《兩小兒辯日》讀后感
讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《兩小兒辯日》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《兩小兒辯日》讀后感1
我想，每一個同學(xué)讀過書以后一定有所啟發(fā)，也一定教會了你們的人生哲理吧。開學(xué)以后，我預(yù)習(xí)課文，一則文言文，名字叫做《兩小兒辯日》，給了我不少的感受，也給了我一些人生道路上的啟迪，一開始，我讀了以后，我似懂非懂，便去問家里的小博士，也就是電腦。
我飛快的打開電腦，手指在鍵盤上飛舞著，打出了”《兩小兒辯日》翻譯“幾個字，不一會，邊找出了自己想知道的答案，原來，意思是這樣的�。嚎鬃酉驏|游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
一個小孩說：”我認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠(yuǎn)�！�
另一個小孩認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人遠(yuǎn)，而到正午的時候距離人近。
一個小孩說：”太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠(yuǎn)的時候小而近的時候大的道理嗎？“
另一個小孩說：”太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的時候熱而遠(yuǎn)的時候涼的道理嗎？“
孔子不能判斷。兩個小孩笑著說：”誰說你的知識淵博呢？“
懂得了意思之后，我在想：真不愧是孔子啊，好謙虛啊，因為懂就是懂，不懂就是不懂，應(yīng)該實事求是才對嘛！敢于承認(rèn)自己的無知。一般被捧得很高的人，很難做到他這樣，我還記得孔子還說過這樣一句話：知之為知之 ，不知為不知 ，是知也�？磥恚腋孟窨鬃雍煤脤W(xué)學(xué)了，有時候我也犯過這樣的毛病，自己明明不知道，卻還要逞能，看來自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如孔子先生啊，我一定要把孔子寫的那句名言，謹(jǐn)記在心。讀了這篇文言文后，讓我知道了懂就是懂，不懂就是不懂，不要掩飾自己的無知，只有這樣，自己才能取得更大的進(jìn)步。
《兩小兒辯日》讀后感2
今天我要給大家講的還是一篇文言文，不過這篇文言文要比上一篇有意思，這篇文言文中還有孔子哦。兩小兒辯日，孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：”我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也�！�
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。
一兒曰：”日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？“
一兒曰：”日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？“
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：”孰為汝多知乎？“
孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
一個小孩說：”我認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠(yuǎn)�！�
另一個小孩認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人遠(yuǎn)，而到正午的時候距離人近。
一個小孩說：”太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？“
另一個小孩說：”太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？“
孔子不能決斷。
兩個小孩笑著說：”誰說你見多識廣�。俊�
宇宙無限大，知識無限多，學(xué)無止境。即使是博古通今的孔子也會有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。
