讀《孫中山》有感（通用11篇）

　　當細細品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀《孫中山》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　讀《孫中山》有感 1

　　今天，我們學(xué)了一篇課文孫中山破陋習。

　　這篇課文寫的是孫中山的母親給他的姐姐纏足的故事。孫中山非常喜歡他的姐姐，所以姐姐纏足的這件事情給他留下深刻的印象，也深深刺痛他他幼小的心靈。

　　我今天讀了這篇文章也同樣能夠感覺到孫中山姐姐的痛苦和無奈。在封建社會女人是沒有任何地位的，纏足就是反映女人受污辱受委屈愛迫害的一個重要歷史見證，在舊社會男人是天男人能夠主宰一切，而女人呢？女人只能在家煮飯不能出門，笑的時候不能露齒，也不能嫁兩個丈夫要從一而終，這一切都表現(xiàn)出舊社會對女人的輕視，反映女人在社會上沒有政治地位，在家庭里沒有平等地位，女人是弱者女人是卑微的`。孫中山正是看到了姐姐受迫害的事實，所以決心要破掉上千年纏足陋習。孫中山果然不辱使命發(fā)動了辛亥革命，他首先廢除了纏足陋習。正是孫中山的民主平等的思想才讓我們現(xiàn)代的女孩子過上了精彩有地位的生活。

　　讀《孫中山》有感 2

　　最近，我讀了《孫中山》這本書，它系統(tǒng)的介紹了孫中山奮斗的一生。孫中山是我國近代民主革命的先行者。他一生為中國革命而奔走，成就了兩件大事——一件事是推翻了統(tǒng)治中國268年的大清帝國。另一件事是高舉起反帝反軍閥的旗幟，推動了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的發(fā)展。

　　我被他那高尚的'品德深深的感動了，書中寫了他從兒時努力讀書，中年時開始了他革命事業(yè)的起點，老年時還不忘中國的和平的事跡，從中，我學(xué)到了很多道理，比如說其中一篇《倫敦蒙難》中的道理，我學(xué)到了如果被壞人抓住，不要慌，要冷靜思考，孫中山就是靠著他聰明的頭腦，冷靜思考，把他被困的消息傳了出去，才及時逃離了險境。有人說，孫中山怎么不把清朝末年的寶貝給我們留下一點呢。他那愈挫愈奮的堅強斗志，那公而忘私的高尚品德，不就是留給我們的一筆巨大的財富嗎?

　　孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見偉大。

　　讀《孫中山》有感 3

　　我在課堂上學(xué)了這樣一篇課文叫《孫中山破陋習》。這篇課文主要講了孫中山小時候很喜歡自己的姐姐，當時孫中山家里很窮，他的姐姐一點也不怕吃苦，樣樣活都干，孫中山喜歡聽姐姐唱歌，姐姐也經(jīng)常唱給他聽，一天，孫中山從外面回來，看見媽媽在給姐姐纏足，姐姐很痛苦，眼淚直往下流，孫中山問媽媽為什么要給姐姐纏足，媽媽說這是祖宗傳下來的呀，女孩子不纏足會被人笑話的，孫中山說：“既然知道纏小腳不好，就不該去做，別人笑話怕什么！"媽媽說，你還小，不懂這件事，媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門，以后孫中山再也沒有看見姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。這件事深深地刺痛了他幼小的心，多少年后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當了臨時大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個殘害中國婦女上千年的`纏足陋習。

