【精華】寫讀后感作文合集8篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的寫讀后感作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
寫讀后感作文 篇1
《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。
阿廖沙的生活是多么悲慘�。核臍q喪父，跟隨悲痛欲絕的母親與慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)他。
阿廖沙的生活多么黑暗啊，外祖母全家人的精神支柱，她勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良，常常給阿廖沙講好聽的神話故事。
與阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽老師講課；回家有大魚大肉等品嘗；想要什么，就有什么；被人欺負(fù)，家人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番但擁有這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真��！的確，我們不用似阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，使我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧！
從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該珍惜童年，珍惜如今這幸福的生活！
寫讀后感作文 篇2
暑假里我讀了《小抄寫員》這篇文章，被敘利奧和父親之間的愛深深地感動(dòng)了。
敘利奧為了幫助父親維持一家人的生活，每晚寫簽條，一直寫到深夜，反而還被父親責(zé)罵，并且一次比一次還要嚴(yán)厲。以至最后父親再也不管敘利奧了。每次受到責(zé)罵，敘利奧都想說明一切，可話到了喉嚨又咽了下去，心里反復(fù)說：“哎呀，不能說！還是一直瞞下去，幫父親做事吧。學(xué)校的功課是非學(xué)好不可的，但更重要的是幫助父親養(yǎng)活一家人，稍微減輕父親的疲勞。”讀到這里，我被感動(dòng)得淚流不止。敘利奧多么懂事啊，敘利奧與父親的感情多深��！我想，現(xiàn)在的少年朋友，在這種困難的情況下，是很容易動(dòng)搖自己幫助父親的決心的。特別是家庭境比較富裕的同齡人，能為自己父母分擔(dān)憂愁的恐怕就更少了。我愿意像敘利奧一樣，為父母分擔(dān)憂愁。
以前我不知道體貼爸爸，只知道自己吃好、穿好、用好就行了。爸爸整天早出晚歸，埋頭工作，十分辛勞，可我有時(shí)還惹他生氣。以前我從來不想大人累不累，辛不辛苦。敘利奧是我的一面明鏡，從鏡子中，我照到自己是多么幼稚不懂事！我從內(nèi)心感到慚愧。
短文中還有一處特別感人，就是當(dāng)父親發(fā)現(xiàn)了敘利奧所做的一切時(shí)，敘利奧像做了錯(cuò)事一樣說：“爸爸！原諒我！”其實(shí)，他做了一件一個(gè)少年力所能及的好事。這時(shí)，他的父親忍住淚水，吻著兒子的臉說：“倒是你要原諒我，一切都明白了，我真對(duì)不起你！”父親的心中充滿了懊悔和慈愛，讀到這里，我知道了他們的.愛比，海還深，比天還高。
我想像敘利奧一樣，學(xué)會(huì)理解和體貼父母，呵護(hù)父母和我心中那珍貴的親情。
寫讀后感作文 篇3
這本書是法國(guó)著名作家、小說家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對(duì)神奇的海洋產(chǎn)生了濃厚的興趣。
這本書主要講了法國(guó)生物學(xué)家阿倫納斯受邀參加追捕“獨(dú)角鯨”，不幸落水，掉在了“獨(dú)角鯨”的背上，發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號(hào)，于是他帶著仆人康塞爾和魚叉手內(nèi)德·蘭德隨著尼摩船長(zhǎng)開始了九個(gè)月的海底旅行……想要知道這本書里別的故事，就請(qǐng)你自己來看這本書吧。
這本書很引人注目，因?yàn)檫@本書的每一章結(jié)尾都會(huì)給人們留下一個(gè)懸念，讓人越看越想往下看，想知道這個(gè)故事的結(jié)果是怎么樣的。不知不覺，書中的很多知識(shí)就悄悄地進(jìn)入了你的腦海，因?yàn)槲闹胁恢挂淮蔚奶岬胶芏嗪Ｑ髣?dòng)物的知識(shí)。比如，在《一顆價(jià)值百萬的珍珠》一文中，寫出了珍珠是如何形成和分類的……
