《巴黎圣母院》讀后感（通用21篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《巴黎圣母院》讀后感 篇1
迎著秋風(fēng)，窗外飄落著槐葉，迎著燈光下漸漸消逝的希望，書(shū)桌上立著一盞臺(tái)燈。大雨過(guò)后，一切還是那個(gè)悲傷的結(jié)局。桌子上的《巴黎圣母院》還停留在悲傷的那一頁(yè)，天上卻多了樹(shù)的悲傷和淚。當(dāng)我涉獵雨果的《巴黎圣母院》時(shí)，當(dāng)穿著白色連衣裙的“天使”被吊死在舞臺(tái)上時(shí)，我的心碎了。埃斯梅拉達(dá)，一個(gè)美麗天真的女孩。
是美貌毀了她，還是善良純真奪走了她一切。但是她有愛(ài)，讓她快樂(lè)的愛(ài)，讓她后悔的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉普賽女人埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)是偉大的。她是一位偉大的母親。百吉特——埃斯梅拉達(dá)的母親，《巴黎圣母院》年寫(xiě)的情詩(shī)。當(dāng)巴杰特生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí)，她全心全意地愛(ài)著她。吉普賽人帶走女兒后，她進(jìn)了巴黎圣母院，當(dāng)了修女。之后的每一天，她都在為女兒祈禱。她希望女兒平安幸福。
百吉特對(duì)女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是她拼命想為女兒做一切的心潮澎湃。
無(wú)私的愛(ài)。他是個(gè)丑陋的敲鐘人。他從出生起就被父母拋棄，被世人唾棄。是領(lǐng)導(dǎo)收留了他，讓他成了敲鐘人。他每天都在孜孜不倦地工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達(dá)，看到了她和一只活潑的小綿羊玩耍時(shí)的快樂(lè)場(chǎng)景，被她的美麗和善良深深吸引。每次愛(ài)斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)，他第一次站起來(lái)，卻不被愛(ài)斯梅拉達(dá)喜歡。他服從了她的所有命令，包括幫助她找到她的愛(ài)人和他的情敵。
他對(duì)她的愛(ài)可以蓋過(guò)玫瑰，卻無(wú)法贏得女生的心。
愛(ài)的恨。福比斯，一個(gè)英俊的軍官。他瀟灑的風(fēng)格吸引了埃斯梅拉達(dá)，同時(shí)他也愛(ài)上了她的美貌，但他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)是眾所周知的。所謂對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)也是“司馬昭的心——盡人皆知”。最后，他辜負(fù)了迷戀她的埃斯梅拉達(dá)，回到了他的未婚妻，一個(gè)富婆身邊。
這棵樹(shù)在雨后流下了第一滴眼淚，為了偉大的百吉餅。
花有雨后的芬芳，只是為了敲鐘人卡西莫多的迷戀。
到現(xiàn)在，我才真正深刻地體會(huì)到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的內(nèi)在美，應(yīng)該是我們追求和向往的美；而外在的美，無(wú)非是虛無(wú)縹緲的東西。
《巴黎圣母院》讀后感 篇2
“從絞刑架上解下來(lái)的愛(ài)絲美拉達(dá)的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們?cè)噲D分開(kāi)他們時(shí)，尸骨便化為塵土�！�
《巴黎圣母院》好像一面鏡子，每一個(gè)靈魂都被真實(shí)地映照出來(lái)。關(guān)于王室、宗教、平民;美與丑;正義與邪惡;欲望與愛(ài)情;人性與虛偽，這里什么都有。浪漫又殘酷，講的是愛(ài)情;脆弱又真實(shí)，說(shuō)的是人性;壓迫下的反抗，講的是希望……
愛(ài)斯美拉達(dá)我喜歡她的善良堅(jiān)貞自由奔放執(zhí)著和正義感。她會(huì)為了救人寧愿把自己“嫁”出去，又不愿屈從這種無(wú)愛(ài)的“婚姻”;她執(zhí)著的追求自己的愛(ài)情，教她的小羊念著情人的名字，為了弗比斯愿意犧牲自己的一切，即使是自身生命受到威脅的時(shí)候，牽掛的還是他……愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)孚比斯……
而弗比斯呢？他愛(ài)地位和權(quán)勢(shì)，愛(ài)金錢(qián)和美女，他那程式化的語(yǔ)言“我愛(ài)你只愛(ài)你一個(gè)人。如果我有妹妹，我愛(ài)你勝過(guò)愛(ài)她，如果……”他的語(yǔ)言適用于他的萬(wàn)千寵愛(ài)......弗比斯愛(ài)的只有利益。
副主教說(shuō)他愛(ài)愛(ài)斯梅拉達(dá)。但他的愛(ài)是扭曲的，丑陋的愛(ài)。欲火中燒使她刺殺孚比斯，愛(ài)恨交織使他在愛(ài)斯美拉達(dá)受刑日去為她祈禱為自己懺悔，當(dāng)發(fā)現(xiàn)她沒(méi)死時(shí)，這種欲望渴望在煎熬中瘋狂，一觸即發(fā)，可這種瘋狂又被壓抑無(wú)法釋放。是他改變了愛(ài)斯梅拉達(dá)的一生，“如果我得不到，那么誰(shuí)也別想得到她。”愛(ài)斯梅拉達(dá)還是死了......是副主教的愛(ài)害死了她。
生活本身是豐富多彩的，每一個(gè)社會(huì)都存在著真善美與假丑惡的對(duì)立，雨果說(shuō)“近代的詩(shī)神，以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看事物。她會(huì)感到，萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美，她會(huì)發(fā)覺(jué)，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。”
《巴黎圣母院》讀后感 篇3
《巴黎圣母院》這本大型浪漫主義小說(shuō)出自于于十九世紀(jì)法國(guó)浪漫主義詩(shī)人雨果的手筆。在琳瑯滿目的書(shū)中，書(shū)名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書(shū)欲望。雨果讓我佩服的是，他運(yùn)用美而不虛，實(shí)而不僵的手法以及富有獨(dú)特魅力的語(yǔ)言完成了這部作品。
