讀哈姆雷特有感范文
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的讀哈姆雷特有感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀哈姆雷特有感范文1
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于1601年，那時正是英國資產(chǎn)階級革命前夜，“圈地運動”正在進行中，社會中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點。
哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴、感情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢為什么要為死亡而生出怨恨呢哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不明白。“當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。
但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來是因為正義嗎消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手，他選擇在生命的最終一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭�；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請你暫時犧牲一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑為了他的名譽嗎可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽我想他當(dāng)然不是為了名譽，傳播這個故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢我實在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自我一個精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時各個階級為了利益而不停斗爭，使英國社會現(xiàn)狀與他的人文主義夢想差距越來越大。莎士比亞能怎樣辦呢躊躇滿志的他卻無法“負起重整乾坤的職責(zé)”，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一齊思考，期望得到一個最終的答案。
讀哈姆雷特有感范文2
有人說，他是一位孤軍奮斗，憂郁跌宕，最后征服一切困難，具有萌芽和上升時期資產(chǎn)階級精神面貌的王子。
有人說，他是一個代表先進人們?yōu)榱税讶祟悘膲浩戎薪夥懦鰜恚瑹崃业膶で笕松睦硐牒途窦湘i解脫方式，成為解放人類的光榮戰(zhàn)斗中的一員杰出戰(zhàn)士。
有人說，他還是為了人類美好的理想，反抗社會罪惡的一個人文主義思想家。
也有人說，他更是處于精神危機中的理想與現(xiàn)實沖突中的人，甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識。
他是誰?
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨特見解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認為，我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個形象，我們應(yīng)該把他看作是一個動態(tài)的，富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個無知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個英勇的戰(zhàn)士。當(dāng)然在這個凈化過程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報仇想法，就開始為此堅定不移，進行一系列報仇行為，那么我們這個文學(xué)上的經(jīng)典形象將會大打折扣，變得與那些三流小說的人物沒有什么區(qū)別了。他的經(jīng)典就是因為他面對復(fù)仇，道德，愛情的種種思考，“生或是死，都是一個問題”，他在積極報仇過程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯，才讓這個形象，更加的真實，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。
哈姆雷特的經(jīng)典形象，在中外的文學(xué)研究史上都是無人質(zhì)疑的事實。
