【薦】讀《三國(guó)演義》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的讀《三國(guó)演義》有感，歡迎大家分享。
讀《三國(guó)演義》有感1
三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
——摘記
當(dāng)我看過(guò)《三國(guó)演義》后，我以為，孔明的一生只書(shū)寫(xiě)了一個(gè)字——“忠”，而“忠”字，有是以“智”作筆，用“仁”“明”等作墨寫(xiě)成的。諸葛亮的一生，是智慧的一生。
他在學(xué)識(shí)上“博”�？酌�，上知天文，下通地理：未出茅廬，知天下三分；在東吳，舌戰(zhàn)群儒，與吳聯(lián)合而成鼎足之勢(shì)；白帝城外，八陣圖救主……而草船借箭，火燒赤壁，不是僥幸而得大霧東風(fēng)，亦是他的學(xué)識(shí)幫了大忙。
他在戰(zhàn)略上“精”。他深懂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。頗知用兵之法的他：華容道智伏曹操；大軍壓境而無(wú)兵之際，“空城計(jì)”嚇退曹兵；他還授計(jì)在自己過(guò)世后用自己的木雕像嚇走司馬懿，才有了“死諸葛亮嚇走仲達(dá)”的傳奇。他深深懂得對(duì)手的性格和作戰(zhàn)之法，由此，他一生用“將計(jì)就計(jì)”之法不知贏了多少勝仗。
他在用人上“明”。魏延是一個(gè)必然要提到的名字。魏延，勇猛，但不忠心。他曾事曹操，后降蜀國(guó)，諸葛亮深知其人，幾次欲殺，但憐其勇，故留之。臨終，他授計(jì)姜伯約、馬貸，在他去世之后魏延造反之時(shí)，終于殺了魏延。魏延勇猛，雖屢立戰(zhàn)功，但不忠于主，被殺實(shí)在情理之中。
他在做人上“仁”。歷史上有名的故事“七擒孟獲”，發(fā)生在孔明北伐之時(shí)，對(duì)于頑固不化的南蠻王孟獲，他七擒七縱，不僅是信義，更是他的一顆愛(ài)人之心，他最終用“仁”用“勇”服了頑固不化，屢次造反的北方少數(shù)民族。他的“仁”亦顯現(xiàn)在他“揮淚斬馬謖”中�！皳]淚”中蘊(yùn)含著他的千萬(wàn)種情感：損一員大將；損失了統(tǒng)一天下的最好時(shí)機(jī)；想到先主的囑咐“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用”……。但不能因千般情感而不按軍法。馬謖被斬之后，他按日給其家人糧食，派人照應(yīng)。他的“仁”“義”感動(dòng)世人，以至于他去世時(shí)“多官無(wú)不哀慟，百姓無(wú)不涕泣，蜀軍皆撞跌而哭，至有哭死者�！边@或許過(guò)于夸張，但他的“仁”確實(shí)是當(dāng)時(shí)世人所共睹的。
當(dāng)然，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”他也有過(guò)失誤。赤壁之戰(zhàn)中，用關(guān)羽，曹操逃脫；六出祁山時(shí)，用馬謖，街亭失守；阿斗不才，硬扶其為成都之主……但我想，人人都不可能完美，我們不能因?yàn)檫@些而否定孔明，他有他的想法和苦衷，其中夾雜著對(duì)先帝劉備“三顧”之恩的無(wú)限感激，“白帝城托孤”的任重道遠(yuǎn)。
我認(rèn)為，孔明的一生是用大愛(ài)書(shū)寫(xiě)的一生，他博、精、明、仁，而我們明明又看到這些全都不在，而幻化為一個(gè)字——“忠”。忠于主，忠于天下，忠于天下的黎民百姓！你看他那瘦弱的身影，你看他那凝神的專注，你看他那睿智的雙眼，他用一顆忠心寫(xiě)就了《出師表》，用一份智慧擺就了八陣圖，用一個(gè)博大的胸懷書(shū)寫(xiě)出仁義的篇章！歷史雖然遠(yuǎn)去，但我們透過(guò)時(shí)空，依然可看見(jiàn)那忠義的化身。
鞠躬盡瘁，死而后已，他是一個(gè)真正的英雄。
讀《三國(guó)演義》有感2
要說(shuō)中最令我的場(chǎng)景，那么非《三顧茅廬》莫屬。
話說(shuō)這來(lái)到荊州，野心被劉表發(fā)覺(jué)，便將劉備分配到了荊州的一個(gè)小城。在那里，有一個(gè)天下頂尖的謀略。劉備得知天下有諸葛亮這號(hào)，便三顧茅廬，將其請(qǐng)出。
我聽(tīng)完這個(gè)后略有，當(dāng)時(shí)只感受到了諸葛亮，似乎有點(diǎn)傲慢。人家這么大的一個(gè)官，還是你家城主的親戚，真不怕人家城主把你攆出去做過(guò)流浪漢啊？因?yàn)楫?dāng)時(shí)我只認(rèn)為諸葛亮只是個(gè)傲慢的人，并不去多看這回故事。
然而不久前，我又看了一下這本書(shū)，了看以前的東西有種不同的。這一次翻到三顧茅廬時(shí)，我看到的不是一個(gè)傲慢的毛頭小子諸葛亮，而是誠(chéng)懇請(qǐng)諸葛亮出山的劉備劉玄德。
這一次，我領(lǐng)悟到的是劉備那誠(chéng)懇的態(tài)度，那真摯的，以及三顧茅廬那種不懈的精神。通過(guò)這個(gè)故事我明白了，才是勝利。就像班上競(jìng)選班長(zhǎng)時(shí)胖子的，為了當(dāng)班長(zhǎng)他拼命學(xué)習(xí)。林為了能繼續(xù)我們，盡了他最大的努力，終于破例讓她和我們一起進(jìn)入了四年級(jí)。
因此，唯有堅(jiān)持才可以將不可能的事變?yōu)榭赡堋?/p>
讀《三國(guó)演義》有感3