認(rèn)識自然，探求客觀事理，要像”兩小兒“一樣敢于獨(dú)立思考，敢于大膽質(zhì)疑。要學(xué)習(xí)孔子”知之為知之，不知為不知“，謙虛謹(jǐn)慎實事求是的科學(xué)態(tài)度。
這篇文言文是來自《列子·湯問》，本來，這篇文言文是列子一派來嘲笑孔子的，而后人把這篇文言文用來贊美孔子，用俗語來說就是”偷雞不成蝕把米“。
《兩小兒辯日》讀后感3
孔子?xùn)|游的時候看到兩個小孩在辯斗，孔子問他們?yōu)楹味跔幷�。兩個小孩對早晨時太陽距離近還是中午時候太陽距離近而爭論不休。當(dāng)他們問孔子這個問題時孔子也沒有能給出一個結(jié)論。
今天在再仔細(xì)的琢磨這個故事的時候，真的感覺這個故事告訴我們的遠(yuǎn)不止故事的本身。兩個小孩之所以對同一個事物的出不同的結(jié)論的原因是他們評價事物的標(biāo)準(zhǔn)不同。一個小孩以視覺上的大小判斷太陽距離我們的遠(yuǎn)近，當(dāng)然得出早晨距離近因為早晨看起來大，中午距離遠(yuǎn)因為中午的時候看到太陽小。一個小孩以冷熱判斷遠(yuǎn)近，早晨感覺冷當(dāng)然太陽距離遠(yuǎn)，中午是暖當(dāng)然中午太陽距離近。
先不要追究兩個小孩的評價標(biāo)準(zhǔn)是不是合理，或者說結(jié)論還不是正確。我們發(fā)現(xiàn)兩個小孩對同一個事情的評價標(biāo)準(zhǔn)不同結(jié)果得到的結(jié)果不但不同而且是相反的結(jié)論。這個故事告訴我們一個道理，當(dāng)人們的世界觀價值觀人生觀不同的時候，對同一樣的一件事情得到的結(jié)論就會不同。在以前不允許大家有自己的世界觀價值觀和人生觀，所以人們對同一件事情不會產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)，我們說那個時候不尊重人性，應(yīng)給每個人有自己價值取向，這才尊重人性。今天我們尊重人性，每個人可以有自己的價值取向，結(jié)果又出現(xiàn)了對同一個事情有了不同的聲音不同的看法。我們大家又抱怨這個社會亂套了，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，大家又開始抱怨了。
我個人認(rèn)為，每個人對事情有自己看法這是對的，但是一個社會應(yīng)該有個共同的評價標(biāo)準(zhǔn)既普世的價值觀。當(dāng)各人的價值觀與普世的價值觀矛盾的時候要以這個普世的價值觀來看待事物，而不應(yīng)以自己的價值觀判斷事物。也可以通過普世的價值觀來判斷自己價值觀的正確與否。今天社會大發(fā)展原有的普世價值觀被打破而新的普世價值觀還沒有建立起來，所以人們就會出現(xiàn)不滿的情緒。因此應(yīng)該加強(qiáng)國民教育盡快的建立新的普世的價值觀。
《兩小兒辯日》讀后感4
古人云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這可真是句至理名言。在56個民族的大家庭中曾有不少人對自己所作所為夸夸其談，不切實際。直到今天老師教了《兩小兒辯日》這篇課文，我才明白了："實事求是”的真正含義。
《兩小兒辯日》這篇課文，講述的是孔子在路上遇到兩個小孩兒在爭議太陽什么時候離人遠(yuǎn)，什么時候離人近。雙方各有根據(jù)，堅持已見，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無法解決，被兩個小孩笑話的故事。故事i體現(xiàn)了兩個小孩兒善于觀察，說話有理有據(jù)，同時也體現(xiàn)了孔子實事求是的態(tài)度。
在萬里晴空的一個下午，我和表弟坐在陽臺上互相考問對方，爸爸看見了也來湊熱鬧。這是一道難題擋住了我"闖關(guān)"的路徑，可心里卻想著怎樣也不能讓表弟看低我。爸爸似乎看穿了我的心思，便喝道“不要不懂裝懂”。面對爸爸的勸告，我毫不在乎，簡直不把這句話當(dāng)一回事，臉上仍裝出囂張的樣子還驕傲地說道：“我才不告訴你呢！”撲哧一聲，表弟終于壓抑不住心頭的歡樂，笑著把這個題得答案一五一十地講了出來。頓時我恍然大悟，為自己剛才不懂裝懂的行為而感到羞愧。當(dāng)然在自己犯錯時應(yīng)鼓起勇氣承認(rèn)錯誤，我只好紅著臉接受批評。然而爸爸卻沒有批評我，而是語重心長地對我說：“女兒啊，孔子說過‘知之為知之，不知為不知，是知也！’這句話你也要多多學(xué)學(xué)這句話的寓意，做一個值得人們稱道的人�。 �
