春節(jié)的調(diào)研報(bào)告
在現(xiàn)在社會(huì)，報(bào)告十分的重要，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。一聽(tīng)到寫報(bào)告就拖延癥懶癌齊復(fù)發(fā)？下面是小編整理的春節(jié)的調(diào)研報(bào)告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
春節(jié)的調(diào)研報(bào)告1
追憶往昔，楊柳郁郁繞溝渠，今歸來(lái)兮，雪花紛紛裹天地。今年回東北老家過(guò)年，迎接我的再不是小時(shí)候凜冽刺骨的寒風(fēng)，而是銀白色天地間和暖的冬陽(yáng)。這也恰似老家的現(xiàn)狀，日子雖然還有些許不易，但是畢竟一天天好起來(lái)�；剜l(xiāng)幾天，漫步在倍感親切的雪景里，踏著熟悉又有些陌生的土地，感受到這方水土滋養(yǎng)出的質(zhì)樸、善良、樂(lè)觀和希望，這一切始終在無(wú)形中默默地感染我、激勵(lì)我。
鄉(xiāng)村的低碳生活
回老家過(guò)年最直接的體會(huì)是花費(fèi)低，能耗少，而且任何物品物盡其用的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市。不浪費(fèi)似乎就是父母一輩子生活的準(zhǔn)則。拿拖布來(lái)說(shuō)，他們還是不會(huì)去超市買現(xiàn)成的拖布，母親都是將廢棄衣物等剪成的布條兒釘?shù)绞褂枚嗄甑膖字形木棍上，這樣自制的拖布雖然不及工廠制成品那么精致，卻是十分好用的。還有，這次在老家吃到了在市場(chǎng)上根本買不到的曬干菜。東北秋末霜期快到的時(shí)候，自家菜園種的蔬菜一般都吃不完，母親為了能讓這些自家產(chǎn)的好東西免受霜凍，便早早地就把茄子、豆角、土豆等新鮮蔬菜或生或熟的切成條狀、塊狀，曬干，裝袋保存起來(lái)，待轉(zhuǎn)年春天自家沒(méi)有新鮮蔬菜的時(shí)候吃。節(jié)約無(wú)疑是父母生活內(nèi)容的最佳詮釋。比如用水，母親經(jīng)常是洗過(guò)衣服的水接著洗抹布，然后用來(lái)拖地，最后再用來(lái)沖洗院落，反正都是用到無(wú)法繼續(xù)使用為止。春節(jié)期間，好些剩飯剩菜，母親舍不得扔掉，于是就仔細(xì)分類、裝袋，拎好遠(yuǎn)送去給養(yǎng)豬的鄰居。
對(duì)于父母親的生活方式，大多生活在城市的人估計(jì)無(wú)法理解，從前我也不明白，日子一天天好起來(lái)，生活也并非如此拮據(jù)，還有必要這樣嗎?現(xiàn)在我懂了，父母這種傳統(tǒng)的、甚至說(shuō)有些原始的生活方式不是摳門，不是愚昧，而是健康的、可持續(xù)的'，或者用時(shí)下時(shí)髦的話說(shuō)，是低碳的。
鄉(xiāng)村公路
老家發(fā)展最大的希望和瓶頸都在路。要想富，先修路的口號(hào)喊了不知多少年，連村頭屋墻上的標(biāo)語(yǔ)都已被歲月腐蝕得不再清晰，鄉(xiāng)親們始終望眼欲穿地期盼著。聽(tīng)說(shuō)到去年，借著新農(nóng)村建設(shè)的東風(fēng)，村里領(lǐng)導(dǎo)們才終于在鄉(xiāng)村道路建設(shè)上花些心思。村里那條夏天泥濘、冬天顛簸的土路終于真正完成了它的歷史使命，一條寬闊敞亮的水泥路也終于姍姍來(lái)遲。別看只是一條水泥路路，它給老家人們帶來(lái)的可不僅僅是村容村貌上的改變。自從修了水泥路，村里通了公共客車，人們出行方便了，貨物運(yùn)輸也容易了，村里超市的老板再也不用自己開三輪車去鄉(xiāng)里縣里進(jìn)貨，公共汽車可以直接捎貨上門;來(lái)往商販也可以直接深入到村里進(jìn)行買賣，鄉(xiāng)親們?cè)僖膊挥脼槭掷镉泻脰|西賣不出去發(fā)愁了;另外，村里有些年輕人買了車，搞短距離載人載物運(yùn)輸?shù)鹊�。路修好之后，鄉(xiāng)親們致富的途徑更加寬廣了。
但與新建村路功能發(fā)揮不相適應(yīng)的是村路管理養(yǎng)護(hù)方面的滯后。路修好才一年多，已有一些路段出現(xiàn)嚴(yán)重破損了�？墒�，鄉(xiāng)村道路管養(yǎng)的主體責(zé)任與路政管理工作并不到位，誰(shuí)來(lái)誰(shuí)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)管理?誰(shuí)來(lái)組織維修隊(duì)伍?誰(shuí)支付維修資金?這些都是擺在眼前的棘手問(wèn)題。俗話說(shuō)，修路，建路，二分修建八分養(yǎng)護(hù)，真不知這條承載著鄉(xiāng)親們美好愿景的希望路能發(fā)揮多久作用?
鄉(xiāng)村教育
都說(shuō)十年樹木，百年樹人，在農(nóng)村老家培養(yǎng)出一個(gè)真正走出農(nóng)村，脫離農(nóng)業(yè)的孩子雖說(shuō)要不上百年，卻也不是件容易的事情。父親在村小任教近三十年，他總是感嘆：這些年，學(xué)校里走出去真正考上大學(xué)，留在城市工作的學(xué)生十個(gè)手指數(shù)得過(guò)來(lái)。春節(jié)抽空回到十多年前自己就讀的小學(xué)校園，發(fā)現(xiàn)變化很大，修了新圍墻，蓋了新校舍，換了新桌椅，配備了微機(jī)室，學(xué)校教學(xué)的硬件設(shè)施完備，環(huán)境優(yōu)良，圖書、文體器材、教學(xué)儀器等也都有相應(yīng)的配套�？墒窃絹�(lái)越好的教學(xué)環(huán)境并沒(méi)有激發(fā)起孩子們學(xué)習(xí)熱情，目前初中畢業(yè)，高中沒(méi)念幾天就輟學(xué)在家的農(nóng)村學(xué)生特別多，讀書無(wú)用論在農(nóng)村抬頭。
在全國(guó)高校都緊鑼密鼓擴(kuò)招的大潮中，老家的孩子們?yōu)楹卧谏龑W(xué)的路上停止了腳步呢?仔細(xì)想想，這與農(nóng)村教育長(zhǎng)期被定位為城市教育的延伸，而沒(méi)有立足鄉(xiāng)村生活與鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的需要關(guān)系極大。除了為升學(xué)做準(zhǔn)備，農(nóng)村教育并沒(méi)有發(fā)揮其他更多的功能。鄉(xiāng)村教育的發(fā)展該何去何從?我想在現(xiàn)代文明的背景上，立足鄉(xiāng)村社會(huì)與鄉(xiāng)土文明，除了為鄉(xiāng)村孩子提供現(xiàn)代性價(jià)值中必不可少的發(fā)展機(jī)會(huì)，更應(yīng)該給他們提供鄉(xiāng)村社會(huì)的精神滋養(yǎng)，促進(jìn)他們對(duì)鄉(xiāng)村文明與鄉(xiāng)土價(jià)值的內(nèi)在理解，增進(jìn)他們的鄉(xiāng)土認(rèn)同，厚實(shí)他們的鄉(xiāng)土精神底氣，提升他們的文化自信，使他們獲得一種在與現(xiàn)代化接軌的過(guò)程中又不失鄉(xiāng)土精神資源的可能性。更重要的是，這樣的鄉(xiāng)村教育也可以為浮躁的現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代教育增加一份源自鄉(xiāng)村大地的質(zhì)樸與寧?kù)o，為置身現(xiàn)代化之中的每個(gè)人提供一份鄉(xiāng)土自然的清心與慰藉。
后記
春節(jié)返鄉(xiāng)，真正深入到中國(guó)農(nóng)村的最基層，雖說(shuō)只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個(gè)小山村由里到外的變化和日復(fù)一日的進(jìn)步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關(guān)系更加融洽了，黨和政府的許多強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策都落到實(shí)處了。但同時(shí)也必須看到，老家的交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施還很薄弱，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式依舊粗放，靠天吃飯的局面還沒(méi)有根本改變，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展阻礙重重，農(nóng)村人力資本存量嚴(yán)重不足等問(wèn)題仍在很大程度上制約著老家的發(fā)展。相信在黨和國(guó)家政策的正確引領(lǐng)下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉(xiāng)的面貌會(huì)越來(lái)越好，人們的日子越過(guò)越紅火。
正月初五早晨，老家下了一場(chǎng)小雪，雪后的村落顯得格外清亮。再過(guò)些日子，氣溫慢慢回升，冰河漸漸融化，又是一年春來(lái)早，又要開始新一輪的忙碌了，鄉(xiāng)親們的臉上都流淌著春天的笑意和喜悅。候鳥般回城的身影又都一個(gè)個(gè)背起行囊準(zhǔn)備出發(fā)了。其實(shí)，在外闖蕩的人們真的像風(fēng)箏一樣，飛得再高再遠(yuǎn)，線的另一端還是牢牢地系在老家的那塊土地上。讓更多的人知曉南岳，了解南岳，來(lái)岳觀光許愿，帶動(dòng)南岳旅游經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。
春節(jié)的調(diào)研報(bào)告2
一．過(guò)春節(jié)老人為何要給孩子春節(jié)紅包
每到大年夜，小朋友可能獲得老人給的春節(jié)紅包。為何過(guò)年的情況下要給孩子春節(jié)紅包呢?
這兒有一個(gè)廣為流傳很廣的小故事。傳說(shuō)故事，古代有一種身黑火白的小妖精，名字叫做"祟"，每一年的年三十晚上出去害人不淺，它拿手在睡熟的小孩頭頂摸三下，小孩嚇得哭起來(lái)，隨后就發(fā)高燒，講囈語(yǔ)而此后生病，幾日后熱退病去，但聰慧聰明伶俐的小孩卻變成了癡呆癥癲狂的二愣子了。大家怕祟來(lái)害小孩，就照亮燈光團(tuán)坐不睡，稱之為"守祟"。
在嘉興府有一戶姓管的別人，兩口子老年人喜得貴子，視作掌上明珠。到年三十夜里，她們怕祟來(lái)害小孩，就逼著小孩玩。小孩用紅紙包裝了八枚銅幣，拆卸包上，包起又拆卸，一直玩上躺下，裹住的八枚銅幣就放進(jìn)枕芯邊。兩口子害怕閉眼，靠著小孩如夜守祟。大半夜，一陣巨風(fēng)輕輕吹開過(guò)房間門，熄滅了燈光，黑矮的奸險(xiǎn)小人用它的dnf劍圣摸小孩的頭時(shí)，小孩的床邊進(jìn)裂出一道光亮，祟趕忙縮回去手驚叫著逃走了。管氏夫妻把用紅紙包裝八枚銅幣嚇跑祟的事告知了大伙兒。大伙兒也都學(xué)著在團(tuán)圓飯后用紅紙包裝上八枚銅幣交到小孩放到床邊，果真之后祟就從此害怕來(lái)害小朋友了。原先，這八枚銅幣是由八仙變的，在暗中幫助小孩把祟嚇跑，因此，大家把這錢叫"壓祟錢"，又因"祟"與"歲"楷音，伴隨著歲月的消逝而被稱作"春節(jié)紅包"了。
在我國(guó)歷史上，很早已有春節(jié)紅包。最開始的春節(jié)紅包也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這類錢并不是目前市面上商品流通的貸幣，是為了更好地佩戴賞玩而專筑成古錢幣樣子的辟邪品。這類古錢幣方式的佩戴物件最開始是在漢朝發(fā)生的，有的正臉鑄有古錢幣上的文和各種各樣吉祥語(yǔ)，如"千秋萬(wàn)歲"、"天下太平"、"去殃除兇"等；反面鑄有各種各樣圖案設(shè)計(jì)，如龍凰、龜蛇、雙魚座、斗劍、星斗等。
唐朝，皇宮里春日散錢之風(fēng)風(fēng)靡。那時(shí)候春節(jié)是"春分日"，是宮腔內(nèi)互相朝圣的日子，民俗并沒(méi)有這一風(fēng)俗習(xí)慣�！顿Y治通鑒》第二十六卷記述了楊玉環(huán)產(chǎn)子，"玄宗親往視之，喜賜妃洗兒黃金白銀錢"之事。這兒說(shuō)的洗兒錢除開恭賀外，更關(guān)鍵的實(shí)際意義是老人給新生嬰兒的辟邪去魔的平安符。
宋元之后，正月初一替代春分日，稱之為新春佳節(jié)。許多原先歸屬于春分日的風(fēng)俗習(xí)慣也移到新春佳節(jié)。春日散錢的風(fēng)俗習(xí)慣就演化變成給孩子春節(jié)紅包的風(fēng)俗習(xí)慣。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》是那樣記述春節(jié)紅包的："以彩繩穿錢，編作龍型，放置床腿，此謂春節(jié)紅包。尊長(zhǎng)之賜小孩者。亦謂春節(jié)紅包。" 到明代時(shí)，春節(jié)紅包大部分是用紅繩手鏈串著賜予小孩。民國(guó)時(shí)期之后，則演化為用紅紙包裝一百文銅元，其寓義為"健健康康"，給早已成年人的小輩春節(jié)紅包，大紅紙里包的是一枚現(xiàn)大洋，代表著"萬(wàn)事亨通"、"一本萬(wàn)利"。貸幣改成紙幣后，父母?jìng)兿矏?ài)采用號(hào)聯(lián)接的新紙幣賜予小朋友們，由于"聯(lián)"與"連"楷音，預(yù)兆著子孫后代"不斷發(fā)家致富"、"不斷不斷上漲"。
從上邊的描述中不會(huì)太難發(fā)覺(jué)，春節(jié)紅包的風(fēng)俗習(xí)慣博大精深，它意味著著一種老人對(duì)小輩的美好的祝福，它是老人贈(zèng)給小孩的平安符，庇佑小孩在新的一年里身心健康好意頭。
二．過(guò)年時(shí)為何要吃粽子
水餃?zhǔn)且环N有悠久的歷史的民俗進(jìn)食，備受普通百姓的熱烈歡迎，民俗有“美味但是水餃”的俗話。每到春節(jié)，水餃更變成一種應(yīng)時(shí)不能缺乏的佳期肴。
據(jù)三國(guó)魏人張揖著的《廣雅》記述那時(shí)候現(xiàn)有形如月牙稱之為“小餛飩”的食品類，和如今的`餃子形狀基本上相近。到漢朝時(shí)，小餛飩“就像偃月，天下通食”。據(jù)推斷，那時(shí)候的餃子煮熟之后，并不是撈出來(lái)獨(dú)立吃，只是和湯一起匯在碗里混著吃，因此那時(shí)候的大家把水餃叫“小餛飩”。這類食用方法在中國(guó)的一些地域依然時(shí)興，如河南省、陜西省等地的人吃粽子，要在湯里放些香萊、蔥段、蝦米皮、莧菜等配料。
大概到唐朝，水餃早已越來(lái)越和如今的水餃一模一樣，并且是撈出來(lái)放到菜盤里獨(dú)立吃。
宋朝稱水餃為“角兒”，它是后人“水餃”一詞的詞根。這類書寫，在之后的元、明、清及民國(guó)時(shí)期間仍可看到。
清朝稱水餃為“扁食”。明朝萬(wàn)歷年里沈榜的《宛署雜記》記述：“元旦節(jié)拜早年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節(jié)……吃蘋果小點(diǎn)心，即匾食也�！痹鞔柏沂场钡摹柏摇�，現(xiàn)如今已通作“扁”�！氨馐场币幻�，很有可能源于蒙語(yǔ)。
清代時(shí)，發(fā)生了例如“餃兒”、“水小點(diǎn)心”、“煮餑餑”等相關(guān)水餃的新的稱呼。水餃名字的增加，表明其廣為流傳的地區(qū)在不斷擴(kuò)大。
民俗春節(jié)吃餃子的風(fēng)俗習(xí)慣在明代時(shí)現(xiàn)有非常風(fēng)靡。水餃一般要在年三十晚上12點(diǎn)之前包好，待到深夜子時(shí)吃，這時(shí)候恰好是陰歷正月初一的之際，吃粽子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交予“餃”楷音，有“喜氣闔家團(tuán)圓”和“萬(wàn)事如意”的含意。
