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《穆斯林的葬禮》的讀后感

時間:2020-12-31 17:13:58 讀后感 我要投稿

《穆斯林的葬禮》的讀后感

  讀完某一作品后,相信大家都增長了不少見聞,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的《穆斯林的葬禮》的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《穆斯林的葬禮》的讀后感

《穆斯林的葬禮》的讀后感1

  人生的舞臺,悲劇,喜劇,喜劇,悲劇......輪番演出,不受晝夜,無盡無休......

  一個穆斯林家族,三代人之間的愛恨情仇,數(shù)十年間的興替,命運沉浮糾纏把毫無干系的人的生命連在一起,發(fā)生在不同時代,卻有相似的交錯扭結的愛情悲劇。在書中主人公悲歡離合的背后是不同宗教信仰文化的碰撞,在如此背景之下,難掩作者在當時特定時代氛圍中對人生真諦的困惑與追求。曲終掩卷,悲劇收場,嘆奈何。榮辱興衰皆隨塵埃落下,消失在滾滾歷史長河。

  天上有明月,年年照相似。

  古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的梁亦清,原是回族琢玉藝人,醫(yī)生最新于玉器,因為精心雕刻的玉器受損而氣急攻心而死。梁亦清育有兩女:長女君璧和此女冰玉,他的徒弟韓子奇繼承師業(yè)娶了長女,日寇侵華,韓子奇攜妻妹來到倫敦,并日久生情,后又誕下一女取名“新月”,回國后,君璧難以接受事實,使冰玉留下女兒后遠走他鄉(xiāng),新月日漸長大,戀上班主任楚雁潮,卻得不到家人同意,之后因病去世,彌留之際,才得知親生母親留給她的書信,感受到了真正的母愛。多年以后,冰月回來,站在已被政府列為“重點文物保護單位”的“博雅”宅門前,卻發(fā)現(xiàn)一切都已物是人非......

  在文章最后,也是最令我動容的地方“梁冰玉輕輕的走過去,心里只想著自己的女兒,和那個人一樣,暮色悄悄的降臨,婆娑樹影漸漸和大地融為一體,滿目雄渾的黑色,滿園溫馨的清香。西南天際,一彎新月出現(xiàn)了,淡淡的,朦朧的,若有若無的”作者對景色細膩清新的敘述,將一位木器對女兒新月的思念之情烘托到了極致。月光下,樹影旁,是楚雁潮在拉小提琴,“如訴如泣”“如夢如煙”的琴聲述說著的是一個心碎之人對摯愛的深切眷戀,就像他所彈奏的琴曲“梁!币粯痈星槠鄾鐾褶D(zhuǎn),每讀起二人之間的愛情故事總是令人唏噓嘆惋,新月一生坎坷,當遇見真愛時,卻已身患重病,又因宗教不同和父母一代的糾葛而受到梁君壁的阻撓,習俗的沖突,觀念的沖突,離亂的悲歌,個體在命運的齒輪下身不由己的選擇造成了他們悲慘的局面。

  作者霍達用冷靜的筆觸向讀者展現(xiàn)了一幕又一幕的悲劇,這也是我不愿再次看這本書的原因。宗教的傳統(tǒng),愛恨的交織,在歷史長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構成了這個宏大又哀傷的戀情故事,穆斯林的葬禮,埋葬的是以往的仇恨,隔閡,留在心底的是對未來的憧憬與希望,正如文末所寫的那一輪高懸于墨夜空中的新月一般。

  天上,新月朦朧,地上,琴聲飄渺。

  當經(jīng)歷了生離死別,看透了悲歡離合之后,彈起的琴聲回蕩于天地之間,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋......

《穆斯林的葬禮》的讀后感2

  《穆斯林的葬禮》一書中以韓子奇的成長經(jīng)歷為線索,一兩代人之間的故事情節(jié)展開,展示了人世間的冷暖、丑惡、親情、觀念等,啟發(fā)人們?nèi)ニ伎既松谑缿撟瞿菢拥娜,即使一生中全是悲劇,悲劇也是幸運的,因為他畢竟完成了并非人人都能完成的對自己的心靈的冶煉過程,韓子奇畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應該是這樣的大寫的“人”。人的心決不單單是解剖圖畫上的那顆有著什么左心房、右心房的心臟。

