《數(shù)理化通俗演義》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你心中會有不少感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的《數(shù)理化通俗演義》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感1
一本喜愛的書，就是一盞引路的明燈，為你指引方向，也是人類的營養(yǎng)品，為你提供營養(yǎng)。最近我讀了，一本名叫《數(shù)理化通俗演義》，它是梁衡所著，這是一本奇特的數(shù)理化科普讀物，梁衡采用中國特有的通俗文學(xué)體裁—章回體搭配深入淺出的語言描繪出栩栩如生的事例，旁征博引的敘述為原本枯燥的數(shù)理化知識與名人故事披上一件薄薄的糖衣，為此許多讀過這本書后都會喜愛數(shù)學(xué)。
書中講述了230位科學(xué)家的206個科學(xué)故事以及93個發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。其中我最印象深刻的兩個故事是祖沖之算圓周率和維薩留斯解剖人體。
先說說祖沖之算圓周率，這個故事里主要講述祖沖之為了計算圓周率，他不停用竹棍計算，而竹棍是用新竹做的，沒來得及打磨，所以幾日后竹棍染上了紅紅血印，他直算的月落烏啼、雞鳴日升，那竹棍擺成的算式從桌上延到地下，又滿地轉(zhuǎn)著圈子，一屋上下都是些竹碼子。他這種堅持不懈、廢寢忘食、不怕疼痛只為算出圓周率的品質(zhì)讓我十分敬佩。通過這個故事我明白了做一件事情要堅持不懈、知難而進(jìn)才能成功。
再說說維薩留斯解剖人體，這個故事里主要講述維薩留斯因為對學(xué)校傳授的人體知識很是懷疑，所以決心冒險解剖來看個究竟，但是解剖人是會被處以死刑，所以他在院子中設(shè)了密室，偷偷解剖。讀完這個故事我對他產(chǎn)生一種敬佩，我敬佩他能冒死去偷尸體，然后在一個陰森的地下室解剖，如果是我，我早就嚇壞了，因為如果被發(fā)現(xiàn)會被判以死刑，但是他為了獲得真理，不惜冒死去偷尸體解剖。他這種勇于質(zhì)疑、用于求真的品質(zhì)使我敬佩。
這本書融直算和人物于一體，向我們展現(xiàn)了人類科學(xué)發(fā)展的歷史，雖然人物所生時代與國籍不同，但是他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工，他們這種敢于質(zhì)疑、擅于實踐、不怕失敗、勇于奉獻(xiàn)的品質(zhì)使人類社會由愚鈍走向了文明，由落后走向發(fā)達(dá)。全書看完后，我的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼與鼓舞。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感2
當(dāng)我看到這個名字時，我就覺得我發(fā)現(xiàn)了一片新大陸。果然不出乎我的意料，讓我對理科愛上加愛。
這本書主要講的是科學(xué)家和劃時代的重要事件。就拿其中一些來說，牛頓通過蘋果和月亮引發(fā)萬有引力的思考;瓦特通過被蒸汽掀起的壺蓋改進(jìn)了蒸汽機(jī);戴維通過對化學(xué)的熱愛發(fā)現(xiàn)了新元素……和一些耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家，第谷，哈雷，富蘭克林等等。
與其說，這是一本關(guān)于數(shù)理化的書，還不如說，這是一本科學(xué)發(fā)展的歷史書。古時候的人們迷信，希望能通過一些他們所能認(rèn)為寄托思想的一些事情比如去教堂禱告之類的。而有些頑固之人也會以上帝的名義來束縛百姓的思想。就讓科學(xué)在那時變成了邪術(shù)，不少科學(xué)家也因此丟了性命。
因為一些傳統(tǒng)的觀念，許多科學(xué)被誤解。同時許多事例也在提醒著我們，真理往往是實踐發(fā)現(xiàn)的，伽利略通過實踐發(fā)現(xiàn)了亞里士多德的錯誤;維薩留斯通過實踐搞清了真正的人體結(jié)構(gòu)……
阿基米德被不懂科學(xué)的士兵砍下頭顱，伽利略被判冤罪300年，開普勒因貧病一身無錢糊口病死他鄉(xiāng)……都在告訴我們對科學(xué)，對真理應(yīng)當(dāng)重視起來。而《數(shù)理化的通俗演義》這本書更是向讀者更好地展現(xiàn)出了數(shù)理化的“”進(jìn)化”過程。更是喚醒了年輕讀者的數(shù)理化的興趣，也許有人會因此改變?nèi)松?方向，揚(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，更重要的是無論讀者年齡的長幼職業(yè)的差異，都可以從科學(xué)的發(fā)展史，從科學(xué)家的成長史中汲取科學(xué)的營養(yǎng)領(lǐng)悟和體會科學(xué)精神。
