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三顧茅廬讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的三顧茅廬讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三顧茅廬讀后感1
今天，我看了《三國(guó)演義》中的《劉玄德三顧茅廬》�？赐炅诉@篇文章，我受到了很大的啟發(fā)。
《劉玄德三顧茅廬》的主要內(nèi)容是：劉備在南漳遇到了司馬徽，司馬徽給他介紹了鳳雛、臥龍兩位軍師。劉備在徐庶的指點(diǎn)下，知道了臥龍就是諸葛亮。于是前去拜訪(fǎng)，但是童子說(shuō)諸葛亮不在，劉備只能先回去了。幾天后，劉備再次拜訪(fǎng)，但里面的人是諸葛亮的弟弟，劉備很失望，留下一封信后就走了。又是一年的春天，劉備選了個(gè)好日子去拜訪(fǎng)諸葛亮，可是這時(shí)他在睡覺(jué)，于是劉備站在階下等。諸葛亮醒來(lái)后，聽(tīng)說(shuō)劉備等了好久，連忙出去相見(jiàn)。劉備跟諸葛亮談了許多，覺(jué)得他很有才能，就請(qǐng)諸葛亮出山相助。諸葛亮很感動(dòng)，便答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求。
讀完了這篇文章，我掩卷沉思。劉備不管風(fēng)吹雨打，三次來(lái)到諸葛亮家，終于打動(dòng)了諸葛亮。相比之下，我實(shí)在不如他。如果我遇到一點(diǎn)點(diǎn)的困難，就臨陣退縮，遇到作業(yè)題目不懂的，干脆不去思考，去抄同學(xué)的。我覺(jué)得很慚愧。劉備那種堅(jiān)持不懈的精神，讓我想起了我的朋友玲玲。有一次，我們?cè)谝黄鹱鲎鳂I(yè)。做到數(shù)學(xué)作業(yè)，我們遇到了一道不會(huì)做的題目。我們想了很久，也想不出來(lái)。反正也是最后一道題，明天去抄同學(xué)的吧!我一邊想著，一邊對(duì)玲玲說(shuō)：玲玲，我們出去玩，好嗎?玲玲聽(tīng)了，生氣地對(duì)我說(shuō)：不行!沒(méi)做完這道題，我是不會(huì)去玩的。今日事今日畢，只要今天做完了今天的事，就總會(huì)有收獲。
如果總想著抄別人的答案，最后什么也不會(huì)得到。我聽(tīng)了，臉像發(fā)燒似的紅了。玲玲就算是面對(duì)一道題目，都會(huì)堅(jiān)持不懈的去做，我為什么做不到?于是，我坐了下來(lái)，和玲玲一起討論。沒(méi)多久，我們就攻克了這道題目了。我高興的說(shuō)：玲玲，你說(shuō)得真沒(méi)錯(cuò)，你又給我上了一堂課。我們都笑了。在玲玲的身上，我看到了劉備堅(jiān)持不懈的精神。所以，我要學(xué)習(xí)劉備和玲玲，學(xué)習(xí)他們那種堅(jiān)持不懈的精神，努力學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在，我的成績(jī)?cè)诓粩噙M(jìn)步�！秳⑿氯櫭⿵]》這篇文章，讓我懂得了：無(wú)論做什么事，只要堅(jiān)持不懈的去做，就能獲得成功。
三顧茅廬讀后感2
“要是劉備沒(méi)有來(lái)呢？”讀了《三顧茅廬》，在贊嘆劉備求賢若渴的精神的同時(shí)，我又不免為諸葛亮擔(dān)心。公元207年，劉備被曹操追殺，屯兵新野。徐庶向劉備推薦諸葛亮。劉備冒著嚴(yán)寒兩次拜訪(fǎng)他，但都被拒之門(mén)外。第三次終于見(jiàn)面了，并堅(jiān)決邀請(qǐng)他出山。這是一段膾炙人口的佳話(huà)。值得慶幸的是劉備終于第三次來(lái)拜訪(fǎng)了。否則，中國(guó)的歷史上是否還會(huì)記下“諸葛孔明”這個(gè)名字呢？
諸葛亮是幸運(yùn)的，他終于等到了劉備。使他的才華得以發(fā)揮，成為一代風(fēng)流人物，沒(méi)有被埋沒(méi)于草廬中。但是，世界上又能有幾個(gè)劉備呢？又有多少人能像諸葛亮這樣幸運(yùn)呢？假如劉備果真沒(méi)有來(lái)，諸葛亮又會(huì)怎么樣呢？恐怕只能懷著滿(mǎn)腹的韜略庸庸碌碌的度過(guò)一生，懷著生不逢時(shí)的慨嘆死去。如此看來(lái)，這種等待是多么渺茫，又是多么危險(xiǎn)呀！這種等待的做法是不足取的，特別是在今天。
