感受家鄉(xiāng)的作文5篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的感受家鄉(xiāng)的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
感受家鄉(xiāng)的作文 篇1
外婆家的后面，是一座連綿起伏的大山。
春天，你一登上大山，你就有了一種到了綠色仙境的感覺，綠的樹、綠的草環(huán)繞在你的周圍。
微風(fēng)一吹，小草、樹葉都在向你點頭問好，夾在綠色中的鳥兒也會帶給你贊美的音符。
如果你在向深處走去，你就會聞到野果的清香。
直到現(xiàn)在，我還忘不了那一片片綠色裝點的“世界”。是啊，那里給我的回憶太美了！
我喜歡家鄉(xiāng)綠綠的大山。
感受家鄉(xiāng)的作文 篇2
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！蓖硖圃娙硕拍吝@首膾炙人口的《清明》，訴說著思念與哀傷。在清明這一天里，各地都有地方特有的習(xí)俗，比如我的家鄉(xiāng)——膠州，除了掃墓、踏青，還有不一樣的節(jié)日習(xí)俗，比如蕩秋千和吃蛋餅卷大蔥。
我最先知道蕩秋千這個習(xí)俗還是爸爸告訴我的，我十分疑惑，清明節(jié)為什么要蕩秋千，后來查資料才知道：清明節(jié)蕩秋千，古時女人最愛。清明節(jié)有“蕩秋千”的習(xí)俗，早在原始社會，我們的祖先為了取得食物，常要攀藤上樹，在勞動中創(chuàng)造了蕩秋千的活動。民間最早的秋千活動，人們稱為“千秋”。傳說是北方的山戎民族所創(chuàng)，開始時只是一根繩子，以手抓繩而蕩。后來，齊桓公北征山戎族，把“千秋”帶入中原，漢武帝時因為它與“千秋萬壽”這個祝壽詞沖突，而改為“秋千”，后來就改為用兩根繩加踏板的秋千。媽媽還對我說，他們小時候，每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)，街道上的大樹都掛著秋千。那個沒有電視、手機和電腦，只能在街上找樂子，尋樂子，是因為這樣才有了這些可愛的習(xí)俗吧！
那高高的秋千掛在高高的大樹上，不管是孩子還是大人都會被吸引過去，忍不住都要坐上去，并要晃悠幾下，大人們尋的是童年的記憶，而小孩子是在尋找實實在在的樂趣。當(dāng)我看到這高高的秋千時，首先得反應(yīng)是：哇！好高的秋千呀！玩起來一定很刺激。當(dāng)我坐上這高高的秋千時，雙手分別握住兩邊的鐵鏈，爸爸走到我身后，先輕輕的推了一下，秋千蕩不起幾米又回了來，我著急得讓爸爸把秋千使勁往上推。只見他使勁一推，在一瞬間，我迅速地“飛”了起來，剎那間，我覺得自己像一只小鳥飛翔在湛藍色的天空，無憂無慮地“飛翔”。
清明蕩秋千讓我體會到了游戲的快樂，吃單餅卷大蔥又讓我品嘗了美食的滋味。單餅卷大蔥是用玉米面、小麥面粉、土雞蛋及大蔥制成的一種食品，是山東省的地方傳統(tǒng)名吃。它的吃法也十分簡單，是將大蔥洗凈蘸上甜醬黃豆醬用剛烙好的煎餅卷著吃，辛香辣伴著甜醬的味道，好吃又開胃。
眼看今年的清明節(jié)就要到來，待疫情消散，讓我們一起去體會民風(fēng)民俗帶給我們的快樂吧。
