讀質(zhì)量有感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的讀質(zhì)量有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀質(zhì)量有感1
一個(gè)被活活餓死的人有什么值得尊重的當(dāng)?shù)�？在曾�?jīng)，我一定會(huì)以為這種人才能缺乏，死有余辜。但看完《質(zhì)量》后，我又有了新的感悟，一個(gè)人若是為了崇奉而死，那么他不管怎樣死，都是值得尊重的。
格斯拉的崇奉，是他對(duì)自己作業(yè)的執(zhí)著，別人眼中平平無(wú)奇的靴子，在他看來(lái)，卻是一輩子有必要據(jù)守的東西。靴子關(guān)于他，已不是一項(xiàng)作業(yè)，罷了成為他對(duì)生命的凝睇。
他的行為有悲慘劇性，一個(gè)人分明知道做一件事會(huì)有沉痛的結(jié)果，但仍然堅(jiān)持做，這不得不說(shuō)是一場(chǎng)悲慘劇。但正因?yàn)檫@樣，他的形象才在咱們心中明顯、巨大起來(lái)。
他關(guān)于自己據(jù)守的東西一絲不茍，他直到餓死不曾做一雙令自己惋惜的靴子。而我自己呢？現(xiàn)在的我據(jù)守的是什么？答案很雜亂。但我清楚，我的一些行為已知背離了我所有必要堅(jiān)持的東西。
日子實(shí)在是一個(gè)雜亂的東西，知道自己該做什么，卻不能下定決心去做，這也便是我遠(yuǎn)不如格斯拉的當(dāng)?shù)�。在種種引誘下，堅(jiān)持的東西四分五裂，不知不覺(jué)中行為與思維漸行漸遠(yuǎn)，這實(shí)在是一種悲痛，一種無(wú)法。
跟著閱覽，我也清醒起來(lái)。我也應(yīng)該為自己據(jù)守的東西開(kāi)端奮斗了。
讀質(zhì)量有感2
幾年來(lái)陸續(xù)從新知圖書(shū)城購(gòu)得教育類(lèi)書(shū)籍若干本，總以工作比較繁忙或瑣碎之事亂神為借口，囫圇吞棗草草翻閱后，對(duì)這些書(shū)籍便束之高閣，置若罔聞，時(shí)間也就這么浪費(fèi)了。近日重新閱讀，頗有一番感受，現(xiàn)用生澀的文筆淺顯記之。
《突破平庸——提升教育質(zhì)量的31個(gè)跳板》這本書(shū)主要論述了教育的情感、教育的認(rèn)識(shí)、教育的方法這三方面，采用了教育理論與生活道理相結(jié)合、家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合、國(guó)外教育與國(guó)內(nèi)教育相結(jié)合、思想教育與課堂教學(xué)相結(jié)合的寫(xiě)作方法。與其他條條杠杠、長(zhǎng)篇闊論、晦澀難懂的理論性書(shū)籍相比，本書(shū)獨(dú)立章節(jié)短小精悍、觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到、文風(fēng)活潑，寫(xiě)作形式帶給我“不一般”的閱讀感覺(jué)，寫(xiě)作內(nèi)容帶給我“不一般”的教育感悟。
我先談?wù)劚緯?shū)的第29個(gè)跳板：方法“跳板”之“整理中，重自理——把整理與復(fù)習(xí)‘承包’給學(xué)生”。
本書(shū)中列舉了整理與復(fù)習(xí)的“非常道”——1、讓學(xué)生設(shè)計(jì)板書(shū)。讓學(xué)生在總結(jié)全課時(shí)把雜亂的教師板書(shū)進(jìn)行梳理，可口頭整理或書(shū)面整理，可課內(nèi)整理或課后整理。2、讓學(xué)生補(bǔ)白教材。要求學(xué)生在課后把課中看到的、聽(tīng)到的、說(shuō)過(guò)的、做過(guò)的，而教材沒(méi)有的內(nèi)容，整理補(bǔ)充于課本。3、讓學(xué)生自尋習(xí)題�！百p”給活躍的學(xué)生發(fā)展題；“罰”給失誤的學(xué)生出錯(cuò)題；“自編”習(xí)題鞏固又提高。4、讓學(xué)生 1
編書(shū)辦報(bào)。編寫(xiě)主體為“有什么”“為什么”的數(shù)學(xué)知識(shí)性小文章；編寫(xiě)數(shù)學(xué)手抄報(bào)等。5、讓學(xué)生批閱。a、下放作業(yè)批閱權(quán)，讓學(xué)生自己討論整理出正確答案。b、下放試卷命題權(quán)。一開(kāi)始讓學(xué)生每人每種題型出一二題，師從中選擇組合成一張單元試卷。再后來(lái)師把每一單元考一次分解成每一周考一次，時(shí)間由90分鐘縮短成10——15分，試卷完全由學(xué)生出，每次只需要出2——4道填空題、計(jì)算題、應(yīng)用題。（備注：后來(lái)，本人迫不及待地把這些招數(shù)帶到了學(xué)校數(shù)學(xué)組的期末復(fù)習(xí)交流會(huì)上與全體數(shù)學(xué)老師共享）。