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分。”《三國(guó)演義》，一部氣勢(shì)恢宏的歷史文學(xué)作品，將東漢末年至?xí)x朝初立的歷史加工潤(rùn)色，以文學(xué)的形式展現(xiàn)在世人面前。跌宕起伏的故事情節(jié)，蕩氣回腸的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面，讀來(lái)使人拍案叫絕，也帶領(lǐng)著我不知不覺(jué)地走進(jìn)歷史長(zhǎng)河，追尋古代英雄人物的足跡。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)書(shū)中那些性格鮮明、風(fēng)格迥異的人物。仁義的劉備、忠信的關(guān)羽、勇猛的張飛，以及足智多謀又鞠躬盡瘁的諸葛亮，自然是作者濃墨重彩刻畫(huà)的英雄，令人心生敬佩；而像曹操這樣的人物，作者也并非只是單方面、單角度地描繪人物形象。作者除了運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌描寫(xiě)，還常常結(jié)合故事情節(jié)來(lái)彰顯人物復(fù)雜的形象。曹操雖被稱為奸雄，但他伐董卓、占呂布，與劉備煮酒論英雄，心懷天下大志，能文能武，氣度非凡。再如司馬懿，以其“隱忍”的本事“熬死”了諸葛亮，又耐心地等待曹操、曹丕和曹睿相繼去世，在此期間慢慢積攢自己家族的實(shí)力，再配合裝病的“神技能”，消除曹爽的戒心，然后把曹爽給端掉，助自己子孫完成篡權(quán)大業(yè)，足見(jiàn)其狡猾的“智慧”和深藏不露的行事風(fēng)格。也正是因?yàn)橛⑿蹢n雄君子小人，各路人馬明爭(zhēng)暗斗、各方勢(shì)力此長(zhǎng)彼消，造就了復(fù)雜沖突的人物關(guān)系和引人入勝的情節(jié)發(fā)展，才使得《三國(guó)演義》如此精彩紛呈。
接著，就不得不提那些膾炙人口的三國(guó)故事了。且不論那激烈、逼真、扣人心弦的打斗場(chǎng)面，單單是看似尋常的討論戰(zhàn)術(shù)、策略與實(shí)施計(jì)謀的情節(jié)，也都往往是一波三折、處處充滿著懸念和智慧，讀起來(lái)令人手不釋卷。如赤壁之戰(zhàn)一回，龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，佯裝投奔曹營(yíng)，并向曹操“獻(xiàn)計(jì)”，說(shuō)服魏軍水師把船用鐵鏈連起來(lái)，這樣便與周瑜的火攻戰(zhàn)術(shù)呼應(yīng)了�？吹竭@里，我暗暗叫好，迫不及待地想要知道后文。這便是《三國(guó)演義》的魅力所在，一旦看了開(kāi)頭便欲罷不能，恨不得一口氣讀完。
品讀《三國(guó)演義》，我不僅沉醉于文字的酣暢淋漓與情節(jié)的精妙構(gòu)思中，而且了解到許多歷史掌故的由來(lái)，也更好地理解了不少古詩(shī)名句背后的含義以及詩(shī)詞作者的思想情懷。例如，唐代杜牧的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，就與巧借東風(fēng)、火燒連營(yíng)以及大喬小喬嫁給孫權(quán)、周瑜的故事有關(guān)，讓人禁不住對(duì)歷史的機(jī)緣巧合以及天時(shí)地利人和各種因果關(guān)系浮想連翩；至于宋代辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》里那句“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，看了《三國(guó)演義》才知道那匹的盧馬（也就是劉備當(dāng)年的座騎）到底有多厲害了，那馬何止是速度飛快，而且異常機(jī)敏應(yīng)變，簡(jiǎn)直就是劉備的保護(hù)神！我猜想，作為一代名將的辛棄疾是多么渴望能夠象當(dāng)年的劉備那樣，廣招天下英雄、馳騁千里疆場(chǎng)，去實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)理想與遠(yuǎn)大政治抱負(fù)！
三國(guó)時(shí)代早已湮滅在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，但是《三國(guó)演義》卻是代代相傳、經(jīng)久不衰。捧讀《三國(guó)演義》，我仿佛親耳聽(tīng)到了那遠(yuǎn)去的鼓角爭(zhēng)鳴，親眼看見(jiàn)那桃園結(jié)義、三顧茅廬、火燒連營(yíng)的一幅幅畫(huà)面，歷史不再是一堆干澀的文字、一段無(wú)根的浮夢(mèng)，三國(guó)時(shí)代那些活生生的人、活生生的事如此清晰地展現(xiàn)在我的眼前，讓我不禁唏噓感慨，并由衷地佩服中國(guó)歷史的博大深厚和中國(guó)古典文學(xué)的獨(dú)特藝術(shù)魅力！
讀《三國(guó)演義》有感4
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕，董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)覽，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫贊瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的是曹操，雖然為了突出劉備的仁義、他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能沒(méi)有抹殺，他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地連少數(shù)民族都是服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢芳渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高底任用官史的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)立皇帝和中興之君。沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人才，巧得來(lái)的，有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)候，他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推薦出來(lái)，只要有才能就予以重用，后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了他在用人上“唯才是舉”的方針，他要求人事主管部門和各級(jí)地方官史在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行，經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況，而且對(duì)于有才干的人，曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代，袁紹失敗后，陳琳歸降曹操，曹操問(wèn)他說(shuō)：“你以前為袁紹寫(xiě)檄文，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵我祖宗三代，陳琳連忙謝罪，曹操愛(ài)惜他的人才，有反對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷，在赤壁的慘敗過(guò)后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我依據(jù)”并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度，曹操同時(shí)也是個(gè)文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情欲不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)符中的名篇。
讀《三國(guó)演義》有感5
《三國(guó)演義》用楊慎的一首詩(shī)開(kāi)頭，意境深遠(yuǎn)，我細(xì)細(xì)的品來(lái)，贊不絕口�！俺蓴∞D(zhuǎn)頭空”“都付笑談中”告訴我們，名利對(duì)于人生不重要，重要的是喜相逢，珍惜相聚的時(shí)光，享受那青山和夕陽(yáng)、秋月與春風(fēng)。
我大概用了一個(gè)多月的時(shí)間，讀完了小時(shí)候應(yīng)該讀完而沒(méi)讀完的三國(guó)演義。大三時(shí)候看過(guò)新版《三國(guó)》電視劇，每一集都像大片，看過(guò)之后直呼過(guò)癮。讀完原著之后，發(fā)現(xiàn)是一部瑰寶，一部英雄的史詩(shī)，讀來(lái)受益匪淺。
我發(fā)現(xiàn)，毛澤東的游擊戰(zhàn)“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”策略來(lái)源于三國(guó)，聲東擊西、虛實(shí)結(jié)合的戰(zhàn)術(shù)也都來(lái)自三國(guó)，天時(shí)、地利、人和都有考慮�？梢哉f(shuō)，讀懂了三國(guó)，打仗打輸都不容易。
古往今來(lái)，能成就帝王之業(yè)的，識(shí)人很重要。保持開(kāi)明的心態(tài)也很重要，不然袁紹、呂布也不會(huì)失敗，他們都是剛愎自用、不聽(tīng)諫言、自以為是的結(jié)果。
三國(guó)后期，人才凋敝，這是出乎我的意料的。蜀中無(wú)大將，寥化為先鋒，說(shuō)明蜀國(guó)的人才培養(yǎng)出了問(wèn)題。諸如魏國(guó)和吳國(guó)也是，能人慢慢減少。多年的戰(zhàn)亂，百姓無(wú)暇學(xué)習(xí)，造成三國(guó)后期人才整體匱乏。
從諸葛亮身上，我學(xué)到了他是智慧的化身，但是識(shí)人方面與劉備、曹操有差距，所以只能當(dāng)個(gè)謀士，不能當(dāng)主公。任用馬謖，失掉街亭，可能是諸葛亮一生唯一的敗筆，但是卻對(duì)蜀漢命運(yùn)產(chǎn)生了致命打擊。諸葛亮用人方面也不行，事必親躬造成精力消耗太大，造成“英年早逝”，所以作為領(lǐng)導(dǎo)要懂得放權(quán)抓重點(diǎn)。
從司馬懿身上，我學(xué)到要適時(shí)隱忍，“小不忍則亂大謀”，低調(diào)處事，該放手就放手，韜光養(yǎng)晦，不斷修煉自己。
從周瑜身上，我學(xué)到雖然智勇雙全，才智過(guò)人，但是也要修心養(yǎng)性，擴(kuò)大自己的胸懷，多向厲害的人學(xué)習(xí)而不是嫉妒。
此外，我悟到了一種佛家的思想，曹魏篡漢，司馬篡魏，天道好輪回，蒼天饒過(guò)誰(shuí)。所以，做個(gè)好人，與人為善，別人也與你為善。但行好事，莫問(wèn)前程。
天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�？此婆既唬瑢�(shí)則必然。每個(gè)朝代的開(kāi)創(chuàng)者都勵(lì)精圖治、勤政愛(ài)民、休養(yǎng)生息，但是繼承家業(yè)的子孫們慢慢開(kāi)始享受，直至朝代滅亡。所以天下的管理者，要能者居之，保護(hù)好良好的晉升渠道，不管黑貓白貓，能抓到老鼠的才是好貓。
讀《三國(guó)演義》有感6
