明心見(jiàn)性四字成語(yǔ)

　　【成語(yǔ)意思】：①佛教語(yǔ)。謂屏棄世俗一切雜念，徹悟因雜念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表現(xiàn)心性。

　　【用法分析】：明心見(jiàn)性作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。

　　【成語(yǔ)來(lái)源】：明·吳承恩《西游記》第80回：“卻說(shuō)三藏坐在林中，明心見(jiàn)性，諷念那《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》，忽聽(tīng)得嚶嚶的'叫聲‘救人’�！�

　　【褒貶解析】：中性成語(yǔ)

　　【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】：聯(lián)合式成語(yǔ)

　　【使用程度】：一般成語(yǔ)

　　【成語(yǔ)年代】：古代成語(yǔ)

　　【成語(yǔ)字?jǐn)?shù)】：四字成語(yǔ)

　　【成語(yǔ)拼音】：míng xīn jiàn xìng

　　【成語(yǔ)聲母】：MXJX

　　【近似成語(yǔ)】：

　　性命交關(guān)：交關(guān)：相關(guān)。形容關(guān)系重大，非常緊要。

　　性命關(guān)天：猶言性命交關(guān)。

　　性急口快：性子急，有話(huà)就說(shuō)。

　　【成語(yǔ)造句】：

　　1、諸同道可自行體悟，已有自發(fā)動(dòng)經(jīng)歷者，體會(huì)余之教當(dāng)有所收獲，如再得吾之八脈神修金丹訣，則更能順?biāo)�行舟，早登明心�?jiàn)性之階梯。

　　2、佛教以一切眾生皆有佛性的假設(shè)，來(lái)說(shuō)明明心見(jiàn)性以實(shí)現(xiàn)和世界共通的可能性，而儒家則通過(guò)“誠(chéng)”——真實(shí)無(wú)妄的澄明心靈來(lái)實(shí)現(xiàn)與世界的共通。

　　3、佛祖也說(shuō)，人人皆有佛性，只要明心見(jiàn)性，人人可以成佛人與人之間是平等的，悟道只有先后、頓漸之分，并無(wú)優(yōu)劣和等級(jí)之別。

　　4、佛家說(shuō)“明心見(jiàn)性”，愿你擁有好心性；道家說(shuō)“存心煉性”，愿你天天好心情；儒家說(shuō)“修心養(yǎng)性”，愿你時(shí)時(shí)都心靜；我懷著一顆感恩的心，祝德行兼?zhèn)涞哪�心性平和，笑走人生路�?/p>

　　5、我們東方人，講求明心見(jiàn)性，東方人心明，油燈自亮。東方人不像西方人那樣專(zhuān)門(mén)看重表面功夫。辜鴻銘

　　6、儒以窮理盡性，釋以明心見(jiàn)性，道以修真煉性。

　　7、明心見(jiàn)性論中國(guó)文字語(yǔ)言，內(nèi)涵豐富，言簡(jiǎn)意深。

　　8、洞真，通玄達(dá)妙，明心見(jiàn)性；洞玄，窮極變化，通天徹地；洞神，普度眾生，功德入圣。

　　9、雖然要明心見(jiàn)性并不簡(jiǎn)單，但是，若懂得把佛法帶入日常生活中，舉手投足無(wú)不是見(jiàn)性妙法。

　　10、只有切實(shí)地克制情欲，方能逐漸地做到“情枯智訖”的功夫。所有的宗教無(wú)不強(qiáng)調(diào)克己的修養(yǎng)，斬?cái)嗲楦�，裂破俗網(wǎng)，然后才能湛然寂靜，明心見(jiàn)性。就是佛教所斥為外道的種種苦行，也無(wú)非是戒的意思，不過(guò)做得過(guò)分了些。梁實(shí)秋

　　【成語(yǔ)接龍】：

　　明心見(jiàn)性 → 性急口快 → 快犢破車(chē) → 車(chē)馳馬驟 → 驟風(fēng)暴雨 → 雨過(guò)天青 → 青史流芳

　　芳年華月 → 月夕花朝 → 朝野上下 → 下落不明 → 明效大驗(yàn) → 驗(yàn)明正身 → 身名俱滅

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