讀《安娜·卡列寧娜》有感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《安娜·卡列寧娜》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《安娜·卡列寧娜》有感1
安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是一個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒有任何過錯(cuò)，是一種沒有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對(duì)比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過。但是經(jīng)過蛻變，與自己心愛之人喜結(jié)良緣，并接有了一個(gè)可愛的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。
其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實(shí)，又是什么？因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場(chǎng)悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收?qǐng)龅腵戲劇性悲劇，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了一個(gè)叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰又去管她呢？在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個(gè)對(duì)比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)�，很少有人有勇氣去自殺�?/p>
“真不愧是個(gè)卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤�！惫舴蛉吮梢暤恼f。其實(shí)我認(rèn)為不然，她并沒有權(quán)利去評(píng)判，真正的評(píng)論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個(gè)怯弱而又勇敢的人�？梢哉f，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來，卻無能為力。
選擇一個(gè)人背負(fù)所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列寧，要的只不過是臉面和名譽(yù)，渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。一個(gè)人承擔(dān)下因?yàn)楸撑讯鴰淼囊磺泻蠊�，帶著絕望的那顆心，那可反叛的種子，是否，就是在這個(gè)時(shí)候，留在了這里？
讀《安娜·卡列寧娜》有感2
這是一部厚重的書，不僅在于它近千頁的篇幅，還在于它所展現(xiàn)在讀者面前真實(shí)的歷史畫面、曲折的故事情節(jié)、激烈的思想沖突與真摯的情感。
安娜與伏倫斯基和列文與吉蒂兩條愛情線索相互交錯(cuò)描述，一悲一喜，一暗一明，相互纏繞又豁然分道揚(yáng)鑣，悲喜相襯，令人悵然。同時(shí)夾雜大量對(duì)土地與農(nóng)民關(guān)系的敘述、政治評(píng)論，對(duì)現(xiàn)有社會(huì)制度缺陷和隨資本主義發(fā)展沙皇制度所暴露出的弊端以及上層社會(huì)奢侈生活的批判與不滿，也抱有對(duì)時(shí)人提出的解決辦法懷有質(zhì)疑而自己卻無法提供更好的方案而產(chǎn)生的沮喪。前者是本書的特性，后者是托爾斯泰作品的共性，時(shí)代使然嘛。
愛情與法律關(guān)系，世俗觀念與宗教信仰，個(gè)人對(duì)幸福追求和社會(huì)倫理道德等等這些之間存在著不可調(diào)和的矛盾�；ハ嗖录膳c不信任則是安娜個(gè)人悲劇的催化劑，而她的臥軌自殺則是時(shí)代悲劇的體現(xiàn)。仔細(xì)分析好像誰都是對(duì)的，拼湊在一起便全都是錯(cuò)的，必須有無辜的人做出無辜的犧牲，否則就是集體的毀滅。
個(gè)性是人物的靈魂，矛盾是情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力，將個(gè)性鮮明的人物揉合進(jìn)一個(gè)又一個(gè)矛盾里，故事便自然而然地流露出來。老托爾斯泰長(zhǎng)于此道，加之他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的切身體會(huì)與對(duì)世事的真知灼見使他的文章具有深厚的底蘊(yùn)。
托爾斯泰的作品所考慮的問題主要又一個(gè)即要不要給農(nóng)民土地。農(nóng)奴制剛剛廢除，生產(chǎn)力并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，龐大又落后的沙皇俄國(guó)在突飛猛進(jìn)的英法面前相形見絀。占全國(guó)九成以上的農(nóng)民大多耕種著地主的土地，沒有生產(chǎn)積極性，作為大地主的托爾斯泰在個(gè)人利益與農(nóng)民利益之間徘徊。怎樣實(shí)現(xiàn)利益的最大化，使生產(chǎn)資料得到最充分的利用是托爾斯泰所關(guān)心的問題。資本主義在俄國(guó)有了一定的發(fā)展，而農(nóng)業(yè)卻長(zhǎng)期停滯不前，造成的巨大貧富差距遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出安全系數(shù)而俄國(guó)還要進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。在作家看來只有讓土地所有權(quán)給占絕大多數(shù)的農(nóng)民，農(nóng)業(yè)才會(huì)欣欣向榮，國(guó)家才會(huì)安定并正常發(fā)展，但這勢(shì)必?fù)p害占統(tǒng)治地位的地主階級(jí)的利益，而列夫?托爾斯泰正是其中之一。
對(duì)于安娜?卡列寧娜的對(duì)愛情的追求，我無法作出公正合理的評(píng)價(jià)。一是因?yàn)樵诂F(xiàn)代中國(guó)這是一件極其容易解決的事情（到民政局走一遭用不了一個(gè)小時(shí)），而在遙遠(yuǎn)時(shí)代的遙遠(yuǎn)俄國(guó)的復(fù)雜關(guān)系令我難以理解；二是正處于青春期的我對(duì)于“愛情”并沒有一個(gè)準(zhǔn)確清晰的概念，所以不敢妄加評(píng)論。只是覺得兩個(gè)人在一起，裝點(diǎn)呆、賣點(diǎn)傻，何必分清“絲瓜藤和肉豆須”。
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