期末將至，任教班級(jí)學(xué)生的成績(jī)狹義上或片面地代表了奮戰(zhàn)在一線(xiàn)各位同仁辛辛苦苦的一年。人們都說(shuō)：“一份耕耘，一份收獲”“辛勤的汗水澆灌出美麗的花朵”?? 的確，教師就像一只工蜂，終日忙碌著，備課、上課、批改作業(yè)、接待家長(zhǎng)、教育學(xué)生??凡此等等，沒(méi)完沒(méi)了。為了上好一節(jié)課，我們會(huì)穿過(guò)叢林去摘花粉，一旦花粉釀成了蜜，鈴聲響起，這一堂課也就悄然遠(yuǎn)去。為了管好學(xué)生，我們費(fèi)盡心機(jī)，一待換了班級(jí)，一切便塵埃落定，面對(duì)的優(yōu)勢(shì)從頭再來(lái)。倘若我們的一生就這樣為了上課而上課，為了管理而管理地終日重復(fù)，忙得有效率嗎？忙得有意義嗎？
我們都知道通常的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師常常安排專(zhuān)門(mén)的'課時(shí)、設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)的流程、布置專(zhuān)門(mén)的習(xí)題來(lái)組織學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的整理與復(fù)習(xí)。教師想方設(shè)法費(fèi)盡心機(jī)幫助學(xué)生把平時(shí)所學(xué)的“分散、零亂、細(xì)碎”的知識(shí)點(diǎn)，串成知識(shí)線(xiàn)，結(jié)成知識(shí)片，形成知識(shí)網(wǎng)，構(gòu)建知識(shí)樹(shù)。
但數(shù)學(xué)整理與復(fù)習(xí)課的教學(xué)現(xiàn)狀不乏重溫故輕知新，重主導(dǎo)輕主 2
體，重鞏固輕提高、重訓(xùn)練輕應(yīng)用。在教與學(xué)、師與生、主導(dǎo)與主體的這對(duì)矛盾中我們看到的還是“教”的過(guò)度強(qiáng)勢(shì)，“師”的過(guò)度把控，“主導(dǎo)”的過(guò)度張揚(yáng)。效果如何呢?“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
看著書(shū)中那位數(shù)學(xué)老師“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的灑脫的教學(xué)方式，不禁讓人感嘆他的教育質(zhì)量的高效。當(dāng)其他教師還在煞費(fèi)苦心苦編“習(xí)題集結(jié)號(hào)”時(shí)，他已讓學(xué)生自編自導(dǎo)自演；當(dāng)其他學(xué)生滿(mǎn)腹牢騷“題海無(wú)涯苦作舟”時(shí)，他的學(xué)生已欣然神往“書(shū)山有路樂(lè)為徑”；當(dāng)其他師生共同在課堂之上死記硬背整理與復(fù)習(xí)時(shí)，他早就培養(yǎng)了學(xué)生們?cè)谡n堂生成、在課尾、在課余、在作業(yè)、在小報(bào)、在試卷??利用任何時(shí)間利用任何素材自理與自習(xí)，把教師的“教”隱身于學(xué)生“學(xué)”的需求中，正如葉圣陶先生說(shuō)的，“教是為了不教”。
“授之于魚(yú)，不如授之以漁”�，F(xiàn)在我們要反思的一個(gè)問(wèn)題是：如何幫助學(xué)生養(yǎng)成整理與復(fù)習(xí)的習(xí)慣 ？
我想，學(xué)生有三個(gè)方面的科學(xué)態(tài)度與習(xí)慣需要教師長(zhǎng)期不懈的關(guān)注與培養(yǎng)。 一是會(huì)經(jīng)常概括所學(xué)的內(nèi)容。二是會(huì)將自己的想法與同伴進(jìn)行交流。三是會(huì)根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容自己出題。這也是學(xué)生內(nèi)化過(guò)程中的重要一環(huán)。
為了幫助學(xué)生養(yǎng)成很好的科學(xué)態(tài)度與習(xí)慣，部分教師在教學(xué)實(shí)踐中像這樣做：
數(shù)學(xué)知識(shí)樹(shù)。學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，運(yùn)用圖畫(huà)的形式表達(dá)出來(lái)，把知識(shí)的脈絡(luò)縷清，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)為主干，由這個(gè)主干開(kāi)始分支， 3
