【精選】讀有感作文三篇
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的讀有感作文3篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀有感作文 篇1
在網(wǎng)上瀏覽，看著看著，就油然生出一個(gè)詞來(lái)：賣(mài)弄。有的文章像極了滿(mǎn)臉皺褶、肥膩臃腫的半老婦人，涂著厚厚的脂粉，染上火紅火紅的唇，穿上露胸露背露肚臍的鮮艷服裝招搖過(guò)市一般。那感覺(jué)真說(shuō)不出是什么滋味，總之，令你脊梁骨發(fā)冷，頭皮發(fā)麻，渾身起雞皮疙瘩。
許是洛陽(yáng)紙賤的原因吧，何況現(xiàn)在也不用紙了，只要有一機(jī)在手，可以任性而為，連橡皮擦都省了。你看有的散文，真是體現(xiàn)“散”的精魂了，散得讓你讀完，不知道作者在說(shuō)什么，一篇散文竟然洋洋灑灑寫(xiě)出3000以上的文字來(lái)，這還不算，還旁征博引，真是上下千年，古今中外，無(wú)不涉獵。真和那出門(mén)帶著筐，見(jiàn)什么撿什么的潑留希金極為相像。作者也似乎要在一篇文章里將自己所知道的東西都昭示給別人，好像不這樣就不是散文，不這樣就不算有學(xué)問(wèn)似的，怪不得老百姓通常把他們看不懂，看不慣的文章稱(chēng)為故弄玄虛，賣(mài)弄斯文呢！
有的研究學(xué)術(shù)的文章，洋洋幾萬(wàn)言，引經(jīng)據(jù)典，可是看來(lái)看去，竟然看不到作者自己對(duì)學(xué)術(shù)的觀(guān)點(diǎn)和看法，那么搬來(lái)那些古名人的論述干什么呢？是讓這些安息者做自己的后臺(tái)，還是做綠葉？結(jié)果卻讓那些名人們做了屏風(fēng)，反把自己的思想隱藏起來(lái)，作了葉下螳螂，還不自知。像羞澀的小姑娘扯起母親的長(zhǎng)衫，遮住自己的顏容和身形。弄得讀者不知道是看母親還是看小姑娘。你要說(shuō)他是三頁(yè)無(wú)驢，還有點(diǎn)冤枉他，好賴(lài)人家還句句有“驢”，就是沒(méi)提到賣(mài)而已。
回頭讀讀《論語(yǔ)》，再賞賞《馬說(shuō)》，看看《陋室銘》，哪篇不是傳世省世之作，可是哪篇文章是千言萬(wàn)語(yǔ)？就是既贊人又贊己，邊寫(xiě)景邊抒情邊議論的《岳陽(yáng)樓》也不過(guò)幾百字。而孔子、韓愈、劉禹錫，范仲淹，又有哪個(gè)當(dāng)代之人敢厚誹？古人作學(xué)問(wèn)，闡述思想，以精當(dāng)為主，我們今天的學(xué)者、作者，為何非要把文章做成婦人的裹腳布子？難不成是為湊點(diǎn)字?jǐn)?shù)，多混點(diǎn)稿酬？倘是這樣的話(huà)，倒無(wú)可厚非，人人都是要吃飯的么！只是浪費(fèi)了讀者的時(shí)間，也真是害人，再者說(shuō)，你把饃嚼得稀巴爛，人家還能品出什么滋味來(lái)，總得給讀者一點(diǎn)思考的空間吧。
賣(mài)弄，總得賣(mài)弄出新東西，還得有人識(shí)貨，才算有點(diǎn)價(jià)值。孝女曹娥死了，度尚請(qǐng)人（邯鄲淳）誄文祭之，蔡邕讀后在碑后題文“黃娟幼婦外孫齏臼”，一代大家說(shuō)話(huà)弄得全世界的人都不明白，恐怕這也是賣(mài)弄學(xué)問(wèn)吧，要不是遇到聰明的楊修，那蔡邕的隱語(yǔ)又有何價(jià)值？何不直接寫(xiě)成“絕妙好詞”呢！是怕別人都看得明白，失了自己的儒雅學(xué)識(shí)？
我個(gè)人以為人當(dāng)活得簡(jiǎn)明透徹，文章更應(yīng)當(dāng)言簡(jiǎn)意賅。剔除那些顯擺學(xué)識(shí)的外衣，裸露清清爽爽的'肌膚，何嘗不是一道靚麗的風(fēng)景！
讀有感作文 篇2
二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢(qián)，人力車(chē)夫……
這所有的詞融合在一起，就是兩個(gè)字——祥子。
祥子，一個(gè)鄉(xiāng)下小伙，年輕力壯，不怕吃苦，也有著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。來(lái)到城里，他做了一名人力車(chē)夫，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車(chē)這一行時(shí)，他就成了“車(chē)迷”，每天除了辛辛苦苦地拉車(chē)外，還一心盤(pán)算著要買(mǎi)上自己的車(chē)。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)間省吃?xún)�用，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車(chē)夫。但當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄去，失去了洋車(chē)，只牽回三匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強(qiáng)的從頭開(kāi)始，更加克己地拉車(chē)攢錢(qián)。