思修社會報告（精選15篇）

　　在現(xiàn)在社會，報告對我們來說并不陌生，報告具有雙向溝通性的特點。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報告格式嗎？下面是小編幫大家整理的思修社會報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　思修社會報告 1

　　多年來，我院以提高大學(xué)生實踐能力和綜合素質(zhì)為指導(dǎo)思想，結(jié)合我院學(xué)生的特點，開展了豐富多彩的社會實踐活動，產(chǎn)生了一定的社會影響力，有效地提高了學(xué)生參與社會的實踐能力。

　　大學(xué)生社會實踐案例

　　一、指導(dǎo)思想

　　隨著改革開放的進一步深入，現(xiàn)代社會在經(jīng)濟，政治和文化等各個方面正經(jīng)歷著前所未有的變革。大學(xué)生已經(jīng)從以往的社會精英逐漸成為廣大勞動團體的一部分，大學(xué)教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉(zhuǎn)型。作為社會主義建設(shè)事業(yè)的生力軍和新時代城市的主要勞動力團體，大學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇和勞動價值觀方面的特點尤其值得輔導(dǎo)員老師們研究和探討。因此，如何結(jié)合學(xué)生的個體情況，了解他們，提高他們的實踐能力，確立其與未來發(fā)展相適應(yīng)的社會能力，幫助他們樹立正確的公民意識和勞動價值觀，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進大學(xué)生全面發(fā)展的重要任務(wù)。

　　二、案例概述

　　本著上述指導(dǎo)思想，我院以大學(xué)生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺，構(gòu)建大學(xué)生社會實踐基地。一年來，通過電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務(wù)23次，服務(wù)總時長達247小時。在實踐中，我們建立起了“東北大學(xué)秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環(huán)保、敬老等活動，成為我校志愿者的先鋒隊伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實踐活動尤其具有教育意義。

　　三、案例分析

　　1.理論依據(jù)

　　公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范，等等。它強調(diào)的是人在社會生活中的責(zé)任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。大學(xué)生作為特殊的社會群體，在中小學(xué)教育中已經(jīng)掌握和學(xué)習(xí)到了一定的理論知識，但是在個人責(zé)任意識、對社會的奉獻意識和對其他社會成員的公德意識方面欠缺具體的認識，其主要原因就在于其缺乏參與社會，進行社會實踐，了解社會、了解民情的機會。因此，如何動員社會各界力量，科學(xué)合理的為大學(xué)生創(chuàng)造社會實踐的條件，是亟待大學(xué)解決的問題。

　　勞動價值觀是馬克思的基本觀點，馬克思認為，勞動不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長期處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，大學(xué)生對勞動、金錢、勞動力、責(zé)任、奉獻等關(guān)系的認識比較模糊，他們對于勞動的了解就是一種謀生的手段，并沒有實踐機會了解社會個體勞動對于整個社會及其他社會成員的意義所在。因此，為他們創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膭趧訁⑴c機會，讓他們深入到廣大勞動者當(dāng)中，能夠逐漸培養(yǎng)起他們正確的勞動價值觀。

　　2.組織形式

　　通過問卷調(diào)查，在大學(xué)生中搜集其對于勞動、個人價值、公民意識等方面的資料，并向其征集實踐活動的方式、地點等，然后綜合分析其心理特點，初步確定活動形式。

　�。�1）結(jié)合上述問卷中所反應(yīng)出的大學(xué)生思想狀態(tài)，聯(lián)系社會熱點問題，確定活動主題。

　�。�2）利用走訪調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式確定實踐活動的`地點。

　�。�3）組織學(xué)生進行實踐活動。

　�。�4）收集來自于實踐地的信息反饋、組織學(xué)生進行座談、撰寫實踐心得，總結(jié)活動成果，以確定今后活動目標(biāo)。

　　3.活動內(nèi)容

　　深入農(nóng)村，實地考察希望小學(xué)。通過走訪調(diào)查、問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)搜索等方式，找到了九門口希望小學(xué)。通過實地考察，我們看到了九門口希望小學(xué)的艱苦環(huán)境以及孩子們對知識的渴望。當(dāng)看到一雙雙飽含對知識渴望的眼睛時，我們決定對他們進行長期幫扶活動。

　　開展支教活動，落實幫扶計劃。在確定地點之后，我們制定了一套支教方案，并開始著手準(zhǔn)備。在不到兩學(xué)期的時間里，以“彩色粉筆”愛心支教組織名義先后進行了5次支教活動，分別教授了體育、音樂、美術(shù)、社科等課程。同時，通過與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對支教活動的內(nèi)心感受。

　　籌集活動資金，延續(xù)支教活動。為了能夠長期對九門口希望小學(xué)支教，完成幫扶計劃，我們通過在校內(nèi)外收集廢品、呼吁社會愛心人士等方式來籌集我們的活動資金。同時，也會定期在市中心等地進行宣傳，呼吁愛心人士捐書。至今，已籌集教育幫扶活動資金5512.7元，書籍213本。

　　廣泛宣傳，吸引各大媒體關(guān)注。在對小學(xué)支教期間，得到了秦皇島市電視臺、秦皇島日報、長城網(wǎng)等媒體的跟蹤報道。同時，在太平洋保險公司慶典活動上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會的關(guān)注，呼吁更多的愛心人士去幫助希望小學(xué)。

　　愛心支教，永不停歇。我們的支教活動，得到了很多愛心人士的關(guān)注，同時，來自臺灣的林珍珠老師捐贈給我們2000元的活動資金，以表示對我們的支持，支教活動也得到了越來越多的關(guān)注。

