【熱門】讀三國演義有感
當閱讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的讀三國演義有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀三國演義有感1
最近幾天，我一口氣讀完了《三國演義》。這本書描寫了近200個人物，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。在這些人物中我最喜歡諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，足智多謀。他火燒新野，借東風，草船借箭，巧擺八陣圖，空城計等，這些都充分表現(xiàn)出了諸葛亮的超人才智。尤其是草船借箭，最讓我佩服。
周瑜對諸葛亮的才能非常嫉妒，設(shè)下圈套，要置諸葛亮于死地。
一天周瑜集眾將于帳下，要諸葛亮在10日之內(nèi)趕制10萬枝箭。這明明是一個陰謀，可諸葛亮卻出人意外地說：只要3天的時間，就可完成。周瑜一聽大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何不可能3天交差，違背軍令，必死無疑。
諸葛亮告辭以后，向魯肅借了20只船，每船配30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個，分別樹在船的兩舷。并請求魯肅為他保密。
諸葛亮按計劃準備停當。頭兩天諸葛亮毫無動靜，直到第三天夜里四更時分，諸葛亮突然下令，用長索將船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進發(fā)。
當夜，江面大霧籠罩。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又叫士卒將船只頭西尾東一字擺開，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進兵的聲勢。
曹操聞報后，急調(diào)弓弩手，會同水軍射手，一齊向江中亂射。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間后，諸葛亮又命船隊調(diào)轉(zhuǎn)方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散時，船上的草把密密麻麻地插滿了箭。此時，諸葛亮才下令船隊調(diào)頭返回。
船隊返營后，共得箭10余萬枝，為時不過3天。當周瑜得知這一切以后，大驚失色，自嘆不如。
諸葛亮為什么能如此神機妙算呢?因為他善于學習、善于觀察、善于思考。從中我體會到，智慧來源于知識，我一定要認真學好每一門功課，擴大自己的知識面，努力提高自己分析問題的能力。
讀三國演義有感2
今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
讀三國演義有感3
曹操的詭計、劉備的謙遜、孔明的謹慎、周瑜的心胸狹窄，然而卻表達的淋漓盡致、栩栩如生。生動形象的刻畫每個人的性格外貌特點。但這篇故事，細細品味仿佛讓讀者進入到一個境界。
故事的主要情節(jié)是從智和勇來進行概述的。但是我永遠贊同智永遠是勝過于勇的。
我們要學習見義勇為而不能再去荒唐的傻乎乎的去見義勇為了。然而在古代卻不是如此。例如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿領(lǐng)率的十五萬大軍……。這難道不值得學習嗎？孔明用自己的智慧去打敗了別人。但故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。
像劉禪漢室，他整天花天酒地、飲酒作樂，不管理天下的朝政，自己心甘情愿的把自己的國家——蜀國獻出。雖然獻出是好事，但最后竟然上演了一部讓天下人恥笑的事情。不假思索，誰會想到一個國家的統(tǒng)治者，能夠做出這么樣俗易的事情來？
見義勇為、有勇無謀，用自己的珍重的生命捐獻出去。然后呂布、顏良就是個例子。因為呂布如果不在白樓門上，聽隨于長某士的策劃。那又何必，被曹操生生的吊死在城門上呢？還有顏良把劉備在問北的事情和張飛敘述的清清楚楚，哪會有義氣的關(guān)羽所被砍呢？這時他們不能用自己的聰明智慧轉(zhuǎn)一下嘛�？上У纳桶装捉Y(jié)束了。
俗話說的好，“性格決定成就”在三國中，曹操我們是眾所周知的。他欺壓百姓，疑神疑鬼的。司馬懿，陰險狡詐，但是劉備卻不如此。他愛民如自己的兒女。孫權(quán)被稱霸了江東。
