孝的成語

時(shí)間：2023-02-10 15:06:07 宗睿成語我要投稿

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關(guān)于孝的成語

　　導(dǎo)讀：孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長輩以及先人的良心意愿，使他們不至于行差踏錯(cuò)，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系表現(xiàn)。所謂“百善孝為先”，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。孝順指為了回報(bào)父母的養(yǎng)育，而對(duì)父母的肯定，從而遵從父母的指點(diǎn)和命令，按照父母的意愿行事。

　　孝的成語篇1

　　1、移孝為忠：指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。

　　2、彩衣娛親：傳說春秋時(shí)有個(gè)老菜子，很孝順，七十歲了有時(shí)還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。

　　3、孝悌力田：指孝順父母，尊敬兄長，努力務(wù)農(nóng)。

　　4、入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。

　　5、子孝父慈：兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。

　　6、母慈子孝：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會(huì)所提倡的道德風(fēng)范。

　　7、移孝作忠：指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。同“移孝為忠”。

　　8、老萊娛親：表示孝順父母。

　　9、孝子順孫：指孝順父母的兒子，有德行的.孫子。

　　10、烏鳥私情：烏鳥：古時(shí)傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。

　　11、孝思不匱：匱：缺乏。指對(duì)父母行孝道的心思時(shí)刻不忘。

　　12、父慈子孝：父：指父母;子：子女。父母對(duì)子女慈愛，子女對(duì)父母孝順。

　　13、孝子慈孫：對(duì)祖先孝順的子孫。

　　14、王祥臥冰：王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。

　　15、孝悌忠信：孝順父母，敬愛兄長，忠于君主，取信于朋友。此指封建社會(huì)所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)。

　　16、慈烏返哺：慈：奉養(yǎng)。返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。亦作“慈烏反哺”。

　　17、烏鳥之情：古時(shí)傳說，烏鴉有反哺之情。因以比喻奉養(yǎng)長輩的孝心。

　　18、入孝出悌：回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。

　　19、伯俞泣杖：伯俞：古代孝子名。形容對(duì)父母極為孝順。

　　20、薄養(yǎng)厚葬：指子女在父母生前不盡心供養(yǎng)，父母死后卻大辦喪事，借以炫耀自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與孝心。

　　孝的成語篇2

　　嘗糞心憂

　　原文：南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時(shí)父疾始二日，醫(yī)曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。”黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。

　　詩贊：到縣未旬日，椿庭遺疾深。愿將身代死，北望起憂心。

　　譯文：南齊人庾黔婁，任孱陵縣令。到孱陵縣赴任不滿十天，忽然覺得心驚膽戰(zhàn)，渾身流汗，(預(yù)感家中有事)當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。到家得知父親病重已兩天了。醫(yī)生說：“要想知道病情好轉(zhuǎn)還是惡化，只要嘗一點(diǎn)病人糞便，味道苦說明是好事�！鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮。到夜里，跪拜北斗星，叩頭乞求以自身代父去死。

　　乳姑不怠

　　原文：唐崔山南，曾祖母長孫夫人年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數(shù)年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：“無以報(bào)新婦恩，愿子孫婦如新婦孝敬足矣。”

　　詩贊：孝敬崔家婦，乳姑晨盥梳。此恩無以報(bào)，愿得子孫如。

　　譯文：唐代博陵(今屬河北)人崔山南(官至山南西道節(jié)度使)。他的曾祖母長孫老夫人年事已高，牙齒完全脫落。他祖母唐夫人每天早上盥洗后，都上堂來用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆。婆婆長孫老夫人沒有吃過一粒糧食，數(shù)年身體依然健康。后來一天忽然病倒了，將全家大小全召集在一起，發(fā)愿說：“我沒有什么能報(bào)答媳婦的恩義了，但愿孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她就好了�！�

　　滌親溺器

　　原文：宋黃庭堅(jiān)，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。

　　詩贊：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。

　　譯文：北宋分寧(今江西修水)黃庭堅(jiān)是著名詩人和書法家。哲宗元符年間位居太史，天性極其孝順。他雖然身居顯官，富貴異常，侍奉母親卻竭盡孝誠。每天晚上，他都親自為母親洗滌溺器(馬桶)，從沒有一天不盡兒子的職責(zé)。

　　棄官尋母

　　原文：宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復(fù)還。后行次同州，得之。時(shí)母年七十余矣。

　　詩贊：七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動(dòng)皇天。

　　譯文：宋代天長人朱壽昌，七歲的時(shí)候，生身母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，于是不改嫁他人。母子不能相見已經(jīng)五十年了。神宗時(shí)，朱壽昌(得到線索后)辭官不做，趕赴陜西(尋找生母)，與家人告別時(shí)發(fā)誓不見到母親絕不返回。后來，尋訪到在陜西同州，終于找到了生母，母子歡聚。這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。

　　孝感動(dòng)天

　　原文：虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。

　　詩贊：隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。

　　譯文：五帝之一的舜帝(姓姚，名重華，號(hào)有虞氏)，是瞽瞍老漢的兒子(瞽瞍，盲人也)。天生就懂得大孝。他父親脾氣古怪，繼母性情變化無常，同父異母的弟弟名字叫象，非常不懂事(他們多次設(shè)詭計(jì)陷害舜，但舜毫無嫉恨，總是以德報(bào)怨)。舜每天去歷山耕田種地，干活時(shí)有大象跑來替他拉犁，小鳥飛來如他播種，是他的孝行感動(dòng)了上天才會(huì)有這樣的景象啊。堯帝聽說舜的事跡后，讓自己的九個(gè)兒子拜舜為師把自己的二個(gè)心愛的女兒同時(shí)嫁給舜為妻子，最后把天下禪讓給了舜。

