三國(guó)演義讀后感(11篇)
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的三國(guó)演義讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三國(guó)演義讀后感1
“少時(shí)讀好三國(guó)，長(zhǎng)大成為英雄！”這是爸爸推薦我讀《三國(guó)演義》的時(shí)候告訴我的。帶著好奇我從不識(shí)字的時(shí)候就開(kāi)始讀“三國(guó)”：從我讀繪本《三國(guó)演義》，只對(duì)其中的戰(zhàn)馬、兵器的式樣感興趣：到玩“三國(guó)殺”游戲，多是去認(rèn)識(shí)更多的三國(guó)人物、兵器特征；到聽(tīng)單田芳先生的評(píng)書三國(guó)、易中天的“品三國(guó)”，多是被他們講述的三國(guó)英雄故事打動(dòng)；再到讀原版的《三國(guó)演義》與《三國(guó)志》，我終于領(lǐng)悟到這部“智書”中英雄人物的魅力。
智人智書
《三國(guó)演義》中的智慧，更有智謀的含義，《孫子兵法》中的招數(shù)，它皆用到。光是智慧的化身——諸葛亮“火攻”的介紹就有草船借箭、火燒赤壁、火燒新野，同樣是火攻，卻各有各的攻法，絕不雷同。諸葛亮的英雄夢(mèng)就是用他的智慧助力蜀國(guó)成三足鼎立之一。假如我將來(lái)成為了國(guó)家的“智囊”（有可能是保衛(wèi)國(guó)家的安全工作人員、有可能是發(fā)展國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、教育工作人員等），我必將像《三國(guó)演義》書中所述，成立“智庫(kù)”，把安邦定國(guó)的計(jì)謀運(yùn)用到外交、軍事甚至金融領(lǐng)域，對(duì)我、對(duì)國(guó)家而言幫助都十分之大。
文庫(kù)寶藏
我現(xiàn)在讀的原版《三國(guó)演義》，憑借我多年來(lái)對(duì)故事情節(jié)的了解，讀懂不成問(wèn)題，這里有一個(gè)閱讀的階梯作用在幫助我讀原著，幫助我迅速了解文言文的學(xué)習(xí)方式。這本書中收集了大量的詩(shī)詞、文章，細(xì)細(xì)品讀幫助我文筆大進(jìn)！人稱”亂世梟雄“的曹操，是我同宗之祖，在我眼中，他是大大的“英雄”，作為“建安七子”之一光是文學(xué)上的建樹(shù)就足以讓我佩服得五體投地，《觀滄海》中的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”《短歌行》中的“周公吐哺天下歸心”霸氣外露，文才蓋世。盡管《三國(guó)演義》中曹操是“挾天子以令諸侯”的政治陰謀家，但都說(shuō)詩(shī)為心聲，曹操的文才武略在“三國(guó)演義”中還是盡顯風(fēng)采，他的英雄夢(mèng)在詩(shī)詞中也盡顯無(wú)遺——憑借自己的文韜武略一統(tǒng)中國(guó)。而看到曹操的故事，我也覺(jué)得要成為當(dāng)今的英雄必定要“文武雙全！”
勇氣擔(dān)當(dāng)
讀“三國(guó)”，我提升了勇氣，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。書中的常山趙子龍，長(zhǎng)坂坡前七進(jìn)七出，讓我感受到勇者的高超武藝和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我讀著讀著，心中常常會(huì)生出一個(gè)“俠客夢(mèng)”，夢(mèng)見(jiàn)我擁有了和趙云一樣高超的武藝和超人的勇氣，成為一個(gè)身披鎧甲的戰(zhàn)士，拯救百姓于水火之中�？墒窃诂F(xiàn)在和平年代我以趙云的英雄夢(mèng)支撐起來(lái)的夢(mèng)也許有些不合實(shí)際，但是他“勇者”的英雄形象仍然可以給予我支持，給予我勇氣。他改變了我面對(duì)困難是的態(tài)度，我學(xué)會(huì)了凡事不退縮、不懦弱，懂得了勇往直前才是真英雄！
每個(gè)男孩心中都有一個(gè)“英雄夢(mèng)”，我喜讀“三國(guó)”，百看不厭，其中一個(gè)重要的原因就是它已經(jīng)成為我成長(zhǎng)道路上披荊斬棘的金斧頭，閱讀它給了我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重要方法和路徑，我只要沿著這三條路徑一直前行，我就一定超越自己，成為“英雄”！
三國(guó)演義讀后感2
從古至今，在歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的文人墨客，他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個(gè)個(gè)天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國(guó)歸晉，一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)致描寫，《三國(guó)演義》無(wú)疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠，璀璨而奪目。