感受家鄉(xiāng)的作文 篇3
今天，我閑著沒事，玩起了吹泡泡。我先用洗潔精和洗發(fā)精攪在一起，這樣的準(zhǔn)備工作就完成了。
首先我用管子攪了攪，然后我對著太陽吹，吹出的泡泡五顏六色，有紅色的、有黃色的、有藍色的、有綠色的、有褐色的等等。接著我對杯子吹，吹出來的泡泡有大有小，顏色不一，小泡泡和大泡泡都擠在一起，我再一吹，泡泡就破了。就這樣，大大小小的泡泡都飛了起來，啊，操場變成了泡泡王國，有的像五彩的氣球，有的像一個個葫蘆，有的像一串串葡萄，有的像發(fā)光的彩珠，還有的泡泡三四個擠在一起，好像在說悄悄說……美麗極了！
這些泡泡像淘氣的娃娃，有的在操場上飛來飛去，有的還飛到田野上去玩呢！我也想變成一個美麗的泡泡，跟他們一起追逐玩耍！
感受家鄉(xiāng)的作文 篇4
我的家鄉(xiāng)在廣西百色市隆林各族自治縣，是一個少數(shù)民族聚居的地方，在這兒有各種各樣的風(fēng)俗，如：苗族的坡戀、仡佬族的拜樹節(jié)、苗族的.婚俗，但是最頗負盛名的要數(shù)彝族的火把節(jié)。
據(jù)說，很久以前，天神派了兩名大力神到人間去搜刮珠寶、財物和糧食，把不愿意服從和針對他們?nèi)耍獕乃麄兊霓r(nóng)具。彝族的百姓苦不堪言，因此推舉了一個智勇雙全的英雄阿提拉巴當(dāng)統(tǒng)帥，率領(lǐng)大家與這兩個大力神斗爭。
阿提拉巴用智慧戰(zhàn)勝了兩位大力神，天神得知大怒，立即取出一個裝滿蝗蟲的小盒向人間拋去。霎時，蝗蟲便鋪天蓋地撲來，聰明的阿提拉巴立刻用松枝和箭竹扎成火把，百姓爭相仿效，頃刻間熊熊的火把在高山、深谷、平壩到處燃起，把蝗蟲通通燒死了。
人們戰(zhàn)勝了天神，保住了莊稼，獲得了豐收。據(jù)說這一天正是農(nóng)歷的六月廿四，從此，彝民在每年的這天，或從這天開始用三天的時間，以點燃火把作為紀(jì)念，也為驅(qū)逐害蟲確保豐收。
因此每年農(nóng)歷6月24日這天傍晚，會在隆林縣最大的廣場上舉行一年一度為期三天的火把節(jié)。在彝族的記載中，火把節(jié)一般歷時三天三夜，第一天為“都載”，意為迎火；火把節(jié)第二天為“都格”，意為頌火、贊火，是火把節(jié)的高潮；火把節(jié)的第三天，意思是送火。這是整個彝族火把節(jié)的尾聲，這天夜幕降臨時，各家各戶陸續(xù)點燃火把，手持火把，竟相奔走。
最有意思的絕對是第二天，傍晚，廣場上人山人海，整條馬路都變成了“人行道”，一眼望去看不見人流的末尾。
彝族的男女老少手拿一個火把，另一只手拉起四方游客，手拉手，肩并肩，伴著震耳欲聾的打鼓樂，邁著歡快的舞步，心無旁騖地揮灑著無限的激情。而大火和音樂像一種口令，有節(jié)奏地帶領(lǐng)著人們動作統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、步履輕盈，伴著火焰和高昂的鼓樂舞動，嘴里唱著歡快的曲子，火光照印在大家歡笑的臉龐、閃閃發(fā)光的民族頭飾和鮮艷的衣服上。
夜?jié)u漸深了，但廣場上的人還是絡(luò)繹不絕，人們手中的火把像天上的繁星一樣，發(fā)出閃亮的光芒。真的是“熊熊火把婆娑舞，彝仙獻醪祝酒歌。”
