研究性學(xué)習(xí)課題報(bào)告

　　在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中，我們使用報(bào)告的情況越來越多，我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要避免篇幅過長。那么一般報(bào)告是怎么寫的呢？下面是小編整理的研究性學(xué)習(xí)課題報(bào)告，僅供參考，大家一起來看看吧。

研究性學(xué)習(xí)課題報(bào)告1

　　一基本格式部分

　　《中國百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》研究性學(xué)習(xí)課題

　　學(xué)校：

　　班級(jí)：

　　小組成員：

　　1 研究背景

　　社會(huì)風(fēng)俗的變遷既是一百年來政治變遷，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，外來影響等作用下的產(chǎn)物。又是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等變革的表現(xiàn)。社會(huì)風(fēng)俗不是細(xì)枝末節(jié)的小事，而是關(guān)系的社會(huì)發(fā)展的大事，很值得我們下一番功夫來研究它。

　　2 研究目的意義

　　(1) 了解近代以來人們社會(huì)習(xí)俗和生活變化的`史實(shí)，探究其變遷的原因和背景。

　　(2) 分析比較歷史現(xiàn)象理解歷史發(fā)展對(duì)人們的思想觀念和社會(huì)生活的影響。

　�。�3）掌握社會(huì)習(xí)俗和近代服飾、餐飲、居室建筑與家具陳設(shè)的變化情況。通過歸納、比較社會(huì)習(xí)俗和生活的變遷情況，培養(yǎng)歸納發(fā)展特征的能力。通過思考“為什么近現(xiàn)代中國社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)生活會(huì)有如此大的變化”等問題，培養(yǎng)站在歷史發(fā)展的角度思考問題的能力。

　　3 研究的方法

　　通過對(duì)比不同時(shí)期，不同地點(diǎn)的歷史事件或歷史現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比研究，分析其異同，探究其原因。這是歷史比較的研究方法。

　　4 研究的重點(diǎn)及主要內(nèi)容

　　（1）社會(huì)風(fēng)俗和生活變化的原因、特征。

　　（2）中國社會(huì)變動(dòng)對(duì)人們生活產(chǎn)生的影響。

　　5 研究步驟

　�。�1）確立選題

　�。�2）根據(jù)確定的題目內(nèi)容，調(diào)查對(duì)象制定具體的行動(dòng)計(jì)劃。

　　（3）搜集有關(guān)社會(huì)變化的資料、圖片、走訪老人、社區(qū)以及相關(guān)專業(yè)人員，了解社會(huì)變遷的基本情況。

　　（4）分類整理所獲得的各種材料，進(jìn)行對(duì)比分析，探究百年社會(huì)風(fēng)俗變遷的原因和影響。

　�。�5）將成果整合或制成演示文稿進(jìn)行展覽。

　　6 資料收集手段

　　依據(jù)研究內(nèi)容,通過圖書館,博物館,互聯(lián)網(wǎng),家庭等搜集資料,在收集資料的過程中要注意資料的真實(shí)性,可靠性典型性。

研究性學(xué)習(xí)課題報(bào)告2

　　課題名稱：研究性學(xué)習(xí)與高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)整合的實(shí)踐研究

　　1、選題意義和背景。

　　研究性學(xué)習(xí)是一種科學(xué)的教學(xué)模式，研究性學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生能主動(dòng)對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探索和研究。研究性學(xué)習(xí)不僅注重對(duì)學(xué)科知識(shí)的傳授，也致力于用科學(xué)的思維方法、協(xié)作能力、批判精神、嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)來影響學(xué)生，讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦的過程中提高創(chuàng)新探索能力。筆者進(jìn)行了一些調(diào)查以了解目前研究性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。調(diào)查表明，目前很多學(xué)校將研究性學(xué)習(xí)定位成學(xué)生做課題研究。課題研究對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的探究和科研能力當(dāng)然有一定的好處，但是，‘它是一種綜合性的探究，對(duì)于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、能力要求相當(dāng)高，學(xué)生面對(duì)這個(gè)龐大的工程，常常感到力不從心。另外，一個(gè)課題的完成，通常要耗費(fèi)半個(gè)學(xué)期甚至一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，由于學(xué)生的常規(guī)學(xué)習(xí)任務(wù)的影響，這種單一的長時(shí)間的課題研究，往往到最后就流于形式，草草收尾，學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)、書籍，上交一份不是自己研究的研究報(bào)告，其效果是可想而知的。如果是這樣，那么學(xué)生無論上了多少節(jié)研究性學(xué)習(xí)課，無論研究了多少個(gè)問題，書寫了多少份調(diào)查報(bào)告，最終都會(huì)成為“瞎子摸象”，偏離研究性學(xué)習(xí)的宗旨。

