讀《鄉(xiāng)愁》有感（精選27篇）
看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的讀《鄉(xiāng)愁》有感 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇1
“離鄉(xiāng)的游子，也會常常想起自己的故土”。月光所照，皆是故土，雙腳所踏，皆是生活。離開家的五天，我也常常想起我的家人。
我的母親是個很“穩(wěn)”的人。第一個是體重穩(wěn)。不知怎的，聽說她生下我就開始變胖了，第一次聽還以為是我的原因，其實(shí)啊，是她自己吃的是越來越多，所以才變胖的。第二個是做事穩(wěn)，她是個做事情不慌不忙的人，我們越是催她做菜，她越是不著急，到了最后，只用幾分鐘就做出了色香味俱全的菜肴。有一種愛，發(fā)自肺腑而止于喉舌，不動聲色，卻深沉有力，那就是我對我母親的愛。
我的父親是個“超人”。我小時(shí)候喜歡玩具，每次都要求父親買，長大后才知道，小時(shí)候從他手里拿的買玩具的錢，是父親用汗水辛苦換來的，而他答應(yīng)我卻是如此快速——“買”。簡簡單單的一個字，卻飽含了他對兒子的疼愛。我的父親是個平平凡凡的人，他給不了我什么，卻什么都給了我。他喜歡喝冷飲，于是我現(xiàn)在每次回家都會提前備好，就等他一起回來喝。大愛無言，致愛無聲，感謝父親為我遮風(fēng)擋雨，我也會用我的方式來回報(bào)。我愛你，我的“超人”父親。
我的兩位姐姐則是家庭的“搗蛋”小能手。每個周末她們都變成了“科學(xué)家”，客廳就像是她們的實(shí)驗(yàn)室，各種不同樣式的美食被她們制造出來。而我就像實(shí)驗(yàn)室里干苦力的，為她們跑東跑西。偶爾不滿的'時(shí)候，她們還會給我一個理由——“就當(dāng)是減肥咯……”。然而我的“減肥”效果好像也沒有很突出，反而我越來越胖了，快樂也由此而發(fā)。我時(shí)常因?yàn)槲矣袃蓚�姐姐而感到自豪，沒有華麗的語言，沒有浮夸的點(diǎn)綴，只要回家，就是幸福。
我的家，是我心底最美的地方。它承載著我們一家子的喜怒哀樂，記錄著我們姐弟仨的幸福成長。門口的水田，蜿蜒的水溝，嬉鬧的游魚都陪伴著我的童年，如今魚兒長大了，我也長大了。一份思鄉(xiāng)情，讓我們知道我們的根在哪里。是呀，家給了我們可以放蕩不羈的安全感，只有家，才是我們身后最堅(jiān)實(shí)的避風(fēng)港，最放不下和牽掛的地方。
在校五天，也想家五天。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇2
為何總是把路邊的燈調(diào)成昏黃的暖色？
大概是為了慰藉思鄉(xiāng)的人吧。
時(shí)間在人的一生中穿梭，它不會給你比旁人多的時(shí)間，所以人們怨它冷酷�？稍谌藗兛床灰姷牡胤�，它把溫情留給了童年。可惜，所有的時(shí)光都是被辜負(fù)被浪費(fèi)后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的.灰塵，感嘆它是最好的時(shí)光。
我不相信陽光可以這樣刺眼，就像我不相信眼前被拆得七零八碎的房屋是我的家鄉(xiāng)一樣。風(fēng)吹走了年少時(shí)的反骨，那個只想逃離這一方天地的少女，終究逃不過回憶的束縛。
瓦片散落看不清形狀，唯一留存完好尸骨的就是那猶如半百老人的燈。它靜靜地站在我的身旁，兩盞燈罩，一盞塵落，一盞布痕。我們孤獨(dú)的站著，像迷途的大雁，不知此去何從。
記憶中這盞燈飽經(jīng)風(fēng)霜，由于供電不足以及接觸不良等原因，它時(shí)常黯淡無光，甚至直接就不亮了。這時(shí)年幼的我就會率領(lǐng)小伙伴們進(jìn)行“醫(yī)治”活動，給它一頓踹。晚飯前，一群搖搖晃晃的小蘿卜頭們經(jīng)常偷偷溜出來圍著這盞燈踹個不停�；蛟S是我們一絲不茍的態(tài)度讓這盞燈感動，它真的亮了。圓圓的燈罩掛在群星中間與月亮并肩，奶白色的光暈染成了這個童年的底色。踹著踹著，童年走了，我們散了。
長大啊，是我們曾經(jīng)最渴望的事之一，可是長大啊，又是每一個離家的孩子的遺憾。掉頭一去風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來已斑駁成傷。歡也零星，悲也零星，化作空中點(diǎn)點(diǎn)萍。碎片似的童年一點(diǎn)點(diǎn)溜走，似流星滑落，剎那間，成為記憶中的永恒留戀。
對于作者來講，鄉(xiāng)愁便是一碗牛肉燉粉條。對于我而言，鄉(xiāng)愁便是那一盞黃昏處的燈。鄉(xiāng)愁也是一棵沒有年輪的樹，永不鄉(xiāng)愁是一個人一生不斷的根，她生生不息，距離她越遠(yuǎn)，那個根就扎的越深。鄉(xiāng)愁也是一根剪不斷的絲，時(shí)時(shí)刻刻將你與她連接，鄉(xiāng)愁還是一棵沒有年輪的樹，永不老去。
我想，此后我便成了思鄉(xiāng)的人，那盞立于時(shí)光洋流中的燈，也成了思鄉(xiāng)的燈。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇3
幽幽，何時(shí)歸。
悠悠，心影碎。
一地幽蘭，數(shù)不盡的惋惜。極目遠(yuǎn)眺，數(shù)不盡的哀傷。
安能故地重游呢？離你太遠(yuǎn)了，故鄉(xiāng)！又有多少人會和我一樣感嘆呢？
小時(shí)候，我們依偎在母親懷里，傾聽著母親清脆的歌聲，甜甜的入睡，時(shí)時(shí)刻刻感受著母愛，在這種偉大的情感面前，我們悄悄地成長。
可是，也有一些孩子，在很小的時(shí)候離開了家，離開了母親，離開了繽紛的童年，獨(dú)自在外闖蕩。也許就是這種經(jīng)歷造就了一個偉大的詩人——余光中，還有他那流傳最廣、最為宛然動人的《鄉(xiāng)愁》。
小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭
長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的'船票/我在這頭/新娘在那頭
后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭
而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭
年少離家的他，時(shí)刻懷念著故鄉(xiāng)，想念著母親，那種積累在心底的思念，都傾注在那一枚小小的郵票上。小小方寸，連著兩顆彼此牽掛的心，這種思念，只有等到適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適當(dāng)?shù)哪挲g，才會源源不斷地傾瀉出來�！多l(xiāng)愁》可以窺見他一生中最遺憾的事情：對母親，他心中好像總是覺得虧欠什么，是虧欠了一個兒子應(yīng)盡的孝道。鄉(xiāng)愁，思念母親。
成年了，結(jié)了婚，多了一份纏綿，多了一份期盼，與妻子的聚少離多，鄉(xiāng)愁變成了一張“窄窄的船票”，而這窄窄的船票，有“憶君心似西江水，日夜東流無歇時(shí)”的悵然，又有癡癡等待的“誤幾回、天際識歸舟”的綿綿思戀，也是這種淡淡的哀愁，體現(xiàn)出了他的絲絲溫馨和似水的柔情。鄉(xiāng)愁，思念妻子。
不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打擊，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。墳瑩上衰草累累，滿野空曠。那一份懷念，那一份傷感，那一份無法傾訴的無奈，都撒作這一抔黃土，都化作這一方墳?zāi)梗纼擅Ｃ�。如今，剩下的是他斑斕若星河的淚水�；蛟S，他面對他母親的那方矮矮的墳?zāi)箷r(shí)，只有低頭，因?yàn)椋澢妨怂�。鄉(xiāng)愁，思念離去的母親。
而今同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一，雖然這一切都是歷史所造成的，但他仍在盼望，盼望著臺灣能與大陸統(tǒng)一。因?yàn)�，他覺得，臺灣就像大陸的孩子，分離了太久，想要回歸母親的懷抱了，不要像他一樣，知道珍惜的時(shí)候，母親已經(jīng)駕鶴西去了，等到母親主動拒絕的時(shí)候，才知道后悔，卻已無處尋覓。鄉(xiāng)愁，思念祖國。
游子深情的顧盼，是一曲清婉而柔美的橫笛之聲，可為什么他的人生充滿了遺憾？他已經(jīng)錯過了太多，與太多想珍惜的人相隔一灣淺淺的海峽，可就是偏偏不能再有一步的接近。那灣“淺淺的海峽”，卻隔開故土四十載，隔開親人四十載！此時(shí)，這濃濃的鄉(xiāng)愁，恰似一江春水，滾滾東流！所以他會不停地回顧從前，自己對自己不停地訴說著濃濃的鄉(xiāng)愁。
戚戚，白首離。
凄凄，愁幾許？
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇4
最近，偶然讀到臺灣著名詩人余光中的一首詩《鄉(xiāng)愁》，覺得甚是喜愛。
“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。”
短短四句詩，就向讀者講述了詩人小時(shí)候就離家求學(xué)，與母親只能書信來往的情景。對母親的思念之情、對往昔的追憶之感躍然紙上。