過(guò)年吃餃子有很多傳說(shuō)故事，一說(shuō)是為了更好地留念盤古氏盤古開天辟地，告一段落混情況，二是取其與“渾囤”的楷音，意為“谷物滿囤”。此外，民俗還廣為流傳吃粽子的民俗文化語(yǔ)與女媧造人相關(guān)。女媧娘娘摶土導(dǎo)致人時(shí)，因?yàn)楹L(fēng)凜冽，黃土層人的耳朵里面非常容易凍掉，為了更好地使耳朵里面能固定不動(dòng)不掉，女媧娘娘在人的耳朵里面扎穿一個(gè)小孔，用細(xì)線把耳朵里面綁住，線的另一端放到黃土層人的口中咬著，那樣才算把耳朵里面搞好。普通百姓為了更好地留念女媧娘娘的貢獻(xiàn)，就包起水餃來(lái)，用面捏成年人耳朵的形狀，內(nèi)包有餡（線），用嘴咬吃。
水餃變成新春佳節(jié)不能缺乏的綜藝節(jié)目食品類，歸根結(jié)底：一是水餃形如金幣。大家在春節(jié)吃餃子取“招財(cái)納�！敝�，二是水餃有餡，有利于大家把各種各樣吉祥如意的物品包到餡里，以寄予大家對(duì)新的一年的祈望。
在做餃子時(shí)，大家經(jīng)常將金如意、糖、花生仁、棗和板栗等包進(jìn)餡里。吃到稱心、吃到糖的人，明年的日子更柔美，吃到花生仁的人將健康平安，吃到棗和板栗的人將百年好合。
有一些地域的別人在吃粽子的另外，還需要配些副食品以表好意頭。如吃豆腐，代表全家幸福；吃柿子餅，代表事事順心；吃三鮮菜。代表三陽(yáng)開泰。臺(tái)灣人吃魚團(tuán)、小肉塊和發(fā)菜，代表闔家團(tuán)圓發(fā)家致富。水餃因所包的餡和做法不一樣而類型多種多樣。即便 同是一種餃子，亦有不一樣的食用方法：內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省的達(dá)斡爾人要把水餃放到粉絲骨頭湯中煮。隨后連湯帶水餃一起吃；河南省的一些地域?qū)溩雍兔鏃l放到一起煮，名日"線紋穿金幣"。
水餃這一綜藝節(jié)目美味在給大家產(chǎn)生春節(jié)快樂(lè)的另外，已變成我國(guó)美食文化的一個(gè)關(guān)鍵構(gòu)成部分。
三．少數(shù)民族是如何過(guò)年的
中華傳統(tǒng)的新春佳節(jié)不但是漢族人的傳統(tǒng)式節(jié)日，也是少數(shù)民族的傳統(tǒng)式節(jié)日。春節(jié)假期，少數(shù)民族和漢族人同胞們一樣,舉辦各種各樣民俗主題活動(dòng)，多種多樣，歡歡喜喜。
春節(jié)的調(diào)研報(bào)告3
一.春節(jié)：
1.儀式：
�、偶涝睿�
農(nóng)歷十二月廿四，家家戶戶還要“拜鑊灶佛”。據(jù)說(shuō)這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報(bào)凡人功過(guò)的日子，據(jù)說(shuō)灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會(huì)被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說(shuō)壞話。
�、茡坌拢�
每年農(nóng)歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習(xí)俗，溫州全城家家戶戶掃塵驅(qū)垢，粉壁飾室，滌具曬物，準(zhǔn)備干干凈凈迎春。
⑶貼春聯(lián)：
除夕那天，各家大門、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯(lián)，俗叫“門對(duì)”。門楣上貼四個(gè)字，俗叫“橫批”，單扇門貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內(nèi)容的春聯(lián)，內(nèi)容大多是祈求吉祥平安和各業(yè)豐收。
�、乳_門炮：
初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭(zhēng)先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱"百子炮";再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。俗信打“開門炮”越早越好，象征今年隨便做什么事都會(huì)順利，如意發(fā)財(cái)，種田人會(huì)五谷豐登。有些地方在打開門炮時(shí)，還口中念念有辭：“開大門，放大炮;財(cái)亦到，喜亦到�！币话惚夼诘耐馄ず屠锲ぞ簧t，燃放后紙花滿地，燦中云錦，形成了滿堂瑞色，喜氣洋洋。
2.慶典：
端午節(jié)全國(guó)各地都有劃龍舟活動(dòng)，這個(gè)劃旱龍活動(dòng)都是在春節(jié)之后的，但限于學(xué)識(shí)所限，我對(duì)溫州地區(qū)所謂的旱龍活動(dòng)并不了解。
按照我們本地方言稱之為“劃廊船”(注意，這三個(gè)字也只是個(gè)人推測(cè)而已，非常抱歉，如果有哪位朋友對(duì)這里的傳統(tǒng)民俗比較了解，請(qǐng)給與本人批評(píng)指正，萬(wàn)分感謝。)
這里有個(gè)郭元帥，指的是本地的一位老祖先，當(dāng)然，已經(jīng)被神話過(guò)的人物。
在我們這里，基本上每個(gè)村子里都有祠堂，供奉的著本姓氏祖先的神位。
同時(shí)，在村里還會(huì)有宗廟，里面會(huì)有道教神仙的神位，比如陳十四娘娘，還有護(hù)佑本地生靈的“本地爺”。這位郭元帥也應(yīng)該屬于本地爺之類的人物。
看看板凳龍的頭部吧，兩面旗幟。八卦圖下面有“風(fēng)調(diào)雨順”四字，另外一面旗幟上是“國(guó)泰民安”�？纯瓷厦娴哪究倘宋锇�，不禁讓人想起舊式家具。板凳龍的后面，就是旱龍風(fēng)俗中的主角了!如果哪家有新的喜事，就會(huì)準(zhǔn)備一條紅布，要掛到大的旱龍上面去，這個(gè)叫掛紅。這個(gè)非常重要。
貢品用來(lái)祭祀、祈福。元寶，在每戶的儀式之后，要燒掉。旱龍?jiān)谌績(jī)x式結(jié)束之后，會(huì)被付之一炬。
3.敬拜：
望正月：縣西從初三起，未望年夜的挑著金盒去看望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱“望正月”。禮物以松糕或搗糕為主，其次為魚、肉。此外，還有荔枝、桂圓等的紅封元寶紙包。習(xí)俗規(guī)定老親四樣，新親六樣。回盂禮品除兩個(gè)紅封紙包外，還有茶食包和柑橘、荸薺之類。上述被望的(包括望年夜在內(nèi))長(zhǎng)輩親戚，一般都在燈期開始前回拜。倘婿、甥、干兒的祖父母、父母已作古人，則可遣兒子前去回拜。凡正月第一次探親訪友，不論輩分高低，都須攜紅封元寶包兩個(gè)。被探望者必須泡茶，煮點(diǎn)心，甚或設(shè)宴款待。否則，習(xí)俗認(rèn)為失禮。
4.祈禳：
�、糯汗�(jié)，俗以五天為期，也就是正月初一至初五。但農(nóng)村到燈期終盡前都叫“正月頭”，有與元宵連而稱之的習(xí)慣。初一清早起來(lái)燃放雙聲爆竹三個(gè)，或兼放百子炮一串，俗稱“開門炮”，表示迎接新年。家庭主婦也隨著起來(lái)燒佛茶，盛以江西瓷盞，供于家先與六神神位之前，并焚香燃燭，三拜而止。繼煎紅棗，以備款待拜年客人。老年人或當(dāng)家人一起床便到社廟或附近寺院點(diǎn)佛燈，而且還有爭(zhēng)先點(diǎn)第一雙蠟燭的習(xí)俗，祈求保佑新年吉利。
�、瓢萘瘢捍蜻^(guò)開門炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財(cái)神)。民間認(rèn)為這六位神祗，是每家的保護(hù)神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。
�、墙尤瘢喊葸^(guò)六神后，又在中庭擺起小方桌，盛米一碗，蓋以紅紙，周圍粘固，端放桌上，燒香點(diǎn)燭，虔誠(chéng)膜拜，叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清)，祭后移到室內(nèi)，直到正月初四，才送神撤座。
5.禁忌：
在樂(lè)清，初一不出本地探親訪友。白溪等地連初二也列為禁忌的日子，如有入鄉(xiāng)不問(wèn)俗者貿(mào)然登門，必將受到當(dāng)面指責(zé)。初三起，未望"年夜"的挑著金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱"望正月"。初一不掃地，倘非掃不可，則須由外向內(nèi)施帚。三日內(nèi)不得出尿盆糞桶。五日內(nèi)不得敲擊地盤，即 桶之類的事，也須在地盤外進(jìn)行。
6.飲食：
在樂(lè)清，“除夕”俗稱為“廿九黃昏”或”三十日黃昏”。為歡度這個(gè)節(jié)日。家家戶戶都要準(zhǔn)備各種過(guò)年食品，如要搗制年糕，故又稱年糕為“搗糕”。在搗年糕之前，須擇日撣掃住宅，俗稱“撣新”或“換新”。除夕晚餐，先行祭祖，俗稱“作除夕節(jié)”.然后以祭余的菜肴舉行聚餐，俗稱“吃分歲酒”。
雁蕩一帶，正月初一早餐吃粽子。除夕夜，每家要煮一鍋米粽，等歲首之日早起，全家食用。據(jù)說(shuō)，吃粽子有兩義，一是因?yàn)轸蘸?宗"同音，取懷念祖宗之意;二是因?yàn)轸沼趾?中"字同音，取功名得中之意。在樂(lè)清，一般人家用紅棗、柿餅、湯圓。在白石鎮(zhèn)，初一晚餐吃湯包、糊邋羹、狀元糕。入睡時(shí)，床前擺鞋，求天宮賜福。
二.元宵節(jié)
1.儀式：
“火樹光騰城不夜，銀花焰吐景長(zhǎng)春�！睒�(lè)清西鄉(xiāng)一帶有著劃龍船的傳統(tǒng)習(xí)俗，一般都是正月初八上燈，正月十七光燈，而龍檔正月初一就開始拼裝。龍檔隨著龍船出游，鑼鼓開道，吹吹打打，好不熱鬧。中央電視臺(tái)來(lái)樂(lè)清市拍攝“千年古縣”時(shí)，這條古老龍檔就吸引了他們的目光，被搬上央視的熒屏。
元宵節(jié)，樂(lè)清各地民俗是以劃龍檔、抬龍船來(lái)歡慶元宵，祈求幸福平安。每當(dāng)正月元宵節(jié)前，樂(lè)清民間各地紛紛拿出不同的民俗活動(dòng)，大鬧元宵節(jié)。2月15日晚，位于樂(lè)清市偏遠(yuǎn)山區(qū)——四都鄉(xiāng)瑪瑙村的舞龍現(xiàn)場(chǎng)人潮似海，鬧元宵到深夜才結(jié)束。當(dāng)晚，有200位瑪瑙村民舞起了109節(jié)200多米長(zhǎng)的“泥鰍龍”，這兩條用竹絲與紙張，以現(xiàn)代與古代的不同工藝制作的龍，屬瑪瑙村獨(dú)有，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念明朝巡河御史薛宗澄，至今已有500多年歷史。
蒲岐人扮抬閣也有幾百年的歷史，抬閣是指在特制木架上立男女兒童裝扮的戲曲人物。如今抬閣經(jīng)過(guò)變遷，在童男童女帽子上安裝了電珠，夜色中，電光閃爍，更添風(fēng)采。據(jù)悉，蒲岐抬閣于20xx年入選樂(lè)清市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，如今該鎮(zhèn)每年都舉辦一兩次。
白石鎮(zhèn)劃龍船。白石鎮(zhèn)劃龍船紅紅火火迎新年。游龍色彩鮮艷，渾身散發(fā)著絢麗的光彩。
馬良人舞龍檔。正月舞龍檔在樂(lè)清馬良村已經(jīng)有幾百年的歷史，近35年來(lái)更是從未間斷。正月里，逢村民結(jié)婚生子蓋房，龍檔都會(huì)到場(chǎng)祝賀，同時(shí)也有祈愿來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的含義。
2.慶典：
元宵節(jié)即正月十五。元宵迎燈是傳統(tǒng)習(xí)俗。主要的燈有下列幾種。
�、琵埓瑹� 盛行于縣西。龍船燈，下有弧形木條，俗稱“龍船采”，整個(gè)骨架就是以此為“脊柱”由竹條和篾絲構(gòu)成。前頭，下有口狀部分，含珠垂須，作為龍的象征性標(biāo)志，故稱“龍船”;上有亭臺(tái)樓閣，內(nèi)裝戲曲人物，故又稱“樓船”。左右和后方系復(fù)壁狀結(jié)構(gòu)，內(nèi)壁貼透光白紙，外壁貼欄 式淡綠色刻紙圖案。上插各色三角小旗。內(nèi)點(diǎn)許多燭燈。還有一種左右和后方也扎亭臺(tái)樓閣，并把其中所有戲曲人物各以細(xì)鐵絲分別聯(lián)結(jié)在龍船采上所裝的一個(gè)機(jī)關(guān)中。以手搖動(dòng)機(jī)關(guān)，所有戲曲人物便一齊開始表演。這種龍船，俗稱“首飾龍”或“手扇龍”，因而又稱前者為“平龍”，以示區(qū)別。另有一種和龍船配套的燈叫“龍船月”，因它的形狀像上弦的月亮，故名。龍船月的體型很小，沒(méi)有亭臺(tái)樓閣，也不貼飾刻紙圖案，只在左右兩邊繪以龍鱗。
�、茩n 也稱“檔龍”。由一截截厚(俗稱檔身)薄(俗稱檔板)相間的狹長(zhǎng)木料，以木雕戲曲人物的座柄為栓聯(lián)結(jié)起來(lái)，屈伸自如。檔的兩頭分別裝有鏤雕、浮雕和漆繪兼施的龍頭龍尾。檔板上裝燈籠和旗桿，桿頂系三角小旗和銅鈴。檔身下裝木柄，供人握持負(fù)行。檔身和檔板各有圖案花紋，或雕或繪。檔的長(zhǎng)短不一，以十一至十七人負(fù)行。所謂龍燈，其實(shí)是指檔。檔以縣西為最多。凡山區(qū)都盛行“板凳龍”，以芙蓉最著名。板凳龍與檔類似，但沒(méi)有精致的雕刻，甚至白溪的龍頭龍尾還是用篾編紙糊的。
�、菨L龍 為十多個(gè)橫筒狀篾骨篝燈，上以整幅的紅色或黃色綢布聯(lián)結(jié)起來(lái)，前裝龍頭，后裝龍尾。兩盞燈相隔約六米，燈下裝有木柄，供握持負(fù)行或舞蹈。舞的形式是模仿蛇、鱔等爬蟲屈伸、結(jié)解的動(dòng)作和還原動(dòng)作。這種燈散見(jiàn)于全縣各地。
�、若~燈 通常以十二盞組成一隊(duì)，俗稱“十二化龍”。魚燈是仿照江海中幾種常見(jiàn)的魚制成，紙糊篾骨，以彩色繪鱗，下裝木柄，供握持負(fù)行或舞蹈。舞蹈所表演的是模仿魚類個(gè)體和群體的各種泅水動(dòng)作。這種燈散見(jiàn)于全縣各地。
�、神R燈 仿馬的形狀制成，分兩部分，分別綁在人體前后，人居其中，走起來(lái)煞像騎馬�！膀T馬”的都是少年兒童，俗稱“馬頭軍”。馬燈的活動(dòng)稱調(diào)馬燈，也稱跑馬燈或走馬燈，起源于縣西的嶼頭村，這和該村世代有許多善弄絲竹的道士分不開的。表演的.有《哪吒落山》《高機(jī)和吳三春》等戲曲。民國(guó)15年(1926年)，縣西馬道村繼起，以表演《昭君出塞》著名。扮昭君的唱，其作的和。馬頭軍手執(zhí)馬鞭，按“ 8”“”等字陣用舞蹈動(dòng)作前行，并有單打、雙打、倒走等武功動(dòng)作配合。曲詞優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，感染力很強(qiáng)。
�、书L(zhǎng)龍 紙糊篾骨，以彩色繪鱗，像一條完整的龍纏在毛竹上，俗稱“龍纏柱”。迎時(shí)由數(shù)人豎竹持行，并有火炬配合。這種燈僅流行于樂(lè)成鎮(zhèn)。
�、俗唏R燈 用許多幅駿馬或戲曲人物的剪紙圖像，裝于六角、八角或圓形紙燈中，借燭光放出的熱量，促使空氣流動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)輪，連續(xù)映現(xiàn)出圖像。這種燈以大荊鎮(zhèn)最著名。此外，大荊還有宮燈、紗燈、獅子燈、鯉魚燈、蝦燈、蟹燈和提燈等。
�、淘鉄� 虹橋、大荊兩地，在迎燈行列中，都有彪形大漢數(shù)人，做武士打扮，即頭戴兜鍪，足纏綁腿，兩臂向左右伸直，并扎入鐵鉤，懸以香爐，以木叉拄于腰間，表示受陰司處罰。
