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國(guó)殤讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的國(guó)殤讀后感，希望能夠幫助到大家。
國(guó)殤讀后感1
人活著是為了爭(zhēng)氣，爭(zhēng)氣就是不能給臉上抹黑只能給臉上貼金，貼金是為了使自己的形象光輝，形象的光輝的目的是為了維系做人的尊嚴(yán)，以此得到群體的認(rèn)可，更希望得到群體的敬仰。因此人們?cè)谟邢薜纳衅疵牧?zhēng)完美，成功了引以自豪，失敗了侘傺沮喪。當(dāng)尊嚴(yán)受到威脅并面臨難以忍受的恥辱時(shí)就要拼命。拼命有倆種原因，一是因無(wú)顏見(jiàn)人的羞辱感，二是無(wú)法忍受的屈辱感，所以就豁出來(lái)拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破。當(dāng)一個(gè)民族危亡時(shí)，群起而抗擊，殘酷的殺死對(duì)方，并且自己也不怕被殺死。在這舍身成仁中產(chǎn)生的英雄，是公認(rèn)的光輝形象，甚至使敵人也不得不佩服與敬仰�？僧�(dāng)別人害了你的親人或朋友，或者搶了你的老婆，使你做人的尊嚴(yán)受到無(wú)法挽回的'侮辱時(shí)，你奮起殺了人，而且只是殺了一個(gè)仇人時(shí)，就會(huì)被認(rèn)為你不值，當(dāng)然也沒(méi)有人為你的英雄行為歌功頌德。雖然為國(guó)和為家殺人的終極目標(biāo)是一致的，都是為了維護(hù)做人的尊嚴(yán)，而得到的評(píng)價(jià)卻是截然不同的。
這種同樣因義憤殺人的不同結(jié)果，是由于群體生存秩序的干擾制約的。群起而攻的不是個(gè)體的直接仇人，雙方只不過(guò)都是些無(wú)故的工具。因?yàn)橛⑿鄣姆Q(chēng)號(hào)，都把幕后指揮者的敵人當(dāng)作自己不共戴天的敵人，互相殺的紅了眼，不但要?jiǎng)e人的命，同時(shí)也心甘情愿的搭上自己的命。而戰(zhàn)爭(zhēng)中死的都是些人體工具，真正發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人卻安然無(wú)恙。人體工具即使勝利了也只不過(guò)暫時(shí)冠以英雄的稱(chēng)號(hào)，而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者得到的是至高無(wú)上的王權(quán)。
國(guó)殤讀后感2
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！}記
勇敢、無(wú)謂、英雄，在我們腦海里，誰(shuí)都明白這些詞的意義，可誰(shuí)是英雄呢？讀了屈原的《國(guó)殤》之后，這才明白了。
這是一首著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，是為了紀(jì)念戰(zhàn)死沙場(chǎng)的勇士，這些勇士就是英雄，每個(gè)英雄都勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)謂的，“斤蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先�！笨梢�(jiàn)雖然敵人眾多，可士兵還是英勇善戰(zhàn)，奮勇殺敵，這不就是用干么？“霾兩輪兮摯四馬，援玉枹兮擊鳴鼓�！彼纻娜硕伎梢月褡≥喿樱墒勘�是不停的擊打戰(zhàn)鼓，血戰(zhàn)到底，這不真是堅(jiān)強(qiáng)嗎？“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲�！睅祥L(zhǎng)劍背時(shí)秦國(guó)作的弓，頭首分離，可心卻永不害怕，這就是無(wú)謂，只有這些士兵在稱(chēng)得上是英雄。
詩(shī)中最后一句提到“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！弊屛蚁肫鹄钋逭盏摹断娜战^句》“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！痹谖倚闹�，詩(shī)中所提到的項(xiàng)羽也是英雄，他身經(jīng)百戰(zhàn)，但在全軍覆沒(méi)時(shí)，只剩他一個(gè)，他自尊心強(qiáng)，認(rèn)為沒(méi)臉再見(jiàn)家鄉(xiāng)父老，就自殺了，項(xiàng)羽的骨氣十分的大，也算得上是英雄。
真正的英雄就應(yīng)該勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)謂，就像《國(guó)殤》中的士兵，這才是真的英雄。
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