這本書(shū)寫(xiě)的是丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父弗羅洛自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒(méi)有死。并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，副主教弗羅洛威脅愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，印象最深刻的情節(jié)是行刑之日，隱修女與愛(ài)斯美拉達(dá)母女相認(rèn)。從相認(rèn)到離別，從無(wú)比喜悅到萬(wàn)分悲痛，我的心也跟著跳動(dòng)。一會(huì)兒替她們高興，一會(huì)兒替她們悲傷。當(dāng)讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時(shí)，腦海中便浮現(xiàn)出那個(gè)場(chǎng)面：隱修女露出惡魔般的表情，發(fā)出嘶啞的吼叫，來(lái)保護(hù)自己的女兒。最后士兵越來(lái)越多，隱修女跪下來(lái)，流著淚，用凄慘的聲音苦苦哀求他們，最后母女還是分離。睜開(kāi)眼后，我再看看文字，十分感動(dòng)，心想：這就是母愛(ài)的力量��！
《巴黎圣母院》作為浪漫主義文學(xué)的里程碑這部小說(shuō)最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對(duì)照。人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。
就像書(shū)中說(shuō)得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
《巴黎圣母院》讀后感 篇4
這個(gè)暑假，我讀了法國(guó)作家雨果寫(xiě)的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書(shū)。
這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)！書(shū)中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量�？墒亲詮淖x了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個(gè)人特有的，而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能！只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢(qián)、權(quán)力這些過(guò)眼云煙般的利欲淹沒(méi)了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛(ài)戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來(lái)，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)�，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛(ài)戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心。雖然，許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，如果太老實(shí)，肯定會(huì)受騙，但我們要知道，這個(gè)老實(shí)不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對(duì)人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自的！只要你看了《巴黎圣母院》這本書(shū)，你就會(huì)被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書(shū)中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)！
書(shū)籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠(chéng)與善良而已！
《巴黎圣母院》讀后感 篇5
這一個(gè)日子風(fēng)雨如晦，雷電轟鳴，烏云嗚咽。我心也百感交集，一種來(lái)自內(nèi)心的某種孤獨(dú)的情感正與靈魂發(fā)生共鳴，攤開(kāi)的書(shū)頁(yè)上杵著面無(wú)表情的我，是惆悵嗎?為誰(shuí)?為那善良的人最終所受罪惡的遭遇所抱不平嗎?
呵，我站在世人的眼光之上，眺望著窗外黯黑的風(fēng)景。書(shū)中震懾的情節(jié)蠶食著我的心，內(nèi)心的情感在翻騰，卻無(wú)言去宣泄，語(yǔ)言在此竟然顯得蒼白無(wú)力。
善人們受刑的那一幕幕畫(huà)面在眼前一一浮現(xiàn)，我對(duì)此是那么地不忍，仿佛一直陪我成長(zhǎng)的親人們正離我而去，在地獄里掙扎冤號(hào)著。
艾絲美拉達(dá)在巴黎圣母院廣場(chǎng)美麗的舞姿在我瞳仁里閃越，道貌岸然的主教弗羅洛陰險(xiǎn)的笑貌盡顯眼前，卡西魔多在神鬼石像間唉聲嘆氣，虛偽的浮比斯在馬匹上向窗臺(tái)上的人揮著利劍，聾人法官殘忍的心被肉體的罪行折磨的震顫著。
整個(gè)龐大的故事情節(jié)將我包裹其內(nèi)，仿佛有一個(gè)強(qiáng)大的惡魔立在我的眼前發(fā)出陰險(xiǎn)的冷笑，那時(shí)的社會(huì)是如此混亂!我又一次無(wú)言地嗚咽了，作為那個(gè)世界的外人在審視著每一個(gè)人孱弱的靈魂，每一個(gè)人的心和罪行。我的心在顫栗，這使我不由得撥開(kāi)濃霧去探尋我的這個(gè)世界的真實(shí)狀況。
每一個(gè)人都披著善意的偽裝嗎?為了金錢(qián)或是權(quán)利而在社會(huì)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，我不由得發(fā)出了一聲顫栗的笑，這笑變了調(diào)，很是可怕。
恐怖的外表下是一個(gè)孤獨(dú)善良的心，漂亮的表面卻潛藏著高傲可惡的靈魂，這是一個(gè)怎樣的世間啊!虛偽古怪，冷酷無(wú)情!
但有一刻，我確實(shí)覺(jué)察到了愛(ài)的萌芽，我是如此的興奮!