今天是一個(gè)崇尚知識(shí)、人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代。但是受傳統(tǒng)觀(guān)念的影響，人們大都習(xí)慣于含而不露，“隱居于草廬中”，既渴望使自己的才能得到發(fā)揮，又不敢脫穎而出。其結(jié)果常常是自己的才華得不到應(yīng)有的發(fā)揮，而社會(huì)則失去了一份寶貴的財(cái)富。如果毛遂不自薦，他的才能幾時(shí)能被大家承認(rèn)呢？而平原君又怎樣與楚國(guó)達(dá)成協(xié)議呢？所以我們不能等待“劉備”的到來(lái)，過(guò)分寄希望于“伯樂(lè)”。應(yīng)該把命運(yùn)掌握在自己手中。在岳陽(yáng)市黃秀鄉(xiāng)有個(gè)年輕的黨委書(shū)記，本是岳陽(yáng)氮肥廠(chǎng)的后勤干部，在小青年中有“小諸葛”之稱(chēng)。他想：“在廠(chǎng)里，我還派不上大用場(chǎng)。但我不能等待，我要去闖，去干一番事業(yè)。”于是他自薦擔(dān)當(dāng)任何一個(gè)鄉(xiāng)的黨委書(shū)記。岳陽(yáng)市委批準(zhǔn)了。他工作很出色，成了岳陽(yáng)市的新聞人物，《黃金時(shí)代》雜志報(bào)道了他的事跡。如果他也像許多人一樣在那里等待，那么“劉備”再求賢若渴，識(shí)人善任，恐怕也不會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)后勤干部具有黨委書(shū)記的才干。
諸葛亮等劉備自有他的原因。當(dāng)時(shí)昏君當(dāng)?shù)溃T葛亮在等圣賢之君。這種等待還是可以理解的。而今天則不同了。今天我們有幸生長(zhǎng)在一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的變革時(shí)代，在一個(gè)百端待舉的用人之秋，為什么還要等待呢？讓我們打破舊觀(guān)念的束縛，努力掌握自己的命運(yùn)，主動(dòng)進(jìn)取，去顯示自己的才能，讓社會(huì)對(duì)自己做出選擇吧！
三顧茅廬讀后感3
記得剛開(kāi)始寒假時(shí)，我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》，我的感觸很深。
我認(rèn)真地讀著，我被“三顧茅廬”這個(gè)的畫(huà)面吸引住了。因徐庶幫劉備打了勝仗，曹操的謀士設(shè)法將徐庶騙走。臨行前，徐庶向劉備推薦了諸葛孔明。于是，劉備打點(diǎn)行李，便與關(guān)羽和張飛一起來(lái)到了隆中臥龍崗。第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何時(shí)才回來(lái)。聽(tīng)完，劉備覺(jué)得惆悵不已。幾天后，劉備又去拜訪(fǎng)時(shí)，卻只見(jiàn)到了孔明弟弟諸葛均，劉備無(wú)奈，只得怏怏不快離去。轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備打算再次拜訪(fǎng)孔明。此時(shí)張飛、關(guān)羽勸劉備不要再去浪費(fèi)時(shí)間了，而劉備卻訓(xùn)斥了二人。到了孔明的茅廬，劉備得知孔明雖在，可正在午睡。當(dāng)孔明醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)三人便急忙召進(jìn)屋。劉備拜請(qǐng)孔明出山相助，孔明不肯，劉備情急流淚，說(shuō)：“天下大亂，百姓苦難深重��！”孔明被劉備的誠(chéng)懇打動(dòng)了，答應(yīng)了劉備的邀請(qǐng)。
我覺(jué)得張飛性格急躁，風(fēng)風(fēng)火火的，因?yàn)樗辉冈俚群颍f(shuō)：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”我覺(jué)得這段的意思是：哥哥不對(duì)，我看這個(gè)農(nóng)村的人，不會(huì)是人才，他如果不來(lái)，我就用麻繩把他捆來(lái)！
關(guān)羽有些不識(shí)人才，因?yàn)樗凸懒酥T葛亮的智商：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也！”這段的意思可能是：哥哥兩次親自去拜訪(fǎng)，這個(gè)禮節(jié)太過(guò)分了，我覺(jué)得諸葛亮名不副實(shí)，所以躲起來(lái)不敢見(jiàn)你，你為什么要這么尊重他！
