描寫人物的神態(tài)的成語(yǔ)
導(dǎo)讀:神態(tài)是人的一種行為,指人臉各部分的動(dòng)作和變化。人們常說(shuō):“臉是人感情的晴雨表。”這說(shuō)明了神態(tài)與人物思想感情的關(guān)系是極為密切的,內(nèi)心活動(dòng)常常從人的臉部顯示出來(lái)的。一個(gè)人心里高興,往往就喜上眉梢;內(nèi)心得意,就眉飛色舞;心里擔(dān)憂,往往滿臉愁容;內(nèi)心痛苦,就雙眉緊皺。神態(tài)描寫,就是指描寫人物臉部的細(xì)微的表情和姿態(tài)。
心無(wú)旁騖
【解釋】旁;另外的;騖:追求。心思沒(méi)有另外的追求,形容心思集中,專心致志。
【出處】冰心《談信紙信封》:“有不少人像我一樣,在寫信的時(shí)候,喜歡在一張白紙,或者只帶著道道的紙上,不受拘束地,心無(wú)旁騖地抒寫下去的.。”
全神貫注
【解釋】貫注:集中。全部精神集中在一點(diǎn)上。形容注意力高度集中。
【出處】葉圣陶《伊和他》:“他指著球里嵌著的花紋,相著伊又相著花紋,全神貫注的,十分喜悅的告訴伊。”
旁若無(wú)人
【解釋】身旁好像沒(méi)有人。形容態(tài)度傲慢,不把別人放在眼里。
【出處】《史記·刺客列傳》:“荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲于燕市,酒酣以往,高漸離擊筑,荊柯和而歌市中,相樂(lè)也,已而相泣,旁若無(wú)人者。”
聚精會(huì)神
【解釋】會(huì):集中。原指君臣協(xié)力,集思廣益。后形容精神高度集中。
【出處】漢·王褒《圣主得賢臣頌》:“聚精會(huì)神,相得益(章)彰。”
目不轉(zhuǎn)睛
【解釋】眼珠子一動(dòng)不動(dòng)地盯著看。形容注意力集中。
【出處】明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷十一:“老婆婆看著小官人,目不轉(zhuǎn)睛,不覺(jué)兩淚交流。”
目不斜視
【解釋】眼睛不偷看旁邊。比喻為人行止端方。也形容只朝一個(gè)方向看。
【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子》:“古者圣王有胎教之法,懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽(tīng),音聲滋味,以禮節(jié)之。”
一絲不茍
【解釋】茍:茍且,馬虎。指做事認(rèn)真細(xì)致,一點(diǎn)兒不馬虎。
【出處】清·吳敬梓《儒林外史》第四回:“上司訪知,見(jiàn)世叔一絲不茍,升遷就在指日。”
【描寫神態(tài)的成語(yǔ)及解釋】
1、桃李精神:形容妖艷嬌媚的神態(tài)。
2、意氣自若:自若:不改常態(tài),還像原來(lái)的樣子。神情自然如常。比喻遇事神態(tài)自然,十分鎮(zhèn)靜。亦作“意氣自如”。
3、扼腕抵掌:用手握腕,擊著手掌。表示很激動(dòng)、振奮的神態(tài)。
4、扼腕長(zhǎng)嘆:用手握腕,長(zhǎng)聲嘆息。形容情緒激動(dòng)的神態(tài)。
5、神清氣朗:形容人心神清爽。形容人長(zhǎng)得神態(tài)清明,氣質(zhì)爽朗。
6、伸頭縮頸:形容在暗中察看的神態(tài)。
7、戟指怒目:指著人,瞪著眼。形容大怒時(shí)斥責(zé)人的神態(tài)。
8、如醉如癡:形容神態(tài)失常,失去自制。
9、屏聲息氣:抑制著呼吸使不出聲音。形容恭敬畏懼的神態(tài)。
10、咆哮如雷:形容人暴怒喊叫的神態(tài)。
11、大搖大擺:走路時(shí)身子搖搖擺擺。形容自以為了不起的傲慢神態(tài)。
12、搔頭摸耳:抓抓頭皮,摸摸耳朵。形容一時(shí)無(wú)法可想的焦急神態(tài)。
13、神清氣爽:形容人神志清爽,心情舒暢。形容人長(zhǎng)得神態(tài)清明,氣質(zhì)爽朗。
14、愁眉苦臉:形容人的神態(tài)非常的痛苦,臉和眉頭都非常的難看。
15、灰頭土面:滿頭滿臉沾滿塵土的樣子。也形容懊喪或消沉的神態(tài)。
16、望塵而拜:指迎候有權(quán)勢(shì)的人,看見(jiàn)車揚(yáng)起的塵土就下拜。形容卑躬屈膝的神態(tài)。
17、爽然若失:爽然:主意不定的樣子;若失:象失去依靠。形容心中無(wú)主、空虛悵惘的神態(tài)。
18、形輸色授:謂以舉止、神態(tài)傳遞傾慕之情。多以形容男女相悅。
19、投袂而起:投袂:揮動(dòng)袖子。形容精神振作,立即行動(dòng)起來(lái)的神態(tài)。
20、不動(dòng)聲色:聲:言談;色:臉色。在緊急情況下,說(shuō)話、神態(tài)仍跟平時(shí)一樣沒(méi)有變化。形容非常鎮(zhèn)靜。
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