有關(guān)讀后感的作文合集9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的讀后感的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
讀完《格蘭特船長的兒女》這本書后，我受到的啟發(fā)很大。下面，我就給大家講一講。
這本書上卷講了愛德華·格里那凡爵士和他的妻子海倫、麥克那布斯少校和船長約翰·孟格爾在鄧肯號上時，發(fā)現(xiàn)了一條雙髻鯊，在剖開它的肚子后，發(fā)現(xiàn)了一個瓶子，里面裝有三封信，分別是用英文、德文和法文來寫的，主要是說一位叫格蘭特的船長和兩位水手在南緯三十七度線上被土著人俘虜了，盼望救助。格蘭特船長的兒子羅伯特·格蘭特和女兒瑪麗·格蘭特聽說后，也跟著他們一起去尋找他們的父親。在路上，他們遇到了洪水、紅狼等許多困難，還遇到了一位糊涂的法國地理學(xué)會的秘書巴加內(nèi)爾。可到了以后，卻發(fā)現(xiàn)格蘭特船長并不在這里，但他們結(jié)識了一位善良的巴塔戈尼爾的一位名叫塔卡夫的好朋友，他幫助爵士他們尋找船長，并救了羅伯特一命。
中卷和下卷講了他們開始弄錯了地方，這應(yīng)該在澳大利亞的，于是他們又來到了澳大利亞，看見了船長原來的水手艾爾通，還看見了一次火車出軌的慘禍。后來，他們才知道艾爾通是個海盜頭子，化名為彭·覺斯，火車出軌這件事就是他造成的，還有牛馬死亡、牛車陷入泥潭等許多事情都是他惹的。后來準(zhǔn)備將他獨自放在一個無人小島上，卻在小島上遇到了格蘭特船長。最后，他們一起高高興興地回到了自己的國家。在這幾天，巴加內(nèi)爾還被毛利人捉去刺青了，后來，他與少校的表妹結(jié)了婚。格蘭特船長一家也過上了幸福的日子。
讀了這本書，我體會到了他們之間深深的感情，還有他們非常勇敢，為了尋找格蘭特船長不畏艱險，不輕言放棄。尤其是格里那凡爵士與羅伯特，有一次羅伯特在山崩時消失了，他不惜自己的生命，終于將羅伯特找了回來。我覺得我們與人、同學(xué)都應(yīng)該和睦相處。
讀后感的作文 篇2
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西；雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會動真情。 (讀后感網(wǎng)整理)
在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢？證據(jù)如下：
�。ㄒ唬┰谛率兰o(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師（當(dāng)然外表除外），因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的（因為他以前是天蓬元帥，當(dāng)然了解世事啦），交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎？
（二）除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責(zé)任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學(xué)會去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。 (讀后感網(wǎng)整理)
�。ㄈ┏赡耆艘簿桶贻p人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎？答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧,現(xiàn)代人總是希望別人對自己負責(zé)，卻沒有想過自己是否應(yīng)該成為一個有責(zé)任心的人。
豬八戒也許是個幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。
讀后感的作文 篇3
交通安全關(guān)乎生命，生命沒有彩排。車禍，讓許許多多溫暖的家庭支離破碎，讓幸福在車禍中斷送。一個個鮮活的生命在車禍中轉(zhuǎn)瞬即逝，觸目驚心的數(shù)字，成千上萬的親人就在車禍的轉(zhuǎn)眼間中沉浸在悲痛之中。11死2傷，轉(zhuǎn)眼讓喜事變成了慘痛。