　　戲采娛親

　　原文：周老萊子，至孝。奉二親，極其甘脆。行年七十，言不稱老。常著五色斑爛之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。

　　詩贊：戲舞學(xué)嬌癡，春風(fēng)動(dòng)彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭闈。

　　譯文：周朝時(shí)有個(gè)老人叫萊子，非常孝順。他伺候二老雙親，總是極盡所能地做可口的甘美的食物。他的年齡馬上就七十了(古稀之年，在當(dāng)時(shí)是極其少見的)，從來不在父母面前說老子。他經(jīng)常身穿色彩鮮艷的嬰兒裝，象嬰兒一樣在雙親身邊戲昵。有一次曾經(jīng)在為老人端洗腳水時(shí)，故意假裝跌倒，趴在地上，學(xué)小嬰兒的哇哇哭聲，逗老人開心。

　　鹿乳奉親

　　原文：周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，乃免。

　　詩贊：親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。

　　譯文：周朝時(shí)有個(gè)人叫剡子，天性非常孝順。他的父母年紀(jì)大了，倆人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。剡子于是穿上鹿皮做的衣服，進(jìn)到深山密林里，混到鹿群當(dāng)中，擠母鹿的乳汁拿回家供養(yǎng)雙親。一次，獵人發(fā)現(xiàn)了他，以為是只失群的小鹿，便用弓箭瞄準(zhǔn)準(zhǔn)備射他，嚇的他趕緊大喊說自己是為得到鹿乳而裝扮成鹿的人，才逃過了一場(chǎng)大難。

　　為親負(fù)米

　　原文：周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負(fù)米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負(fù)米，不可得也�！�

　　詩贊：負(fù)米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。

　　譯文：周朝的仲由，表字子路。(他是孔子的學(xué)生，他年輕時(shí)家里很窮)經(jīng)常吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，他把自己的俸米從百里以外的地方背回家給雙親吃。后來，雙親死了，子路當(dāng)了大官，他到南方的楚地游學(xué)時(shí)，護(hù)衛(wèi)車隊(duì)達(dá)到一百輛，家里積攢的糧食上萬鐘(鐘，一種容器，鐵鑄，容積約30斤)，坐的時(shí)候座位上鋪著幾層厚厚的坐墊，吃飯時(shí)面前擺著各種食器和餐具。面對(duì)此景，子路放下筷子嘆息：“雖然如此，我寧愿還吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，繼續(xù)為雙親從百里外背米回家供養(yǎng)，可惜再也得不到這樣的機(jī)會(huì)了�！�

　　嚙指心痛

　　原文：周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負(fù)薪以歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝?duì)��！?/p>

　　詩贊：母指才方嚙，兒心痛不禁。負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。

　　譯文：春秋時(shí)期魯國的曾參，字子輿(孔子的得意弟子，世稱曾子)，侍奉母親極其孝敬。(家貧，經(jīng)常自己入山打柴)一次，曾參又進(jìn)山砍柴去了，突然家里來了客人，他母親不知所措，就站在門口望著大山希望曾子回來，許久不見歸來就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的'曾參忽然覺得心口疼痛，便趕緊背著柴返回家中，跪問母親為什么召喚他。母親說：“家里突然來了不速之客，我咬手指是提醒你快回來。”

　　蘆衣順母

　　原文：周閔損，字子騫，早喪母。父娶后母，生二子，衣以棉絮;妒損，以衣蘆花。父令損御車，體寒，失紖。父察知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。

　　詩贊：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。

　　譯文：春秋時(shí)期魯國的閔損，字子騫(孔子的弟子，以德孝著稱)，幼年時(shí)母親就死了。父親續(xù)娶了后妻，后母又生了兩個(gè)兒子。(冬天)繼母給兩個(gè)親兒子穿著用棉花填絮做的冬衣，因?yàn)閰挆夐h損，給他穿用蘆花填絮的“綿衣”。一天，父親出門讓閔損駕御馬車，閔損因身體寒冷發(fā)抖，將韁繩墜落地上(因此被父親鞭打，打破棉衣發(fā)現(xiàn)蘆花)。父親得知閔損受到虐待后，要休掉后妻。閔損求父親說：“留下母親，只是我一個(gè)孩子受冷;趕走母親，三個(gè)孩子都要挨凍�！崩^母聽說，立即悔恨知錯(cuò)，從此改過。

　　親嘗湯藥

　　原文：漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉養(yǎng)無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進(jìn)。仁孝聞天下。

　　詩贊：仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。

　　譯文：漢代第三個(gè)皇帝是漢文帝(與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”)，名叫劉恒，是漢高祖劉邦的第三子，最初被封為代王。文帝的生母是薄太后。他即帝位后侍奉母親從不懈怠。母親常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解帶地親自照顧，給母親服用的湯藥，他要沒有親口嘗過就不讓母親服用。他(在位重德治)以仁孝之名聞天下。

　　拾葚供親

　　原文：漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給。拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之，順曰：“黑者奉母，赤者自食�！辟\憫其孝，以白米二斗、牛蹄一只與之。

　　詩贊：黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈(zèng)君歸。

　　譯文：西漢末年汝南(今屬河南)人蔡順，很小就喪父成了孤兒，對(duì)待母親非常孝敬。當(dāng)時(shí)正遭遇王莽篡漢之亂，年景也是荒年，糧食不夠吃，只得拾桑葚果(充饑)，并用不同的器皿盛著。(一天)赤眉軍(漢末義軍，統(tǒng)治者污為賊)撞見他后就問道他(為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)器皿里?)。蔡順回答說：“黑色熟透的桑葚是供老母食用，紅色未熟的桑葚留給自己吃�！背嗝架娡樗男⑿�，送給他白米兩斗、牛腿一只讓帶回去供奉他的母親(以示敬意)。