　　我覺得孫中山是個從小就愛獨立思考不盲目，敢與反抗封建陋習，敢與同封建思想作斗爭的人，他的革命精神令人佩服。

　　如果沒有孫中山破了這個纏足陋習，我們現(xiàn)在祖國的婦女還要纏足。

　　讀《孫中山》有感 4

　　語文課上，我們學(xué)了一篇課文，名字叫《孫中山破陋習》。

　　課文中講述的是孫中山小時候很喜歡他的姐姐。因為姐姐一點也不怕吃苦，洗衣、燒飯、插秧、挑柴，樣樣活兒都會干。姐姐不僅勤勞能干，還活潑快樂�？臻e時，經(jīng)常陪孫中山玩，還經(jīng)常唱歌給他聽，姐弟倆生活得很幸福、很快樂。但是，好景不長，一天，孫中山看見姐姐被媽媽關(guān)在屋里，用一條長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，疼得姐姐汗如雨下，疼得眼淚直往下流。孫中山心疼姐姐，對纏足陋習又氣又恨，多次勸說媽媽不要給姐姐纏足，可是纏足是祖宗留下來的規(guī)矩，是不能改變的。無奈的媽媽總是含著眼淚把孫中山推出門外……幾個月后，孫中山再也看不到姐姐的笑臉了，再也聽不到姐姐的歌聲了，從前的那個活潑能干的姐姐已經(jīng)失去了歡樂。這件事讓幼小的孫中山刻骨銘心。他暗暗下決心，等將來長大了，一定要廢除這個陋習。()后來，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命后，當上了臨時大總統(tǒng)，他首先廢除了纏足陋習。從此，殘害中國婦女上千年的纏足陋習徹底消除了。

　　學(xué)了這課后，我想對孫中山爺爺大聲說：“感謝您，孫中山爺爺！是您廢除了殘害中國婦女上千年的`纏足陋習，要不然，也許我們的奶奶、外婆、媽媽等很多親人也要受這份罪了！孫中山爺爺，您真勇敢，那么小就敢于同封建陋習做斗爭，敢于去破老祖宗留下來的規(guī)矩！您是我心目中最偉大的英雄！我們會永遠懷念您的！”

　　讀《孫中山》有感 5

　　今天我讀了一本名叫《孫中山小時候故事》的書，讀完之后孫先生的高大形象深深的印在我的腦海，敬佩之情油然而生。

　　12歲的孫中山，跟著媽媽，第一次乘船漂洋過海，到了檀香山生活。在檀香山當時住著有當?shù)氐耐林�人和移居來的白人、黑人，最多的`還是腦后拖著長辮的中國人，語言和對話也是五花八門，有華語、英語，還有聽不懂的當?shù)厝怂�講地方語，孫中山從沒有拘束感，他求知好學(xué)，努力的學(xué)習語言和別人交往，在和別人的接觸交談中接受新事物，新知識。孫先生從小就很懂事，像所有窮孩子一樣，自懂事起就開始分擔家務(wù)勞動，他為了能幫家管好店里的事務(wù)，勤苦好學(xué)，居然學(xué)會了珠算和記帳的辦法，也寫得一手好字。而就是那時，孫中山看到國家的落后，受欺辱，就立志要救國，振興中華。當他的哥哥孫眉見他小小年紀就學(xué)會記帳就鼓勵他做生意時，但他卻纏住孫眉說要去讀書而不想做生意，哥哥奇怪地問：“幫我管管店務(wù)，學(xué)點生意經(jīng)，過兩年我就可以分點資金給你，你可以辦農(nóng)場，開商店，發(fā)大財，有什么不好呢？”孫中山卻堅定地說“我不當老板，我要讀書，救國救民！” 從此以后，孫中山就向目標前進，奮發(fā)圖強，成為了中國民主革命的偉大先行者。

　　現(xiàn)在的我年紀和孫先生小時候差不多，但我們生活安逸，有著幸福的生活。安逸的生活讓現(xiàn)在的人們失去了遠大的理想，現(xiàn)在的學(xué)生有的只知道攀比；只知道吃好的，穿好的，甚至更有的人崇洋媚外，他們忘記了我們的祖國是千千萬萬的革命烈士用生命奪回來的，我們的祖國還處在發(fā)展時候，很多的科技還不發(fā)達，很多的國家還虎視眈眈地盯著我們，所以讓我們清醒吧，我們是祖國未來的希望，好好學(xué)習科學(xué)文化，成為祖國的棟梁是我們的目標，這樣才能為將來祖國的繁榮昌盛出一份綿薄之力。