在蜀國，我們都很崇拜的巨星諸葛亮。“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”。說明了他有非凡的過人機智、嫻熟的兵陣，無不讓人給他豎起一個大拇指。
在吳國里，有位賢將在里面。這個地方是一個人占據(jù)三江六郡的國家，可以算是有才能、有謀略的。周瑜有些價值我們得學習。比如熟讀兵書，精神布陣。經(jīng)過自己的努力，終于當上水軍的大機智。但他很可惜的缺點事心機過重，過于嫉妒別人，最后到在二十六歲就離開人世了。
這些都驗證了性格關(guān)系著成功，每個人都會有自己的目標，都想完成目標，都會踏踏實實的去追求成功的每一個角落，相信自己不會遠。
然而在我們羨慕別人成功時的收獲時，卻往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艱辛。就像冰心奶奶所講的“成功的花”！人們只有羨慕她現(xiàn)實的美力明艷，卻未看到她在萌芽時浸透的奮斗淚泉，灑遍了全世界，接受給每一個人。
讀三國演義有感4
中國有四大古典名著，我則獨愛這《三國演義》。跌宕起伏的劇情，生動形象的人物，引人入勝的情節(jié)，作者用那平實而生動的筆觸，向我們再現(xiàn)了東漢末年那一場場恩怨情仇，那一顆顆熱血雄心，那一個個亂世英雄……
所謂，亂世出英雄，三國演義塑造了一個個震撼人心的英雄形象，義薄云天關(guān)云長，仁義惜才劉玄德，足智多謀諸葛亮，赤膽忠心張翼德……而在這一個個人物中，曹操卻是備受爭議。有人說，他是一代豪杰，治世之能臣，亂世之英雄;有人說，他是一代奸雄，玩弄權(quán)術(shù)，挾天子以令諸侯。然而，是也好，非也罷，曹操卻是我心目中的英雄。
剛出場，曹操就給人留下了極其不好的印象，因一句話，一個誤會，便殺了呂伯奢全家，一句“寧可我負天下人，不可天下人負我”寒了多少人的心�？晌也⒉灰詾槿�，在那個時代，有多少人是可信的呢，不是你死，便是我活。只是因為，碰上這件事的人是曹操，所以便為他戴上一個陰險惡毒的形象嗎?若遇見這事的人是劉備，他未必不會這么做。一將功成萬骨枯，每一個帝王的腳下都堆滿了森森的白骨，便是以仁義著稱的劉備亦是如此，不是嗎?
曹操其實也是一個廣納賢才、仁義惜才的人。就拿許攸來做例子吧，三國演義中有這樣一段描寫：時操方解衣休息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。對于曾拜袁紹門下的許攸，曹操卻是不計前嫌，以禮相待。他有愛才的大度.如,張繡殺曹操一子一侄,降曹后,曹操棄仇錄用之.再如,袁紹手下的陳琳在一篇檄文里將曹操和他的祖宗十八代都罵了個遍,而曹操知道他有才,所以在打敗袁紹以后也沒有殺他,而是收為己用。就是他的死敵劉備，也曾投奔于他，在劉備被呂布打敗之后,曹操還稱劉備為當世英雄。
人們厭惡于他的“挾天子以令諸侯”�？蓳Q個角度想想，當時時局混亂，內(nèi)憂外亂，若不是曹操，或許漢獻帝連命都保不住，而現(xiàn)在，有了曹操的庇護，他不僅能活下去，也依舊享受著榮華，付出的不過是當一個傀儡罷了。相反，比起孫權(quán)、劉備，曹操至死不稱帝，他雖權(quán)勢滔天，卻終未踏出那一步。“設(shè)使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”，這句話有力地說明了他對漢家王朝的守護。
曹操的文才武略也更是令我折服。劉備的江山是“哭”出來的，孫權(quán)的江山是“扶”出來的，比起劉備的懦弱，孫權(quán)的固步自封，曹操才是真正的成功。劉備有諸葛亮相助，孫權(quán)有周瑜相助，他二人皆是當時數(shù)一數(shù)二的人才，可曹操呢，他手下雖人才眾多，對他卻皆無多大幫助，我看到的只是他自己的才華。他精研兵書，文韜武略，博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。他不僅是成功政治家、軍事家，也是成功的文學家，他的詩氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨連魯迅也對他贊賞有加，評價其為“改造文章的祖師”。
雖然世人對曹操有著諸多的誤會，但他從不在意，正如他在短歌行中寫道的一般：對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
歷史的長河依舊翻滾著，那一場場廝殺早已化為煙塵，但三國演義卻一次次地再現(xiàn)著那份輝煌，但他們的那份精神卻一直一直流傳下去。人們對他們的議論經(jīng)久不息，但我卻已滿足，正如曹操不在乎他人所言，我也堅信著自己的信念，不為他人所動搖。與這本書的邂逅，與曹操的邂逅，是我最美的夢。懂你，便是知你說的，也知你沒說的……