�、吞чw 抬閣似敞車車廂而稍小，且攔板也比較矮，四周披緞或布，上蓋木板為“戲臺(tái)”，兩旁有木杠供抬行。凡戲曲人物都是當(dāng)?shù)氐纳倌陜和�，他們藉隱蔽的鐵條、木頭等支撐，以固定手足動(dòng)作。另外，也有步行演出的。我縣抬閣流行于蒲岐、南岳兩地，歷史悠久，為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
�、伟锡堮R 正月初八上午，樂(lè)成鎮(zhèn)北門七圣殿(祀“竹林七賢”)的神佛坐騎和龍被拖出在街上奔跑，俗稱“拔龍馬”。初九起抬長(zhǎng)龍?jiān)诮稚嫌涡�，兩龍或�?shù)龍相遇，各力舉以比高，夜間還燃篾纜、打火球進(jìn)行配合，直到十五日始止。
�、霄椛� 元宵前后，大荊關(guān)帝廟演戲頗稱熱鬧，而東門娘娘廟的“鰲山”，更是熱鬧非凡。鰲山以竹木為架，扎有山岳、城墻、房屋等，糊上彩紙，配以各種戲曲和民間故事人的。人物頭像用泥捏塑，繪以油彩臉譜，穿上彩紙衣服，并有禽獸等動(dòng)物。后臺(tái)設(shè)置綆盤，用鋼絲、繩線系住鰲山上的人物。當(dāng)綆盤旋緊時(shí)，全體人物開始表演動(dòng)作，栩栩如生。節(jié)目有《岳飛槍挑小梁王》、《劉關(guān)張三英戰(zhàn)呂布》等。民間故事則有《鄉(xiāng)下人進(jìn)城》、《和尚關(guān)箱子》、《破雨傘擋老虎》等。臺(tái)后還有鑼鼓、樂(lè)器配合，熱鬧非凡。
�、兴蛪灍� 至十五夜，家家戶戶點(diǎn)起蠟燭，俗叫間間亮。墻壁門窗、水缸頭、米缸腳和菜櫥、床前等處，無(wú)不燭光融融，十分明亮。是夜，家家都做甜或咸的“糊糟羹”吃。大荊各地還有送墳燈的習(xí)俗，即全家出動(dòng)，將一盞點(diǎn)有紅燭的紙燈送到山上，插在祖先墳頭，讓祖先共度人間元宵節(jié)。
3.祈禳：
祭祖：元宵節(jié)，芙蓉各地還有祭祖的習(xí)俗。是日，把祠堂打掃干凈，張貼對(duì)聯(lián)，懸掛珠燈、紗燈并祖先容圖。設(shè)八仙桌數(shù)張和牲架二副于中堂，供上食品和豬羊。由輩分最小、年紀(jì)最大的長(zhǎng)房子孫主祭。士人為贊禮，宣讀祭文。祭畢聚餐，酒席多達(dá)數(shù)十桌。是日，凡男丁年滿十六的，由宗族賜“字”，年滿六十的，賜“號(hào)”。
4.飲食：
元宵節(jié)吃元宵是我國(guó)民間傳統(tǒng)習(xí)俗。湯圓是節(jié)令食品，也是一種吉祥食品。取其“團(tuán)”、“圓”之音，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓，有“圓滿”的象征。明清時(shí)期在正月十五吃湯圓還是一種時(shí)尚。
吃元宵可追溯至1000多年前，不過(guò)最早的上元應(yīng)時(shí)食品不叫元宵，其形狀也不一樣。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載：南北朝時(shí)，上元節(jié)吃“豆糜”或油糕。到了唐代則是吃一種用面作成繭狀的面食，已接近于現(xiàn)在的元宵。北宋時(shí)，出現(xiàn)“煮糯為丸、糖為臛”的吃法，也就是圓子。宋·周必大的《平園續(xù)稿》書中有：“元宵食浮園子，前輩似未曾賦此”的記載
樂(lè)清常食的湯圓品種不少，可分為有餡與無(wú)餡，有餡的湯圓又可分為甜味與咸味。甜的有餡湯圓，內(nèi)包豆沙、棗泥、麻心、五子仁等，咸的則內(nèi)包肉糜，是當(dāng)?shù)厝俗钕矚g吃的品種;無(wú)餡的湯圓，又可分為細(xì)顆料湯圓、汆糖圓與油爆圓等。
春節(jié)的調(diào)研報(bào)告4
本人于20××年6月到**鎮(zhèn)工作，通過(guò)近半年多的工作，通過(guò)參加村社干部會(huì)、走訪群眾、到田間地頭與農(nóng)民交談等方式，聽(tīng)取意見(jiàn)、建議，了解情況等方式，深入村組，走訪群眾，就**鎮(zhèn)**村經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難 點(diǎn)問(wèn)題開展訪談?wù){(diào)研。
一、基本概況
**村位于**鎮(zhèn)北部，距鎮(zhèn)政府約0。5公里，東依梅江河，西靠廟子嶺，南與**村接壤，北靠一片良田。有6個(gè)自然村，14個(gè)村小組，約630多戶，2960多人。占地面積6。2平方公里，山地面積12500畝，耕地面積2500多畝，主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源為三黃雞養(yǎng)殖、制種，村中引進(jìn)一家燈飾廠。20××年農(nóng)民人均年收人約為2800多元。
二、調(diào)研基本情況。
1、春節(jié)前，我重點(diǎn)走訪慰問(wèn)了三類對(duì)象，一是分散五保戶；二是貧困特困戶；三是老干部、老黨員。我走訪了**村紅旗小組分散五保戶溫卜祠（現(xiàn)年65歲，一生未娶，無(wú)孩，體弱多病，無(wú)勞動(dòng)能力，無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，生活無(wú)依無(wú)靠）；石坎小組溫立新（74歲，老黨員，患有高血壓，無(wú)勞動(dòng)能力）；
方排小組溫建良（20××年8月27日兩夫妻因車禍?zhǔn)苤貍�，溫建良幾乎喪失勞�?dòng)能力，其妻也只能靠輪椅行動(dòng)，肇事主因無(wú)償還能力坐牢）；中角小組溫金生（現(xiàn)年69歲，兩年前腦血管硬化，生活困難）；井邊小組阮桂秀（現(xiàn)年68歲，患有心臟病，全身紅腫，今年已經(jīng)是第四次住院，僅醫(yī)療費(fèi)開支一項(xiàng)就高達(dá)5萬(wàn)元）；店子小組袁賤女（54歲，癌癥患者，34歲喪夫，至今住在一漏水的土磚瓦房）；石坎小組溫立新（74歲，患有高血壓，老黨員）；方排小組溫夏生（56歲，腿摔傷，膝蓋裂開，喪失勞動(dòng)能力）；勝利小組賴英華（83歲，摔傷致殘（10月13日），丈夫也摔傷，夫妻雙雙臥床不起）；學(xué)堂小組張三女之父（現(xiàn)年76歲，患高血壓，半身不遂10多年，家庭經(jīng)濟(jì)困難）等20戶困難戶。
三、農(nóng)民困難的成因：
農(nóng)村困難戶的成因，形形色色各不相同，但從走訪的20戶困難戶的總體情況來(lái)看，主要有以下幾種：
1、因病致困
這是非常重要的一個(gè)原因。在我們調(diào)查的農(nóng)戶中，幾乎都與此有關(guān)。病因原因大致可分為三種情況。第一種是家中主要?jiǎng)趧?dòng)力患病后，使全家失去主要的經(jīng)濟(jì)支柱，造成全家經(jīng)濟(jì)不景氣。像溫六生、賴桂英等都屬于這種情況。第二種是家庭成員患病后給全家經(jīng)濟(jì)帶來(lái)特別負(fù)擔(dān)，拖累全家經(jīng)濟(jì)。像溫新華、溫金生屬于這種情況。第三種是主要?jiǎng)趧?dòng)力和其他家庭成員都患病，使家庭經(jīng)濟(jì)陷于困境。像溫小祠屬這種情況。不論何種情況，只要沒(méi)有足夠支付能力和一定的收入支持，都會(huì)使農(nóng)民致困致貧。病與困在農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活中是高度相連的�，F(xiàn)在70%以上的農(nóng)村困難戶與患病相關(guān)。
2、因意外事故致貧
由于農(nóng)民自身抵御風(fēng)險(xiǎn)能力較弱，所以當(dāng)意外情況出現(xiàn)時(shí)，家庭遭受的打擊相對(duì)更大。家庭出現(xiàn)的車禍、火災(zāi)及旱澇等災(zāi)害都可能使原本經(jīng)濟(jì)尚可的家庭陷入巨大的危機(jī)，整個(gè)家庭將面臨沉重的壓力。在許多情況下他們只能聽(tīng)天由命，任其事態(tài)自由發(fā)展。
3、老無(wú)所依
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”孟子所言，被認(rèn)為是中華民族倫理最根基的東西。然而由于以下幾種原因?qū)е吕蠠o(wú)所依的局面形成。一是當(dāng)前的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，農(nóng)村的大量剩余勞動(dòng)力被迫向城市進(jìn)軍，導(dǎo)致“空巢”老人出現(xiàn)，平時(shí)無(wú)人照理，基本生活得不到保障。二是中國(guó)的孝道美德觀念在年輕人腦中逐漸淡化，部分年輕人對(duì)老人不聞不問(wèn)，無(wú)視老人基本生活需求。三是自身家庭狀況不容樂(lè)觀，客觀上無(wú)暇顧及老人的基本生活。
四、解決農(nóng)民貧困問(wèn)題方法的探討
貧困農(nóng)民對(duì)政府和社會(huì)存在很大期望和依賴性，他們希望得到政府的幫助和支助。他們深知用自身的力量，一時(shí)難以脫貧，難以走出困境。農(nóng)民在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是較弱勢(shì)的群體，貧困農(nóng)民是弱勢(shì)中的弱勢(shì)。扶危解困是政府的一項(xiàng)責(zé)任。解決好貧困農(nóng)民的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，逐步加大對(duì)貧困農(nóng)民的扶持力度。在此我們對(duì)農(nóng)村脫貧提出以下幾點(diǎn)對(duì)策：
1、擴(kuò)大農(nóng)民的低保面�，F(xiàn)在農(nóng)民受低保的面還很窄，不少應(yīng)保農(nóng)民還進(jìn)不了低保圈。為了使農(nóng)民應(yīng)保盡保，應(yīng)當(dāng)適度降低低保線，讓更多的農(nóng)民享受低保。
2、提高低保標(biāo)準(zhǔn)�，F(xiàn)在農(nóng)民的低保標(biāo)準(zhǔn)還很低，這樣的低保標(biāo)準(zhǔn)，不足以真正讓農(nóng)民在貧困中緩口氣，隨著社會(huì)的進(jìn)步，農(nóng)民生活的不斷提高，農(nóng)民現(xiàn)在的低保標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)提高至二倍或更高。
3。是加大對(duì)貧困戶的扶持，對(duì)有經(jīng)營(yíng)專長(zhǎng)、經(jīng)營(yíng)能力但資金困難的這部分困難戶給予信貸政策的支持。幫助他們擴(kuò)大生產(chǎn)能力，提高他們的'造血功能。
4、要著力解決困難群眾面臨的生產(chǎn)、生活問(wèn)題，要通過(guò)走訪慰問(wèn)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，制定措施。走訪慰問(wèn)活動(dòng)不僅要送溫暖，更要送精神、送思路，為困難群眾解決眼前困難，最終過(guò)上好日子。很多困難戶雖然生活很艱苦，但是他們并不懶惰，有的因?yàn)闅埣捕嗖�，有的因�(yàn)槟昀象w弱，對(duì)這些困難家庭，我們?yōu)樗麄兊纳?jì)出謀劃策，想百姓所想，急百姓所急，為他們排憂解難。
5、要實(shí)實(shí)在在地干好事，干實(shí)事，務(wù)求實(shí)效，將黨的各項(xiàng)政策落到實(shí)處，讓老百姓實(shí)實(shí)在在享受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的成果。
在中央財(cái)政加大對(duì)農(nóng)村開支，各地財(cái)政將加大對(duì)農(nóng)村低保的投入。在這大好形勢(shì)下，今后農(nóng)村困難群眾的生活將有新的提高和改善。農(nóng)民面臨的生活困難，將會(huì)得到有效緩解，通過(guò)政府的努力，社會(huì)的扶持，以及農(nóng)民的奮斗，從根本上解決農(nóng)民的困難問(wèn)題，將會(huì)為期不遠(yuǎn)。和諧社會(huì)的構(gòu)建，會(huì)取得更好的成效。
春節(jié)的調(diào)研報(bào)告5
題目：體驗(yàn)民俗文化，感受節(jié)日氛圍
系部名稱：旅游管理學(xué)院 專業(yè)：酒店管理
實(shí)踐單位：大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村
實(shí)踐時(shí)間： xx年1月29日 至 xx年2月17日 共20天
實(shí)踐目的：為響應(yīng)我院對(duì)此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬發(fā)展空間;激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn);形成服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。我們于xx年1月29日 至 xx年2月17日期間在大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村開展了體驗(yàn)民俗文化，感受節(jié)日氛圍的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合新春佳節(jié)來(lái)臨的契機(jī)，依靠自己所學(xué)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，我們順利地完成了此次寒假社會(huì)實(shí)踐作業(yè)。
實(shí)踐內(nèi)容：在開展活動(dòng)之前，根據(jù)我們各自的特長(zhǎng)及優(yōu)勢(shì)結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行了如下分配。任鴻鵬同學(xué)在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學(xué)一起在組織活動(dòng)期間調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)來(lái)臨之際大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的飲食文化習(xí)俗。何勇興與劉嘉兩位同學(xué)則負(fù)責(zé)組織活動(dòng)期間調(diào)查大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的文娛及傳統(tǒng)活動(dòng)。
在調(diào)查新春佳節(jié)來(lái)臨之際大連市的文化習(xí)俗時(shí)，我們采取先農(nóng)村后城市的方法進(jìn)行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)大連人的過(guò)年習(xí)俗其實(shí)和東北人的差不多。過(guò)年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
有民謠道出東北過(guò)年的習(xí)俗:二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。
小年祭灶
臘月二十三，過(guò)小年，祭灶。東北有首民謠:“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。老東北過(guò)年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，為掃塵之時(shí)，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
春節(jié)的準(zhǔn)備
殺豬:在農(nóng)村，舊時(shí)沒(méi)有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長(zhǎng)時(shí)間，殺豬的時(shí)候要宴請(qǐng)左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說(shuō)。
