文化的感受作文合集5篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的文化的感受作文5篇，歡迎大家分享。
文化的感受作文 篇1
周六，正是初夏好時(shí)節(jié)，我參加了威海晚報(bào)小記者團(tuán)的一次特別有意義的活動(dòng)——去小蘋果親子樂園學(xué)做陶藝、糖畫等。
一路上歡聲笑語，不知不覺就到達(dá)了目的地。我發(fā)現(xiàn)這里有寬敞的教室，有廣闊的草地，還有好玩的娛樂設(shè)施，感覺真是一個(gè)好地方。
在老師的帶領(lǐng)下，我們先來到教室里學(xué)做槐花餅。老師詳細(xì)向我們介紹了槐花餅的做法，并將我們分成小組自己做。不一會(huì)兒工夫，一個(gè)個(gè)大小不同、形狀各異的槐花餅就出現(xiàn)在同學(xué)們的手中了。
做完槐花餅，終于盼望到了我最期待的活動(dòng)——做陶藝了。我走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)桌上擺放著很多塊棕色的東西，摸上去涼絲絲的、黏黏的。教陶藝的老師告訴我們：它的名字叫做陶泥，是專門制作陶藝的泥土。老師教大家如何用陶泥做一只小豬形狀的花盆。首先，要取一大塊泥，做成小碗的形狀，當(dāng)做小豬的身體。我拿了一塊泥，在手中捏著，不好，一不小心我把小碗做成了一個(gè)盤子!我忙又調(diào)整，終于做出了一個(gè)完美的碗形。
接下來該做小豬的腿了，這可是很關(guān)鍵的一步，因?yàn)樗纹鹫麄�(gè)胖胖的豬身體。我認(rèn)真做好它的每一條腿，又仔細(xì)做它的眼睛、鼻子、尾巴。功夫不負(fù)有心人，一只可愛的小胖豬呈現(xiàn)出來了，它一臉天真地望著我，好像在問：“我可愛嗎?”我心花怒放，特別有成就感。
隨后，我們又體驗(yàn)了做糖畫的活動(dòng)，還玩了很多有趣的游戲，在小蘋果親子樂園度過了一個(gè)美好的上午。在我看來，這次活動(dòng)不僅有趣，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一份傳承。
文化的感受作文 篇2
有許多人喜歡蓮花，喜歡它“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”的氣質(zhì)。也喜歡蓮花那獨(dú)特幽深的香氣，正如一句詩所述：“香遠(yuǎn)益清�！倍�，在書中，也聞到了這味道。
這味道，不只是書本特有的那種清香，更是那些文字的味道。有人問：“文字怎么會(huì)有味道?”當(dāng)然有。人們說：“書籍可以凈化人們的心靈�！彼�，我用心在聞，聞到了那“香遠(yuǎn)益清”的味道，干凈的沒有一點(diǎn)瑕疵。
平時(shí)，苦于難得抽出時(shí)間，這使我難得與書結(jié)緣。而這個(gè)假期，則成了我的大好時(shí)機(jī)，真的是沉溺于書海了。
每一本書都是我的蓮塘，那一種唯美的意境征服了我的心靈，所以，當(dāng)我用“心”讀每一本書時(shí)，我看到了潺潺的溪流，茂密的樹林，巍峨的高山······聽到了月光的聲音，陽光的節(jié)奏，生命的旋律······聞到了那陣陣的蓮花香。
把時(shí)間交托于書籍時(shí)，書籍不會(huì)讓我們失望。每當(dāng)我打開書本，干凈的蓮塘與滿塘搖曳的蓮花，使我的身心干凈而透明。在那些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字里，我追求到了唯美的意境。
這就是書籍帶給我的力量，那些簡(jiǎn)單而深邃的啟迪入繁星般裝飾了整個(gè)夜幕，滲入了我的生命。
我既已與書結(jié)緣，那么，這蓮塘就不只是贈(zèng)我一個(gè)芬芳的假期，也將陪伴我的一生。
文化的感受作文 篇3
幾千年來，中華民族文化不曾中斷，綿延不絕，傳播至今時(shí)今日。中華民族文化博大精深，使人們得到許許多多的知識(shí)。 讀古詩詞，我感受到中華民族文化的魅力�！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。”讓我感受到早春給自然界帶來的生氣和活力，讓我融入那美妙的意境中�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！斌w現(xiàn)出最真摯的愛意，表達(dá)出詩人的真誠(chéng)�！度鐗�(mèng)令》一詞中的“試問卷簾人，卻道海棠依舊”表現(xiàn)出詩人的凄涼與傷感之情�！昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰。”表現(xiàn)出作者的廣闊胸懷。古詩詞讓人情緒飛紛，讓我們似在與古人交談。
讀古文，文言文。讓我明白古人的文化知識(shí)。中國(guó)的四大名著我讀了，至少五遍了，每次閱讀總會(huì)感受到不同的東西，體會(huì)到不同的情感。讀文言文讓我感受到國(guó)大精深的中國(guó)漢字的美妙與其美好的含義。讀《論語》這部膾炙人口的作品，使我明白許許多多的道理，明白許多為人處世交往的原則。聽賞古典樂器的演奏，我也感受到了中華的魅力。聽著那古琴發(fā)出的聲音，令我置身于一種不一樣的意境，聽著古典樂器所發(fā)出的聲音，能讓人身心放松，緩解疲勞，聽著不同的古典樂器的發(fā)聲，讓我感受到不同的中華民族文化。
游賞國(guó)家保護(hù)景區(qū)，我同樣能感受到博大精深的中華文化。北京的四合院，是多么的雄奇壯麗�。∧蔷赖牡窆�，估計(jì)是當(dāng)今的人們無法超越的，當(dāng)看到如此狀況，你一定會(huì)感受到古人的智慧定，會(huì)贊揚(yáng)的古人吧；看那雄偉的長(zhǎng)城，幾千萬人的雙手共筑起的長(zhǎng)城，定會(huì)令你震驚。
看民間藝術(shù)，你定能感受到中華民族文化的魅力，那精細(xì)的剪紙，令人大開眼界，讓美味的紙?zhí)侨宋锒〞?huì)讓人流連忘返，那滋味絕不會(huì)令人忘記。那繡間令你感到驚奇，是一針一線縫出的圖案令你感到驚奇，是感受到中華民族文化的博大精深。中華民族文化博大精深，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們應(yīng)傳承中華民族文化。
文化的感受作文 篇4
孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面， 孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財(cái)富，他憤然宣稱： “ 非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。 ” 孔子一向崇尚節(jié)儉，即使 “ 飯疏食，飲水，曲肱而枕之 ” ，也 “ 樂在其中矣 ” 。他主張治理國(guó)家 “ 導(dǎo)千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí) ” �？鬃拥倪@些思想，為后世所繼承，在中國(guó)封建社會(huì)為保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的作用。
孔夫子曾經(jīng)說過 “ 學(xué)而不厭，誨人不倦 ” 以及 “ 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至 ” 諸如此類的話，并且還說過 “ 吾十有五而志于學(xué) ” �？鬃右恢被畹搅似呤䴕q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時(shí)，他的回答竟然是 “ 朝聞道夕死可矣 ” ，多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的�？鬃拥奶攸c(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。 因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的.具體感情是無限的。作為有限的 “ 人 ” ，探究的是無限的 “ 人 ” ，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律。 “ 不患人之不己知，患不知人也。 ” 孔子把話已經(jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見解。陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張 “ 仁與德 ” 的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的 教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把 “ 仁與德 ” 當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝�，這是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問，那個(gè)不合適�？鬃訒�(huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識(shí)，又具備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國(guó)文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語之時(shí)，每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。
儒家學(xué)說，后來成為封建地主階級(jí)的正統(tǒng)學(xué)說，《論語》就成為儒家學(xué)說的主要經(jīng)典。到南宋時(shí)，理學(xué)家朱熹把《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起，稱為四書。到了明清兩朝，規(guī)定科舉考試中，八股文的題目，必須從四書中選取，而且要 “ 代圣人立言 ” 。這一來，當(dāng)時(shí)的讀書人都要把《論語》奉為 “ 圣典 ” ，背得滾瓜爛熟。
文化的感受作文 篇5
初見心茗，是在五月底紅紅來深的時(shí)候。我和紅紅是同窗好友，她和紅紅是志趣相投、秉性相似的一對(duì)師生。一起去大梅沙，一起在一家湘菜館小聚，印象里，心茗，是位小巧玲瓏、嫻靜溫柔的女子。紅紅當(dāng)日離深赴廣州，這之后，心茗幾次邀約我去她的茶室飲茶，雖然相距不遠(yuǎn)，但一直沒有成行。也不是因?yàn)槊�，�?shí)在，總是浮躁，無法靜心，這樣的心境，如何適宜品茗？
閑散的周六，晚飯后，散著步應(yīng)邀前往茶室。出電梯，右手旁，便見滿墻琳瑯滿目的普洱茶餅排列，柔和的音樂從洞開的門里涓涓流出。雖是第一次來，我也知道，這便是心茗的匯賢居了。
進(jìn)門，心茗靜靜地坐在一角。見我們到了，盈盈地起身相迎。環(huán)顧茶室，不大，但干凈、齊整、有序，足見主人是個(gè)品味不凡且用心生活的女子。
說起茶文化，心茗如數(shù)家珍。沖茶的壺，足有七八個(gè)，大小不一，形態(tài)各異，都是來自日本的舶來品并有很大的年紀(jì)了；煮茶的壺，是臺(tái)灣的產(chǎn)品，黑色，樣子也各不相同；煮水的不銹鋼壺，和普通的水壺也不一樣，燒出來的水沒有絲毫腥味。心茗著一中式長(zhǎng)裝，端坐案前，嫻熟地取出普洱，逐一沖泡著熟茶、生茶，又燃上特制的爐火，煮泡熟茶，還不時(shí)介紹著茶葉的品質(zhì)品種，普洱好在何處，如何品，如何鑒定，如何查看色澤……
耳畔，是鄧麗君懷舊的老歌輕輕流淌；眼前，是一盞盞盛在白瓷細(xì)杯中色澤明亮的茶湯。心茗，一位對(duì)茶文化有著獨(dú)到研究的年輕女子，優(yōu)雅、嫻靜、知性、獨(dú)立、陽光、幸福，就這樣在我眼前越來越豐滿、鮮活。有美好的音樂，美好的茶湯，美好的朋友，一種令人窒息的幸福感油然而生，令我好幾次不想說話，就那樣望向茶盞望向茶湯，然后，輕輕地微閉雙眼深深地呼吸……
心中，慢慢有一種感覺，原來，品茶的過程，其實(shí)就是放緩生活節(jié)奏，享受愉悅的過程；就是沉靜自己，與自己內(nèi)心對(duì)話的過程；就是提升生活品質(zhì)，感受優(yōu)雅與嫻靜的過程……
茶香氤氳，有些微醺……
從茶室出來，已有些晚。心茗送我到電梯口，細(xì)心地叮囑：外邊冷，系上圍巾吧。走出大堂時(shí)，深秋的涼意撲面而來，系上圍巾，滿身滿心的溫暖……
感受茶文化，感受奇女子心茗……
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