讀三國演義有感5
諸葛亮還臥臥在椅子上，手中羽扇悠然地橫抬在他的胸前，取這扇相重折交錯的則是這蜀國消亡的危機。俄而肅然訖之，一絲掃興放逐于眼力之中。劉禪昏庸，記得劉備先主曾言：“若子不才，先生可與而代之！”但他終于決意搶救這蜀國。垂死的蜀國，各國虎視眈眈的蜀國。
回想諸葛，劉備求之若渴，不瞻及皇叔顏點，三顧茅廬以請；地利天時人和，不出門即分出天下大勢，人稱臥龍；諸葛亮知天理，趁霧近靠曹營，得箭十萬之余；火攻之策，使得曹操為之傲然的數(shù)十萬雄師瓦解于一線；巧沒空鄉(xiāng)，以最小的代價換歸安定；諸葛才能出眾，引得周瑜疼榻之上用盡齊力高吸：“既生瑕，何生亮！”
但他留給后人最深入的印象，不是他出色的才干，不是他名垂千古的功勞，而是他寧死保衛(wèi)這垂危的國土，蜀國儼然深入成了他生存的獨一信想。
劉禪信慮的目光還在耳后循環(huán)，諸葛明的擅言卻只能被奸君湮沒。蜀邦危機日益添劇。國不可一日無君，臣亦不能無賢臣輔助，末知鞠躬絕瘁逝世而后未。千百年紀月淌逝之中人們我們?nèi)耘f記得，心耳相傳。
婉轉(zhuǎn)地揚伏羽扇，在地面劃沒一條完善的弧線。劉備英明，因此孔明得以被沉用，孤兒能發(fā)揮能力。而現(xiàn)在老境，從劉禪的身影面未望出劉備的雀斑賢亮。只管愁心天下，仍如竹籃擊水。劉備亦有先睹之明，早日“若子不才，學生可棄而代之”。若是諸葛亮引導漢室，或者又是別樣風情？孔明，憂口天下的孔明��！
外有強敵奪掠祖國河山，內(nèi)有奸臣左左讒言，諸葛亮終于在難之中，不復(fù)來日光澤�？伤婧芜�要再留于蜀國？豈非他認為本人一人能轉(zhuǎn)變蜀國的氣數(shù)能抹往蜀國千百治臣的邪念？
“臣標平民，躬耕于南陽，茍供生命于濁世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑劣猥自枉屈，三瞅臣于草廬之中，咨臣以該世之事，猶是感謝……”
“昔南方已定，卒甲已腳，應(yīng)獎率三軍，北定中本，嫡竭駑銳，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于陳皆，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也�！�
諸葛亮終將大家對劉備的感仇，以及從彼對蜀國的盼望化成剛毅的信思跟著征討北方的馬車鞺鞺鞳鞳而去，
上地愛好跟人啟玩啼，諸葛亮病逝，蜀國也隨著滅亡了�！鞍鄮熚唇萆硐人�，長使好漢淚初干”！
孔明離去了，但他的信念卻仍在傳播。這些鐵馬金戈的戰(zhàn)亂年代，不人能改變自人的命運，所以埋沒了太多豪杰。他們的血氣與抱負，都流傳給了后人。為何古人不遠？由于古人和咱們利為一體，興許千百年后，爾們也會以共樣的精力將理想化作信念源傳，在性命的最后時光，沖出關(guān)閉的光明。在生死之間，抉擇自己以為對的事件，將理想化作信念，讓所有都在這其中升華。
讀三國演義有感6
同學們，書是我們?nèi)祟惖暮门笥�，是人類無聲的老師，它即可以逗我們開心，也可以教會我們知識。那么你們讀過什么書嗎?是否讀過文學經(jīng)典呢?今天，我就來跟大家說一下我讀過的四大名著之一《三國演義》。
《三國演義》這本書的作者是羅貫中，太原清源人。這本文學經(jīng)典主要講的是春秋戰(zhàn)國時期的一個個戰(zhàn)爭故事。
我最喜歡的兩個故事是：曹操煮酒論英雄、劉玄德三顧茅廬。曹操煮酒論英雄主要講的是：曹操邀請劉玄德討論合作之事。他說：“劉兄，你我大軍都是最強大的勇軍，如果我們倆對抗，一定會打成平局的，不如，我們兩軍合作，一定能把吳國打得落花流水，我們再一統(tǒng)天下，如何?”劉玄德說：“曹兄，你見笑了，我軍怎能和你軍相對比較呢?”曹操又說“既然劉兄這樣說的話，那把你的軍隊加入到我的軍隊來，訓練成勇猛的大軍，一起對抗外敵�！眲⑿麓藭r正要用手去拿一顆花生吃，天上又響起了大雷。嚇得他把花生都掉到地上了。曹操見劉玄德如此膽小，心想他辦不出什么大事，在以后的戰(zhàn)爭中就處處看小劉玄德。其實劉玄德那天是故意把花生掉在地上，讓曹操誤認自己是膽小之人。目的是為了讓曹軍對他放松警惕，使劉軍更容易攻城罷了。通過這個小故事，我明白了，凡事不要只看別人的表面來評價別人，要深入了解才行。