蒸饅頭:舊時(shí)為了春節(jié)期間來(lái)客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨:采購(gòu)春節(jié)用品，如無(wú)論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個(gè);給孩子買新衣服，以圖喜慶;春節(jié)期間出去給長(zhǎng)輩拜年的禮物等等。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼春聯(lián)時(shí)間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花、掛年畫
窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
福倒(到)了
每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“福”字�！案！弊执碇靶腋！薄ⅰ案狻�、“福運(yùn)”。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，都將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“福倒(到)了”。
民間還有將“�！弊志杓�(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說(shuō)法，寫的就是“福”字。“�！弊忠郧岸酁槭謱憽，F(xiàn)在市場(chǎng)上、商店中均有出售。
請(qǐng)財(cái)神
每家為了來(lái)年財(cái)源廣進(jìn)，春節(jié)都要請(qǐng)財(cái)神，有的是送上門的，說(shuō)是請(qǐng)都要花錢買，但是絕對(duì)不能說(shuō)買。
祭神祭祖
春節(jié)時(shí)，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的'食物。東北人還有除夕夜吃魚的習(xí)俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來(lái)就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯(lián)系。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。
守歲與“年夜飯”
東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有余),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團(tuán)圓，歡聚一堂。
春節(jié)的調(diào)研報(bào)告6
一、企業(yè)總體復(fù)工情況
對(duì)全市64家失業(yè)動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)企業(yè)的停工調(diào)查，34家企業(yè)春節(jié)期間正常生產(chǎn)，占比53.13%，30家企業(yè)停工，占比46.87%；大部分服務(wù)業(yè)和大型工礦業(yè)正常運(yùn)行；現(xiàn)30家停工企業(yè)中19家于2月18日前復(fù)工，占比63.33%，29家于2月22日前復(fù)工，占比96.67%。20家重點(diǎn)企業(yè)復(fù)工情況為，16家已復(fù)工，4家未復(fù)工，復(fù)工率為80%，春節(jié)前實(shí)有在崗員工4045人，期末在崗員工數(shù)為3882人，節(jié)后返崗3761人，企業(yè)返崗率為95.97%。
二、農(nóng)民工返崗情況
�。ㄒ唬┺r(nóng)民工市內(nèi)返崗情況。
對(duì)我市園區(qū)監(jiān)測(cè)工業(yè)企業(yè)走訪調(diào)查，春節(jié)期間71家企業(yè)正常生產(chǎn)，提供崗位10376個(gè)，其中在崗農(nóng)民工人數(shù)4628人；停工23家企業(yè)，提供崗位3323個(gè)，涉及農(nóng)民工1329人。春節(jié)期間全市在建工地停工67個(gè)，涉及農(nóng)民工5963人。按照對(duì)工業(yè)企業(yè)和建筑企業(yè)調(diào)查1：5的抽樣比例推算，我市農(nóng)村勞動(dòng)力春節(jié)后市內(nèi)轉(zhuǎn)移就業(yè)規(guī)模約為36460人。
�。ǘ┦型廪r(nóng)民工返崗情況。
對(duì)我市返鄉(xiāng)農(nóng)民工抽樣調(diào)查，截止2月，市外返鄉(xiāng)農(nóng)民工數(shù)量為11947 人，節(jié)后計(jì)劃返回原務(wù)工單位繼續(xù)工作的占比72.3%；節(jié)后計(jì)劃市內(nèi)就近務(wù)工的占比11.5%；節(jié)后無(wú)外出務(wù)工需求持觀望態(tài)度的占比16.2%。
三、高校畢業(yè)生就業(yè)情況
對(duì)我市2所高校畢業(yè)生就業(yè)情況進(jìn)行調(diào)查，攀枝花學(xué)院2020屆高校畢業(yè)生4259人，簽訂勞動(dòng)合同2682人，升學(xué)687人，就業(yè)率為90.04%。四川省內(nèi)為畢業(yè)生就業(yè)主戰(zhàn)場(chǎng)，占比73.94%；省外就業(yè)畢業(yè)生主要流向了重慶市、廣東省、浙江省，占比分別為3.99%、3.76%、3.60%，未就業(yè)的畢業(yè)生共424人。四川機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院2020屆畢業(yè)生共3495人，簽訂勞動(dòng)合同2399人，升學(xué)439人，就業(yè)率為81.92%。選擇在省內(nèi)就業(yè)人數(shù)占比66.44%；省外（江蘇省和重慶市）就業(yè)人數(shù)分別占比15.96%和6.00%，未就業(yè)畢業(yè)生共632人。
四、農(nóng)民工就業(yè)面臨的問(wèn)題
（一）崗位信息不匹配。
目前，國(guó)家已搭建了東西部勞務(wù)協(xié)作機(jī)制，由國(guó)家層面統(tǒng)籌東西部用工信息和勞務(wù)人員的對(duì)接，但部分人口資源較小的城市未納入該機(jī)制，無(wú)法共享東部崗位信息。以我市為例，大部分省外轉(zhuǎn)移務(wù)工還是以“親戚代親戚，老鄉(xiāng)代老鄉(xiāng)”的形式轉(zhuǎn)移就業(yè)，導(dǎo)致用工信息不對(duì)稱。
�。ǘ┺r(nóng)村勞務(wù)經(jīng)紀(jì)人制度尚未建立。
農(nóng)村勞務(wù)經(jīng)紀(jì)人制度尚未全面建立，以勞務(wù)公司開發(fā)招用的形式難以普及至所有農(nóng)村勞動(dòng)力知曉。我市農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移主要以已務(wù)工人員帶領(lǐng)對(duì)接和勞務(wù)公司招用形式為主�，F(xiàn)“人帶人”形式轉(zhuǎn)移就業(yè)形式，導(dǎo)致相關(guān)政府部門數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和維權(quán)服務(wù)難以精確落實(shí)。
五、高校畢業(yè)生就業(yè)存在的問(wèn)題
�。ㄒ唬⿳徫坏墓┬杳苋找嫱癸@。
春節(jié)后是高校畢業(yè)生就業(yè)的集中時(shí)間點(diǎn)，高校畢業(yè)生人數(shù)逐年增加，因疫情影響，就業(yè)崗位減少，崗位供需的不平衡更加凸顯。2020年攀枝花高校畢業(yè)生7754人，2019年攀枝花高校畢業(yè)生7217人，同比增加7.44%。2019年、2020年攀枝花公共招聘網(wǎng)發(fā)布崗位數(shù)分別是49855、38339個(gè)，同比減少23.10%。招聘網(wǎng)崗位信息中要求有工作經(jīng)驗(yàn)的占比約60%，高校畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力減弱。
�。ǘ┚蜆I(yè)信息平臺(tái)建設(shè)不完善。
為給廣大高校畢業(yè)生推出優(yōu)質(zhì)就業(yè)服務(wù)，地方政府主管部門與高校合作建立眾多移動(dòng)多媒體平臺(tái)，攀西人才網(wǎng)、攀枝花公共招聘網(wǎng)、“攀枝花就業(yè)”微信公眾號(hào)等，之間缺少有效溝通，存在招聘信息不對(duì)稱，發(fā)揮效果不明顯。例如，同一崗位在不同平臺(tái)的要求、薪資等不一致的情況。導(dǎo)致?lián)駱I(yè)人員無(wú)法正確獲取有效信息。
�。ㄈ┛佳刑颖芫蜆I(yè)。
為了避開“最難就業(yè)季”而考研的大學(xué)生數(shù)量連年上升。2021全國(guó)考研報(bào)考人數(shù)達(dá)到了400萬(wàn)，比2020年增加近60萬(wàn)人，比2019年增加近50萬(wàn)人，比2018年增加了近100萬(wàn)人。2019年，中國(guó)青年報(bào)社聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)對(duì)2002名受訪者進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，其中71.4%的受訪者承認(rèn)自己考研或多或少都有“逃避”就業(yè)現(xiàn)實(shí)的傾向。我市部分高校畢業(yè)生也存在通過(guò)考研回避就業(yè)難的問(wèn)題。
六、工作建議
�。ㄒ唬┙∪珓趧�(wù)協(xié)作崗位投放機(jī)制。
做好與東部地區(qū)勞務(wù)協(xié)作，建議將農(nóng)村人口較多的縣（區(qū)）納入勞務(wù)協(xié)作機(jī)制的同時(shí)，將東部崗位信息共享至所有相關(guān)縣（區(qū)），由公共就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)向社會(huì)公布，供有意愿的勞動(dòng)力選擇。
�。ǘ┘哟筠r(nóng)村勞務(wù)經(jīng)紀(jì)人制度建設(shè)。
建議將農(nóng)村勞務(wù)經(jīng)紀(jì)人納入就業(yè)專項(xiàng)資金培訓(xùn)補(bǔ)貼范疇，鼓勵(lì)村社有意愿的人員參加經(jīng)紀(jì)人培訓(xùn)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)一村一名勞務(wù)經(jīng)紀(jì)人，并協(xié)調(diào)勞務(wù)公司、用工企業(yè)與勞務(wù)經(jīng)紀(jì)人的對(duì)接，實(shí)現(xiàn)勞務(wù)經(jīng)紀(jì)人帶動(dòng)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)。
�。ㄈ┌l(fā)展新型產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，拓展就業(yè)空間。
深入踐行新發(fā)展理念，積極融入新發(fā)展格局，推動(dòng)大數(shù)據(jù)、信息化、電子商務(wù)、現(xiàn)代物流等方面新技術(shù)、新業(yè)態(tài)發(fā)展，積極落實(shí)稅收獎(jiǎng)補(bǔ)等各項(xiàng)補(bǔ)貼政策，減輕企業(yè)發(fā)展負(fù)擔(dān)。制定關(guān)于就業(yè)創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠性政策，鼓勵(lì)高校畢業(yè)生積極創(chuàng)業(yè)，并為其創(chuàng)業(yè)工作提供充足的支持。
�。ㄋ模┘訌�(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，加大幫扶力度。
針對(duì)不同的學(xué)年，提供職業(yè)規(guī)劃能力、就業(yè)指導(dǎo)的演練、個(gè)人職業(yè)規(guī)劃等課程，轉(zhuǎn)變高校畢業(yè)生對(duì)就業(yè)的'逃避、畏難心理。積極開展創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，利用大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化園，對(duì)接創(chuàng)業(yè)資源，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)。加大對(duì)特殊群體畢業(yè)生就業(yè)幫扶力度，提升大學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，提高用人單位的滿意度。
（五）加快就業(yè)平臺(tái)建設(shè)，提高就業(yè)服務(wù)水平。
加強(qiáng)就業(yè)信息平臺(tái)的對(duì)接，保障招聘信息發(fā)布的及時(shí)性、同步性、統(tǒng)一性。嚴(yán)格審核崗位信息的來(lái)源和真實(shí)性，促使同一崗位在不同平臺(tái)的信息統(tǒng)一且真實(shí)。豐富就業(yè)信息平臺(tái)功能建設(shè)，利用平臺(tái)開展公共就業(yè)服務(wù)進(jìn)校園等活動(dòng)，分層次分類別舉辦網(wǎng)上校園招聘會(huì)，邀請(qǐng)職業(yè)指導(dǎo)專家開展就業(yè)講座等，為高校畢業(yè)生提供優(yōu)質(zhì)的就業(yè)服務(wù)。
（六）全面對(duì)接就業(yè)趨勢(shì)，建立健全幫扶信息體系。
建立健全大學(xué)生就業(yè)幫扶信息系統(tǒng)，做好信息摸底，精準(zhǔn)化對(duì)接就業(yè)服務(wù)。結(jié)合就業(yè)市場(chǎng)的崗位供給現(xiàn)狀和走勢(shì)，為大學(xué)生就業(yè)幫扶建立相適應(yīng)的政策措施和配套方案。同時(shí)將新就業(yè)形態(tài)就業(yè)的高校畢業(yè)生，納入到就業(yè)登記的范疇中去。
春節(jié)的調(diào)研報(bào)告7
一、辦年貨
1、調(diào)查地點(diǎn)：家里
2、調(diào)查內(nèi)容：特色年貨
灌香腸了！媽媽先準(zhǔn)備了薄如蟬翼的小腸皮，再把豬肉切碎。接著就是靠真本事的時(shí)候了：媽媽在碎豬肉里摻上鹽、味精、料酒和各種調(diào)味品，再攪拌著。然后用灌香腸的專用工具，在小的那頭套上小腸皮，大的那頭往里面加上豬肉。這個(gè)工藝的要求就更高了：要求用力均勻，用料均勻，這樣子做起來(lái)的香腸才好看。
香腸做好了！看著這紅白相間的精美的香腸，我讒得直流口水！
二、送年禮
1．調(diào)查地點(diǎn)：小姑家
2．調(diào)查內(nèi)容：小屋面貌
一大早，媽媽就拉著我起床，說(shuō)是要去小姑家拜年。我興高采烈地，恨不得立即就坐飛機(jī)去小姑家。
媽媽把餅干和牛奶等禮品放在車踏板上。不一會(huì)兒，就到了小姑家。我樂(lè)呵呵地想：小姑看見(jiàn)我和媽媽來(lái)她家，肯定會(huì)嚇一跳吧！“叮咚——叮咚——”一陣門鈴聲打斷了我的'思緒。小姑打開大門，定睛一瞧：是我和媽媽，果然頓時(shí)怔住了，30秒過(guò)后，才反應(yīng)過(guò)來(lái)。連忙叫我們兩個(gè)人進(jìn)門，還邊走邊“責(zé)怪”：來(lái)我家怎么也不通知一聲？一點(diǎn)心理準(zhǔn)備也沒(méi)有！”我和媽媽只能在后面偷笑。