三國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，就如書中所言“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能，董卓趁機(jī)奪權(quán)，諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地里卻做著損人利己的勾當(dāng)，畢竟在這亂世，誰(shuí)都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權(quán)各自稱帝，自此三國(guó)鼎立。而三國(guó)后期，吳、蜀勢(shì)力逐漸衰弱，哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國(guó)抗衡，失去孫權(quán)的東吳更是強(qiáng)弩之末。隨著蜀國(guó)被滅，吳國(guó)唇亡齒寒，司馬炎公開(kāi)以晉代魏，最終三國(guó)歸晉……
一本書，一百二十回，八十五萬(wàn)個(gè)字，令我印象最深的莫過(guò)于當(dāng)陽(yáng)一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰(zhàn)群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”趙云他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹚賹④姷拿烂�。如果說(shuō)論武，不得不提常山趙子龍，那說(shuō)文就絕對(duì)少不了運(yùn)籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國(guó)做出貢獻(xiàn)，僅僅是為了報(bào)當(dāng)年的三請(qǐng)之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時(shí)借東風(fēng)，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬(wàn)支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰(zhàn)群儒，面對(duì)上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時(shí)，面對(duì)十萬(wàn)大軍面不改色，更是利用司馬懿謹(jǐn)小慎微的弱點(diǎn)鋌而走險(xiǎn)玩了一出空城計(jì)，時(shí)至今日仍被人津津樂(lè)道。魯迅評(píng)價(jià)其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實(shí)讓我們后人佩服不已。
自古以來(lái)仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱譽(yù)。仁，自古以來(lái)都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實(shí)乃我們的榜樣。
通過(guò)《三國(guó)演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒(méi)有趙云的驍勇善戰(zhàn)，可以沒(méi)有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒(méi)有，那你也只不過(guò)是一個(gè)披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說(shuō)過(guò)：“忠誠(chéng)是通往榮耀之路�！币�?yàn)橹艺\(chéng)，關(guān)羽成為一代武圣；因?yàn)橹艺\(chéng)，趙云成為一代名將；因?yàn)橹艺\(chéng)，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實(shí)你的實(shí)力，首先證實(shí)你的忠誠(chéng)。
書籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三國(guó)演義》也是一樣，它的價(jià)值一直備受爭(zhēng)議。但是我認(rèn)為，我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書，一杯清香的茶，這就是生活。
三國(guó)演義讀后感3
最近我和爸爸經(jīng)常討論一本書中的內(nèi)容，那就是《三國(guó)演義》。這本書令我愛(ài)不釋手，走哪都帶著它。要說(shuō)我為什么會(huì)喜歡上這本書，那就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
這要從一款游戲---“三國(guó)殺”說(shuō)起，它是一個(gè)集角色扮演、戰(zhàn)斗、偽裝等要素于一體的卡牌游戲，讓你在顛覆性的歷史舞臺(tái)中，演繹一段撲朔迷離并充滿刺激的較量，體會(huì)到與朋友博弈的樂(lè)趣，在游戲的過(guò)程中我認(rèn)識(shí)了諸葛亮、關(guān)羽，認(rèn)識(shí)了三國(guó)中的各路英雄好漢。同時(shí)還知道了許多成語(yǔ)典故，如：無(wú)中生有、順手牽羊、過(guò)河拆橋等等。這些成語(yǔ)我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在不斷地查字典、問(wèn)父母的過(guò)程中，爸爸向我推薦了《三國(guó)演義》這本書，使我更好地了解這段歷史。
