心流讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的心流讀后感，歡迎閱讀與收藏。
心流讀后感1
初見《心流》，以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學(xué)的著作，通過科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無法解決的幸福問題，很多書籍的作者都是參考了《心流》的研究結(jié)果再得出他們的學(xué)術(shù)結(jié)果；再讀《心流》，反復(fù)翻閱，加深感悟，它教會我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無法度量，《心流》作者認(rèn)為幸福源自于我們內(nèi)心的秩序，通過引入物理學(xué)概念“熵”，提出“精神熵”這個概念，認(rèn)為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān)，資訊對人們意識中目標(biāo)和結(jié)構(gòu)的威脅將導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序。“精神熵”的反面就是最優(yōu)體驗，就是“心流”的概念。當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂，這就是“心流”的體驗，而“心流”感受的出現(xiàn)就是真正的幸福。
迎著風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書，竟然坐過了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗。書中作者做了大量的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來“心流”的體驗�，F(xiàn)代生活中，工作占據(jù)了我們大量的時間，如果我們能夠?qū)W會識別并想辦法創(chuàng)造更多的心流體驗的話，我們可以把每一個工作的時機(jī)都轉(zhuǎn)換成沉醉的時刻。
怎樣獲得“心流”？書中提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時，人會覺得無聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時，又會覺得焦慮。當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時，人的精神狀態(tài)是放松的，當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車時，如果人能確切掌握周圍環(huán)境所存在的客觀風(fēng)險，那么就會產(chǎn)生控制感，即不會因為周圍環(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時達(dá)到一個高峰值時，心流就產(chǎn)生了。
當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時，焦慮的狀態(tài)，此時增強(qiáng)技能，就會從自我激勵狀態(tài)過渡到心流體驗。精神高度集中的人，時間感會消失，會有一種忘我的感覺。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡單，每天做著簡單的動作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂的。
《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長越是能感受到書籍的力量，安定人心，指明方向。
心流讀后感2
海，是如此平靜，好像它從來沒有掀起過波瀾似的；天，是那樣晴朗，好似它不曾降過狂風(fēng)暴雨。而就在這平靜的天與海之間，一艘滿載客員的帆船正向著遠(yuǎn)方緩緩駛?cè)�。在這艘船的船首，站著有感已近天年的強(qiáng)壯中年人，他就是魯濱遜。二十七年前，他十九歲時，這片海面上的一場風(fēng)暴無情地摧毀了他所在的船只。船上的人全部遇難，唯獨(dú)他活了下來。海水將他沖刷到了一座孤島上。從此，魯濱遜就在這孤寂中生活了整二十七年。這期間，他曾迷茫過，絕望過，甚至有幾次與死神擦肩而過。不過，他沒有放棄。他種小麥、修羊圈、造房屋……還收服了一名野人做他的仆人。一次偶然的機(jī)會，他終于搭乘上了前往英國的船只，回到了久違的祖國。
這個故事，出自《魯濱遜漂流記》——一本讀起就無法放下的好書。這本書語言平實，情節(jié)引人入勝。它記錄了一個神話——一個用堅毅的心創(chuàng)造出來的神話。