它的內(nèi)容一波三折，跌宕起伏，隨時(shí)會(huì)給你以緊張感，讓你的眉頭時(shí)而緊鎖，時(shí)而松弛。
但是書里的知識(shí)讓我覺得它更是一部科普小說。我想把它推薦給還沒來得及讀它的人們，因?yàn)樗档靡蛔x了，你會(huì)從書中學(xué)到很多海洋知識(shí)的。
這本書是19世紀(jì)科幻小說作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的。它，帶著我們參觀了一個(gè)海底世界，帶我們體驗(yàn)了一次動(dòng)人心魄的海底遠(yuǎn)游。尼摩船長(zhǎng)駕駛著鸚鵡螺號(hào)，以飛快的航速，在海里行駛，讓他的客人飽覽了大海無窮的奇異景觀。
令我印象最深刻的，是海底那迷人的自然風(fēng)光。那兒有各種各樣、千姿百態(tài)的巖石、植物、貝殼和珊瑚，五彩繽紛，美不勝收。魚兒擺動(dòng)著尾巴，在海中嬉戲。尼摩船長(zhǎng)實(shí)在讓我佩服。他在大海里自由自在地生活著，海，為他提供了一切：捕捉到各種美味的海產(chǎn)品；到“海底森林”去捕獵野味；吃到鮮美的鯨奶和從大海藻中提取的甜糖；用貝類足絲做衣服，用鯨魚骨頭做筆，用烏賊魚的汁制成墨水……
大海中的資源十分豐富，人類也可以利用它，當(dāng)然，我們不可以過量利用。雨果說得好：“大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫�！比绻覀�?nèi)祟惾我獾厝テ茐乃�，浪費(fèi)它，它就會(huì)給我們帶來災(zāi)難。
更多的秘密藏在大海里，讓我們一起探索與發(fā)現(xiàn)吧！
寫讀后感作文 篇4
他胸中充滿無限的懊悔和慈愛，一動(dòng)不動(dòng)地站在那里..... ——題記
敘利奧為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，而不顧惜身體，反而被父親責(zé)罵。父親為什么要責(zé)罵他呢？是不是不愛他了呢?不，不是的，父親只是因?yàn)椤拔摇钡膶W(xué)習(xí)下降而生氣。終于父親發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，充滿了懊悔。
我被深深地感動(dòng)了，他小小年紀(jì)就懂得為父親分擔(dān)，而當(dāng)被父親責(zé)罵時(shí)，“我”卻保持沉默，心中仍然充滿對(duì)父親的尊敬之情，這是他對(duì)父親的深深的愛。想想我自己，我是獨(dú)生之女，在父母親的呵護(hù)下成長(zhǎng)，習(xí)慣了他們對(duì)我的關(guān)心和疼愛，好像認(rèn)為這時(shí)理所當(dāng)然的。是的，父母親是應(yīng)該關(guān)心疼愛我，但我就不應(yīng)該尊敬關(guān)心他們嗎？然而，我平時(shí)這樣做了嗎？當(dāng)父母親向我提出批評(píng)意見時(shí)，我虛心接受了嗎？當(dāng)父母親帶著一身疲憊回到家時(shí)，我能為他們消除煩惱嗎？想想自己平時(shí)的表現(xiàn)，同敘利奧相比，我真為自己感到害羞。
從敘利奧身上，我懂得了什么是責(zé)任，什么是真愛。愛是相互的，父母親對(duì)我的愛，我一定要用我對(duì)父母親的給予回報(bào)！
寫讀后感作文 篇5
知識(shí)要點(diǎn)：1、讀后感是讀了別人的文章或著作之后，把自己的感想、體會(huì)寫出來的一種文章形式。2、讀后感通常包括兩個(gè)部分：讀和感。"讀"是基礎(chǔ)，"感"是由"讀"引發(fā)的，只有讀懂原文，才能有"感"可言。3、讀后感有敘有議，以議為主，屬議論文范疇。
考試說明：我們平時(shí)讀書，讀文章，思想上有時(shí)會(huì)受到啟迪，懂得了某個(gè)道理;感情上有時(shí)會(huì)受到觸動(dòng)，產(chǎn)生某種聯(lián)想……懂得的道理，產(chǎn)生的想法，統(tǒng)稱為讀后的感想。把自己的感想寫出來并加以闡述，便是讀后感。
1、如何寫好讀后感
寫讀后感應(yīng)注意哪些問題呢?歸納起來，有以下幾點(diǎn)：
(1)吃透原文有感而發(fā)
要寫好一篇讀后感，需要具備兩個(gè)條件：一個(gè)是對(duì)原文的基本內(nèi)容有比較深刻的理解;另一個(gè)是有一定的文字表達(dá)的能力。而就這兩個(gè)條件的關(guān)系來說，前者是基礎(chǔ)，是前提。因?yàn)樽x后感的寫作，要求從原文出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表感想。如果對(duì)原文的內(nèi)容缺乏理解或理解得不夠準(zhǔn)確，那就無感可寫或者感而不當(dāng)了。