劉玄德三顧茅廬這個故事說的是：劉玄德軍隊已經(jīng)處于弱勢了，主要原因是因為他的身邊沒有一個得力的軍師，于是司光徽向劉玄德推薦了孔明。可是要請孔明出山，是一件很困難的事情。劉、關(guān)、張三人就約好一起去請孔明。第一次，天氣下著大雨，孔明故意說不在，第二次，太陽很大，可孔明還是故意說不在，第三次，關(guān)、張已經(jīng)非常不耐煩了，可是劉玄德還在等�？酌鞅粍⑿碌木袼騽�。終于答應(yīng)出山幫助劉玄德。從此輔助劉玄德打了很多勝仗。從這個小故事我明白了：只要我們堅持了，并努力了，就一定會取得成功!
《三國演義》這本書是一個讓人值得觀看的文學經(jīng)典，里面有上千個小故事，每個故事都包含有一個道理。這么有用的書，你們也快去看看吧!
讀三國演義有感7
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”
天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕耍Φ貙W習、奮斗、拼搏，為的就是那心中無愧的選擇！
趙云，這位五虎將軍在長板戰(zhàn)亂的時候，他為什么要拼死保護劉備的妻兒老�。繛槭裁此陂L板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有他那無愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動力——從曹操八十三萬軍中沖了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩：“血染爭袍甲紅，當陽誰敢與爭鋒？古來沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”
糜夫人在當陽板坡中，身受重傷，趙云找到她時，她隨時都有生命危險，趙云三番五次請她上馬，她卻覺得自己是個累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護曹操，他不惜舍去性命，他手無寸鐵，身無片甲的保護曹操，人們都說曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無返顧的大義。
請讓我們從內(nèi)心，從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。
讀三國演義有感8
楊修是誰?乃是曹操的主簿。他天資聰穎，為人好學，才僅僅二十幾歲就踏上官途，前途可謂是一片光明。但就是這樣一個人，卻仗著自己的聰明，狂妄不羈，不計后果，數(shù)次惹得那曹孟德怒氣橫生，最終招致了殺身之禍。羅貫中在書中雖對他描寫不多，連外貌都沒有，可他確是令我最受觸動的人。
那是圍繞一個雞肋發(fā)生的：當時正是曹劉二軍爭奪漢中的緊要關(guān)頭，奈何諸葛孔明已然智取漢中，于是曹操無奈，只好退兵，以待時機。一個夜里，大將夏侯惇詢問夜里的命令，曹操隨口答道：“雞肋”二字。楊修聽后，竟自以為理解了曹公的念頭，擅自命令大軍收拾行裝，欲班師回朝。此時曹操正好看見這一幕，遭已對楊修不滿的他，便以惑亂軍心之由，斬了楊修。看完此幕，我不勝感慨：從不因為各種原因驕傲自滿的人，方可成就大事。
在這一點上，我認為漢高祖劉邦做的是真不錯。劉邦他可是為數(shù)不多的敢起兵與大秦朝抗衡的領(lǐng)袖，但即便有如此功績，他卻依舊不驕傲自滿，仍能做到不恥下問，于是像什么韓信啊、張良啊、蕭何啊等等等等一堆優(yōu)秀人才，都覺得跟著他能干出大事業(yè)來，于是全聚在他的身邊。而他也是則其善者，知道自己沒啥才能，所以從來沒有因為半點驕傲的心態(tài)而拒絕這些逆耳的良言�？身椨疬@人就不行了，雖十四歲便能舉起一口大鼎，“力拔山兮氣蓋世”，更是堂堂西楚霸王，感覺十分厲害的樣子，但最后連秦皇的椅子都沒有坐熱呢，就被劉邦逼到烏江邊，和虞姬雙雙自刎。這其中最最重要的原因就是劉邦從不驕傲自滿，善聽良言，而項羽卻以為自己武藝高超就天下無敵，將身邊的謀士統(tǒng)統(tǒng)趕走了。
再看看楊修這人，他雖然不是剛愎自用，但他恃才放曠，為了顯擺自己的才智，置如山的軍機于不顧，一聞“雞肋”收拾行裝，最后被曹操以此為由，“推出斬之”，實在是咎由自取。
所以說一個人如果想要在任何時代做出一番大事，不僅要文武雙全，更要有著一顆永遠謙卑的心啊!
讀三國演義有感9