拿起《三國(guó)演義》，我就被小說(shuō)錯(cuò)綜復(fù)雜、跌宕起伏的情節(jié)和栩栩如生的人物深深地吸引。在小說(shuō)中，我認(rèn)識(shí)了詭詐的曹操，仁義的劉備，忠誠(chéng)的關(guān)羽，勇猛的張飛，心胸狹隘的周瑜，足智多謀的諸葛亮……桃園結(jié)義、挾天子以令諸侯、曹操煮酒論英雄……讓我在一行行文字中感受著驚心動(dòng)魄的人物故事，走進(jìn)了東漢末年，群雄四起，硝煙彌漫的那段歷史風(fēng)云。
在這部小說(shuō)中我最喜歡諸葛亮草船借箭。由于諸葛亮足智多謀，周瑜十分妒忌，想除掉諸葛亮，便讓諸葛亮在10天之內(nèi)造出10萬(wàn)只箭，這么龐大的任務(wù)在當(dāng)時(shí)條件下是根本完不成的。但是諸葛亮提出了3天之內(nèi)就能完成，如果完不成，甘愿受罰。為了完成造箭任務(wù)，諸葛亮向魯肅借了許多船只、軍士、和草把子。到了第3日四更夜，諸葛亮邀請(qǐng)魯肅陪同他去取箭，這天江面上大霧彌漫，曹操看見(jiàn)有許多船只迎面而來(lái)，以為是敵軍前來(lái)進(jìn)攻，就讓軍士們射箭，不一會(huì)兒，船的兩邊都插滿了箭，當(dāng)曹操醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)候，諸葛亮的船已經(jīng)駛出20多里了。諸葛亮按時(shí)完成了周瑜交付的任務(wù)。當(dāng)周瑜聽(tīng)了諸葛亮草船借箭的經(jīng)過(guò)，長(zhǎng)嘆一聲：諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他！
就在我快要看完《三國(guó)演義》時(shí)，一天，和爸爸去新華書店買書，我突然發(fā)現(xiàn)一本書，封面上寫著《正品三國(guó)》，我就問(wèn)爸爸：“什么是《正品三國(guó)》？”爸爸笑著說(shuō)：“翻開(kāi)看一看，就知道了�！蔽野褧_(kāi)，只見(jiàn)有一篇上寫著“草船借箭計(jì)出孫權(quán)”。我心中充滿疑惑，草船借箭的計(jì)劃難道不是諸葛亮嗎？爸爸為我揭開(kāi)了疑問(wèn)，因?yàn)樽髡邽榱送怀鲋T葛亮的聰明過(guò)人，虛構(gòu)了這樣的情景，描寫得恰到好處。這時(shí)我才恍然大悟，原來(lái)《三國(guó)演義》的內(nèi)容并不一定都是真的��！一部文學(xué)作品有時(shí)為了突出人物的性格特點(diǎn)，會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楣?jié)虛構(gòu)和藝術(shù)夸張。我迫不及待地將這本書揣在懷中，帶回家細(xì)細(xì)品讀。
讀《三國(guó)演義》不僅使我了解了那段歷史，也讓我感受到性格決定命運(yùn)。在生活中我們不能做周瑜那樣嫉賢妒能，心胸狹隘的人， 應(yīng)該多一些寬容、多一些理解、多一些幫助，心胸寬闊，寬宏大量，以開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
三國(guó)演義讀后感4
《三國(guó)演義》在中國(guó)可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。可我卻和它之間卻有一段從陌生、排斥到熟悉、手不釋卷的經(jīng)歷。
記得媽媽在我很小的時(shí)候給我買了一本青少版的《三國(guó)演義》。里面全是字兒，一張插圖也沒(méi)有；故事卻非常復(fù)雜，光是人名就有一大串。我隨手翻了翻，覺(jué)得一點(diǎn)意思也沒(méi)有，便束之高閣了。
直到我長(zhǎng)大一點(diǎn)兒，有一天跟著媽媽去鳳凰書城看書，在一個(gè)角落里看到一個(gè)個(gè)藍(lán)色的錦盒，好像裝著什么寶貝似的。是什么呢？我好奇地走過(guò)去，只見(jiàn)錦盒上印著四個(gè)大字——“三國(guó)演義”。我本想掉頭就走，卻又忍不住撫摸那光滑的盒面，于是輕輕打開(kāi)了一個(gè)盒蓋，只見(jiàn)一本本巴掌大的連環(huán)畫整整齊齊地碼在里面。我隨手拿起第一本《桃園結(jié)義》，仔細(xì)翻看起來(lái)。那些人物畫得栩栩如生，每個(gè)人的身材、容貌、衣著、武器都不一樣，個(gè)性非常鮮明，一看就知道畫的是誰(shuí)。每一幅畫都細(xì)致入微，連人的肌肉紋理、盔甲上的鱗片、武器上的花紋都刻畫得十分清楚。再往后翻翻，故事淺顯易懂，感覺(jué)就像說(shuō)書先生在講評(píng)書一樣，一掃我對(duì)《三國(guó)演義》的固有印象。故事的每一言、每一語(yǔ)都和畫中人物的神情、動(dòng)作相匹配，把故事的情節(jié)和人物的內(nèi)心變化展現(xiàn)得淋漓盡致。我一下子就被吸引住了，坐在地上細(xì)細(xì)翻看，生怕錯(cuò)過(guò)了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)字符、一幅插畫。
我央求媽媽買下來(lái)，可媽媽沒(méi)帶夠錢，我只好失望地回到家�？蛇@書已經(jīng)在我心中埋下了一顆小種子，對(duì)它的喜愛(ài)有如野草不停蔓延。媽媽在網(wǎng)上找了半天，網(wǎng)上都一直缺貨，讓我十分遺憾。
