《沙鄉(xiāng)年鑒》讀后感5篇
當賞讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《沙鄉(xiāng)年鑒》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《沙鄉(xiāng)年鑒》讀后感1
在讀《沙鄉(xiāng)年鑒》之前，我恰好看了一個叫做《地球公民》的片子，它描述了人類是如何為利用動物而制定出工業(yè)化的標準，去飼養(yǎng)、屠殺這些于我們同為“地球公民”的生物們，以及用它們去做科學實驗。片子里面充斥了血腥和悲慘的場景，動物們狹小的生存環(huán)境、瀕死的哀號、被燒焦的皮膚……這部片子讓我印象深刻的并不是其殘忍，因為殘忍在影像世界里并不少見，而是我自己對于這些事情的無知：我對于餐桌上肉的來源，只能夠追溯到它在超市里的形態(tài)。還記得小學四年級的時候，我第一次在鄉(xiāng)下見到豬的驚奇和興奮;至于殺豬，就只有大學時在安徽的村落里寫生的時候，遠遠聽到過它的哀號——死亡對于我來說，只是一種媒體上的符號。我們和自己的食物是如此之遙遠，乃至于我?guī)缀跽J為肉和會動的生物是兩種意義上的東西，之間只被某種“傳說中”的聯(lián)系牽在一起。
《沙鄉(xiāng)年鑒》中寫道：“人們在不擁有一個農場的情況下，會有兩種精神上的危險，一個是因為早飯來自雜貨鋪，另一個則認為熱量來自火爐�！�
我毫無疑問已經(jīng)深陷于危險之中，如今的危險甚至已經(jīng)不是來自雜貨鋪和火爐，因為這兩件事物也不多見了。食物來自餐桌和食堂，熱量則源于空調和暖氣。“我們迷戀工業(yè)供給我們的需求，卻忘記了是什么在供給工業(yè)。”
可是工業(yè)給我們帶來的舒適，是否讓人的生活更加愉快?這種只知盤中餐的生活，這種和自然充分隔絕的生活，是不是比另一種森林里與野獸作伴的生活更為幸福?
我很難給出肯定的答案。《沙鄉(xiāng)年鑒》所描繪的世界，和《地球公民》中的那一個形成了鮮明的對比。書的第一和第二部分里，作者以自己的視角和優(yōu)美的筆觸，來描寫了他對自然的觀察;在這些文字中，字字句句都充溢著寧靜與快樂。這些快樂又是如此輕而易舉地沁人心脾，讓我產(chǎn)生共鳴。這種快樂的本質是對未知事物的好奇——我們并不需要知道它究竟是什么，只是在一旁靜靜觀察，而正是因為這種無知，快樂才會更為特別和巨大。而當觀察帶來知識和規(guī)律的時候，當知識從無到有、由內而外從天而降的時候，它又遠比那些不得不記住的知識美好。
然而一個奇怪的事實是：我們并沒有在這條更為幸福的路上行進。人的心中似乎同時住著天使和魔鬼，在愛自然的同時，更樂于去征服它。隨著征服和滿足到來的是更大的空虛，人在實現(xiàn)自己所有夢想的時候，恰恰是最痛苦的時候，因為沒有什么值得憧憬了�！@大概也就是為什么，盡管我們并不知道這條總在“向上”的世界會走向何方，依然堅定不移地超越著自己。
《沙鄉(xiāng)年鑒》讀后感2
“不論是在三月的陸地，還是陰郁低沉的天空，都飄滿了春雁的天籟之音”。每當我讀到課文中《大雁歸來》的這段話，我都能想象到作者利奧波德在他的“沙鄉(xiāng)”，在冰雪未消的三月，仰頭觀望著排著“人”字形長隊的大雁整齊飛過田壟的樣子。
《大雁歸來》便是沙鄉(xiāng)年鑒中的一篇文章。從一月至十二月，利奧波德或駐留在農場，或穿梭在林間，或憩息于小溪畔，觀察草木枯榮，鱗潛羽翔，用詩意的文字記錄下所思所感�！按笱銈冄刂简v不息的河流，放心大膽地舞動身子向前飛行。他們經(jīng)過岬角或小島時，會與地上的一切打招呼�！比粽f同時代的自然散文作家普里什文的文章似一幅小品工筆畫，那么利奧波德的筆風更像是一塊碧玉，自然原始，卻又不失端莊典雅和溫潤清新。