可這次還沒(méi)有等他再買(mǎi)上車(chē)。所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想再次成為泡影。當(dāng)他又一次拉上自己的車(chē)。是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車(chē)兩空。連遭生活的打擊，加之又失去了他喜愛(ài)的小福子。祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，他不在像以前一樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣(mài)他人換錢(qián)，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉……
在剛開(kāi)始讀《駱駝祥子》這本書(shū)時(shí)，我認(rèn)為主人公祥子是一個(gè)“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的”祥子。但讀到后面我發(fā)現(xiàn)，祥子開(kāi)始失去了自我，不再是那個(gè)善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉車(chē)掙錢(qián)，他也學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，他甚至可以為了金錢(qián)而出賣(mài)他的朋友，開(kāi)始變得見(jiàn)利忘義。直到后來(lái)，他不在拉車(chē)，而是陪著人家送殯，開(kāi)始和老人、小孩甚至婦女競(jìng)爭(zhēng)。他不再愿意去吃虧。一個(gè)積極向上，扎實(shí)肯干的大好青年，最終淪為無(wú)惡不作，好賭成性的社會(huì)敗類(lèi)，人間渣滓，充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟腐敗，狠狠批評(píng)了當(dāng)時(shí)政府的無(wú)能，封建社會(huì)制度的罪惡。祥子的遭遇與思想行為上的巨大變化，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與人性被迫變得丑陋。正如作品中寫(xiě)的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！�
讀完了《駱駝祥子》，我為自己生活在這樣一個(gè)和平安定的年代感到幸運(yùn)，也為當(dāng)時(shí)的社會(huì)與人們的人性感到憤慨與悲哀。所以，從現(xiàn)在起，我應(yīng)該珍惜我身邊的每一個(gè)人，每一處風(fēng)景。
讀《駱駝祥子》，就像在品一杯極好的茶，余韻無(wú)窮……
讀有感作文 篇3
此處填寫(xiě)內(nèi)容【釣魚(yú)的啟示】是課本里的一篇文章，作者回憶了自己11歲時(shí)的一段經(jīng)歷：那天晚上，他和父親一起釣魚(yú)，在離鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放還有兩個(gè)鐘頭時(shí)，釣到了一條漂亮的大鱸魚(yú)。雖然當(dāng)時(shí)四周沒(méi)有一個(gè)人，雖然他萬(wàn)般不舍，但父親堅(jiān)持讓他把魚(yú)放回湖中。正因?yàn)樗麖男∈艿竭@樣的教育。
所以，在以后漫長(zhǎng)的人生道路上，他抵制住了許多誘惑，最終走向成功，‘’道德只是個(gè)簡(jiǎn)單是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難�！@句話(huà)讓我沉思很久。的確，當(dāng)你買(mǎi)東西時(shí)，老板多找給你5元、10元，你會(huì)怎么做？當(dāng)你試卷上有一處錯(cuò)誤，老師沒(méi)發(fā)現(xiàn)，少扣了10分，你會(huì)怎么做，這些問(wèn)題，回答起來(lái)都很簡(jiǎn)單，但落到實(shí)際行動(dòng)中，還那么簡(jiǎn)單嗎？
5元錢(qián)，可以買(mǎi)不少喜愛(ài)的零食，你能抵制住美食的誘惑，毫不猶豫的把錢(qián)退還嗎？“分、分、分，學(xué)生的命根!”多出的10分，你舍得減回去嗎？各種各樣的誘惑，常常會(huì)使我們?cè)凇懊髦粚?duì)”的情況下，還做出錯(cuò)誤的抉擇。道德的抉擇，往往說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難。 著名教育家陶行知先生給自己定了一個(gè)“每日四問(wèn)”，其中一個(gè)就是：“我的道德今天又沒(méi)有很大的進(jìn)步呢？“這個(gè)方法真好！一個(gè)人，只有從小注意到自己的道德，時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，才能獲得時(shí)間道德的勇氣和力量。 到的抉擇是艱難的,我們要三思而后行哪!
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