　　讀《孫中山》有感 6

　　這兩天在長興讀了《孫中山傳》，在讀的過程中感慨良多。先生幼時的經(jīng)歷，兒童時期承擔家務(wù)，培養(yǎng)的吃苦的品行，在自由的天空里讓自性不被束縛的成長，少年時期求學(xué)西方，對比中西的社會狀況加上當時西方教育的啟迪萌生了愛國救國之志，在基督教的教義熏陶下讓他的愛國救國之心升華成帶有宗教色彩的救世情懷。先生自少年時起就開始由此發(fā)心，學(xué)習成績優(yōu)異，其聰慧異于常人，青年時開始了救國之路的探索，加之其不屈的個性，一路突破各種阻撓堅持尋找自己心中的方向，行成了先生獨特的人格和見解。成為了中國最早醒過來的人，并且將自己的思想付之于行動，這也就解釋了為什先生能在四萬萬中國人中第一個有目標、有組織、有策略的組織了推翻清朝的第一聲炮響——。

　　在之后的歲月里先生組織了數(shù)次起義活動，經(jīng)過了一次又一次失敗和挫折探索著救國之路，其執(zhí)著的`精神和厚重的底蘊讓我仰慕不已，在這個漫長、曲折的救國之路上先生的影響力不斷的增大，喚醒了更多的國人，也找到了更多的并肩戰(zhàn)友，得到了更多人的支持，當然這個過程中先生執(zhí)著、堅守的心是無比珍貴的，一次又一次的失敗讓很多的人懷疑了、退縮了、泄氣了，在整個隊伍失去信心的時候是先生一次又一次將大家的扶起，團結(jié)起來繼續(xù)戰(zhàn)斗。如此才有后來的武昌起義的成功。

　　讀《孫中山》有感 7

　　孫中山是一位偉大的革命家，讀了孫中山的故事，我才知道孫中山小的時候也沒有很好的生活，和他相比我真的.很慚愧。

　　今天，我讀了一個關(guān)于孫中山的故事，這一篇故事主要講了孫中山一生喜歡讀書。他在英國留學(xué)的時候，有一天，幾個中國留學(xué)生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢都沒有了。離開前，這幾個留學(xué)生湊了40，送給孫中山補貼生活。三天以后，這幾個留學(xué)生又一起去看孫中山。來到孫中山的宿舍門口，他們敲了半天門，都沒有人答應(yīng)�！八懔耍�先生大概不在。我們下次再來吧。”一個姑娘說�！暗纫幌聝海�我來敲。”一個不高不矮的年輕人說。他用力敲了一會兒，孫中山才來開門。孫中山不好意思地說：“請原諒，我正在看書，沒聽見你們敲門。快請進！”他們走進孫中山的宿舍，看見桌子上擺滿了新書。大家一算，買這些書大概需要30英鎊。他們覺得很奇怪，問孫中山：“你連吃飯的錢都不夠，還有錢買書？”“這是用你們送給我的錢買的，我還剩下10英鎊呢！”“你應(yīng)該多買一些好吃的，不要把身體搞壞了。”孫中山笑著說：“我覺得買書比買吃的還重要�！�

　　讀完這故事，我覺得很慚愧。我平時不愛讀書，讀著讀著就會犯困，媽媽說我沒有心機去讀書，所以讀著讀著就會犯困。

　　成語不好意思：①表示礙于情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。如：清·曹雪芹《紅樓夢》第66回：“去年因打了薛呆子，他不好意思見我們的，不知那里去了一向�！庇秩纾核�被人夸得不好意思了。