在我十歲生日會(huì)那天，好朋友送了我一堆禮物，其中有個(gè)包裹特別沉。我迫不及待地打開(kāi)，驚喜地發(fā)現(xiàn)了那熟悉的身影。沒(méi)錯(cuò)，那就是我期待已久的函裝藍(lán)色本《三國(guó)演義》！我如饑似渴地讀了起來(lái)，簡(jiǎn)直是愛(ài)不釋手，上廁所也帶著，吃飯也看著，家里到處都是小藍(lán)本兒。你現(xiàn)在要是問(wèn)我三國(guó)的典故，我可是如數(shù)家珍，倒背如流。媽媽又給我買了原著版的《三國(guó)演義》，奇怪，我居然也能看懂許多了，那些文白參半的句式似乎也并不那么面目可憎了，我甚至慢慢感受到作者飛揚(yáng)的文采和精巧的構(gòu)思呢。我也對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)常拋出諸如“為什么曹操軍事實(shí)力那么強(qiáng)大卻沒(méi)有完成統(tǒng)一大業(yè)”之類的問(wèn)題，讓爸爸媽媽刮目相看；我也慢慢形成了自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，經(jīng)常拿來(lái)跟爸爸媽媽和同學(xué)們一起討論呢。
看，這就是我與《三國(guó)演義》結(jié)緣的故事。這一本好書引領(lǐng)我從故事走進(jìn)了歷史，又從歷史比照到現(xiàn)實(shí)。大家也可以像我一樣，試著去打破自己的陳見(jiàn)，由表及里，從淺入深，好好領(lǐng)略中國(guó)古典文學(xué)之美。
三國(guó)演義讀后感5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，《三國(guó)演義》為我們展示了一幅宏偉的歷史畫面。雖然“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，但掩卷沉思，透過(guò)這厚重的歷史，我們還是看到了古人“知其不可為而為之”的執(zhí)著，給人以心靈的震撼和啟迪。一個(gè)個(gè)歷史人物的歷史沉浮，正應(yīng)了那句話：胸懷有多大，舞臺(tái)就有多大。
曹操同時(shí)代的人物評(píng)論家許劭稱其為“亂世之奸雄，治世之能臣”，或許千百年來(lái)一直被世人誤讀。終其一生，曹操未取代漢室稱王，始終以丞相自稱，對(duì)被罵作漢賊不以為然。正如曹操所言“設(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”。如若沒(méi)有曹操，當(dāng)時(shí)的北方仍將處于戰(zhàn)亂之中。相反，他“治世之能臣”的一面卻顯現(xiàn)無(wú)疑。他在《觀滄�！芬辉�(shī)中的文字：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”顯示出他政治家的博大胸懷。他選賢任能，不拘一格。他厚待關(guān)羽，任其過(guò)五關(guān)斬六將二部追究。他相信張繡，迎接許攸，關(guān)心民生疾苦，他在《蒿里行》中寫道：“白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民無(wú)遺一，念之?dāng)嗳四c�！迸c之形成鮮明對(duì)比的袁紹，其人“外寬而內(nèi)忌”，終致官渡之戰(zhàn)一敗涂地。曹操對(duì)于成敗看的也很開(kāi)，贏了固然可喜，敗了大不了重頭再來(lái)。正是他的心胸成就了他的王霸之業(yè)。胸懷寬則舉賢任能，胸懷寬則四海歸附。真所謂“周公吐哺天下歸心”。
一個(gè)人的胸懷不僅影響一個(gè)人的事業(yè)，也關(guān)乎一個(gè)人的生死存亡。最廣為人知的便是諸葛亮三氣周瑜了。“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵�！比绻荑つ苤绤鞘翊烬X相依，與蜀國(guó)并肩作戰(zhàn)，相互支持，則三國(guó)之勢(shì)必然長(zhǎng)久。然而他嫉賢妒能，氣量狹小，“既生亮，何生瑜”，終致一代風(fēng)流儒將一命嗚呼，實(shí)為悲哉。
古人云：“宰相肚里能撐船�！币粋�(gè)人能有多大的作為，就必須有多大的氣量，虛懷若谷才能海納百川，聚集人氣，成就偉業(yè)。成就偉業(yè)需要需要各種人才，正如小平同志說(shuō)的，“不管白貓黑貓，逮到老鼠的就是好貓。”放眼當(dāng)下，我們正進(jìn)行著偉大的社會(huì)主義事業(yè)，需要各種各樣的人才，如果能以海納百川的心胸，廣泛吸引各種人才，包括外國(guó)人才為我為我所用，豈不善哉�！芭e賢不避親，用人不避仇”，我們的政治協(xié)商會(huì)議就是團(tuán)結(jié)各界優(yōu)秀人才的良好平臺(tái)，唯才是用，不因人廢言，只要對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家有利，天下英才都可為我所用。
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，周旋于個(gè)人的利害得失，于國(guó)于家都是有百害而無(wú)一利的�！吧仙迫羲�，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，以其不爭(zhēng)，而莫能與之爭(zhēng)�！蔽覀兞⑸硖幨�，若有寬廣的胸懷，就更容易實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松睦硐耄?/p>
三國(guó)演義讀后感6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”就這樣中國(guó)四大名著《三國(guó)演義》中爾虞我詐，勾心斗角的故事慢慢地拉開(kāi)了序幕。