“長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭�！�
長大以后，詩人結(jié)了婚、成了家，而心畔卻依然縈繞著那絲絲縷縷、扯不斷理還亂的鄉(xiāng)愁，因?yàn)�，這時(shí)的鄉(xiāng)愁，又多了幾分對愛人的牽掛與依戀。
“后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭�！�
是啊，生老病死乃人生之常態(tài)，無人能抵擋的住。詩人長大了、成熟了，母親卻去了。一座矮矮的墳?zāi)�，卻永遠(yuǎn)阻隔了詩人與母親，思親之情灑滿天涯……
“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭�！�
結(jié)尾一節(jié)，深化了主題。雖然遠(yuǎn)離祖國，卻仍盼望早日回到祖國的懷抱。是啊，那一灣淺淺的海峽，又怎能隔斷這至親至近的相連血脈呢？
縱觀全詩，小時(shí)候、長大后、后來啊、而現(xiàn)在，四個簡單的時(shí)間副詞卻精確地架構(gòu)起人生旅程的'各個階段。[點(diǎn)評]概括簡潔到位。在詩人的人生中，“鄉(xiāng)愁”一直都伴隨著詩人左右，時(shí)時(shí)刻刻、分分秒秒。路途的這頭是故鄉(xiāng)和親人的翹首以待，而那頭則是詩人的思念和牽掛，是詩人羈旅多年感受到的疲憊和思索。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇5
鄉(xiāng)愁 那遙遠(yuǎn)的思戀，在每次月亮升起的時(shí)候, 遙望著皎潔的月亮，她是那么強(qiáng)烈的縈繞在心頭。這一刻，我淚眼迷離每每在思議里想起她，她的輪廓又是那么模糊的惆悵。源遠(yuǎn)流長的長江水，你不是水，你就是那思鄉(xiāng)的酒，那醉酒的滋味就是鄉(xiāng)愁的滋味兒，一醉到天明。那鄉(xiāng)愁的思戀是游子永遠(yuǎn)無法磨滅的痕跡，鄉(xiāng)愁的思戀和大樹的年輪一樣，永遠(yuǎn)在游子的心理蔓延。
每當(dāng)在異地他鄉(xiāng)讀起余光中先生的這首感人至深的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，心中不禁感慨萬千，頓時(shí)覺得有滿腹的話語要傾瀉出來，只好借此機(jī)會將他們付諸筆端了。曾記得有句歌詞唱過說：“夜深人靜的時(shí)候是想家的時(shí)候”，但我覺得風(fēng)雨飄瀟的時(shí)節(jié)也能夠勾起人們的鄉(xiāng)思之愁�！盃T光搖閃風(fēng)雨夜，正是鄉(xiāng)思最濃時(shí)”。眼下又是風(fēng)雨飄瀟的時(shí)節(jié)了，霏霏的細(xì)雨在纏綿了如許多日之后仍沒有離去之意，依舊淅淅瀝瀝的下個不停，讓本來頗不寧靜的心又憑空增添了幾絲無名的煩愁。斜倚窗欄，靜觀風(fēng)雨，任思緒天馬行空，隨風(fēng)飛揚(yáng)。但腦海中映現(xiàn)最多的，不是風(fēng)，也不是雨，而是家。那個非常熟悉、充滿了溫馨與歡笑、令我魂?duì)繅衾@、永生難忘的家��！想念家中的親人、想念兒時(shí)的伙伴、想念家中一切的一切、想著院子里的那棵我親手種下的棗樹，也該在風(fēng)雨的洗禮中慢慢的長高長壯了吧---
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這是一個時(shí)間、空間、塵世間星移斗轉(zhuǎn)的世紀(jì)；這是一個家事、國事、天下事滄海桑田的年
代。古往今來，無數(shù)的.人們（尤其是客居海外的游子們）無不用各自不同的方式表達(dá)著對故土和家的深深眷戀。無論是權(quán)傾朝野的政壇權(quán)貴；還是富可敵國的商界巨子；或是滿腹經(jīng)綸的鴻儒名宿；亦或是胸?zé)o點(diǎn)墨的平頭百姓，莫不如此。樹高千尺，落葉歸根，試問這世上有幾人會不想家，又有幾人能在離家之后不對它充滿了眷戀與牽掛！ 家，一個可以隨時(shí)停留歇息的驛站；
家，一個可以躲避暴風(fēng)雨的港灣；
家，一個可以讓你感受到人間溫暖的地方；
家，一個可以讓你傾情訴說的好去處
家， ------ ------ ------
你有什么理由不去想它！難道還有比家更讓你思念的地方嗎，更難道還有比對家的思念更讓你難以割舍的情愫嗎？沒有！至少我以為。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇6
故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛/總在有月亮的晚上響起
僅此兩句，已經(jīng)能使人想起“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”的千古佳句，可以想像這是多么心動的感覺。
故鄉(xiāng)的`面貌卻是一種模糊的悵惘/仿佛霧里的揮手別離
最初對這兩句詩歌的理解比較幼稚和片面，也沒有過多地思索作者為何說“故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘”后來全面了解席慕蓉之后方有更清晰的認(rèn)識，也進(jìn)一步認(rèn)識到“模糊”是因?yàn)閯e離時(shí)間太久，又因?yàn)榉N種原因這種“模糊”變成了“悵惘”，了解詩人的境況，對解讀這樣的詩句很有幫助。
離別后/鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去
詩歌最后小節(jié)將“鄉(xiāng)愁”凝結(jié)在一棵沒有年輪的樹上，充分表達(dá)“思鄉(xiāng)之情”不會因?yàn)槿说睦先ザ鴿u失，而是永遠(yuǎn)鮮活。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇7
鄉(xiāng)愁也許是一枚郵票，也許是一張船票，總而言之，這就是詩人——余光中對祖國深沉的愛與思念。而今，余光中爺爺已離我們而去，讓我們再次走進(jìn)詩人內(nèi)心，來表達(dá)我們對他深切的懷念吧。
余光中爺爺本是福建人，后來輾轉(zhuǎn)到了臺灣。然而他的這首《鄉(xiāng)愁》感動了無數(shù)的華人讀者，紅遍了大江南北。詩中，詩人將自己對故鄉(xiāng)的思念，呈現(xiàn)在人們面前，讓人們心靈為之一顫。
當(dāng)時(shí)他才22歲，卻被國軍所抓。離別前夕，余光中對家人說：“我會快去快回的，兩三年的光景，我就會回來團(tuán)聚�！比欢l也沒有料到，他一別大陸就是好多年，他的母親在大陸這頭，默默等待了漫長的'半個世紀(jì)。大海無垠，海上沒有一只扁舟將自己日思夜想的兒子送回來。她一直盼啊，盼啊，盼白了頭發(fā)，盼干了淚水，直至生命的盡頭，依然沒有盼到自己心愛的兒子。
他在《鄉(xiāng)愁四韻》中深情的呼喊：“給我一瓢長江水啊長江水，那酒一樣的長江水，那醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長江水啊長江水……”他在《當(dāng)我死時(shí)》中殷切地期望：“當(dāng)我死時(shí)，葬我、在長江與黃河之間……到多鷓鴣的重慶，代替回鄉(xiāng)�！边@無不飽含著對大陸的思念，對兩岸統(tǒng)一的渴望。
故而，我們要記住那位寫《鄉(xiāng)愁》的游子，記住他那滿腔的愛國情懷。與其說他是“鄉(xiāng)愁詩人”，莫如說他是一位名副其實(shí)的愛國詩人！
余光中爺爺?shù)膼蹏閼�，�?yīng)成為所有華人的內(nèi)在氣質(zhì)，不管是現(xiàn)在還是將來！
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇8
在南國暖暖的春陽中捧讀臺灣著名詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》，我真正體會到了“讀好詩文如飲醇酒，讓人齒頰留芳”這句話的含意。席慕蓉將縈繞于心頭的情愫，用簡短的七行三節(jié)詩進(jìn)行概括，讓人沉醉，引人共鳴！
“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛筑總在有月亮的晚上響起”，起句比喻精巧，鄉(xiāng)音如歌，如清遠(yuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，在每一個有月光的晚上吹響，飄蕩在游子的耳邊，纏繞在游子的心房！試想一年四季有幾個晚上沒有月光啊，這就隱喻出游子無時(shí)無刻不在懷念故鄉(xiāng)，真是“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”！詩人緊接著用了第二個比喻：“故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘筑仿佛霧里的揮手別離”。時(shí)光流逝，故鄉(xiāng)的輪廓在游子的腦海中是模糊而又真切，真切卻又無法一一道出，心頭便會因此油然而生出一絲惆悵，一陣迷茫，仿佛與親人離別時(shí)執(zhí)手相看淚眼，朦朧的淚光中看不清對方的容顏。此句竟是如此的.傳神，如此的貼切�！半x別后筑鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹筑永不老去”，詩人用“沒有年輪的樹”，寫出鄉(xiāng)愁的永恒，無論離開故土多遠(yuǎn)、多久，游子心中的那份思念將永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)鮮活如昨。品讀全詩，我不由得為詩人精妙的連環(huán)的比喻喝彩！