今年以來，中國杭州、南京、成都等地先后發(fā)生的飆車肇事、醉駕致死案件，引發(fā)社會輿論強烈關(guān)注。日前，全國開展為期兩個月的專項行動，嚴厲整治酒后駕駛交通違法行為，對酒后駕駛實行“零容忍”政策。酒后駕車在車禍原因里占據(jù)重要部分，嚴厲打擊漠視交通規(guī)定的醉駕者，是保障司機及廣大公民人身安全的有力手段。
發(fā)生車禍的原因許許多多，但當(dāng)事情發(fā)生后，結(jié)果卻永遠只有一個。超速行駛無視法律法規(guī)的要求結(jié)果釀成了大禍；因超載而引出的慘重車禍，為了一點蠅頭小利和一時的方便便漠視了自己和他人的人身安全；法律意識淡薄，安全知識 匱乏，無證駕車、違法超車、疲勞駕駛、操作不當(dāng)、肇事逃逸等交通違法行為，導(dǎo)致了接二連三的交通事故，一個個都讓我們觸目驚心。
在血的教訓(xùn)下，生命如此地脆弱，卻也顯示出其如此的寶貴，生命只有一次。為不再讓親友生離死別的場面再一次出現(xiàn)，不讓交通事故無情地吞噬我們無辜的生命，珍惜生命，從我做起。安全無小事，在以后工作中，我一定會嚴格遵守各項交通道路交通安全法律法規(guī)，時刻以清醒的頭腦掌握好手中的方向盤，控制好腳下車輪，守好道路交通安全的第一道防線，不開霸王車、不違規(guī)超車、不無證駕駛、不疲勞駕駛、不酒后駕駛，不超載、超速，避免心存僥幸給自己和他人留下終生的痛苦和遺憾。多一份小心，多一份關(guān)心，就會少一份災(zāi)難，少一份失望。
遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。當(dāng)我們能做到這一切的時候，我們就向社會交了一份合格的試卷。重視交通安全，是我們每個人的義務(wù)，更是我們每個人的責(zé)任。讓我們攜起手來，遠離傷痛，珍愛這美好的生命吧！
讀后感的作文 篇4
利用十一假期閱讀了《翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學(xué)院》，下面寫一下自己的讀書感受。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是老師在課堂上講課，布置家庭作業(yè)，讓學(xué)生回家練習(xí)。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不同，在"翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式"下，學(xué)生在家完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂變成了老師學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答疑解惑、知識的運用等，從而達到更好的教育效果。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和計算機技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，使"翻轉(zhuǎn)課堂式"教學(xué)模式變得可行和現(xiàn)實。學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)去使用優(yōu)質(zhì)的教育資源，不再單純地依賴授課老師去教授知識。而課堂和老師的角色則發(fā)生了變化。老師更多的責(zé)任是去理解學(xué)生的問題和引導(dǎo)學(xué)生去運用知識。
其實所謂的翻轉(zhuǎn)課堂，它的本質(zhì)是一場關(guān)于課堂教學(xué)模式的變革，只不過這種課堂教學(xué)模式的變革需要一定的技術(shù)支持。就像多媒體教學(xué)，本質(zhì)上還是教學(xué)，多媒體技術(shù)可以幫助提高教學(xué)效率，僅此而已。有些時候，我們在教學(xué)上的一些設(shè)想的確需要一定的技術(shù)支持，不過一定要搞清楚，是信息技術(shù)服務(wù)于教學(xué)，絕不是教學(xué)迎合信息技術(shù)。以下是翻轉(zhuǎn)課堂的特點：