　　針對(duì)目前的兩大問題：數(shù)學(xué)課堂的40分鐘，惜時(shí)如金，用于深入探究的時(shí)間不夠；研究性學(xué)習(xí)課題耗時(shí)長，學(xué)生完成困難較大且收效甚微。于是，筆者考慮，能否將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)相整合，找到兩者的結(jié)合的平衡點(diǎn)，讓研究性學(xué)習(xí)真正發(fā)揮其功效。

　　2、論文綜述/研究基礎(chǔ)。

　　2.1,國外研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展與現(xiàn)狀二次世界大戰(zhàn)之后，傳統(tǒng)的以掌握文化知識(shí)為授課目的和以講授式作。為主要教學(xué)模式的教育體系已經(jīng)無法培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維的新型人才，教育改革成為社會(huì)的迫切需求。

　　從十八世紀(jì)以來，至少有三次大規(guī)模的研究性學(xué)習(xí)浪潮。第一次是在l8世紀(jì)末到l9世紀(jì)初的歐洲，在受“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的啟發(fā)之后，盧梭、福路貝爾、裴斯泰洛齊等人倡導(dǎo)“要理性思維”的研究性學(xué)習(xí)浪潮。第二次是在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的美國，這次倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)主要是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)科學(xué)的迅猛發(fā)展，為了順應(yīng)工業(yè)發(fā)展的需要和社會(huì)的需求，目的是培養(yǎng)出具有適應(yīng)及改造自然和社會(huì)能力的人才。第三次是在20世紀(jì)50年代到70年代的歐美、亞洲等各國，代表人物有美國的布魯納等人，他們對(duì)“探究學(xué)習(xí)”、“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的合理性從理論上進(jìn)行了系統(tǒng)的論證。

　　與發(fā)達(dá)國家相比，研究性學(xué)習(xí)在我國的起步較晚，我們應(yīng)該多了解一些先進(jìn)的理論，借鑒各國實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)，使我國的課程改革得到更好發(fā)展。美國著名的教育學(xué)家、哲學(xué)家杜威提出圍繞問題組織教學(xué)，形成了“問題教學(xué)法”。在問題教學(xué)法中，教師設(shè)計(jì)問題必須考慮學(xué)生的情況、已掌握的知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)，問題必須與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)符合生活實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境，引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問題的方法和問題的答案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自動(dòng)生成教學(xué)內(nèi)容�！皢栴}教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)的是在“做中學(xué)”，“做”即要求學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，自己操作，在“做”的同時(shí)進(jìn)行反思，最終獲得新知識(shí)。由此可見，“問題教學(xué)法”帶著濃重的研究色彩，是讓學(xué)生在研究中主動(dòng)構(gòu)建和成長。美國著名心理學(xué)家布魯納也有與研究性教學(xué)相類似的主張，他認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程就類似于科學(xué)家探求知識(shí)的過程，教學(xué)時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，提出疑問，然后自己解決自己的疑問。學(xué)生應(yīng)在探索中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，把握住學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)框架。

　　20世紀(jì)80年代之后，美國對(duì)高中生開設(shè)的社會(huì)研究課，說明美國對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力及其重視，而研究課最顯著的特點(diǎn)就是讓學(xué)生在研究中學(xué)習(xí)。日本的綜合性學(xué)習(xí)課程，也有其獨(dú)特之處：

　　第一，學(xué)校根據(jù)其教學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理念自己J編寫教材；第二，綜合活動(dòng)課程注重操作性、體驗(yàn)性，是對(duì)分科學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合應(yīng)用；第三，綜合活動(dòng)課程的課時(shí)安排較靈活，可以根據(jù)課程內(nèi)容來安排上課時(shí)間，少則一節(jié)課，多則一天；第四，綜合活動(dòng)課程的方式多樣化，可以打破班級(jí)這一基本教學(xué)單位，根據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行分組；第五，綜合活動(dòng)課程不是由固定的教師負(fù)責(zé)，而是由全校教師共同參與組織，還可以邀請(qǐng)校外專家前來指導(dǎo)。

　　世界各國的研究性學(xué)習(xí)，其操作的方式方法雖然各不相同，但是在學(xué)生培養(yǎng)的方向上是統(tǒng)一的，教育理念和出發(fā)點(diǎn)如出一轍。

　　2.2我國數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展與現(xiàn)狀分析研究性學(xué)習(xí)的理念在我國古代教育家們智慧的教學(xué)思想中早就有所體現(xiàn)，如孔子推崇的“學(xué)、思、問”及啟發(fā)式教學(xué)，孟子和朱熹所倡導(dǎo)的批判、懷疑精神。