  主人公韓子奇小時候是一個被師傅領養(yǎng)的孤兒,因害怕師傅拒絕自己編謊話說自己是基督教徒。后因長相英俊有對瓷器有著特殊的喜愛被新月的祖父看重,手留在店里當員工。大小姐慢慢的喜歡上了韓子奇,很快的發(fā)生了一場變故,老爺子因不能按期做好客人所預購的瓷器被小人陷害,導致傾家蕩產(chǎn)。韓子奇為了重整店里的事業(yè),自愿當賊人店里的員工,經(jīng)過自己不懈的努力終于靠著新奇的技術打敗了他人,重振店里的局面。韓子奇認為有責任管理產(chǎn)業(yè),與大小姐成婚,不就有了兒子天星。本該幸福的生活下去,然而一場國家級別的戰(zhàn)爭不得不出國,二小姐從小就對這個名義上的姐夫存在依靠和愛意,偷偷地跟隨韓子奇出國,兩人慢慢的產(chǎn)生了愛情并有了新月。戰(zhàn)爭結束回國后,二小姐沒有臉面見大姐再次離開了家出國。大小姐一直無法接受這樣的事實對新月很不好,韓子奇用自己全部寵愛著女兒新月。

  韓子奇是一個好父親,經(jīng)歷了道德上的煎熬在妻子的冷言冷語中活著,到臨死的時候終于說出了不是基督教的事實。他的一生磨難重重,有責任感,放棄了自己的愛情,同時也是一個優(yōu)秀的父親。

  天星從小就知道新月是自己小阿姨的女兒,一直用自己的全力疼愛著妹妹,第一個月的工資就給新月買了當時最流行的衣裙,支持者新月的一切選擇,充分展示了一個哥哥對妹妹的無私的愛。大小姐同樣也是一個悲劇的代表,經(jīng)歷了妹妹和丈夫的背叛,默默地經(jīng)營著一個家庭,不希望新月重蹈她母親的道路,堅決反對新月上英語學院就讀。星月在學校慢慢的與自己的老師發(fā)生了戀情,遭受到了母親的反對。新月從小就有心臟病,因父親遭遇車禍又再次引發(fā),導致失去了生命。她的老師也陷入了在他人看來不道德的師生戀,因新月的死而消沉。

  新月是新生思想的代表,敢做敢愛,頂住世俗的輿論與自己的老師發(fā)生了戀情,體現(xiàn)了新思想新人生的追求路。堅守自己的觀念,做自己想做的事情,盡自己最大的努力實現(xiàn)理想、幸福。幸福掌握造自己的手中,要敢于去面對、去追求自己的幸福。

  這本書告訴我們要有責任,有擔當,有悔過的心,有對他人的愛,有追求幸福的勇氣,同時還要有一顆寬容的心。

《穆斯林的葬禮》的讀后感3

  一個穆斯林家族,兩段發(fā)生在不同時代的愛情,三代人命運的沉浮,六十年間的興衰……這就是霍達震撼人心的作品——《穆斯林的葬禮》。

  霍達用穿插的筆法,為我們描繪了一個玉的世界,一個月的世界。

  “玉王”韓子奇,天生聰穎,為報師恩娶梁君璧為妻,有子天星,夫勤妻賢,事業(yè)之路蓬勃發(fā)展,一家人生活平和而溫馨。

  抗戰(zhàn)爆發(fā)了,他與妻妹梁冰玉攜帶珍寶遠赴英國發(fā)展。在倫敦,深深迷戀冰玉的亨特之子奧立弗在大轟炸中不幸喪生,那一刻,病重的梁冰玉在孤獨、思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇萌發(fā)了愛情,此時那個以前只知道事業(yè)只知道報師恩卻不懂什么是愛的韓子奇,心境也仿佛一下子被喚醒,兩顆心緊緊地相貼,眷戀的眼神里透露著纏綿。而新月便是他們愛情的結晶。

  這是一段驚心動魄又順其自然的愛情,但又是一段不該有的遺憾的愛情,它為封建思想不容,為伊斯蘭宗教規(guī)不許,也許只是因為韓子奇早有妻室,總之他們的愛情注定了是一場悲。喉n子奇回國后兩人永遠的'分離,從此女兒新月生活在一個死氣沉沉的家庭里,一直到生命的結束。

  如果說這段愛情的悲劇應歸罪于時代落后思想的禁錮,刻板教規(guī)的嚴酷,那另一段愛情我們應如何評價呢?

  韓新月,一個善良、純潔、開朗的女孩,一個充滿青春活力的生命。在家里,她雖然如春天的陽光溫暖著每一個人,可她從心底里深深渴望的母愛只能從那張照片中隱約感受,卻永遠得不到。

  新月逐漸長大成人,以優(yōu)異成績?nèi)缭缚忌媳贝。上學后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情,兩人相識相知相愛,美好卻又短暫、坎坷。

  因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接納,尤其是母親,百般阻撓。但什么都阻擋不住兩人那純而又純的愛情:沒有任何企圖、任何奢望的愛情,他們只追求兩心相融、兩情相悅,志同道合。正當他們都為之努力時,新月因嚴重心臟病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲絕……

  有時候真的不明白這到底是病還是命,愛情應該背負著什么?為什么這個本就殘酷的世界就不能容下這樣一個美好的生命?一段美好的愛情?