進(jìn)了屋，媽媽叫我把“年禮”拿出來(lái)，送給表弟。弟弟傻笑著，開心地把我拉回房間吃餅干去了。媽媽也和姑姑互報(bào)祝福。整個(gè)小屋里洋溢著濃濃的喜慶，我們被幸福包圍著。
再來(lái)看看這屋子：收拾得干干凈凈，不豪華但令人心情愉悅；桌子上換上了新的桌布，冰箱里買了好多蔬菜水果？一切都意味著：新的一年來(lái)臨，我們要煥發(fā)新的活力！
三、美化居室
1．調(diào)查地點(diǎn)：我家
2．調(diào)查內(nèi)容：衛(wèi)生工作
新的一年又向我們招手了，除了買年禮、辦年貨，是不是應(yīng)該做一做衛(wèi)生來(lái)迎接新年呢？
光說(shuō)不做假把式，我們一家三口立刻“武裝”起來(lái)了：媽媽穿著圍裙，拿著【威猛先生】——她的工作是打掃廚房和衛(wèi)生間；爸爸左手拿拖把，右手拿掃帚——他負(fù)責(zé)客廳及陽(yáng)臺(tái)；我則手提水桶，準(zhǔn)備抹布——因?yàn)槲业墓茌爡^(qū)是兩間臥室。
“滴答——滴答——”一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我們?nèi)齻�(gè)人臉上沾滿了汗珠，但各自的“包干區(qū)域”也差不多可以收工了�？矗捍芭_(tái)上一塵不染；地面幾乎是一面光滑的明鏡子一樣；桌面被收拾得干干凈凈；就連客廳的兩盆幸福樹也被我們把上面的枯枝剪掉了？真是費(fèi)了不少力氣！不過(guò)現(xiàn)在看著這屋子里窗明幾凈、清清爽爽，心情便跟著舒暢起來(lái)了。
是什么讓我們揮灑汗水，辛苦勞動(dòng)呢？我想是新春的動(dòng)力，要我們改頭換面。春節(jié)，我們將以嶄新的面貌去迎接它！
春節(jié)的調(diào)研報(bào)告8
隨著國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的高度重視，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到了飛速發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活大幅度提高，農(nóng)民基本都過(guò)上了比較富足的生活。筆者通過(guò)對(duì)春節(jié)期間農(nóng)村農(nóng)民娛樂(lè)活動(dòng)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：物質(zhì)生活的改善并沒(méi)有讓農(nóng)民群眾精神生活“脫貧”。
一、農(nóng)村春節(jié)期間文化娛樂(lè)活動(dòng)現(xiàn)狀
通過(guò)走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)村文化娛樂(lè)活動(dòng)形式相對(duì)單一，排在前三位的分別是：抹牌、看電視和閑聊。特別春節(jié)期間，村民參與抹牌活動(dòng)的比例劇增，男女老少扎堆已成風(fēng)氣。此次走訪的幾個(gè)村子里，有近80%的農(nóng)民存在參與打撲克、搓麻將的賭錢行為。而且，場(chǎng)所也在不斷變化，個(gè)別農(nóng)村小賣部成了小賭場(chǎng)，影響惡劣，與當(dāng)前整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的風(fēng)氣格格不入。
二、農(nóng)村春節(jié)期間成風(fēng)原因分析
1、農(nóng)民文化素質(zhì)相對(duì)較低。一般而言，農(nóng)民文化層次較低，法制意識(shí)不強(qiáng),在他們的思想認(rèn)識(shí)當(dāng)中，認(rèn)為小賭不是，大賭才是，甚至認(rèn)為是一種“娛樂(lè)”,對(duì)的危害性認(rèn)識(shí)不足。
2、農(nóng)村文化建設(shè)相對(duì)滯后。一些地方政府受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視精神文明建設(shè)，導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)滯后，活動(dòng)組織缺位，娛樂(lè)設(shè)施匱乏，活動(dòng)項(xiàng)目單調(diào)，無(wú)法滿足農(nóng)民群眾對(duì)娛樂(lè)、健身、求知、交流的需求。
3、農(nóng)村法制建設(shè)較為薄弱。農(nóng)村防范、打擊的綜合治理機(jī)制還沒(méi)有形成，對(duì)危害性和防范、打擊的宣傳教育力度不夠，甚至存在執(zhí)法機(jī)關(guān)執(zhí)法不嚴(yán)，逃避責(zé)的行為，沒(méi)有形成強(qiáng)大的震懾力。
三、幾點(diǎn)建議意見(jiàn)
1、加強(qiáng)宣傳教育，從思想上拒絕。充分利用廣播、電視、報(bào)刊等渠道，宣傳法律禁止和打擊違法犯罪行為，使廣大農(nóng)民知法、懂法、守法，有效地預(yù)防和遏制農(nóng)村聚眾犯罪。堅(jiān)持“送文化”與“種文化”相結(jié)合，努力發(fā)展特色村落文化，提升農(nóng)村文明程度。積極開展豐富多彩的`文體活動(dòng)，不斷滿足、引導(dǎo)和保障農(nóng)民群眾多樣化的精神文化需求。
2、加強(qiáng)自我管理，從源頭上控制。依托各村的特色文化資源，引導(dǎo)農(nóng)民以村為單位，建立形式多樣的農(nóng)民文化社團(tuán)，比如成立舞蹈隊(duì)、器樂(lè)隊(duì)、歌唱隊(duì)等半公益性的農(nóng)民文化藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，積極創(chuàng)作具有鄉(xiāng)土氣息的作品。同時(shí)，制定相應(yīng)的實(shí)施方案和激勵(lì)機(jī)制，加以引導(dǎo)和扶持，激發(fā)群眾參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，使農(nóng)民真正成為農(nóng)村文化活動(dòng)的主體。
3、加強(qiáng)打擊力度，從法規(guī)上禁止。公安機(jī)關(guān)加大打擊力度，消除者的僥幸心理。集中力量重點(diǎn)整治，在打擊上做到“嚴(yán)”“準(zhǔn)”“狠”，注重效果。對(duì)少數(shù)賭徒、賭棍、窩主、教唆犯和屢教不改者，司法機(jī)關(guān)必須予以嚴(yán)懲，絕不心慈手軟。但也要防止“以懲代刑”現(xiàn)象的發(fā)生，依法治賭。
春節(jié)的調(diào)研報(bào)告9
一、調(diào)查背景：
本次調(diào)查時(shí)通過(guò)問(wèn)卷方式進(jìn)行調(diào)查的，通過(guò)對(duì)我的朋友、同學(xué)、家人，以及住在同一小區(qū)的居民的問(wèn)卷填寫或者口頭述說(shuō)而進(jìn)行綜合進(jìn)行的。
對(duì)于現(xiàn)代百姓對(duì)于春節(jié)的感受和思考，通過(guò)親到身感受而得的結(jié)果。從金錢、交通、飲食等方面來(lái)對(duì)春節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查，還從學(xué)生、非學(xué)生這兩個(gè)方面的著手，得出人們是否感受到春節(jié)在人們心中的認(rèn)識(shí)，包括傳承弘揚(yáng)中華的悠久文化和傳統(tǒng)美德等方面，其中具有深遠(yuǎn)的意義和良好的教育意義。
二、調(diào)查方法及調(diào)查問(wèn)卷說(shuō)明：
1. 調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查—一部分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)將問(wèn)卷傳給其他人來(lái)完成，一部分是通過(guò)打印出來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)答題，剩下的是口頭問(wèn)答來(lái)完成的。
2. 調(diào)查問(wèn)卷情況說(shuō)明：?jiǎn)柧碇邪瑔芜x題和多選題兩種方式，一共10道題目。內(nèi)容包括：生活各個(gè)方面。
3. 調(diào)查報(bào)告樣板：見(jiàn)最后一頁(yè)。
4. 調(diào)查時(shí)間：2019年1月10日-2019年2月12日
5. 調(diào)查對(duì)象：城市普通大眾(不分男女)
6. 調(diào)查數(shù)量：40人左右
三、問(wèn)卷的單題統(tǒng)計(jì)及分析
1. 過(guò)春節(jié)回家與父母團(tuán)聚的情況
對(duì)于學(xué)生幾乎每年都在家和父母一起過(guò)春節(jié)，因?yàn)檫�沒(méi)有自己成家立業(yè)等方面原因。但是成家了的人們少部分是每年回家陪父母一起過(guò)年，占40%;隔一、二年回一次的占55%;隔幾年或者更多年的占5%。
2. 不太愿意回老家過(guò)春節(jié)的原因
春節(jié)時(shí)中華民族最大的一個(gè)全民節(jié)日，春運(yùn)每年都很緊張，今年更是，很多人因?yàn)橘I不到票，或者覺(jué)得太疲勞，放棄回家過(guò)年，這部分的人占10%;認(rèn)為過(guò)年開支過(guò)多，經(jīng)濟(jì)上比較困難，就沒(méi)有回家過(guò)年，這部分占40%;因?yàn)楣ぷ鞑荒苊撋淼钠渌矫娌荒芑丶业恼?0%，這是大概情況。
3. 回老家過(guò)春節(jié)金錢開支情況
在過(guò)春節(jié)期間，對(duì)于學(xué)生沒(méi)有太大的開支，占30%;對(duì)于已成家的人開支很大，在生活各方面都花費(fèi)很多，飲食占很大部分。開支在幾千元占40%，上萬(wàn)元的開支占30%。春節(jié)確實(shí)是消費(fèi)的黃金時(shí)段。
4. 過(guò)春節(jié)是否要看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的情況
很多人在最近幾年都在抱怨春晚太枯燥、乏味，與此同時(shí)，其他電視臺(tái)很多咋春節(jié)期間有很多聯(lián)歡晚會(huì)或者其他吸引人的節(jié)目，，喜歡看春晚的人數(shù)驟減。其中，每年都會(huì)全程觀看的占30%;會(huì)看，但不一定看完整占45%;一般不看占25%。
5. 關(guān)于過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)習(xí)俗的情況
作為古代傳承下來(lái)的春節(jié)習(xí)俗之一，貼春聯(lián)很凸顯年味，很多人過(guò)春節(jié)都要買精美的對(duì)聯(lián)貼在自己門旁。每年都貼占60%;會(huì)貼，但不是每年都貼占30%;一般不貼占10%。
6. 關(guān)于過(guò)春節(jié)放鞭炮、禮花的情況
鞭炮和禮花在過(guò)春節(jié)作為渲染氣氛和表達(dá)喜悅之情，都是很好的方式，由于在城市限定鞭炮燃放地點(diǎn)等方面，并不是每家都要放。每年都放占50%;偶爾放占40%;一般都沒(méi)放占10%。
7. 關(guān)于通過(guò)哪種方式過(guò)春節(jié)的情況
春節(jié)，是個(gè)吉祥和美好的象征，在過(guò)春節(jié)期間，人們?cè)诖颐Φ囊荒曛袝簳r(shí)停下腳步，對(duì)前一年的總結(jié)和感悟，以及對(duì)新一年的希望和祝愿。人們很多愿意去寺廟燒香拜佛，占70%;進(jìn)行打牌等各種娛樂(lè)活動(dòng)占60%;游覽名勝風(fēng)景占30%;其他活動(dòng)的占10%。
8. 對(duì)于對(duì)春節(jié)的文化氣息感覺(jué)情況
現(xiàn)代因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展很快，人們不得不把時(shí)間用在工作上為在社會(huì)中立足，對(duì)于一些文化方面的習(xí)俗某種程度淡忘，感覺(jué)氣息漸濃占10%;氣息漸淡占85%;沒(méi)什么感覺(jué)占5%。
9. 對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日傳承的情況
對(duì)于傳承傳統(tǒng)節(jié)日的情況，不太樂(lè)觀。覺(jué)得傳承地很好的占5%;不是很好，還過(guò)得去占20%：很不好占75%。
10. 對(duì)于傳承傳統(tǒng)節(jié)日的必要性的情況
對(duì)于傳承傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，很多人都能體會(huì)到，覺(jué)得很重要的占90%;一般重要占10%;不太重要的幾乎沒(méi)有。
四、調(diào)查問(wèn)題的綜合分析
以上均為對(duì)于調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、整理及分析，對(duì)調(diào)查問(wèn)卷行詳細(xì)論述。
1. 春節(jié)期間交通問(wèn)題
春節(jié)是我國(guó)人民生活中的一個(gè)大節(jié)日。人們的習(xí)慣，總想在假期回家或出門探親。因此，春節(jié)期間的旅行問(wèn)題就成為大家都關(guān)心的問(wèn)題了。
根據(jù)近幾年的資料統(tǒng)計(jì)，春節(jié)前后的一個(gè)月，全國(guó)鐵路的旅客比平常增加30%，長(zhǎng)江航線和寧波以北海上航線的旅客比平常增加20%至35%，全國(guó)公路的旅客比平常增加40%至50%。特別是去年春節(jié)過(guò)后，旅客數(shù)量不僅沒(méi)有減少，反而持續(xù)上升，出現(xiàn)了旅客運(yùn)輸?shù)膿頂D狀況。去年11月份鐵路的旅客數(shù)量，就比去年春節(jié)前后的一個(gè)月增加了四百多萬(wàn)人。春節(jié)前十天鐵路平均每天運(yùn)送一百三十萬(wàn)至一百四十萬(wàn)人。大城市、新工業(yè)區(qū)旅客數(shù)量更多。最近北京市調(diào)查了二百一十六個(gè)高等學(xué)校、中等技術(shù)學(xué)校和普通中學(xué)，六十五個(gè)機(jī)關(guān)，四十二個(gè)建筑工地，六十二個(gè)大商店，在今年春節(jié)前十天需要搭火車回家的，平均每天將達(dá)四萬(wàn)八千人，比平常的旅客數(shù)量增加四倍。
要把這么多的旅客，在這么短的時(shí)間里，運(yùn)送到他們的家里去過(guò)春節(jié)，節(jié)后再把他們運(yùn)回工作崗位，是一件很困難的事情。春運(yùn)期間車票供不應(yīng)求造成車票價(jià)格上漲，符合市場(chǎng)
價(jià)值規(guī)律，是無(wú)可厚非的，但有些人卻借此大發(fā)其財(cái)，所謂的黃牛黨，他們通過(guò)其特殊的社會(huì)關(guān)系，或者通過(guò)雇傭大量人員打電話，排隊(duì)等方式一次性取得大量車票，囤積居奇，高價(jià)出售，從而加劇了春運(yùn)矛盾。在春運(yùn)期間，車站的附近總有這些人神神秘秘的拉住過(guò)往的行人，問(wèn)其要不要票，他們利用乘客急于回家的心理高價(jià)兜售，而乘客卻也不得已接受。在筆者與周圍要回家的民工聊天時(shí)，筆者了解到，他們?yōu)榱四茉缛栈丶疫^(guò)年，許多人是轉(zhuǎn)了幾天沒(méi)買到票的兒從黃牛那里高價(jià)買到票的，雖然貴了很多，但他們說(shuō)，買到票就不錯(cuò)了，貴點(diǎn)總比沒(méi)有的好，回家，再苦再累，心也是甜的……看到他們疲憊的面龐，真希望他們一下子就可以飛到家里和親人團(tuán)聚。