　　20xx年1月3l日，《全國普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（實(shí)驗(yàn)修訂稿）))中新增綜合實(shí)踐活動(dòng)課，至20xx年4月，《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）))明確提出要通過自主探索，小組合作，動(dòng)手實(shí)踐、自主閱讀等不同形式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)探索、數(shù)學(xué)創(chuàng)造的過程。筆者經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，目前高中的研究性學(xué)習(xí)還存在著一些問題。以筆者所在的無錫市第一中學(xué)為例，在高二安排了每周一課時(shí)的研究性學(xué)習(xí)課程，學(xué)生一般會(huì)用半個(gè)學(xué)期（大概10課時(shí)左右）的時(shí)間研究一個(gè)課題并提交一份研究性學(xué)習(xí)報(bào)告。具體流程是：學(xué)生按興趣自行分組，每組討論自主選擇一個(gè)感興趣的或者有研究價(jià)值的問題。確定了研究課題之后，學(xué)生自行分配任務(wù)。由于論文完成的周期較長，小組課題各不相同，再加上教師可能本身對(duì)學(xué)生所研究問題并不是十-分熟悉，所以教師未必能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。如果說傳統(tǒng)教學(xué)是“灌輸式”的，那目前這種研究性學(xué)習(xí)就是“放羊式”的。作為一線的數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該尋找一個(gè)方式，將學(xué)科教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)有機(jī)整合起來，讓學(xué)生在課堂上高效掌握人類在漫長的歷史發(fā)展中積累的優(yōu)秀文化和規(guī)律性知識(shí)，同時(shí)又能學(xué)以致用，通過實(shí)踐研究積累經(jīng)驗(yàn)。

　　3、參考文獻(xiàn)。

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　　4、論文提綱。

　　第一章引言

　　1.1數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐感受

　　1.2對(duì)研究性學(xué)習(xí)與高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相整合的思考

　　l 。3研究的問題

　　第二章文獻(xiàn)綜述與概念界定

　　2.1國外研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展與現(xiàn)狀

　　2.2我國數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展與現(xiàn)狀分析

　　2.3高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系

　　2.4研究性學(xué)習(xí)與高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)整合的理論依據(jù)

　　2.5有關(guān)概念界定

　　第三章研究設(shè)計(jì)

　　3.1研究內(nèi)容

　　3.2研究對(duì)象

　　3.3研究材料

　　3.4研究方法

　　3.5研究過程

　　第四章研究性學(xué)習(xí)與高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相整合的基本原則與模式

　　4.1研究性學(xué)習(xí)與高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相整合的基本原則

　　4.2研究性學(xué)習(xí)與高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相整合的模式

　　4.2.1模式一：研究性學(xué)習(xí)前置一一激發(fā)興趣，掃除障礙

　　4.2.2模式二：研究性學(xué)習(xí)同步一一輔助教學(xué)，加深理解

　　4.2.3模式三：研究性學(xué)習(xí)后置一一延伸拓展，提升能力

　　第五章研究性學(xué)習(xí)與高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相整合的實(shí)驗(yàn)研究

　　5.1實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>

　　5.2實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

　　5.3實(shí)驗(yàn)材料

　　5.4實(shí)驗(yàn)過程

　　5.5實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析

　　5.6實(shí)驗(yàn)結(jié)論

　　第六章總結(jié)與展望

　　6.1研究總結(jié)

　　6.2研究中存在的問題

　　6.3未來的研究方向

　　5、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究內(nèi)容。

　　5.1研究內(nèi)容研究性學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)整合的原則、模式，以及整合效果的檢測(cè)。

　　5.2研究對(duì)象考慮到文理科學(xué)生在思維等方面的差異以及實(shí)驗(yàn)的公平性，本研究選擇了文科、理科各一組班級(jí)作為被試。

　　5.3研究材料

　　1)調(diào)查問卷本次調(diào)查問卷旨在檢測(cè)研究性學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的整合對(duì)改善學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況所產(chǎn)生的影響。筆者結(jié)合自身的教學(xué)感受以及在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題，并向多位有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)學(xué)教師征求意見，命制了一份調(diào)查問卷。然后在實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班進(jìn)行問卷調(diào)查。調(diào)查問卷見附錄一。

　　2)前測(cè)與后測(cè)數(shù)學(xué)考試成績?yōu)榱藱z驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的整合是否有助于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績，本實(shí)驗(yàn)收集了兩組班級(jí)的分班數(shù)學(xué)考試成績作為前測(cè)，以高二上學(xué)期數(shù)學(xué)期末考試成績作為后測(cè)，并用SPSS軟件進(jìn)行分析處理。

　　5.4研究方法

　　5.4.1文獻(xiàn)法本研究收集各類論文（包括碩博士論文、期刊論文等）、書籍、網(wǎng)絡(luò)資料，獲得本研究的相關(guān)理論研究成果并對(duì)其進(jìn)行邏輯整理，對(duì)已有的研究進(jìn)行綜述。