　　四、經(jīng)驗與啟示

　　實踐活動是思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的決定性因素，人的道德品質(zhì)只有在實踐中才能體現(xiàn)，只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學(xué)校在道德教育上的目標(biāo)就是完善學(xué)生的道德品質(zhì)，而要做到這一點，非常重要的是要把學(xué)生引向社會，把豐富的具體的社會生活納入他們的視野。離開了參與社會生活，就失去了道德教育的目標(biāo)。社會實踐活動充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，發(fā)揮了他們的主體性，鼓勵他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動，參與社會實踐，使之在社會實踐中增強使命感和責(zé)任感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，在自己的生活世界形成促進自身發(fā)展，同時也滿足社會道德的需求。只有了解社會、融入社會，大學(xué)生才能了解作為一名社會成員應(yīng)該具備的責(zé)任意識與公民意識。此外，各種社會實踐活動讓學(xué)生對于社會中的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和法制規(guī)范等有了更加清晰的認識，同時對于個人勞動與社會發(fā)展的關(guān)系形成了初步的認識，明確了勞動不只是獲取金錢和個人生存的一種手段，更是為社會服務(wù)和做出貢獻的一種方式，從而逐漸建立了作為一個社會勞動者的勞動價值觀。

　　思修社會報告 2

　　一、實踐的目的：

　　調(diào)查闖紅燈情況

　　二、參加者：

　　xx

　　三、時間：

　　20xx/4/12~20xx/4/27

　　四、地點：

　　江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近

　　五、調(diào)查方式：

　　通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

　　六、正文:

　　良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

　　七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

　　(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的`險。

　　(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規(guī)。

　　(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

　　八、調(diào)查體會

　　我們是新世紀的學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

　　我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。

　　思修社會報告 3

　　我生活在農(nóng)村，一到假期我就必須得回到家中，因為在假期是很忙的，在家看到同學(xué)們今天在這里玩，明天在那里旅游，很是羨慕，但是，轉(zhuǎn)念一想，家庭情況一般，這又到了夏天這個季節(jié)了，我也在家開始了社會實踐。

　　有人認為秋天才是收獲的季節(jié)，農(nóng)作物只有在秋天才會成熟，其實不然，農(nóng)作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天，而番茄則是比它遲半個月左右，雖說沒有那么的熱，但是還是非常的熱。

　　在割麥子的時候是非常累的，估計有人要問，不是有收割機嗎?為什么要人工割呢?現(xiàn)在的確是有收割機，但是他們一般去的地方確實有大片的麥地的地方，而我們那里麥地少，機器是不會過來的。在割麥子之前我們要做好充分的準(zhǔn)備，鐮刀，手套，干糧，水。在去收麥的第一天，我穿的是厚褲子，若是要穿薄褲子是會被蚊子咬的，在路上，我才走了幾步路，褲子和鞋子都已經(jīng)濕透了，因為露水太大了，在收割的時候得彎著腰，因為蹲下太慢，浪費時間，但是彎的時間一長，腰會很疼，因為麥子多，所以會很累，割麥子很費事，一個人一天最多可以割5行，所以很慢。中午到十二點才會回家，太陽當(dāng)空，你會感到很熱，每次休息的`時候我能感到我的背部濕透了，鼻孔處都是黑色的土塵，用我爸爸的話說，這可真是汗滴禾下土啊，所以我很珍惜糧食。

　　麥子完了之后還有番茄，番茄有的紅了，有的還是綠的，所以番茄是不能一次都摘完的，最少兩次，我最愁的是摘番茄，因為它好像總是都不了頭，所以我選擇裝車。因為我怕熱，所以上身一般只穿背心，而我裝車就是用桶裝滿番茄之后在倒到車上，地很長，路上還有藤蔓阻擋，所以路并不好走，若一只桶一只桶提的話，效率會很低，我只好兩只一起提，我估計了一下，兩只桶大約有五十斤左右，而我一天要裝滿兩車，一車大約是五百多桶，所以我一天就要裝九噸的番茄，每天回去之后，我就不想再動了，因為實在是太累了，這樣的勞動持續(xù)了六天，我穿的是背心，所以皮膚露在外面，太陽沿著衣服給我曬出來印子，來了學(xué)校之后同學(xué)們都說從遠處看我就像穿了個背心似的。

　　這次的務(wù)農(nóng)實踐我懂了，人不能總想著安逸，要想著去奮斗，你只有去努力，去奮斗了才知道其中的道理，無論干什么事情都是對我們自己的一個考驗，我在辦好一件事的同時我們所收獲的不僅僅是喜悅，還有經(jīng)驗，而對于我們而言最為重要的就是經(jīng)驗了，對我而言，現(xiàn)在社會競爭這么激烈，我們的父母為我擁有一些技能可以在社會上立足，他們再苦再累要供我們，苦我們拿著錢每天亂花，不學(xué)點東西怎么對得起父母，而我自己以后上了社會是會后悔的。