1."翻轉(zhuǎn)"讓學(xué)生自己掌控學(xué)習(xí)
翻轉(zhuǎn)課堂后，利用教學(xué)視頻，學(xué)生能根據(jù)自身情況來安排和控制自己的學(xué)習(xí)。學(xué)生在課外或回家看教師的視頻講解，完全可以在輕松的氛圍中進行；而不必像在課堂上教師集體教學(xué)那樣緊繃神經(jīng)，擔(dān)心遺漏什么，或因為分心而跟不上教學(xué)節(jié)奏。學(xué)生觀看視頻的節(jié)奏快慢全在自己掌握，懂了的快進跳過，沒動的倒退反復(fù)觀看，也可停下來仔細思考或筆記，甚至還可以通過聊天軟件向老師和同伴尋求幫助。
2."翻轉(zhuǎn)"增加了學(xué)習(xí)中的互動。
翻轉(zhuǎn)課堂最大的好處就是全面提升了課堂的互動，具體表現(xiàn)在教師和學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間。
由于教師的角色已經(jīng)從內(nèi)容的呈現(xiàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的教練，這讓我們有時間與學(xué)生交談，回答學(xué)生的問題，參與到學(xué)習(xí)小組，對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)進行個別指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生在完成作業(yè)時，我們會注意到部分學(xué)生為相同的問題所困擾，我們就組織這部分學(xué)生成立輔導(dǎo)小組，往往會為這類有相同疑問的學(xué)生舉行小型講座。小型講座的美妙之處是當(dāng)學(xué)生遇到難題準(zhǔn)備請教時，我們能及時的給予指導(dǎo)。
當(dāng)教師更多的成為指導(dǎo)者而非內(nèi)容的傳遞者時，我們也有機會觀察到學(xué)生之間的互動。我們在教室內(nèi)巡視過程中注意到學(xué)生發(fā)展起了他們自己的協(xié)作學(xué)習(xí)小組，學(xué)生們彼此幫助，相互學(xué)習(xí)和借鑒，而不是依靠教師作為知識的唯一傳播者。它確實是神奇的觀察，使我們對學(xué)生們的合作學(xué)習(xí)探討充滿了敬畏。
當(dāng)我們尊重學(xué)生們的這種方式，他們通常會作出回應(yīng)。他們開始認識到，我們在這里，是在引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，而不是發(fā)布指令的教師。我們的目標(biāo)是他們成為最好的學(xué)習(xí)者，并真正理解我們課程的內(nèi)容。當(dāng)我們在學(xué)生身邊和他們一起掌握概念，他們會以他們最好行動來回應(yīng)。
可能有些同行會問，我們?nèi)绾涡纬晌覀兊膶W(xué)習(xí)文化。我們認為關(guān)鍵是讓學(xué)生確定學(xué)習(xí)作為自己的目標(biāo)，而不是爭取完成任務(wù)。因此我們著力于把課程變成有意義的活動而不是完成繁忙的工作。
3."翻轉(zhuǎn)"讓教師與家長的交流更深入
翻轉(zhuǎn)課堂改變了我們與家長交流的內(nèi)容。大家都記得，多年以來，在家長會上，父母問得最多的是自己孩子在課堂上的表現(xiàn)，比如：安靜的聽講，行為恭敬，舉手回答問題，不打擾其它同學(xué)。這些看起來是學(xué)習(xí)好的特征，我們回答起來卻很糾結(jié)。因為在我們翻轉(zhuǎn)課堂后，在課堂上這些問題也不再是重要的問題�，F(xiàn)在真正的問題是：孩子們是否在學(xué)習(xí)？如果他們不學(xué)習(xí)，我們能做些什么來幫助他們學(xué)習(xí)呢？這個更深刻的問題會帶領(lǐng)教師與家長商量：如何把學(xué)生帶到一個環(huán)境，幫助他們成為更好的學(xué)習(xí)者。