　　5.4.2問卷法對(duì)高二2班的被試采用問卷法。筆者設(shè)計(jì)了一份“數(shù)學(xué)學(xué)情調(diào)查問卷'，問卷共有12個(gè)問題。圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及對(duì)研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)進(jìn)行調(diào)查。

　　5.4.3統(tǒng)計(jì)分析法對(duì)于問卷及考試成績，筆者用SPSS軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

　　6、研究條件和可能存在的問題。

　　1、研究性學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相整合需要長期的實(shí)踐研究，筆者的實(shí)驗(yàn)雖然取得了理想的結(jié)果，但可能存在一定的偶然性，因此還需時(shí)問和反復(fù)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)。

　　2、雖然筆者已經(jīng)總結(jié)出研究性學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相整合的三種模式，但是每種模式未必能適應(yīng)不同層次的學(xué)生，在操作性上還有待時(shí)間的檢驗(yàn)，筆者覺得將來還應(yīng)探尋到適合不同層次學(xué)生的分層教學(xué)模式。

　　7、預(yù)期的結(jié)果

　　從研究性學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相整合的教學(xué)實(shí)踐中，筆者深刻感受到，要培養(yǎng)出高素質(zhì)有創(chuàng)新能力的人才，單憑數(shù)學(xué)課是無法實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的。數(shù)學(xué)課內(nèi)容多，課時(shí)緊，而多數(shù)的研究問題對(duì)于高一、高二的學(xué)生具有一定的挑戰(zhàn)性，如果在數(shù)學(xué)課上來完成，一定會(huì)影響正常的教學(xué)任務(wù)，因此，必須利用好研究性學(xué)習(xí)。經(jīng)過觀察研究和實(shí)驗(yàn)，筆者的研究結(jié)論如下：

　　1、目前的研究性學(xué)習(xí)在內(nèi)容選取和教學(xué)方式上的不合理，未有效激。發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，值得廣大教師反思和研究。

　　2、研究性學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的課程特點(diǎn)，決定了兩者的結(jié)合存在必要性。

　　3、研究性學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的整合實(shí)踐，獲得了以下顯著效果：首先，能開拓學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的視野，學(xué)生在親身經(jīng)歷過數(shù)學(xué)問題的探索之后，學(xué)習(xí)熱情高漲。其次，課本知識(shí)與實(shí)踐操作的結(jié)合，能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，感受到數(shù)學(xué)的寶貴價(jià)值和獨(dú)特魅力，有意義的學(xué)習(xí)使學(xué)生的數(shù)學(xué)成績得到顯著提升。再次，能使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)問題的能力，并在解決問題的過程中相互交流，增強(qiáng)合作溝通的能力。最后，研究性學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)課堂教學(xué)中教師與學(xué)生互動(dòng)不足的缺陷，促進(jìn)師生的情感交流，使數(shù)學(xué)教學(xué)工作更順利有效地推進(jìn)。因此，這種方式值得推廣。

　　8、論文寫作進(jìn)度安排。

　　20xx.05-20xx.06 開論文會(huì)議

　　20xx.06-20xx.07 研究性學(xué)習(xí)國內(nèi)外現(xiàn)狀研究

　　20xx.07-20xx.02 確定論文題目

　　20xx.02-20xx.06 研究性學(xué)習(xí)可行性資料調(diào)查

　　20xx.07-20xx.08 確定論文終稿

　　20xx.08-20xx.09 論文答辯

研究性學(xué)習(xí)課題報(bào)告3

　　指導(dǎo)教師：

　　xxx

　　課題組成員：

　　xxx

　　目標(biāo)：

　　希望在本次調(diào)查中，樹立節(jié)水意識(shí)，爭(zhēng)取在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成。

　　內(nèi)容：了解水污染的危害，水的用途，水的性質(zhì)極其水污染治理方法

　　目的與意義：

　　我們通過及時(shí)調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)沒有形成節(jié)水觀念，對(duì)于水污染這一問題沒有高度重視。經(jīng)小組討論確定以我們身邊的`水為課題進(jìn)行學(xué)習(xí)性研究。

　　任務(wù)分工：

　　論文撰寫：設(shè)計(jì)調(diào)查問卷：

　　發(fā)放調(diào)查問卷：

　　訪談

　　資料查詢：

　　xxx

　　活動(dòng)計(jì)劃：

　　1月29日—1月31日：討論研究內(nèi)容，確定主題

　　2月1日—2月3日：擬訂實(shí)施方案

　　2月4日—2月5日：人員分工

　　2月6日—2月11日：開展研究課題

　　方法：

　　1：對(duì)校內(nèi)學(xué)生按男女各30名的方法，抽取3位不同科目老師詢問采訪，向校外10名家長和學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，并向受訪者派發(fā)問卷（可開展網(wǎng)絡(luò)問卷）。