首先，在老國王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會地位是丹麥的王子，在物質(zhì)上，他十分富有，不存在任何物質(zhì)生活上的擔(dān)憂;在精神方面，他就讀的是英國威登堡大學(xué)，接受的是人文主義等先進思想的熏陶。他對世界充滿著無限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬物之靈!”在愛情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。在給哦菲利亞的信中，他說：“你可懷疑星是火，你可懷疑太陽會動，懷疑真理變成謊言，但永莫懷疑我的情�！笨梢哉f此時的哈姆雷特是十分的幸福，因為幸福而單純。社會的黑暗一面的在他的生活中是沒有出現(xiàn)的機會。如果按照他這樣的生活軌跡，他應(yīng)該可以保持這份孩童的赤子之心，以樂觀的心態(tài)去面對他之后的人生。
可是磨難還在等待著我們的王子。兩個月不到的時光里，老國王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成了新王的妻子。這個突然來襲的噩耗，讓我們單純的王子——慌了。他覺得事情的不對勁，卻沒有勇氣去調(diào)查真相。他有著自己的反抗，卻只能是默默的。“烏云滿面，愁眉不展”。這似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言語都無法改變的事實，他的反抗沒有任何的效益，只有默默接受國王和王后的安排，留在丹麥。想要真相，想要反抗，想要掙扎，卻受到外在無形的，巨大的壓力，剩下只有忍受。孩子沒有說不的權(quán)利。
當(dāng)然，如果哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無法繼續(xù)。在這個事件中，他慢慢成長著，他看到了世界的另一面，那些社會的黑暗在不斷顯現(xiàn)出來，之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠，他需要更大的動力來反抗壓在他身上的絕對權(quán)利。
老國王的靈魂出現(xiàn)了，把他死去的真相告訴了哈姆雷特。這是王子從一個孩子向一個戰(zhàn)士進化的重要契機。但是這時的哈姆雷特雖然穿上了戰(zhàn)衣，準備為自己的父親復(fù)仇，可是他的靈魂還是一個孩子，他的意志還不夠堅強。道德，大局，宗教還是影響他的決定。知道自己父親的慘死，母親的失貞，叔叔的殘暴，他開始了對于一切都保持著懷疑的態(tài)度。當(dāng)他的朋友想要幫忙時，他的回答“你們可以去照你們自己的意思干你們自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情�！彼幌嘈庞亚�;對于自己曾經(jīng)心愛的女孩歐菲利亞，他也惡言相對“你去進尼姑庵吧”，這是哈姆雷特對歐菲利亞唯一的“要求”，不相信愛情;對于這個世界充滿著不滿，他對自己也是相當(dāng)不滿。
他的裝瘋賣傻是一個智者深思熟慮的結(jié)果，還是一個孩子不知所以下的答案?他的那些瘋言瘋語中，“可是我，一個糊涂的家伙，垂頭喪氣，一天到晚永在夢似的忘記了殺父的大仇……我卻始終不支一聲，我是懦夫嗎?誰罵我惡人?誰敲破我的腦殼?……嚇!我應(yīng)該忍受這樣的侮辱，因為我是一個沒有心肝，逆來順受的怯漢……報仇……空言，軟弱和憂郁。”我們看到的是一個猶豫不決的，敢言不敢做的形象。他是一個被社會道德壓迫下——為父親報仇，想要找到解脫，卻又怕報仇的后果，對于自己的懦弱感到羞恥，對罪惡的世界卻也不敢太多的挑戰(zhàn)，另一方面，也在尋找合適的時機，合適的方式來進行報仇。他孩子般的靈魂在內(nèi)心爭斗著。
如果一個人的內(nèi)心是軟弱的，不堅定的，那讓他變得堅強的很大一部分原因可能來自他身處的外在環(huán)境。在哈姆雷特猶豫，徘徊時，他身邊的人在無意識的幫助他做出最后的決定。他的好朋友羅森克蘭背叛了他們之間的友誼，他的愛慕的女子成了封建社會的工具，善良的藝術(shù)家被迫流浪，所有的不公正事件，社會的種種黑暗現(xiàn)象，這些都在影響哈姆雷特，督促他要去報仇，去改變整個世界，這是他一部分的精神力量。像個孩子一樣，輕易接受來自別人的苦難。
當(dāng)然最重要的還是哈姆雷特自己的成長，自己的報仇的信念的增強。
“生或是死，這是一個問題”。哈姆雷特最經(jīng)典的獨白。在面對這個殘酷的世界，哈路雷特的選擇是多么的困難。他如果選擇死亡，那么可能是什么責(zé)任，報仇都可以拋棄，因為不能要求一個死人去做什么事情，但是哈姆雷特對于死亡充滿的恐懼，對于自己父親的死，還有種種責(zé)任，讓他連死都不安心。如果選擇活著，那他就是要殺死自己的叔叔，要重整國家，政治，親情，道德，責(zé)任把他壓迫沒有多余的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，盡可能去完成自己的使命。
因為戲劇演出，哈姆雷特被迫去了英國，在途中了解了國王的陰謀，逃脫后他能不振作嗎?挪威王子為父報仇的事情也在激勵我們的王子。在墓地中，當(dāng)看到掘墓者手中的骷髏，哈姆雷特終于看透了生死。一個人不管生前是怎樣的有權(quán)有勢，死后依舊是白骨一推。一切的東西都是命運早就安排好的。那么就讓命運掌控他的生命。現(xiàn)實逼著他走向戰(zhàn)場，穿上了戰(zhàn)衣，靈魂終于成長。
