《時間的秩序》讀后感（精選5篇）
認真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的《時間的秩序》讀后感（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《時間的秩序》讀后感 篇1
本書的作者是卡洛·羅韋力，他是一位理論物理學家，為時空物理做出了重要的貢獻，目前在法國馬賽理論物理研究中心主持量子引力的研究。
這本書的寫作手法決定了這本書并不是一本嚴謹?shù)拿鑼懳锢韺W的書，但是本書的內(nèi)容可以改變我們思考時間方式。
一、時間統(tǒng)一性和方向性的消失
在我們生活當中理所當然的認為整個世界都在用著同樣一個時間，其實不然。比如你聯(lián)系一位身在紐約的朋友，你通過視頻看到她現(xiàn)在的動作和她自己本身的動作也差了幾納秒，可能這個時間的差距非常�。患僭O我在一個遙遠的比鄰星b上，光從我這里到你那里，需要花四年的時間，那你用望眼鏡看到的我應該是四年前的我在干什么，所以時間是沒有統(tǒng)一性的。那時間為什么沒有方向呢？物理學家可以通過公式計算出宇宙未來的形態(tài)，同樣也可以通過公式計算出幾億年前的形態(tài)，所以時間也沒有方向性。作者得出的結論就是世界上根本就不存在時間。時間只不過是我們的主觀判斷，比如關于宇宙，物理學家公認的是宇宙的“熵”在增加，物理學家在研究“熵”增加的時候也是以一定的標準來判斷的，比如說宇宙在剛生成之時“熵”是很低的，相對于那時候來說，宇宙的“熵”確實是在增加。作者用撲克牌的例子來解釋這個復雜的原理，比如你手中有12張撲克牌，前六張是紅色，后六張是黑色，這個時候你洗一下牌，有的人肯定會說這牌變亂了，由有序變成了無序，這樣回答的人把關注點放在了牌的顏色上，如果你把關注的點放在牌的數(shù)字上，那可能是一個由無序到無序的過程，所以作者認為時間只不過是我們的主觀判斷。
二、那我們是怎么在一個沒有時間的世界生存呢？
作者認為我們應該用動態(tài)的眼光看待這個世界，對于我們來說事件是動態(tài)的，物體是靜態(tài)的，所以世界是由事件組成的，也就是說因為我們的存在才有了時間。作者還給我們舉了這樣的例子，為什么茶葉剛好長在愛喝茶南方呢？為什么梅子剛好長在愛喝梅酒的江南呢？真相是因為南方人愛喝茶是因為那的茶葉好而且多，江南人愛喝梅酒是因為梅子只生長在江南。
三、特殊之處
這本書的作者卡洛·羅韋力用較為專業(yè)的知識來探討物理學，與普通科普物理學書籍的不同之處在于作者在這本書當中加入了藝術的形式，在每次探討的問題之前都有一段非常唯美的描述，這是本書的第一個亮點。比如作者在第一部分探討時間的崩坍時先用了這樣一段話來描述“愛的舞蹈交織，如此優(yōu)雅的女子，在這清澈的夜晚，被月光亮”。
這本書的第二個亮點在于作者卡洛·羅韋力將對時間的探討和哲學的知識結合起來，作者認為是因為我們對這個世界的模糊認識才讓我們有了現(xiàn)在對時間的概念，但是要從量子物理這樣微觀的角度來進行分析，我們現(xiàn)在所用的時間、我們所遵循的規(guī)則可能都不會成立，正是因為有這樣的問題一直在困擾著我們，才會滋養(yǎng)了許多哲學和宗教。
四、總結
作者最終給出的答案是———時間不是世界的基本法則，而是我們?nèi)祟愒谔囟ǖ淖蛹�，從特定的視角觀察世界的時候，從世界中顯現(xiàn)出來的。作者也用富有藝術性的描述進行了總結———于我而言，這個短暫的生命不過是這樣的：驅使著我們的不停呼喊的情緒。我所理解這句話的意思是，生命當中需要我們擁有這種探索的精神，并且值得我們奮斗一生，直到死亡。就像作者在書中描述的“銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉水旁損壞，水輪在井口破爛，塵土仍歸于地。”這樣我們就可以閉上雙目開始休息了。
《時間的秩序》讀后感 篇2
時間和連續(xù)是哲學家們一直熱衷于解釋的謎題。伯格森的時間理論直接間接的影響了一系列的意識流作家，我們穿梭于小說里層層的時間眩暈中，它們跳躍連續(xù)，時快時慢，偶爾交叉又偶爾分叉。
喜歡物理的A給我推薦了好幾次作者另一本《七堂極簡物理課》。我一直沒讀反而先被這本書吸引了眼球�？偟恼f來書里面大部分的解釋還是很好懂的，作者懂得如何循序漸進地用簡單的.語言和熟悉的例子為我們一步步揭開時間的神秘面紗。
1、時間在不同的地方，有著不同的節(jié)奏：高度越低，速度越快的地方，時間流逝越慢。