　　2：通過網(wǎng)絡(luò)，書籍等方式搜查相關(guān)資料。

　　3：將網(wǎng)絡(luò)書籍中的相關(guān)內(nèi)容，數(shù)據(jù)加以分析整理。

　　4：根據(jù)整理內(nèi)容設(shè)立相關(guān)報(bào)告。

　　5：修改、整理報(bào)告與論文

　　可行性：

　　分工明確，組員可就自己能力完成相關(guān)事務(wù)，將報(bào)告完成。

　　預(yù)期的成果：論文

　　（結(jié)合實(shí)際，附操作點(diǎn)，將調(diào)查結(jié)果反思等加入其中，運(yùn)用一些名言，提倡同學(xué)們節(jié)水）

　　總結(jié)：同學(xué)們實(shí)踐能力增強(qiáng)，加強(qiáng)學(xué)生節(jié)水保護(hù)水的意識(shí)。

　　體會(huì)：在研究性學(xué)習(xí)中，同學(xué)們鍛煉了實(shí)踐組織能力，不僅在學(xué)習(xí)上更加努力，也對(duì)節(jié)水有了新的認(rèn)識(shí)和理解。希望同學(xué)們能通過本次調(diào)查讓自己有節(jié)約的意識(shí)行動(dòng)，從節(jié)約每一滴做起，更增強(qiáng)了工作能力，責(zé)任感。

　　教評(píng)：學(xué)生通過研究性學(xué)習(xí)，鍛煉了實(shí)踐能力，強(qiáng)化了節(jié)水意識(shí)。

研究性學(xué)習(xí)課題報(bào)告4

　　一、課題背景

　　課題名稱：文言文虛詞的研究

　　課題組長：

　　課題成員：

　　指導(dǎo)教師：

　　所屬領(lǐng)域：語文

　　各自的用法又是什么？針對(duì)以上問題，我們小組進(jìn)行了如下研究。

　　二、課題目的

　　對(duì)于高考中所涉及到的重點(diǎn)文言文虛詞“之、其、以”進(jìn)行深入的研究，以期對(duì)中學(xué)文言文中的虛詞的教與學(xué)提供參考和幫助。

　　三、課題研究方法

　　收集資料、查閱相關(guān)信息、小組討論

　　四、研究過程

　　確定課題

　　探討并設(shè)計(jì)研究方案

　　成員按照分工進(jìn)行資料的搜集與整理

　　整合所收集到的資料并進(jìn)一步進(jìn)行資料的分析與研究

　　總結(jié)與反思

　　五、概述

　　虛詞在語法意義的表達(dá)及語法任務(wù)的完成上充當(dāng)著不可或缺的角色。雖然實(shí)詞的數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于虛詞，但是虛詞的重要性不可小覷。

　　實(shí)詞如果是骨架的話，那么虛詞則是骨頭里的血液，而整個(gè)句子正是通過血液串起來的。因而甚至可以這樣斷言：漢語少了虛詞，便不能正常表達(dá)。因此，本小組重點(diǎn)針對(duì)“什么是文言文虛詞”“高考中所出現(xiàn)的高頻文言文虛詞都有哪些、它們各自的用法又是什么”，重點(diǎn)選取“之、其、以”三個(gè)文言虛詞作為研究對(duì)象，搜集它們?cè)谥袑W(xué)教材中的典型例句，然后對(duì)每個(gè)例句中對(duì)應(yīng)虛詞的意義和用法加以研究和分析，再進(jìn)行歸類，整理出各個(gè)虛詞在中學(xué)教材中的典型的用法及意義。

　　六、正文

　�。ㄒ唬┪难晕奶撛~的概述

　　1、虛詞的定義：

　　漢語虛詞在古代有各種稱謂，如“語助”、“虛字”等。關(guān)于虛詞，北宋周輝在《清坡雜志》里記載：“東坡教諸子作文或辭多而意寡，或虛字多，實(shí)字少，皆批諭之�！�

　　許多古代學(xué)者認(rèn)為虛詞沒有實(shí)在意義，卻推動(dòng)感情抒發(fā)�！恶R氏文通》首次從語法學(xué)的角度對(duì)實(shí)詞和虛詞進(jìn)行了明確的界定。他認(rèn)為實(shí)字即“有事理可解者”，是文的“體骨”；虛字即“無解而惟以助實(shí)字之情態(tài)者”是文的“精神”。

　　郭紹虞在《漢語語法修辭新探》中指出：“古人的虛實(shí)說，是在沒有詞類說以前，是在沒有語法學(xué)以前，所以目的重在漢語的實(shí)際應(yīng)用。這樣，當(dāng)然結(jié)合到修辭，而適合于古人學(xué)文寫文之用。”

　　總之，虛詞是詞匯的構(gòu)成部分，歷來對(duì)于虛詞的界說各不相同，比較一致的看法，認(rèn)為虛詞一般只有語法意義，表示各種關(guān)系和語氣，很少有詞匯意義。