余光中先生也曾作膾炙人口的《鄉(xiāng)愁》詩，詩中用“郵票”、“船票”等意象來寄托自己的故園之思、家國之戀。相比之下，我認(rèn)為席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》更含蓄雋永，更意味深長。詩人用巧妙貼切的比喻、清新飄逸的文筆，抒發(fā)內(nèi)心深處那至真至純的鄉(xiāng)戀。那字里行間洋溢的詩情畫意，如迎面吹來的縷縷楊柳風(fēng)，如淺香飄飛的幽幽香茗，讓人心醉神迷！
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇9
《鄉(xiāng)愁》是詩人余光中漂泊異鄉(xiāng)，游弋于海外回歸中國后所作的一首現(xiàn)代詩。詩歌表達(dá)對故鄉(xiāng)，對祖國戀戀不舍的一份情懷。詩歌中更體現(xiàn)了詩人余光中期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望。
鄉(xiāng)愁是什么鄉(xiāng)愁是在外漂泊的人對家鄉(xiāng)憂愁的思念。近代著名文學(xué)家余光中老先生就在他的詩歌集《鄉(xiāng)愁四韻》中寫道：”給我一瓢長江水啊長江水，酒一樣的長江水，醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長江水啊長江水……”在每一個人的眼里都一樣。鄉(xiāng)愁是憶童年，鄉(xiāng)愁是海外游子思念故鄉(xiāng)、思念祖國的急切心情。鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的改變，原來的`土路變成了水泥路。鄉(xiāng)愁是一曲懷古的柔歌……鄉(xiāng)愁在余光中老先生看來是一個地瓜干，地瓜干并不好吃，可他獨(dú)好這一口，地瓜不管落在哪里，都會生根發(fā)芽，地瓜是他對故鄉(xiāng)的懷念，也是鄉(xiāng)愁。
我的老家在陜西，我出生卻在江蘇，我來到這里就在這里生活，也回老家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看一看家鄉(xiāng)的變化，看看自己的至親�？纯醇抑泻笤耗穷w老棗樹�？纯匆郧皬男∫黄鹜娴酱蟮呐笥�，一起回憶小時(shí)候的糗事。少不了的是家鄉(xiāng)的小吃，小時(shí)候奶奶做的涼皮，餃子。讓我玩不了的是老陜的甑糕，用糯米和大棗做成又香又糯、又香又甜。也忘不了家里那曾經(jīng)玩的小玩具，跑到后院看見小時(shí)候愛不釋手的玩具，不知道為什么鼻梁一酸，眼淚流了下來，腦子里全是像過電影一樣的記憶。鄉(xiāng)愁是什么？我想他是心里永遠(yuǎn)放不下的思念永遠(yuǎn)忘不了的事物。
鄉(xiāng)愁又是什么？鄉(xiāng)愁是樸素的親人。奶奶從小就對我很好，總給我做好吃的。鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)間不知名小花，不知多少次把它摘下。鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁是曾經(jīng)。有一個詞語叫做“落葉歸根”。意思就是說一個人好比一片葉，一生在“樹頂”上拼搏吸收“太陽的能量”。到了死的那一天，落到生你養(yǎng)你的“樹根”上。這是一個教我打乒乓球的老人告訴我的。我的理解是：一個人，一生都可以在外面打拼拼搏擁有財(cái)富�？傻搅怂懒说哪且惶�，總得回到家鄉(xiāng)葬在那生你養(yǎng)你的那一片熟悉的故土，我想這也是鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁到底是什么？每個人都有一個令自己滿意的答案�！敖o我一瓢長江水啊長江水，酒一樣的長江水，醉酒的滋味，給我一瓢長江水啊長江水……”
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇10
《鄉(xiāng)愁》，短短的四小節(jié)，反復(fù)地詠嘆，道不盡的是鄉(xiāng)愁，凝聚的仍是鄉(xiāng)愁。
余光中用《鄉(xiāng)愁》這首詩來聊以慰藉，讓我感到詩人那種“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”的悲壯，那種“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪！
讀《鄉(xiāng)愁》，是中國人與中國人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉(xiāng)愁》，游子的那顆火熱赤誠的心便會呈現(xiàn)于每一個有良知的'中國人的心里。那是一個游子的鄉(xiāng)愁，那是一個渴盼祖國統(tǒng)一，與親人早日團(tuán)聚的游子的鄉(xiāng)愁。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，更思念祖國。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉(xiāng)愁，因?yàn)槲覀冎袊擞兄活w同樣的中國心！
鄉(xiāng)愁啊，恰似一江春水向東流！
成語聊以慰藉：聊：姑且；慰藉：安慰自己。姑且用來自我安慰。如：魯迅《“吶喊”自序》：“有時(shí)候乃不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。”
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇11
在我讀了余光中的散文花鳥后，我立刻對小小的鸚鵡起了由衷的喜愛之情，甚至把自己當(dāng)做作者，給鸚鵡喂食、打理羽毛。但也為人類的殘忍而感到羞愧。
在我讀“藍(lán)寶寶菜市上六塊買來的，在我所有禽緣里，它是最乖巧最可愛的一只，現(xiàn)在即使有誰出六千元我也舍不得舍棄它的。”的時(shí)候，我深深的感受到了作者對藍(lán)寶寶的喜愛之情，因?yàn)樗{(lán)寶寶是最乖巧可愛的。從“現(xiàn)在即使有誰出六千元，我也不肯舍棄它”寫出了藍(lán)寶寶對我的重要性。小小的'鸚鵡也有仇必報(bào)，有恩必報(bào)的心理。如果你平時(shí)對它不好，他只要能出來必定就回去咬你，如果你對他好的話，它不但會用小喙親吻你的手指，還會把“雀栗”與你一同分享。在我讀“人類之間，禁止別人發(fā)言或強(qiáng)迫從千口一詞，也就威武的了，又何必向禽獸去行人道呢？”的時(shí)候，我感受到了人類的殘忍，為了讓人語推行而違反了人道。這無所不載無所不容的世界屬于人，也屬于花、鳥、魚、蟲。我們不能為了私欲而破壞這個世界。
我覺得：我們應(yīng)該保護(hù)好世界上的任何一個小生物，不要再獵殺它們了，他們也有生命，它們也想人一樣，有自己的父母。不要再讓一個個無辜的生命慘死于人手！
保護(hù)動物就是保護(hù)自己，讓我們行動起來，為保護(hù)動物獻(xiàn)一份力，讓生活變得更美好！
成語無所不容：沒有什么不能容納。極言其寬廣。如：清·龔自珍《太倉五中堂奏疏書后》：“是故君父之慈臣子，無所不容，教誨委曲，至夫斯極�！庇秩纾核臍饬看�，幾乎是無所不容。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇12
《鄉(xiāng)愁》，是余光中寫的一首詩，余光中多年來寫了許多以《鄉(xiāng)愁》為主題的詩篇，這一首就是其中情深意長，語音動人的一首。余光中雖然離開家鄉(xiāng)，來到臺灣，但是，他是一個只愛祖國的中國詩人。他的《鄉(xiāng)愁》寫出了他的一顆眷戀祖國的心。同時(shí)，也寫出了臺灣人民對大陸家鄉(xiāng)的懷念和摯愛！《鄉(xiāng)愁》一詩，寫出了余光中離開故鄉(xiāng)的思念，那一枚小小的郵票，一張窄窄的船票，一方矮矮的`墳?zāi)购湍菑潨\淺的海峽都表現(xiàn)出作者的思念家鄉(xiāng)的心，然我們感受到作者思念家鄉(xiāng)的一片芳心�！多l(xiāng)愁》這首詩能表現(xiàn)出作者對祖國摯愛，那么我們更應(yīng)該摯愛祖國，即使身在他鄉(xiāng)也不要忘記我們是中國人。余光中有首新詩《鄉(xiāng)愁》我十分的喜歡，它讀起來余音裊裊，韻味十足，它膾炙人口、廣受歡迎，在平淡之中見真味。朗誦起來的時(shí)候可以將潛在我生命里的激情被激發(fā)起來，這就是最吸引我的地方。詩中所要表達(dá)的情感內(nèi)涵具有普遍性，與中國詩歌史上的鄉(xiāng)愁主題詩歌在情感內(nèi)涵上完全吻合的。這首詩具有單純而豐富的美，寄托著異鄉(xiāng)游子對家鄉(xiāng)的思念與眷戀。從詩中我們可以提煉以下四個詞：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{，并與時(shí)間來了個遞進(jìn)：小時(shí)候、長大后、后來呵、而現(xiàn)在。表達(dá)了作者漫長的人生經(jīng)歷和對祖國的綿綿懷念之情。第一節(jié)中寫的是母子生離之愁，魚腹雁足，此愁尚可聊加慰藉。第三節(jié)中寫的是母子死別之愁，陰陽路殊，此愁已是永恒的憾恨。不管生離抑或死別，游子鄉(xiāng)愁的核心都是指向?qū)δ赣H的思念。而《鄉(xiāng)愁》中的愛情是如此纏綿悱惻，美麗動人的。