2、時間沒有方向：過去與未來并沒有本質區(qū)別�！斑^去與未來之間區(qū)別的唯一來源就是過去的低熵�！睍r間流逝的過程只是宇宙熵增的過程。
3、“現(xiàn)在的宇宙”是沒有意義的：時間結構的次序是局部的，而非整體的。
4、時間量子：最小的時間被稱為“普朗克時間”。當發(fā)生相互作用時，只有對與之相互作用的物體來說，時間才是分立的、確定的；對宇宙的其余部分，它們?nèi)匀皇遣淮_定的。
5、世界由事件而非物體構成：思考世界的最佳方式應該基于變化，而非不變。不是存在，而是生成。
6、視角的“特殊”：時間是人類模糊視角下的宏觀世界的表象，是我們對世界無知的體現(xiàn)。生物的生成和進化，人類的出現(xiàn)，時間的概念不過是宇宙在熵增的過程中偶然出現(xiàn)的一個物理系統(tǒng)。而它的“特殊”性僅僅是源于我們主觀的視角。
為了易懂所以很多復雜的概念并沒有展開太多，即使偶有疑惑也不影響整體的理解，不過如果真的因此產(chǎn)生了興趣還是需要讀更深入的量子力學書。對我來說還有一個小缺點，作為一本科普卻糅雜了詩歌哲學和小說，偶爾讓本來就迷惑的概念更加迷惑，似乎為了講述的精美與韻律遮掉了物理本來的理性魅力。當然也可能其他讀者更偏愛這樣的形式。
科學就是去神秘化，去特殊化的過程。大概會有一天，人類可以擺脫感官的局限，認識所有表象下的本質。
《時間的秩序》讀后感 篇3
這是一本物理與哲學相結合的書，書里每一章開頭都運用了詩句作為引子，就如同時間本身像一個謎題一樣，這些詩和文中的物理學內(nèi)容交相呼應，卻透出了一種獨特的美。書中提到關于時間的事實，我以前竟然一無所知，例如，時間的流逝在山上要比在海平面快；對于不停運動的人，時間流逝得更慢；運動的那個人衰老得更慢一些；一個共同的當下并不存在……
在我們以往的認知中，時間是統(tǒng)一的均勻流動，是過去到未來有方向性的。然而作者卻揭示了一個神奇的宇宙，這個宇宙其實是沒有時間的，時間的形成是源于我們個人的視角，他引入了一個熱力學的概念，即“熵增”與“熵減”，房間不收拾會越來越臟亂，公司的組織架構不調(diào)整會變臃腫，人不學習就越來越落后……遞增定律告訴我們生命如果任其發(fā)展，生活就會越來越混亂，最終發(fā)展為喪失生活的掌控權。你只有遠離平衡態(tài)，走出舒適圈，要不斷超越自己，給自己新的目標，新的計劃。
作者不斷的提醒我們一個原理，比起平常模糊的視野，有時候瘋狂的視角看得更遠。他在書中引用了Beatles的山頂上的傻瓜這首歌里所寫的，“就像是觀看日落，太陽緩慢消失在云端，才猛然記起，運動的并非太陽，而是地球”。當我們能夠放下經(jīng)驗世界的慣性，哪怕是“時間”這樣被哲學家認為是先于經(jīng)驗的概念，我們可能才能更好的理解，自己作為世界一部分的顯現(xiàn)，而這種顯現(xiàn)其實就是你在理解世界本來是什么樣子。路還是那條路，視角不同，所見不同，只有格局放大，才能看的更遠。
看完本書以后，讓我回到了中國哲學里的所謂的“萬物皆備于我”的概念，我們所感受到的萬物表象，其本身存在，本身即是自足的。物自身永遠在彼岸，人永遠不能觸其本質，只能不斷地接近，卻無法最終抵達。因此，我們雖生活在同一個環(huán)境，同一個語境之下，但是我們每個人對于時間的認知都是不一樣的。用作者的話來說，時間之謎也許從最根本上說與我們自身的關系更為密切。最終是我們的視角決定了我們是什么。
《時間的秩序》讀后感 篇4
最近一段時間里，我拜讀了著名物理學家卡洛·羅韋利的名作——《時間的秩序》，從中我有了深刻的感悟：時間，本身是不可管理的，它只會自顧自一如既往地流逝，向前奔跑。我們無法阻止它前進的步伐，然而，我們可以選擇與它追隨它的步伐，靈活運用智慧進行時間管理，學會控制自己的情緒和大腦，合理地制作時間規(guī)劃，充分利用好自己的時間，把握好生活節(jié)奏，將單調(diào)的生活點綴地繽紛絢爛。
天文學用來描述星體在時間里的運動；物理方程用來描述事物在時間中如何改變。人生是一場馬拉松，不是速度快就會成為贏家，慢慢來，我們都是走夜路的孩子。在力所能及的基礎上，管理自己的行為，與時間傾心交談，成為自律的人。通過時間管理，好運將會以自律的方式向我們靠近。整個科學的發(fā)展都表明，思考世界的最佳方式應該是基于變化，而非不變。我們無法控制時間，但是，我們可以掉過頭來與時間“握手”做朋友。沒有誰的生活會一直完美，也沒有誰的生活是一路顛簸。但無論什么時候，我們都要滿眼星光地看著前方，因為，無論我們選擇做什么，時間始終在一點一滴地流逝，仿佛離弦之箭，一去不復返。只要我們滿懷希望，就會所向披靡。