在那個(gè)波瀾壯闊的大三國(guó)時(shí)代，北伐，一直是那么一群理想主義者的終極愿望。
劉備戎馬半生，好不容易打下的益州家業(yè)，可以說(shuō)，她存在的合理性就是北伐。如果蜀漢君臣放棄了北伐，那可以說(shuō)，這個(gè)政權(quán)將會(huì)不攻自破。劉備入主西川后，麾下的隊(duì)伍大致可分為外來(lái)派和益州派。外來(lái)派的代表人物有諸葛亮，關(guān)羽和張飛等跟從劉備征戰(zhàn)天下的元老，當(dāng)然也包括劉備本人。他們自然是想著北伐的，“興復(fù)漢室，還于舊都”也是他們的夢(mèng)；而益州派則不然，他們是益州本土勢(shì)力，無(wú)論老大是誰(shuí)，他們都可以如魚(yú)得水地過(guò)自己的小日子，自然不會(huì)支持北伐這個(gè)政治理想。
兩派的離心日久，先主在世時(shí)，憑借昭烈帝的威望，自然無(wú)人敢造次；他去世后，兩派的矛盾便逐漸不可調(diào)和，甚至李嚴(yán)等人上表劉禪，認(rèn)為諸葛亮北伐是空耗國(guó)力而無(wú)一益，后主雖昏庸，可也知道諸葛相父的北伐就是他可以繼續(xù)在成都過(guò)他的安穩(wěn)日子的基礎(chǔ)，于是和善的劉禪也只能砍了李嚴(yán)的頭以平眾怒。
相父隕后，姜維扛起了北伐的大旗�？傻酱藭r(shí)，外來(lái)派的元老死傷殆盡，成都支持北伐的人越來(lái)越少。后方的傾軋，讓前線的姜維無(wú)法全力對(duì)敵。
姜維其實(shí)是個(gè)夾縫中的男人：他有才華，私德也沒(méi)什么可挑剔的，但落在他手里的，是一個(gè)諸葛亮都無(wú)法逆轉(zhuǎn)的大局面，以及朝內(nèi)不斷的斗爭(zhēng)。但直到最后，蜀漢沒(méi)亡在他手里——哪怕面對(duì)魏國(guó)大軍壓境，他自己身在沓中，被鄧艾層層圍裹阻攔，他還是完美的殺過(guò)陰平橋、晃過(guò)諸葛緒、回到劍閣、守住了鐘會(huì)，簡(jiǎn)直把魏國(guó)的西征計(jì)劃摧毀了大半。最后蜀漢是亡在鄧艾那次傳奇的偷渡之上，但直到成都被破，鐘會(huì)在劍閣，還是動(dòng)不了姜維。
本來(lái)，到此為止，哪怕就這樣結(jié)束，姜維也算為漢盡力了。可甚至在蜀漢滅亡后，姜維還是籌劃著那著名的復(fù)興大業(yè)。他說(shuō)服了鐘會(huì)，搞定了鄧艾，而且給劉禪的秘奏里如是說(shuō)：”愿陛下忍數(shù)日之辱,臣欲使社稷危而復(fù)安,日月幽而復(fù)明。”
當(dāng)然，最后眾所周知：計(jì)策未成，但一日之內(nèi)，姜維拖死了鐘會(huì)、鄧艾和他自己，好歹也算是，熬到了蜀漢的最后一刻，然后以身殉之。
姜維死，北伐亡，這大漢最后的希望，也就亡了。昭烈帝漢中北望，丞相秋風(fēng)五丈原，連帶著逆天而行的北伐事，全部淹沒(méi)在歷史的清風(fēng)中，供后人評(píng)說(shuō)。
書(shū)生輕議冢中人，冢中笑爾書(shū)生氣。
讀《三國(guó)演義》有感7
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)我讀到這首豪情萬(wàn)丈《赤壁懷古》詞時(shí)，一個(gè)個(gè)精彩的三國(guó)故事便浮現(xiàn)在腦海中。
《三國(guó)演義》以黃巾軍為引線，描寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)雄的故事。書(shū)中塑造了不少的英雄豪杰：有足智多謀的諸葛亮，有胸懷大志的曹操，有勇猛善戰(zhàn)的關(guān)羽，還有粗中有細(xì)的張飛……
在書(shū)中，為了追求屬于自己的無(wú)限榮光。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論在哪里，無(wú)論在什么時(shí)候，都離不開(kāi)兩個(gè)東西：一個(gè)是智慧，另一個(gè)是勇氣，我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中也要智慧和勇氣，現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有光的舞臺(tái)，我們也同樣需要勇氣和智慧進(jìn)行博弈戰(zhàn)場(chǎng)。
《三國(guó)演義》告訴我們：只有“膽”也只是匹夫之勇；只有“識(shí)”也只是紙上談兵。作為青少年，時(shí)代的接班人，我們應(yīng)該做到有膽有識(shí)。這樣才能乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)；實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，追求無(wú)限榮光。
讀《三國(guó)演義》有感8
曹操的詭計(jì)、劉備的謙遜、孔明的謹(jǐn)慎、周瑜的心胸狹窄，然而卻表達(dá)的淋漓盡致、栩栩如生。生動(dòng)形象的刻畫(huà)每個(gè)人的性格外貌特點(diǎn)。但這篇故事，細(xì)細(xì)品味仿佛讓讀者進(jìn)入到一個(gè)境界。
故事的主要情節(jié)是從智和勇來(lái)進(jìn)行概述的。但是我永遠(yuǎn)贊同智永遠(yuǎn)是勝過(guò)于勇的。