利奧波德用雋永的文字，不僅刻畫了一個生機盎然的世界，而且闡述了一個深刻的道理：“像風和日出一樣，獲取野生的東西被當作理所當然，直到社會進步，那些東西從我們身邊消失�！弊匀凰佡浳覀兊�，我們卻貪婪地一再索�。何覈�20xx年相關野生動物保護條例剛出臺不久，野生動物保護組織便宣布了長江白鰭豚的滅絕；我國也加大了自然保護區(qū)的巡查力度，可是偷獵者獵殺羚羊的槍聲仍在可可西里響起；我國也早已明令禁止食用野生動物，可今年新冠病毒的來源不就是食用了野生動物嗎？
利奧波德用沙鄉(xiāng)年鑒一書，融入了眾多哲學，生態(tài)學，倫理學的知識，竭盡全力的告訴人們世界的美麗，可當今社會卻把美麗當作揮霍的資本，開發(fā)，破壞，獵殺……或許在沒有任何野生事物的情況下，有些人一樣能活得滋潤，機械可以使我們享受便利的生活�？墒俏覀冎械拇蠖鄶�(shù)都忽視了一點：自然所給予我們的東西正隨著社會的進步而遞減。
最求社會的進步本沒錯，但我們不能忘了我們最應該尊敬的土地，森林，山川小溪和那如詩般的大自然。
《沙鄉(xiāng)年鑒》讀后感3
初讀時感覺似曾相識，百度后才得知這本《沙鄉(xiāng)年鑒》常與《瓦爾登湖》相提并論，作者和梭羅更是有著相似的經(jīng)歷，都在深山老林里動手搭建過自己的小木屋。
我常�；孟肓謩展俚�.日常，這個兼生物學者、生態(tài)學者、環(huán)境學者、畫家、文學家于一身的角色每天置身在什么樣的世界中，又懷著怎樣的心情在進行探索和創(chuàng)作呢？
大自然已經(jīng)足夠美好，奧爾多用筆墨和熱忱讓它變得更加鮮活的同時，也試圖喚醒我們內心深處原始的天性和良知。
一想到這棵橡樹沒有遭遇厄運，反而活了80年、吸收了80年6月的陽光，我的心里就感到非常欣慰。如今，我用斧頭和鋸條從80歲的櫟樹身上索取櫟木柴，櫟木柴在壁爐里熊熊燃燒，好像要把八十年的陽光全部釋放出來一樣，溫暖了我的小屋，更溫暖了我的心靈。在每一次大風雪中，當人們看見我家的煙囪里飄出一縷縷輕煙時，就會知道，80年的陽光沒有白白浪費掉。
我要是能聽懂大雁們的談話就好了，因為它們每次去玉米地之前或者從玉米地回來后，都會大吵大鬧，從它們的吵鬧中，肯定能知道為什么要去草原玉米地的理由！可惜的是，我聽不懂它們的話語，所以我也不可能知道其中的原因，但是我卻心滿意足。聽不懂大雁的話語未必是一件壞事，因為，只有當一件事情還是秘密的時候，我們才會覺得它有趣，否則，如果我們知道了大雁的一切事情，那這個世界該是多么無聊啊！
在五月份踩踏蒲公英的人，可能在八月份開花的豬草前觀賞一會兒。在四月份忽視榆樹紅花的人，可能在六月份陶醉在梓樹飄落的花瓣中。如果我知道某個人正關注某些植物的生日，我就能告訴你這個人所從事的職業(yè)、他有什么愛好、他是否患有花粉熱以及他的生態(tài)知識水平如何。
阿拉斯加的熊非常獨特，將灰熊交給阿拉斯加保管，如同將快樂交給天堂保管，可是我們永遠都無法到達天堂。
割開一只胖嘟嘟的小雞的嗉囊，你會覺得仿佛在參觀一個地下食物的標本室。
《沙鄉(xiāng)年鑒》讀后感4
追逐雪中動物的足跡，閱讀橡木年輪的歷史，傾聽大雁遷徙的長鳴……在《沙鄉(xiāng)年鑒》中，奧爾多。奧利波德描述了自己在遠離現(xiàn)代生活的“沙鄉(xiāng)”木屋邊的所見所聞，以及在美洲大陸各地的游歷經(jīng)歷。在此過程中，他也在思索人類與大地的關系，試圖重新喚起人們對自然的愛與尊重。
自然
大自然擁有著自己的社會規(guī)則。古老的橡樹孕育著子子孫孫，公丘鷸用舞姿求得配偶，鵪鶉合唱團定期演出……這些屬于他們的生活是容不得侵犯的。這就像多米諾骨牌，當你一不小心碰倒其中一塊，一列甚至所有的骨牌都會受到牽連。大自然的成員就像這些骨牌，倒下去容易堆起來難。沒有人知道，一個違背自然倫理的行為，是否會在某一天摧毀我們賴以生存的大自然。
人類
“像風和日出一樣，人們一度把獲取野生動植物當作理所當然之事�！比欢�，那些“理所當然”的事物最終會消失、耗盡。人們砍伐樹木，做成建筑物或裝飾，卻不得不用口罩抵擋風沙，花大價錢治理水土；做成白紙、紙板，在上面大肆宣傳保護自然、保護環(huán)境，卻不不做出行動，最荒唐的事情莫過于此。
“整個世界都在貪婪的想擁有更多的浴缸，卻忘記了如何穩(wěn)定制造浴缸，甚至忘記關閉水龍頭�！彪S著社會逐步發(fā)展，土地難以在人類機械化的沖擊下幸存。