我覺(jué)得劉備很尊重人，他對(duì)童子說(shuō)：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專(zhuān)來(lái)拜見(jiàn)先生。”童子說(shuō)諸葛亮在午睡，他就恭恭敬敬地等候。
通過(guò)“三顧茅廬”的故事，我被劉備不厭其煩的毅力深深感動(dòng)：劉備是一個(gè)有志氣、有追求、有思想的人，做事最終必然成功。不管在我們的學(xué)習(xí)上，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終也會(huì)成功。諸葛亮給劉備提出了三分國(guó)家，最后取勝的策略，我覺(jué)得他是一位多謀多才，智商超高的人，我真的很佩服他！我們一定要向劉備拜訪(fǎng)諸葛亮一樣，堅(jiān)持不懈的.去努力學(xué)習(xí)，這樣我們一定能夠取得很好的成績(jī)。
三顧茅廬讀后感4
孔明常自比管仲樂(lè)毅，是不會(huì)隨便委身于人的。徐庶臨別劉備時(shí)，曾專(zhuān)往孔明處(偏他就能隨便遇見(jiàn)，也可見(jiàn)劉備之不遇的必然性)勸其輔佐劉備，反被孔明怒斥一番：君以我為享祭之犧牲乎!說(shuō)罷，拂袖而入�？酌髟诘却龝r(shí)機(jī)，他要擇良木而棲。以他對(duì)天下大勢(shì)的洞明，他是不應(yīng)該沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉備的，只是沒(méi)有機(jī)會(huì)親自考察，因此當(dāng)劉備第一次前往臥龍崗之前，實(shí)際上孔明已為劉備設(shè)下考場(chǎng)。
第一次去，童子的一句我記不得你這許多名字，也可視為孔明對(duì)劉備的有意怠慢。當(dāng)劉備聽(tīng)說(shuō)孔明不在家，想且待片刻時(shí)，在關(guān)張的勸說(shuō)下，竟真的離開(kāi)了。故這一次劉備來(lái)得勿忙，沒(méi)有做充分準(zhǔn)備，孔明對(duì)他是不滿(mǎn)意的，使一小童即打發(fā)了他，因此第一顧失敗。
第二次去，正是朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏之時(shí)。沒(méi)想?yún)s又是孔明之弟出場(chǎng)了(呵呵，劉備所見(jiàn)之人也在提升檔次�？酌魅衄F(xiàn)在做導(dǎo)演，片子也肯定不會(huì)引起觀(guān)眾視覺(jué)疲乏)，一句哥不在我不敢久留你等于對(duì)劉備下了逐客令。這次劉備比上次表現(xiàn)好，留下了充滿(mǎn)誠(chéng)意的書(shū)箋五份�？酌鲗�(duì)他的態(tài)度基本滿(mǎn)意，因此為第三顧的成功埋下伏筆。
第三次去，是孔明對(duì)劉備的最后一考，也是最苛刻的一考。一般人受不了。先是諸葛均貌似無(wú)禮地自行離去，劉三人無(wú)人引見(jiàn)，自己前去叩門(mén)。童子的一句先生還睡著沒(méi)醒呢，把等還是叫的問(wèn)題拋給了劉備，劉備選擇了等，并且是恭恭敬敬地侍立著等，惹得張飛要去放火�？偣驳攘税肷魏笥至⒘艘粋�(gè)時(shí)辰，靜侯孔明穿衣又是半晌(呵呵，劉備就是劉備啊。成功不是偶然的)。尤其是正式見(jiàn)面后劉備的態(tài)度，更讓孔明滿(mǎn)意。劉備一見(jiàn)孔明，如見(jiàn)神仙，趕緊兒地下拜，并極表仰慕之心，終于使孔明接納了劉備。
之后自然是劉備也拿出了自己的考題，孔明一席三分天下的預(yù)言，讓劉備如撥云霧而見(jiàn)青天。一對(duì)最佳拍檔形成。
孔明對(duì)劉備的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是對(duì)劉備為人的考驗(yàn)。讓我想起孟子《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中的那幾句話(huà)來(lái)，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�？酌鞲鶕�(jù)這一至理明言而對(duì)劉備設(shè)下考題，最終得出一個(gè)結(jié)論：劉備就是他等了已久的有天子命并有天子素質(zhì)的好主子。跟定了!