每一個(gè)分支就是這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的主要組成部分，分支上有果子，學(xué)生稱(chēng)之為數(shù)學(xué)果，是學(xué)生舉的例子或者是學(xué)習(xí)方法的總結(jié)。
復(fù)習(xí)日記：是數(shù)學(xué)日記中的一種形式。主要是學(xué)生用文字的形式表達(dá)自己的復(fù)習(xí)計(jì)劃、復(fù)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題及復(fù)習(xí)后的心得體會(huì)。一方面，從學(xué)生的描述中，老師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，可以進(jìn)一步幫助學(xué)生理清知識(shí)結(jié)構(gòu)；另一方面，老師可以從中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)的不足，哪些問(wèn)題學(xué)生提到的比較多，需要在以后的復(fù)習(xí)中注意。
習(xí)題卡片。學(xué)生把在學(xué)習(xí)中遇到的、當(dāng)時(shí)沒(méi)有解決的數(shù)學(xué)問(wèn)題儲(chǔ)存在“問(wèn)題銀行”中，在每個(gè)單元結(jié)束時(shí)，教師和學(xué)生到“問(wèn)題銀行”中取出問(wèn)題交流討論。對(duì)于仍然不能解決的問(wèn)題，依然儲(chǔ)存。在學(xué)期要結(jié)束時(shí)，學(xué)生們清理 “問(wèn)題銀行”，并且把現(xiàn)在自己不懂的或者是自己認(rèn)為有價(jià)值的問(wèn)題，再寫(xiě)在一張卡片上，小組內(nèi)先互相交流，最后全班交流。
培養(yǎng)學(xué)生自主整理與復(fù)習(xí)的習(xí)慣是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的重任，相信我們勤于思、敏于行，找到適合自己的“跳板”，定能把學(xué)生的“短板”變?yōu)椤伴L(zhǎng)板”。
最后，用此書(shū)封面上的一段話(huà)自勉——普魯斯特說(shuō)：“生活在什么地方筑起圍墻，智慧便在那里鑿開(kāi)一個(gè)出口。智慧并不考慮沒(méi)有出路的生活的那些封閉局面�！币尳逃黄椒玻雎芬簿驮谟谀芡黄破匠：苋菀妆环忾]的平庸局面。優(yōu)秀的教師，會(huì)善于用智慧慢慢鑿開(kāi)通向教育風(fēng)景的出口。
讀質(zhì)量有感3
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》之處，“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情�！薄芭嘀矡釔�(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感�！逼鋵�(shí)語(yǔ)言文字反映的是一個(gè)民族豐富多彩的文化現(xiàn)象，是文化的一個(gè)組成部分。
漢字是我們中華文化的重要組成部分，它的構(gòu)形特點(diǎn)和表意功能不僅是單純的文字符號(hào)，而且還具有很強(qiáng)的文化屬性。這段時(shí)間正好在進(jìn)行教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)，我選擇的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課正好是和漢字有關(guān)，即人文知識(shí)講壇之漢字趣談。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)從昔日象形的甲骨文到今天的文字，漢字的表意功能始終沒(méi)有發(fā)生改變。我們只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)漢子的本身就是藝術(shù)，每一個(gè)漢字好似一幅驚巧的構(gòu)圖，方方正正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具備著極其豐富的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。書(shū)中提出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：我們的識(shí)字教學(xué)，不應(yīng)該局限于了解文字本身的簡(jiǎn)單含義，而是應(yīng)該透過(guò)這些簡(jiǎn)單的符號(hào)來(lái)對(duì)中華五千年的文化進(jìn)行解讀和傳承。