  正如作者所言,她是為人心作傳,無論是優(yōu)美的還是殘酷的,人的心靈,壓倒一切,鎮(zhèn)住一切。新月之死,令人悲痛欲絕。新月之死,是祝英臺之死,是纏綿的,又是壯烈的,不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到凈化的。

  暮色悄悄的降臨,婆娑樹影漸漸和大地融合,西南天際,一彎新月出現(xiàn)了,淡淡的,朦朧的,若有如無。

《穆斯林的葬禮》的讀后感4

  《穆斯林的葬禮》老早以前就聽老媽說好看,可那時的我根本不喜歡看書因為我比較好動看書似乎太不適合我的脾性了。所以這書名就留在了我的記憶中了。前段時間還有人讓我推薦書給他我好不猶豫的就說出了《穆斯林的葬禮》但我確實是沒有看過。感謝靜姐了讓我有機會看到這書讓我這星期過的也比較充實。

  書我看完了太傷感了,書中的每個人物都讓人覺得??痛。不知道霍達寫的人物在現(xiàn)實中有沒有原型我希望沒有。

  韓子奇一個出奇的人物創(chuàng)造了玉界了奇跡,前半生在北京奮斗著享受著自己的安逸的生活有妻子、有兒子也有輝煌的事業(yè)一切是多么的完美啊!可事實造人戰(zhàn)爭的來臨他為了自己的玉拋妻棄子遠離家鄉(xiāng)漂流到海外十年當然走的時候他沒有想到戰(zhàn)爭的煙火會波及到海外吧,在海外的戰(zhàn)爭中他得到了愛情其實事業(yè)上也還好吧,十年夫妻共風雨其實也是幸福的也有美好的回憶!可是當這兩種幸福碰撞他的人生又開始有質(zhì)的變化了,他選擇了留下選擇了逃避因此他開始了后半生懊悔,對不起心愛戀人對不起他的原配妻子他的兒子也對不起自己的女兒,他在家時低著頭過日子的一切都在愧疚中度過?傻筋^來他什么都沒有了愛人愛女以及他的玉也遠離他了世上沒有任何動西可以撫慰他的心了……

  碧兒一位標準的中國式婦女有著完美的家庭風光的地位,以她的聰明才智留住了丈夫趕走了妹妹,也選定兒媳一切是那樣的完美?烧煞蛐牟辉谒抢锪糇〉闹皇强諝,而兒子天星失去了愛情永遠的記恨她留下的只有對妻子的責任。

  玉兒聚美貌與才智與一身的漂亮姑娘卻總是選錯對象離開愛人和女兒獲取自由了吧!她開始了海外孤寂的生活每天在思念中度過,在花甲之年得知與親人永別的消息大概她以后的日子更加的難熬吧。

  新月一個命苦的孩子每時都懷念著照片中母親,有著出色的語言天賦的她上了自己喜歡的大學見到了心愛的人似乎是美麗人生的開始,可她卻從此時與美好的未來遠離,愛情讓她的生命走的更遠了一些可并沒有改變死忘最終的到來,她帶著父親的寄托、母親的希望、哥哥的呵護、楚雁潮的愛走了,是那樣的無奈與不舍。

  每個人的結局是這樣的讓人揪心,可每個人似乎都是沒過錯的只是在事情的排列組合過程中發(fā)生了化學反應吧。

  書的結局有了,可我們的生活還在繼續(xù)愿我生命中的人們每天開心快樂,人人能排列組合一個心想的人生!

《穆斯林的葬禮》的讀后感5

  這是一本大名鼎鼎的書,曾獲得第三屆茅盾文學獎,因而它出現(xiàn)在太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重,甚至讓人窒息,“1258年,旭烈兀攻占巴格達。!,因而它曾經(jīng)安靜地躺在我的iPad和kindle里。

  直到有一天,我終于翻開了它,閱讀了它,拋開宗教的外衣和沉重的寓意,僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生,才又一次領悟,有些人總是輕輕地出現(xiàn)在我們的生命里,就像是天邊一朵云進入了視野,離開的時候卻總是撕心裂肺、重如泰山。

  韓子奇,最早出現(xiàn)在故事中的名字叫“易卜拉欣”,這是一個經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負重,直到臨死才吐露自己的身世,性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因為去討一口水喝,他是那樣偶然地出現(xiàn)在梁家的生活里,又僅僅因為打破一只玉碗,他又緊緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里,直至死亡。

