想要喚醒我們的人博得的卻是不屑一顧甚至是厭惡和迫害。世界上有多少人愿意思考這些問題？有多少人為了尋求真理而不顧他人的嘲笑的眼光和譏諷的話語？
現(xiàn)在的社會發(fā)展日新月異，沒有任何主見的人們逐漸變得迷茫和浮躁。先進的科技只能帶給我們方便快捷，而唯有哲學(xué)才能教會我們做人處事的道理，給我們知識和智慧。這足以讓我們在這個人云亦云的社會中奪得一席之地。
蘇菲的世界讀后感 篇24
今天，緊趕慢趕的看完了《蘇菲的世界》，莫名有種看各種書玩“套娃”的感覺。《蘇菲的世界》用最簡單的語言為我們介紹了哲學(xué)的發(fā)展，幾個哲學(xué)中有名的“派別”。用席德父親的話來說，就是他專門寫給青少年的一本哲學(xué)書，作為孩子的“哲學(xué)啟蒙”。我個人的觀點是，全書最難的地方就在于艾伯特教給蘇菲的哲學(xué)知識。但我們只要稍微動動腦筋，就可以理解其中的意思，這是全書的核心部分。不過有一點我和席德一樣不太懂：為什么自己丟的東西會跑到父親寄給自己的書中，還會被蘇菲撿到。這應(yīng)該是席德父親故意制造出的巧合，可我的邏輯就是想不通，覺得哪不對勁兒。
我解釋一下，在開頭中說的“套娃”即“書中書”。我們在書外，看席德和他的上校父親；席德在書中，看蘇菲和艾伯特；席德書中的蘇菲又在看一本寫自己的故事——《蘇菲的世界》。順帶一提，《蘇菲的世界》還包括《小紅帽》《愛麗絲漫游奇境》等家喻戶曉的童話故事，看見這些“熟面孔”，有沒有眼前一亮呢？
蘇菲的世界是一個神奇的世界，智慧的世界，夢的世界。當(dāng)我們還是孩子時，曾用好奇的眼光打量周圍，思考一些奇奇怪怪的問題。如今，我們還未滑到兔子毛深處，開始往上爬還不晚。魔術(shù)師的面目一定會有一群充滿了好奇心的人們發(fā)現(xiàn)。
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