成語膾炙人口：膾炙人口[kuài zhì rén kǒu]，意指膾，細(xì)切肉；炙，烤肉。膾、炙皆人間美味，“膾炙人口”指美味的食物人人愛吃，或比喻美妙的詩文為人所贊賞、傳誦。語出唐·林嵩〈周樸詩集序〉。後亦用“膾炙人口”比喻事物精妙而備受稱誦。[源]唐·林嵩〈周樸詩集序〉（據(jù)《全唐文·卷八二九·林嵩》引）乾符七年，閩城殞賊。悲夫！先生名樸，字見素。生於釣臺，而長於甌、閩，與李建州頻、方處士干為詩友，一篇一詠，膾炙人口。[典故]唐僖宗乾符年間，周樸因遇黃巢之亂，不屈從黃巢而被殺。樸死後，僧人樓浩蒐其詩百篇，編成《周樸詩集》二卷。唐人林嵩為《周樸詩集》寫了一篇序文，文中說到周樸一生淡泊名利，放縱心靈於山林宇宙之中，視富貴如浮云。與當(dāng)時(shí)的建州刺史李頻、處士方干結(jié)為詩友，其間往來之詩作，都是“膾炙人口”，為人所稱美傳誦的好作品。文中“膾炙人口”原用於比喻美妙的詩文為人所贊賞、傳誦，後則亦用來比喻事物精妙而備受稱誦。
成語纏綿悱惻：悱惻：悲苦的樣子。舊時(shí)形容內(nèi)心痛苦難以排解。也指文章感情婉轉(zhuǎn)凄涼。如：晉·潘岳《寡婦賦》：“思纏綿以瞀亂兮，心摧傷以愴惻�！庇秩纾核莻�忠臣，而且是個纏綿悱惻的忠臣�！熳郧濉督�(jīng)典常談·辭賦》
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇13
讀一首好詩，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤。重讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，我才真正體會詩中那濃濃的鄉(xiāng)愁。
對于一個常年漂泊海外的游子，“鄉(xiāng)愁”便是他們心中永恒的主題。
幾筆平素的語言中，滲出的是濃濃的鄉(xiāng)愁。小時(shí)候，一張小小的信箋寄去了對母親的問候，帶去了一份鄉(xiāng)愁。長大后，一張窄窄的船票，那是與新娘的相聚，載去的是一份離別的鄉(xiāng)愁。后來啊，一方矮矮的墳?zāi)�，是那割舍不下的心，是那深厚的情愁！游子的心，誰能讀懂，這簡練的語言中又濃縮了多少的情感！從小時(shí)候的鄉(xiāng)愁到現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁，同樣的鄉(xiāng)愁，不同的心情！從思鄉(xiāng)、思親升華到思念我們偉大的祖國。那一灣淺淺的海峽，隔斷了大陸和臺灣，但是它又怎能隔斷兩岸深情的呼喚、企盼和守候呢？那一聲聲從心底發(fā)出的呼喚，對大陸、對祖國母親的呼喚，對渴望祖國統(tǒng)一的呼喚，將怎樣震撼著中華炎黃子孫的心啊！
《鄉(xiāng)愁》，短短的四小節(jié)，反復(fù)地詠嘆，道不盡的是鄉(xiāng)愁，凝聚的仍是鄉(xiāng)愁。
余光中用《鄉(xiāng)愁》這首詩來聊以慰藉，讓我感到詩人那種“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”的悲壯，那種“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪！
讀《鄉(xiāng)愁》，是中國人與中國人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉(xiāng)愁》，游子的那顆火熱赤誠的心便會呈現(xiàn)于每一個有良知的中國人的心里。那是一個游子的鄉(xiāng)愁，那是一個渴盼祖國統(tǒng)一，與親人早日團(tuán)聚的游子的鄉(xiāng)愁。他思念家鄉(xiāng)，思念親人，更思念祖國。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉(xiāng)愁，因?yàn)槲覀冎袊擞兄活w同樣的中國心！
鄉(xiāng)愁啊，恰似一江春水向東流！
成語其味無窮：其中的味道沒有窮盡。形容含義深刻，使人回味不盡。如：宋·朱熹《四書集注·中庸》：“放之則彌六合，卷之則退藏于密，其味無窮，皆實(shí)學(xué)也�！庇秩纾簩W(xué)中齋長與那能言的秀才，多赴些“春茗候光”的厚擾，這就其味無窮了。（清·李綠園《歧路燈》第五回）
成語炎黃子孫：炎黃：炎帝神農(nóng)氏和黃帝有熊氏，代表中華民族的祖先。炎帝和黃帝的后代。指中華民族的后代。亦作“黃炎子孫”。如：王朔《浮出海面》：“我和她對視一會兒，承認(rèn)：‘那倒也是，炎黃子孫嘛�！庇秩纾汉�(nèi)外的炎黃子孫都不會同意篇幅雖短，所折射的情感卻連綿不絕，一點(diǎn)一滴的思緒與相思凝結(jié)成不朽篇章，余光中影響了一代人，不！嚴(yán)格的說應(yīng)該是他所表達(dá)的情感。
母親與兒子，丈夫與妻子正如大陸與臺灣，我很想知道難道真的什么東西能分割兩者。作為文人墨客，余光中毫不含糊，詩人的《鄉(xiāng)愁》是我國傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)愁在新的時(shí)代新的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往鄉(xiāng)愁所不可比擬的廣度和和深度；作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的'中國人，余光中更是無可挑剔，從詩文中可以體會得到他所表達(dá)的深厚的歷史使命感和責(zé)任感。詩文描述了一個青年從小到大一生的經(jīng)歷，從小背井離鄉(xiāng)，小時(shí)有的雖然僅僅是一張小小的郵票，粘連的是與母親之間深深的思念，還有那不盡的鄉(xiāng)愁！當(dāng)青年長大的時(shí)候，按理說，在這個恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂之時(shí)，理應(yīng)無憂無慮斗志昂揚(yáng)拼搏向前。但鄉(xiāng)愁又化作一張窄窄的船票，他在這頭，妻子卻在那頭，帶來的只有無盡的相思！無盡的愁苦。最后那青年老了，父母也去世了，鄉(xiāng)愁唯一給他留下的是那座矮矮的墳?zāi)�。再看看我們自己，雖然與家人僅僅只隔數(shù)里地，想到滄桑的父母還是不免有些傷懷。想到這，我想詩人的鄉(xiāng)愁里的傷感多多少少的與我們的情感還是有粘連的。
詩人余光中以自己的個人情感感悟聯(lián)系到祖國和民族，將其感情升華至另一個更高的層次，撩起無數(shù)愛國人士的愛國之情。該詩情真意切，既抒發(fā)了自己愁苦之情，將鄉(xiāng)愁寫的淋漓盡致，又渴望祖國統(tǒng)一。他將臺灣與大陸緊緊地聯(lián)系到了一起，鄉(xiāng)愁就是現(xiàn)在分割大陸與臺灣的那條淺淺的海峽，表達(dá)了他期盼祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。我能清楚的感覺得到鄉(xiāng)愁以其強(qiáng)烈的抽象情感在引領(lǐng)者我們，這也正讓我們知道了我們前方是光明的。詩中表達(dá)了何其壯大的愛國情感，不禁又讓我聯(lián)想到的屈原！哎，他們可說是同是天涯淪落人啊。
鄉(xiāng)愁給我的第一感覺是他的濃重的歸屬感，渴望回歸“母親”的回抱。當(dāng)然在詩中不可掩埋的有一種歷史的滄桑感，即使在耄耋之年也不忘落葉歸根回歸祖國。
成語背井離鄉(xiāng)：背：離開；井：古制八家為井，引伸為鄉(xiāng)里，家宅。離開家鄉(xiāng)到外地。如：元·賈仲名《對玉梳》第一折：“送的他離鄉(xiāng)背井，進(jìn)退無門。又如：背井離鄉(xiāng)，臥雪眠霜�！ゑR致遠(yuǎn)《漢宮秋》第三折
成語落葉歸根：飄落的枯葉，掉在樹木根部。比喻事物有一定的歸宿。多指客居他鄉(xiāng)的人，終要回到本鄉(xiāng)。如：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：“葉落歸根，來時(shí)無口�！庇秩纾郝淙~歸根，豐城劍回。——明·王世楨《鳴鳳記》第三十八出
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇14
讀完此書后，對熊先生的一些有關(guān)人生和社會的哲思深有同感。特摘錄如下分享：
1、萬里長江如果按區(qū)域劃分的話，大致可分為三個文化形態(tài)：第一個是巴蜀文化，第二個是荊楚文化，第三個是吳越文化。巴蜀文化展現(xiàn)的是詭異和瑰麗，荊楚文化展現(xiàn)的是遼闊和大氣，而吳越文化展現(xiàn)的則是秀美和精細(xì)。這三種文化風(fēng)格不同，各有特色。將其對應(yīng)于人才來表達(dá)，就是巴蜀出鬼才，荊楚出天才，吳越出人才。
2、中國古代的政壇，從來不以道德論英雄，只以成敗論英雄，這就是權(quán)謀文化的影響。權(quán)謀文化的第一個危害是言而無信，沒有一種制度可言，沒有一種健康的感情可言。權(quán)謀文化的第二個危害是人才荒廢。權(quán)謀文化的第三個危害是讓政治演變成黑暗的斗獸場。