  韓新月和楚雁潮,他們的相遇充滿了戲劇性,就像是舞臺劇一段輕松的獨白,并沒有預示出悲劇的結尾?蓮拇艘院螅械囊磺斜汩_始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮,楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動情地拉著《梁!贰

  還有不能忽略的韓天星,他對所有的人都飽含熱愛,卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。這里面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學之路、失去愛人的痛苦、對妹妹的無能為力、還有對平淡生活的接受。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。

  死亡,不僅是人類無法躲避的最終歸宿和沉重話題,更是作家對人物命運的慣用處理方式。比如余華的小說中多是死亡的盛宴、莫言的小說里又充滿殺戮的狂歡。沒有什么比死亡更能清理一個人的命運了。因而小說中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。

  小說來自于現(xiàn)實的演繹。同小說中一樣,一些人的到來總是風輕云淡,讓人有不過是生命中普通一天的錯覺;同小說中不同,他們的離開并非僅僅是死亡,還有僅僅是離開。但無論是死亡還是離開,最終的結局都是淡忘——這是人的本能:記住美好,忘記悲傷。在現(xiàn)實中,也許楚雁潮仍會去韓新月的墓地拉《梁!罚K究會鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講,對死者的最大不辜負正是好好地活。

  因此,淡忘才是最沉重的離開,沉重到一些人仿佛從來沒有出現(xiàn)。

  有人說,這本書中感情過渡得不自然,無論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮,他們之間的感情進展的總是有些匪夷所思,尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒有任何兆頭,卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點上,我認為作家是了解自己作品的缺陷的,正如陳忠實一定知道《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說的整體性,在反復修改之后依然決定這樣寫,那一定是蘊含深意的,就像是斷臂的維納斯。

《穆斯林的葬禮》的讀后感6

  就像冰心奶奶所說的,《穆斯林的葬禮》真的是一部奇書。用巧妙的方式將一個橫貫半個世紀的家族故事貫穿起來,從時間的兩端開始行進,最終匯聚成一個完整的圓。用一個玉器家族的幾代興衰,唱出一曲人生的詠嘆調(diào)。在中國博大精深的玉器文化長河中唱出一曲關于命運、關于人生的悲歌。 《穆斯林的葬禮》中的章節(jié)目錄的每一章的名字也很特別。全是兩個字,而且第一個字是用“月”、“玉”來互換。那兩個世界,一章章地輪番出現(xiàn),其中一個世界是上一代的,是新月的爸爸那一代的世界,另一個世界時下一代的,是新月這一代的。剛剛在這一個世界發(fā)現(xiàn)動情處,這一章卻完了,輪到另一章中的另一個世界,調(diào)整好自己的心情,深深地吸一口氣,重新投入另一個世界,也帶著上一章的感情讀,兩個世界就這樣相互交融,最終匯聚出故事的答案。 當然,每本小說中的人物都和美,但是那種美式小說中丑的形象來襯托出來的。

  《穆斯林的葬禮》中大部分人物的美是很自然流露出來的。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉聲中的那種“心中只有玉”的專注很美;兩姐妹壁兒和玉兒拿著綠茸茸的盛著瑪瑙似的櫻桃的鮮荷葉,很美;易卜拉欣捧著清涼的滑膩的玉婉,失了魂的陶醉很美;新月在北大的未名湖畔上的石階上坐著凝神閱讀很美。 小說的主人公新月與一種別開生面的美,那是一種“不必特別地打扮自己,便有種天然去雕飾的樸素的美”,這種美含有簡愛的剛強。她自信:高考時,新月自信地只填了第一志愿那是破釜沉舟般的勇氣。新月憑著她的努力及自信考上了北大,當新月畢竟不成熟,她也有不自信的時候,面對對手會感到不安,擔心被打敗,同時又不甘心落后,這樣新月這個形象才豐滿,真實。這樣一個有血有肉的花季少女,卻又心臟病,但病魔帶來了愛情。我想,這就是《穆斯林的葬禮》一書中飽含的凄美,它埋葬的不僅僅是少女年輕的生命,還有悲傷的過往。開篇上的“穆斯林的葬禮上的祈禱”所說的“寬恕我們這些人”中的“我們”是指全世界吧!穆斯林為著全世界祈福。讓存在著民族歧視的都埋葬了吧!這一場葬禮后,全世界的人沒有了障礙,天下一家親。在新月的葬禮上,不是有漢人(楚雁潮)參加了嗎?而且他還為新月試坑(試坑—穆斯林向亡人最好表達情感的一種方式),這一規(guī)定的打破,不正是作者心中的呼聲? 故事的結尾似乎不是結束而是開始,那是“玉器梁”的又一代人,訴說這下一個新月,下一個希望…

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