　　讀《孫中山》有感 8

　　偶爾整理書籍，一本泛黃的書突然間讓我重拾信心，激勵我不斷克服困難，勇往直前。

　　她，如同一位行影不離的朋友，為我消除煩惱，將我從低谷中拉起。她就是《孫中山傳》。

　　白色的封面上鑲顆著蒼勁的書名，翻開書，仿佛有一股淡淡的幽香縈繞其中。她讓我懂得了偉大資產(chǎn)階級革命家的一生。

　　孫中山生于一八六六年十月十二日廣東香山縣翠哼村一個貧苦家庭，這條內(nèi)容讓我大吃一驚，我以前一直認為孫中山家很富�！，F(xiàn)在才知道他是苦出身，是一個真正的革命戰(zhàn)士。

　　孫中山七歲時去私塾，也就是我閃現(xiàn)在讀書的概念，他小時候就特別喜歡提問，這常常使老師也回答不上來，他還愛勞動，在家里常常做家務(wù)活，這深得大家喜愛，當他以優(yōu)異的學(xué)習成績結(jié)束學(xué)習生活后，便開始了他的行醫(yī)生活。他醫(yī)道高明，待人熱枕，態(tài)度和善，有求必應(yīng)，深得人們稱道。但是當他看到處于危亡的中華民族時，他不滿足于一個只有能治病的行醫(yī)工作了，決心醫(yī)治國家民族痼疾。

　　革命先驅(qū)孫中山經(jīng)歷了四十年漫長曲折的革命道路，艱難苦的革命工作，使他勞累成疾，患上了肝癌，醫(yī)治無效，一九二無年三月是二日于北京與世長辭，終年六十歲。但是，在他彌留之際，那句革命尚未成功，同志繼續(xù)努力，曾鞭笞過無數(shù)的中國人為之奮斗，為之動容。

　　現(xiàn)在，我才明白，孫中山的后生是戰(zhàn)斗的一生，是偉大的一生，是革命的一生，是光輝的一生，他為了拯救中華民族，獻出了自己的生命。

　　孫中山，一個蕩氣回腸的名字，一直扎根在我的.腦海中，每當我考試失誤或者不順心，他總會像一陣風春風撫平我的困擾，像一位老師安慰我再接再厲！

　　他——《孫中山傳》——我最喜歡的朋友，承擔我的悲傷與歡樂，即使他的面目漸漸老去，但他的精神永不泯沒，他是永恒的豐碑，將激勵著我勇往直前！

　　讀《孫中山》有感 9

　　有的人，不僅其生前活動為社會和歷史的發(fā)展作出了巨大貢獻，而且在其去世后，仍保有著持久、強大的影響，人們會從他的遺產(chǎn)中汲取教益，獲得力量，繼續(xù)推動社會和歷史向前。孫中山就是這樣一位人物。

　　十九世紀末葉，中國積弱積貧，孫中山最初喊出“振興中華”的響亮口號。從那一時期起，無數(shù)中華兒女為之奮斗；在今后的若干世紀內(nèi)，中華兒女也仍將繼續(xù)為之奮斗。

　　孫中山思想的核心的部分是堅決的、完整的民主主義。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國歷史實現(xiàn)了從“帝國”到“民國”的轉(zhuǎn)變，古老的中華大地升起了“共和國”的大旗。此后的歷史雖然反復(fù)多變，但是，將我國建成具有高度民主水平的現(xiàn)代國家始終是中華兒女不變的奮斗目標。

　　孫中山不僅期望國家富強，人民民主，而且期望民生幸福。孫中山高于他的同時代戰(zhàn)友的地方就在于，他在領(lǐng)導(dǎo)人民進行一般的民主革命的同時，還創(chuàng)造性地提出“民生”問題，要求建立一個新社會，人民普遍享有“文明之福祉”，達到“家給人足，無一夫不獲其所”的'境界。

　　孫中山是一位與時俱進的思想家。從提出“驅(qū)逐韃虜”，到提出“中國境內(nèi)各民族一律平等”；從提出“創(chuàng)立合眾政府”，到提出國家政權(quán)應(yīng)該“為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私”；從提出“平均地權(quán)”，到提出“耕者有其田”：處處體現(xiàn)出，孫中山能隨著時代發(fā)展，不斷更新、發(fā)展自己的思想。

