多賤寡貴的成語(yǔ)解釋

　　發(fā)音：duō jiàn guǎ guì

　　簡(jiǎn)拼：djgg

　　類(lèi)型：中性成語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

　　用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于商業(yè)等。

　　出處：春秋·齊·管仲《管子·國(guó)蓄》：“夫物多則賤，寡則貴，貴則散，輕則聚�！�

　　解釋?zhuān)嘿v：價(jià)格低；寡：少。物品多則價(jià)格低賤，物品少則價(jià)格高。

　　示例：一到星期天，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上便熙熙攘攘，買(mǎi)賣(mài)十分興隆，大多都是多賤寡貴。

　　《管子·國(guó)蓄》譯文節(jié)選

　　糧食是萬(wàn)物之主。糧食價(jià)格高則萬(wàn)物必賤。糧價(jià)低則萬(wàn)物必貴。糧價(jià)與物價(jià)是互相對(duì)立的，而漲落不同。所以，君主要駕御糧價(jià)與物價(jià)的交替漲落，在其漲落變化中進(jìn)行掌握，即使不向萬(wàn)民征稅，國(guó)家財(cái)利也可以歸于君主。若是征收房屋稅，會(huì)造成毀壞房屋;若是征收六畜稅。會(huì)限制六畜繁殖;若是征收田畝稅，會(huì)破壞農(nóng)耕;若是按人丁收稅，會(huì)斷絕人們情欲;若是按門(mén)戶(hù)收稅，無(wú)異優(yōu)待富豪。這五者不能全面實(shí)行。所以，成王業(yè)的君主雖然每一種都曾用過(guò)，但不能同時(shí)完全采用。因此，天子應(yīng)該靠運(yùn)用貨幣來(lái)“征”得收入，諸侯應(yīng)該靠買(mǎi)賣(mài)糧食來(lái)“征”得收入。糧食在中等年景，每賣(mài)出一石如果加價(jià)十錢(qián)，每月成年男子吃糧四石，就等于每月征收四十錢(qián)的稅;成年女子吃糧三石，就等于每月征收三十錢(qián)的稅;小孩吃糧二石，就等于每月征收二十錢(qián)的稅。若是兇年谷貴的情況，買(mǎi)糧每一石加二十錢(qián)，則成年男子每月納八十錢(qián)的稅;成年女子納六十錢(qián)的稅，小孩納四十錢(qián)的稅。這樣，人君并不需要下令挨戶(hù)征稅，只認(rèn)真掌握糧食的.生產(chǎn)和貯備，男人女人大人小孩就沒(méi)有不納稅的了。一人從國(guó)家倉(cāng)庫(kù)買(mǎi)糧，比十人交人丁稅還有余;十人從國(guó)家倉(cāng)庫(kù)買(mǎi)糧，比百人交人丁稅還有余;百人從國(guó)家倉(cāng)庫(kù)買(mǎi)糧，就比千人交稅還有剩余了。各種商品都是多則賤，寡則貴，拋售則價(jià)跌，囤積則價(jià)漲。君主懂得這個(gè)道理，所以根據(jù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)物資的余缺狀況來(lái)控制國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的財(cái)物。糧食賤就運(yùn)用所發(fā)的貨幣投放于糧食，布帛賤就運(yùn)用所發(fā)的貨幣投放于布帛。再觀察物價(jià)的漲落而用平準(zhǔn)之法來(lái)控制。這樣，即可以調(diào)劑物價(jià)高低，君主又能夠得其好處。

　　凡五谷者，萬(wàn)物之主也。谷貴則萬(wàn)物必賤，谷賤則萬(wàn)物必貴。兩者為敵，則不俱平。故人君御谷物之秩相勝，而操事于其不平之間。故萬(wàn)民無(wú)籍而國(guó)利歸于君也。夫以室廡籍，謂之毀成；以六畜籍，謂之止生；以田畝籍，謂之禁耕；以正人籍，謂之離情；以正戶(hù)籍，謂之養(yǎng)贏。五者不可畢用，故王者遍行而不盡也。故天子籍于幣，諸侯籍于食。中歲之谷，糶石十錢(qián)。大男食四石，月有四十之籍；大女食三石，月有三十之籍：吾子食二石，月有二十之籍。歲兇谷貴，糴石二十錢(qián)，則大男有八十之籍，大女有六十之籍，吾子有四十之籍。是人君非發(fā)號(hào)令收嗇而戶(hù)籍也，彼人君守其本委謹(jǐn)，而男女諸君吾子無(wú)不服籍者也。一人廩食，十人得余；十人廩食，百人得余；百人廩食，千人得余。夫物多則賤，寡則貴，散則輕，聚則重。人君知其然，故視國(guó)之羨不足而御其財(cái)物。谷賤則以幣予食，布帛賤則以幣予衣。視物之輕重而御之以準(zhǔn)，故貴賤可調(diào)而君得其利。

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