每個(gè)人的性格特點(diǎn)，關(guān)于這些人大大小小的事件都映入我的眼簾，我能感受到十常待之亂里何進(jìn)的無(wú)謀，過(guò)五關(guān)斬六將中關(guān)羽的尋兄心切，官渡之戰(zhàn)袁紹的好謀而不斷，三顧茅廬中劉備的耐心。
為什么古人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)高，而對(duì)曹操的評(píng)價(jià)低？因?yàn)橹T葛亮是漢室宗親劉皇叔的忠臣，并以“鞠躬盡瘁，死而后已”名垂青史，同時(shí)還足智多謀；而曹操“挾天子以令諸侯”，有次打獵，曹操用皇帝的箭射中了一頭鹿，大臣們看見(jiàn)是皇帝的箭，就高呼萬(wàn)歲，而曹操卻一手擋住皇帝。就這一點(diǎn)在古人看來(lái)是大逆不道的，而且他奸詐無(wú)比，被世人稱為“亂世之奸雄”！
《三國(guó)演義》為我們講述了當(dāng)時(shí)也令現(xiàn)在人都無(wú)法想象，也無(wú)法超越的計(jì)謀，有時(shí)真讓人不寒而栗。比如：董國(guó)舅拿著御帶詔，剛出宮就遇上了曹操，那個(gè)氣氛哪！嘖嘖，可不是開(kāi)玩笑的……要是開(kāi)的話，那可是拿腦袋開(kāi)玩笑；再如當(dāng)徐盛、丁奉、陳武、潘璋追上劉備和孫夫人的時(shí)候，名位看官基本上都會(huì)豆大汗珠接二連三地從背上滾落下來(lái)，或者雞皮疙瘩瞬間從四處爆炸似的蔓延開(kāi)來(lái)。那真叫緊張！
《三國(guó)演義》和現(xiàn)在的社會(huì)有關(guān)系嗎？我認(rèn)為是有的，如：美國(guó)現(xiàn)在監(jiān)聽(tīng)各國(guó)的情報(bào)與三國(guó)里各派間諜打探消息一樣�；蛉缛毡緵](méi)有理由地把中國(guó)故有領(lǐng)土，稱作是自己的地盤，就像孫權(quán)稱荊州是自己的領(lǐng)土，因?yàn)閷O權(quán)認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)是自己的功勞大，但實(shí)際上要不是諸葛亮不記前嫌，治好了周瑜的心病，萬(wàn)一弄出個(gè)什么，把周瑜給掛了怎么辦。內(nèi)事不決問(wèn)張召，外事不決問(wèn)公瑾，要是周瑜掛了，孫權(quán)該問(wèn)誰(shuí)！
《三國(guó)演義》里的一些人物，與現(xiàn)在的一些政治人物有相同之處嗎？答案是確定的，因?yàn)椤度龂?guó)演義》基本上囊括了各種人的性格，比如：安倍就像禰衡，因?yàn)樗麄兌际烛湴�，安倍在二�?zhàn)勝利70周年之際，作為侵略國(guó)竟大膽地對(duì)道嫌一字不提，讓世人嘲笑，也包括了日本人！
《三國(guó)演義》里的人物最受歡迎的是誰(shuí)？對(duì)我而言，首選是諸葛先生，他的故事老少皆知、家喻戶曉，成為千古流傳的佳話，比如火燒博望坡、草船借箭、七擒孟獲……而且足智多謀，有“臥龍鳳雛得其一可安天下”的美譽(yù)。當(dāng)然劉皇叔數(shù)第二，為什么呢？當(dāng)陶謙將徐州相讓，皇叔不要；劉表也曾想將荊州讓之，他也不要。劉備讓人們感覺(jué)十分仁慈，而且禮賢下士，尤其是極重情義，當(dāng)義弟關(guān)羽和張飛掛了之后，他一心想把仇人處理掉，竟出動(dòng)了70萬(wàn)大軍，這可是舉國(guó)之力，并傾巢出動(dòng)啊！我想當(dāng)時(shí)他是不考慮后果的。事實(shí)也是如此！
《三國(guó)演義》主要講什么呢？當(dāng)然講各種計(jì)謀，并用計(jì)謀得到名譽(yù)、城池、財(cái)物、美人等；用計(jì)謀消滅敵人、仇人等。他們用離間計(jì)、連環(huán)計(jì)、借刀殺人、笑里藏刀、瞞天過(guò)海等，把三十六計(jì)都用了個(gè)遍，也就是為了達(dá)到自己的目的，也就是為了滿足自己的政治野心！
雖然，三國(guó)已成為歷史，但我們以史為鑒，前事不忘，乃后事之師也！
三國(guó)演義讀后感7
若人生是一片土地，那么讀書便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書；若人生是一個(gè)海洋，那么讀書便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書。因?yàn)橐槐緯�，是一種人生。人生即滄海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬(wàn)史書，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，描寫了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。
東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，導(dǎo)致天下大亂，群雄紛爭(zhēng)，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當(dāng)了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力，三國(guó)鼎立后，又經(jīng)過(guò)了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，魏國(guó)滅了蜀國(guó)，西晉代魏滅了吳國(guó)，統(tǒng)一了天下。