有分析認為，"可汗學(xué)院"的成功，對當(dāng)前的教育體系是一種抗議和挑戰(zhàn)。根據(jù)社交網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站的統(tǒng)計，可汗的課程比他母校麻省理工學(xué)院制作的免費網(wǎng)上課程還受歡迎。許多大學(xué)的網(wǎng)上課程，不過是把教授上課的過程攝制下來，強調(diào)的是"教";而可汗的教學(xué)視頻，則突出"學(xué)習(xí)"的過程。有媒體指出，"可汗模式"讓人們對高等教育的許多"不二真理"產(chǎn)生了質(zhì)疑——是不是只有專家才是最好的老師？每節(jié)課是不是一小時左右最合適？現(xiàn)在的美國教育中，也有視頻教學(xué)課，但是效果一直不佳，學(xué)生們一人對著一臺電腦，與老師的交流也有限。如今，美國加利福尼亞州的兩個學(xué)校，已在五年級和七年級試用"可汗學(xué)院"的教學(xué)視頻，學(xué)生們在家里觀看視頻自學(xué)，老師則在課堂上答疑解惑，輔導(dǎo)學(xué)生們完成功課�？珊贡硎荆@正是他希望看到的："我的目標(biāo)就是做出大家愿意跟著學(xué)習(xí)的視頻課程�？吹饺藗冊凇珊箤W(xué)院’的幫助下進入大學(xué)，或取得好成績，我實在是太高興了。"可汗的下一個目標(biāo)是，在未來5年內(nèi)制作出從幼兒園到高中的所有課程，以及部分大學(xué)課程，如計算機科學(xué)和電子工程等。不過，也有人指出了"可汗模式"的不足。邁阿密大學(xué)教育學(xué)教授沃爾特·斯卡達認為，可汗的教學(xué)方式存在"過度簡化"的缺陷，"他總是利用特定例子來解釋概念，如果人們遇到其他例子時，可能會糊涂……這表面上看是個小問題，卻可能為以后的學(xué)習(xí)埋下隱患。"但不管怎樣，可汗憑借一己之力，借助互聯(lián)網(wǎng)這個平臺，將"家庭教師"免費送給渴望知識的人，確實給了現(xiàn)代教育更多的啟發(fā)。
最后希望，我們都能從這本書中受到啟發(fā)，利用最好的教育方法，帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得更大的成功。
讀后感的作文 篇5
今天早上，我讀了一個故事，叫《人生的真諦》。
寫的是：幾個學(xué)生向蘇格拉底請教人生的真諦。蘇格拉底把他們帶到果林邊，這時正是果實成熟的季節(jié)。
蘇格拉底讓他們各順著一行果樹，從林子這一頭走到哪一頭。不許走回頭路每人摘一枚自己認為最大的果子。
同學(xué)們出發(fā)了，當(dāng)他們到達果林另一端時，老師已經(jīng)在那等他們了。當(dāng)老師問起摘的果子時，大家你看看我，我看看你，都不回答。“怎么了孩子們，對自己的選擇都不滿意嗎？”
“老師，我走進果林時發(fā)現(xiàn)了一個很大的果子，但我想找到更大的果子，等我走到盡頭后，才知道那個就是最大的`�！薄袄蠋煟液蛶熜窒喾�......”
“老師，讓我再選一次吧！”“老師讓我再選一次吧！”“孩子們，沒有第二次選擇，人生就是如此�。 �
這個故事告訴我們：人生的每一個選擇都很重要，所以要鄭重。如果選擇的結(jié)果不滿意，就勇敢地接受，不要退縮，繼續(xù)向前進。
讀后感的作文 篇6
我們?nèi)松凶钪匾木褪巧�，在生命中最夢幻的就是那段時光——童年。我們上了初中以后，就會覺得小學(xué)是幼稚的。然后就會把自己打扮的很成熟，認為自己長成大人了。
今天我就深深的體會到了，在12歲這個夢幻的年齡的閃亮……這個故事的主人公是和我一樣的12歲女生，她因為早讀了一年書所以已經(jīng)上初一了。她比班上的同學(xué)都小一二歲，學(xué)習(xí)也是十分吃力。不像我。比大家都大幾個月，甚至是一年，所以學(xué)習(xí)一點也不吃力。喜歡粉可愛的她，在班上幾乎沒有朋友。因此，她成了一個獨來獨往的人。她受了班上的女同學(xué)的“啟發(fā)”，她懷疑她愛上了老師，這就是愛情，她也長大了。因為這個，她不理同學(xué)的妒忌、傳的“緋聞”和自己心里的困擾。一次次受到老師的關(guān)心、重視的高興。在不經(jīng)意中聽見的一個對話，讓她明白了：愛還有許多種讓人感到溫暖方式……使她知道了，喜歡可愛不是錯，做一個自己喜愛的自己沒有錯！��！