要想準(zhǔn)確而又深刻地理解原文的內(nèi)容，就必須在動(dòng)筆之前，沉下心來，從頭至尾、一字一句地閱讀原文，對(duì)原文進(jìn)行分析，找出其中心思想，并搞清層次和層次、段落和段落之間的邏輯關(guān)系，看一看這些層次和段落是怎樣圍繞著中心論點(diǎn)展開的。
當(dāng)然，考生臨場(chǎng)作文，時(shí)間緊迫，是很難對(duì)原文進(jìn)行過細(xì)地分析的。不過，作為讀后感寫作的基本程序和要求，上述要點(diǎn)是必須注意的;而且，"磨刀不誤砍柴功",吃透了原文，才能有感而發(fā)，也才能寫得比較順手。有的考生寫作水平本來不差，但不去仔細(xì)地閱讀原文，還沒有完全弄清原文的基本內(nèi)容，就匆匆忙忙動(dòng)筆寫作，結(jié)果成績(jī)很不理想。
(2)抓注重點(diǎn)精心立意
近幾年中考作文平分標(biāo)準(zhǔn)都提出了"立意新穎"的要求。就一篇議論文來說，"立意"主要指的是中心論點(diǎn)的確立。而"新穎"主要包括兩層意思：一是要有新鮮的見解，不能人云亦云;二是內(nèi)容要深刻，有獨(dú)到之處，不能淺嘗輒止。要達(dá)到這些要求，應(yīng)該特別注意的是要抓注重點(diǎn)，生發(fā)開去，而不要面面俱到。
扣住原文的中心思想，立意謀篇，固然算緊扣了原文;而從原文的內(nèi)容出發(fā)，抓住某一個(gè)側(cè)面或某一點(diǎn)去寫，也未嘗不算緊扣了原文。事實(shí)上，我們常見的許多寫得好的讀后感，并不是篇篇都緊扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一側(cè)面或某一點(diǎn)去寫，也必須在充分理解了原文的中心思想的前提下才能寫好。如果對(duì)原文的中心思想茫然無知，那么，對(duì)文章的各個(gè)側(cè)面的理解也就不會(huì)深刻，當(dāng)然也就不可能寫出動(dòng)人心弦的讀后感來。
(3)聯(lián)系實(shí)際議而不空
凡是寫過一些讀后感的人，大概都有這樣的體會(huì)：讀了一篇文章，在某一點(diǎn)上有深刻的感觸，便很自然地聯(lián)想到與之有關(guān)的許多事情，許多問題。這種聯(lián)想的過程其實(shí)也就是聯(lián)系實(shí)際的過程。
從近幾年來的中考作文來看，許多考生在聯(lián)系實(shí)際方面是做得很好的。他們結(jié)合自己的親身經(jīng)歷或耳聞目睹的一些具體事例，來談自己的感想，讀來親切生動(dòng)。但也有一些考生，所寫的讀后感盡是一些空洞的說教、政治口號(hào)、誓言之類，使人感到生硬、枯燥。
至于聯(lián)系哪些實(shí)際，這并沒有一個(gè)固定的范圍。大體說來，無非是這樣兩個(gè)方面：一是聯(lián)系主觀的實(shí)際，即自己的思想、學(xué)習(xí)和生活中的一些具體事例;二是聯(lián)系客觀的實(shí)際，即自然界和人類社會(huì)的種種實(shí)際情況。只要是從內(nèi)容的需要出發(fā)，聯(lián)想哪方面的實(shí)際都是可以的。
(4)夾敘夾議以議為主
讀后感既然屬于議論文的范疇，那么它的主要表達(dá)方式當(dāng)然是議論和說明。不過，它要求從原文出發(fā)，聯(lián)系一些具體事例，所以又常常用敘述這一表達(dá)方式。一般來說，讀后感的寫法是這樣的：從讀了某一篇文章談起，擺出中心論點(diǎn)。然后再舉出一些具體事例(包括引用原文的某些內(nèi)容)，進(jìn)而對(duì)中心論點(diǎn)加以論證。這是就文章的整體來說的。就文章的某一部分來說，也往往是敘議相間，兩相結(jié)合。這樣就構(gòu)成了一種夾敘夾議的形式。在這里，議是敘的綱領(lǐng)和統(tǒng)帥，而敘是議的根據(jù)和佐證。前者是論點(diǎn)，后者是論據(jù)，二者緊密結(jié)合，相輔相成。
這里需要注意的，首先是堅(jiān)持以議為主的原則。我們?cè)诼?lián)系實(shí)際、引用事實(shí)的時(shí)候，要始終不忘其目的是為了說明和論證中心論點(diǎn)。這就需要對(duì)事實(shí)進(jìn)行歸納分析，指出它所包含的意義。其次，引述原文也需要注意。一般說來，引述不宜過多過細(xì)，能說明問題就可以了。還有，也不一定去整段整段地照抄原文，有時(shí)根據(jù)表達(dá)的需要，只在行文中引用原文的一些關(guān)鍵性詞語或句子就行了。