窗外又一次雷聲大作，我心卻以大晴，亦是會(huì)有正義的實(shí)力與邪惡作斗爭(zhēng)，我是一個(gè)孤單的人，亦很單純，所以我決定盼望著人世間愛(ài)的希望。我將扮演著正義的角色與善者們一起戰(zhàn)斗，一起期盼。
窗外，烏云散了，天晴了。
《巴黎圣母院》讀后感 篇6
我喜歡讀書(shū)，尤其是世界名著。我讀過(guò)許多外國(guó)名著，其中我最喜歡的一本是法國(guó)大作家雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》。
這本書(shū)講述的是一位純潔善良的吉卜賽少女艾斯梅拉達(dá)因貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德主教陷害的故事。它反映了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘炭寺宓律砩峡吹降膭t是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
艾斯梅拉達(dá)曾被誤認(rèn)為是殺人犯而被法官宣判了死刑，但中途被加西莫多救出，帶進(jìn)了巴黎圣母院。躲避了一段時(shí)間，但最后還是沒(méi)能逃脫克洛德的陷害，她悲慘的遭遇令人同情。看著這本書(shū)，我就熱血沸騰，書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的形象讓我念念不忘，尤其是艾斯梅拉達(dá)不畏懼壞人的精神、加西莫多的勇敢、克洛德主教的邪惡、艾斯梅拉達(dá)的山羊的聰明乖巧等，都深深刻在了我的心里。每一次想到他們，我都想再一次捧起這本書(shū)。書(shū)里除了那些邪惡的人以外，每個(gè)人身上都有我們值得學(xué)習(xí)的一面。艾斯梅拉達(dá)的堅(jiān)強(qiáng)，是我們應(yīng)該提倡而學(xué)習(xí)的。加西莫多雖然外貌丑陋，但心地善良，這也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。中國(guó)有句古話：“人不可貌相，海水不可斗量�！蓖獗沓舐�，不代表內(nèi)心邪惡�？寺宓戮褪峭獗砩屏级鴥�(nèi)心邪惡的人。他表面是巴黎圣母院的副主教，有著很高的地位、名譽(yù)，卻一心想把艾斯梅拉達(dá)變成他的巫女，這樣的人就是不折不扣的偽君子。
通過(guò)《巴黎圣母院》，作者鞭撻了中世紀(jì)教會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的虛偽和暴虐，謳歌了正義與善良的偉大力量，有著震撼人心的藝術(shù)魅力。
這本書(shū)很好，我想，我們應(yīng)該多讀這樣的書(shū)，學(xué)習(xí)書(shū)中人物的品質(zhì)，這樣會(huì)讓我們的品質(zhì)變得更加高尚！
《巴黎圣母院》讀后感 篇7
世間事情如霧里看花，通過(guò)形式看本質(zhì)并不是很容易的事情，但即使如此，本質(zhì)仍比形式更重要。
事物顯現(xiàn)出來(lái)的樣子可以欺騙一個(gè)人的眼睛。因此有些人認(rèn)為，本質(zhì)不如形式重要。但我堅(jiān)信不疑地認(rèn)為，本質(zhì)遠(yuǎn)比形式重要。就我的觀察而言，沒(méi)有人能夠永遠(yuǎn)被誤導(dǎo)。隨著時(shí)間的推移，人們遲早會(huì)認(rèn)識(shí)到事物的內(nèi)在，并且領(lǐng)會(huì)到關(guān)注事情本質(zhì)的重大意義。
小說(shuō)《巴黎圣母院》中的兩個(gè)人物卡西莫多和克洛德便是鮮明的例子�？ㄎ髂嗍墙烫玫那苗娙�，在他丑陋的外表下有純潔的心靈。與他相對(duì)比的是，副主教克洛德看似卓越高貴，小說(shuō)中描述他被當(dāng)時(shí)的人尊重，但是他實(shí)際上是貪婪、邪惡的人，他對(duì)美麗的吉卜賽女孩艾絲美拉達(dá)有很強(qiáng)的占有欲，但艾絲美拉達(dá)并不愛(ài)他。在被艾絲美拉達(dá)拒絕之后，克洛德非常憤怒，打算殺掉她�？ㄎ髂嘁蚕矚g艾絲美拉達(dá)，在得知事情之后打算去解救他，但他沒(méi)有成功。最終艾絲美拉達(dá)被克洛德殺死，卡西莫多憤怒地將克洛德從教堂上推了下去，為艾絲美拉達(dá)報(bào)仇雪恨。
幾乎每個(gè)讀過(guò)小說(shuō)的人都?xì)J佩、欣賞卡西莫多，被他的無(wú)私奉獻(xiàn)和真情流露感動(dòng)。他外表丑陋，但擁有美麗的心靈�？寺宓卤M管道貌岸然，可是內(nèi)心邪惡，他被讀者所憎恨，正是因?yàn)樗膬?nèi)在特征。靈魂的腐朽讓他臭名昭著。人們都是根據(jù)他們的內(nèi)在本質(zhì)而非外在形式來(lái)評(píng)判這些人的。所以本質(zhì)才是事物的靈魂。
沒(méi)有人會(huì)歡欣地吃下水晶碗里面腐爛的蘋(píng)果。將形式與本質(zhì)相比，本質(zhì)是關(guān)鍵，形式只是事物的一個(gè)小小部分。盡管外在的形式可以影響人們，但真正有意義的還是事物的內(nèi)容與本質(zhì)。
《巴黎圣母院》讀后感 篇8