最后一幕中，當(dāng)國王下毒，王后因誤毒酒而死，哈姆雷特也因中劍毒將不久于世，終于哈姆雷特爆發(fā)了，他用盡最后的力量，把國王刺死，自己也同歸于盡。
這是他成長的結(jié)局，是他報仇的終點，是他斗爭的成果。
哈姆雷特的死，是一場悲劇，卻也是對他最好的結(jié)果。當(dāng)將命運的枷鎖揭開了，他的責(zé)任也應(yīng)該是放下了。生存在這個世界上對于哈姆雷特，失去了任何的意義。
莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經(jīng)典，不僅在于塑造了一個為父報仇的英雄式形象，更是因為他的英雄行為下的懦弱，他是一個傳統(tǒng)意義下的一個大的突破。在一個痛苦的轉(zhuǎn)變過程中，哈姆雷特從一個孩子成長為一個英勇的戰(zhàn)士，這個過程也是我們每一個人都必須經(jīng)歷過的，所以每個人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。
讀哈姆雷特有感范文3
很難說這樣的結(jié)果是否是一個杯具。但至少，上場人物死亡率是頗高的�；适页蓡T更是死的一個不剩。御前大臣一家也全部罹難。
可是，我認為，那里死的每一個人都有他該死的理由。國王的弒兄，王后的不忠，大臣的諂媚就不用說了，典型的該死。
大臣之子勒替斯，在與哈姆雷特比武前，在自我的劍上涂毒，與國王密謀殺害哈姆雷特，即使他有為自我的父親、妹妹復(fù)仇的權(quán)力，可是沒有做到光明磊落，甚至能夠說十分卑鄙。
大臣之女莪菲莉霞，在自我的父親被哈姆雷特殺死后瘋掉了。最終投湖自盡。在對待自我的感情上，她似乎完全受到自我父親的擺布，根本沒有自我獨立的想法，是個毫無主意和膽識的蠢女人。
最終是哈姆雷特。雖然，印象中似乎不擇手段的報仇在正義一方是能夠理解的�？墒俏艺J為，這并不公平。為了迷惑國王，實現(xiàn)自我報仇的計劃，他不惜犧牲莪菲莉霞的感情，不惜傷害這樣一個無辜的女子。所謂怨有頭債有主，上一輩的恩怨不該牽涉到下一代。然而他卻如此行為，令我不齒。
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相信大家都看過《王子復(fù)仇記》。劇情中哈姆雷特為了為自己的父親報仇，裝瘋賣傻，最后仍然死在了雷歐提斯的劍下。
那么，有多少人看過這部電影的原著《丹麥王子，哈姆雷特的悲劇》呢？這本小說被成為“四大悲劇之一”莎士比亞費了不少心思采寫出了這本讓世人贊嘆的小說。故事情節(jié)和電影當(dāng)中幾乎一樣，就是王子經(jīng)過不斷努力最后終于將殺害他父親的兇手克勞蒂斯殺死了。當(dāng)然，自己也倒在了雷歐提斯的劍下。
哈姆雷特在準備復(fù)仇的這一段時間，為了不讓別人看出來所以自己裝瘋賣傻，而且周圍的人都沒有看出來他是裝的，可見演技高超。在準備的這段時間內(nèi)，哈姆雷特丟掉了太多的東西，為了自己完成父親的心愿。那么從某一個角度上說，我們是否能從這部小說當(dāng)中體會到這樣的道理呢——為了完成自己的目標(biāo)，應(yīng)該舍棄的不要保留，大膽的向前沖。只要努力過了，就不后悔。雖然我們并沒有像哈姆雷特這樣的經(jīng)歷，可是在生活當(dāng)中，這樣的例子是不是很多呢？
就比如說，一個人的兒子得了大病，父親沒有錢醫(yī)治結(jié)果把房子家具都賣掉了。這難道不是一個最典型的例子嗎？這位父親心中有這樣一個目標(biāo)，我一定要把我的孩子治好，不惜一切代價。于是，這位父親給予了我們真實的行動。最后，盡管孩子的病沒有治好，但是作為一名父親他盡力了嗎？他盡力了。他愛自己的孩子。他不想為自己的孩子治病嗎？他當(dāng)然想。所以，哪怕最后孩子身亡，父親的心里只有惋惜并沒有任何愧疚可言。這位父親如果劇中的哈姆雷特，而病魔就是劇中的克勞蒂斯。雖然最后這位“哈姆雷特”并沒有復(fù)仇，但是，我們感覺到了一個父親的責(zé)任心。
人生中有太多的挫折與坎坷，這不就是其中的一個嗎？我們常說，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。不知道，我們能不能夠理解這句話的含義。風(fēng)雨交加的凄慘與傷心過后，必定是彩虹相照的快樂與興奮。在這其中，我們可能會摔跟頭，甚至差點死去�？墒俏覀兊搅酥匦聛恚�，一切都可以進行第二次。整個過程中，我們或許會丟掉父親母親的寵愛；我們也有可能丟掉財產(chǎn)和食物�？墒沁@些不重要。只要內(nèi)心當(dāng)中有一個堅定的目標(biāo)，不后悔。
或者來說個反面典型。某月某天，一場大火在張女士家轟然而其。這個時候，家里還有做客的親戚，前前后后一共有十多個人。就當(dāng)所有人都準備怎樣逃生的時候，張女士卻一直在尋找自己的財產(chǎn)，嘴里還一直在說：“一定要找到啊，否則以后怎么生活啊�！辈诲e，存折和信用卡果然都找到了，可是那個時候張女士的房子內(nèi)已經(jīng)是烏煙彌漫，根本出不去。就這樣，張女士被困到了里面。
半個小時后，或經(jīng)來到了這里。很快，張女士就被救了出來。可是因為搶救無效，死亡。
就這個故事，張女士也有自己的目標(biāo)，而且最后也完成了，可是為什么她的結(jié)局比別人悲慘呢？別人的目標(biāo)是生命，可以丟棄財產(chǎn)�？墒菑埮康哪繕�(biāo)是財產(chǎn)，而這個過程中丟棄了生命。我們不難看出，選擇目標(biāo)也是一個很重要的抉擇。任何事物都有兩面性，可是我們在選擇的時候一定要選擇利大于弊的。否則，你會因為選擇不當(dāng)遭受嚴重的懲罰�；蛘哒f，在某種方面上要想到對自己的好處和壞處，做好心理準備。