　　2、虛詞的分類：

　　現(xiàn)代觀點(diǎn)一般將副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞、嘆詞歸于虛詞。

　　3、虛詞的作用：

　　虛詞在語法意義的表達(dá)及語法任務(wù)的完成上充當(dāng)著不可或缺的角色。雖然實(shí)詞的數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于虛詞，但是虛詞重要性不可小覷，究其原因：一是從使用頻繁率來說，虛詞甚過實(shí)詞；二是“實(shí)字的作用以它本身為限，虛字的作用在它本身以外：用錯(cuò)一個(gè)實(shí)字只是錯(cuò)一個(gè)字而已，用錯(cuò)一個(gè)虛字就可能影響很大�！�

　　實(shí)詞如果是骨架的話，那么虛詞則是骨頭里的血液，而整個(gè)句子正是通過血液串起來的。因而甚至可以這樣斷言：漢語少了虛詞，便不能正常表達(dá)。

　　（二）典型高考高頻文言虛詞的疑難問題分析

　　1、【之】

　　1.1“之”作代詞

　　“之”字所指代的內(nèi)容應(yīng)該從具體的上下文中予以確定。“之”字多是承前指代，或是蒙后指代。因此，有的語法書上講，“之”字表指代時(shí)一般都有提示語。這個(gè)提示語可以在“之”前，也可以在后。下面就教材中出現(xiàn)的一些例句加以分析，討論怎樣明確“之”的指代內(nèi)涵。

　�、俜蚪穹畬④�，秦王購之，金千斤，邑萬家。（《荊軻刺秦王》）之，代詞，無疑，但究竟指代的是樊將軍呢，還是指代樊將軍的頭呢？從語法上看，兩者都講得過去。句后面緊接著荊軻的話有“誠能得樊將軍首？”，因?yàn)楣糯�取人性命，多以見�?xiàng)上人頭為證。那么“之”指代的就應(yīng)該是“樊將軍的頭”。

　　②微太子言，臣愿得謁之。（《荊軻刺秦王》）

　　之，指代行動(dòng)。結(jié)合文意來看，太子的心思是如何對(duì)付強(qiáng)秦，荊軻知太子心意，為其解憂，即準(zhǔn)備刺殺秦王。故“之”指代刺殺秦王更為妥帖。綜合地，應(yīng)該把“之”理解為“刺殺秦王”這個(gè)終極目標(biāo)。在這里，“謁”是“請(qǐng)求”之意。

　�、鄞伺婀�左司馬曹無傷言之。（《鴻門宴》）

　　之，指代的是“此”，還是“沛公左司馬曹無傷”？從內(nèi)容上看，“之”所指的是“此”�！按恕弊髦髡Z，指的是沛公對(duì)項(xiàng)羽說的話，亦即“令將軍與臣有郄”的“小人之言”。“此”是主語，“沛公左司馬曹無傷言之”是謂語，該句式的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了主語所指代的內(nèi)容，用一個(gè)“之”字再后面來復(fù)述。本句的“之”即理解為代詞“此”。這句譯成現(xiàn)代漢語是：這（是）你沛公手下的左司馬曹無傷說的。

　�、苤�(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。（《寡人之于國也》）

　　申，反復(fù)陳述�！耙孕�悌之義”是介賓結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語，從而導(dǎo)致“申之”的“之”指代什么，看不真切，但如果我們把這個(gè)小句的句式變換成“以孝悌之義申之”，“之”的指代，就可以明確地看出來是指“孝悌之義”。故，代詞“之”，代指“孝悌之義”。

　�、蒽o言思之，躬自悼矣。（《詩經(jīng)·氓》）

　　之，仍是可以理解為代詞的，因?yàn)槠渲复�性還是比較強(qiáng)的，指代上文“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣”的悲慘遭遇。

　　1.2“之”作結(jié)構(gòu)助詞

　�。�1）用來作為定語后置的標(biāo)志

　　①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）兩個(gè)“之”均理解為定語后置的標(biāo)志。下文有“上食埃土，下飲黃泉”，都是“利”和“強(qiáng)”在一般條件下應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生的作用。如果寫成“蚓無利爪牙，強(qiáng)筋骨”，因?yàn)椤袄�爪牙，�?qiáng)筋骨”容易誤解成“使爪牙利，使筋骨強(qiáng)”。如果說成“蚓無利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”，又不符合那時(shí)的表述習(xí)慣，故只好說成“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，同時(shí)又起到了強(qiáng)調(diào)定語的作用�？傊�句式不同，所產(chǎn)生的修辭功能就不同。

