讀后感的作文

時間：2021-03-29 11:10:32 讀后感我要投稿

圓明園的毀滅讀后感作文推薦度：
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　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的讀后感的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

【推薦】讀后感的作文合集5篇

讀后感的作文篇1

　　我看過很多的書，有的幽默搞笑，有的驚險刺激，有的讓你十分感動。其中，我印象很深的便是楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》。

　　《笑貓日記》有很多本。其中的《能聞出孩子味兒的烏龜》是我們孩子的心聲。書上大多數(shù)孩子和我們一樣，都生活在被父母壓制下的環(huán)境里，讓我們不再有天真、單純的心理了。這本書里有個叫馬小跳的和一個叫唐飛的，他們倆的爸爸都是地位很高的人，但他們就像孩子一樣天真，淳樸。他們也希望自己的兒子也像自己一樣，讓我們都很羨慕。馬小跳的媽媽很漂亮。她的妹妹是杜真子的媽媽。雖然杜真子的媽媽是妹妹，但因為她沒有姐姐單純、天真、有愛心，她思想老，所以大家都認(rèn)為她才是姐姐。有一次，杜真子一家和馬小跳一家去春游。馬小跳他們無憂無慮，很快樂；而杜真子因為總是聽她媽媽在一旁嘮叨：快寫作文吧，你還想嘛呢？這次出來是讓你搜集資料。所以心情很不好。我想，不僅僅是杜真子一人吧，我們現(xiàn)在還有多少孩子有孩子味兒了呢？

　　家長們，請你們讓我們輕松一點吧，讓我們重新變成單純、天真、有孩子味兒的孩子吧！

讀后感的作文篇2

　　人魚是海底的公主,在海底她可以擁有很多,有父母的愛、有姐妹的關(guān)心.她卻向往岸上的一切,特別是遇上自己的王子時,為了靠近他,她犧牲了一切.在此我寫下了我的讀后感:

　　為了獲得這個,她放棄了海里的生活,她忍受得這些痛苦把自已的魚尾換成了一雙人腿.后來她喜歡上了一個王子,得到一份人類的靈魂.但是那個王子和人間女子結(jié)婚了,她的希望沒有了.

　　小時候讀<<海的女兒>>,我以為,那是一個悲傷的童話.再讀<<海的女兒>>,我堅信,那是一個幸福的童話.美人魚為王子割去長發(fā),犧牲了甜美的歌.可是,她可以用微笑傳達(dá)對王子的愛.她會有甜蜜的感覺......

　　美人魚為王子離開王宮.可是,她的生活每一天都是幸福的,因為,她活在王子的世界里......美人魚為王子變成泡沫,雖然,她沒有漂亮的長發(fā),沒有甜美的歌喉,她甚至連繼續(xù)活下去的權(quán)力都沒有.可是,她卻是最美的泡沫,因為她可以守候王子,看到王子的幸福.美人魚有守候的幸福,王子有思念的幸福.放棄又何不是一種幸福?這是我的海的女兒讀后感。

讀后感的作文篇3

　　這個暑假我讀了《今天我是升旗手》。主人公肖曉，為在學(xué)校當(dāng)升旗手。他為了得到這次獎勵，他撿到一筆巨款，，受到了表揚(yáng)，還救了五（2）班的小胖，把林茜背進(jìn)醫(yī)院等，這些好事最終使他當(dāng)上了升旗手。他心想我終于實現(xiàn)了我的夢想！

　　看了他的故事，我感覺每個人只要下地了決心，去努力那就一定可以實現(xiàn)夢想！

讀后感的作文篇4

　　《悲劇的誕生》是尼采的處女作，書中的觀點是：人生真正的悲劇來源于意志的悲劇性，而意志的悲劇正是日神精神和酒神精神這兩種本能永無休止的斗爭。日神的光輝使萬物呈現(xiàn)出美的外觀，制造一種幻覺，酒神象征著情緒的放縱，它的一種狀態(tài)是一種痛苦與狂喜交織的顛狂狀態(tài)。

　　尼采認(rèn)為，看悲劇時，"一種形而上的慰藉使我們暫時逃脫世態(tài)變遷的紛擾"，通過個性的毀滅，我們反而感覺到世界生命意志的豐盈和不可毀滅，于是生出快感�，F(xiàn)實的苦難化作了審美的快樂，人生的悲劇化作了世界的喜劇，肯定生命，連同它必然包含的痛苦與毀滅，與痛苦相嬉戲，從人生的悲劇性中獲得審美快感。這就是酒神精神的要義。

　　世間怎么會將悲劇定義為悲劇呢？悲劇是什么？悲劇就是指主體遭遇到苦難、毀滅時所表現(xiàn)出來的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸發(fā)以及自我保護(hù)能力的最大發(fā)揮，也就是說所顯示出的超常的抗?fàn)幰庾R和堅毅的行動意志。像尼采所說的，悲劇的來源是：意志的.悲劇性。而意志怎么就具有悲劇性了？

　　意志是決定達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)，是人有意識、有目的、有計劃地調(diào)節(jié)和支配自己行為的心理過程。在這個過程中，我們所謂的理性與感性就一直在大腦中糾結(jié)、掙扎、打架。在這個的世界中，本我，自我，超我構(gòu)成了人的完整的人格。人的一切心理活動都可以從他們之間的聯(lián)系中得到合理的解釋，自我是永久存在的，而超我和本我又幾乎是永久對立的，為了協(xié)調(diào)本我和超我之間的矛盾，自我需要進(jìn)行調(diào)節(jié)。若個人承受的來自本我、超我和外界壓力過大而產(chǎn)生焦慮時，自我就會幫助啟動防御機(jī)制。

　　人為什么會感到痛苦呢，就是因為“欲”的存在，你的超我我本我想要，而自我本著原則反對，這樣的額人生也就不可能幸福美滿。尼采認(rèn)為，只有在美的藝術(shù)中，我們才能不關(guān)注物與我的厲害關(guān)系。而藝術(shù)之所以能讓我們超越物我厲害關(guān)系是因為它是“夢”。我們要忘記生存之痛就要通過“做夢”，把現(xiàn)實夢幻化，將痛苦用快樂的外形遮蓋。這也是我們喜歡音樂的原因，那些音樂作品處于意志之外，超脫我們的思維。

　　日神精神就像是理性一樣沉湎于外觀的幻覺，反對追究本體，酒神精神卻感性的要破除外觀的幻覺，與本體溝通融合。酒神狄俄尼索斯象征著生命之流，尼采用“醉”的狀態(tài)來比喻酒神的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，人們忘記一切清規(guī)戒律，今朝有酒今朝醉，通過發(fā)泄、狂歡和縱情來獲得解脫。

　　日神用美麗的面紗遮蓋人生的悲劇面目，后者揭開面紗，直視人生悲劇。前者教人不放棄人生的歡樂，后者教人不回避人生的痛苦。日神精神告訴我們：就算人生是場夢，我們也要有滋有味地做這個夢，不要失掉夢的情志和樂趣。酒神精神啟示我們：就算人生是幕悲劇，我們要有聲有色地演這幕悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。這就是尼采所提倡的審美人生態(tài)度的真實含義。