其實每一個公式，每一條定理后面都隱藏著一段血與火，淚與汗的歷史，這里面有慷慨的悲歌，有勝利的喜悅，要論人物形象，故事情節(jié)一步自然科學(xué)史絕不比一部社會科學(xué)史遜色，當(dāng)我們循著這些科學(xué)家的足跡再走一遍時，我們就會發(fā)現(xiàn)那些公式定理是多么珍貴，多么可愛，這時在學(xué)習(xí)它不但有了興趣，而且有了感情。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感3
最近，我用課余時間閱讀了《數(shù)理化通俗演義》。通過閱讀這本書，我了解到很多科學(xué)知識，也認(rèn)識了很多科學(xué)史中的重量級人物，他們?yōu)槿祟惪茖W(xué)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。其中，我很欽佩的兩位科學(xué)家是伽利略·伽利雷和艾薩克·牛頓。
伽利略·伽利雷是意大利著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家和工程師。他在比薩斜塔上做了著名的自由落體實驗，通過對重力、自由落體、速度和加速度的深入研究，推翻了亞里士多德的經(jīng)典理論，驚動了整個羅馬。在天文學(xué)上，伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，對金星、木星和黑子進(jìn)行了觀測和分析。他在當(dāng)時的歷史條件下，勇敢的對哥白尼的日心說表示了支持，同時反駁了托勒密的地心說。他發(fā)表了《關(guān)于兩個主要世界體系的對話》，對當(dāng)時教會的地位造成了沖擊，并因此慘遭教會軟禁。伽利略還是一名發(fā)明家，他發(fā)明了溫度計和軍事羅盤，改進(jìn)瞭望遠(yuǎn)鏡，使人類的目光延伸至宇宙的更深處。因為伽利略對科學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，他被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)之父”。
在眾多科學(xué)家中，艾薩克·牛頓是我非常喜歡的一位。他喜歡動腦，小時候心靈手巧，愛動手做機(jī)械之類的小東西。他在劍橋大學(xué)讀了三年書后回家，總是思考各種古怪的問題。他可以從別人習(xí)以為常的事情中思考并發(fā)現(xiàn)許多科學(xué)道理。一個蘋果的墜落就讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，隨便玩?zhèn)�三棱鏡就發(fā)現(xiàn)光的色散原理，還總結(jié)出了著名的“牛頓三大運動定律”，為近代物理學(xué)打下了基礎(chǔ)。因此，人們把牛頓譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，通過了解一個又一個科學(xué)偉人的事跡，我發(fā)現(xiàn)這些科學(xué)家們都有一個共同的特點，那就是他們都善于觀察和思考，能突破前人的理論框架，通過一次又一次的實驗，去發(fā)現(xiàn)并論證新的理論。他們比常人想得更多，看得更遠(yuǎn)，即使經(jīng)歷失敗也不氣餒，而是總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，反復(fù)不斷的學(xué)習(xí)與研究。他們的一生都在不斷的學(xué)習(xí)，即便獲得成功也不驕傲自滿，而是繼續(xù)從事更多的研究，從而為人類科學(xué)的發(fā)展奠下了一塊塊理論基石。他們這種堅持不懈學(xué)習(xí)與探索的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們舉起思想的火把，登上前人筑好的階梯，去攀登科學(xué)的高峰。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感4
《數(shù)理化通俗演義》是我最近在看的一本書，覺得其中含有不少科普知識，特來推薦給大家。
在這本書中，作者并沒有對自然科學(xué)進(jìn)行長篇大論，一篇文章連著一篇文章的令人頭暈?zāi)垦�。作者反而以章回小說這種有趣的方式進(jìn)行寫作，通過一個個章回，喚起了讀者們對自然科學(xué)的興趣。不同于其他無趣的教科書，這本書的每個“章回”都有自己獨特的題目。比如說“老少婦孺齊上陣，一面鏡子退千軍”�？纯催@名字，大家肯定會產(chǎn)生閱讀的興趣——這是一面什么樣的鏡子呢。原來，這個章回講述的內(nèi)容是凹面鏡的妙用。