　�、陂L嘆息以掩涕，哀民生之多艱。（《離騷》）

　�、垴R之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

　　這些句子的“之”都可以理解為定語后置的標(biāo)志。

　�。�2）用來表示領(lǐng)屬關(guān)系，“之”可譯為“的”。

　�、俳衤勝弻④娭�首金千斤。（《荊軻刺秦王》）

　　譯為：現(xiàn)在聽說用千斤金來懸賞將軍的頭顱。

　　②古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣。（《師說》）

　　譯為：古代的圣人，他們超過一般人很遠(yuǎn)了。

　�、劢袢罩�事何如？（《鴻門宴》）

　　譯為：今天的事怎么樣？

　　1.3放在主謂間取消句子的獨(dú)立性

　　助詞“之”用在主謂結(jié)構(gòu)中間，它的作用是把主、謂兩部分結(jié)合得更為緊密，使之成為一個(gè)短語。加了“之”的主謂結(jié)構(gòu)不能獨(dú)立成句，是小句。從形式上看是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，這種用法的“之”是從用在偏正結(jié)構(gòu)中的“之”的用法發(fā)展而來的。

　�、僭覆�具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）

　�、诠讶酥�于國也，盡心焉耳矣。（《寡人之于國也》）

　�、垸i之徙于南冥也，水擊三千里。（《逍遙游》）

　　1.4用來作賓語提前的標(biāo)志

　　此外“之”作助詞還有：用來作為賓語（包括介詞賓語）前置的標(biāo)志，“之”字不譯。

　　①姜氏何厭之有？（《左傳·隱公元年》）

　　②夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）

　�、鬯魏巫镏�有？（《公輸》）

　�、芸鬃釉疲骸昂温�之有？”（《陋室銘》）

　　1.5作音節(jié)助詞

　　音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或者用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無實(shí)義。可以說它是為了滿足音節(jié)需要而加的一個(gè)襯字。

　�、俟珜⒐闹�（《曹劌論戰(zhàn)》）

　　這個(gè)“之”比代詞更加虛，只是湊足一個(gè)音節(jié)，使語氣舒緩一下，不能把它看成“鼓”的.賓語。

　�、陧曋�未發(fā)（《荊軻刺秦王》）

　　單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。（《蘇武傳》）

　　這兩個(gè)“之”都用在時(shí)間名詞后，表時(shí)間不長，表示停頓，兼有舒緩語氣的作用，可不譯出。

　　2、【其】

　　2.1“其”作語氣副詞

　�、傥崞溥�也。（《燭之武退秦師》）

　　晉文公充分權(quán)衡利益輕重，準(zhǔn)備撤軍，但要給自己找個(gè)臺(tái)階下，因而委婉地表達(dá)了自己的意見：“攻打秦國，是不仁義的，不明智的，不勇武的，咱們還是撤軍吧�！边@一語境中妙用一個(gè)“其”字，“其”的表達(dá)感情色彩比較多，能傳遞很多信息。言語中流露出懊悔、尷尬、無奈、不確定、心有不甘的種種情感。

　�、谑ト酥�所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎。（《師說》）

　　后面有“乎”，“其”作指示代詞“這”講是說不過去的。句末“乎”表疑問的語氣，“其”，表猜度、揣摩語氣。它委婉、含蓄地道出了圣人為什么越來越明智，而愚人為什么越來越愚拙的原因，使整個(gè)句子的意思表達(dá)清晰明確，留有余音。

　　2.2“其”作代詞

　�、傥揍t(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟�。ā稁熣f》）

　�、谙嗳绯制滂淀�柱，欲以擊柱。（《廉頗藺相如列傳》）

　�、凵w將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。（《赤壁賦》）

　　2.3“其”作連詞

　　天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（《逍遙游》）“其”既可以理解為反詰副詞，“難道”，又可以理解為選擇連詞“還是”，兩者都有揣測(cè)語氣。

　　2.4“其”作助詞

　　①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《楚辭·離騷》）

　�、谂謇_紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（《離騷》）

　　3、【以】

　　3.1“以”用作介詞

　�。�1）表示時(shí)間，相當(dāng)現(xiàn)代的介詞“在”。

　　①懷帝閣而不見，奉宣室以何年？（《滕王閣序》）

　�、谑家詮�(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。（《蘇武傳》）

　�。�2）介紹動(dòng)作、行為所使用的工具�！肮ぞ摺保�既指具體的工具，也可指人的軀體，制造器物的原料以及借以完成動(dòng)作的力量、手段等。

　�、夙�(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。（《鴻門宴》）

　�、谠S子以釜甑爨，以鐵耕乎？（《孟子·滕文公上》）

　　（3）介紹動(dòng)作、行為所依靠的條件、憑借。如果說“介紹動(dòng)作行為所使用的工具”中的“工具”還比較具體的話，那么“條件”、“憑借”則比較虛，大都是指某種動(dòng)作、行為所使用的名義，所遵循的規(guī)則，所依據(jù)的條件，所憑借的態(tài)勢(shì)以及進(jìn)行的角度等等。