雨果是法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，我懷著對(duì)雨果先生作品慕名已久心情，史無(wú)前例（我從不一口氣讀完一部小說(shuō)）地一口氣讀完了他長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。
小說(shuō)講述了一位吉普塞少女（愛(ài)斯美拉達(dá)）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡一部人間悲劇。
如果時(shí)光能倒流，我愿走進(jìn)15世紀(jì)法國(guó)巴黎。去看看巴黎溫馨風(fēng)情、優(yōu)雅建筑、精妙雕刻，體會(huì)一下玲瓏透剔金屬鏤刻所體現(xiàn)迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時(shí)哥特式風(fēng)格。最重要是去看看小說(shuō)中副教主、愛(ài)斯美拉達(dá)，卡西莫多和格蘭古瓦等人人生歷程。
雖然小說(shuō)中副教主顯得很可惡，但在學(xué)習(xí)方面，在青少年時(shí)代還是值得我們學(xué)習(xí)。他如此旺盛求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本教規(guī)匯編。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，人生目標(biāo)似乎只有一個(gè)那就是知識(shí)。他最大沖力投入學(xué)問(wèn)懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問(wèn)，這是對(duì)我印象最深，啟示最大，令我最感動(dòng)一點(diǎn)。
特別是他幾乎遍窺人類(lèi)全部正面、外部合法知識(shí)于天涯海角只能繼續(xù)前進(jìn)，為智力活動(dòng)尋找營(yíng)養(yǎng)，他幾乎嘗遍知識(shí)樹(shù)上全部果實(shí)……我讀到了博覽群書(shū)偉大，認(rèn)識(shí)了他充滿血汗和知識(shí)青春。
哦，是一個(gè)災(zāi)難把他從學(xué)生夢(mèng)幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來(lái)，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當(dāng)長(zhǎng)兄又當(dāng)一家之主責(zé)任是如此重。這個(gè)除了另一個(gè)孤兒沒(méi)有別依靠孤兒感動(dòng)了他五臟六腑我讀到親情寶貴，認(rèn)識(shí)到了他青年學(xué)子時(shí)生活艱難和心靈深處亮光，確是人之初，性本善。
再想一想，那個(gè)可憐、美麗姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)。
難道就應(yīng)該看著你吊死嗎？我想到了一顆善良、純潔心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營(yíng)光榮與詩(shī)偉構(gòu)土崩瓦解時(shí)，心里說(shuō)不出有多少酸楚……從中我看到了他對(duì)生活向往，對(duì)失敗超越，對(duì)成功憧憬。
《巴黎圣母院》讀后感 篇9
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
尤其是16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。而20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
看完《巴黎圣母院》后，我感受到了人的外貌，其實(shí)并不是那么的重要，如果因?yàn)橐驗(yàn)橐粋�(gè)人的外貌而看輕了一個(gè)人，那么，這個(gè)人的心里一定是丑惡的。
《巴黎圣母院》讀后感 篇10
我們的祖國(guó)正以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方，回溯過(guò)去，展放未來(lái)，怎能不讓人心潮澎湃，思緒萬(wàn)千國(guó)王沒(méi)辦法，便去樹(shù)林打獵散心。媽媽也常常這樣說(shuō)我。在一間普通的方形房子里，住著鉛筆、橡皮和卷筆刀三位好朋友；都要佩戴紅領(lǐng)巾。還有一次，我上學(xué)碰見(jiàn)了妹妹，我對(duì)她說(shuō)：“咱們校門(mén)口有個(gè)討飯的常跪在那里乞討，真不知道丟人。
他是一個(gè)怪物在他很小的時(shí)候，父母將他遺棄了，教主收留了他并將鐘嫁給了他，讓他成為敲鐘人，在他眼中，教主就是他的父親，他可以為他做任何事，而那口大鐘是他的情人，因?yàn)橹挥兴麄儾挪粫?huì)嫌棄他。每天，他都勤勤懇懇地工作，直到有一天，他看見(jiàn)一位美麗的少女在廣場(chǎng)中央盡情地唱歌、跳舞，在她身旁還有只可愛(ài)的小山羊。從此，他就被美麗的艾斯梅拉達(dá)吸引了，他愿意為她做任何事，每一次，當(dāng)她遇到危險(xiǎn)時(shí)，他總是挺身而出，但是他得不到艾斯梅拉達(dá)的愛(ài)。他的愛(ài)是無(wú)私的，包括答應(yīng)她去找她的情人，他的情敵。