　　思修社會報告 4

　　想當(dāng)初，老師充分征求我們的意見，而我們幾乎以壓倒性的優(yōu)勢選擇了社會實踐————走出校園去找一份工作，也許是頭腦發(fā)熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。但是在聽了老師對社會實踐的具體要求后，我們就開始發(fā)現(xiàn)我們真是給自己出了一道難題。首先，我們要六個人要走都走，要留都留；第二，我們要找一兩天之內(nèi)的短期工；第三，我們的工作要有創(chuàng)意，要學(xué)以致用，用在一定程度上體現(xiàn)大學(xué)生的價值；還要注意安全，還不能發(fā)傳單；最后，最好能拿到報酬。我們5女男，上哪去找符合上述條件的工作？去餐館？沒什么意思，千篇一律，不能學(xué)以致用；去進貨？鍛煉不了什么能力，再說，掙同學(xué)的錢也不算什么本事，沒準(zhǔn)還要虧本，那，我們?nèi)ジ墒裁�？正在我們一籌莫展之際，無意間經(jīng)過教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機構(gòu)招聘環(huán)境意識調(diào)查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓(xùn)，報酬：xx年滿8周歲的北京市常住居民的個數(shù)，然后再找出這家地址編號的最后一位數(shù)字，在隨機調(diào)查表上通過橫豎交叉的`方法得出訪問對象的編號，代表符合條件的人中年齡最大的那一個，以此類推。如果被確定的對象正好外出或是無法接受調(diào)查（如聾啞，癡呆等等）你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話是全程錄音的，如果作假一經(jīng)發(fā)現(xiàn)問卷作廢，扣除工資。還有因為我們的錄音筆是貴重物品，你們要拿自己的有效證件或00元人民幣做抵押才能帶走。還有你們出去要負責(zé)好個人的安全，一旦出現(xiàn)意外公司概不負責(zé)。最后要跟大家說明的是你們的工資和押金會在此項目結(jié)束之日即20xx年xx月xx號發(fā)放，你們交回的問卷我們經(jīng)核對無誤后按份算工資，證件和押金也是5號退還。如果大家對我剛才的要求沒有異議，就請交出證件或押金，然后簽合同，做現(xiàn)場模擬，抽地址，領(lǐng)禮品，今天的培訓(xùn)就結(jié)束了，你們明天就可以上崗了�！�

　　好長的一篇話，我們第一次感到了作為雇傭勞動力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長心眼就是了。我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經(jīng)快黑了，都餓了，也沒怎么多想就交了證件或00元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺。作完現(xiàn)場模擬后，我們便懷著對未知明天的向往沖向食堂。

　　上崗：幾分辛苦幾分甜？

　　之后的兩天—————xx月xx日和xx日里，王昕雪，孫羽菲，薛亙?nèi)A，王小舒奔向了位于北三環(huán)的安華西里小區(qū)，史蕓，張文葳開到了雅寶里小區(qū)開始的調(diào)查員的工作。每到一家門前，我們就隔著門向人家介紹：您好，我們是北京語言大學(xué)的學(xué)生，在跟著人大的教授做關(guān)于北京市民環(huán)境意識的調(diào)查，請問您有時間嗎？我們發(fā)現(xiàn)，讓別人開門是一件很困難的事情，而真正完成一份合格的調(diào)查問卷是更困難的事情。因為別人可以很容易地以“沒時間”為理由拒絕我們，這樣下去我們連一份都沒法完成，所以，我們馬上調(diào)整了策略，在自我介紹中加入了“我們的調(diào)查是完全公益的，是為迎接08年奧運作環(huán)境數(shù)據(jù)分析的，希望您作為北京市民支持我們的工作，如果您接受調(diào)查時為奧運出了一份力，我們會非常感謝您并送給您一份精美的小禮物，不知是奧運的號召力還是禮物的吸引力，我們后面的工作相對順利多了，起碼可以成功地進門了，也許這是一種欺騙，不過我們認為這樣做既達到了自己的目的又不損害他人的利益，所以這種善意的欺騙用用也無妨。進門只是第一步，確定調(diào)查對象是最頭疼的，根據(jù)公司的要求，合適的對象有的不在家，有的是年齡很大的老人無法溝通，而且我們隨身還帶了錄音筆也不能搞小動作，所以，完成一份問卷要平均要一個小時，而且中午2點到下午2點一般是居民的午飯和午休時間我們也不便打擾，下午5點之前我們就必須結(jié)束調(diào)查做公車回林業(yè)大學(xué)旁邊的公司交錄音筆和完成的問卷，而從小區(qū)到林大至少要一個半小時，堵車就更長�？傊�，我們逐漸不再奢望能做0份8份，能完成五份就已經(jīng)阿彌陀佛了。大概晚上七點趕到公司，那里已經(jīng)等候著附近幾所大學(xué)的許多學(xué)生，我們只得WAITING，大概九點半才可以走人，回寢室已是十點多了，跑了一天，真是什么都不想干了，就想睡~！

　　思修社會報告 5

　　大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)！

　　一、 實踐目的

　　實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕�不是知識，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的'環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。暑假社會實踐報告范文

　　二、實踐方式

　　采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人

　　三、實踐內(nèi)容

　�。ㄒ唬┎扇×艘院诎鍒�、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

　　我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給xx鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。

　�。ǘ�）我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

　　在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認交通標(biāo)識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

　　（三）配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查

　　因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，xx區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在xx鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。

　�。ㄋ模┡e行法律知識燈謎活動

　　法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

　　思修社會報告 6

　　今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學(xué)校和思修課的要求，我們需要進行暑假的社會實踐活動，可以選擇調(diào)研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進到她所在的公司上班。因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。

　　其實每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務(wù)之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。

　　其實我的專業(yè)是商務(wù)英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學(xué)英語的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的.電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。

　　短暫又難忘的實習(xí)旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內(nèi)心充滿著激動，也有著無限的感慨。

　　這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認識：

　　一、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗，使我與別人對話時不會應(yīng)變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。

　　二、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是認同自己的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。

　　三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了�！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。

　　四、工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

　　如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

　　思修社會報告 7

　　一、引言。

　　當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個經(jīng)濟快速發(fā)展的社會，其消費問題顯得越來越重要。了解大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費觀念在當(dāng)前十分重要。隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會特殊的消費群體，他們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進而對其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的在校大學(xué)生問題。為了調(diào)查。現(xiàn)將結(jié)果歸納如下：