《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個軍事集團，為了獨霸天下以至沙場廝殺的戰(zhàn)亂時期。其中有許多個性鮮明的英雄人物：獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個人才云集的時代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無反顧地追隨劉備;面對東吳的盛邀，他斷然拒絕;白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。諸葛亮的忠誠深深打動了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠;荊軻的“風蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠;趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠;魏征敢于直言，向李世民進諫兩百多次，是忠誠;岳飛的“精忠報國”，是忠誠;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們?nèi)W習它，歌頌它，傳揚它!
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎住嚰谙龋驗橹艺\，他先身士卒;因為忠誠，他不怕犧牲;因為忠誠，他“鞠躬盡瘁，死而后已”;因為忠誠，他把自己寶貴的生命獻給了國家!雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國人民的敬仰，就是因為忠誠。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻�？梢�，忠誠對人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個人利益，從而不擇手段達到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時的利益，最終的下場都是身敗名裂。
忠誠，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時光，社會改變，漸漸銷蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來肩負著民族騰飛的的重任，我們要時刻提醒自己，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。
忠誠，是青春沖刺的諾言，是生命履行的責任，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于學業(yè)、事業(yè)的人，一個忠于社會和國家的人!
讀三國演義有感10
“少時讀好三國，長大成為英雄!”這是爸爸推薦我讀《三國演義》的時候告訴我的。帶著好奇我從不識字的時候就開始讀“三國”：從我讀繪本《三國演義》，只對其中的戰(zhàn)馬、兵器的式樣感興趣：到玩“三國殺”游戲，多是去認識更多的三國人物、兵器特征;到聽單田芳先生的評書三國、的“品三國”，多是被他們講述的三國英雄故事打動;再到讀原版的《三國演義》與《三國志》，我終于領(lǐng)悟到這部“智書”中英雄人物的魅力。
智人智書
《三國演義》中的智慧，更有智謀的含義，《孫子兵法》中的招數(shù)，它皆用到。光是智慧的化身——諸葛亮“火攻”的介紹就有草船借箭、火燒赤壁、火燒新野，同樣是火攻，卻各有各的攻法，絕不雷同。諸葛亮的英雄夢就是用他的智慧助力蜀國成三足鼎立之一。假如我將來成為了國家的“智囊”(有可能是保衛(wèi)國家的安全工作人員、有可能是發(fā)展國家的經(jīng)濟、教育工作人員等)，我必將像《三國演義》書中所述，成立“智庫”，把安邦定國的計謀運用到外交、軍事甚至金融領(lǐng)域，對我、對國家而言幫助都十分之大。
文庫寶藏
我現(xiàn)在讀的原版《三國演義》，憑借我多年來對故事情節(jié)的了解，讀懂不成問題，這里有一個閱讀的階梯作用在幫助我讀原著，幫助我迅速了解文言文的學習方式。這本書中收集了大量的詩詞、文章，細細品讀幫助我文筆大進!人稱”亂世梟雄“的曹操，是我同宗之祖，在我眼中，他是大大的“英雄”，作為“建安七子”之一光是文學上的建樹就足以讓我佩服得五體投地，《觀滄�！分械摹叭赵轮�，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”《短歌行》中的“周公吐哺天下歸心”霸氣外露，文才蓋世。盡管《三國演義》中曹操是“挾天子以令諸侯”的政治陰謀家，但都說詩為心聲，曹操的文才武略在“三國演義”中還是盡顯風采，他的英雄夢在詩詞中也盡顯無遺——憑借自己的文韜武略一統(tǒng)中國。而看到曹操的故事，我也覺得要成為當今的英雄必定要“文武雙全!”