我留下了第一滴淚是為可憐的敲鐘人為他無(wú)私的愛(ài)。福比斯：一個(gè)英俊瀟灑的軍官，他英俊的面孔吸引了艾斯梅拉達(dá)，但他僅僅是為了她美麗的容貌，他的花心使他辜負(fù)了對(duì)他一片癡心的艾斯梅拉達(dá)，又愛(ài)上了那位富貴小姐最終走上了婚姻這條悲慘的路。我再次留下了眼淚是為了艾斯梅拉達(dá)，是因?yàn)樗儩嵉膼?ài)。她，一位偉大的母親——巴格特，她深?lèi)?ài)著自己的女兒，在她眼中，女兒是她的全部。
當(dāng)吉卜賽人將她的女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)了巴黎圣母院做了修女，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著她的女兒為她的女兒祈禱，她的女兒的小鞋成了她活下去的唯一動(dòng)力，當(dāng)她終于找到自己的女兒時(shí)，她和女兒相識(shí)不到一會(huì)兒，她就陪女兒進(jìn)入了天堂。霎那間，我淚如泉涌是為了巴格特，為那偉大的母愛(ài)。忽然間我明白了《巴黎圣母院》之所以成了世界名著是因?yàn)樗盟膼?ài)震撼這每一位讀者的心靈，讓他們?yōu)檫@愛(ài)的悲劇留下真誠(chéng)、同情的淚。
《巴黎圣母院》讀后感 篇11
巴黎圣母院作為雨果的經(jīng)典著作，在世界上享有很高的聲譽(yù)，尤其在歐洲國(guó)家，幾乎是家喻戶曉。巴黎圣母院用簡(jiǎn)潔樸實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)出了巴黎圣母院所發(fā)生的一系列的人和事，向人們徐徐的道出了什么事？真，什么是善，什么是社會(huì)的美，什么是社會(huì)中的丑惡！
文中的人物卡西莫多，就是這樣一位。他雖然年年“丑人王”都能奪取桂冠，但是它在人們的嘲笑中卻毫不自卑，在堅(jiān)強(qiáng)的毅力和信念支撐下，自信地走過(guò)十幾年的風(fēng)風(fēng)雨雨。他作為巴黎圣母院的敲鐘人，沒(méi)有感到孤獨(dú)和寂寞，在陽(yáng)光下，在風(fēng)雨中仍然接受著那一份平常人都不敢想象的孤獨(dú)無(wú)聊的職業(yè)，用自己敲打的鐘聲為人們喚醒了黎明的希望。所以，他雖然長(zhǎng)相丑陋，但是他的內(nèi)心卻很美，如同一塊閃閃發(fā)光的金子，在微妙之中照亮了巴黎圣母院這塊圣人的天堂！
但是文中的羅浮斯這個(gè)人卻是非常的丑惡，他不僅用高價(jià)金錢(qián)來(lái)賄賂高官以獲得職位，而且還欺壓百姓，甚至把巴黎圣母院一些附近的居民也欺負(fù)得痛恨不已。另外他的生活腐化，作風(fēng)糜爛，就如同過(guò)街老鼠般，人人喊打！所以這種人在巴黎圣母院的光輝下只能顯現(xiàn)出自己的丑惡。
其實(shí)巴黎圣母院作為圣人的天堂，就像一塊鏡子。他用圣潔又美麗，用真誠(chéng)用淳樸照耀著每一個(gè)人，讓他們感到鏡中的自己是多么的優(yōu)秀或是多么的不可直視，從而洗頭革面，改新自我——而文中的艾斯美拉達(dá)卻是一個(gè)非常真誠(chéng)的人，卡西莫多是個(gè)丑陋的人，但是他卻毫不嫌棄，甚至在監(jiān)獄中受苦的時(shí)候也在熱情地幫助他。所以他的真誠(chéng)和善良最終也感化了卡西莫多，是他從原來(lái)的自卑變?yōu)榱俗孕抛粤⒆詮?qiáng)，從而繼續(xù)堅(jiān)守這份職業(yè)，獲得輝煌！
《巴黎圣母院》這本書(shū)真是一本好書(shū)，他雖然有些繁瑣有些復(fù)雜，但是平凡的筆調(diào)中卻透露著不平凡。它更是一本奇書(shū)，講述了巴黎圣母院那些是人那些事，卻暗暗隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和批判。
《巴黎圣母院》讀后感 篇12
暑假期間，我認(rèn)真的讀完了著名作家雨果的代表作，《巴黎圣母院》。他以一四八二年路易十一治下的法國(guó)為背景，小說(shuō)使用對(duì)比的手法，揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。令我印象最深的是書(shū)中的女主角“愛(ài)斯美拉達(dá)”與男主角“卡西莫多”，他們就是天堂與地獄，美與丑的化身。
女主角“愛(ài)斯美拉達(dá)”是“美”的化身：她天真、善良、能歌善舞。經(jīng)常會(huì)拿著一個(gè)手鼓和小山羊加利在街道上舞蹈。當(dāng)她看到卡西莫多為了自己，被綁在廣場(chǎng)上遭受毒打、口渴難忍的時(shí)候，她不計(jì)前嫌，不顧眾人異樣的眼光，把水送到卡西莫多的嘴邊，讓他第一次感受到人世間的溫暖。
男主角“卡西莫多”像是“丑”的化身：他天生殘疾：駝背、獨(dú)眼、腿瘸。從小就失去了父母，由自己的養(yǎng)父帶大�？ㄎ髂鄰男∩钤谥S刺、嘲笑中，但不改他內(nèi)心勇敢和善良，當(dāng)看到自己心愛(ài)的女孩被綁在絞刑架上，上天即將奪取她年輕的生命時(shí)，卡西莫多奮不顧身的去救她，雖然并沒(méi)有成功......