在三國(guó)那么的人物里，大多數(shù)人都喜歡孔明，認(rèn)為孔明是英雄�？酌魉愕糜⑿郏阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相�；馃乱�、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上；孫權(quán)則不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……
所以，三國(guó)英雄，曹操莫屬，而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國(guó)演義》不可避免的寫到了戰(zhàn)爭(zhēng)，在那么多大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)中，作者構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。
這部史詩(shī)巨作，無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫上，都是非常成功的，是我國(guó)古代小說(shuō)的里程碑，是中華文庫(kù)里不可多得的.瑰寶。
讀《三國(guó)演義》還教會(huì)我很多做人處事的道理，如我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，做事要三思而后行，為人要心胸寬廣……也許這就是名著吧，能給予人精神上的食糧，也能經(jīng)得起反復(fù)的推敲。
三國(guó)演義讀后感8
東漢末年，群雄割據(jù)。各路英雄都力爭(zhēng)天下，相互割殺。正是在格殺過(guò)程中造就了許多英雄人物。我從這些英雄人物得到了啟示，這些啟示正是《三國(guó)演義》給我的啟示。
周瑜，他年輕有為，二十幾歲就成為水軍都督。他妙計(jì)戰(zhàn)赤壁，使江東百姓免遭魚(yú)肉。他文武雙全，曾“談笑間使墻櫓灰飛煙滅”可就是這樣一個(gè)人物，給了我一個(gè)啟示；做人不要嫉妒。回顧《三國(guó)》，他嫉妒諸葛亮比他年輕有為，樣樣都比他好，于是，他千方百計(jì)陷害諸葛亮，可都落空。落空不說(shuō)，還得了個(gè)“賠了夫人又折兵”的慘痛的下場(chǎng)，最后在“既生瑜，何生亮”的悲憤中暴斃而死。從以上敘述中，讓我們了解到嫉妒的可怕；一代英才，毀于嫉妒。回想現(xiàn)實(shí)，我因?yàn)榧刀蕜e人成績(jī)比我好，而詛咒其他成績(jī)比我好的人成績(jī)下降以不如我或與我持平，從不想自己發(fā)憤圖強(qiáng)。今天我通過(guò)周瑜了解了嫉妒的可怕，于是我決定——改掉它。換嫉妒為勤奮。我想，諸葛亮斗周瑜的精明不過(guò)于此。
劉備三兄弟。桃園三結(jié)義，兄弟三人仁義互相，形如手足。各自歷盡劫難，最后都因亂世而亡。這三人之間的仁仗是無(wú)人能比的；關(guān)羽為見(jiàn)大哥，千里走單騎，跋山涉水，經(jīng)歷了五關(guān)六將，最后見(jiàn)到大哥。兄弟三人團(tuán)聚時(shí)，喜極而泣；其中一人死去時(shí)，肝腸寸斷。因志同道合而相遇相逢的三個(gè)人相互結(jié)拜為異姓兄弟；許下了“不求同年同月同日同時(shí)生，但愿同年同月同日同時(shí)死”的誓愿。但憑著桃園之情，就能使三個(gè)人互相依持到死，與現(xiàn)在只因?yàn)槊涂墒褂H生兄弟背信棄義相對(duì)比，不令人深思嗎？這其中也給了我一個(gè)啟示；做一個(gè)有仁心的人、仗義的人、可信、可依靠的人。這樣在今后的道路上也會(huì)有許多志同道合的朋友�！芭笥讯嗔寺泛米摺逼鋵�(shí)也是一句真理。不但兄弟、朋友、家庭也一樣，互相依持到閉上眼。做到這一點(diǎn)，“人”字也寫成了一半。
蔣干與諸葛亮，極大的反差。在陷害毛玠于禁時(shí)，諸葛亮是事先就知道，周瑜是事中就知道，曹操是上當(dāng)后（事后）才知道，蔣干事后還不知道，還向曹操要賞銀，可見(jiàn)其愚。就是這樣一個(gè)好耍小聰明的人，給了我一個(gè)不能耍小聰明的道理。小聰明；不該自己做的事物自己偏做而獲得小利益，被人看扁。像蔣干，真的因這事被人看扁成“姜干”了。做人不能被看扁，也不能做被別人看扁的事。如果學(xué)習(xí)諸葛亮的足智多謀、心胸博大，那就不會(huì)被人看扁、流失尊嚴(yán)了。
不嫉妒、不自夸、要仁仗�！度龂�(guó)》告訴我們的不止這些，需要你細(xì)細(xì)地品讀、發(fā)現(xiàn)。三國(guó)人物盡風(fēng)流。除了風(fēng)流，也給后人留下了種種精神財(cái)富——這正是《三國(guó)》的意義與給我們的最終啟發(fā)。
三國(guó)演義讀后感9
我們生活在一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的文明國(guó)度，華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌燦爛的敦煌壁畫，巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類高度智慧的古長(zhǎng)長(zhǎng)城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國(guó)的一部分，它也造就了文學(xué)史上的“奇葩”，其中三國(guó)演義是我最鐘愛(ài)的一朵。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……古今多少事，都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作，清人毛宗崗將它加進(jìn)小說(shuō)《三國(guó)演義》，作為卷頭詞。電視劇《三國(guó)演義》又以此作為片頭曲的歌詞，使之家喻戶曉。