我們要學(xué)習(xí)哈姆雷特的精神，卻不要盲目學(xué)習(xí)。我們讀書，我們要感悟書中的道理。不要讀死書，也不要死讀書。或許，這是致命的'。
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命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,像夢魘一樣深邃而可怕�！吧系鄣囊庵贾湟磺小�(霍拉旭，第一幕、第五場露臺的另一部分)，這句話，無疑，相當(dāng)精辟。
主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他見到了鬼，得知了原來是叔父殺死了父親，這加重了他對現(xiàn)實社會的失望，對它的原先的天真進行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來，通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血�？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想�？墒蔷退銖�(fù)仇成功，一切還會回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細細分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。
老國王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護自己的名聲，還是嫁給新國王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實王后是一個善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點是什么?以前沒有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運。
新國王，那個篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王位。我們可以把這種命運絕對不會給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭取，其實在此刻，他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取絕對不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自己淬了毒的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管面對的哈姆雷特，這個丹麥的王子，人民擁戴的將來的國王，他依然斗志昂揚地喊出來“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報仇的機會總有一天會到來。這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。他和新國王是一樣的。卻最終死在了新國王為哈姆雷特設(shè)計的陷阱中。他們兩個可以認為是對哈姆雷特這個人物的補充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個終點。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小�！斑@是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個劇本的又一個一名叫做《王子復(fù)仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因為他一直在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷，對自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗?fàn)帯?/p>
與哈姆雷特的停滯不前不同，其他人進行了行動上的抗?fàn)�。新國王殺死了老國王，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖通過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一起實施了計劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價。莪菲莉霞投湖了。還有那個指示自己的孩子為自己報仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅決。
但是最后呢?新國王死了，他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。
讀哈姆雷特有感范文6
哈姆雷特是丹麥前國王之子，現(xiàn)國王之侄。他的父親剛剛?cè)ナ啦痪�，叔叔成為了國王，母親嫁給了叔叔。從父親鬼魂處得知，父親是被叔叔毒死的消息，從而裝瘋，去探究事情真相的過程。