春運(yùn)是個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題，它不僅事關(guān)公共利益，更關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。因此筆者想說(shuō)的就是有關(guān)部門應(yīng)該多一些公平理念，多一些民生關(guān)懷，讓那些常年在外打工的人們，盡快告別有家難回的痛苦與不安。
2. 春節(jié)消費(fèi)問(wèn)題
春節(jié)還沒(méi)開始，家里就忙著買年貨，一回家就看見(jiàn)一大堆各種各樣的'食品。其中，食品消費(fèi)占的比重最大，基本上占了45%。由此可見(jiàn),對(duì)于春節(jié)人們還是比較傳統(tǒng)的。勞動(dòng)了一年,人們都希望在年尾時(shí)好好享受一下犒勞犒勞自己,大部分認(rèn)為,在年尾時(shí)就應(yīng)該吃好。從食品消費(fèi)中看,零食方面的東西少了,水果類的東西多了,最多的就是吃的肉和蔬菜,這部分支出又占了食品消費(fèi)支出的30%。
在我們家里,春節(jié)走訪親戚,給小孩壓歲錢,占了春節(jié)費(fèi)用支出的第二位。占消費(fèi)總額的30%。今天這家,明天那家,不知不覺(jué),錢就出去了。而且春節(jié)走親戚,也得送禮,也得花錢。別人家里有小孩的,壓歲錢也時(shí)免不了的。
從某些方面看,春節(jié)走親戚,送禮在一定程度上加深了親戚之間的聯(lián)系,同時(shí)也加深了感情.這樣的消費(fèi)也時(shí)值得的.但是,另一方面看,春節(jié)走親戚,有時(shí)只成了一種純粹的社交,時(shí)一種生存的手段。這大家認(rèn)為“送禮”往往會(huì)讓人在人情往來(lái)上有點(diǎn)累，這“累”需要精力的付出，更需要人民幣的“支持”。 這是一個(gè)弊端。
現(xiàn)在的人越來(lái)越懂的玩，過(guò)年更是該放松的時(shí)候，于是娛樂(lè)消費(fèi)的比列便直線上升，大人們就愛(ài)打打麻將什么的，青年們也喜歡三五成群到處去玩例如KTV,逛街等，小孩們則喜歡買些零食吃和小東西玩。我們家的娛樂(lè)消費(fèi)占了總消費(fèi)的15%，也算合理。
3. 春節(jié)習(xí)俗
除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時(shí)期就有記載。除夕晚上，與家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。待第一聲雞啼之后，新的一年開始了，男女老少均著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，然后走親串友，相互道賀祝福。此時(shí)的神州大地，處處閃光溢彩，從初一到十五，人們一至沉浸在歡樂(lè)、祥和、文明的節(jié)日氣氛中。"一夜連雙歲，五更分二天"，除夕之夜，全家團(tuán)聚，吃過(guò)年夜飯，圍爐閑聊，辭舊迎新，這是我國(guó)普遍存在的除夕守歲的習(xí)俗。
在大年三十晚上的0時(shí)整放鞭炮也是一種特殊的習(xí)俗,它寓意著"辭舊歲,迎新春".對(duì)于迎接新春還有一種說(shuō)法叫做"守歲"這么說(shuō)吧,"守歲"其實(shí)就是指從大年三十到初一期間不睡覺(jué).對(duì)于大部分年輕人來(lái)說(shuō),這是玩的最好時(shí)間.當(dāng)然這也不是盡然的,有些老當(dāng)益壯的老年人也會(huì)和著年輕人們一起鬧新年呢!
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志杓�(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)"拜年"一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。 拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發(fā)財(cái)"、"四季如意"、"新年快樂(lè)"等吉祥的話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。
4. 傳統(tǒng)節(jié)日的傳承問(wèn)題
社會(huì)物質(zhì)的極大豐富湮沒(méi)了平常日子與節(jié)假日的區(qū)別，我們已經(jīng)不必等到過(guò)年添新衣、過(guò)年宰牛羊，天天都是好日子，天天都像過(guò)新年，真正到了年根兒底下，“年味兒”反而淡了。
“年味兒”、“節(jié)味兒”越來(lái)越淡，不但過(guò)節(jié)的內(nèi)容和形式發(fā)生了變化，甚至人們內(nèi)心曾經(jīng)擁有過(guò)的那種憧憬與期盼也無(wú)從撿拾了。情人節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)和圣誕節(jié)等洋節(jié)日漸盛行，而且大有將我們沿襲了幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日取而代之之勢(shì)。許多青年對(duì)過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié)樂(lè)此不疲，而對(duì)中國(guó)節(jié)日，除了熟悉的“春節(jié)”、“元宵”、“中秋”等節(jié)日外，對(duì)“端午”、“七夕”、“重陽(yáng)”等傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，能記得端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅，就算是有心人了。而對(duì)其中的節(jié)日文化似乎一概不知。
如今，傳統(tǒng)節(jié)日的舞臺(tái)上最活躍的、最能充分發(fā)揮節(jié)日文化功能的當(dāng)屬商家了，但大多是只求熱鬧，只問(wèn)經(jīng)濟(jì)，只看效益。商場(chǎng)“血拼”,飯店折扣，來(lái)就有獎(jiǎng)，買就贈(zèng)送，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵卻少有人問(wèn)津。很少有人在節(jié)日氣氛上、文化品位上、精神享受上做文章，更很少有人在傳承和發(fā)展、發(fā)揚(yáng)和豐富上下功夫。在某種程度上，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)蛻變?yōu)椤俺院韧鏄?lè)”的假日，那份美好的節(jié)慶記憶在逐漸消失。
傳統(tǒng)節(jié)日是一宗重大的民族文化遺產(chǎn)，它承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，因此傳承與建設(shè)同樣重要。在人們生活水平普遍提高、追求更高生活品位和多樣化的精神愉悅方式的今天，傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)隨時(shí)代不斷發(fā)展，吐故納新，賦予傳統(tǒng)節(jié)日更多的現(xiàn)代意義和時(shí)代氣息，讓我們的節(jié)日也時(shí)尚起來(lái)，年輕起來(lái)，豐富和創(chuàng)新慶�；顒�(dòng)的形式，真正成為中國(guó)人越過(guò)越新的節(jié)日，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的自然銜接。
一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日有著深厚的民族文化內(nèi)涵，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展有著重大的意義。傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。一個(gè)民族在世界上得以存在，得以和其他民族相區(qū)別，就在于她日積月累所形成的獨(dú)有傳統(tǒng)文化。中華民族之所以在世界上獨(dú)樹一幟，正是她幾千年歲月的沉積而形成的中國(guó)固有的文化。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，不但是寶貴的精神財(cái)富，也是不可再生的文化資源。充分發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族文化精神，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有十分重要的意義。因此重視傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)從政府做起，充分挖掘文化內(nèi)涵，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳與教育，年輕人應(yīng)重新去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)自己民族傳統(tǒng)文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)。
春節(jié)的調(diào)研報(bào)告10
調(diào)查人員：張君竹
調(diào)查對(duì)象：鄰居、親戚、朋友、市民
調(diào)查地點(diǎn)：廟會(huì)、燈會(huì)、商場(chǎng)、公園
調(diào)查時(shí)間：20xx年1月
調(diào)查目的：更多的了解我國(guó)的民俗文化、春節(jié)習(xí)
俗和民間文化
20xx年的春節(jié)就要到了，我們滿心的歡喜，“春節(jié)”的到來(lái)意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)物復(fù)蘇，草木更新，新一輪生命、成長(zhǎng)和收獲又要開始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地，草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子。當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅，載歌載舞的迎接這個(gè)節(jié)日。
“春節(jié)”是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我也經(jīng)歷了多個(gè)春節(jié)，也了解一些春節(jié)風(fēng)俗，這個(gè)寒假，我對(duì)春節(jié)風(fēng)俗做了個(gè)調(diào)查，讓我對(duì)“春節(jié)”有了更新，更多的了解與認(rèn)識(shí)。
一、春節(jié)歷史
春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始，以農(nóng)歷正月初一為“歲首”即“年”，春節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。
春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過(guò)年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。對(duì)此我
是深有體會(huì)的，這幾天跟著大人們?nèi)ベI年貨，商場(chǎng)里，菜市場(chǎng)，街上，到處是人山人海，好不熱鬧，人們忙著買過(guò)年的新衣服，玩具，更多的是食物。因?yàn)橐獙戇@個(gè)調(diào)查報(bào)告，我一點(diǎn)也不敢偷懶，只要大人們要出門，我一定要跟上的.。
在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼春聯(lián)。門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。我也是個(gè)心靈手巧的姑娘，窗花雖然是買來(lái)的，但是我親手裝飾的，我還在門口掛了對(duì)燈籠，歡歡喜喜地在大門上貼上了“福”字和對(duì)聯(lián)，忙碌了半天，真是感覺(jué)蓬蓽生輝，有過(guò)年的味道了。
二、春節(jié)習(xí)俗
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。我纏著姥姥姥爺給我講春節(jié)的習(xí)俗，還是姥爺知識(shí)淵博，給我講了好多好多關(guān)于春節(jié)的趣事。
春節(jié)的調(diào)研報(bào)告11
一、基本情況
我的老家在修水縣城，修水縣轄36個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中建制鎮(zhèn)18個(gè)，鄉(xiāng)18個(gè)，國(guó)土面積4504平方公里，全縣總?cè)丝?5萬(wàn)人次。全縣東起黃港鎮(zhèn)，西至山口鎮(zhèn)，南至白嶺鎮(zhèn)，北臨布甲鄉(xiāng)，大致劃分為東南片和西北片，東南片以黃港鎮(zhèn)為核心，西北片以白嶺鎮(zhèn)為核心，總體來(lái)說(shuō)，修水縣城鎮(zhèn)布局有以下幾個(gè)特征:①城鎮(zhèn)主要沿柯龍公路、羊南線分布。②東南片城鎮(zhèn)較為密集,西北片較稀。③有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)模偏小。
二、發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題
(一)城鎮(zhèn)化水平較低
城鎮(zhèn)化水平較低，城鎮(zhèn)體系發(fā)展仍處于起步階段，按城區(qū)實(shí)際居住人口占全縣總?cè)丝谟?jì)算，修水縣城鎮(zhèn)化水平為20.72 %。修水縣城鎮(zhèn)化水平略滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。應(yīng)進(jìn)一步加快縣域的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，增強(qiáng)中心城市和縣域城鎮(zhèn)對(duì)其周圍地區(qū)的經(jīng)濟(jì)輻射功能，以帶動(dòng)和適應(yīng)縣域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
(二)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較為滯后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的聯(lián)系不夠緊密