勇氣擔當
讀“三國”，我提升了勇氣，學會擔當。書中的常山趙子龍，長坂坡前七進七出，讓我感受到勇者的高超武藝和責任擔當，我讀著讀著，心中常常會生出一個“俠客夢”，夢見我擁有了和趙云一樣高超的武藝和超人的勇氣，成為一個身披鎧甲的戰(zhàn)士，拯救百姓于水火之中。可是在現(xiàn)在和平年代我以趙云的英雄夢支撐起來的夢也許有些不合實際，但是他“勇者”的英雄形象仍然可以給予我支持，給予我勇氣。他改變了我面對困難是的態(tài)度，我學會了凡事不退縮、不懦弱，懂得了勇往直前才是真英雄!
每個男孩心中都有一個“英雄夢”，我喜讀“三國”，百看不厭，其中一個重要的原因就是它已經(jīng)成為我成長道路上披荊斬棘的金斧頭，閱讀它給了我實現(xiàn)夢想的重要方法和路徑，我只要沿著這三條路徑一直前行，我就一定超越自己，成為“英雄”!
讀三國演義有感11
暑假里我讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
《三國演義》是我國古代四大名著之一�！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團政治、軍事斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
《三國演義》刻畫了許多人物形象，其中有人稱奸雄的曹操，庸主劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，這些人物給了我很深的教育。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。雖然作者羅貫中有著“擁劉反曹”的寫作傾向，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然在小說中彰顯。他在東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三國君主中最有才干的，魏國也是三國中最強盛的，是他奠定了魏國的基礎(chǔ)。。
曹操求賢若渴是最令人欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如賈詡追隨張繡時，用計殺曹操，若非典韋死拒寨門，曹操早就被殺了，而曹操對這樣的仇人，非但不殺，反而予以重用，因為曹操知道賈詡是非常難得的人才。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且華容道上三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。他和他的兩個兒子曹丕、曹植并稱“三曹”。在我國文學史上占據(jù)重要地位。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，曹操給了我很深的感受，他很值得我學習。
讀三國演義有感12
傳統(tǒng)文化既是中國的，也是世界的。如果我們?nèi)鄙賯鹘y(tǒng)經(jīng)典，就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分，還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國演義》中“千古風流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨一無二的個性。足夠能引起讀者的仰慕和向往�！度龂萘x》以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團的政治軍事斗爭，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。
《三國演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負天下人，休教天下人負我”的曹操;“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;以及桃園結(jié)義的'劉、關(guān)、張等典型人物形象，對后世有著深遠的影響。
《三國演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負天下人，休教天下人負我”令人毛骨悚然，如此引來千古罵名。事實上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統(tǒng)一北方的豐功偉績，才有了世人對他的欽慕，和對待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略，而且愛惜人才，能打破世俗觀念，不計較個人得失。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領(lǐng)，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開拓進取，積極向上，愛才給曹操贏得了極大的關(guān)注度。
諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰(zhàn)術(shù)，志向遠大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽為“千里良相”，劉備愛才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復(fù)漢室的大業(yè)，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下。“受任于敗兵之際，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動人，感人至深。深刻表達了對君主的忠誠，在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業(yè)，毅然接過了重擔而毫無怨言。