的確，對于文化和其他社會知識，人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，盡可能更多的掌握。但人的知識再豐富，總有不懂的問題。那么，就應(yīng)當(dāng)有虛心求學(xué)的精神。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識�！爸疄橹恢獮椴恢�，是知也”意為知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的態(tài)度，正確的選擇。
正如改革設(shè)計師鄧小平所說：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，考實事求是。”我們一定要像孔子一樣有虛心學(xué)問，實事求是的科學(xué)態(tài)度。在知識的海洋里，在攀登科學(xué)高峰的道路上，總有伴隨我們追隨知識的腳步，走向美好未來，走向光輝燦爛的新紀(jì)元，期待著一道道充滿著詩詞歌賦的五彩繽紛的彩虹的出現(xiàn)！
《兩小兒辯日》讀后感5
列子，戰(zhàn)國前期道家代表人物。名寇，華夏族，周朝鄭國圃田人，古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，著名的道學(xué)者、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。對于他，我們是絕對不會陌生的，因為他的作品一直流傳一世，對我們的影響實在太大了!他寫了很多有名的作品，今天我又讀了他的作品----《列子·湯問·兩小兒辯日》。
《列子·湯問·兩小兒辯日》這篇文言文講述的是孔子周游列國，在途中遇到了兩個小孩在街上爭吵，感到很奇怪，就問他們到底在爭吵什么?其中一個小孩說：“我認(rèn)為，太陽剛出來的時候，和車蓋一樣大，到了中午的時候卻像一個盤子一樣小，這正是遠(yuǎn)的東西看起來小而近的東西看起來卻很大的道理�！钡橇硪粋�小孩卻不這么認(rèn)為，他認(rèn)為，太陽剛出來的時候離地球較遠(yuǎn)，而到了中午的時候就離地球較近。因為太陽剛出來的時候十分涼爽，到了中午卻像整個人掉進(jìn)了鍋里一樣，這就是近者熱而遠(yuǎn)者涼的道理。兩個小孩一直爭吵不休，就讓孔子這個大思想家作結(jié)論，孔子聽完之后真的被難住了，但是他并沒有談天扯地硬撐面子，而是老老實實的說了一句：“我不能判斷你們誰說的對，你們兩個說的都各有各的道理。”
讀了這一篇文言文，我被孔子那種實事求是的態(tài)度深深的感動了，看到孔子這種實事求是的樸素精神，我不禁想起生活中一些沒有取得孔子那么大的成就卻以為自己很了不起的人，他們并沒有像孔子那么大有作為，卻自以為是，一旦自己被一些什么困難給難到了，就談天說地扯面子，他們都是沒有做到實事求是的人!你們想想像孔子那樣的人都有無法解決的難題，那么那些沒有孔子那么大作為的人，他們真的無所不知嗎?答案其實不言而喻!
一定要做到實事求是----這就是我讀了這篇文言文《列子·湯問·兩小兒辯日》之后得出來的感悟。
《兩小兒辯日》讀后感6
最近，我們帶著好奇心學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，明白了學(xué)習(xí)須大膽思考，從多方面思考。
全文講述了孔子去東方游學(xué)，看到兩小孩爭論不休，便上前問爭論的原因。一小孩認(rèn)為太陽剛出來時離人近一些，中午離人遠(yuǎn)一些;而另一小孩則認(rèn)為太陽剛出來時離人近，中午離人遠(yuǎn)。一小孩認(rèn)為日出時太陽像車蓋那樣大，到了中午則像盤子那么小;另一小孩認(rèn)為太陽剛出來時很清涼，到了中午卻很熱�？鬃勇犃酥蟛荒芘袛嗍欠�，兩小孩笑他。
實際兩小孩的答案都不對，所以孔子笑而不答也是有原因的。如“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”與“一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。”兩個小孩都有不同的看法，但早晨和中午的太陽與地球的距離是一樣的，而且太陽的大小變化也是他們視覺上的差誤﹑錯覺。同一個物體，放在比它大的物體旁顯得小，而放在比它小的物體旁顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木﹑房屋及遠(yuǎn)山和一角天空，在這樣比較下，此時太陽顯得大;而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。還有“日初出滄滄涼涼，及其日出如探湯，”其主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地，在相同的時間﹑相同的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?中午，太陽的熱度照射在地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距地面的遠(yuǎn)與近。