　　二、調(diào)查基本情況。

　　本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷184份。

　　三、調(diào)查總體情況。

　�。ㄒ唬┍徽{(diào)查者基本情況：

　　此次調(diào)查，男性大學(xué)生占36.96%，女性大學(xué)生占63.04%，被調(diào)查者中，75.00%來自農(nóng)村、17.39%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來自城市。

　�。ǘ�）大學(xué)生總體消費情況。

　　從調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生月平均生活費集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64.6%的同學(xué)生活費全部來自父母，有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來賺取生活費，還有3.2%的同學(xué)的生活費來源于每年的獎學(xué)金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)（大約占4%）困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來維持生活。也就是說，有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟來源是依靠家庭。當(dāng)問及到“花父母錢，心中有何想法”時，有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報”。

　　被調(diào)查者中，吃喝、娛樂和消費品（服裝、化妝品、飾品）三項，是大學(xué)生的主要消費項目。其中，吃喝占比例為47.65% 。除了吃喝方面的花費外，有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生（女大學(xué)生占多數(shù)，尤其是高年級的女大學(xué)生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費品上。

　　四、調(diào)查結(jié)果分析。

　　現(xiàn)在的大學(xué)與社會已經(jīng)沒有了圍墻，市場經(jīng)濟到處充滿了誘惑，學(xué)生們的消費觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是從經(jīng)濟來源、消費結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來看，大學(xué)生消費都呈現(xiàn)出超前、實用、多樣化等特點，值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費群體，各自擁有不同的消費觀念，不同的價值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對學(xué)生們的消費觀念產(chǎn)生了重要的影響。

　�。ㄒ唬﹥r格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費的三大主要因素。

　　調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學(xué)生受到影響，但大多數(shù)同學(xué)的消費還是較為實際、理性的。當(dāng)問及”購買商品最注重的因素”時，有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，有20.65%的選擇了“價格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費的三大主要因素。大學(xué)生的消費來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒有太多額外的費用開銷。所以其在購買東西時必定先考慮到商品的性價比，然后才會做出合理的選擇。但消費趨勢是在慢慢變化的，許多同學(xué)的消費已經(jīng)在向“小康”過度，越來越多學(xué)生加入高消費行列。

　�。ǘ�）大學(xué)生經(jīng)濟獨立意識較為薄弱。

　　當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，調(diào)查顯示，只有38.4%的大學(xué)生做過兼職，當(dāng)問及“做兼職的目的”時，有44.6%的大學(xué)生選擇是增長社會經(jīng)驗，18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨立，只有28.2%的大學(xué)生是為了補貼生活費，可見現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補貼生活費，減輕家里負擔(dān)，而更多的是為增長見識，增加社會閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學(xué)的生活費來自于父母，生活費收入相對固定，使得大學(xué)生形成了一種依賴心理，消費沒有太大的顧忌，經(jīng)濟上處于被動。正因為這樣，大學(xué)生往往會不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當(dāng)問及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時”，79.6%大學(xué)生都坦然承認自己的消費金額已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費。可見，大學(xué)生經(jīng)濟獨立意識應(yīng)當(dāng)加強。

　�。ㄈ�）部分學(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。

　　在個人消費品購買選擇上：48.91%的學(xué)生更注意性能價格比。此類大學(xué)生對購物地點多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟實惠的占到42.39%，也有6.52%的學(xué)生是非名牌不買。在上述兩類學(xué)生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個性。專賣店，大型超市通常是這些學(xué)生的購物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟背景和消費心理是密切相關(guān)的。

　�。ㄋ模┐嬖跊_動型消費現(xiàn)象。

　　通過數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學(xué)生傾向于沖動型消費，女生在這方面的比例遠遠高于平均水平。此外，1/3的學(xué)生愿意借錢購買自己非常喜歡的東西，同時亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示：只有1/3多一點的.大學(xué)生們認為自己屬于精打細算型消費，9.9%認為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學(xué)生說不清自己到底屬于哪種類型的消費者。因此，我們可以認為：當(dāng)前大學(xué)生在個人消費方面更多的是沖動和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導(dǎo)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系個性自覺引起的消費自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費的盲目性，部分學(xué)生消費沒有計劃，隨意性強。

　　調(diào)查數(shù)據(jù)表明，35.2%的學(xué)生存在生活費超支的現(xiàn)象，甚至一學(xué)期的生活費被兩三個月花光的情況也屢見不鮮。這在一定程度上說明了在個人理財方面，當(dāng)前的大學(xué)生是較為沖動和盲目的。而當(dāng)生活費透支時，只有不到一成（8.1%）的同學(xué)愿意張口向父母索取。20.9%的同學(xué)愿意借同學(xué)或朋友的。大部分（61.0%）的同學(xué)更愿意節(jié)約開支及自己打工賺取。在對待屬于自己的收入上，由于出發(fā)點不同，用途的分歧也較大，由于家庭經(jīng)濟原因而不得不兼職的學(xué)生中，近九成的

　　被調(diào)查者選擇把錢存起來以備它用，而對于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識和實踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂、購物、請客吃飯以及貼補透支的生活費。

　�。ㄎ澹┐髮W(xué)生節(jié)約意識淡薄、浪費情況嚴重。

　　調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的節(jié)約意識淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個方面：社會交際、食物浪費。社會交際（包括談戀愛）已被大學(xué)生稱為是大學(xué)里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查，談戀愛、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對方過生日，都會送對方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學(xué)會請同寢室的人或朋友吃飯，同學(xué)選擇送禮物�，F(xiàn)在大學(xué)校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎都得請客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學(xué)聚會都免不了請客吃飯，贈送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。每餐食物浪費情況表明，大學(xué)生的浪費情況還是非常嚴重的，尤其是在食物浪費方面，在全社會都在倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保的時候，大學(xué)生更應(yīng)該增強節(jié)約意識。