3、所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境、禪的精神、禪的風(fēng)采。生活禪的修習(xí)，凈慧老和尚總結(jié)歸納出四句口訣：“將信仰落實(shí)于生活，將修行落實(shí)于當(dāng)下，將佛法融化于世間，將個人融化于大眾�！薄霸谌碎g的現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙，使我們的精神生活更充實(shí)，物質(zhì)生活更高雅，道德生活更圓滿，感情生活更純潔，人際關(guān)系更和諧，社會生活更祥和，從而使我們趨向智慧的人生，圓滿的人生。”
4、關(guān)于治國能力，帝王系列的人物表現(xiàn)出的是一條一直向下的曲線，而宰相系列的人物則始終維持在一個相對高位的水平線上。比之皇帝，宰相這一階層的人格具有兩重性。一方面，他們是“學(xué)而優(yōu)則仕”的代表，以“士”的身份走上政治舞臺，因此有著強(qiáng)烈的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識。另一方面，他們崇尚的道德與殘酷的現(xiàn)實(shí)大相徑庭。如果要建立事功，他們必須學(xué)會隱藏自己。宰相們與其說是為國服務(wù)，不如說是為皇帝效勞�？椿实鄣难凵惺拢顾豢赡鼙３知�(dú)立的人格。他既要曲意承上，又要“大庇天下寒士俱歡顏”；既要心存社稷，又必須“王顧左右而言他”；他既是帝師，又是奴仆；為虎作倀，棄道德如敝屣，但若稍有不慎，自己也就成了祭壇上的犧牲品。
5、任何一場改革，實(shí)際上是將社會各個利益集團(tuán)之間的關(guān)系重新進(jìn)行調(diào)整，讓社會資源的分配模式更加合理。清流就是坐而論道，你讓他具體去干任何一件事，他辦不成，但說起來頭頭是道。循吏是什么人呢？就是鄧小平同志說的，不管白貓黑貓，逮住老鼠就是好貓。他可能在有些問題上，首先不做道德上的判斷，而是想著該怎么做成。君子與小人，是人與蟲子的關(guān)系。蟲子總想逮住機(jī)會咬你一口，讓你晚上睡不著覺，你要避免被蟲子咬，這就是你的智慧。蟲子怎么能咬到你，這是它的智慧。當(dāng)所有的智慧都在一起較量的時(shí)候，這就是人類，這也就是官場。
6、辛亥革命前后，西方列強(qiáng)對中國的態(tài)度，讓我們能明顯看出政統(tǒng)與道統(tǒng)的背離。他們雖然是憲政國家，尊重和保護(hù)自由、民主這些普世的價(jià)值，但他們更看重國家的利益與財(cái)富的掠奪。這就是為什么孫中山作為一個政治流亡者能夠得到他們的保護(hù)，但作為一個仿效他們建立新生政權(quán)的領(lǐng)袖卻被他們拒絕的原因。
7、中產(chǎn)階級的文化特點(diǎn)第一是心存敬畏，他們對列祖列宗存有敬畏之心。我們對歷史上任何一段燦爛的`文化，首要的任務(wù)不是批判，而是吸取智慧的營養(yǎng)。在發(fā)現(xiàn)它不足的過程中，你批判它但不是為了毀滅它，而是為了把它培植得更好。中產(chǎn)階級第二個特點(diǎn)是有寬容心，他永遠(yuǎn)不會以激烈的方式，對待社會上的多元發(fā)展，他不會輕易否定別人價(jià)值觀的取向。有些事情他可以不去做，但他會容忍和欣賞。第三個特點(diǎn)是愛心，這個愛不僅僅是愛自己的家人，愛自己的朋友，也愛自己的民族和這一片土地。當(dāng)所有的愛凝聚起來的時(shí)候，它就成為推動我們民族向和諧社會發(fā)展的一個巨大的動力。
8、如果有一天，馬克思列寧主義沒有了，孔孟也沒有了，它們合成了一種新的東西，成為人類的寶貴精神財(cái)富，那么我們文化的改造就完成了。一方水土養(yǎng)一方人，不是養(yǎng)我們一代人，是養(yǎng)我們千秋萬代的人。
9、什么叫��？住在某一個地方叫住，住在某一個價(jià)值判斷里也叫住，住在某一個理想上也叫住。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇15
離家有多少個風(fēng)雨漂泊的日子，就有多少個想家的黃昏；離家有多少里不可逾越的路，就有多少里鄉(xiāng)愁的延伸；離家有多少個曲折，就有多少次淚蒙雙眼。再一次讀到余光中的《鄉(xiāng)愁》，思緒就再一次回到了那個魂?duì)繅衾@的地方。
如一只剛會飛的小鳥渴望投入藍(lán)天的懷抱，用雙翅劃出自己人生的美麗弧線，卻怕遇到狂風(fēng)雨淋，一個帶著慈愛的聲音如一股強(qiáng)大的力量從您的嘴邊滑出：孩子，如果你是一只小鳥，就勇敢地用雙翅打造屬于你自己的天地，于是我學(xué)會了飛。
如一匹剛會獨(dú)立生存的小馬渴望投入草原的懷抱，用雙腿跑出自己奔跑的人生，卻怕迷失了方向找不到自我，一根能看懂人心事的目光如一根堅(jiān)韌無比的擎天柱從你的眼中瀉出：孩子，既然你選擇了地平線，留給世界的只能是背影。于是我上路了，當(dāng)我不經(jīng)意地回首時(shí)，我看到您滴落的淚，在屋舍的那根炊煙的伴隨下，顯得那樣的真實(shí)，真實(shí)得讓人感動，真實(shí)得讓您蒼老。
開始了離家的生活，失意時(shí)我想起您用鋤頭堅(jiān)強(qiáng)地砍倒一個個葵花根如同不容阻擋地排除萬難，于是我不再失意；成功時(shí)，我想起每一次您拉著那頭黃牛從太陽里走出，如同平淡地送走今天，迎來明天，于是我學(xué)會了怎樣對待成功；淚落時(shí)，想起您鄉(xiāng)音濁重的話，男兒有淚不輕彈，使我知道我的淚是什么……
漂泊在異鄉(xiāng)街頭，沒錢的時(shí)候最想家，也往往在這個時(shí)候問自己，當(dāng)我有錢的時(shí)候我會是那個最想家的.人嗎？
會！我會的！家鄉(xiāng)您在精神上給我如此之多，您讓我學(xué)會了飛，學(xué)會了跑，學(xué)會了面對生活的種種，我無時(shí)不刻不在想您。您是我的精神源泉，更是家園。每逢佳節(jié)更是如此，但家鄉(xiāng)的距離讓我無奈，卻想起席慕容的詩句：曾在綠樹白花前，那樣的輕易的告別，二十年后的我魂魄夜夜夢歸故里。
冒著淋淋細(xì)雨，走出兩行走向家鄉(xiāng)的足跡，我渴望有這么一天，這種渴望強(qiáng)大如山崩，莊嚴(yán)如死亡。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇16
當(dāng)風(fēng)吹起，追求自由的種子展開翱翔的翅膀，斷絕了羈絆，在未知的世界中盡情的探索，忘記了遠(yuǎn)方的思念，忘記了故土的牽掛，似乎在這片新的天地中可以找到永久的寄托。然而，當(dāng)暮色降臨，夜空中沒有了熟悉的星影，月光冷冷寂寂再也沒有溫暖，淚，無知無覺，悄然流下，在眼眶，在心田。
十幾年的風(fēng)雨拼搏，終于，在那一刻，熟悉的故土，眷戀的家人，再也無法成為羈絆，瀟灑揮手，面朝夕陽，踏上遠(yuǎn)方征程，沒有一絲留戀，不再顧及挽留的目光親情，留于身后的只有柏油路上淡淡的斜影。
或許，就像那一顆顆剛剛離開母親懷抱的種子，在這片未知的新奇世界中，一切都可成為前進(jìn)的理由，都可化為強(qiáng)而有力的脈動。無盡的好奇充斥于血液之中，仿佛興奮那般催生著四射的活力。這里，似乎就是我生命的全部，是我為之奮斗的一切，這里會有我的榮光，會有我的驕傲。
時(shí)間，真的流水般，白駒過隙的消散，不再是初來乍到，沒有了原先的興奮，短短的歲月消磨，突然間心中有了莫名的悸動，想要在夜風(fēng)中狂奔，在月下嚎叫。
那夜，在冷寂月光的陪伴下，我走向了荒無人煙的叢林小道。
風(fēng)，狂奔中，在耳畔呼嘯——嗚嗚……，伴隨心碎聲，突然淚流滿面，慢慢的緩行，任憑淚水肆虐，無意間靜靜的抬頭，月，終于明白，為什么會有那莫名的悸動，真的好熟悉，好熟悉——故鄉(xiāng)的月，故鄉(xiāng)的風(fēng)。
仿佛一瞬間，回憶，蒙太奇的閃現(xiàn)，流水似的在腦海中流過，徒勞地雙手掬起，卻在指縫間流逝，默默的倚樹而坐，任風(fēng)呼嘯，任月縈繞。
回憶，努力的回憶，淡淡的模糊影像，勾起的沒有視覺，卻是難得味覺，當(dāng)風(fēng)捐雜著草木的在鼻尖飄過，恍然間，久違的味道，深深刺激了味蕾。那是家的味道，家的芳香，強(qiáng)忍了眼際的'淚，緩緩合眼，慢慢品味瞬間的感覺。剎那間，家，瞬間置身于以為原本早已淡忘的家中——那是門，厚重的門，緩緩打開，打開了外界的封閉，打開了心中的枷鎖，走入短暫離別，卻恍若隔世的家。手，慢慢的撫摸，家具的絲絲紋路，書桌上熟悉的刻印，陽臺上那顆顆翠綠的植被。一切都是那么的熟悉，都是那么的催人。
心際間，暖流淌過，恍然明白，家，就算風(fēng)箏飛的再遠(yuǎn)，控線的手永遠(yuǎn)在那刻有羈絆的家中。
或許，追求自由的種子，不會永遠(yuǎn)的耐住寂寞，總有一天要展翅翱翔，想要沖破家的羈絆，然而，無論飛的多遠(yuǎn)、多高，總有一天會明白，家，是生命中永遠(yuǎn)的羈絆。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇17
星期天，我讀了粽子里的鄉(xiāng)愁這篇文章。雖短，但卻讓人回味無窮。從標(biāo)題上就可以吸引讀者的眼球。而在看的過程中，用讓讀者有重重味蕾。使人想起家鄉(xiāng)粽子的'味道……