剛開(kāi)始讀《三國(guó)演義》時(shí)，只是囫圇吞棗，只了解三個(gè)國(guó)家的興衰歷。小說(shuō)以魏、蜀、吳三國(guó)斗爭(zhēng)為中心，曹、劉矛盾為主線，出色描繪了三國(guó)時(shí)期大規(guī)模的政治、軍事斗爭(zhēng)，勾畫出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)云，寄托著希望國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一的理想。再一次細(xì)致地閱讀《三國(guó)演義》，進(jìn)一步了解人物和情景。
通過(guò)這本書，很多人認(rèn)為曹操是奸詐之人，但我卻不以為然。這或許有點(diǎn)作者的情感，也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人，他愛(ài)惜人才，有很高的軍事才能。在幾十年的征戰(zhàn)中占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大面積土地，使少數(shù)民族都臣服于他，是他使晉國(guó)成為三國(guó)中最強(qiáng)盛的國(guó)家，為后來(lái)晉統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ)。
很多人也對(duì)曹操的我“寧教天下人負(fù)，勿讓天下人負(fù)我”這句慷慨激昂的話心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進(jìn)的動(dòng)力。他很重視人才，對(duì)人才求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方。自古以來(lái)的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的，但人才難覓，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用，即使身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，他也不在乎。經(jīng)過(guò)一番努力，曹操身邊的謀臣不勝枚舉，曾經(jīng)得罪過(guò)他的，他也不計(jì)前嫌。
還有曹操的樂(lè)觀、豁達(dá)，這正是我所需要的。赤壁戰(zhàn)敗后，他并沒(méi)有愁眉苦臉，而是笑著說(shuō)“今北方仍有我掌控”，他并沒(méi)因此一蹶不振。我們也學(xué)過(guò)他的好幾首詩(shī)，我都很喜歡。
再說(shuō)另外一個(gè)人，此人身長(zhǎng)八尺，頭戴綸巾，面如冠玉，手執(zhí)鵝毛羽扇，被劉備“三顧茅廬”請(qǐng)下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他，是他令周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆。但劉備死后，為了輔佐扶不起的阿斗——?jiǎng)Ⅰ龋蜻^(guò)度勞累而死。
諸葛亮也是人，他也有擔(dān)驚受怕的時(shí)候，人們似乎忽略了空城計(jì)里的細(xì)節(jié)。在城墻上，木案上清煙縈繞，香燭靜靜的燃著，輕輕搖羽扇顯得自信從容，殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉，額頭的隱隱汗珠，城門口揮舞著掃帚軍士的荒亂，他司馬懿也沒(méi)注意到，如果換作曹操，諸葛亮這次就難光一劫。
因?yàn)橹T葛亮幫助劉備橫插一手，中原大地才會(huì)征戰(zhàn)多年，民不聊生，他們可否顧及百姓感受，最后也落了個(gè)不好的下場(chǎng)。如果他幫助有實(shí)力的一方統(tǒng)一天下，那就會(huì)國(guó)泰民安。
三國(guó)演義讀后感10
三國(guó)演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來(lái)�；屎蟮母绺绾芜M(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請(qǐng)出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無(wú)能的劉禪，謹(jǐn)慎多疑的曹操。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。但是他不會(huì)用人，揮淚斬馬謖，大意失荊州，這都是蜀魏戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的幾個(gè)點(diǎn)，但是都因?yàn)橹鲗⒌拇笠舛?zhàn)機(jī)。想大意失荊州之時(shí)，蜀國(guó)已經(jīng)打的逼曹操遷都，勝利近在眼前，然而身在荊州的關(guān)羽將烽火臺(tái)上的人撤下，讓吳國(guó)有了可趁之機(jī)。劉關(guān)張三人都在當(dāng)時(shí)死去。八百里火燒連營(yíng)，蜀兵喪盡。身為君主的劉備為了兄弟報(bào)仇將大勢(shì)舍去，這就是所謂的兄弟情義，然后最終的蜀漢失敗就是為了小義而喪失大義，如若當(dāng)時(shí)將魏國(guó)殲滅。吳國(guó)遲早是囊中之物。身為一名君主當(dāng)是以人為本。