　　孫中山又是一位大公無私的愛國者。他將自己的一生都獻給了救國救民的偉大事業(yè)。民國初建，他將臨時大總統(tǒng)的崇高地位讓給袁世凱，固有“知人不明”之憾，但同時不也反映出他以天下為公，視個人權(quán)位如敝屣的博大胸懷嗎？

　　孫中山還是一位勇敢無畏、不屈不撓的革命家。最初他只是一個人，然而，卻毅然、決然向清王朝這個龐然大物發(fā)起沖擊。民國建立，是孫中山理想的成功，然而，失望與挫折接踵而來。孫中山一次又一次掀起革命斗爭。在晚年，他更改組反動派，和中國共產(chǎn)黨合作，重視和扶助工農(nóng)力量，為推翻北洋軍閥、統(tǒng)一中國的北伐戰(zhàn)爭打下勝利的基礎(chǔ)。

　　孫中山為中國人民的革命事業(yè)鞠躬盡瘁，是中國人民的偉大兒子。其經(jīng)歷、事跡、精神、思想都將永遠是中國人民的珍貴財富。在中華民族最終完成國家統(tǒng)一、實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程中，我們必須充分發(fā)揮這一珍貴財富的作用。一切中華兒女都有了解孫中山、學(xué)習孫中山、繼承孫中山事業(yè)的義務(wù)和責任。

　　讀《孫中山》有感 10

　　《孫中山》講述了中國偉大的人物孫中山從小到大經(jīng)歷過的事，講述了他如何走上革命道路、為中國革命奔走一生，最后為救國救民而鞠躬精粹的曲折歷程。

　　《孫中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再見了，翠亨村；第二章：海外求學(xué)；第三章：推翻滿清，建立民國；第四章：討袁護國；第五章：偉大的轉(zhuǎn)變；第六章：鞠躬盡瘁，死而后已。

　　孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學(xué)，全校的教師只有一個是夏威夷人，其余都是英國人，他們用英語進行教學(xué)。孫中山聽不懂老師的話，更不認得黑板上的那些字。他沒有因此而氣餒，認真學(xué)英文，最后他把英、漢兩種語言相對地比較，英語較好學(xué)。他發(fā)現(xiàn)，英語有26個字母，由26個字母組成各種各樣的單詞。學(xué)校開設(shè)的課程是上私塾時所沒有的，這些課程大大地激發(fā)了他學(xué)習的積極性。在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語語法課獲得了全校第2名！后來他又到了奧阿厚書院讀書，在學(xué)校一直是優(yōu)等生。

　　由于哥哥孫眉擔心孫中山會變成一個洋人，就迫使他離開檀香山，回到翠亨村，這時他已經(jīng)是一個17歲的大小伙子了。他有了新知識、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫助家人做些農(nóng)活，一面在村民中大力宣傳社會改革，抨擊腐*的中國政治和落后的社會習俗。

　　1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學(xué)。他學(xué)習努力、成績優(yōu)秀。他從中央書院畢業(yè)后，改學(xué)醫(yī)學(xué)，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國，借醫(yī)術(shù)為入世之媒”。在西醫(yī)書院念書期間，他幾乎把所有的課余時間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見人就談革命。

　　孫中山從西醫(yī)書院畢業(yè)后，在澳門當了一名西醫(yī)師。但他認為“醫(yī)術(shù)救人，所濟有限”，“醫(yī)國”比“醫(yī)人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個革命團體“興中會”，以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動革命武裝起義，終于在1911年的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的.辛亥革命。

　　由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實就這樣被竊取了。孫中山又開始討袁護國活動。粉碎了袁世凱的皇帝夢后，孫中山又奮起斗軍閥。經(jīng)歷了無數(shù)的挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻了畢生的精力。