這篇文章主要寫了“我”和母親給乞丐們發(fā)富貴棕的故事。當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，我不由的有些憂傷，有些同情那些乞丐，他們真可憐��！在看這個故事時(shí)，我都恨不得立馬鉆入故事中去，收留那些所有的乞丐。但在看完的過程中，我又在想，為什么他們會這么窮呢？他們都做錯了什么？而且，誰能保證一生一世享福？福要靠自己來取。做乞丐的，或許有的并不是因?yàn)樽约汉贸詰凶觥Ｓ械闹皇且粫r(shí)做錯了事，敗了家業(yè)；有的是上一代沒積福，害了他們。他們到底有什么罪過的呢？想著想著我就有些瞌睡了……
總之，我很喜歡這篇文章，它教會了我，做人一定要善良，不能有惡意，長大后好人就一定會有好報(bào)！
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇18
讀完余光中先生的《鄉(xiāng)愁》我首先想到的是那片綠濤，是那片群山。余光中先生用精短的文字寫出了對祖國無限的懷念，而我只是對故鄉(xiāng)太多的思念，卻也是這支拙筆所能承受的。
家鄉(xiāng)的山，不知從何時(shí)起牽動著我的心……
小時(shí)候，山是普通的，永遠(yuǎn)披著那件墨綠的紗衣。
我的家鄉(xiāng)在高原，到處是山的海洋，像一座天然的屏障，默默地守護(hù)著這片寧靜的.土地。小時(shí)候，見得最多的是山，可能就是因?yàn)樘Ｒ姡陀X得普通、太熟悉，便不懂得珍惜。每天在城市中穿梭，卻沒有答應(yīng)她的挽留，匆忙離去，只留下她那黯淡的墨色背影，像一件紗衣……
長大后，山是神秘的，綿延而來卻不知要走往何處。
我已不再是那個無知的女孩，各方面的壓力重重壓上來。終有一天我疲憊的坐在長椅上，看著那熟悉而又陌生的山。眼前的墨綠已不再普通，像那一位身著青衫的小姐，讓人不由想起“窈窕淑女，君子好逑”的詩句來，怪不得許多畫家喜歡畫山。作家喜歡寫山，因?yàn)樗l(fā)著國最古老的氣息，庇護(hù)了我們一代又一代。
爸爸曾說過，祖先們是被人陷害貶到這大山里的，可能就是其中的某一座吧！山撫固化了他們的憤恨，平靜了那顆爭斗的心，吸引著祖先們而忘記世俗的隱憂。他們也為我們留下生存的印記，可能是眼前的這棵大樹，也可能是腳下的青石板，透明的明月記下了這一切，飽滿深邃。山給了流浪之人一個安寧的處所，給了后人一個神秘的身影。
而現(xiàn)在，山是神圣的，卻不知從何時(shí)漸漸模糊了。
即將離開家鄉(xiāng)，站在人來人往的月臺上。這是起點(diǎn)也是終點(diǎn)，是開始也是結(jié)束，人們不停地走著，來的腳步聲掩蓋了去的腳步，而去的腳步也掩蓋了來的腳步，今夜的我已是它送走的第幾批游子呢？月臺是流動的浮土，我不知道自己的腳步顯示出了什么，或許是浮土焉能扎根……
踏上遠(yuǎn)行的火車，夜里隱約看見山在向我揮手，是挽留還是告別。再醒來已是午后，窗外是一末末綠影閃過，是山，正如我當(dāng)初不肯為她停留一樣，只是匆匆而過，而我，只是呆呆地望著。時(shí)間漸漸從山肩爬過，染紅了那件綠衣，卻又多了幾分妖嬈，最終仍被黑夜吞噬了。
再次醒來時(shí)，習(xí)慣向窗外看，山呢？我呼，竟像走丟的孩子一樣手足無措。就這樣，連最后的告別也沒有對我說。就匆匆離開了。有時(shí)望著天出神時(shí)，仿佛會看到那模糊的身影，仍是綿延伸長，是伸向故鄉(xiāng)的吧！
歸巢的鳥兒到底是倦了，清叫了幾聲，便消失在山中，因?yàn)樯�，是故鄉(xiāng)！
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇19
初中開始，我就不和姥姥住了，搬到了離學(xué)校較近的房子。
從前，因?yàn)榘謰尮ぷ髅�，而且年輕，不會照顧孩子，所以我人生的第一輪，就全由姥姥帶大。小時(shí)候的我，“山的味道”“海的味道”算是嘗遍了，就沒有姥姥不會做的菜，只要吃過她做的飯，你的舌頭就絕不再是普通的舌頭，而是“貪吃舌”。也正因?yàn)槿绱�，我變得比其他小朋友都胖。想�?dāng)年我出生三個月的時(shí)候，重量就已經(jīng)趕超我妹妹現(xiàn)在一歲零三個月的重量。姥姥卻還不嫌棄我，倒是怕我負(fù)重過大，把腿壓彎了，連路都不讓我走——得抱著。
漸漸長大，姥姥操心我的事反而更多，早上一定要扎麻花辮，或做各式各樣美麗的發(fā)型。她開始教我禮儀，教我如何打理自己，晚上，她又會拿白醋給我泡手，再搓上蜂蜜，最后抹油，必須是從大洋洲來到的綿羊油。那精細(xì)程度一點(diǎn)都不亞于一個手模的護(hù)理。
后來，我走上熒屏走上劇院，她也不會錯過我任何一次演出。同時(shí)也更加會注重我的形象和身材，給我熬了一種她所謂“秘方”——紅豆湯。所謂紅豆湯，聽起來簡單，制作起來相當(dāng)困難，紅豆、薏米、大棗、綠豆、花生、葡萄干、黑豆、一點(diǎn)點(diǎn)蜂蜜……還有許多我叫不出名字的神秘組成成分，都是需要前一天晚上泡上，第二天再大火熬制兩小時(shí)的`，同時(shí)也配合著槐豆水，一粒一粒槐豆，都是我上學(xué)的時(shí)候她上樹采的，導(dǎo)致了一個非常嚴(yán)重的后果——我，一個寒假瘦了八斤！這“秘方”真是管用，哈哈。
紅豆，又名相思子，現(xiàn)在啊，我每天最想念的就是豆香里帶蜂蜜甜味的紅豆湯。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇20
本文的主題是“鄉(xiāng)愁”，但是文章并沒有用大量華麗的辭藻或者煽情的句子來渲染思鄉(xiāng)的情誼，本文所描述的鄉(xiāng)愁是非常具體的一盤菜——“豬頭肉”。
通篇寫了作者對豬頭肉的喜愛，本文中“豬頭肉”就像是一條線索貫穿了文章的始末：開心要去吃，不開心也要吃，無聊還是要吃，即便內(nèi)心覺得豬頭肉可能不是什么高雅的食物，即便對吃它略帶害羞，還是依然喜歡。豬頭肉不知不覺中伴隨了作者多年，而這盤菜就像一個人，見證作者的青蔥歲月，見證了作者的變化與成長，而作者對這盤菜也產(chǎn)生了深深的'感情。
后來，作者出國了，出門在外難免想家，想家的時(shí)候就會想到“豬頭肉”這盤菜，然而國外很難再找到這盤菜，于是“豬頭肉”也成了作者的鄉(xiāng)愁。一想到豬頭肉，就會想到家鄉(xiāng)，想到曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想的時(shí)候很暖同時(shí)想而不得卻又使內(nèi)心憂愁。
有時(shí)候，對于在異國他鄉(xiāng)漂泊的人來說，最親切美好動人的也就是一盤冒著油花的豬頭肉，不高雅不精致不上檔次，但是就像胡同里認(rèn)識多年的老鄰居一樣，能讓你放下所有的偽裝和客套，安心的頂著油頭在街邊擼串，安心的在那一瞬間相信一切都會好的。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇21
太平洋，波濤洶涌，留下我，孤苦伶仃。我與祖國母親僅一河之隔，我愿投入她的懷抱，尋求庇護(hù)，但只差一架橋，我這個千百年來的海外游子——臺灣，希望回歸自己的祖國。
正當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，準(zhǔn)備“駕長車，踏破賀蘭山闕”時(shí)，十二道金牌如利箭射穿了他的心，他知道他的夢難圓了，背上的字隱隱作痛，風(fēng)波亭，轟然倒下。岳飛選擇了歷史的宿命，選擇了無奈，選擇了精忠報(bào)國。他死了，盡了自己的忠義兩字，至死都沒有背叛。
讀懂了岳飛，我低下頭，臉微熱。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗汗青”的文天祥，面對死去的千萬百姓，面對敵人的威逼誘降，腿彎也不彎。長嘆一聲，?咳煥嵯隆S謔欽怪交雍粒?ldquo;亂世羈旅，夜沉沉，不盡悠悠愁緒。故國山河，西北望，廢池春深入寂，不堪回首，零丁孤夢難續(xù)……但取丹心照，青史人寰世”。他面對高官厚祿眉都沒有皺一下，他不愿，亦不想背叛祖國。
讀懂了文天祥，我有了悔悟之心。
夏完瓊，面對清軍，用“毅魄歸來，靈旗空際看”，表達(dá)了對清軍的`憎，對祖國的愛。
“臣心，一片磁針石，不指南北不肯休”。是愛國�！捌埨麌疑酪�，豈因福禍避趨之”，是愛國……
讀懂了他們，我愿回到祖國的懷抱。
給我一架橋，我將回到祖國的懷抱，這是我最真誠的摯言。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇22
“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。而今，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭……”。大約在我三四年級吧，我不曉得在什么刊物上抄下了這首余光中的鄉(xiāng)愁。小小的我根本不曉得什么是鄉(xiāng)愁，也不曉得那彎海峽隔著我的親人不能回來。我只記得那時(shí)對詩很狂熱，不管懂與否，照抄不誤。同學(xué)們看到這首詩，特別是男生，對我擠眉弄眼。就因?yàn)椤伴L大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭''。