三顧茅廬讀后感5
想必大家都不管是電視演的還是書(shū)上寫(xiě)的《三國(guó)演義》吧！這家喻戶(hù)曉故事情節(jié)又將人物描寫(xiě)得栩栩如生，不僅僅是這樣，內(nèi)容又十分精彩、扣人心弦。是一部很另人嘆為觀(guān)止的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
就拿劉備三次拜訪(fǎng)諸葛亮的這一回來(lái)說(shuō)吧！
話(huà)說(shuō)諸葛亮被世人稱(chēng)之，那叫一個(gè)神！“上知天文下知地理”中知人事的能人！這正好被一個(gè)好軍事愁困的劉備這個(gè)人聽(tīng)說(shuō)了諸葛亮的神事。便帶上自己的得力助手張飛關(guān)羽結(jié)伴上山！哪知計(jì)劃趕不上變化！諸葛亮因有事出門(mén)。劉備很失望！但他不放棄！打道回府繼續(xù)在找個(gè)日子在去拜訪(fǎng)。
然而，請(qǐng)諸葛亮出山本就是不容易的事。他們?cè)诙グ菰L(fǎng)時(shí)！諸葛亮還是不在！這回惹惱了張飛關(guān)羽兩人！執(zhí)意想把諸葛亮捆來(lái)好生伺候！劉備更是生氣，不得已罵起張飛關(guān)羽兩人不禮貌行為！既然有請(qǐng)比備有誠(chéng)意！豈是兒戲！張羽關(guān)飛便知自己無(wú)理乖乖再三和劉備前往隆中。
功夫不負(fù)有心人，諸葛亮這回終于在家了！劉備等人有說(shuō)不上的激動(dòng)，可以一得知?jiǎng)潆m在家可在睡覺(jué)，便覺(jué)得現(xiàn)在進(jìn)去有失于禮！便告知書(shū)童在外等候。
半響，諸葛亮醒了，同劉備見(jiàn)面。
“諸葛亮未出茅廬，便知三分天下”這句真不假！
諸葛亮分析了劉備當(dāng)前形勢(shì)，為劉備提出適合發(fā)展的戰(zhàn)略，劉備聽(tīng)了頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，從此諸葛亮輔助劉備統(tǒng)一天下。
從劉備三次拜訪(fǎng)諸葛亮，從頭至尾都帶著一顆誠(chéng)心，從這里看到劉備對(duì)人誠(chéng)懇，誠(chéng)心誠(chéng)意！其次，從劉備三顧茅廬，可以看得出他有恒心，有耐心，又體現(xiàn)出劉備另一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)——持之以恒，不輕言放棄，堅(jiān)定自己的信念，實(shí)現(xiàn)自己的理想。如果劉備前兩次見(jiàn)不到諸葛亮就放棄的話(huà)，也就不可能有后來(lái)建立蜀漢的成就了！最后從劉備三顧茅廬恭恭敬敬的態(tài)度上，反映出劉備為人謙虛，不居高自傲。雖然他貴為皇叔，卻三次拜訪(fǎng)諸葛亮，也正是因?yàn)閯涞恼嬲\(chéng)，執(zhí)著，謙遜。深深打動(dòng)了諸葛亮，贏(yíng)得了諸葛亮的心，使得諸葛亮義無(wú)反顧地出山輔佐劉備，從而成就了劉備后來(lái)的大業(yè)！
中華民族的傳統(tǒng)美德一一呈現(xiàn)在了劉備身上！注重以誠(chéng)待人、以仁待人，我十分欽佩。劉備為了能夠統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)，屈尊求賢，禮遇下士，不怕碰釘子，不怕路途遙遠(yuǎn)，不顧天氣惡劣的精神值得我們學(xué)習(xí)。