　　孫中山是我國近代民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家。他一生成就了兩件大事——一件是推翻了統(tǒng)治中國268年的大清帝國，從而也就結(jié)束了自秦始皇以來綿延了2133年的君主專制制度；另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅定地實行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，建立了三民主義和公產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的發(fā)展。

　　他一生經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。

　　他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。

　　他有救國救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅強斗志、永不停頓的進取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產(chǎn)。

　　孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見偉大。

　　讀《孫中山》有感 11

　　誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。

　　千萬年后，那個拄著手杖，在風雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來，他遙遠地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點星光、一個人影；另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個靈魂中的每一根長辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來，他不過是一具醫(yī)生的骸骨。

　　走近一些吧，重新想起這個漸行漸遠的名字，便會看見那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個靈魂的一隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠方的足跡。在那足跡之上，布滿了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的鳳凰——如果說這具屹立的骸骨，承擔的是每一個悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。

　　這具屹立的骸骨：民族民權(quán)民生之骨。這個清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個樸素的名字：孫文，他是一個醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？

　　一百多年前，他是少數(shù)幾個醫(yī)學(xué)博士的一員，這些熱門行業(yè)走出了一批批青云直上的幸運兒。他可以選擇幸運，可他選擇的是不幸。他的不幸，并非兩袖清風白手起家之艱，亦非九死一生之險、十次慘敗之難，而是明明可以用墨寫的謊言一時掩蓋血寫的事實、求得一把手術(shù)刀帶來的富貴與平安，他卻偏偏要折斷手術(shù)刀，從第一滴沸騰的`血開始，撫慰這個民族的傷口，欲圖讓那些兩百多年前已經(jīng)亡國、兩百多年后快要滅種的“國民”——他念念不忘的名字——起死回生，并重新站在昆侖之巔。按過去、現(xiàn)在、將來無論哪一個時代的眼光，這都是瘋子般的念頭。

　　可他開始了。“樸學(xué)”的故紙堆里追求“立功立言立德”三不朽的紅頂子們，亦不乏水滴石穿的勇氣，但只有他拿出了最徹底也最不可思議的勇氣——以卵擊石的勇氣。如果說滴石之水，終究會得到歷史天平的容納，那擊石之卵，則可能一瞬間形神俱滅，只余下一掊逐漸風干的黃土，才能埋葬那些威名赫赫者的輕蔑。即便在那個過程中，他也有后悔的余地，尚能在異國他鄉(xiāng)購置一片養(yǎng)牛場，或者再不濟，好歹在那昏濁的塵世中，學(xué)那孤芳自賞的天涯客，歸隱紅塵，終老于東籬漁波。但是，就如同十個、一百個、一千個雞蛋不停擊向那塊奴役的頑石，如同百片、千片、萬片飄散風中的綠葉不斷敲向那口自吅由的古鐘，他毅然決然地開始了：廣州起義、惠州起義、潮州起義、欽州起義、南寧起義、河口起義……黃花崗起義，他也失去了：陸?zhàn)〇|烈士、鄒容烈士、陳天華烈士、吳樾烈士、史堅如烈士、秋瑾烈士、林覺民烈士、徐錫麟烈士……

　　甚至宋教仁、黃興在槍聲和汽笛聲中永遠離他而去。

　　不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重揚黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個醫(yī)生卻沒有搖身變作歷史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊——他竟以唾手可得的龍椅，換取韃虜內(nèi)部的最后一逼。那一刻，模糊不清的堯舜禪讓，被永遠定格的現(xiàn)實一剎，賦予了一個醫(yī)生對一個民族毫無保留的付與。他又怎知，被后世戴上“國父”“革吅命先行者”兩頂桂冠的自己，卻面臨著更多的暴風冷雨？他成了被袁氏清廷余孽四處驅(qū)趕的國父，成了被東西兩洋栽贓構(gòu)陷的國父，亦成了被后世肆意涂抹的先行者。而這，究竟是竟辛亥之功的挫折過程，還是用全部的挫折和無止境的奮起，寫就的一個民族走向徹底勝利的開始？

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