這就是家鄉(xiāng)的火把節(jié)，它已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厝松钅酥辽囊徊糠�，它就像一壇陳年的美酒，醇香甘甜，沉醉了家鄉(xiāng)人的心。
感受家鄉(xiāng)的作文 篇5
每逢除夕的下午，我便沉浸在一片其樂融融中；每逢除夕的晚上，我便沉溺于餃子的飄香中；每逢除夕的深夜，我便沐浴在人間煙火中……家鄉(xiāng)的除夕，沒有城市的繁華喧囂，卻處處飽含著樸素的靜好祥和。
除夕的下午，可謂是這個洛陽小縣城一年中最忙碌的時候。街巷上，老舊得有些落魄的白墻黑瓦被紅紅的對聯(lián)所裝飾；超市里、肉鋪那兒，總是排著長隊；細細一聽每家院子里，總是傳來七大姑八大姨的一嗓子。外婆把幾斤重的餃子肉餡放進鐵缸子里，一股腦兒放上許多豆瓣醬，撒上幾把佐料，不僅要放蔥，還要放蒜，嫌味兒還不夠重，再把堆成小山似的姜混進去。這可不只是洛陽人的口味重，其實也是他們與眾不同的豪邁，就和流經(jīng)洛陽的黃河一樣，他們并不清澈見底，混雜著泥土黃沙，但也是這紅塵中的煙火紛亂、魚龍混雜讓他們有了獨一無二的豪爽、包容與開放。
餡料已做好，廚房里的濃郁的香味再也困不住，整個院子都是香味。把一大袋面粉倒進另一個大鐵缸，放入適量溫水，直接下手，把面柔和成型，一大盆軟軟的、糯糯的面就展現(xiàn)在眼前，隨之而來的是一股醇厚的面香。面團白得像瓷，兩種香味在空氣中相擁相撞，最樸素的食材，在鄉(xiāng)里人手中跟變戲法一樣，用手一揉，就成功詮釋了什么是色香味俱全。
要說什么最有技術(shù)含量，那就是包餃子了。因為要做夠一家人吃的，所以外婆通常都要找好幾個幫手哩！一個小廚房，黑壓壓的擠了五六個人，跟上街趕集似的，每個人邊包餃子，邊聊天，咋咋呼呼，好不熱鬧。外婆把一大缸子的餡料分了家，放到三個大碗里，做成了蘿卜餡的、韭菜餡的、蝦仁餡的；外公在用搟面杖搟餃子皮，每一塊面皮都是又大又��；媽媽、大姨二姨都在包餃子，挑起餡放在餃子皮中間，還不忘撈一勺辣子油，手指一動，餡與餃子皮相融合，面皮變得有了顏色，就像一位隱士，落入凡塵，就體會到了人間疾苦，也嘗到了甘甜。也是同理，再不近人情的異鄉(xiāng)客，來到這個小城鎮(zhèn)，也會沉浸在那紅紅火火的辣椒油的香味中，被它如火般的熱情俘虜了真心，你一定會深深地愛上這煙火人間。經(jīng)歷了寒風(fēng)的人，總喜歡這樣的光明熾熱。
冒著白煙的一盤盤餃子端上了桌，輕輕一吹，一咬，一咽，那種美味，迎合著白煙裊裊，恐怕是分不清夢境與現(xiàn)實，但味蕾感受到的滿足卻是肯定的答案——這是真實，要相信餃子的美味，人間的美好。
除夕的最后一刻，也是壓軸之時。提前來到房頂上，看到的是黑夜作幕布，萬家燈火為點綴的喧囂人間。最后的一秒，煙花在空中接二連三地綻放，五彩斑斕。即使一片漆黑，也仍會有每家的燈火充數(shù)，和煙火照亮這個小城鎮(zhèn)，把黑夜充作白天。
生活依舊如此循環(huán)，除夕的白天依然忙碌，夜晚仍舊明亮。月亮與落霞親吻，來到人間漫步，得以見證這個小城鎮(zhèn)豪放、熾熱、溫暖的除夕。我便如此淪陷于家鄉(xiāng)的除夕了。
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