丹麥國王克勞迪思是故事的反派，他是哈姆雷特的叔叔，就是他用毒藥滴進老哈姆雷特的耳朵，致其死亡，然后取得國王的王冠，霸占了王后，然后千方百計想殺死哈姆雷特，免除后患。
這是一個人與人之間的沖突。哈姆雷特想要替父親報仇，但需要探究事情真相，國王克勞迪思為了自我的王冠和王后，想要致哈姆雷特于死地。但因為王后，國王只能暗地里派人做，哈姆雷特想報仇也十分困難，所以產(chǎn)生沖突。
哈姆雷特的父親剛?cè)ナ啦痪�，守城的士兵發(fā)現(xiàn)了他的鬼魂。哈姆雷特的好朋友霍拉旭告知了他，哈姆雷特得以見到父親的鬼魂，并與之對話。得知父親是被毒死的，但他并沒有全部相信，于是裝瘋，期望能夠探求事情的真相。
在裝瘋的過程中，國王因為心中有鬼，有點擔(dān)驚受怕。朝臣普隆涅斯誤以為哈姆雷特瘋是因為他的美麗女兒。因為哈姆雷特以往那么真切地向莪菲莉霞示愛。為了試探哈姆雷特，給他請來了演戲的伶人，以期能夠把他的心思轉(zhuǎn)移到娛樂上來。在國王執(zhí)導(dǎo)的試探中發(fā)現(xiàn)似乎不是這個原因，于是國王就想盡快把他送到英國去，冠冕堂皇說讓哈姆雷特游歷各國散心，其實是想借英國國王處死他。
在臨行前，看伶人演戲。哈姆雷特巧妙地把毒死父親的情節(jié)寫進戲中，目的為了觀察國王的反應(yīng)。結(jié)果國王大怒。派人立即要把哈姆雷特送往英國。普隆涅斯還想做最終的努力，探聽哈姆雷特發(fā)瘋的原因，結(jié)果被哈姆雷特誤殺。莪菲莉霞因為父親的死亡和對哈姆雷特的失望而發(fā)瘋，在哥哥爭執(zhí)時誤入水中身亡。
哈姆雷特途中機智拆看國王公文得悉加害自我的意圖，偷換公文借機折返。偶遇莪菲莉霞的下葬，與勒替斯相撞，在國王的慫恿下決定比劍。國王和勒替斯密謀設(shè)計置哈姆雷特于死地。
國王預(yù)謀借勒替斯和哈姆雷特比劍，用毒酒或毒劍毒死哈姆雷特，是本劇的高潮。王后錯喝了國王為哈姆雷特準備的毒酒身亡，勒替斯因為和哈姆雷特奪了對方的劍，被毒劍刺中，在最終的時刻，勒替斯告知哈姆雷特都是國王的陰謀，哈姆雷特用那把涂有國王親手調(diào)制毒藥的劍刺向了國王。這個敗壞倫常、嗜殺貪淫、萬惡不赦的奸王最終死了。
哈姆雷特因為中了毒劍而死，留下一向陪他的好朋友霍拉旭替他傳述故事的始末，以期昭告世人，不讓哈姆雷特的名譽蒙傷。
莎士比亞借助哈姆雷特這一主角，體現(xiàn)了事情發(fā)展的曲折、多變，同時在哈姆雷特身上體現(xiàn)了一種人文主義者的性格特征。作品中展現(xiàn)哈姆雷特在不一樣場合下的話，時而高雅、時而粗暴，有時富含哲理，有時又有譏諷的味道，這些語言的高度個性化更是將哈姆雷特的人文主義特點表現(xiàn)地淋漓盡致。
讀哈姆雷特有感范文7
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們能夠聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能理解的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
對哈姆雷特來說，感情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對奧菲利亞的愛，這對他顯然有失公允。我們不認為在莎士比亞的創(chuàng)作動機中哈姆雷特是一個具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認為也許把造成這一結(jié)果歸為兩點恐怕更合情理。
一，對母親的愛。所以說，弗洛伊德的解釋是有其價值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，能夠看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說他的叔父做了他潛意識渴求的事，以至于心慈手軟，被自我唬住，而在于母親改嫁這件事令他無法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛女人的欲望糾纏在一齊，以致痛苦萬分，手足無措。
二，正如有的沙評家稱哈姆雷特性格的構(gòu)成一大部分原因在于莎士比亞無法對如此巨大的題材加以把握。那里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對于演戲的大段評說，諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對社會的褒貶(這在古典主義作家那里是無法想象的)，再如，同時要表現(xiàn)母子關(guān)系，感情關(guān)系，又要表現(xiàn)復(fù)仇，勢必拖延了后者。再回到開頭的確定，我們看哈姆雷特死前的場景，他說的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問題。設(shè)想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說，把這部戲理解成社會批判據(jù)也是情有可原的，因為畢竟，也許我們忽略了。
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