　�。�六）學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)的重要影響作用。

　　可事實求是，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費心理和行為研究不足 “兩課”教學(xué)中對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導(dǎo)目的。

　　另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強化學(xué)生良好的消費意識和消費行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費習(xí)慣。

　　五、有關(guān)大學(xué)生消費的幾點建議。

　　綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費心理總體上處于成長健全期。他們在質(zhì)量、價格、品牌、情緒等諸多影響購買的因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費觀。而對于流行與時尚的追求似乎更是一個令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會產(chǎn)生危險的影響。

　　那么對于大學(xué)生在消費中產(chǎn)生的問題，我們能提出什么建議呢？

　�。ㄒ唬┰鰪姫毩⒁庾R，培養(yǎng)和加強理財能力。

　　現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。

　　（二）克服攀比情緒。

　　攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢？首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識。

　　思修社會報告 8

　　作為一名在校大學(xué)生，我認為關(guān)于大學(xué)生消費狀況的這個調(diào)查是很有必要的。在調(diào)查開始，擬定課題的時候，由于剛?cè)胄２痪梦乙苍��?jīng)有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經(jīng)想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。

　　眾所周知，中國的教育背景下，中小學(xué)生們專注于學(xué)習(xí)文化課，經(jīng)濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應(yīng)。這導(dǎo)致了九年義務(wù)教育對于學(xué)生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。

　　當(dāng)進入高中、大學(xué)時，很多學(xué)生開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學(xué)，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經(jīng)濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學(xué)生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學(xué)生會習(xí)慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。

　　對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關(guān)于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學(xué)生的課后作業(yè)。國內(nèi)的小學(xué)生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學(xué)生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。

　　我本人在入學(xué)前，基本也是“不夠張口”，對于經(jīng)濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應(yīng)，小的時候我還因此大鬧過好多次，現(xiàn)在想來，真是汗顏加感謝。

　　入學(xué)后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學(xué)開始，整整一個學(xué)年兩個學(xué)期，我每天都在記賬，記錄自己的`花銷，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至?xí)�因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。

　　這次的社會實踐，我只專注于了調(diào)查在校大學(xué)生的消費觀念，在調(diào)查過程中領(lǐng)悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調(diào)查結(jié)果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學(xué)在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內(nèi)，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。

　　思修社會報告 9

　　一、調(diào)研背景：

　　社會在變，人也在變。古時候人們以讀書為作為人生的追求，常常談天說地，把酒吟詩。而現(xiàn)在各種各樣的事物充斥著社會，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，卻往往忽視了大學(xué)上課的重要性。目前，大學(xué)生課堂問題行為表現(xiàn)多樣，頻率增多，這嚴重影響了大學(xué)生知識底蘊的積累和能力的'發(fā)展，而且影響其個性社會化的發(fā)展。完全沒有達到高等教育的目的。我國學(xué)者對中小學(xué)生的課堂問題行為較為關(guān)注，而對大學(xué)生的課堂問題行為研究較少。

　　二、調(diào)查概述

　　1、調(diào)查目的

　�。�1）了解大學(xué)生的課堂情況。

　　（2）了解大學(xué)生對課堂的認識。

　�。�3）了解大學(xué)生課堂現(xiàn)狀， 在調(diào)查大學(xué)生課堂現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對其成因系統(tǒng)分析，并提出了解決的方案。為提高高等教育的質(zhì)量，培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

　　2、調(diào)查對象

　　此次調(diào)查在我校的部分學(xué)生進行，調(diào)查對象主要針對本校的大一學(xué)生。因為大一學(xué)生在中學(xué)階段大部分學(xué)生充滿對大學(xué)自由生活的向往。他們要面對高考，也是正是因為此，就把中心放在高考上了，幾乎整天就面對的課本，根本無暇去玩手機，睡覺之類。而進入大學(xué)就有充盈的時間去放松，甚至于在課堂。

　　3、資料收集及處理方法

　　此次調(diào)查采用問卷的方式進行，進行調(diào)查者是隨機選擇。問卷共有18個問題組成，被調(diào)查者匿名填寫問卷，然后回收問卷，再進行統(tǒng)計數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)。本次調(diào)查共發(fā)了100份問卷，回收了84份問卷，有效問卷84份。

　　現(xiàn)象：

　�。�1）大學(xué)生的課堂問題行為普遍存在。其中，玩弄手機問題最為突出（47%），睡覺位居第二位（31%），上課說話居于第三位（23%），以后依次是看課外書、逃課行為、聽MP3、遲到、早退及吃零食。具體見下圖：

　�。�2）從課程性質(zhì)來看，選修課的課堂問題行為最為嚴重，逃課率達到了26%，來上課的同學(xué)中約74%的人沒有認真聽課；其次是公共基礎(chǔ)課，上課說話占總?cè)藬?shù)的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀律；最后是專業(yè)課，課堂問題行為比率也近50%。

　　思修社會報告 10

　　一、調(diào)研背景:

　　社會在變，人也在變。古時候人們以讀書為作為人生的追求，常常談天說地，把酒吟詩。而現(xiàn)在各種各樣的事物充斥著社會，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，卻往往忽視了大學(xué)上課的重要性.目前，大學(xué)生課堂問題行為表現(xiàn)多樣，頻率增多，這嚴重影響了大學(xué)生知識底蘊的積累和能力的發(fā)展,而且影響其個性社會化的發(fā)展.完全沒有達到高等教育的目的.我國學(xué)者對中小學(xué)生的課堂問題行為較為關(guān)注，而對大學(xué)生的課堂問題行為研究較少。