大概我上初中后，那個我從未謀面，拋下妻兒老小，在海峽那頭的外公回來了。他白發(fā)蒼蒼，我的母親和姨母的淚流了又流，那矮矮的墳?zāi)拱淹馄鸥粼诶镱^。那深深的遺恨除了外公，我的母親和姨母又有誰能體會出來呢?外婆嗎?她的怨，她的恨應(yīng)最深。但她活著時(shí)，從來沒有自怨自艾，她把愛給了我們姐妹幾個。女人，誰說你的名字叫弱者，我的外婆，一個小腳女人，從三十歲就失去了外公，她獨(dú)自一人帶著兩個女兒艱難度日。外婆用她日復(fù)一年，年復(fù)一日的沉默，書寫了對愛情的忠貞不渝;同樣，海峽那岸年青的外公把一頭青絲熬成白霜也沒有再娶。四十多年的杳無音信，那份熱情一點(diǎn)一點(diǎn)的熄滅，父母妻兒竟被那灣淺淺的海峽阻隔著。遙望大陸，夢魂?duì)恳蚕�，這就是鄉(xiāng)愁嗎?多想聞聞故鄉(xiāng)泥土的芬芳，多想看看故鄉(xiāng)的潮起潮落、山山水水;日出而作、日落而息啊!外公啊，您的四十年對外婆，我的母親和姨母是怎樣的一種缺憾啊!小時(shí)候，我的母親和姨母，她們不曉得自己的親人在那遙遠(yuǎn)的'地方，夢里沒有父親，有的卻是生活的艱辛。等到她們頭發(fā)斑白的時(shí)候，才曉得父親是什么樣子。
月殘了，還有圓了的時(shí)候，就連那牛朗和織女還會有每年的七夕相聚，而外公和外婆四十年后再也沒有相見�，F(xiàn)在，或許在天的那邊，他們的魂魄早已相聚在一起了吧!臺灣啊，母親的頭發(fā)白了又白，那聲聲親喃的呼喚，喚不醒沉睡的你嗎?同樣的炎黃子孫卻要有兩種身份嗎?外公的墳?zāi)咕吐裨嵩诠枢l(xiāng)的山坡上，遠(yuǎn)處是澎湃的大海，墳前是開滿一地的蝴蝶花。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇23
最近，老師在班級里給我們上了《走進(jìn)琦君》專題閱讀。漸漸地，我對琦君——一個溫州籍女作家產(chǎn)生了濃厚的興趣。
回到家，我在書架里搜尋著，如蜜蜂采蜜一般，找尋著琦君的書。書架上，《粽子里的鄉(xiāng)愁》散發(fā)著淡淡的幽香，等著我去采擷。封面是淺淺的橙色，一下子就讓人有種懷舊的感覺。翻開目錄，“故鄉(xiāng)情懷”、“千里懷人”、“兒時(shí)有味”、“浮生小記”、“寵物良伴”一個個章節(jié)映入眼簾。很顯然，琦君是將對故鄉(xiāng)的思念，對母親的懷想，對童年的回憶，都藏在了她的文字里。
這本書里，我對《粽子里的鄉(xiāng)愁》這篇散文印象特別深刻。仍然記得，課堂上，老師讓我們第一遍讀時(shí)的那種欣喜。因?yàn)�，我們可以在文童里讀到那么多熟悉的`味道：豆沙粽、火腿粽、豬肉粽、灰湯粽……令人最最欣喜的是白米粽。我知道，只有溫州才有那么多種類的粽子，只有講溫州話的地方，才有如此特色的白米粽。我的媽媽是宜山人，每逢端午節(jié)，她總是要回宜山去買白米粽，然后津津有味地吃起來。如今我們居住的靈溪的大街上從來看不見白米粽的蹤影，媽媽愛吃白米粽，是因?yàn)樗泄枢l(xiāng)的回憶吧。讀到這個細(xì)節(jié)，我一下子被文中的“粽子”吸引了，被“粽子”背后的畫面、情感感動了。琦君，12歲跟隨父親去了杭州，溫州對于她，就是心底最深的思念。
回家后，我再次閱讀《粽子里的鄉(xiāng)愁》。這回，我不僅看到了家鄉(xiāng)的美味，還看到了文字背后淡淡的思念和鄉(xiāng)愁。透過隱隱的粽香，我仿佛看到琦君的母親蹣跚著行走在潘宅大院，忙前忙后；偶有乞討的路人經(jīng)過，她總會讓琦君為他們送上一兩個熱氣騰騰的粽子。時(shí)間流轉(zhuǎn)，歲月交替。六七十年后，遠(yuǎn)在美國的琦君獨(dú)坐窗前，她依然會想起故鄉(xiāng)的一切，想起最最思念的母親。
在這本散文集里，除了《粽子里的鄉(xiāng)愁》外，其他的文章也是如此。琦君總是借物抒情，將自己淡淡的鄉(xiāng)愁融于回憶之中，融于敘事之中。比如，《水是故鄉(xiāng)甜》，從礦泉水著筆，引發(fā)對家鄉(xiāng)山泉水深深的懷戀，這樣的筆調(diào)一下子就帶人走入了思念之中。
的確，游子在外，永遠(yuǎn)忘不了生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁，是游子們筆下永恒的主題。對于張籍來說，鄉(xiāng)愁是“行人臨發(fā)又開封”的猶豫；對于王安石來說，鄉(xiāng)愁是“春風(fēng)又綠江南岸”的欣喜；對于納蘭性德來說，鄉(xiāng)愁是“山一更、水一更，身向榆關(guān)那畔行”的一路飄搖；對于琦君來說，鄉(xiāng)愁是“藏在文字背后淡淡的記憶相冊”中的回首。
鄉(xiāng)愁，總是藏在淡淡的記憶里……
對于初中生來說，鄉(xiāng)愁是一種過于深邃的傷感，幸好有如詩的文字結(jié)集成書，閱讀、感懷、思索，于是思鄉(xiāng)之愁也就從琦君的筆端流入了小作者的心中。
作文里既有《粽子里的鄉(xiāng)愁》中情景的描繪，也有小作者生活中場景的應(yīng)和，一只白米粽，既牽著琦君千山萬水外的思念，也引著媽媽每逢佳節(jié)時(shí)的鄉(xiāng)情，兩相對照，數(shù)十年光陰流去，鄉(xiāng)愁卻依然盤桓在每個溫州人的心中，不離不散，于琦君，是數(shù)不清的夢回故里，于母親，是久久盼望的親友重逢。
從好奇琦君，到閱讀《粽子里的鄉(xiāng)愁》，再到文末思鄉(xiāng)者的佳句集萃，文章意境層層遞進(jìn)，情感漸深，鄉(xiāng)愁借著文字之美流淌而出，感人肺腑。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇24
《鄉(xiāng)愁四韻》的作者把鄉(xiāng)愁比作了江水、燒痛。是的，鄉(xiāng)愁令人痛苦，就像蛆附在骨頭上。家鄉(xiāng)就在眼前，眼眸卻不能回去。
作者小時(shí)候，鄉(xiāng)愁像郵票，可以你來我往，可長大后，船行不太方便，后來啊，與母親已是陰陽之隔。現(xiàn)在，目送著大陸，在海灣的另一頭。
余光中曾受過這樣一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，那這種鄉(xiāng)愁是單薄的…”。而《鄉(xiāng)愁四韻》增勢對這句話最好的詮釋。
最早接觸余光中詩人的詩是初中是血的那首《鄉(xiāng)愁》，“小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在這頭；長大后，鄉(xiāng)愁十一張窄窄的'船票，我在這頭，新娘在那頭；后來呀，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)�，我在外頭，母親在里頭；而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一方淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”詩人借助了郵票、船票、墳?zāi)�、海峽這些具體的是武將鄉(xiāng)愁具體化、形象化了。作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的思念，渴望祖國的的統(tǒng)一。
但是，在《鄉(xiāng)愁四韻》一詩中，是人將他熾熱的思鄉(xiāng)之情系成一根紅線，將具有民族特色的“長江水”，“海棠紅”，“雪花白”，“臘梅香”，這四個意象系統(tǒng)的組織起來，是的鄉(xiāng)愁不再只是純粹的距離，更具有滄桑之感。
讀完了《鄉(xiāng)愁四韻》，我對詩人和他的詩有更一步的了解和認(rèn)識。我能感受到詩人對祖國統(tǒng)一的執(zhí)著。作為一名出生在大陸，成名與港太的愛國詩人，他的字里無不充滿了對中華民族和中華傳統(tǒng)文化深深的依戀和執(zhí)著的堅(jiān)持。深受思鄉(xiāng)的煎熬，是人喊出了他心中的吶喊：“給我一瓢長江水啊長江水”，“給我一張海棠紅啊海棠紅”；“給我一片雪花白啊雪花白”，“給我一朵臘梅香啊臘梅香”，如此一詠三嘆，熱情而又奔放的愛情躍然紙上。
已是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，隨著時(shí)間的消磨，鄉(xiāng)愁并未減，只能一杯一杯地飲酒�？衫畎渍f：“舉杯消愁愁更愁�！毙ぐ钤谏Y(jié)束時(shí)說過：“請把我的心臟運(yùn)回我的祖國。”即使葉落了，也要?dú)w根，游子對故鄉(xiāng)的思念，不是和樹一樣嗎？
我從未有過鄉(xiāng)愁，從未離開過哺育我的土地，熟悉的泥土依舊芳香，鳥啼依舊清脆，河水依舊清澈。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇25
2020年，是汪曾祺誕生100周年，高郵通過江蘇文藝出版社出了這本書，并且同時(shí)發(fā)布有聲讀物。后記里有這樣一句，不負(fù)他文字里的鄉(xiāng)愁。雖然是篇很官方的后記，但是這句話還是有些感動到我。
這本書分三個部分，第一個部分，生于高郵。第二個部分，口腹鄉(xiāng)情。第三個部分，同行同路。收錄三十八篇散文隨筆，四篇小說，內(nèi)容皆圍繞故鄉(xiāng)的水，草木花卉，食物，親友故交。其中很多篇章，收錄在其他作品集里，曾經(jīng)反復(fù)閱讀過很多遍，比如我的家，花園，夏天，葡萄月令，多年父子成兄弟，異秉，受戒等。
拿到這本書，我認(rèn)認(rèn)真真的從頭至尾讀了一遍。末了要寫讀后感，依然覺得有點(diǎn)難。汪曾祺是我非常喜歡的作家之一，我寫散文的時(shí)候不知不覺會有模仿他的腔調(diào)，文字營造的氛圍，邯鄲學(xué)步。故而心理距離上特別近，潛意識里，他是鄰居，是師長，更是一個非常有意思的人。正因?yàn)檫@樣，反而不知道從何說起。