生活中也有這樣的例子，懂禮儀之人必定會(huì)取得成功。遇到事情要有禮貌，不能莽撞；遇到困難要有恒心，不能輕易放棄。只有這樣才能立足！
三顧茅廬讀后感6
漫長(zhǎng)的暑假，想做的事情可多了。游泳是我的最?lèi)?ài)，在水中我就是一條自由的魚(yú)兒；與小伙伴騎行也不錯(cuò)，江濱路清晨傍晚最適合吹吹風(fēng)；每天還有特赦的游戲時(shí)間，爽極了！而今天，我卻被古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》深深吸引住了。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓我仿佛身臨其境，眼前的人物栩栩如生。其中，我特別佩服劉備。
劉備是一位求賢若渴的明主，這從“三顧茅廬”中就可以看出來(lái)了。劉備聽(tīng)徐庶說(shuō)諸葛亮是臥龍，需親自去拜訪(fǎng)，他絲毫不擺架子，真的親自去隆中拜訪(fǎng)諸葛亮。第一次去沒(méi)有遇到諸葛亮，如果換了別人，肯定不會(huì)再理會(huì)，但劉備又去了第二次去，誰(shuí)知還是沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮。這樣的情況并沒(méi)有使劉備放棄，而是去了第三次。第一次終于把諸葛亮請(qǐng)出山了。我想，如果見(jiàn)劉備沒(méi)有這種堅(jiān)定不移的信念和對(duì)人才的尊重，肯定不會(huì)請(qǐng)得動(dòng)諸葛亮的，也不會(huì)有歷后來(lái)三國(guó)鼎立的局勢(shì)了。
當(dāng)今社會(huì)上有許多殘疾人都具有堅(jiān)定不移的信念，如張海迪、霍金等等。這些身體有缺陷的人都能做得這么好，我們這些健全的人還有什么理由做不好呢？
記得上學(xué)期我有幸被選上參加校運(yùn)會(huì)的跳繩比賽。為了不辜負(fù)老師和同學(xué)們的期望，也為了那一點(diǎn)點(diǎn)的虛榮心，做夢(mèng)都想拿到冠軍的我夜以繼日地在訓(xùn)練。我練得很投入，感覺(jué)一天不練渾身不爽似的�？粗约涸谝惶焯斓剡M(jìn)步，從最開(kāi)始只能跳10多次，再到40次，再到80次，沒(méi)幾天就能夠超過(guò)100次了，我心里真是樂(lè)開(kāi)了花。
也許是樂(lè)極生悲，也許是我急于求成，方法不對(duì)，幾天后我的腳跟不知怎么就痛了。一跳繩腳就很痛，試了幾天都是這樣。我索性就把繩子扔一邊，放棄了訓(xùn)練。
這天，我呆在家里開(kāi)看電視，電視里正播放著《三國(guó)演義》，又正好播放三顧茅廬這個(gè)片段。我的心靈再次受到了震撼。于是讓媽媽帶我去醫(yī)院檢查，拿了藥回家擦，加上不斷地按摩，我的腳慢慢好起來(lái)了。我又找到學(xué)校的體育老師，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行跳繩的訓(xùn)練。
后來(lái)，在比賽中，我并沒(méi)有拿到冠軍，但我覺(jué)得這并不重要了，關(guān)鍵是我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，這應(yīng)該會(huì)成為我今后學(xué)習(xí)，甚至工作的一個(gè)重要品質(zhì)。這，我得感謝劉備，感謝“三顧茅廬”，感謝《三國(guó)演義》。
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