　　二、調(diào)查概述

　　1、調(diào)查目的

　�。�1）了解大學(xué)生的課堂情況。

　　（2）了解大學(xué)生對課堂的認識。

　�。�3）了解大學(xué)生課堂現(xiàn)狀,在調(diào)查大學(xué)生課堂現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對其成因系統(tǒng)分析，并提出了解決的方案.為提高高等教育的質(zhì)量,培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

　　2、調(diào)查對象。

　　此次調(diào)查在我校的部分學(xué)生進行，調(diào)查對象主要針對本校的大一學(xué)生。因為大一學(xué)生在中學(xué)階段大部分學(xué)生充滿對大學(xué)自由生活的向往。他們要面對高考，也是正是因為此，就把中心放在高考上了，幾乎整天就面對的課本，根本無暇去玩手機，睡覺之類。而進入大學(xué)就有充盈的時間去放松，甚至于在課堂。

　　3、資料收集及處理方法

　　此次調(diào)查采用問卷的'方式進行，進行調(diào)查者是隨機選擇。問卷共有18個問題組成，被調(diào)查者匿名填寫問卷，然后回收問卷，再進行統(tǒng)計數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)。本次調(diào)查共發(fā)了100份問卷，回收了84份問卷，有效問卷84份。

　　現(xiàn)象：

　�。�1）大學(xué)生的課堂問題行為普遍存在。其中，玩弄手機問題最為突出(47%)，睡覺位居第二位(31%)，上課說話居于第三位(23%)，以后依次是看課外書、逃課行為、聽MP3、遲到、早退及吃零食。具體見下圖:

　�。�2）從課程性質(zhì)來看，選修課的課堂問題行為最為嚴重，逃課率達到了26%，來上課的同學(xué)中約74%的人沒有認真聽課；其次是公共基礎(chǔ)課，上課說話占總?cè)藬?shù)的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀律；最后是專業(yè)課，課堂問題行為比率也近50%。

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　　一、實踐的目的：

　　調(diào)查闖紅燈情況

　　二、參加者：

　　吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬

　　三、時間：

　　20xx/4/12~20xx/4/27

　　四、地點：

　　江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近

　　五、調(diào)查方式：

　　通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

　　六、正文:

　　良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

　　七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

　　(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

　　(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的.生命，嚴格遵守交通法規(guī)

　　(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

　　八、調(diào)查體會

　　我們是新世紀的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

　　我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。

　　思修社會報告 12

　　一、調(diào)查對象

　　廣大社會群體，包括農(nóng)民、學(xué)生以及社會工作者

　　二、調(diào)查信息

　　通過對廣大群體使用發(fā)放問卷得形式，調(diào)查社會各界對政府得工作態(tài)度、處理事情得速度以及政府部門是否負責(zé)進行了相關(guān)調(diào)查。調(diào)查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學(xué)歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會上得得基礎(chǔ)，希望通過對他們得調(diào)查，能顯示一些政府部門存在得些許問題。

　　據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人對政府存在抱怨得看法，但是大多數(shù)缺沒有抱怨得經(jīng)歷。這說明大多數(shù)人還是選擇得隱忍得方式對待得政府得相關(guān)工作得處理。同時調(diào)查顯示，部分人不是完全清楚那個部門負責(zé)哪些相關(guān)事宜，這是一個很嚴重得問題，不知道這些在對待政府得工作時，可能會有若干得沖突。

　　另外，調(diào)查顯示，政府官員在處理職權(quán)之內(nèi)得民情之時，部分不能快速有效得解決，這讓部分得群眾總是難以滿，中國大多數(shù)政府都說“情為民所系，利為民所謀”，這個情況貌似有地違背了他們得初衷，這讓群眾感覺政府是說一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對于政府得反感，更加不利于政府以后工作得開展。

　　此外，調(diào)查還顯示，部分人認為政府工作過于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個問題，可能雙方都或多或少得存在一些問題。

　　當(dāng)然，還是有部分人認為政府能真真正正得急人之急，時刻把群眾得事放在首位，能真真正正得做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。

　　三、總結(jié)

　　通過對廣大群眾得問卷調(diào)查得展開，就群眾對政府得了解情況以及對政府部門得切身感受進行了調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了不少能急人之急得政府，這些都是其他政府部門得表率，他們都在有中國特色得社會主義道路上貢獻著自己畢生得心血，勤勤懇懇為國家，為人民排憂解難。

　　當(dāng)然，事情總是相對得，有好必有壞，從調(diào)查問卷中我們也不難看出一些貓膩，部分政府官員吃著國家飯，端著國家碗，缺不做國家事。政府本來就是一個小型得領(lǐng)導(dǎo)者，國家領(lǐng)導(dǎo)政府，政府領(lǐng)導(dǎo)人民，國家通過政府來間接得領(lǐng)導(dǎo)人民，在這條“社會食物鏈”上，如果中間得一環(huán)出現(xiàn)了毛病，那危害可想而知。

　　拋卻政府，說說人民，從調(diào)查中可以看出，部分人對政府不甚了解。這個問題需要國家加大宣傳力度，也需要政府部分組織相應(yīng)得宣傳團度，為群眾解惑，不然群眾出了事不知道找哪，很容易出亂子，這也可以大大優(yōu)化各個部門得辦事效率。

　　希望群眾與政府合作，共創(chuàng)美好和諧社會，為實現(xiàn)中華得現(xiàn)代化而努力。

　　思修社會報告 13

　　時間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計算機職業(yè)學(xué)院將近一個學(xué)期了。在這段時間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無所適從的狀態(tài)。