　　驗(yàn)之以事，合契若神。（《張衡傳》）

　�。�4）介紹動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因。這是語言中常要表達(dá)的一種關(guān)系。因果關(guān)系既可以用復(fù)句來表達(dá)，也可以用單句來表達(dá)。介詞“以”常引導(dǎo)單句，由“以”來介紹出原因。

　　①豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

　�、诓毁T者以賂者喪。（《六國論》）

　　3.2“以”字用作連詞

　　這種“以”字與作連詞用的“而”字用法相同，可以連接詞與詞、短語與短語、句子與句子。但“以”只能用作順接，不能用于轉(zhuǎn)接。也就是說“以”可以表示順承、修飾、因果、目的等關(guān)系，但不可以像“而”那樣表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。連詞“以”所連接的兩部分之間關(guān)系的辨析

　　從意念上講，連詞“以”字可以連接多種關(guān)系，目的關(guān)系、結(jié)果關(guān)系、并列關(guān)系、順承關(guān)系、修飾關(guān)系等等。

　�。�1）“以”表目的、表結(jié)果關(guān)系：

　　目的是人們主觀愿望希望實(shí)現(xiàn)的，是美好的心愿。而結(jié)果只是一種狀況的反應(yīng)，它可能是好的，也可能是不好的，而不好的結(jié)果決不是人們主觀愿望希望實(shí)現(xiàn)的，所以不會(huì)成為人們的目的。至于好的結(jié)果與目的如何區(qū)分，可以用“而”字來替換“以”字。一般說來，作連詞的時(shí)候，“以”的作用、語氣比“而”要強(qiáng)、重一些，這可能和“以”的連詞用法是從介詞用法衍化而來有關(guān)。表目的時(shí)，可譯為“而”“來”；表結(jié)果時(shí)，可譯為“以致”。

　�、僭絿�以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（《燭之武退秦師》）

　　表順承，一般有一種情理或時(shí)間上的相承性，“越國”順理成章發(fā)生的事情并不是“鄙遠(yuǎn)”，并且“鄙遠(yuǎn)”也不是“越國”的必然結(jié)果�！氨蛇h(yuǎn)”是秦國的最終目的，把遠(yuǎn)方的鄭國作為邊邑，“越國”是必須的途徑，即越過晉國，可直接譯為：越過別國而把遠(yuǎn)地當(dāng)做邊邑�！耙浴弊肿g為“而”、“來”。故把“以”理解為表目的的連詞更為妥帖。

　　②秦王大喜，傳以示美人及左右。（《廉頗藺相如列傳》）

　　理解為連詞“以”，前一部分是方式，后一部分是目的�！耙浴笔悄康倪B詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“來”，“傳以示美人及左右”譯出現(xiàn)代漢語是“傳遞和氏璧來給美人和左右的人看”。

　　③焉用亡鄭以陪鄰？（《燭之武退秦師》）

　　“亡鄭”導(dǎo)致的直接結(jié)果就是“陪鄰”，這是秦穆公決不希望看到的事實(shí)，因而從燭之武說服秦穆公退軍的心理而言，“以”表結(jié)果更為妥帖些，正是“亡鄭”這個(gè)不好的結(jié)果，會(huì)導(dǎo)致“陪鄰”，“以”可直接翻譯成“來”。

　�。�2）“以”表順承、表遞進(jìn)關(guān)系：

　　背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。（《離騷》）前一個(gè)“以”，連詞，表順承關(guān)系。背即違背之義。繩墨，木工用來取直的工具，這里比喻正直之道。第二個(gè)“以”作介詞。廖序東《釋;離騷>的“以”字句和“而”字句》中認(rèn)為，“以”是介詞，處在兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)之間，后面添一個(gè)代詞“之”，構(gòu)成介賓短語，充當(dāng)“以”前動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的賓語。這個(gè)不完全的介賓結(jié)構(gòu)充當(dāng)“以”后動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的狀語�！案�(jìng)周容以為度”補(bǔ)充完整，即“競(jìng)周容以之為度”。

　　（3）“以”表修飾、表順承關(guān)系：

　　“以”表修飾，“以”前的動(dòng)作與“以”后的動(dòng)作相伴而生，一輔一主，共始共終，“以”表順承，“以”前后的兩個(gè)動(dòng)詞是前后相繼的，即后一個(gè)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)候，前一個(gè)動(dòng)作便自動(dòng)結(jié)束�？勺g為“而”、“地”或者不譯出。

　　七、 總結(jié)與反思

　　通過探究典型的文言文虛詞“之、其、以”，使我們更加深入的了解了文言文虛詞的內(nèi)涵、類別及作用，熟悉了典型文言文虛詞的用法，同時(shí)提升了文言文閱讀能力和應(yīng)用能力，并培養(yǎng)了對(duì)于語文文言文學(xué)習(xí)興趣。

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