亞里士多德曾說過：“如果一切未曾改變，那么時間也不會流逝�！笨濉ち_韋利的講述讓我們明白：時間的流逝要比海平面更快。雖然我們無法控制時間，但是我們可以通過管理自身的行為，合理地規(guī)劃時間。朱自清說過：“在有限中求無窮，便是我們所能有的自由”，隨著時間的流逝，幸或不幸都有盡頭，我們的生活會朝著更好的方向發(fā)展，而時間則會像朋友一般始終陪伴在我們左右。我曾經(jīng)見過許多這樣的場景：人們總喜歡做一件事情之前，在一張精美的紙上寫下自己詳細的時間規(guī)劃，甚至精確到每一分一秒，可是等到真正地忙碌起來，這張耗費了無數(shù)心血的“時間計劃表”卻早就被主人拋到九霄云外。由此我們可以看出，即便我們提前對時間做了完美地規(guī)劃，它也不會按照我們設定好的路線行走。所以，在無法奴役時間的現(xiàn)實面前，與時間搭肩并行、成為朋友，將會成為一種明智的選擇。
李笑來說：“當你把時間花在一個人或一件事身上的時候，如同傾注了你生命的一段，不管最終結果如何，那個人、那件事都會成為你生命中的一部分——不管最后，你是喜歡或者不喜歡�！迸c時間做朋友，學會自我約束和行為管理，打開心智這扇大門。最終，我們會發(fā)現(xiàn)，在你為自己的未來踏踏實實地努力時，那些你素未見過的風景，你覺得終身不會遇到的人，將會一步步向你走來，就像山川河流萬湖歸海，帶我們走向更美麗的遠方。
《時間的秩序》讀后感 篇5
時間是會流逝的，這是我們一開始對時間的初始概念，我們通常認為時間是均勻流逝，獨立統(tǒng)一，有序流向；作者卡洛創(chuàng)作的《時間的秩序》，讓我們打破了對時間的傳統(tǒng)認識，帶領我們探索時間的真相，啟發(fā)對時間的思考，近乎哲學的角度，這本書我拜讀了兩遍，有好幾處還是覺得困惑難懂，只能淺顯的寫一下自己對本書的理解。
一、變化和視角
作者首先提出了時間的坍塌，把我們對傳統(tǒng)時間的認識徹底打碎，時間是變化的產(chǎn)物，時間失去了統(tǒng)一性、方向性、獨立性、連續(xù)性以及當下，時間是一個多結構和多層次的集合。
其次作者提出了世界并不由物質構成，而由事件構成。作者給出了一個反問句，反問我們是什么？我們是過程、事件、復合物，并且受限于時空。所以我們對時間的感知，取決于我們自身看待世界的視角，第一，世界上每個人都有自己的視角去感知世界并作出反饋。第二，我們可以從父母、朋友、同事、老師等其他人中眼中看到自己，通過情感交流去建立聯(lián)系，并從他們那邊得到反饋，形成自我的觀念，我們正是這些觀念的映象。第三，我們感知的觀念和映象是在時間中發(fā)生與延續(xù)的事物。在我們的大腦中，時間中的延續(xù)被壓縮為對一段時間的感知；時間處于當下，以記憶與預期存在于我們的頭腦中，是我們與世界相互作用的形式；時間不會為誰停留，我們只是存在于時間的無數(shù)個節(jié)點。
二、想要前進只能低熵
作者提出推動世界的不是能量，而是熵。時間是什么，其實就是熵增的結果，因為宇宙的形成就是一個逐漸無序的過程，所以世界要正常運轉需要的是低熵，同樣我們?nèi)祟愐斑M也需要低熵，就如太陽是最豐富的低熵源，產(chǎn)生光合作用讓動植物健康成長，我們?nèi)祟愐残枰挽貋韯?chuàng)造智慧和力量來維持美好的生活和可持續(xù)發(fā)展的工作。
在人類世界甚至整個宇宙里，低熵轉為高熵是無法逆轉的，我們所能做的只有不斷地抵抗熵增，記得之前看過一篇文章，里面有一句話讓我印象深刻，就是薛定諤說過人活著就是在對抗熵增定律，生命以負熵為生。所以我們只能不斷清空、不斷吸取正能量，不斷超越自己才能去對抗熵增。
想要做到熵減，首先要理清思緒，清空干擾，每天整理出三件最重要的工作，其余都是干擾項；其次要靈變開放，一直注入新鮮事物，不要停留在過去，每階段都要給自己新目標；最后要多學習多閱讀，就像手機時代一樣，不斷推陳出新，越做越智能，我們也一樣，如果沒有進化，只能面臨淘汰。
看完時間的秩序，也讓我更加深刻的明白只有管理好時間，提高時間利用率，改掉懶散和不規(guī)律的習慣，努力做到自律，才能實現(xiàn)熵減，才能不脫離正常軌道，掌握好自己的人生。
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