為什么大自然回報我們的受益越來越少？人們普遍地認為自然是我們可以任意支配的物品，只要獲益，不用付出。只有把我們當作土地的一部分，我們才會懷著愛和尊敬使用他。
倫理
“土地是一個群落，是生態(tài)的一個基本元素，是應該被愛護和尊敬的。”這是人們熟知的事實，但也最容易被人們忽略。然而，經(jīng)濟利益和保護自然也有矛盾的地方。如書中，永遠的灰熊保護區(qū)就意味著永遠的野地，就像硬幣的兩面。我曾經(jīng)看過一部電影——《地球公民》，電影中人們用和身體差不多大的鐵籠關住奶牛，用機器24小時擠奶。一只�？梢曰疃畮啄辏恢荒膛Ｖ荒芑钏哪�。人類用冰冷的機器奪去動物的自由和生命，以地球主宰者自居，對大自然進行毀滅性破壞，但最終受害者也是人類自己。在過去，雄鹿的角用來裝飾國王的城堡，可時至今日，長著美麗鹿角的雄鹿已經(jīng)難見蹤影了。
硬幣的兩面，都是從相互依賴的個體或團體的合作模式中發(fā)展出來的。這種模式被生態(tài)學家定義為“共生”。
《沙鄉(xiāng)年鑒》字里行間透露出的是對動植物、土地和大自然的熱愛。人與自然的和諧是人類所追求的。也許聰明的人們有一天能夠做到，但愿那不是征服，而是敬畏。
《沙鄉(xiāng)年鑒》讀后感5
我不舍得說它美，那太俗了�？赐辍渡赤l(xiāng)年鑒》，留下了無盡的感慨。真正的自然已經(jīng)離我們這么遠了嗎。
美國生態(tài)學家奧爾多·利奧波德是本書的作者，他將畢生奉獻給了生態(tài)保護工作，他被稱為“一個熱心的觀察家，一個敏銳的思想家，一個造詣極深的文學巨匠”�？赐辍渡赤l(xiāng)年鑒》，我覺得這些稱號掛在利奧波德身上一點兒也不為過。他逃離機械化現(xiàn)代化的生活，選擇在大自然中度過和家人在一起的周末。他思想縝密語言尖銳。他清新的文筆更令我沉醉，沒有華麗和夸張，就像那大自然，舒服、樸實，給人寧靜和快樂的感覺。
書本不厚，由三部分組成，利奧波德在序中就寫好了三部分的概括。第一部分寫了他的家人在威斯康洲的所見所聞，每一章的題目都是月份，讓我感到一絲新穎和清新;第二部分寫了利奧波德四十年間在北美大陸各州的生活片段;第三部分則是作者對于生態(tài)的觀點和對現(xiàn)代人們已經(jīng)失去對土地的尊重和熱愛的事實進行分析與批判。整本書，我都能讀到利奧波德對自然的熱愛，喚醒人們心中失去的土地。
層次分明的三部分中，令我記憶猶新的是第一部分。它描述了威斯康洲十二個月份的風土人情、自然景觀、和各種動植物。一月的融雪，二月的年輪，三月的歸雁，四月的春洪……我心中感觸最深的便是二月。作者用一種新式的寫法，以一種倒敘的方式，把我們帶入了過去的時光——“鋸口”與“年輪”。鋸口鋸開了櫟木，我們看到了一圈一圈的年輪�？粗鴷r間倒流，一件件人們破壞自然的事件，感到心驚膽戰(zhàn)。人們快節(jié)奏地擴張，已經(jīng)讓全世界都踩上了人類的腳印。但是隨著各種資源消耗殆盡，自然已經(jīng)傷痕累累，也引發(fā)了不少問題。溫室效應、臭氧層破損……人類應該消停會兒了。
科技的不斷發(fā)展，帶領人類走入一個信息化時代，以后恐怕連花花草草都沒有，只有冷冰冰的機械。而作者不甘心如此，他認為“人必須順應自然”�！氨仨殹倍挚闯鰜碜髡叩臎Q心，我也覺得事態(tài)嚴重。人從誕生以來，就沒有離開過自然的滋潤，但是科技的提升，人類開始自負驕傲。人類產(chǎn)生了一種“沒有地球，但我們有科技，大不了去其他星球�！钡南敕ā５矣X得這種想法是令人擔憂的。廣闊宇宙中，我們無法確認有比人類更勝一籌的高等文明。到了其他星球格格不入，很快就會消亡，。我們有地球作為領土，也地球的一部分，如果地球受到傷害，人類也是無法避免受到波及的。保護地球才是我們的第一選擇，過于與自然產(chǎn)生隔閡，帶給我們的將是毀滅。
作者用《沙鄉(xiāng)年鑒》喚醒人們，請重視自然!
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