兩個小孩的答案不相同是因為他們只是單方面思考，而我即大膽思考也從不同角度考慮問題。
這一則文言文告訴我們學(xué)習(xí)的正確態(tài)度�！秲尚恨q日》讓我懂得了認(rèn)識自然﹑探求真理，首先就要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，從多方面考慮事情。
《兩小兒辯日》讀后感7
“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是一句我們熟知的孔子名言，反映了實事求是，虛心請教的美好品質(zhì)，也是孔子高尚品德的一個體現(xiàn)點(diǎn)。學(xué)習(xí)了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我國春秋時期學(xué)識淵博的著名思想家、教育家。在《兩小兒辯日》中，面對兩個孩子爭論不休的問題：太陽到底什么時候離人們近，什么時候離人們遠(yuǎn)，孔子無法判斷，因為當(dāng)時的`社會與如今相比科技十分落后，別說是天文望遠(yuǎn)鏡了，連放大鏡都沒有誕生，根本沒有一個人能解答。所以，當(dāng)時孔子面臨兩個選擇：第一，胡亂說一個可信的結(jié)論蒙騙孩子，以至于不用面對當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己知識有限受到嘲笑；第二，虛心誠實地坦白自己無法回答這個問題，遭到孩子們嘲笑。可要知道，這件事一旦世人皆知，孔子的一世英名可能不復(fù)存在，讓人們紛紛議論，嘲笑孔子原來也不是學(xué)文十分淵博。而孔子毅然決然選擇了后者。
誠實，是做人的基本準(zhǔn)則。誠實是人生的命脈，是一切價值的根本。也許僅僅因為一次你的不誠實，失去了朋友，失去了身邊一切人的信任，被孤立，被冷落，被討厭，所以誠實不容小覷。一則故事也讓我們都明白了誠實地重要。
在一個課堂上，一位老師口若懸河，滔滔不絕地介紹著祖國的海產(chǎn)。忽然，有個學(xué)生請教老師對大小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了，她其實并不知道，卻又不敢承認(rèn)，嘟囔了半天，道：“大的叫大黃魚，小的叫小黃魚�！辈涣�，教室一陣哄堂大笑。原來就在書本上也記載著一個小故事，說是有位地理老師也是碰到學(xué)生問這個問題，她也不知道，后經(jīng)多方面調(diào)查，請教內(nèi)行，終于明白區(qū)別在于鱗片大小與尾柄長短。最終，這位老師承認(rèn)了自己的錯誤，也借此教育了學(xué)生。
懂便懂，不懂便不懂，這才是明智的智慧的做法，不懂時也不用擔(dān)心受到嘲諷，只要對不懂的問題去不斷探索，如《兩小兒辯日》中的兩個孩子竟為太陽不同時間與人們的距離爭論不休，甚至爭得面紅耳赤，互不相讓，而且都經(jīng)過仔細(xì)觀察，有理有據(jù)，振振有詞，理直氣壯，言之鑿鑿。
實事求是，求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學(xué)到的，這也是我們必須具備的品質(zhì)精神，它們會幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。
《兩小兒辯日》讀后感8
一兒曰：“吾以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
這就是《列子》中著名的一篇文章《兩小兒辯日》，乍一看，兩個小孩說的都很有理，我也陷入了和孔圣人一樣的困惑。幸好我們生活在互聯(lián)網(wǎng)時代，我立即上網(wǎng)查閱了有關(guān)地球的知識。才知道一天之中不管是早上還是中午，太陽離我們地球的距離都一樣近。地球的運(yùn)動分自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，地球自轉(zhuǎn)一圈就是一天，產(chǎn)生了白天和黑夜；地球繞太陽轉(zhuǎn)一圈就是一年，產(chǎn)生了春夏秋冬。
