濟南的冬天讀后感12篇
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的濟南的冬天讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
濟南的冬天讀后感1
論語中有一話說是這樣說的：己所不欲，勿施于人。的這樣一句話，在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句：己所不欲，就施于人。的話。
他是這樣寫的：我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會給你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不會勉強我去做這件事情。
對呀！我不喜歡的東西你怎么會喜歡呢？我不喜歡青菜你一定也不喜歡！
我不喜歡流行歌曲，那你也一定不喜歡？
我不能克服一種困難那你一定也不行？
我知他說的不一定都對，但是最讓我感到了不起的是，那個寫書人的勇氣！是那種敢于面對中華五千年文化的精髓，發(fā)表自己的看法的勇氣！
我家的那本書，雖然比起《論語》來差的很多，但我學(xué)會了很多他的東西，那東西看不見也摸不著。
濟南的冬天讀后感2
藍水晶般的景，彩筆畫般的城，小姑娘般的山，烘托出濟南仙境般的冬。
這便是我在看了老舍先生《濟南的冬天》一文之后，對濟南之冬的第一印象。原來在我眼中，冰冷的冬天，在老舍筆下變得溫暖起來;原來在我眼中，死氣沉沉的冬天，變得生機勃勃;原來在我眼中，寂寞的冬天，變得令人神往。
老舍的文章，真是叫人拍案叫絕!他把濟南冬天的美景與可愛之處描繪的淋漓盡致，躍然紙上。讓人看了，便有一種溫暖之感籠在心頭。這便是濟南的冬天啊!真美，真好，真愜意!
寒風(fēng)凜冽，大雪紛飛，山城一片枯黃，黯然失去了多彩的世界，這是我感覺的冬天;“千里冰封，萬里雪飄……”這是毛主席詩中的冬天。而老舍筆下的冬天，確是“響晴”的，而且是常綠的。
濟南的冬天像一個慈祥的媽媽擁抱著美麗的濟南城。她把小山編織成搖籃，哄著人們安然入睡。人們見到這小山，心中便有了依靠，因為媽媽是不會虧待孩子的。太陽似乎對濟南情有獨鐘，總是沖著濟南露出笑臉。小雪中的濟南更是別有姿色。本來就美麗的小山，穿上小雪賦予的花衣，更是若若欲仙。濟南的冬天的樹，也不是枯黃一片，而是“常綠”的。是啊!在綠的小山中享受溫暖太陽光的沐浴，多么美好的感受。難怪老舍先生要用那么多漂亮的詞句描繪這一片在冬天的季節(jié)中若有似無的“春景”呢!
我所擁有的冬天，是使人冷得發(fā)抖的。而濟南的冬天無限溫暖。老舍的這篇文章讓人感到的溫暖，也許是老舍先生用筆從濟南帶來的吧!老舍先生筆下的濟南冬天竟然比令萬千眾生鐘愛的春天更加美，美得攝人心魄。濟南的冬天居然有這么大的魔力，能使人迷戀冬天，甚至不過分去迷戀春天!
濟南的冬天讀后感3
寒假期間，我沒有讀莫言的文章，但我用心背誦了老師布置的《論語》。在背誦過程中，給了我很大的啟發(fā)。
孔子（公元前 551 至前 478 年），名丘，字仲尼�？鬃拥乃枷耄f話的精華，比較集中地見之于《論語》一書�！墩撜Z》里面內(nèi)容豐富，寫有關(guān)于父母的內(nèi) 容，比如“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，它教育我們作為子女的出門進家要跟父母打招呼，別讓父母不知道你去了哪兒，不要讓父母擔(dān)心。還有寫關(guān)于人的，比如 “吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！苯虒�(dǎo)我們每個年齡階段所要做的事情。
我喜歡這本書，因為從書中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、處世方法等等都很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，令我們得益不淺。
濟南的冬天讀后感4
我們學(xué)校是經(jīng)典的古詩文學(xué)校，從一年級到六年級都讀了很多首古詩，一年讀的是【三字經(jīng)】二年級是《弟子規(guī)》，我們是《論語》。
下面就來欣賞一片《無故而知新》的故事內(nèi)容吧。
孔子的眾多弟子中，有個叫顏回的。有一次，顏回問孔子：“獲得新知識的主要途徑是什么？”孔子回答說：“獲得新知識有許多途徑，向老師學(xué)習(xí)，向書本學(xué) 習(xí)，在交往中，生活中，自學(xué)等等。顏回又問：還有別的途徑�？鬃踊卮穑簻毓识拢簿褪钦f，溫習(xí)已學(xué)習(xí)過的東西，可以由此獲得新的的知識和體會 。我之所以提出：溫故而知新，是因為新知識的獲得與有的知識是有關(guān)系的。溫習(xí)舊知識有助于得到新知識。
通過這篇文章，我感到了再溫習(xí)就知識時一定不要忘了以前的知識， 才能掌握更多的知識。
濟南的冬天讀后感5
這一則讓我深刻地理解到了學(xué)習(xí)和做人的方法：對于知識，學(xué)只是一個認(rèn)識過程，習(xí)是一個鞏固過程，要想掌握更多知識，必須學(xué)與習(xí)統(tǒng)一起來，只有用知識豐富自己的頭腦，才能成為一個有價值的人。
這短短的一則語錄讓我聯(lián)想到了我身邊的人，他們憑借著自己的才能和毅力。
努力學(xué)習(xí)，溫習(xí)，最終成為一個才華出眾的人。
我們不也這樣嗎？如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼，那么勢必會影響自己的工作和學(xué)習(xí)。
子曰：由！悔文知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
濟南的冬天讀后感6
孔子提倡仁愛，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失�！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢！
品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