　　就在我們處在迷茫的時候，它走進了我們的身旁，更走進了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。

　　通過學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚了偉大的愛國主義精神，樹立了正確的價值觀。為逐漸成為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠。

　　作為新時代的大學(xué)生，連接社會的橋梁。我們應(yīng)該追求遠大的理想，堅定崇高的理想信念。意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。是健康成長，成功就業(yè)和開創(chuàng)未來的精神支柱�？茖W(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。

　　我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥 ”，做一個忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。

　　在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關(guān)于價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中，無論是社會的經(jīng)濟、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ�這些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內(nèi)容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的.，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價值觀是否科學(xué)、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。

　　價值觀對主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時都在起著價值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實生活中，人們總是盡可能地按照自己的價值觀去生活，有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。 因此，我們要重視價值觀問題。

　　從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面，使我們正確理解我國社會主義法律的內(nèi)涵，了解我國社會主義法律體系的概況，熟悉我國社會主義法律的基本運行機抽，明確建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù);樹立社會主義法治觀念，養(yǎng)成自覺依法辦事的習(xí)慣;增強國家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會主義法律思維方式，努力維護社會主義法律權(quán)威。在了解和認識社會主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容，樹立法律意識和增強法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護國家利益和自身的合法權(quán)益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭，以適應(yīng)社會法治化的需要。

　　思修社會報告 14

　　我組的社會實踐選擇了最近在我校舉辦的大學(xué)生五人制室內(nèi)足球賽活動中做志愿者，我們組員在確定了這個社會實踐活動之后都十分的激動，十分開心，畢竟足球賽是我們男生十分熱愛的一項運動，雖然免不了身體的沖撞和摩擦，但是每個熱愛這項運動的人都十分理解這些事情，而這些事也無法減弱一絲一毫我們的熱情。

　　五人制足球賽是一種特殊的足球賽，是足球的一個變種。在五人制足球賽中，每支球隊只有5名隊員上場比賽而不是通常的11名。五人制足球賽與普通足球的其他不同包括在較小的場地比賽，使用較小的球門以及較小尺寸的足球，以及縮短了的比賽。這樣的球賽也正需要我們這樣的志愿者，雖然場地小了，但是時間也隨之縮短了，我們在場邊的撿球也起到了十分重要的作用，我們能及時將球補充入場內(nèi)，比賽就可以繼續(xù)在一個很好的節(jié)奏下進行，會使雙方隊員的配合更加默契，而不會因為一會兒撿一次球而打亂了自己進攻或者防守的節(jié)奏。有的時候我們也會很忙，我們需要保證場內(nèi)的干凈與場地的干燥，一旦有隊員發(fā)生了摔倒，需要及時的將場內(nèi)的汗水清理干凈，以免發(fā)生場地濕滑導(dǎo)致隊員再次摔倒的現(xiàn)象。偶爾也會發(fā)生一些不太走運的事情：比如我們在場邊，突然一個球高速的向自己飛來，有的時候來不及閃躲，那么我就中彩了!一分命中！不過這些事倒不多，我們也沒什么大礙，現(xiàn)在想想還蠻好笑。

　　在迎接主場客場的隊員時，我們也保證了自己的心態(tài)和態(tài)度，沒有因為主場的原因，有所偏向，而是對客隊表現(xiàn)出了十一分的尊重和關(guān)心，但他們有問題找到我們的時候我們也悉心幫助他們解決，或者幫助他們尋找我們的領(lǐng)隊解決問題�？完牭年爢T們與我們也聊得很開，他們開玩笑說，你們弄得我們像主隊，你們學(xué)校像客場似的。當(dāng)有客隊失利后，我們在場后也對他們進行了鼓勵，他們也并沒有氣餒。

　　在這場比賽后我們也有了很多的感悟，這些感悟在做志愿者之前是肯定感覺不到的'，雖然這次的志愿者活動有些忙，也占用了不少我們的課后時間，但是我們一點都不后悔，無論是這么精彩的比賽，還是我們在這之后的感悟都讓我們有理由說我們這次賺大了。

　　人生的意義并不是索取，而是奉獻。奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一種無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻，社會的物質(zhì)財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。圣經(jīng)中寫道：給予比接受更快樂。我們或許無法做到春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，但我們可以在別人困難時伸出一把援手；我們或許無法做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，但我們可以在集體需要我們時挺身而出；我們或許無法做到如諸葛亮般的鞠躬盡瘁死而后已，但我們可以為志愿者事業(yè)盡我們所能。 高爾基曾經(jīng)說過，如果你在任何時候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西---鮮花，思想，以及對你的非常美好的回憶----那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你，這種感覺是你成為一個心靈豐富的人。你要知道，給永遠比拿愉快。如果一個人僅僅想到自己，那么他一生里，傷心的事情一定比快樂的事情來得多。很多人都不懂得這個道理，因為他們沉浸在欲望的世界中，沒有體會過心靈上的滿足感與充實感，他們不懂得奉獻，一心只想著索取，甚至有人還不知道奉獻為何物。生命的用途并不在長短而在我們怎么利用它，許多人活的日子并不多，卻活了很長久。正所謂有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。作為一個志愿者，或許我們并不需要這么偉大，但是我們應(yīng)該理解何謂奉獻。如果每個人都去索取而不奉獻，那么我們又能索取到什么呢？

　　在這次五人制足球賽志愿者活動中，我學(xué)到了很多，不僅僅是看到了一場場精彩的比賽，還體會到了為集體為團隊奉獻后心靈的充實感。我會將志愿者精神以及感悟帶入我以后的生活中去。這學(xué)期將近期末，我想是沒有機會再去做志愿者，我十分期待下一學(xué)期的志愿者活動，再次感受心靈的充實。