我們要學(xué)習(xí)見(jiàn)義勇為而不能再去荒唐的傻乎乎的去見(jiàn)義勇為了。然而在古代卻不是如此。例如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿領(lǐng)率的十五萬(wàn)大軍……。這難道不值得學(xué)習(xí)嗎？孔明用自己的智慧去打敗了別人。但故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像劉禪漢室，他整天花天酒地、飲酒作樂(lè)，不管理天下的朝政，自己心甘情愿的把自己的國(guó)家——蜀國(guó)獻(xiàn)出。雖然獻(xiàn)出是好事，但最后竟然上演了一部讓天下人恥笑的事情。不假思索，誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，能夠做出這么樣俗易的事情來(lái)？
見(jiàn)義勇為、有勇無(wú)謀，用自己的珍重的生命捐獻(xiàn)出去。然后呂布、顏良就是個(gè)例子。因?yàn)閰尾既绻辉诎讟情T上，聽(tīng)隨于長(zhǎng)某士的策劃。那又何必，被曹操生生的吊死在城門上呢？還有顏良把劉備在問(wèn)北的事情和張飛敘述的清清楚楚，哪會(huì)有義氣的關(guān)羽所被砍呢？這時(shí)他們不能用自己的聰明智慧轉(zhuǎn)一下嘛�？上У纳桶装捉Y(jié)束了。
俗話說(shuō)的好，“性格決定成就”在三國(guó)中，曹操我們是眾所周知的。他欺壓百姓，疑神疑鬼的。司馬懿，陰險(xiǎn)狡詐，但是劉備卻不如此。他愛(ài)民如自己的兒女。孫權(quán)被稱霸了江東。
在蜀國(guó)，我們都很崇拜的巨星諸葛亮�！叭齻�(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。說(shuō)明了他有非凡的過(guò)人機(jī)智、嫻熟的兵陣，無(wú)不讓人給他豎起一個(gè)大拇指。
在吳國(guó)里，有位賢將在里面。這個(gè)地方是一個(gè)人占據(jù)三江六郡的國(guó)家，可以算是有才能、有謀略的。周瑜有些價(jià)值我們得學(xué)習(xí)。比如熟讀兵書(shū)，精神布陣。經(jīng)過(guò)自己的努力，終于當(dāng)上水軍的大機(jī)智。但他很可惜的缺點(diǎn)事心機(jī)過(guò)重，過(guò)于嫉妒別人，最后到在二十六歲就離開(kāi)人世了。
這些都驗(yàn)證了性格關(guān)系著成功，每個(gè)人都會(huì)有自己的目標(biāo)，都想完成目標(biāo)，都會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的去追求成功的每一個(gè)角落，相信自己不會(huì)遠(yuǎn)。
然而在我們羨慕別人成功時(shí)的收獲時(shí)，卻往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艱辛。就像冰心奶奶所講的“成功的花”！人們只有羨慕她現(xiàn)實(shí)的美力明艷，卻未看到她在萌芽時(shí)浸透的奮斗淚泉，灑遍了全世界，接受給每一個(gè)人。
讀《三國(guó)演義》有感9
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺�！度龂�(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的'魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
關(guān)羽下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！那正是在羅貫中筆下的著作——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書(shū)的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書(shū)真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段。火燒新野，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“杰作”，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱耍疑钌畹木磁暹@一位先生。
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱耍度龂?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
讀《三國(guó)演義》有感10
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識(shí)，也明白了許許多多的人生哲理。
在《三國(guó)演義》中我最喜歡的人物要數(shù)號(hào)稱“武圣”的關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，三國(guó)中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場(chǎng)上建立過(guò)無(wú)數(shù)的功績(jī)：曾溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，在歷史上建立了不少功績(jī)�？墒牵盍钊司磁宓膮s是他那種講義氣的精神，無(wú)論誰(shuí)幫忙過(guò)他，他必須會(huì)回報(bào)。記得曹操在赤壁之戰(zhàn)后大敗而歸，被吳國(guó)的軍隊(duì)逼進(jìn)了華容道，眼看就要被擒，這時(shí)候，正把守華容道的關(guān)羽因?yàn)槟钤诓懿倥f日曾有恩于自我，所以放了他走，結(jié)果差點(diǎn)被斬首。
由此可看出關(guān)羽不是一個(gè)忘恩負(fù)義的人。讀到那里，我不禁想到了自我。是啊，長(zhǎng)這么大，幫忙過(guò)我的人數(shù)也數(shù)不清，可我記住了嗎?回報(bào)了嗎?