并且，這本書涉獵到的內(nèi)容也是甚廣。從洞庭湖旁屈原的一首《天問》展開了人類對世界的探索，一直到了最后二十世紀(jì)的胚胎發(fā)育學(xué)。其中間寫到的內(nèi)容更是數(shù)不勝數(shù)，哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué)，赫茲等人發(fā)現(xiàn)的電磁波帶給了后世人們方便的通訊。一篇篇文章，將大量的知識講述給了我們。通過這本書，我們能夠輕松的記住這些知識，從而擴(kuò)大自己的知識面。
讀一本好書就如同與許多高尚的人談話，我覺得這本書告訴我們的道理——科學(xué)家需要有創(chuàng)造精神、犧牲精神和刻苦精神才是最重要的內(nèi)容，比背會書中的知識還要重要。
誠然，很多偉大的科學(xué)家都遭到了不應(yīng)有的待遇——布魯諾因為《日心說》被宗教燒死在廣場上，伽利略也被宗教所迫害。但是，真理是不能夠被暴力所撲滅的。盡管經(jīng)歷了一次次的悲難，可真理仍然為大眾所知。如今，誰不知道地球是圍繞著太陽轉(zhuǎn)，宗教的神學(xué)說也因此破滅了。這些偉大的科學(xué)家所具有的犧牲精神當(dāng)真令人敬佩。
或許，我們并不會遇到這些情況，我們也不需要具有犧牲精神。但是在我們學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該具有創(chuàng)造精神和刻苦精神。嘗試著用不同的方法去解決題目，沒準(zhǔn)能夠有新的發(fā)現(xiàn)。遇到困難不要放棄，在學(xué)習(xí)中不畏困苦，我們也定能夠取得成功。連孫悟空當(dāng)年不都在海上漂了好幾年呢。擁有了這幾種精神，成功離我們也就只有一墻之隔了吧。
讀這本書，如同聽一首小歌，悠長而令人回味并深思。讓我們都靜下心來，一起聽聽歌吧。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感5
《數(shù)理化通俗演義》非常厚實的一本書，全書上下兩冊接近500頁，這是我看數(shù)學(xué)書籍感覺最有趣，最好看的一本書，沒有之一！
作者以屈原的《天問》，用170多個問題拉開本書序幕，讓人胸腔激昂，熱血沸騰。讓我眼前一亮：這真的是一本枯燥的歷史書嗎？看著那第多少多少回，第多少多少回和那充滿激昂的標(biāo)題，一不小心還覺得自己在讀武俠小說呢！
你可以定義這本書為科學(xué)歷史的發(fā)展，從無到有，歷代為全人類做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家們成功的來龍去脈。從久遠(yuǎn)的歷史走到近期的發(fā)明史，作者按時間細(xì)致的做了排列，如果是在介紹一個重大發(fā)明的時候，作者不僅嵌入了科學(xué)家的成長故事，還進(jìn)一步的去陳述作者觀點，告訴我們一些道理：所有的成就不是偶發(fā)的，機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人！事物面前，要學(xué)會反向思維！這樣的內(nèi)容，在本書中比比皆是，讓我們跟著的作者的思路，一邊了解偉大科學(xué)家們的精彩故事，一邊學(xué)習(xí)數(shù)理化的知識！這是一本處處讓人驚喜的書，因為你可以隨時有收獲！
我們有幸生活在這個文明的時代，對于現(xiàn)在使用的一切，是如此的理所當(dāng)然，卻從來沒有想過，這所有的一切，是積攢了多少前人的智慧才能擁有的！此時此刻，對于那些為全人類幸福生活做出巨大貢獻(xiàn)的偉人，佩服、感激，感動的情緒一齊涌上心頭！如果沒有他們，我們的生活又將會怎樣？我無法想象�；蛟S有些人會說，世界發(fā)展到一定程度，有一些東西是必然要出現(xiàn)的�？墒牵@個必然的中間可是夾雜著更多的時間，或許必然的到來時，我們根本無福享受！
每天中午的30分鐘閱讀時間，讓我無限流連在這本書里，忽然感覺自己知識面倍增！原來牛頓晚年是走進(jìn)了孤獨的上帝觀中，原來諾貝爾獎是爆炸大王留給人類的巨大財富！原來祖沖之算出圓周率是那么的不容易……
想起這本書，緣于那天和哥哥的聊天，我說：“哥哥，這本書確實如你所說，好看�！薄霸趺春每捶兀俊薄霸诖酥�，我非常不喜歡數(shù)學(xué)，總是感覺有很多難關(guān)在我面前，但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史，那些數(shù)學(xué)家，真是個個都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué)知識點，我還看不懂，都略過了”
“那沒事，一本書里面能有一個觀點啟發(fā)到你，那這本書就是好書了�！�
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