但是三國(guó)演義也不是全部屬實(shí)，像周瑜羽扇綸巾，英俊瀟灑，他在歷史上并沒(méi)有那么小氣，素有“美周郎”之稱。他在赤壁敗退百萬(wàn)曹軍，官拜都督。
曹操被世人稱為奸雄，有句話能印證他“寧我負(fù)天下人，休見(jiàn)天下人負(fù)我。”這是他當(dāng)時(shí)誤殺了在他最困難時(shí)幫助他的親友所說(shuō)。換位思考，如果我當(dāng)時(shí)殺了，我良心必將不安，懺悔一身。身為奸雄的曹操，他只能讓錯(cuò)繼續(xù)錯(cuò)下去。
分久必合合久必分。這是三國(guó)演義的前言，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄。身為帝王必須要舍去自身情感，方能成大事，三國(guó)演義留下的盡是遺憾……
三國(guó)演義讀后感11
中華文化博大精深，歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出大批的文學(xué)著作。而我最鐘愛(ài)的一本文學(xué)作品是羅貫中的《三國(guó)演義》。
這是羅貫中根據(jù)陳壽的《三國(guó)志》而編寫的七十三需的三國(guó)故事。是我國(guó)四大名著之一，里面的故事情節(jié)跌宕起伏，振奮人心。起初我最喜愛(ài)的人物是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，相信大家對(duì)此人并不陌生，他就是五虎上將之首，義絕關(guān)羽。書中有關(guān)他的故事情節(jié)描繪的也是有聲有色，就拿溫酒斬華雄來(lái)說(shuō)。十八路諸侯無(wú)一人敢戰(zhàn)華雄，這時(shí)關(guān)羽挺身而出要求出戰(zhàn)，曹操為其壯酒送行，關(guān)于說(shuō)：“回來(lái)再喝也不遲!”不一會(huì)兒就提著華雄的頭進(jìn)了帳。一摸酒壺還是溫?zé)岬�，曹操大贊關(guān)羽的武藝高強(qiáng)。
還有一件家喻戶曉的事件，那就是過(guò)五關(guān)斬六將，關(guān)羽得知兄長(zhǎng)還在人世，義無(wú)反顧地帶著嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領(lǐng)的百般阻撓，然而關(guān)羽越 戰(zhàn)越勇殺將了過(guò)去。最后曹操下令讓關(guān)羽與其兄相聚，這才免了傷亡與其兄弟相會(huì)。從這可以很明顯的看出關(guān)羽義絕沖天。然而在小說(shuō)的后半部分關(guān)羽變得自傲自大以至于失了荊州，身首異處，一代武圣如此下場(chǎng)，讓人不勝唏噓。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展另一位傳奇人物的出場(chǎng)讓我逐漸的喜愛(ài)上了他，他就是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請(qǐng)諸葛亮于草廬之中，諸葛亮被其誠(chéng)意所打動(dòng)，從此為劉氏江山奔走效勞。與他有關(guān)的故事情節(jié)實(shí)在太多了，咱們先拿草船借箭一事說(shuō)起，那是赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)相關(guān)情節(jié)。周瑜對(duì)諸葛亮的才能很是嫉妒,利用一次孫劉聯(lián)軍的箭支快用完之際,故意擠兌諸葛亮想要他在10天的時(shí)間內(nèi)交出20萬(wàn)只箭,這本是不可能做到的事,但諸葛亮胸有成竹,并且告訴周瑜不用10天,只需3天足矣。諸葛亮其實(shí)早已暗觀天象 知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計(jì), 果然第三天起了大霧 諸葛亮問(wèn)周瑜借來(lái)幾十艘船只和百余兵丁,鑼鼓齊備 并且在船上遍扎草人 開(kāi)到曹營(yíng)面前擂鼓吶喊明知曹兵在大霧天定不會(huì)出戰(zhàn) ,只會(huì)射箭退敵,果不其然 曹操并不出戰(zhàn),直命曹兵亂箭拒敵 在曹兵亂箭之下 幾十萬(wàn)只箭全扎在草人之上 遍布船只倆邊,諸葛亮估計(jì)箭支早已20萬(wàn)足夠有余 命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭,待曹兵知道上當(dāng)來(lái)追時(shí),早已返回江東大營(yíng)了。從此事可以看出諸葛亮的聰明才智，諸葛亮對(duì)于蜀國(guó)的建立功不可沒(méi)。劉備死后，諸葛亮盡力輔佐后主劉禪，后又出師北伐，對(duì)內(nèi)又頒布了一系列的法令。使蜀漢出現(xiàn)了興旺之象，然而不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國(guó)元?dú)獯髠裰鳠o(wú)能，使蜀國(guó)走上了下坡路。
《三國(guó)演義》揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的人民的疾苦，人物形象刻畫的栩栩如生，這也是我鐘愛(ài)《三國(guó)演義》的原因。
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