那我們?yōu)槭裁磿J(rèn)為兩個小孩說的很有理呢？其實都是我們的感覺在做怪。
日出時，太陽光線斜射在地面上，再加上地球上的霧氣、塵土對光線的折射，會使我們看到的太陽“大如車蓋”�！叭粘醭鰷鏈鏇鰶觥眲t是經(jīng)過一夜的降溫后，太陽對地球的熱輻射時間較短，氣溫沒有升高。就好比燒水，剛開始水溫并不高，加熱時間長了就會變成開水一樣。
日中時，太陽光線直射在地面上，空氣中的霧氣、塵土較少，不能形成對光線的折射，再加上太陽光線過于強(qiáng)烈，我們感覺“如盤盂”一樣。“日中如探湯”是因為太陽光直射時，地面和空氣在相同的時間里、相等的面積內(nèi)接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多，因而受熱最強(qiáng)，再加上太陽對地球的照射時間較長，氣溫逐漸升高。
我想，要是孔子活在這個時代，就能很輕松的回答兩個小孩的問題了。
《兩小兒辯日》讀后感9
這篇文章講的是：孔子到東方游學(xué)時，見到兩個小孩子再爭辯，便問他們爭辯的原因。一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起時離人近，而到中午時離人遠(yuǎn)。另一個小孩認(rèn)為太陽剛升起時離人遠(yuǎn)，而到中午時離人近。一個小孩說：“太陽剛升起時大的像車蓋，而到中午時則像盤盂那么大，這難道不是遠(yuǎn)的時候感覺小，而近的時候感覺大的道理嗎？”另一個小孩說：“太陽剛升起時感覺涼，而到中午時感覺像是把手伸進(jìn)熱水里一樣，這難道不是近的時候感覺熱，而遠(yuǎn)的時候感覺涼的道理嗎？”孔子不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博的？”
這篇課文孔子是以實事求是的態(tài)度來對待這個問題的，雖然大家都說孔子知識淵博，但是也會有分辨不出的時候，正如孔子自己說的“知之為知之，不知為不知，是知也”。
就像有一個故事：從前有一個小和尚，他離開家鄉(xiāng)到處尋找名師，想得到一些真正的修為。后來，他終于找到了一位高僧，并懇求高僧收他為弟子。高僧見他一片誠心，又天資聰慧，便收下了他。兩年后，小和尚自認(rèn)為學(xué)到了很多東西，得到了師父的真?zhèn)�，便不想再繼續(xù)跟師父參禪拜佛了，于是就向他的師傅辭行，要下山去。高僧明白小和尚的心思，并沒有阻攔，而是讓小和尚拿來一個缽子，然后讓他往里面裝石頭，裝滿為止。高僧問小和尚：“缽子裝滿了嗎？”小和尚回答“滿了，再也裝不下任何東西了。”高僧便抓了把芝麻撒進(jìn)去，然后晃了晃缽子，芝麻一會兒就不見了，接著又撒進(jìn)一把芝麻，又晃了晃缽子，又不見了。“缽子滿了嗎？”高僧又問。小和尚懺愧地告訴師父：“看上去滿了，可是還是能裝下很多東西�！边@時，高僧又取來一只杯子，讓小和尚往里面倒水。小和尚看杯子滿了，就想停止倒水。高僧卻說：“不要停，繼續(xù)倒。”結(jié)果杯子滿了以后，多余的水都溢了出來。高僧這時候才讓小和尚停止倒水，然后問他：“滿了還裝得下別的東西嗎？”小和尚明白了師父的一片苦心，請求師傅原諒他的無知。
是的，這則故事就像《兩小兒辯日》里說的一樣，學(xué)習(xí)是無止境的。
《兩小兒辯日》讀后感10
這幾天，我學(xué)了《兩小兒辯日》這篇文章，令我受益匪淺�！秲尚恨q日》講述了孔子到東方游學(xué)，見到兩個小孩為什么事情爭辯，便問是什么原因。一個小孩認(rèn)為日初出近，日中遠(yuǎn)；另一個小孩認(rèn)為日初出遠(yuǎn)，日中近；一個小孩的理由是太陽近大遠(yuǎn)��；另一個小孩的理由是太陽遠(yuǎn)涼近熱，結(jié)果，孔子也不能判斷是怎么回事。
文章中的兩個小孩大膽質(zhì)疑太陽什么時候離人遠(yuǎn)，什么時候離人近著個問題，他們的大膽質(zhì)疑的態(tài)度，和樂于探索的精神，另我十分佩服。平時在上課的時候，老師不小心寫錯幾個字，有的同學(xué)明明看見，卻也不敢大膽質(zhì)疑，我們要學(xué)會獨(dú)立思考，不要迷信權(quán)威，要探求客觀真理，不管自己的質(zhì)疑是否對錯，都要去證實要相信自己。