2、充分用好"四字訣"
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初中生必須掌握的一種文體�？荚嚂r(shí)，如果充分用好"四字訣",可以收到較好的效果。
(1)引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在"感",而這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的，"引"是"感"的落腳點(diǎn)，所謂"引"就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)"感"的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，"引"都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、有針對(duì)性。
(2)議--分析材料，提煉感點(diǎn)。在引出"讀"的內(nèi)容后，要對(duì)"讀"進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所"引"的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般地作一番挖掘;對(duì)寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn)。
(3)聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，"感"不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)"引"部，使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連。
(4)結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采取哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受"讀"的約束，開頭要引"讀",中間還要不時(shí)地回扣"讀"的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣"讀"的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
以上說的是讀后感，如果看了一部電影或電視劇，思想上受到觸動(dòng)，也要寫篇感想，那就是觀后感了。觀后感的寫法和讀后感一樣，這里就不再重復(fù)了。
寫讀后感作文 篇6
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師等等以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把我?guī)胍粋�(gè)愛的世界，讓我在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
《愛的教育》是小主人安利柯公四年級(jí)這一時(shí)期的生活和成長(zhǎng)歷程。然而它又不是一本單純的日記，因?yàn)槔锩娌粌H有父母、姐姐給他寫下的勸誡和啟發(fā)性的文章，另外還有幾則精彩的小故事。
《愛的教育》最大的特點(diǎn)就是里面記錄了一些平凡人物的故事，記錄下了那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴、普普通通、平平常常的小故事，又是一些生活中被忽視的愛與幸福。
寫讀后感作文 篇7
“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利�！�
這是美國(guó)《獨(dú)立宣言》里的一部分。它告訴我們：每個(gè)人都有自己的權(quán)利，每個(gè)人都可以擁有自由，擁有幸福。它向我們講述了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——每個(gè)人都有尊嚴(yán)！
文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的：他具備一生幸福的各種條件，卻生在了錯(cuò)誤的時(shí)代。