在現(xiàn)在，也有許多大哥哥大姐姐就是這樣的。覺得自己需要的是成熟的一面，而不是小時候的天真、可愛。我們是在成長，但是不是靠成熟的表面來成長，而是在一次次失敗中成長。
其實在現(xiàn)實中，還是有像書中那樣的學(xué)生。他們擁有一顆純潔的心，一個個天真的幻想。那不是幼稚，而是我們每一個人都要經(jīng)過的閃亮的一場夢……
讀后感的作文 篇7
馮友蘭的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我認為人只有兩種境界：一種是做人，另一種是做神。
從小長輩就為我們灌輸一種思想：想要學(xué)會做事，先要學(xué)會做人。而到底具體怎樣做人，沒有誰可以為我們解釋清楚。長大一點后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我們在做事中學(xué)會了怎樣做人。
我想童年時代大概就是馮友蘭說的第一種境界――自然境界。那個時候我們對自己的生命沒有任何限定，不知從何而來要到哪兒去，當(dāng)然我們也不會考慮這些東西，只是“按計劃行事�！边@是做人之前的階段。因為每個人童年的境遇不同，使人與人之間的差別慢慢產(chǎn)生了。城市里的孩子生活條件優(yōu)越，在上學(xué)之前無憂無慮，上學(xué)之后感到了約束，漸漸感到學(xué)習(xí)是一種負擔(dān)，或許是四十分鐘背手坐在座位上，或許是放學(xué)回家后令人煩惱的家庭作業(yè)……于是高年級的小學(xué)生開始了一連串的為什么，直到大人告訴他們是為了將來，他們才去俯首思考將來是什么，才去為約束的童年找個繼續(xù)的理由。山區(qū)貧窮的孩子就不一樣了，他們恰恰羨慕的就是教室里坐在座位上聽講的四十分鐘，回家后還有可以做的作業(yè)。有了他們與“身在福中不知福”的孩子們的對比，才有了自然境界的升華，才開啟了做人的第一步。
一個人在自然境界所做的事是對于他沒有意義或很少意義的，由此看來，我們小時候被送去上學(xué)早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易達到的了�！叭瞬粸榧�，天誅地滅�！边@是人性的本來面目。利己的事不一定是損人的，而多數(shù)損人的事都是利己的，這使我們在學(xué)做人的過程中不斷地去衡量自己與他人的利益或損失，而當(dāng)我們實在不能明確誰是誰非時，當(dāng)然會私心一點，做出利己的舉動。所以我們沒有必要去批判篡位奪權(quán)的人，那是人性的一種真實的體現(xiàn)。除非他的私心膨脹得不可收拾，那便自然會被時代所淘汰。
做人的重要環(huán)節(jié)就是道德境界了，從自身修養(yǎng)開始，從一句“你好”“謝謝”開始，一直到毛主席所說的“為人民服務(wù)”“毫不利己，專門利人�！钡赖率且桓鶚�(biāo)桿，走得端，行得正的人，是不會繞著標(biāo)桿走的。現(xiàn)實生活中，這樣的人并不多，即使我們已經(jīng)夠講道德了，卻也避免不了一時的過失。中國被稱為禮儀之邦，看上去是最講“禮”的了，而人們往往不能把講“禮”與自身的責(zé)任和義務(wù)聯(lián)系起來，如果我們可以把道德看成是一種責(zé)任和義務(wù)，那么上升為道德境界就不是件難事了。
做人或許只能做到這種程度了吧，我不認為最后一種境界屬于做人的范疇。所謂的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脫于人性的，能達到這種境界，我想那已近乎于神了。從古至今，總有被壓迫或不得志的人想要超凡脫俗，而這僅僅存在于幻想之中。即使我們已經(jīng)從細胞研究到了宇宙，卻還是不能為所欲為，從人成為神。這種境界只能成為人們一個永恒的美好向往。
人類是高級動物，大腦的潛力、思維的深邃不可預(yù)料。長大成人已然是一件難事，而要學(xué)會做人就更是難上加難，想要從人跨入到神的境界，那就是極其難了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不認為和尚或隱士的境界有多么崇高，就算把一切都視為“空”，他還是不能把飯看“空”，把衣看“空”，還是不能超脫出做人的范圍。
做神只是個幻想，做人才是值得我們一輩子去學(xué)習(xí)的，所以歸根結(jié)底，人生只有一大境界，就是做人。