《三國演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識當中，我們每一天所經(jīng)歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊，布滿點點滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進取，不計較個人恩怨，尊重賢才人士;諸葛亮對君主的忠誠，責任感和對漢室的熱愛;性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經(jīng)典，不僅提高了個人的生活品味和審美情趣，提高了個人的素養(yǎng)和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。
梁啟超先生說“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國之進步”。少年是國家的未來是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍，我們要嚴格要求自己，把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任，挑起重擔，為國家貢獻自己的一分力量。
讀三國演義有感13
"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青三依舊在，幾度夕陽紅..."這首詩是《三國演義》義片中的首詞�！度龂萘x》這本名著，講述的是蜀、吳、魏三國之間的興衰史。
從劉、關(guān)、張三兄弟桃園三結(jié)義一直到司馬炎統(tǒng)一了三國共經(jīng)歷了五個時期，分別是黃巾起義，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下，晉一統(tǒng)天下。
在《三國演義》中，令我最佩服、欣賞的是曹操。他一位富有極高的軍事才能的人，他在幾年的南征北戰(zhàn)中，占領(lǐng)的長江以北地區(qū)，是三位君王中土地最廣的一位，就連部分少數(shù)民族都是愿意臣服于他的。所以，可以認為他是三位君王中最有才干的，因為有他，魏國才能有那么強大，也是他奠定了晉國一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。他沒有辱沒世人對他“梟雄“的稱呼。
曹操真正強大的原因之一，我覺得是因為他對于人才的求賢若渴。他并不是按照封建制度進行選拔人才的，他選拔人才是不在乎他是否貧富貴賤，他只看你有沒有才能，甚至能夠不計前嫌。就那那個陳彬說吧，他一開始為袁紹起草“討伐曹操的檄文”。后來袁紹被曹操擊敗后，陳彬歸降，曹操對陳彬說：“你罵我一個人就可以了，為什么要罵我的祖宗三代?”陳彬聽后，連忙謝罪，曹操非但沒有給他處罰，反而照用了他。就是因為這樣，曹操手底下才猛將如云，出謀劃策的文人眾多。
但是凡是人，就會有缺點，曹操的缺點就是會驕傲，俗話說的好，驕兵必敗。曹操就是因為在赤壁之戰(zhàn)前，屢戰(zhàn)屢勝，內(nèi)心驕傲無比，才會中了周瑜與黃蓋的骨肉計，導致了整個赤壁之戰(zhàn)的失敗。但是他卻并沒有因此放棄，而是笑了笑，說道：“北方仍由我占據(jù)著。”可以看出他是一個經(jīng)得起挫折、內(nèi)心寬廣、擁有豁達的胸襟的人。
令我最喜愛的文人是諸葛亮，他上知天文，下知地理，博覽群書，足智多謀，最重要的是，他一心一意，鞠躬盡瘁的為蜀漢。他草船借劍、三氣周瑜、空城計、錦囊殺魏延等計謀，都是常人都意想不到的，他沒有辜負“臥龍”這一稱號。
讀完《三國演義》之后，你就會發(fā)現(xiàn)里面的人物形象多種多樣，令人大飽眼福，張飛、關(guān)羽……個個都是當之無愧的英雄。
讀三國演義有感14
說起《三國演義》，大家便會很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔;想到智謀超群、神機妙算、為蜀漢大業(yè)鞠躬精粹的諸葛孔明先生;想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭候關(guān)羽;想起藝高勇猛、正氣凜然、堅不可摧的莽張飛;想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹孟德;忘恩負義、陽奉陽違的孫權(quán)。
《三國演義》共一百三十回，回回引人入勝。無論是“桃園三結(jié)義”，“過五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”,火燒赤壁”。無不叫讀者拍手稱快，就連我也被書中諸葛亮那料事如神的英雄氣概所打動，所吸引。
他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”“博望坡”設(shè)計燒曹營，”“新野”留空再敗曹營，又以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無言以對;智激周公瑾，聯(lián)吳蜀之同力共謀興漢大業(yè);又以火燒赤壁而使曹操望而生畏。使周瑜區(qū)區(qū)小計費盡機關(guān)，諸葛孔明之謀略，豈是管仲樂毅力能幾乎?