讀完了這本書(shū)，我心里對(duì)主人公充滿了敬佩，也對(duì)他們的遭遇感到憤怒和同情。書(shū)中給我最大的收獲是讓我深刻的認(rèn)識(shí)到什么才是真正的美與丑，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。書(shū)中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的，縱使諸多的命運(yùn)不公和嘲諷，仍然堅(jiān)持自己初心。
最近，正是高考張榜的時(shí)候，患龐貝病男孩王唯佳，身殘志堅(jiān)，始終堅(jiān)守著自己的信念，付出比常人數(shù)倍的努力，最后以662分的高分，被南開(kāi)大學(xué)錄取，同時(shí)他還不忘回報(bào)社會(huì)，免費(fèi)輔導(dǎo)村里留守孩子。這難道不也是卡西莫多的那種勇敢、善良的品質(zhì)表現(xiàn)嗎？
合上書(shū)，心里久久不能平靜，腦海里似乎浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)書(shū)里的畫(huà)面。
《巴黎圣母院》讀后感 篇13
膿瘡，駝背，瘸子，耳聾以及個(gè)性上因別人的厭惡排斥而具備的攻擊性，一個(gè)“人”竟有這么多的缺點(diǎn)�？ㄎ髂嘧猿錾褪且粋�(gè)丑陋惹人厭的家伙沒(méi)人喜歡他，嬰兒時(shí)期他便丑到讓過(guò)路的修女竟冷血無(wú)情的討論如何處死這個(gè)“小惡魔”。還好被當(dāng)時(shí)的年輕神甫收留，他得到克洛德的收養(yǎng)也是因?yàn)楦敝鹘桃獮樗牡艿芗s翰積德。他是可憐的，自出生就是給別人利用但他還是愛(ài)著他的養(yǎng)父，因?yàn)橹挥叙B(yǎng)父把他當(dāng)人看待。他形單影只的在圣母院“雕像”和“大鐘”陪伴下長(zhǎng)大，在他眼中，這些僅有的朋友，是有生命有名字的，盡管不能說(shuō)話，至少可以“傾聽(tīng)”。
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�？ㄎ髂酁閳�(bào)答愛(ài)斯梅拉達(dá)的“杯水之恩”，奉獻(xiàn)了他的全部忠誠(chéng)以及感情。對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)意，他只想守護(hù)這位天使，卻不想占有。寧愿躲在墻角默默的看著她……他將愛(ài)斯梅拉達(dá)救上塔樓，永遠(yuǎn)也不能忘記敲鐘人看到愛(ài)斯梅拉達(dá)同她的羔羊嬉戲時(shí)的真情流露———我最大的不幸不是因?yàn)槲议L(zhǎng)得丑陋，而是……我竟然是個(gè)人。在高聳的塔樓上，卡西莫多為愛(ài)斯梅拉達(dá)設(shè)想一切…他知道他很丑，丑到會(huì)嚇壞這美人兒，哪怕愛(ài)斯梅拉達(dá)試圖掩飾內(nèi)心的“厭惡，恐懼，惡心”。所以，他只是每天悄悄放好早餐，便躲到石像后面，靜靜的欣賞這份上帝的特別厚愛(ài)。
愛(ài)斯梅拉達(dá)在塔頂哭泣著讓他尋來(lái)她的摯愛(ài)，卡西莫多毫無(wú)怨言的去找了，空手而歸時(shí)面對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的斥責(zé)他默默承受，他不愿告訴她那所謂的摯愛(ài)正和新歡如膠似漆，是啊，美人兒知道了會(huì)多么傷心！卡西莫多至始至終深?lèi)?ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，愛(ài)斯梅拉達(dá)至始至終愛(ài)著那個(gè)薄情漢，殘忍又無(wú)可厚非的愛(ài)情。幸而最后卡西莫多抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸骨長(zhǎng)眠，最好的結(jié)局了。
《巴黎圣母院》讀后感 篇14
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。而他的這部偉大的作品是他第一部引起轟動(dòng)的浪漫派小說(shuō)。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良，美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂(lè)于助人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋�(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，把水送到他唇邊。這樣善良的人卻被教會(huì)誣蔑為“女巫”，“殺人犯”。作者將其內(nèi)地與外在的美其名曰結(jié)合在一起，產(chǎn)生對(duì)教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨，自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。
而伽西莫多這個(gè)駝背，獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛(ài)斯梅拉達(dá)身上，第一次體現(xiàn)到人心的溫暖，并愿意為了她的幸福而犧牲自己的一切。
極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立。
在書(shū)中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層人民的生活，但他們卻有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那些所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救愛(ài)斯梅拉達(dá)，攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、驚心動(dòng)魄。融入了巴黎人民革命的精神，緊密與革命聯(lián)系著。
《巴黎圣母院》讀后感 篇15
最近看了一本維克多雨果的《巴黎圣母院》。
故事書(shū)上說(shuō)：卡西莫多，一個(gè)棄兒，在一個(gè)偶然的場(chǎng)合被副主教克勞德收養(yǎng)為養(yǎng)子。長(zhǎng)大后，他讓自己成為巴黎圣母院的敲鐘人。雖然他長(zhǎng)得丑，有多重殘疾，但他的心靈卻極其高尚純潔。
埃斯梅拉達(dá)，一個(gè)流浪街頭多年的波西米亞女孩，擅長(zhǎng)歌舞，天真爛漫，美麗善良。年輕時(shí)的貧窮使甘果瓦偶然遇見(jiàn)了他，并意外地成為她名義上的丈夫。
著名的副主教被埃斯梅拉達(dá)吸引，想把她據(jù)為己有，威脅甚至迫害她。與此同時(shí)，他毫不猶豫地玩弄卑鄙的伎倆來(lái)欺騙和利用他的養(yǎng)子卡西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無(wú)論如何都無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的險(xiǎn)惡用心，竟然親自把女孩送上了絞刑架。最后，卡西莫多把副主教從高聳的`鐘樓上推了下來(lái)。
