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復(fù)活讀后感

時(shí)間:2021-03-17 16:36:48 讀后感 我要投稿

復(fù)活讀后感

  《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意,沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它,完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

復(fù)活讀后感

  《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說,是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說,表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程,同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌宕,人物刻畫入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法,比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作,被譽(yù)為"19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書"。

  揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題,人類最美好的感情的復(fù)活。體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣世界百部經(jīng)典著作之一,俄國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名作。

  《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說,是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說,表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程,同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌宕,人物刻畫入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法,比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作,被譽(yù)為"19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書"。

  聶赫留道夫?yàn)槭裁磿?huì)從一個(gè)積極向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人,其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時(shí)最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對(duì)他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個(gè)黑暗,麻木不仁的上層社會(huì),在其潛移默化的影響下,漸漸的原來在他門身上的美好品質(zhì)就退化了,消失了,而他們自己卻全然不知!

  有句話說:環(huán)境決定性格,性格決定命運(yùn)。其實(shí)我并不認(rèn)為環(huán)境對(duì)人的影響是決定性的。因?yàn)槿耸侵饔^的,有自己的思想和認(rèn)識(shí),雖然有:近朱者赤,近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個(gè)人的`自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個(gè)人的成長(zhǎng)乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長(zhǎng)階段,環(huán)境的影響十分明顯:一個(gè)人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境,父母經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵,常常充斥著緊張與對(duì)抗,這樣他往往會(huì)不自覺地把自己封鎖起來,慢慢變得不愛與人交流,對(duì)任何人都缺乏足夠的信任,甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)候遇到某些敏感問題時(shí)會(huì)采取對(duì)抗的心理,情感變化無常,不能自己,甚至有攻擊傾向,這是幼時(shí)情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點(diǎn)可怕,但這里我沒有一點(diǎn)夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。

  由此看來,一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)自己的成長(zhǎng)非常重要。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,你處于一個(gè)和諧溫暖的家庭中,大家之間互相關(guān)心,平等相待。這種待人處事的態(tài)度會(huì)很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中,將來走向社會(huì)對(duì)待他人的態(tài)度中,這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系,有一個(gè)融洽的人際關(guān)系。久而久之會(huì)養(yǎng)成好的性格。

  后天的環(huán)境和條件對(duì)人的塑造也是不可缺少的。對(duì)于個(gè)人而言,復(fù)雜一些的環(huán)境對(duì)人的鍛煉可能會(huì)更大一些,我們從“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其身,困乏其身"也可以看出艱苦環(huán)境對(duì)有大成人的磨練。然而有時(shí)自己周圍的環(huán)境自己是無法選擇的,一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了,是一個(gè)人發(fā)展的優(yōu)勢(shì),若只是安逸于里面,不思進(jìn)取,那么就會(huì)不知不覺地喪失自己的斗志與追求,迷失自己。

  人生常常是苦和樂同行,悲和喜攜手,挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人,環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對(duì)生活中的苦難,以微笑面對(duì)挫折。嚴(yán)酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志,增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人,它使人發(fā)憤,使人振奮,使人不得不調(diào)動(dòng)起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭(zhēng)。其實(shí)還有一點(diǎn)很重要,那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞!舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長(zhǎng)進(jìn)步的基石,在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快,而不是沉迷于路邊的風(fēng)景,忘記自己前進(jìn)的路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)。

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