祥子的老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般吃苦耐勞，向往美好生活，對(duì)未來充滿憧憬。他自尊好強(qiáng)，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢(mèng)想不過是想擁有一輛自己的車，以免受車廠老板的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。
第一次，他風(fēng)里來雨里去，從飯里茶里省攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實(shí)，但畢竟不用再去車廠憑車了�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已經(jīng)變成了自暴自棄的行尸走肉了。
正是通過祥子這個(gè)人物的變化，老舍無情地批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。
南宋《三字經(jīng)》有“人之初，性本善”之說，說明人剛出生時(shí)是純潔無瑕的，但因接觸了社會(huì)，性情便大變了。說得好聽點(diǎn)，是與時(shí)俱進(jìn)，說得難聽點(diǎn)，就是與世俗同流合污。
人本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是他所生活的時(shí)代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每個(gè)人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。
既然你來了，你就有權(quán)利活在這個(gè)世界上，即使你只有一件破的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮空氣，享受生的喜悅；即使你目不識(shí)丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光中，問心無愧地接受光明給予的慷慨禮物；即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好歌曲唱得最甜的藝術(shù)家一樣，在人生的舞臺(tái)上秀出另一番精彩，感受被鮮花的芬芳環(huán)繞時(shí)的陶醉，接受在節(jié)日結(jié)束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。
這是一個(gè)不能停留太久的世界，所以，我們應(yīng)像夏花般絢爛地盛放，給自己一個(gè)無悔的季節(jié)！
寫讀后感作文 篇8
唐僧師徒三人，真是辛苦��！一步一步的走完了十萬八千里。路上是多么辛苦，九九八十一難，唐僧受盡了艱熬！孫悟空一路降妖伏魔，可是，在三打白骨精的時(shí)候，被白骨精陷害，使師傅“唐僧”對(duì)悟空有了誤解，把悟空徹底否決了，悟空悲痛到極點(diǎn)。豬八戒和沙僧一路上也是為師傅拼命打妖怪，沒有功勞也有苦勞！ 但最終“工夫不負(fù)有心人”，唐僧師徒終于取得了真經(jīng)！ 我覺得唐僧這個(gè)人物書中描繪的有聲有色，當(dāng)遇到困難的時(shí)候，沒有氣餒，而是一定要取得真經(jīng)！ 我們學(xué)習(xí)的成果，就是我們要取得真經(jīng)，有些人像西游記中的豬八戒，懶惰，對(duì)任何事情都是草草了事，沒有一點(diǎn)耐心。 有的人像沙河尚，誠(chéng)懇老實(shí)！對(duì)任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴的學(xué)佛法的精深和奧妙！ 有的人像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀，特別聰明，對(duì)學(xué)習(xí)有很好的興趣，回到家，老是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，沒有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍，鞏固一下知識(shí)。 如果大家都像唐僧、孫悟空和沙河尚一樣，有對(duì)學(xué)習(xí)堅(jiān)定的決心，就會(huì)像他們一樣，“取得真經(jīng)”！ 我自己覺得我的成績(jī)不如我想象中的好，我沒有趙亞超那樣好，但我決不會(huì)氣餒，我要像趙亞超那樣勤奮學(xué)習(xí)，取得更好的成績(jī)！
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