我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說(shuō)是一個(gè)梟雄，只能說(shuō)是一個(gè)明主，他能成為三國(guó)鼎立的一份子是因?yàn)樗幸活w愛(ài)賢的心，要是他沒(méi)有這一份心，恐怕就不會(huì)得到諸葛亮這個(gè)大賢人的幫忙了，也不可能當(dāng)皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。能夠說(shuō)，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來(lái)的，而諸葛亮為什么甘心境愿為他打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的感激。讓我愛(ài)不釋手。
讀《三國(guó)演義》有感11
伏爾泰說(shuō)過(guò)：當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到一個(gè)朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本好書(shū)的時(shí)候，仿佛和老朋友重逢。五一長(zhǎng)假期間，我終于把這本思念已久的書(shū)再次溫習(xí)了一遍。
可是三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，誰(shuí)是真正的英雄？帶著這個(gè)問(wèn)號(hào)，我慢慢打開(kāi)了這本百看不厭的小說(shuō)。
劉備是英雄嗎？以前我會(huì)說(shuō)，他當(dāng)然是英雄！劉備知道沒(méi)有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來(lái)共謀大事。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。不過(guò)，我卻在小說(shuō)里看到了劉備的人品不足，因?yàn)閰尾贾雷阋宰C明一切，呂布就是被自己恩惠過(guò)的人的—句話給斃命的。
再說(shuō)諸葛亮是英雄嗎？諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中，促成劉備與孫權(quán)的聯(lián)合；還有我們耳熟能詳?shù)闹目粘怯?jì)，草船借箭、借東風(fēng)等�？墒撬怯⑿蹎幔课铱床皇�，他是一個(gè)愚忠的人，至死也在為漢室的恢復(fù)兵戎相見(jiàn)，受苦的還是普通百姓。
那么曹操呢，算是英雄嗎？更加不是了。曹操有一句話說(shuō)的非常地過(guò)分：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不壞，何人壞？
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國(guó)演義》的精彩讓我百讀不厭。但是，今天細(xì)細(xì)想來(lái)，有的人物狡猾奸詐；有的人物疑神疑鬼；有的人物心胸狹窄。如果用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中的人物，恐怕沒(méi)有—個(gè)能算得上真正的英雄。
英雄應(yīng)該是坦率真誠(chéng)、寬宏大量、舍己為人……。就像我們知道的，如劉伯承、趙一曼、孔繁森等，他們才是我們的民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄，我們的生活增添了許多美麗的色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長(zhǎng)、老師和同學(xué)們做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，愿意付出，我們祖國(guó)的明天會(huì)變得更加美好！
讀書(shū)的感覺(jué)真好，它能賦予你知識(shí)，能讓你重新思考，我愿意和書(shū)本做一輩子的好朋友！
讀《三國(guó)演義》有感12
“話說(shuō)天下大事，合久必分，分久必合�！背鲎粤_貫中筆下的《三國(guó)演義》，在四大名著中占據(jù)重要的一席之地。
毫無(wú)疑問(wèn)，《三國(guó)演義》更是講述勇武、謀略和忠義的經(jīng)典之作。神勇如關(guān)羽，溫酒斬華雄；威猛如張飛，長(zhǎng)板橋喝退百萬(wàn)曹軍；智勇如趙云，截?cái)嘟鲓Z阿斗；神機(jī)妙算如孔明，諸葛一人戰(zhàn)群儒�！度龂�(guó)演義》自始至終貫穿著“忠義”二字。
因當(dāng)初劉備、關(guān)羽和張飛桃園三結(jié)義，所以關(guān)羽和張飛遇害，劉備痛不欲生；也因?yàn)樘覉@三結(jié)義，關(guān)羽面對(duì)如此之多的金銀財(cái)寶無(wú)動(dòng)于衷，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎，就是因?yàn)殛P(guān)羽心中“義重如山”。關(guān)羽為了報(bào)答曹操，幫他斬了顏良、誅了文丑二員大將，差點(diǎn)給劉備引來(lái)殺身之禍；而不割下曹操首級(jí)，反而幫助曹操，有機(jī)讓他未來(lái)成為自己強(qiáng)大的敵人。總而言之，《三國(guó)演義》這部經(jīng)典流芳千萬(wàn)年，它肯定了人的智慧與謀略，它歌頌了人的勇武忠義；同時(shí)，也指出并批判那些見(jiàn)利忘義、恩將仇報(bào)的人心和人性。