看完《巴黎圣母院》，最重要的是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直和單純深深打動(dòng)了我。他從小因畸形被拋棄，被副組長(zhǎng)收養(yǎng)，長(zhǎng)大后再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)教會(huì)。他從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)別人的任何關(guān)心，但他的思想和他的外表完全不同。他渴望美麗和愛(ài)情。然而，埃斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了。對(duì)他來(lái)說(shuō)，埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)女神，她高高在上，永遠(yuǎn)不會(huì)被玷污。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)給他帶來(lái)痛苦。但他們的愛(ài)超越了生死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。
書(shū)中最讓我感動(dòng)的一幕，是那個(gè)隱藏的修女杜加爾在保護(hù)埃斯梅拉達(dá)的時(shí)候。這是一位母親在最后一刻為保護(hù)女兒所做的。此時(shí)她只記得自己是個(gè)母親，把其他身份都拋在腦后，她的任務(wù)是獨(dú)生女。
每讀一本書(shū)，就接受一次精神洗禮。以后遇到一個(gè)“卡西莫多”，我相信我再也不會(huì)像以前那樣感到厭惡了，因?yàn)橐粋�(gè)人的外表說(shuō)明不了什么，關(guān)鍵是他有沒(méi)有一顆善良的心。
《巴黎圣母院》讀后感 篇16
美丑是一對(duì)意義不相關(guān)的反義詞，但在這部電影中，我深刻體會(huì)到了美丑的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，片中塑造的人物也將美與丑表達(dá)的淋漓盡致。
埃斯梅拉達(dá)，不僅有驚人的美貌，還有一顆高貴純潔的心。美與善的完美結(jié)合，讓她擁有了耀眼的魅力。因?yàn)樗募儩嵑吞煺�，她陷入了一�?chǎng)災(zāi)難性的愛(ài)情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，但是她被吊死了，讓我感受到了當(dāng)權(quán)者的殘酷。
卡西莫多，電影史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼、駝背、駝背、耳聾。他長(zhǎng)得極其丑陋，毫無(wú)用處。但他有一顆純潔的心，他愿意成為主教的奴隸，以回報(bào)他對(duì)他的好。
埃斯梅拉達(dá)滴水的優(yōu)雅，他寧愿把他的肝臟和大腦展開(kāi)。雖然他對(duì)埃斯梅拉達(dá)有著非常強(qiáng)烈的好感，但他只是像守護(hù)守護(hù)神一樣守護(hù)著她，并沒(méi)有褻瀆她。當(dāng)他目睹心愛(ài)的人被無(wú)情絞死時(shí)，他既無(wú)助又絕望，最終還是去了墳?zāi)购退黄鹣略�。他的丑陋達(dá)到了人類(lèi)的極限，但他身上人性深處的美卻使他成為電影史上最獨(dú)特、最感人的藝術(shù)形象。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心目中善良的典范。
克勞德。伏羅樓作為一個(gè)牧師，必須壓抑自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。欲望和嫉妒最終導(dǎo)致他失去對(duì)自己心靈的控制，成為自己欲望的奴隸，從牧師變成惡魔。
保鏢隊(duì)長(zhǎng)福玻斯外表英俊，但卻是一個(gè)強(qiáng)大的惡棍。他薄情寡義，會(huì)毫不猶豫的騙取一個(gè)女孩對(duì)權(quán)力和財(cái)富的愛(ài)。他讓我感到羞愧。
整部電影通過(guò)最簡(jiǎn)單有效的心靈之美和外貌之丑的對(duì)比，讓我深刻感受到社會(huì)上人們真正需要的，不是華麗的外表和燦爛的裝飾，而是最簡(jiǎn)單的心靈和靈魂之美。這種美不需要修飾，只會(huì)在你最需要的時(shí)候給你一些意想不到的心靈觸動(dòng)。美麗不是不存在，而是缺少發(fā)現(xiàn)它的眼睛。
《巴黎圣母院》讀后感 篇17
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，一本好書(shū)就是一位益友。今天，翻開(kāi)《巴黎圣母院》這本世界名著，它就像一塊吸鐵石牢牢牽引著我的心。
這本書(shū)的女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)能歌善舞、美麗善良，但有名望的副主教卻對(duì)她進(jìn)行種種逼迫及迫害，最后竟親手把她送上了絞刑架，外表奇丑、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人卡奇莫多最終把他從高聳入云的鐘塔上推了下去。而這本書(shū)中對(duì)丑陋的卡奇莫多的描寫(xiě)令我久久不能忘懷：四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個(gè)大瘤子所遮蓋的右眼……卡奇莫多的樣子在我的腦海中回蕩，雖然他樣貌奇特，但他暗中保護(hù)著可憐的吉卜賽女郎，天天給她送食物，并將令人怨恨的殘忍副主教推下了鐘樓，他是善良、正義的化身。
合上這本書(shū)，我不禁想到：人的品質(zhì)一定要與外貌一致嗎？我聯(lián)想到了生活中的自己，上學(xué)期，我們班轉(zhuǎn)來(lái)一位插班生，他高高胖胖的，反應(yīng)遲鈍，成績(jī)也不是很好，所以我對(duì)他一直不太友好，但當(dāng)老師安排他和我一起值日時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，他很勤快，從不叫苦叫累，再臟再累的活分給他時(shí)，他也一定完成。我有點(diǎn)后悔，覺(jué)得不該冷落他，原來(lái)每個(gè)人都有許多優(yōu)點(diǎn)啊！古時(shí)候的老子也有以貌取人過(guò)，老子有一位學(xué)生，長(zhǎng)得不太好看，老子覺(jué)得他不會(huì)有什么出息，不太關(guān)心他，而那個(gè)學(xué)生卻勤奮苦讀，最后成為了大文豪。就像卡奇莫多一樣，雖然他身體有殘缺但意志堅(jiān)強(qiáng)，是美的化身。
我頓時(shí)恍然大悟，也明白了我們不能以貌取人，更不能因?yàn)樽约旱钠嬉?jiàn)解給別人下定論。
《巴黎圣母院》讀后感 篇18
今日，我要向大家推薦一本法國(guó)作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。
故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個(gè)教堂的祭司，認(rèn)為感情是罪惡的。但當(dāng)他見(jiàn)到美麗的吉卜賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)之后，卻不擇手段地想占有她。
可是在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養(yǎng)，他也同樣愛(ài)慕愛(ài)斯梅拉達(dá)。