修水縣各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的道路組織沒(méi)有考慮鎮(zhèn)區(qū)之間的順暢聯(lián)系，道路迂回率大，且縣鄉(xiāng)公路斷頭多，致使與相鄰縣以及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間要繞道行駛，加劇了縣域城鎮(zhèn)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系薄弱的現(xiàn)象。鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的聯(lián)系不夠緊密，難以促進(jìn)縣域城鎮(zhèn)化水平的整體提升。
春節(jié)返鄉(xiāng)，雖說(shuō)只逗留了短短幾日，但卻足以讓我感受到這個(gè)縣城由里到外的變化和日復(fù)一日的進(jìn)步。老家人民的生活水平提高了，精神生活豐富了，干群關(guān)系更加融洽了，黨和政府的許多優(yōu)惠政策都落到實(shí)處了。春節(jié)是我國(guó)最重要、最隆重，也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。最為樸實(shí)和最不可缺少的傳統(tǒng)習(xí)俗就是貼春聯(lián)和放鞭炮、禮花，貼春聯(lián)很凸顯年味，很多人過(guò)春節(jié)都要買精美的對(duì)聯(lián)貼在自己門旁。
現(xiàn)在大家生活好了，吃穿自然不再講究了。家人團(tuán)聚這一意義仍是十分重要的，無(wú)論多忙，外出打工、工作、上學(xué)的人總要趕回來(lái)吃年夜飯。除夕期間，一大家子人圍在一起吃年飯是再愜意、溫馨不過(guò)的事了，人們到是也沒(méi)有打破共吃年飯的傳統(tǒng)，但是場(chǎng)所方式卻有所改變，在外吃或訂餐的人也有，仍然在家里吃年飯還是比較多，因?yàn)橐淮蠹易尤嗽诩易瞿觑埜心甑臍夥�，不過(guò)在以后快節(jié)奏的社會(huì)生活中，不再自己做飯而外出或訂餐的'比例會(huì)整體增加。但由于社會(huì)發(fā)展，過(guò)年方式也并不再單一，而開始向多元化發(fā)展，縱觀整體，大部分春節(jié)活動(dòng)仍然并無(wú)多大變化，與家人團(tuán)聚，看春晚，在家吃年飯，走親訪友的去拜年仍為多數(shù)，但多元化的活動(dòng)也逐漸萌芽，一些習(xí)慣也逐漸被取代，人們春節(jié)期間的活動(dòng)更為豐富，過(guò)年方式出現(xiàn)了向多元化發(fā)展的勢(shì)頭�？偠灾藗兊倪^(guò)年方式豐富多彩。團(tuán)聚永遠(yuǎn)是其中最為關(guān)鍵，最為核心的一部分。但從我的調(diào)中可以看出，即便是在以團(tuán)聚為主旋律的春節(jié)期間，雖然回家和父母家人一起過(guò)的占有比例較多，但仍有少部分人因工作各種原因無(wú)法與父母家人團(tuán)聚。
除夕看春晚也逐漸成為了習(xí)慣，甚至成為傳統(tǒng)。即豐富了我們的精神文化生活，也豐富了我們過(guò)年的活動(dòng)，仍有大部分的人堅(jiān)持收看春晚，可能玩些別的或睡覺(jué)的人占有比例較少。雖然看春晚這一新興而傳統(tǒng)的過(guò)年方式開始逐漸被其他活動(dòng)所取代，但仍占很高比例，可以看出人們對(duì)春晚的要求也越來(lái)越高。
在春節(jié)期間的活動(dòng)中，計(jì)劃爬山，旅游等外出活動(dòng)的人也不少，春節(jié)活動(dòng)逐漸多樣化，這小部分人有豐富的春節(jié)活動(dòng)，而大部分只僅在家附近會(huì)會(huì)親友。春節(jié)，是個(gè)吉祥和美好的象征，在過(guò)春節(jié)期間，人們?cè)诖颐Φ囊荒曛袝簳r(shí)停下腳步，對(duì)前一年的總結(jié)和感悟，以及對(duì)新一年的希望和祝愿。相信在黨和國(guó)家政策的正確引領(lǐng)下，在各方力量的不懈努力下，在老家人民的辛勤耕耘下，家鄉(xiāng)的面貌會(huì)越來(lái)越好，人們的日子越過(guò)越紅火。
春節(jié)的調(diào)研報(bào)告12
按照省直機(jī)關(guān)工委開展全省機(jī)關(guān)開展黨員干部回鄉(xiāng)調(diào)研活動(dòng)的要求，我對(duì)我的家鄉(xiāng)井岡山市的部分群眾進(jìn)行了調(diào)研走訪，宣傳了黨的方針政策，廣泛聽(tīng)取了群眾意見(jiàn)建議，并認(rèn)真做好記錄，現(xiàn)將群眾提出的建議、疑惑以及自己的看法等調(diào)研情況匯報(bào)如下：
一、開展調(diào)研活動(dòng)情況
春節(jié)期間，我在井岡山市羅浮、新城區(qū)等地對(duì)多戶人家及交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)研。調(diào)研活動(dòng)采取了實(shí)地查看、入戶走訪的形式，向群眾了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化和生活狀況，宣傳了上級(jí)黨組織的方針政策，聽(tīng)取了群眾對(duì)交通規(guī)劃建設(shè)領(lǐng)域的意見(jiàn)和建議。群眾們都贊賞這次調(diào)研活動(dòng)，感謝政府對(duì)他們生產(chǎn)和生活的關(guān)心，普遍反映近年來(lái)在中央、省、市強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策扶持下，群眾一心一意謀發(fā)展，勤勞致富奔小康，交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善，群眾種植養(yǎng)殖技術(shù)不斷提高，人民生活水平不斷提高，相信生活會(huì)越來(lái)越好;同時(shí)也提出了一些好的建議，發(fā)表了一些意見(jiàn)。
二、存在的問(wèn)題
經(jīng)過(guò)匯總和提煉后，在交通運(yùn)輸方面的問(wèn)題有以下幾個(gè)方面：
1、與新景區(qū)景點(diǎn)連接的交通基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃建設(shè)緩慢，影響新景區(qū)發(fā)展。
2、井岡山旅游集散中心規(guī)劃建設(shè)滯后，選址不合理，預(yù)計(jì)不能很好實(shí)現(xiàn)客運(yùn)快速換乘的要求。井岡山旅游集散中心20xx年立項(xiàng)開工建設(shè)以來(lái)，選址從井岡山市白銀湖改至井岡山市羅浮，兩次選址都與井岡山新城區(qū)的火車站、汽車站等需要旅客集散的站場(chǎng)相距較遠(yuǎn)，目前羅浮離火車站大約二十公里，且羅浮目前沒(méi)有開發(fā)出新的景區(qū)景點(diǎn)，無(wú)法使游客實(shí)現(xiàn)順暢的換乘。
3、由泰井高速通向景區(qū)的高速公路連接線管理主體不明確，導(dǎo)致按照高速公路標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的高速公路連接線隨意開口，存在嚴(yán)重安全隱患。從泰井高速井岡山收費(fèi)站下高速至羅湖段，當(dāng)?shù)厝罕姙榉奖阕约撼鲂�，自行拆除高速公路連接線護(hù)欄，將通村公路直接通向高速公路連接線，目前仍沒(méi)有相應(yīng)的安保措施。
4、通村公路雖然建設(shè)成效顯著，但是當(dāng)時(shí)建設(shè)時(shí)由于資金等因素的制約，缺乏相應(yīng)的標(biāo)志標(biāo)牌、路面標(biāo)線等交通工程設(shè)施建設(shè)，安保工程與會(huì)車道的建設(shè)在設(shè)計(jì)時(shí)考慮不足，不能滿足當(dāng)前及未來(lái)人民群眾出行的需求。
5、井岡山通25戶以上自然村的公路建設(shè)雖然穩(wěn)步推進(jìn)，但是隨著地方城鎮(zhèn)化的推進(jìn)、危房改造項(xiàng)目等民生工程的推進(jìn)、偏遠(yuǎn)自然村整體遷移，必然會(huì)有部分自然村存在消亡的情況，可能導(dǎo)致通25戶以上自然村的公路建設(shè)總量無(wú)法完成。
三、建議
1、在交通硬件設(shè)施方面，加快與新景區(qū)連接公路的'建設(shè)，盡量做到同步規(guī)劃建設(shè)，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)效益最大化;公路網(wǎng)建設(shè)方面加強(qiáng)安保設(shè)施建設(shè)，通村公路增加相應(yīng)的標(biāo)志標(biāo)線、會(huì)車道的建設(shè)。
2、在交通軟件設(shè)施方面，即將建設(shè)完工的井岡山旅游集散中心，配套加強(qiáng)軟件方面管理，使游客在火車站、汽車站與游客集散中心之間實(shí)現(xiàn)更加順暢的換乘，同時(shí)進(jìn)一步對(duì)交通基礎(chǔ)設(shè)施選址方面進(jìn)行科學(xué)的管理，綜合考慮各方面的因素，以人民群眾利益最大化為唯一目標(biāo)。
高速公路連接線應(yīng)明確管理主體責(zé)任，杜絕高等級(jí)公路私自拆除護(hù)欄開口的現(xiàn)象，科學(xué)合理的規(guī)劃建設(shè)沿線交叉口，渠化交叉口并進(jìn)行交通控制，既方便老百姓出行，又消除安全隱患。
通村公路如需要通客運(yùn)班線的路網(wǎng)可以考慮增加交通控制手段，在現(xiàn)有單車道公路的情況下，增設(shè)會(huì)車道，并在農(nóng)村公路路網(wǎng)中規(guī)劃實(shí)施單行道、交通監(jiān)控等手段，使現(xiàn)有道路發(fā)揮更加大的作用，真正做到“人暢其行、物暢其流”。
通25戶以上自然村的公路建設(shè)方面應(yīng)科學(xué)合理的核定建設(shè)需求，將以目標(biāo)為導(dǎo)向的建設(shè)轉(zhuǎn)化為以需求為導(dǎo)向的建設(shè)，在建設(shè)時(shí)統(tǒng)一采取“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”的原則，適當(dāng)加大補(bǔ)助力度，作為民生工程的一部分，在完成通25戶以上自然村的工作同時(shí)，引導(dǎo)建設(shè)完成一批為農(nóng)林牧漁發(fā)展服務(wù)的公路。
春節(jié)的調(diào)研報(bào)告13
20xx年春節(jié)期間，我利用回老家過(guò)春節(jié)的時(shí)機(jī)，在有限的幾天里，采取談話交流、實(shí)地察看等方式，主要調(diào)查農(nóng)村老年人生活狀況問(wèn)題，調(diào)查對(duì)象為村里60歲以上的老年人，現(xiàn)將調(diào)查情況報(bào)告如下：
一、農(nóng)村老年人生活狀況
我回到吉安市永新縣懷忠鎮(zhèn)雙溪村，通過(guò)幾天的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然農(nóng)村生活水平在逐步提升，但老年人生活狀況還是比較堪憂，作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的鄉(xiāng)村老人，他們的子女絕大部分過(guò)完年后都去經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)打工，極少部分在外地工作或在家務(wù)農(nóng)兼做運(yùn)輸、泥工、木工等，更有極少部分老人膝下無(wú)子女。主要有以下幾方面：
1、物質(zhì)生活狀況
我們村大致只有四十戶人家，人均耕地1。5畝左右，主要以種植水稻為主，基本沒(méi)有發(fā)展特色養(yǎng)殖業(yè)及種植業(yè)，收入來(lái)源單一。老年人也主要是靠種田為生，子女給的生活費(fèi)有限，沒(méi)有其他經(jīng)濟(jì)來(lái)源，但靠種田收入微薄。
一是現(xiàn)在農(nóng)村基本上耕地、收割實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化，帶來(lái)的是成本的上升；
二是肥料、農(nóng)藥的'支出也在逐步提高，俗話說(shuō)“肥是農(nóng)家寶”，但近年來(lái)，農(nóng)村中家庭養(yǎng)豬、牛的減少，甚至多數(shù)家都不養(yǎng)。種田都靠買化肥買農(nóng)藥。
三是農(nóng)村老年人的勞動(dòng)能力下降，種不了太多田地，種的稻子只夠自己吃，沒(méi)有多少余糧可供出售。
2、精神生活狀況
目前，我們村老年人生活中最大的困難就是孤獨(dú)。一年到頭，只有春節(jié)期間外出務(wù)工的女子才會(huì)回家團(tuán)聚，人氣旺盛，但是一過(guò)完年后，絕大部分青壯年又紛紛出去打工，有的家庭是夫妻雙雙外出，有的是男勞動(dòng)力外出務(wù)工，剩下的都是老人和小孩及少部分婦女。老人獨(dú)自留守在農(nóng)村帶小孩，缺乏子女的關(guān)心和溫暖，甚至有的老人與媳婦相處得不好，關(guān)系緊張，心情抑郁也沒(méi)地方排解。農(nóng)村老年人整天在寂寞中度過(guò)，沒(méi)有娛樂(lè)設(shè)施供他們活動(dòng)消遣，精神生活貧瘠，內(nèi)心空虛孤獨(dú)，更是加速了他們的衰老。
3、健康與醫(yī)療狀況
農(nóng)村人年輕時(shí)很操勞都是干體力活，進(jìn)入老年后，身體機(jī)能衰退得快，身體難免會(huì)出現(xiàn)一些毛病。俗話說(shuō)“病向淺中醫(yī)”，但面對(duì)醫(yī)療費(fèi)用時(shí)，大多數(shù)農(nóng)村老人不會(huì)及時(shí)治療�？偸且煌显偻�，到最后才去醫(yī)院看病，有的甚至因此耽誤了最佳治療時(shí)機(jī)。雖然政府出臺(tái)了新農(nóng)村合作醫(yī)療政策，但新農(nóng)村合作醫(yī)療報(bào)銷的醫(yī)療費(fèi)用金額比率一般都較低，有的甚至不能報(bào)銷，所以農(nóng)村老人生些小病，一般就是扛過(guò)去，有重大疾病時(shí)一般都難以支付昂貴的醫(yī)療費(fèi)用。
二、對(duì)策與建議
1、積極推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，加大對(duì)農(nóng)村老年人的補(bǔ)助
農(nóng)村老年人大多數(shù)條件不富裕，也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，要提高他們的生活質(zhì)量，必須積極穩(wěn)妥推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)。同時(shí)建議政府制定一些政策，給農(nóng)村六十歲以上的老人們適當(dāng)補(bǔ)助。還可以向社會(huì)熱心人士募集資金，設(shè)立專項(xiàng)農(nóng)村老年人基金會(huì)，給農(nóng)村老人提供幫助。
2、加大農(nóng)村公共服務(wù)尤其是娛樂(lè)設(shè)施的建設(shè)
給農(nóng)村老年人們提供一個(gè)活動(dòng)和交流的平臺(tái)，有益于促進(jìn)老年人身心健康。政府應(yīng)該執(zhí)行公共服務(wù)的職能，在農(nóng)村興建一些老年娛樂(lè)場(chǎng)所，比如為村里購(gòu)買健身器材供老年人鍛煉身體，修建室內(nèi)活動(dòng)場(chǎng)所讓老年人有地方可以一起看看戲曲聊聊天等。
3、改善農(nóng)村醫(yī)療環(huán)境，完善農(nóng)村合作醫(yī)療報(bào)銷