　　思修社會報告 15

　　一、調(diào)查目的

　　通過一定的調(diào)查研究，進一步了解在校大學(xué)生課余時間分配情況，同時為提高學(xué)生時間利用效率提供幾點建議。

　　二、調(diào)查方式及調(diào)查對象

　　以蘇職大大一到大二的學(xué)生為主，采用問卷調(diào)查和口頭隨

　　即調(diào)查的方式，共調(diào)查了xx年級的分析。

　　三、調(diào)查結(jié)果分析

　　調(diào)查表明，約有80%的學(xué)生認為目前他們的業(yè)余時間使用存在一些問題，只有20%的同學(xué)沒有發(fā)覺其中有問題或問題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問題主要有以下的幾個方面：

　　1、人生的目標(biāo)不明確，茫然無所適從；從調(diào)查情況來看，現(xiàn)在的大學(xué)生不會象以前那樣每天都要在題海度過了，大學(xué)的課程沒有像高中那樣多，所以大學(xué)生的業(yè)余生活也會變得豐富起來了�，F(xiàn)如今的大學(xué)生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書、逛街、睡覺以及兼職來維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學(xué)生對這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對業(yè)余生活并沒有明確的概念，因而也沒有明確的安排、計劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進行的，也不知道自己的業(yè)余生活應(yīng)該怎樣豐富。他們對生活和學(xué)習(xí)缺乏明確的目標(biāo)，因此沒有學(xué)習(xí)的動力，也沒有實踐的激情。他們因為習(xí)慣了高中的高壓生活，反而不適應(yīng)大學(xué)的寬松環(huán)境，因此對一切都顯得茫然無措，無所適從。

　　2、不懂得珍惜時間，時間效率較低大學(xué)生活自由，課余時間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學(xué)生不懂得合理利用課余時間，時間效率較低。一方面，很多閑置的時間，很多要做的事情，卻不知道怎么開始，如何去做；很多的知識要去掌握，很多的技能需要學(xué)習(xí)，卻不知道怎么獲得，如何習(xí)得。對學(xué)習(xí)對生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當(dāng)與高中生活對比的時候，大學(xué)生活相對自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時間的學(xué)生利用課余時間效率變低。

　　3、學(xué)習(xí)的時間不足，過于沉迷娛樂

　　根據(jù)調(diào)查結(jié)果，60%的同學(xué)將課余時間用于上網(wǎng)玩游戲，只有0%的同學(xué)將主要的課余時間用于看書和學(xué)習(xí)。另外，關(guān)于課余學(xué)習(xí)時間，0%的學(xué)生學(xué)習(xí)時間小于等于2小時，55%的學(xué)生學(xué)習(xí)時間為2至5個小時，32%的'學(xué)生學(xué)習(xí)時間為5至8個小時，只有3%學(xué)習(xí)時間超過八小時。關(guān)于電腦的使用，80%的學(xué)生主要用電腦來聊天和游戲，只有2%的學(xué)生主要用電腦來學(xué)習(xí)查資料。根據(jù)以上的數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生的課余時間主要用于游戲娛樂，而用于學(xué)習(xí)的時間卻明顯偏少。同時大家對電腦的使用也充分說明了網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，合理得使用它，它能成為我們學(xué)習(xí)的好幫手，而使用不當(dāng)，它也會成為我們學(xué)習(xí)的絆腳石。然而現(xiàn)在的大學(xué)生過分沉迷于網(wǎng)絡(luò)，男生通常被戲稱是游戲?qū)�業(yè)的，女生則被成為是電影專業(yè)的。大學(xué)生活如果完全被游戲和娛樂擠占的話，顯然就失去了它原本存在的意義

　　4、參加社會的實踐太少，社會的交際能力不足

　　調(diào)查結(jié)果顯示，只有不到0%的學(xué)生選擇在課余時間參加兼職工作，30%的學(xué)生參加了社團活動。這說明了大多數(shù)的大學(xué)生的不愿意參加社會實踐活動，缺少社會經(jīng)歷，因此社會交際能力不足。大學(xué)生一直生活在象牙塔中，對社會充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學(xué)校，走進社會，這可能也是大學(xué)生不愿參加社會實踐的原因。

　　四、我的建議

　　1、豎立明確的人生目標(biāo)，制定符合自己特點的時間計劃安排

　　人生有了目標(biāo)，生活才有動力。只有豎立了明確的人生目標(biāo)，人才能有目的去學(xué)習(xí)，有計劃的去生活，我們的生活才不會茫然而無所適從。制定符合自己特點的時間計劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)，也可以檢驗學(xué)習(xí)的成果。

　　2、合理規(guī)劃課余的時間，提高時間的效率

　　課余時間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時間娛樂放松，更應(yīng)該花時間刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是學(xué)生的主業(yè)，因此我們應(yīng)該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時間。我們要學(xué)會既學(xué)得開心又玩得盡興，只有勞逸結(jié)合，才能達到學(xué)習(xí)和娛樂的最佳平衡。

　　3、加強社會的實踐，提高自身的素質(zhì)

　　大學(xué)是我們邁進社會的起點，在大學(xué)我們就要為將來的生活工作打好基礎(chǔ)。因此，我們不僅要學(xué)好專業(yè)知識，更要積極參加社會實踐活動，不僅要多參加校內(nèi)的各種社團比賽，同時也要走出校園，參加各種兼職和實習(xí)活動。這不僅能增加我們的閱歷，同時也能提高自身的能力。

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