濟南的冬天讀后感7
在學(xué)習(xí)和禮儀之間，我認(rèn)為學(xué)習(xí)重要，如果不學(xué)習(xí)，是不可能得到禮儀的。所謂“人之初，性本善”，是謂大家出生不可能一下子就會禮儀，禮儀也是從學(xué)習(xí)中 得到的。再說，孔子也是要先學(xué)習(xí)，才能得知禮儀傳授給大家的。
還有一點，如果孔子真的看重禮儀，那為什么論語上第一章又是“學(xué)而第一”呢？為何不是“禮儀第一”呢？看來，孔子也是很看重學(xué)習(xí)的。再者說，我們小孩 子現(xiàn)在重要的是學(xué)習(xí)。每天你的媽媽回家會問：“今天你講禮貌了嗎 ？ 對老師尊敬了嗎？”不會這樣吧！你媽媽只會問：“你今天學(xué)得怎么樣？有沒有不會的 ？” 等等有關(guān)學(xué)習(xí)方面的。
也許聽了這些，還會有人問：“那論語僅僅是孔子的弟子傳下來的，又不是孔子所說”學(xué)習(xí)第一“。如若這樣想，你從論語中也就可以得到答案。”二三子以為 我隱乎？吾無隱乎爾！吾無行而不于二三者，是丘也。“看到孔子是不會向弟子隱瞞自己的想法，那剛才同學(xué)那一說，就被推翻了。
濟南的冬天讀后感8
我們從一年級就讀過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，現(xiàn)在我們四年級了，開始讀《論語》這本書，其中”溫故而知新“這篇文章讓我很有體會。
《溫故而知新》這篇文章講的是孔子有很多徒弟，其中有一個叫顏回的人，有一次顏回問孔子：”獲得新知識的主要途徑是什么？“孔子說：”獲得新知識有許 多途徑：向老師學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，在交往、生活中自學(xué)等等“。顏回又問孔子：”還有別的途徑嗎？“孔子回答：”溫故而知新也可以獲得新知識，溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí) 過的東西，可以由此獲得新的認(rèn)識和體會“。顏回聽后高興地說：”弟子明白了，我一定按照老師的說法去做“。
讀完這篇故事，讓我深深地體會到溫習(xí)的重要性。以前媽媽讓我背”年少氣盛“這個成語時，我不知是什么意思，當(dāng)我再次背誦時我查了一下詞典知道它的意思 是：年紀(jì)青氣勢旺盛�？磥砉湃说脑掃�真有一定的.道理！
濟南的冬天讀后感9
暑假，王老師給我們布置了一個作業(yè)：讀《論語》。并寫出讀后感。我原本以為，論語是一部很枯燥無聊的書。可是，事實證明，我想錯了。
我拿起《論語》看了幾頁。馬上被吸引住了。這里面有很多妙趣橫生的故事。但是背后都隱藏了一個又一個的大道理。它們都是做人的根本。是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該好好的去學(xué)習(xí)，把它們繼承并發(fā)揚下去。
論語是子的杰作，是子總結(jié)的人生道理，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)子的思想。在一天該結(jié)束時反省自己。
論語是中華民族的精華，我們應(yīng)該認(rèn)真地去讀。
濟南的冬天讀后感10
“這五點乃是孔子”仁“的思想核心，它就體現(xiàn)每個人的舉手投足間，自己待人時恭敬，別人也就會尊重自己，人與人之間的交往也就是建立在互相尊重的前提下，恭敬之心帶來寬和的態(tài)度，擁有寬廣的胸襟和眼界，眾人自然樂意和你相處，當(dāng)你已經(jīng)和他人了交往后，誠信就是你和他人相處的潤滑劑，是友好關(guān)系的保障卡。
接下來，你要學(xué)會的就是抓住機遇，敏捷做事，如此，你將建立成就，在這一切之后，似乎你已經(jīng)達到做人的高度，但這時才是你體現(xiàn)仁愛的集中，身居高位而不自傲，仍然施惠與他人，與他人分享，最終行五者于天下，為仁矣。
濟南的冬天讀后感11
再看一看曾經(jīng)作為批判孔子的理由的一段話：
孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰;”孟孫問孝于我，我對曰‘無違’�！胺t曰：“何謂耶？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！�
如果不看前后文，孤立地看“無違”二字，很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實，略微注意一下后文很容易發(fā)現(xiàn)，這里的“無違”講的是“無違禮”。即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！�
說到這里，應(yīng)該把“聯(lián)系整體，聯(lián)系生活地把握”這個原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點的特點。這是一個很重要的問題，應(yīng)該再舉幾個例子說明一下。
濟南的冬天讀后感12
論語是我國的一部文學(xué)瑰寶。古人云：“半部論語治天下�！笨梢娝卸嗝粗匾Ｄ抢锩娴脑捔钊耸苡媒K生。
子曰：“由，誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是治也�！�
孔子說：“仲由，教你的知識你都會了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正懂得了知識啊�！�
學(xué)習(xí)中，有許多人“華而不實”，或“金玉其外，敗絮其中�！睔w根究底還是對基礎(chǔ)知識的定義不扎實。我們在學(xué)習(xí)中一定要扎下穩(wěn)固的基本功，對自己所掌握的知識一定要時常溫習(xí)，知道就是知道，不知道就是不知道，不要因為自己那薄苦蟬冀的“面子”而不敢提出質(zhì)疑。在講題時也是一知半解，能混就混，瞞天過海，不懂裝懂。我們一定要扎下堅實基礎(chǔ)，堅決不當(dāng)華而不實、不懂裝懂、一知半解的“面子控�！�
論語中的話令人受用，也為人的一生鳴響永遠(yuǎn)的警鐘，警示我們學(xué)習(xí)，以及做人的許多道理。