相信所有讀者在讀完這本書時都會有一個疑問：魯濱遜是如何在絕對的逆境中生活二十七年之久呢？也許答案很簡單，那就是——他擁有一顆堅毅的心。試想，如果你被流放到一個孤島上，沒有同伴，沒有充足的食物；有的只是孤單、寂寞與饑餓。此時你會怎樣？抱頭痛哭嗎？或呆坐在原地等待死亡的降臨？魯濱遜沒有。他曾懼怕過，不過他很快就適應(yīng)了。他那堅毅的心沒有被恐懼吞沒，沒有被困難折服。他憑借自己的努力，為自己創(chuàng)造出了更好的環(huán)境。不得不承認(rèn)，他是一個戰(zhàn)士，一個武裝到心靈的戰(zhàn)士。
而我們呢？我們這些吃得飽、穿得暖的人卻為一點(diǎn)小小的失敗而感到沮喪。我曾看到許多新聞，一些學(xué)業(yè)或事業(yè)上有成就的人因接受不了一時的失敗而變得頹廢，甚至放棄生命。是的，在內(nèi)心的孤島上，我們都是那個痛哭的人。因此，我們要記�。簣砸愕男�，戰(zhàn)勝一切！
心流讀后感3
現(xiàn)代人總是處在兩種不幸福的狀態(tài)，不是因為生活平淡而覺得無聊，就是因為壓力太大而焦慮，我們可以從這本書中找出獲得幸福的方法。什么是幸福？幸福不是人生目的，而是人生目標(biāo)的副產(chǎn)品。真正的幸福，是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我狀態(tài)，并因此得到內(nèi)心秩序和安寧的時刻。我們從生活中得到的快樂，歸根結(jié)底取決于心靈如何過濾和闡釋日常體驗。只有學(xué)會掌控意識的人，才能決定自己的生活體驗，從而達(dá)到幸福的境界。
要控制意識，我們就要了解人類意識運(yùn)作的方式。作者借用了物理學(xué)中的“熵”的概念，提出了“精神熵”這個概念，用來指代意識趨于無序的狀態(tài)。一旦意識變得無序，也就意味著，人的內(nèi)心失去了秩序，變得焦躁不安，這就是精神熵帶給人們的不好體驗。能夠?qū)咕耢鼐褪亲顑?yōu)體驗，也就是心流。所謂的心流，指的是我們在做某些事情時，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之后我們會有一種充滿能量并且非常滿足的感受。如打游戲的'時候，我們會忘記時間、忘記吃飯，這種狀態(tài)就是處在心流當(dāng)中。
如何獲得心流？
第一，要有清晰的目標(biāo)；
第二，要有即時反饋；
第三，挑戰(zhàn)的難度與能力的相匹配。
只有滿足了這三個條件，我們的注意力會開始聚集，逐漸進(jìn)入心無旁騖的心流狀態(tài)。
讀完這本書給我最大的啟發(fā)就是如何更好的工作？把工作當(dāng)成心流的主要來源，把任務(wù)拆解到幾個自己能控制、能自我反饋的小目標(biāo)，適時調(diào)整工作難度，為自己增加工作量，獲得更多心流體驗。
心流讀后感4
終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》，感觸很多。
這是一本教會我們?nèi)绾紊�、如何尋找快樂的書。顯而易見的，我們每個人都是有個體差異的。不可否認(rèn)，每個人的家庭背景、成長環(huán)境對自身的生活有著很大的影響，但是，選擇快樂的生活卻是靠自身的自主性決定的。
一個人只要不是十分貧窮，即使給他再多的金銀珠寶，他所獲得的快樂程度也不見得會提升。的確，這叫好比叫一個饑餓的人去吃蛋糕，只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會帶給他快樂，相反，如果超越限度，蛋糕帶給他的快樂感受則會遞減，甚至產(chǎn)生負(fù)面的影響，經(jīng)濟(jì)學(xué)中把這個稱為“邊際效應(yīng)遞減”，很是貼切。在我們獲得基本的生存條件后，我們就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而去追逐理想，去設(shè)定我們生活的目標(biāo)。正如書中所說，“沒有夢想，沒有風(fēng)險，生活也就變得微不足道”。
這本書的重點(diǎn)是“心流”，也就是我們所說的做事的靈感。然而很奇怪的是，當(dāng)我們放松下來看電視或者上網(wǎng)時，我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的。但當(dāng)我們拿起筆來工作或者學(xué)習(xí)是，我們獲得的心流則是最大的。究其原因，就在于我們設(shè)定了明確的目標(biāo)，全神貫注，集中精神與我們所做的事上。你會被塑造成一個什么樣的人，最終是受你追求目標(biāo)的左右。一個人若缺乏一貫的目標(biāo)，就會三心二意，難以貫徹始終。毫無疑問的，有些人在某些方面的確很有天賦，他們對音樂、數(shù)字很敏感，但若想成為真正的音樂家、數(shù)學(xué)家，則需要不斷的投入精力去練習(xí)。這讓我想到了“刻意練習(xí)”。