關(guān)羽對(duì)劉備一直到死都是忠心耿耿，在兄弟和朋友之間自然也會(huì)互相幫助和互相包容。我與我表哥是一對(duì)親密無(wú)間的好朋友，也是一對(duì)形影不離的好兄弟，我們絕不會(huì)出賣對(duì)方，學(xué)業(yè)雖然把我們分開(kāi)了，可我們的心是連在一起的。
在暑假的一天，我和表哥默契的在早上六點(diǎn)天剛亮就起床了，我把窗簾拉開(kāi)一條縫讓一束陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)，這時(shí)表哥拿來(lái)了兩本厚厚的書(shū)，書(shū)中間夾著他的一部手機(jī)，我們把書(shū)倒扣一邊，一起拿著手機(jī)看電影。由于我們看得是喜劇，時(shí)不時(shí)發(fā)出的爆笑聲把爸媽吵醒了，他們還沒(méi)開(kāi)門就吼：“誰(shuí)帶的頭？”，我和表哥異口同聲“我！”而后我們又一次不謀而合“不是他，是我！”，結(jié)果都被訓(xùn)了一頓，我們互相瞄了一眼，眼神里充滿了責(zé)備與高興。其實(shí)忠義有很多，關(guān)羽和劉備之間是大衷大義，他們?yōu)榱耸駠?guó)而忠；我與表哥是小忠、是友情，我們是為了讓對(duì)方不被責(zé)罵而忠。所以，無(wú)論有多么困難和危險(xiǎn)，我們都要選擇你值得忠義的事情去做。
《三國(guó)演義》是訴說(shuō)英雄的詩(shī)篇、是贊揚(yáng)英雄的歌曲；它訴說(shuō)的是、贊揚(yáng)的是英雄豪杰們的忠義，讓我們一起讀出、品出還有悟出真正的忠義吧。
讀《三國(guó)演義》有感13
最近，我又看了《三國(guó)演義》。白話文讓我感受到了古代的氣息。
書(shū)中曾寫(xiě)到劉備三顧茅廬這件事，使我感觸頗深，若不是劉備執(zhí)意請(qǐng)諸葛亮出山，若不是劉備的堅(jiān)持，他日后也不可能有如此大的成就。
劉備以前也只是個(gè)賣草鞋的，但是堅(jiān)持不懈、永不言敗的精神讓他成為了一個(gè)我們十分敬佩的人物。作者羅貫中一定是想讓讀者從劉備身上明白：只要堅(jiān)持，就能成功這個(gè)道理吧！
從古至今，有多少偉人、英雄的成功都是因?yàn)椤皥?jiān)持”！
舉世聞名的大科學(xué)家愛(ài)迪生發(fā)明電燈為人們提供了很多便利，可是這背后，他又付出了多少辛勞？他在實(shí)驗(yàn)室里研究并且實(shí)驗(yàn)，“跌倒”了1600多次，但他又從這1600多次跌倒中爬起來(lái)，終于發(fā)明了電燈。是什么精神在支撐著他？是堅(jiān)持！
古代的書(shū)法家王獻(xiàn)之是王羲之的第七個(gè)兒子。他小時(shí)候父母要求十分嚴(yán)格，為了不讓他滋長(zhǎng)驕傲的情緒，父母要求他寫(xiě)完院里18缸水。王獻(xiàn)之心中不服，咬牙練了五年，又練了五年，直到把18缸水全部用盡。后來(lái)，王獻(xiàn)之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度。王獻(xiàn)之的鍥而不舍使他成了一名大書(shū)法家。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要堅(jiān)持不放棄，走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
讀《三國(guó)演義》有感14
在這個(gè)炎炎夏日，我讀了一本非常有意義的書(shū)，它是我國(guó)第一部章回體小說(shuō)，那就是“四大名著”之一的？——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)描寫(xiě)了漢末、三國(guó)時(shí)期復(fù)雜的軍事和政治戰(zhàn)爭(zhēng)，以及給人名的苦難，再現(xiàn)了這一歷史風(fēng)貌。在這個(gè)故事中還有很多英雄人物，列如：“五虎將”：關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，他們?yōu)槭駶h立下了赫赫功勞、神機(jī)妙算的諸葛亮、“奸雄”曹操、“小霸王”孫策。等上百位英雄人物，令世人贊嘆，人物刻畫(huà)栩栩如生。
令我印象最深刻的人當(dāng)然是那“常山趙子龍”（即趙云）是也！只見(jiàn)他在《長(zhǎng)坂坡》這場(chǎng)戰(zhàn)役中，斬殺敵將五十多人，砍斷帥旗十多面，在完全可以投降的情況下，還忠心于劉備，他的威風(fēng)令世人贊嘆，嚇得曹軍抱頭鼠竄