文章中的孔子也令我十分敬佩�？鬃訉τ趦蓚�小兒提出的問題，回答實事求是，知之為知之，是知也。我們也要在學(xué)習(xí)孔子實事求是的精神。今后我在學(xué)習(xí)上也要有獨(dú)立和創(chuàng)新的精神，不要過于依賴書本和老師，要有自己的見解。
在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認(rèn)為，物體下落的快慢是不一樣的。物體越重，下落的速度越快。人們一直把這個違背自然規(guī)律的學(xué)說當(dāng)成不可懷疑的直理。年輕的伽利略根據(jù)自己的經(jīng)驗推理，大膽地對亞里士多德的學(xué)說題出了疑問。他通過實驗證明了自己的觀點(diǎn)，這個實驗在物理學(xué)的發(fā)展史上具有劃時代的重要意義。學(xué)無止境，我們應(yīng)該活到老，學(xué)到老。
孔子知之為知之，不知為不知的態(tài)度非常值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)，因為不懂就是不懂，他實事求是，不虛偽。而不懂裝懂的人，只會使自己在泥坑里越陷越深。我們要用正確 的態(tài)度去學(xué)習(xí)，如果有疑問要大膽地提出來，證實自己的觀點(diǎn)。知識是無窮無盡的，我們要博覽群書，讓我們的文化如芝麻開花——節(jié)節(jié)高那樣。
學(xué)了《兩小兒辯日》以后，我也要學(xué)習(xí)孔子坦誠。謙虛。實事求是的精神；也要像文中的兩小兒那樣敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，大膽質(zhì)疑，獨(dú)立思考的精神。
《兩小兒辯日》讀后感11
人類發(fā)現(xiàn)的一切，都是由”好奇心“和”探究心“合二為一，才發(fā)現(xiàn)的。正是因為有了”探究心“，才有了現(xiàn)在的一切。讀了《兩小兒辯日》之后，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我們的身邊已經(jīng)沒有”探究心“了！
《兩小兒辯日》寫了 這個故事的大意是：孔子在周游列國時，有次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是就讓馬車停下來，到跟前去問他們在爭辯什么。
其中一個小孩先說道：”我認(rèn)為太陽剛出來的時候離我們近一些，中午時離我們遠(yuǎn)些�！傲硪粋�小孩說：”我認(rèn)為太陽剛升起來時遠(yuǎn)些，中午時才近些�！跋日f的那個小孩反駁說：”太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。這不是遠(yuǎn)的東西看起來小，而近的東西看起來大的道理？“另一個小孩自然也有很好的理由，他說：”太陽剛升起來時涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠(yuǎn)的物體感到?jīng)觯奈矬w使人覺得熱的道理嗎？“
兩個小孩不約而同地請博學(xué)多識的孔子來判定誰是誰非�？蛇@個看似簡單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了。兩個小孩失口笑了起來，說：”誰說你知識淵博，無所不知呢？你也有不懂的地方��！“
讀完《兩小兒辯日》之后，我感到我們的身邊已經(jīng)沒有”探究心“了。像以前的時候，牛頓因為”好奇心“和”探究心“發(fā)現(xiàn)了的吸引力，愛迪生也是因為”好奇心“和”探究心“發(fā)明了電燈……但是，我們這一代又發(fā)明或發(fā)現(xiàn)了什么呢？我想，是因為我們沒有像《兩小兒辯日》中的兩個小孩學(xué)習(xí)，在我們這個時代，早已經(jīng)淘汰了爭辯，現(xiàn)都是互聯(lián)網(wǎng)一點(diǎn)，什么信息都瞞不過你的眼睛，更何況查一些資料了�，F(xiàn)在，我們應(yīng)該放棄對電腦的依賴，去親自實踐實踐，這樣，我們才能得到更了解的認(rèn)識。
【《兩小兒辯日》讀后感】相關(guān)文章：
兩小兒辯日教學(xué)設(shè)計09-01
《兩小兒辯日》的教學(xué)設(shè)計（精選5篇）05-24
《兩小兒辯日》的教學(xué)設(shè)計（通用5篇）05-22
北京兩日自助游攻略11-30
瀘沽湖兩日自助游攻略07-21
關(guān)于北京兩日自助游攻略11-29
關(guān)于海底兩萬里讀后感04-17