建議每年給農(nóng)村老年人免費(fèi)做一次全身體檢。加大對(duì)農(nóng)村衛(wèi)生所硬件設(shè)備的資金投入，提高衛(wèi)生所醫(yī)務(wù)人員的待遇，吸引年輕優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員投身農(nóng)村醫(yī)療事業(yè)。擴(kuò)大農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)的報(bào)銷范圍，這樣農(nóng)村老年人就可以沒(méi)有負(fù)擔(dān)地就醫(yī)，而不用擔(dān)心醫(yī)療費(fèi)用的問(wèn)題。
春節(jié)的調(diào)研報(bào)告14
一、企業(yè)春節(jié)后開復(fù)工情況
�。ㄒ唬╅_復(fù)工情況良好。截至2月14號(hào)（農(nóng)歷正月初十四），被調(diào)研企業(yè)大多已經(jīng)進(jìn)入生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀態(tài)。其中，8家企業(yè)在春節(jié)期間正常營(yíng)業(yè)，占到調(diào)研樣本的40%；8家企業(yè)已在正月初七前正常開工，占到調(diào)研樣本的40%；只有4家企業(yè)節(jié)后停工停產(chǎn)，占到樣本數(shù)量的20%。4家公司因供暖季錯(cuò)峰生產(chǎn)和冬奧會(huì)的雙重因素疊加影響停產(chǎn)。
�。ǘ⿵臉I(yè)人員流動(dòng)變化不大。從被調(diào)研的`20余家企業(yè)情況看，離職人員總體數(shù)量不多，春節(jié)前后與其他時(shí)間段并沒(méi)有大的差距。據(jù)調(diào)查，一家企業(yè)春節(jié)后離職人員10人，離職率僅為2%；一家企業(yè)春節(jié)前后離職人員4人，離職率為0.7%。目前存在的主要問(wèn)題是由于復(fù)工時(shí)間早，部分一線工人受傳統(tǒng)觀念影響，正月十五前有不能按時(shí)到崗現(xiàn)象，且受疫情影響，部分返鄉(xiāng)員工節(jié)后無(wú)法按時(shí)返回。
�。ㄈ┐汗�(jié)前后企業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定。部分企業(yè)反映訂單增加，充分利用春節(jié)假期，積極安排生產(chǎn)，確保市場(chǎng)供應(yīng)充足，借力春節(jié)假期，搶占市場(chǎng)份額。今年鹽工業(yè)形勢(shì)利好，企業(yè)滿負(fù)荷生產(chǎn)滿足市場(chǎng)需求，預(yù)計(jì)產(chǎn)值增長(zhǎng)63%。鋼鐵行業(yè)受采暖季錯(cuò)峰生產(chǎn)和冬奧會(huì)影響，生產(chǎn)受到較大影響，一月份產(chǎn)值同比下降24%。
二、節(jié)后企業(yè)復(fù)工用工出現(xiàn)的問(wèn)題
�。ㄒ唬┢髽I(yè)用工成本不斷攀升。隨著社會(huì)綜合保障提高，勞動(dòng)力價(jià)格也在逐年上升。在20家調(diào)研企業(yè)中，有一半的。企業(yè)認(rèn)為員工工資上漲壓力大，為保證企業(yè)正常運(yùn)行，企業(yè)基本上是靠提升工資待遇穩(wěn)定用工隊(duì)伍，預(yù)計(jì)節(jié)后用工成本在2021年基礎(chǔ)上要提高3%—10%左右。
�。ǘ┍镜仄髽I(yè)薪酬偏低，吸引力不強(qiáng)。當(dāng)前工人對(duì)企業(yè)的福利待遇要求越來(lái)越高，除物質(zhì)需求外，人文關(guān)懷和企業(yè)環(huán)境需求方面也逐漸增多，我市企業(yè)大部分用工環(huán)境不優(yōu)、勞動(dòng)強(qiáng)度較大、工資待遇不高，導(dǎo)致本地技能人才和技術(shù)工人大量外流。大部分被調(diào)研企業(yè)反映，現(xiàn)在用工市場(chǎng)求職者年輕人較少，求職者主要集中在30歲—50歲之間。
�。ㄈ┘夹g(shù)研發(fā)崗位人才緊缺。隨著企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，部分企業(yè)急需技術(shù)研發(fā)人才開展技術(shù)攻關(guān)、課題研究，因地域和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素制約，技術(shù)人才很難留在本地，企業(yè)在崗技術(shù)人員很難適應(yīng)企業(yè)新發(fā)展新要求。比如，某肥料生產(chǎn)廠家，公司自主研發(fā)的腐植酸活化技術(shù)、控釋包膜技術(shù)需要大量技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新人才，相關(guān)技術(shù)人才招聘缺少渠道及資源，導(dǎo)致企業(yè)員工內(nèi)生動(dòng)力不足，后續(xù)發(fā)展乏力。
�。ㄋ模┎糠制髽I(yè)上游原材料匱乏，出現(xiàn)價(jià)格上漲，增加企業(yè)剛性支出。在短期內(nèi)，諸多原材料均出現(xiàn)供給剛性缺口，從而帶來(lái)原材料價(jià)格上漲，造成原本就經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?cè)庥鰯嘌率较禄钠髽I(yè)，進(jìn)一步承受剛性支出擴(kuò)大壓力，造成企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難。
三、建議
�。ㄒ唬┘芯ψズ闷髽I(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)。在做好疫情防控的前提下，積極靠上服務(wù)，對(duì)未開工企業(yè)進(jìn)行持續(xù)跟蹤監(jiān)測(cè)，了解企業(yè)的預(yù)期開工時(shí)間和面臨的主要問(wèn)題，將企業(yè)存在的困難及時(shí)轉(zhuǎn)交工信、發(fā)改等職能部門，幫助企業(yè)想辦法解決存在的困難。
�。ǘ┱ズ闷髽I(yè)用工及農(nóng)村剩余勞動(dòng)力監(jiān)測(cè)、開展線上線下招聘活動(dòng)，實(shí)施職業(yè)技能培訓(xùn)、提供招聘、就業(yè)雙向指導(dǎo)服務(wù)。也可邀請(qǐng)人力資源相關(guān)部門多組織技能培訓(xùn)，提高勞動(dòng)者工作效率和整體素質(zhì)。
（三）企業(yè)積極拓展思維，如何招到人留住人，切實(shí)加強(qiáng)工資待遇，建立正常的漲薪機(jī)制，同時(shí)做好人文關(guān)懷，加強(qiáng)企業(yè)環(huán)境、企業(yè)文化等多方面，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展的向心力。
春節(jié)的調(diào)研報(bào)告15
與父老鄉(xiāng)親聊一聊，把“泥土芬芳”帶回來(lái)，把發(fā)展思路厘清來(lái)。今年春節(jié)期間，全省機(jī)關(guān)黨員干部利用春節(jié)回鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)，深入基層實(shí)際，開展民情調(diào)研。大家邊行邊看，且聽(tīng)且思，親身感受家鄉(xiāng)變化，全面了解基層問(wèn)題，撰寫出一大批高質(zhì)量的帶有濃郁家鄉(xiāng)味的調(diào)研文章。
走鄉(xiāng)間小路，做調(diào)研作業(yè)
為進(jìn)一步鞏固擴(kuò)大黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，密切黨群干群關(guān)系，樹立機(jī)關(guān)為民務(wù)實(shí)清廉形象，根據(jù)省委主要領(lǐng)導(dǎo)倡議，省直機(jī)關(guān)工委在今年春節(jié)前下發(fā)通知，要求全省各級(jí)機(jī)關(guān)黨員干部利用春節(jié)返鄉(xiāng)的時(shí)機(jī)，開展回鄉(xiāng)調(diào)研活動(dòng)。
全省各級(jí)機(jī)關(guān)黨組織迅速部署，結(jié)合本行業(yè)、本系統(tǒng)實(shí)際，給黨員干部“出題”。廣大黨員干部積極響應(yīng)、踴躍參與，深入了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化和當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活情況以及當(dāng)前存在的問(wèn)題和困難，了解基層干部群眾對(duì)各級(jí)黨委政府工作的意見(jiàn)建議，認(rèn)真撰寫調(diào)研文章。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，春節(jié)期間，全省各級(jí)機(jī)關(guān)回鄉(xiāng)過(guò)年的黨員干部采取不同形式進(jìn)行了調(diào)研，撰寫出5200余篇回鄉(xiāng)調(diào)研文章，從不同角度反映了各地的發(fā)展變化和父老鄉(xiāng)親對(duì)美好生活的信心與期盼，為江西的發(fā)展建言獻(xiàn)策。
節(jié)后上班伊始，全省各級(jí)機(jī)關(guān)黨組織認(rèn)真組織開展了本單位、本系統(tǒng)的優(yōu)秀調(diào)研文章評(píng)審和座談交流，并向省直機(jī)關(guān)工委報(bào)送優(yōu)秀調(diào)研文章。截至目前，省直機(jī)關(guān)工委共收到來(lái)自省直各單位、各設(shè)區(qū)市黨員干部的調(diào)研文章近千篇。為充分運(yùn)用調(diào)研成果，省直機(jī)關(guān)工委會(huì)同江西日?qǐng)?bào)社在《江西日?qǐng)?bào)》開辟“機(jī)關(guān)黨員干部春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研集錦”專欄，選登了30篇調(diào)研文章以供交流。省直機(jī)關(guān)工委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)，他們將對(duì)已收集的近千篇回鄉(xiāng)調(diào)研文章中反映的問(wèn)題和有價(jià)值的意見(jiàn)建議進(jìn)行綜合梳理，向省委呈報(bào)綜合報(bào)告，并送有關(guān)部門參閱。
聊鄉(xiāng)情家事，看發(fā)展變化
春節(jié)期間，平日在四面八方忙碌的人們回到家鄉(xiāng)，走親訪友、侃天說(shuō)地，不受拘束、沒(méi)有禁忌。正是通過(guò)這些真情表述，回鄉(xiāng)調(diào)研的黨員干部結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞，感受到家鄉(xiāng)發(fā)展帶來(lái)的新變化、新氣象。
近年來(lái)實(shí)施的各項(xiàng)惠民政策，讓城鄉(xiāng)面貌大變樣，很多干部聽(tīng)出了群眾“誰(shuí)不說(shuō)咱家鄉(xiāng)好”的感慨。省政府金融辦干部黃源星在家鄉(xiāng)看出了五個(gè)方面切切實(shí)實(shí)的變化：一是住房條件有所改善。家鄉(xiāng)矗立起一棟棟新民居，部分群眾搬進(jìn)了新樓房過(guò)春節(jié)；二是生活水平有所提高。各種家電走進(jìn)了百姓家，有的家庭還買了車；三是醫(yī)療條件得到改善。政府建立了農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)制度，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院條件進(jìn)一步改善，農(nóng)村衛(wèi)生室得到普及；四是交通狀況有所改觀。村里基本實(shí)現(xiàn)了水泥路全覆蓋。五是教育水平逐步提升。農(nóng)村適齡兒童也能上學(xué)前班，教學(xué)條件比以前有了較大提高。
物質(zhì)生活水平進(jìn)一步提升的同時(shí)，各地城鄉(xiāng)居民的精神世界也變得豐富多彩，這些被回鄉(xiāng)調(diào)研的機(jī)關(guān)干部看在眼里。省委宣傳部干部段克和在家鄉(xiāng)看到，因?yàn)橐粡垺吧磉吅萌税瘛�，讓�?zhēng)做好人成為當(dāng)?shù)匦鲁绷�；每個(gè)月張榜公布的好人好事，成為社區(qū)村落的靚麗風(fēng)景，成為催人向上向善的平臺(tái)。省廣播電視臺(tái)干部王小平通過(guò)家鄉(xiāng)祠堂功能的延伸，看出了由此折射出的文化新生態(tài)，對(duì)“鄉(xiāng)村文化祠堂工程”給鄉(xiāng)村的變化進(jìn)行了展望。
找現(xiàn)狀短板，理發(fā)展思路
鄉(xiāng)愁是人人皆有的情結(jié)。在調(diào)研中，大家心系家鄉(xiāng)發(fā)展、情牽群眾期盼，以客觀的心態(tài)和端正的視角，洞悉現(xiàn)存的隱憂，思索未來(lái)的發(fā)展。
新常態(tài)下農(nóng)民如何增收致富？在回鄉(xiāng)調(diào)研過(guò)程中，省工商局干部陳福恪聽(tīng)村民反映，隨著沿海一些工廠關(guān)停，村民外出務(wù)工機(jī)會(huì)減少，另一方面，在家從事苗木、養(yǎng)殖等行業(yè)的.村民，受產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)影響，經(jīng)營(yíng)積極性受挫。針對(duì)這些問(wèn)題，他在調(diào)研文章中提出了自己的思考：一是針對(duì)農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)喜好親友幫帶的特點(diǎn)，引導(dǎo)形成更多類似“資溪面包”“安義鋁合金”等有地域特色的創(chuàng)業(yè)群體品牌；二是加大農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)力度，提高農(nóng)村勞動(dòng)力產(chǎn)出效應(yīng)，讓更多農(nóng)民從簡(jiǎn)單低效的農(nóng)活中解放出來(lái)。
有的干部憑借本職工作嗅覺(jué)，結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展中存在的問(wèn)題進(jìn)行剖析。針對(duì)基層反映的農(nóng)村黨組織開展活動(dòng)難這個(gè)問(wèn)題，省委組織部干部潘葉鋒走訪基層黨員干部，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的癥結(jié)：經(jīng)費(fèi)不足、老齡黨員多、基層黨務(wù)干部缺乏培訓(xùn)、抓黨建的能力不足等。他綜合分析認(rèn)為，主要在于農(nóng)村的“事變了”，黨群之間原有的連帶機(jī)制斷裂了，黨組織開展活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力減弱了。在調(diào)研文章中，他結(jié)合“強(qiáng)基”工程闡述了自己的一些思考。
春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但很多機(jī)關(guān)黨員干部認(rèn)為，這次活動(dòng)讓機(jī)關(guān)干部接地氣、強(qiáng)素質(zhì)，這種經(jīng)歷是寶貴而難忘的。
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