在工作生活之余，我們也應(yīng)該學(xué)會休閑。一般來說，我們的休閑集中在電視和上網(wǎng)上，其實我們也有自己的愛好，音樂、運(yùn)動等，然而這些愛好需要我們過多的準(zhǔn)備時間，因此我們往往在短時間內(nèi)選擇電視，即“被動式休閑”。被動式休閑不需要我們耗費(fèi)太多的精力，也不具備什么挑戰(zhàn)性，因而它很輕松，但同時，我們也不會獲得很大的樂趣。過多的被動式休閑也會讓我們產(chǎn)生松懈感，精力不易集中等問題。所以，在我們的日常休閑中，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的愛好，即使我們所付出的努力很大，但相反我們得到的樂趣也是很大的，同時我們也會培養(yǎng)起我們自己的健康的休閑方式。
在我們的生活中，工作、休閑過后就是社交了。人是群居動物，我們需要家人、朋友的陪伴，我們需要有人分享我們的快樂，分擔(dān)我們的傷痛，社交活動帶給我們的快樂是最大的。那些患有抑郁癥的病人，他們在于外界交往時往往是正常的，但獨(dú)處是，則就會引發(fā)他們內(nèi)心的恐懼。所以，與人交流，與人溝通會帶給我們心靈的觸動，會讓我們體會到更多的快樂。
心流讀后感5
這本書的名字，是從一個男孩的嘴里第一次聽到的，當(dāng)時這個詞連同這個人，都進(jìn)入了我心里。現(xiàn)在快四年過去，我開始看這本書。我和他都有變得更幸福嗎？我似乎可以微微點(diǎn)點(diǎn)頭，我希望他也是的。
人會因為現(xiàn)代文明的進(jìn)步而更幸福嗎？上天已經(jīng)做了最好的安排，我們只需要順著生活之流就是最幸福的路嗎？NO！外在文明的征服已經(jīng)到達(dá)火星，而我們現(xiàn)在也是欲望的努力，極少人建立了內(nèi)在的有序，而且我們的注意力被瓜分成碎片，離專注的快樂越來越遠(yuǎn)。一個富裕、科學(xué)昌盛的復(fù)雜世界，更笨不可能將幸福雙手奉上。
幸福，與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填，就是日記月累的最佳體驗匯聚成的一種掌控感，一種能自行決定生命內(nèi)涵的參與感。
心流是意識和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識、使意識清明、以便從體驗中汲取快樂，并創(chuàng)造生命意義，是幸福的關(guān)鍵。
在這里，現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)的”追隨內(nèi)心的感覺“成為商家肆意宣傳的口號，挑逗人本能的沖動，讓人成為瘋狂消費(fèi)不需要的產(chǎn)品嗎，剝奪人的精力以牟利，使人淪為社會制度的附庸。在這一方面，現(xiàn)代文明將人推向了更大的內(nèi)心混亂。為了奪回人生的控制權(quán)，我們必須建立意識的秩序。
意識是什么？意識是我們心中的人生總和。從生到死，眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識的里面，注意力就像是一盞探照燈。每當(dāng)環(huán)境、資訊對意識的目標(biāo)構(gòu)成威脅，就會發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，這就是”自我耗損“、“精神熵”，他會讓自我解題，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有體驗。
最優(yōu)體驗出現(xiàn)時，一個人能夠全心投入以求實現(xiàn)目標(biāo)；沒有失序現(xiàn)象需要整頓，自我也沒有收到任何威脅，因此不需要分心防衛(wèi)。
體驗過心流的人都知道，這份深沉的快樂是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來的�！扳叶〗馀！本褪亲罴洋w驗。
現(xiàn)在，讓我們按照西方文明的老思路，來結(jié)構(gòu)最佳體驗。首先，讓我們來分清享樂和樂趣的區(qū)別。享樂，包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復(fù)“均衡”的體驗，他們不帶來心靈的成長。享樂雖然有助于維持意識的秩序，卻無法在意識中創(chuàng)造新秩序、創(chuàng)造樂趣。享樂無需消耗精神能力，但是樂趣必須運(yùn)用高度注意力。
一種文化若能成功確立起一套目標(biāo)和規(guī)則，不但能吸引其成員，又能配合他們的技巧層次，使他們能經(jīng)常感受到強(qiáng)烈的心流，那么他就更接近游戲。這時候，我們可以說，這種文化已經(jīng)成為一場偉大的游戲。作者：我叫綠
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