下面，我試著從三個方面，談?wù)勯喿x這本書的感受。
一是其言。談汪老可能都繞不開他的語言。因?yàn)樗恼Z言極富特色，不僅僅是高郵方言那么簡單。他自己在《自報(bào)家門》中說得很明白，語言的美不在一個一個句子，而在句與句之間的關(guān)系，包世臣論王羲之的字，看來參差不齊，但如老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)。好的語言正是如此。汪曾祺的語言看似樸實(shí)，但他的樸實(shí)，是來自苦心孤詣的錘煉，是精雕細(xì)琢之后的沖淡。畢飛宇有篇講稿，評論《受戒》的，在很多場合講過。關(guān)于語言，他說，汪曾祺身上的包漿，汪氏語言所特有的包漿。這個包漿就是士大夫氣，就是文人氣。它悠遠(yuǎn)、淡定、優(yōu)雅、曖昧。那是時(shí)光的積淀，這太迷人了。
這樣的語言，有作者的積淀，修養(yǎng)和脾性在里面，輕易是學(xué)不來的。甚至，有汪迷說，想摘錄他作品中的好句子，都是很難的。我很能理解，好的作品就是這樣，不是華麗奪目的詞語。
這里試著摘錄一些。
夏天的花里最為幽靜的是珠蘭。
牽牛花短命。早晨沾露才開，午時(shí)即已萎謝。
我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園。
他喜歡短句子，如日本的徘句。簡潔，安靜。短句，和長句，交錯呼應(yīng)，產(chǎn)生優(yōu)雅的韻律。比如《受戒》的開頭。
明海出家已經(jīng)四年了。
他是十三歲來的。
兩個短句子，就是開頭兩段。非常意味深長的兩段。
二是其文。我以前有點(diǎn)偏見，覺得白話文運(yùn)動之后的那一代作家都比較傳統(tǒng)，寫作上也因循守舊。后來書讀的多了一點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)自己是井底之蛙。魯迅的某些小說極具探索意識，張愛玲的小說也有很多西方的元素。汪曾祺在《自報(bào)家門》說到他的短篇《曇花鶴鬼火》夾帶著意識流的片段，我特意把這篇小說找出來看了一遍，小說是關(guān)于一個少年認(rèn)識世界，體會愛與孤獨(dú)的故事，他遇到三樣?xùn)|西：鄰居老人送的曇花，曠野里的鶴，以及下學(xué)路上遇見的鬼火。
“于是李小龍有了兩盆曇花。一盆在他的床前，一盆在他的夢里。”
“世界上的詩人們，你們能找到李小龍的鶴么？”
還有他下雪天看到的一條紅色的河流。都有意識流的東西在里面，他喜歡普魯斯特，伍爾芙，大概受二者影響。
他對小說有相當(dāng)獨(dú)特的見解，他說，我們寧可一個短篇小說像詩，像散文，像戲，什么也不像也行，可是不愿意它太像個小說，那只有注定它的死滅。我們那種舊小說，那種標(biāo)準(zhǔn)的.短篇小說，必然將是個歷史上的東西。這本書收錄的小說《異秉》，看似行文散淡，卻布局精巧，用詞簡潔，開篇即寫了一個叫王二的人，他漸漸紅火起來的生意，保全堂，寫到保全堂里的人，寫到陶先生和陳相公。這些市井和日常的描寫，都是不動聲色的鋪墊，分寸感把握得非常好，最后關(guān)于異秉的敘述對比強(qiáng)烈，震動人心，幽默會心里有難言的辛酸，同時(shí)暗含著某種隱喻。
三是其人。文品和人品往往不相一致，比如郭沫若，比如諾貝爾文學(xué)獎獲得者奈保爾，媒體評價(jià)他，除了文學(xué)寫作，奈保爾就是一個魔鬼。但是汪老是我看到的表里相當(dāng)和諧的一個作家。他深受儒家思想熏陶，我常常想，儒家思想實(shí)在是中國知識分子的宗教，它可以讓知識分子安頓內(nèi)心，達(dá)到和諧。知乎里有相帖子很熱，標(biāo)題即是，汪曾祺是中國最后一個士大夫。什么叫士大夫？士大夫是指當(dāng)官有職位的人，也指沒有做官但有聲望的讀書人。士被認(rèn)為是一種人格標(biāo)桿，有學(xué)問，有操守，有聲望，品德高潔。讀汪曾祺的書，我老是覺得他是一個脾氣很好，有情趣，懂生活，深諳人情世故。一個人的性格或者品行的養(yǎng)成，有很多原因，可能家庭環(huán)境是其一。在《我的祖父祖母》，以及《我的父親》，《我的母親》等散文中，我們看到汪老出生書香門弟，祖父中過拔貢，家里有藥店田莊，祖母是談人格的女兒。父親簡直有點(diǎn)像沈三白，會畫畫，會寫字，會刻印，會樂器，會做風(fēng)箏等各種精巧玩藝，而且重情重義，他們是多年父子成兄弟。生母去世早，兩個繼母，并沒有張愛玲那樣的后媽帶來的煩惱和痛苦，居然相處融洽。
可能就是在這種環(huán)境中成長起來，雖然經(jīng)歷過抗戰(zhàn)，被打過右派，他依然是汪曾祺，不會變成魯迅。當(dāng)然中國不需要兩個魯迅。畢飛宇說，我們看不到他的壯懷激烈、大義凜然，也看不到他“批判的武器”與“武器的批判”。他平和、沖淡、日常，在美學(xué)的趣味上，這是有傳承的，也就是中國美學(xué)里頭極為重要的一個標(biāo)準(zhǔn)，那就是“雅”。什么是“雅”？“雅”就是“正”。它不偏執(zhí)，它不玩狂飆突進(jìn)�！罢北仨毺幵诹W(xué)的平衡點(diǎn)上，剛剛好。不偏不倚、不左不右、不前不后、不上不下、不冷不熱、不深不淺�！把拧逼鋵�(shí)就是中庸�！爸杏埂笔钦軐W(xué)的說法，也可以說是意識形態(tài)的說法。畢飛宇的觀點(diǎn)，這又歸結(jié)到儒家傳統(tǒng)上面去了。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇26
我一直以來的夢想就是出去外面看一看，看看不一樣的世界�？纪旮呖荚畔潞姥�，分?jǐn)?shù)上了一本就報(bào)外省的大學(xué)，去長長見識�？上粝刖腿缫粋�玻璃球，你握在手中越緊，它越容易破碎。最后，我選擇了一間離家說近不近，說遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的大學(xué)。原本以為會很灑脫的我，卻飽受思鄉(xiāng)的痛苦，仿佛離開了家，靈魂就丟失了一半。
如果思家的感覺有味道，那它會是什么味道呢？是咸的吧。分明記得軍訓(xùn)的時(shí)候，因?yàn)椴贿m應(yīng)新環(huán)境，常常在夜里啜泣的時(shí)候，因?yàn)樗敛环�，病倒在床的時(shí)候，一個人在宿舍孤單的想著家的時(shí)候，那眼淚的味道就是思家的味道。是酸的吧，分明記得打電話時(shí)候故作堅(jiān)強(qiáng)告訴媽媽我很好，那在眼里打轉(zhuǎn)的眼淚告訴我，思家的味道是酸的。是甜的吧，不善表達(dá)的父母卻不時(shí)打來電話，電話那頭關(guān)切的叮嚀和囑咐，讓我感受到了真真切切的愛，那種像孩童渴望棒棒糖而又如愿以嘗的快樂的甜。
如果有一種東西可以承載著思家的感覺，那它會是什么呢？是詩人筆下的長江水或海棠紅？是那一條電話線，牽扯著兩頭的思念；是那一張車票，搭建了兩頭的牽掛。常常看著電話，想著電話那頭可能會發(fā)生的`遙遠(yuǎn)卻又熟悉的事情，想要回去加入那看似沉悶卻又承載著幸福的生活。那一條我時(shí)常夢到的回家之路，那條寬廣的大道時(shí)常讓我做著一個美麗的夢，那條記憶深刻的小道時(shí)常會召喚我回到她的身旁，她是如此的近而又如此的遙遠(yuǎn)，在眼前浮現(xiàn)又飄向遠(yuǎn)方。常常望著學(xué)校邊的鐵路，等待那一天它把我送回我的親人身邊。
思家，一種觸摸不到卻無處不在的感覺，很微妙卻又難以形容。我把思家的味道裝進(jìn)記憶的瓶子里，偶爾打開呷一口，別樣宜人：把對于家的思念珍藏在記憶的那個最柔軟最純凈的角落，偶爾把它翻出來溫習(xí)。有人說：鄉(xiāng)愁未必真的是愁。對啊，有了那種對于家的牽掛，對于家的思念，才算是真的長大。
讀《鄉(xiāng)愁》有感 篇27
趁著美麗月光，細(xì)嗅風(fēng)中那微不可查但熟悉的味道。 ——題記
對于鄉(xiāng)愁，人們所思念的究竟是那片土地更多，還是思念在那的人更多？我們現(xiàn)在生活在高樓林立、鋼筋水泥的世界里，耳邊卻充斥著擾人的車鳴聲、重金屬音樂的聲音。而故鄉(xiāng)那連墻皮都開始脫落的小土房，承載的卻是最天真無邪的我們。
故鄉(xiāng)有的是清新的夜露，也不愁深裹的濃云以及云海里閃爍的星光。從郊外的稻田、半空的飛燕到雨過蒼茫的滿庭綠蔭，都好像淡描著依稀的夢景。
眼前好像總會浮現(xiàn)一個場景，母親站在田埂上感受著稻田成熟的.味道，父親在旁邊悠閑地喝水，而奶奶在一旁看著她那幾只雪白的大鵝。一切都那么祥和，安靜，連微風(fēng)也帶著稻香，好像回到兒時(shí)……
帶上一抔故鄉(xiāng)的黃土踏入那個燈火闌珊的世界，那抔不起眼的黃土卻也成為一種心靈的依托�！班l(xiāng)愁，是一種難以言說的愛，是一種復(fù)雜的感情，是一種對故土和親人濃濃的思念和依戀�！蔽宜寄罟枢l(xiāng)，思念那片留下我深深足跡的土地，思念門前那在秋天結(jié)滿果實(shí)的大樹，思念那條任我嬉戲的小河，思念那早已腐朽的木橋。也時(shí)常會想起爸爸帶我去那顆他年幼時(shí)栽下的果樹下摘果子，會記起媽媽帶我在河邊看那些自由自在的小魚，會夢見奶奶拉我去鎮(zhèn)上買零食……
黑夜中倦牛夜嚼，水草間小蟲底唱，茂林中老樹吐綠，村子里炊煙裊繞，白水青田，記憶的深處始終對那方土地有著清晰的畫面。
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