在讀“諸葛亮三氣周公瑾”時，我再一次佩服諸葛亮的計謀，而為周瑜才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感動惋惜。在聯(lián)想我們學的《古代英雄的石像》一課，都是告訴我們做人不能嫉賢妒能，心胸狹窄，更不能瞧不起別人。如果想方設(shè)法陷害別人，自己最終會嘗到苦果的。
“為將者，而不通天文，不是地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明軍事，是以庸地……”古人在沒有任何先進儀器的情況下，上知天文，下知地理，琴棋書畫，樣樣精通，再瞧瞧我們，我們又有什么理由不刻苦學習呢?
孔明一生是短暫的，但他耗盡心血、鞠躬盡瘁、效犬馬之勞，為蜀漢基業(yè)奉獻多少力量�？蛇�沒來得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天”了。想到這，我的心便隱隱作痛。唉!諸葛孔明先生一身坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，真可謂是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呀!我們不也應(yīng)該向他學習嗎?我們雖然沒有諸葛孔明先生那樣聰明的頭腦，但應(yīng)該效仿古人，用心學習，勤奮刻苦，開創(chuàng)屬于我們新生一代的美好未來。不是?未來是我們的，我們有什么理由不去努力拼搏一把!不然，我們怎么又對得起英雄呢?
我愿立諸葛候武之志，為國為民進我全部力量，振興中華!!!
讀三國演義有感15
在那個波瀾壯闊的大三國時代，北伐，一直是那么一群理想主義者的終極愿望。
劉備戎馬半生，好不容易打下的益州家業(yè)，可以說，她存在的合理性就是北伐。如果蜀漢君臣放棄了北伐，那可以說，這個政權(quán)將會不攻自破。劉備入主西川后，麾下的隊伍大致可分為外來派和益州派。外來派的代表人物有諸葛亮，關(guān)羽和張飛等跟從劉備征戰(zhàn)天下的元老，當然也包括劉備本人。他們自然是想著北伐的，“興復(fù)漢室，還于舊都”也是他們的夢；而益州派則不然，他們是益州本土勢力，無論老大是誰，他們都可以如魚得水地過自己的小日子，自然不會支持北伐這個政治理想。
兩派的離心日久，先主在世時，憑借昭烈帝的威望，自然無人敢造次；他去世后，兩派的矛盾便逐漸不可調(diào)和，甚至李嚴等人上表劉禪，認為諸葛亮北伐是空耗國力而無一益，后主雖昏庸，可也知道諸葛相父的北伐就是他可以繼續(xù)在成都過他的安穩(wěn)日子的基礎(chǔ)，于是和善的劉禪也只能砍了李嚴的頭以平眾怒。
相父隕后，姜維扛起了北伐的大旗�？傻酱藭r，外來派的元老死傷殆盡，成都支持北伐的人越來越少。后方的傾軋，讓前線的姜維無法全力對敵。
姜維其實是個夾縫中的男人：他有才華，私德也沒什么可挑剔的，但落在他手里的，是一個諸葛亮都無法逆轉(zhuǎn)的大局面，以及朝內(nèi)不斷的斗爭。但直到最后，蜀漢沒亡在他手里——哪怕面對魏國大軍壓境，他自己身在沓中，被鄧艾層層圍裹阻攔，他還是完美的殺過陰平橋、晃過諸葛緒、回到劍閣、守住了鐘會，簡直把魏國的西征計劃摧毀了大半。最后蜀漢是亡在鄧艾那次傳奇的偷渡之上，但直到成都被破，鐘會在劍閣，還是動不了姜維。
本來，到此為止，哪怕就這樣結(jié)束，姜維也算為漢盡力了。可甚至在蜀漢滅亡后，姜維還是籌劃著那著名的復(fù)興大業(yè)。他說服了鐘會，搞定了鄧艾，而且給劉禪的秘奏里如是說：”愿陛下忍數(shù)日之辱,臣欲使社稷危而復(fù)安,日月幽而復(fù)明�！�
當然，最后眾所周知：計策未成，但一日之內(nèi)，姜維拖死了鐘會、鄧艾和他自己，好歹也算是，熬到了蜀漢的最后一刻，然后以身殉之。
姜維死，北伐亡，這大漢最后的希望，也就亡了。昭烈帝漢中北望，丞相秋風五丈原，連帶著逆天而行的北伐事，全部淹沒在歷史的清風中，供后人評說。
書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣。
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