讀后感的作文 篇8
《露著襯衫角的小螞蟻》作者是意大利著名兒童文學(xué)家和詩人萬巴。
書中講述的是三個小孩子不愿意學(xué)習(xí)，甚至厭惡和討厭學(xué)習(xí)。主人公吉吉諾穿著開襠褲，襯衫角露在外面，而且是個貪玩逃學(xué)的小學(xué)生，他非常羨慕螞蟻無憂無慮、自由自在的生活，結(jié)果不經(jīng)意中，他竟然如愿以償?shù)刈兂闪宋浵�。他打仗很勇敢，起初被眾螞蟻推薦為螞蟻“將軍”，后來又被擁戴為“小白旗皇帝登上了至高無上的寶座。他經(jīng)歷了背叛、自作聰明、碰釘子、吃苦頭這一連串的波折打擊后，真正成為了一個愛學(xué)習(xí)的孩子。
讀完這本書后，我受到了很大的啟發(fā)。大多數(shù)的孩子都不喜歡學(xué)習(xí)，每天都想著玩，我也不例外，學(xué)習(xí)那么枯燥無趣，誰又能快樂呢。都幻想著能變成小動物多好呀！不用刻苦的學(xué)習(xí)、無憂無慮自由自在的生活，但《露著襯衫角的小螞蟻》告訴我們，并不是你想得那么簡單。雖然我們?nèi)祟惷恳惶於己苄量�，但動物也是一樣的，他們甚至比人類更辛苦�?/p>
就像小螞蟻吉吉諾一樣，當(dāng)他變成螞蟻后才知道，并不是他自己想象的那樣，不用學(xué)習(xí)，只是享受。開始，吉吉諾并不懂得如何去當(dāng)一只螞蟻，他總是把人類做事的方法用到螞蟻的身上，但事事都是錯的，受到很大打擊。但經(jīng)過觀察和努力學(xué)習(xí)生存知識，最后他終于學(xué)會如何去做一只好螞蟻。因為他智慧、打仗很勇敢，起初被眾螞蟻推薦為螞蟻“將軍”，后來又被擁戴為“小白旗皇帝”登上了至高無上的寶座。
《露著襯衫角的小螞蟻》讓我明白了一個道理，無論是人類、動物、昆蟲，都生活的不容易。都要努力的學(xué)習(xí)知識才能做一個合格的人或動物。人類辛苦，其實螞蟻比人類甚至更要辛苦，也有很多生存知識要學(xué)，如若你不努力學(xué)會，就會被死亡奪去生命。
我們只有好好學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來才能成為一個對社會有用的人。
讀后感的作文 篇9
小時候，在聽奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時，我只有兩個感覺：皇帝好傻；騙子的騙術(shù)蠻高明的。那也是由于當(dāng)時年幼無知，不可能也沒有能力進一步去思考。今天，當(dāng)我再一次閱讀這篇童話，就有了新的感悟。
讀完童話后，我不由得對那兩個騙子的貪婪、不勞而獲而心生憎恨；為皇帝因愛慕虛榮、愚昧和被騙耍弄而嘆息：對那些大臣、官員、隨從、百姓的隨聲應(yīng)和、缺乏自信的表現(xiàn)而感到遺憾。最使我震驚的是那些街上的人們，在游行大典上，他們?yōu)槭裁匆膊徽f實話呢？為什么把渾身赤條的皇帝說成說衣著華麗呢？
我認為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此，大致是由三個原因：一個是由騙子事先聲明，凡是看不見這件衣服的人，都是一些愚不可及的人。這一來，有的人要面子，為了維護所謂的名譽，違心地贊美起皇帝的新裝來。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實，會讓皇帝難堪。因為得罪了一國之君是沒有好處的。三是大家都有“隨大流”的思想，人家說什么，我也說什么。反正到時候如果對了那最好，錯了大家也一起錯。
這兩個裁縫太可惡了，為了拿到錢竟然做出這種事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小時換一件衣服，那他這次也就不會丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心，也不會光著身子去大街上了，而且，丟的是自己的臉。最誠實的是那個小孩子，我們要學(xué)習(xí)小孩子做一個誠實的人。
現(xiàn)在的社會上，類似于童話中這樣的人不是沒有，而且也不是少數(shù)。有不少人為了討好上司，總是說違心的話，不敢說真話。
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