仔細(xì)研讀這句話(huà)，我覺(jué)得作為教師的我們有責(zé)任將追求工具性和文化傳承性進(jìn)行統(tǒng)和。在這本書(shū)中出示了兩個(gè)關(guān)于識(shí)字的案例：一個(gè)是用三張長(zhǎng)短不等的小紙條擺字；第二個(gè)是利用板畫(huà)的方式認(rèn)識(shí)“影”字。通過(guò)分析我們不難發(fā)現(xiàn)第一個(gè)案例老師的做法或許除了幫助學(xué)生簡(jiǎn)單地記住字形，學(xué)生就再無(wú)其他的收獲了，但是第二個(gè)案例一方面抓住了漢字本身的特點(diǎn)，進(jìn)行識(shí)字規(guī)律的滲透，另一方面注重孩子學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，不進(jìn)行、體現(xiàn)識(shí)字教學(xué)的趣味性，更為學(xué)生由喜歡學(xué)習(xí)漢字到對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，進(jìn)而達(dá)到主動(dòng)識(shí)字寫(xiě)字的愿望。
這讓我不由得想起這個(gè)學(xué)期聽(tīng)到小邱的一節(jié)識(shí)字課，課程要求識(shí)字的量非常大，但是她帶著大家探求象形字的意思，讓學(xué)生有識(shí)字的興趣之后，讓孩子們發(fā)現(xiàn)形聲字的規(guī)律，并且設(shè)計(jì)一定的情景讓學(xué)生學(xué)會(huì)用這些剛學(xué)會(huì)的詞。真的非常不錯(cuò)！我們當(dāng)下的識(shí)字教學(xué)中，存在著各式各樣的教學(xué)形式，記得著名的特級(jí)教師薛法根說(shuō)過(guò)：“字詞知冷暖，語(yǔ)言有溫度�！边@個(gè)“冷暖”與“溫度”無(wú)不是由漢字特有的文化魅力所煥發(fā)出來(lái)的。雖然五千年來(lái)漢字的形態(tài)在不斷演變，但是漢字的表意特征并沒(méi)改變。識(shí)字教學(xué)的過(guò)程不僅是引導(dǎo)學(xué)生掌握、學(xué)習(xí)、使用工具的過(guò)程，我覺(jué)得還應(yīng)對(duì)漢字建構(gòu)意義的領(lǐng)略和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美過(guò)程。只有進(jìn)行這樣的識(shí)字教學(xué)，我想才能融知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、思維訓(xùn)練，情感陶冶、人文熏陶為一體，這樣的教學(xué)學(xué)生的興趣才會(huì)越來(lái)越濃厚。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中提出識(shí)字教學(xué)要將兒童熟悉的語(yǔ)言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注意教給識(shí)字方法，力求識(shí)用結(jié)合，運(yùn)用多種形象直觀(guān)的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境�！蔽曳浅Ｙ澩瑫�(shū)中所講的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：利用漢字優(yōu)勢(shì)，字理識(shí)字。因?yàn)闈h字是世界上獨(dú)一無(wú)二的表意文字，每一個(gè)漢字都是一幅畫(huà)一個(gè)故事，充滿(mǎn)感情，蘊(yùn)含豐富的文化信息，濃縮著先人的只會(huì)和思想觀(guān)念。我們當(dāng)代“字圣”梁?jiǎn)⒑暾J(rèn)為：“先賢造字，以字載道，以象示人，字形藏理，字音通意，同形同宗，同音意通。”因此在教學(xué)中，我覺(jué)得發(fā)展徐盛思維語(yǔ)言的同時(shí)，還可以讓學(xué)生了解祖國(guó)文字的無(wú)窮魅力和豐富內(nèi)涵。但是這樣的識(shí)字方式對(duì)我們的老師的要求很高，不僅要對(duì)字理的演變知其然，還要知其所以然，避免傳授過(guò)程中的知識(shí)性錯(cuò)誤。
由此，我想作為老師的我們也得不斷地充電，充實(shí)自己才能給學(xué)生更多的有用的東西。
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