在《三國(guó)演義》，我認(rèn)為刻畫(huà)的最好的是關(guān)羽，他的英雄事跡可多了！他的忠義是中華文化的精髓之一，就拿《白馬坡》、《千里走單騎》來(lái)說(shuō)吧！自從關(guān)羽暫時(shí)投降曹操以后，曹操對(duì)他十分好，甚至連赤兔馬也送給了關(guān)羽，可是，關(guān)羽天天想著大哥——?jiǎng)�。�?bào)答曹操，關(guān)羽打敗了袁紹，最后又千里走單騎，離開(kāi)了曹操，還把所有的賞賜留在了住宅里令曹操和其他武將驚奇不已，曹操還送了關(guān)羽一件戰(zhàn)袍�？墒�，關(guān)羽卻把新的戰(zhàn)袍穿在里面，把舊的戰(zhàn)袍穿在外面，曹操一問(wèn)，才知道，舊戰(zhàn)袍是劉備送的。
關(guān)羽身上，體現(xiàn)了中華民族的忠義思想。他的忠義剛好和中華文化相吻合，這也是《三國(guó)演義》流傳至今的主要原因。
讀《三國(guó)演義》有感15
《三國(guó)演義》這本書(shū)是四大名著之一，它由羅貫中所寫(xiě)，看完了這本書(shū)，我受益匪淺。
這本書(shū)描寫(xiě)了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在這本書(shū)中我最喜歡的是諸葛亮，他神機(jī)妙算、足智多謀、上知天文、下知地理。
劉備知道諸葛亮學(xué)識(shí)比得過(guò)張良、姜子牙，所以三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己。剛開(kāi)始關(guān)羽和張飛不服他，但是很快，曹仁大軍殺往劉備所在的新野�？酌髦肋@一仗必須打好，于是就設(shè)計(jì)把曹仁的大軍引到草叢里，再一把火把二十萬(wàn)大軍燒掉。通過(guò)這件事，我覺(jué)得孔明是個(gè)神機(jī)妙算的人。
孔明不僅神機(jī)妙算，還足智多謀。在這本書(shū)中，我最喜歡的經(jīng)典故事是—草船借箭。周瑜嫉妒孔明的才能，一直想害他，故意找了個(gè)理由，讓孔明在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭。這根本是不可能完成的任務(wù)！但孔明神機(jī)妙算，觀天文，知道第三天夜里會(huì)有大霧，就趁著大霧，用草船向曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭，提前七天順利的完成了任務(wù)。讓周瑜的計(jì)劃破滅。通用這個(gè)故事，我看了一個(gè)心胸狹窄的周瑜和一個(gè)足智多謀的諸葛亮。他知道周瑜要害他，卻不動(dòng)聲色！利用自然規(guī)律和自己的聰明不費(fèi)吹灰之力“借”來(lái)曹營(yíng)十萬(wàn)支箭，難怪周瑜捶胸頓足：既生瑜何生亮！我對(duì)他的敬佩簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)形容。
不但足智多謀，而且有勇有謀�？酌髦笓]最好的戰(zhàn)役還是火燒赤壁。曹操領(lǐng)百萬(wàn)大軍殺向江南，只因北方人水土不服，無(wú)法渡江，只好先操練。龐統(tǒng)施連環(huán)計(jì)，騙曹操用鐵索把船拴在一起，孔明又巧借東風(fēng)，讓周瑜用火攻把曹操的幾萬(wàn)艘戰(zhàn)船燒個(gè)精光。同時(shí)孔明還讓周瑜派兵馬在曹操的兵營(yíng)門前備戰(zhàn)，一見(jiàn)火光，就攻打曹操的軍營(yíng)，曹操大敗而逃，百萬(wàn)大軍只剩下十幾人了。這個(gè)戰(zhàn)役中，我覺(jué)得在那個(gè)英雄輩出的年代，周瑜也算是氣度恢廓，大率得人的統(tǒng)帥，但因?yàn)樗愿裰杏兄蒂t妒能、氣量狹小的致命弱點(diǎn)，以致他在孔明的光環(huán)下氣勢(shì)大減。
我覺(jué)得在三國(guó)中能跟孔明才智齊名的人就是龐統(tǒng)。因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)中，龐統(tǒng)能智勝生怯多疑、詭計(jì)多端的曹操，讓其把所有的船拴在一起，可見(jiàn)其智絕才奇和出神入化的應(yīng)變能力。“議取益州”更見(jiàn)識(shí)了龐統(tǒng)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的戰(zhàn)略。但龐統(tǒng)性格孤傲、清高，因不滿孔明插手而采取逆反的行動(dòng)而后折翅落鳳坡，走完短短一生，是個(gè)悲劇性人物！我想如果龐統(tǒng)聽(tīng)取勸阻，不一意孤行，是不是后面的官途跟諸葛亮一樣輝煌呢！成就是謙虛者前進(jìn)的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。當(dāng)然，我還是很佩服龐統(tǒng)的，只是他的“星途”在諸葛亮面前一樣暗淡無(wú)光！
聰明人常從萬(wàn)物中有所感悟，因?yàn)樗牟拍苁菑娜f(wàn)物汲取精華。聰明是要用在造福百姓、傳播能量的正軌上，而非在歪門邪道上。從這些戰(zhàn)役中，我覺(jué)得孔明是個(gè)有勇有謀的人，他的聰明讓他在三國(guó)鼎立非常嚴(yán)峻的局勢(shì)下還能叱咤風(fēng)云。
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