可是，這種愛(ài)是無(wú)私的，高尚的，與弗羅洛構(gòu)成了鮮明的比較。當(dāng)罪惡的目的不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，弗羅洛采用嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時(shí)，原本忠實(shí)于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無(wú)恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。
這篇小說(shuō)以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當(dāng)時(shí)神職人員虛偽的本來(lái)面目，證明了愛(ài)、善良、仁慈將勝過(guò)僵化的宗教和說(shuō)教。
從這篇小說(shuō)中，我看到了世界上的美與丑，也明白了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無(wú)私的愛(ài)，敢于為自我愛(ài)的人獻(xiàn)身。
然而，與卡西莫多構(gòu)成鮮明比較的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬(wàn)人尊敬的外表下，卻長(zhǎng)著一顆奇丑無(wú)比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養(yǎng)了二十多年的養(yǎng)子結(jié)束了自我的生命。這又怪得了誰(shuí)呢？而卡西莫多，他依舊在自我心愛(ài)的鐘旁。
這真的是一本很好的書(shū)，期望大家能夠喜歡！
《巴黎圣母院》讀后感 篇19
暑假中，我讀了許多書(shū)，其中最令我記憶猶新的便是法國(guó)作家維克多·雨果的不朽名著《巴黎圣母院》了。
《巴黎圣母院》是主人翁敲鐘人卡西莫多和吉普賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)，卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)都是生活在社會(huì)最底層的日，愛(ài)斯美拉達(dá)落難時(shí)，外貌丑陋的卡西莫多救出了她并保護(hù)她，可見(jiàn)卡西莫多外表雖然丑陋，但他心靈是多么美麗、純凈，我非常敬佩、贊美這個(gè)生活在社會(huì)底層的敲鐘人卡西莫多。
寫(xiě)到這兒我想到了自己，平時(shí)，我并不喜歡幫助別人，有時(shí)看到別人需要幫助時(shí)還會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍，這真是太不應(yīng)該了!看了《巴黎圣母院》中的卡西莫多對(duì)待他人的樣子，我想，以后我要多幫助他人，平時(shí)牢記別人對(duì)我的幫助，做到“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。
眾所周知《巴黎圣母院》中的卡西莫多是一個(gè)外表丑陋的人，但是有句古話說(shuō)得好“人不可貌相，海水不可斗量”，我們?cè)谑澜缟蠟槿颂幨聲r(shí)，不能以外貌取人，不能認(rèn)為外表丑陋的人就是壞人，美麗的人就是好人,巴黎圣母院中的卡西莫多外表雖然丑陋但心靈美麗，而巴黎圣母院中的副主教克羅德有權(quán)有勢(shì)受人尊敬，但內(nèi)心十分丑陋，不光害死愛(ài)斯美拉達(dá)，還差點(diǎn)殺了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯，當(dāng)然，他的罪行也給他帶來(lái)了報(bào)應(yīng)，他被卡西莫多從巴黎圣母院的最高層推下，摔了個(gè)粉身碎骨，正應(yīng)了那句“惡有惡報(bào)”，所以我們不要像克羅德那樣做盡壞事，最后落得個(gè)粉身碎骨的下場(chǎng)。
《巴黎圣母院》這本書(shū)教給我許多知識(shí)，它真是一本好書(shū)，朋友們，如果你能認(rèn)真讀它，那你將終生受益。
《巴黎圣母院》讀后感 篇20
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書(shū)。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國(guó)，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。
在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“xx”一樣，它說(shuō)明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類(lèi)美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量，作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，一方有難四方幫忙的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
《巴黎圣母院》讀后感 篇21
《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性，同時(shí)小說(shuō)浪漫主義色彩濃烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作手法，它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。令我印象深刻的是克洛德和愛(ài)絲梅拉達(dá)。
克洛德是一個(gè)雙重性格的人物。一方面，他是宗教惡勢(shì)力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段。另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長(zhǎng)久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識(shí)到自己失去了人間的歡樂(lè)，便越是仇恨一切美好的事物，是一個(gè)有深度的人物。愛(ài)絲梅拉達(dá)是雨果塑造的理想人物，是人性美的象征。她純潔善良，酷愛(ài)自由，熱情豪爽，品格堅(jiān)貞。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對(duì)待任何人。
她的被毀滅，是對(duì)封建專(zhuān)制殘酷統(tǒng)治和教會(huì)邪惡勢(shì)力的有力控訴，同時(shí)也喚起了人們對(duì)真善美的追求。作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民，并予以熱情贊揚(yáng)。將善惡美丑做了鮮明的對(duì)比，讓它們互相交錯(cuò)：外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。同時(shí)也宣揚(yáng)了用博愛(ài)、仁慈來(lái)改造人性的唯心主義思想。
這部小說(shuō)影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會(huì)出現(xiàn)不同的審美和價(jià)值取向，總會(huì)有不同的美的價(jià)值，可是美永遠(yuǎn)發(fā)自人類(lèi)內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對(duì)于人生的思考，更是對(duì)于人生意義和世間萬(wàn)物的思考。
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